钦定四库全书
御定内则衍义卷十四
　　　　　　　　　　　　大学士傅以渐恭纂
　　让之道
　　　待外戚
　内则曰妇或赐之饮食衣服布帛佩帨茝兰则受而献
　诸舅姑舅姑受之则喜如新受赐若反赐之则辞不得
　命如更受赐藏以待乏妇若有私亲兄弟将与之则复

　请其故赐而后与之
　　谨按三代上贤后妃多自侯国其家未尝藉援婚媾
　　故宠外戚抑外戚者皆无传焉所以待之之道亦不
　　见于圣人之训惟内则所称妇于私亲兄弟其节似
　　小其道则大如饮食衣服布帛佩帨茞兰皆物之微
　　者必以献舅姑受之则喜赐之则辞有不敢私之心
　　焉辞而不得命则藏有不敢轻之心焉欲与私亲兄
　　弟则复请有不敢专之心焉推是心也凡家之所有

　举不敢以畀其私亲而况国之爵禄乎且夫爵之欲
　其贵也禄之欲其富也富贵以道则为福富贵不以
　道则为累古贤后妃之处外戚与贤外戚之自处未
　有不求诸道者故采汉以后可法者为宫壸鉴焉
汉明德马皇后当明帝时言及政事多所裨补而未尝
以家私干故宠敬日隆始终无衰及为皇太后自撰显
宗起居注削去兄防参医药事帝请曰黄门舅旦夕供
养且一年既无褒异又不录勤劳无乃过乎太后曰吾

不欲令后世闻先帝数亲后宫之家故不著也建初元
年欲封爵诸舅太后不听明年夏大旱言事者以为不
封外戚之故有司因此上奏宜依旧典太后诏不许其
略曰凡言事者皆欲媚朕以要福耳昔王氏五侯同日
俱封其时黄雾四塞不闻澍雨之应又田鼢窦婴宠贵
横恣倾覆之祸为世所传故先帝防慎舅氏不令在枢
机之位诸子之封裁令半楚淮阳诸国尝谓我子不当
与先帝子等今有司奈何欲以马氏比阴氏乎吾岂可

上负先帝之旨下亏先人之德重袭西京败亡之祸哉
固不许帝省诏悲叹重请曰汉兴舅氏之封侯犹皇子
之为王也太后诚存谦虚奈何令臣独不加恩三舅乎
且卫尉年尊两校尉有大病如令不讳使臣长抱刻骨
之恨宜及吉时不可稽留太后报曰吾反覆念之思令
两善岂徒欲获谦谦之名而使帝受不外施之嫌哉昔
窦太后欲封王皇后之兄丞相条侯言受高祖约无军
功非刘氏不侯今马氏无功于国岂得与阴郭中兴之

后等邪常观富贵之家禄位重叠犹再实之木其根必
伤且人所以愿封侯者欲上奉祭祀下求温饱耳今祭
祀则受四方之珍衣食则蒙御府馀资斯岂不足而必
当得一县乎吾计之熟矣勿有疑也夫至孝之行安亲
为上今数遭变异榖价数倍忧惶昼夜不安坐卧而欲
先营外封违慈母之拳拳乎吾素刚急有胸中气不可
不顺也若阴阳调和边境清静然后行子之志吾但当
含饴弄孙不能复关政矣初太夫人葬起坟微高太后

以为言兄廖等即时减削其外亲有谦素义行者辄假
借温言赏以财位如有纤芥则先见严恪之色然后加
谴其美车服不轨法度者便绝属籍遣归田里四年天
下丰稔方垂无事帝遂封三舅廖防光为列侯并辞让
愿就关内侯太后闻之曰圣人设教各有其方知情性
莫能齐也吾少壮时但慕竹帛志不顾命今虽已老而
复戒之在得故日夜惕厉思自降损居不求安食不念
饱冀乘此道不负先帝所以化导兄弟共同斯志欲令

瞑目之日无所复恨何意老志复不从哉万年之日长
恨矣廖等不得已受封爵而退位归第焉
宋宣仁圣烈高皇后后弟殿内崇班士林供奉久帝欲
迁其官后谢曰士林获升朝籍分量已过岂宜援先后
家比辞之及为皇太后居宝慈宫帝累欲为高氏营大
第后不许久之但斥望春门外隙地以赐凡营缮百役
费悉出宝慈不调大农一钱从父遵裕出西征失律抵
罪蔡确欲献谀以固位乞复其官后曰遵裕灵武之役

涂炭百万先帝中夜得报环榻行彻旦不能寐圣情自
是惊悸驯致大故祸由遵裕得免刑诛幸矣先帝肉未
冷吾何敢顾私恩而违天下公议确悚慄而止上元灯
宴后母当入观太后止之曰夫人登楼上必加礼是由
吾故而越典制于心殊不安但令赐之灯烛遂岁以为
常侄公绘公纪当转观察使力遏之帝请至再仅迁一
秩终后之世不敢改又以官冗当汰诏损外氏恩四之
一以为宫掖先

　谨按汉马援宋高琼并显功名当世其后援小女为
　明帝后琼曾孙女为英宗后始以外戚著子孙多贤
　良非有骄恣暴横也乃两后所以裁抑者非一端官
　秩赐禄居第之类一于减损甚至削供养医药之劳
　暴奢靡败衄之罪诵马后两诏及高后诸论何其恳
　切而严肃也美哉持盈有道家享其休班爵无私国
　蒙其福矣两后为千古宫闱之冠而待外戚事尤相
　类故并著之

汉和帝和熹邓皇后太傅禹之孙女也初入掖庭为贵
人偶疾帝特令后母弟兄入视医药不限以日数后言
于帝曰宫禁至重而使外舍久在内省上令陛下有幸
私之讥下使贱妾获不知足之谤上下交损诚不愿也
帝曰人皆以数入为荣贵人反以为忧深自抑损诚难
及也帝每欲官爵邓氏后辄哀请谦让故兄骘终帝世
不过虎贲中郎
唐文德长孙皇后兄无忌于帝本布衣交以佐命为元

功出入卧内帝将引以辅政后固谓不可乘閒曰妾托
体紫宫尊贵已极不愿私亲更㨿权于朝汉之吕霍可
以为诫帝不听自用无忌为尚书仆射后密令固让帝
不获已乃听后喜见颜间
刘宋高祖武敬臧皇后讳爱亲东莞人也祖汪尚书郎
父俊郡公曹高祖复晋室居上相之重而后器服粗素
不为亲属请谒
陈宣帝柳皇后讳敬言河东解县人也性谦谨未尝以

宗族为请虽衣食亦无所分遗
　谨按此皆古之贤后不欲贵其外家者夫处中宫之
　尊而推恩宗党亦情义之所必至乃邓骘终和帝之
　世官不过中郎长孙无忌以佐命元功受太宗特简
　而卒辞尚书仆射斯二人皆贤者而两后犹深抑之
　岂非虑贵戚据高位易以骄奢致败乎宋陈二后不
　为亲属宗族请其所见亦同盖抑之乃所以厚之也
　观汉末诸外戚之事载在简册益知诸贤后为不可

　及已
晋明穆庾皇后讳文君颍川鄢陵人也后性仁惠美姿
仪元帝闻之聘为太子妃以德行见重明帝即位立为
皇后成帝立尊为皇太后咸和元年有司奉请追赠后
父母及夫人邱氏后陈让不许三请不从太后崩后帝
孝思无极赠后父琛骠骑大将军仪同三司母邱氏安
陵县君从母荀氏永宁县君何氏建安县君庾亮表陈
先志让而不受

唐顺宗庄宪王皇后琅邪人祖难得有功名于世代宗
时后以良家选入宫时顺宗在藩帝以才人幼故赐之
生宪宗册为良娣后性仁顺宫中化其德莫不柔雍顺
宗即位疾已绵顿后侍医药不少怠将立后会病棘而
止宪宗内禅尊为太上皇后性谨畏深抑外家无毫丝
假贷
宋慈圣光献曹太后旧制外家男子毋得入谒太后春
秋高弟佾亦老帝数言宜使入见辄不许他日佾侍帝

帝复为请乃许之因诣后閤少焉帝先起若令佾得伸
亲亲意后遽曰此非汝所当得留趣遣出
宋钦圣宪肃向皇后哲宗立尊为皇太后帝将卜后及
诸王纳妇后敕向族勿以女寘选中族党有欲援例以
恩求京秩者后曰吾族未省有此例何庸以私情挠公
法一槩不与
　谨按椒房之戚人主固不敢私至于敬爱慈宫而宠
　及亲属是亦孝思所推也乃晋庾太后让父母之赠

　三请不从唐王太后深抑外家无丝毫假贷宋曹太
　后则外亲入閤一见立遣不少留向太后则族党欲
　得京秩槩不之许是皆高出常情之外与汉明德马
　后先后一揆矣若庾亮之让亦与马廖等引退相类
　岂非外戚之杰出者乎
三国魏文帝文德郭皇后安平广宗人也祖世长吏后
少而父永奇之曰此乃吾女中王也遂以女王为字文
帝践阼为贵嫔甄后没立为皇后后外亲刘斐与他国

为婚后闻之敕曰诸亲戚嫁娶自当与乡里门户匹敌
者不得因势彊与他方人婚也后妹子孟武还乡里求
小妻后止之遂敕诸家曰今世妇女少当配将士不得
因缘取以为妾也宜各自慎无为罚首
宋仁宗章穆郭皇后太原人宣徽南院使守文第二女
谦约惠下性恶奢靡族属入谒禁中服饰华侈必加戒
勖有以家事求言于上者后终不许兄子出嫁以贫欲
祈恩赉但出装具给之上尤加礼焉

孝宗成肃谢皇后性慈俭服浣濯之衣有数年不易者
弟渊以后贵授武翼郎后尝戒之曰主上化行恭俭吾
亦躬服浣濯尔宜崇谦抑远骄侈
　谨按保世之道非一而恭俭必昌覆家之道非一而
　骄奢必败魏郭后论嫁娶之道申妾媵之禁岂复有
　攀援淫佚之失乎宋两后戒华侈勉谦抑皆有深见
　远虑凡为外戚者诚能服诸后之训以之持身则行
　成而立名以之承家则善积而庆馀岂不有光于宫

　禁哉
宋徽宗郑皇后开封人后自入宫好观书章奏能自制
恩泽皆弗陈请时族子居中在枢府后奏外戚不当预
国政必欲用之且令充他职帝为罢居中居中复用后
归宁还言居中与父绅相往还人皆言其招权市贿乞
禁绝许御史奏劾后果败
金显宗孝懿皇后图克坦氏谦谨每畏其家世崇宠见
父母流涕而言曰高明之家古人所忌愿善自保持其

后家果以哈林事败盖其远虑如此后御下公平虽至
亲无所阿徇尝诫诸侄曰皇帝以我故乃推恩外家当
尽忠图报勿谓小善为无益而弗为小恶为无伤而弗
去毋藉吾之贵辄肆非违以干国家常宪
元裕宗徽仁裕圣皇后伯蓝也怯赤一名库库出鸿吉
哩氏生顺宗成宗成宗即位尊为皇太后后之弟欲因
后求官后语之曰若欲求官耶汝自为之勿以累我也
其后弟果被黜人皆服后之先见

　谨按高明之家未有恶安而喜危者然贵不期骄而
　自骄甚或招权干宪自贻伊戚岂非恃荣盛之势忘
　止足之戒乎宋郑后请罢族子枢府复发其所为金
　图克坦后流涕而谏父母极言以诲诸侄元鸿吉哩后
　深绝其弟之求官此三后者岂诚不近人情哉其心
　至公而其见至明也厥后或败或黜一如所言向使
　诸外戚觉悟悛改则国无伤恩之事而家有永存之
　美矣

　慈之道
　　逮下
内则曰妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月
之末漱浣夙齐见于内寝礼之如始入室君已食彻焉
使之特馂遂入御
　谨按天道谓之曰大生地道谓之曰广生大者无所
　不统广者无所不及女道法地恩谊贵其公溥而偏
　颇之心胜则在下者有不均之叹矣古圣人制礼夫

　有再娶之文妇无二适之义春秋载诸侯婚礼有配
　嫡必有媵妾皆所以广生育之道故内则论妾亦独
　于生子之事详明而曲尽焉妾以子重重子则不得
　不重妾将生之日夫使人日一问之所以安其心思
　调其血气子生三月见于内寝待之之礼如初入室
　正以明入室原为生子计也主君之食授之特馂见
　生子则与群妾不同因而御之固三月之末可以御
　亦所以惬其生子之心妾之子以妻为母则妾之生

　子妻之惠也妾能生子而妻之逮下不从此愈加其
　雍和乎
诗周南曰南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之南
有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之南有樛木葛藟
萦之乐只君子福履成之
　谨按制礼莫详于成周逮下莫过于太姒周南召南
　所载无一非仁德厚施所及而尤大著于樛木之章
　众妾乐太姒之德随所触而称愿之曰观之樛木形

　下曲也葛藟系于其上吾知福履之保定而孔固矣
　观之樛木形下曲也葛藟遍覆其上吾知福履之阴
　扶而默助矣观之樛木形下曲也葛藟绕旋而周迎
　吾又知福履之完聚而无缺欠矣一身所践万福集
　焉一身所倡群情顺焉葛藟之性虽柔而类则相引
　而愈众初但能仰攀其前继且蕃殖其上又继且生
　生不已情以感而益固心以久而愈浃人情所至即
　属天理人心所向即为天命苟非逮下出于至诚乌

　能当此福禄之攸同也哉太姒真王化之奥枢而卜
　世卜年之肇始矣
周南曰螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮螽斯羽薨薨
兮宜尔子孙绳绳兮螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　谨按逮下之美莫大于生子故樛木三章方咏太姒
　之仁慈而螽斯三章即赞子孙之众多盖天下未有
　不和而能生者也天地之生万物曰保合太和圣人
　之生万民曰太和元气夫有相害者则和不全螽斯

　和而不相害子孙有振振绳绳蛰蛰之盛后妃既无
　嫉妒而子孙众多逮下岂非后妃所最先者欤
召南曰嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公实命
不同嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与禂实命不
犹
　谨按逮下之道必使天下之妇人皆能逮下而逮下
　之心始遂南国夫人承后妃之化能不妒忌以惠及
　媵妾媵妾因所见以起兴曰小星而三五在东天将

　曙矣岂可晏然而已乎由所赋之命不同是以进御
　于君已感夫人之惠岂复致怨于往来之勤也至于
　维参与昴则众星愈隐止有参之体大而且明昴之
　体聚而易见宵征见此何其悚然亦归诸命之不犹
　而已矣感恩安命合为一心乃太姒逮下之极致欤
礼记月令曰后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣
授以弓矢于高禖之前
　谨按祈嗣之礼古人不废弓矢者男子所有事也天

　子所御后妃即帅九嫔御而礼之谓本精诚祭祀之
　心为谦恭逮下之心古圣王齐家有道在宫雍雍后
　妃固以德升姬嫱亦以序进情有覃被爱罔偏流燮
　理中和广滋天派有获妊兆恭肃明神是以所生贤
　良寿考其本有深焉者也后世所图张仙挟弹而射
　天狗以为生子之祥想因此而为之欤
东汉明德马皇后既正位宫闱愈自谦肃以皇嗣未广
荐达淑媛汲汲如不及进见者辄加慰纳若数所宠引

愈益隆遇有关雎樛木之风
　谨按事之出于诚然者积久则愈摰出于勉然者未
　几而旋更逮下为妇人之所难即循分荐达已称贤
　淑乃马后忧皇嗣之不广荐达淑媛且汲汲如不及
　也是专以生子为先务绝无燕宠之心乃又于进见
　者辄加慰纳复于素所宠引者愈益隆遇是专以明
　帝之好为好以众妃嫔所生之子为子三代而后未
　有也

顺烈梁皇后永建中为贵人常特被引御从容辞曰阳
以博施为德阴以不专为义易序贯鱼诗美螽斯此百
福所由兴也妾不敢蔽帝加敬焉
　谨按此贵人而能逮下者为贵人而特被引御亦偶
　逢不可常得之事乃不敢蔽同列之美而劝帝博施
　且援经典以自守也逮下之心本诸天性宜其上膺
　帝眷终得正位中宫尔
三国时晋公司马昭夫人王氏事太傅夫妇曲尽道谦恭

接下进嫔御以序
　谨按治天下与治家之理无二总求其有序而巳有
　序则先之者无专蔽之嫌后之者无僣越之想王夫
　人整肃家道凡事必期有当于丈夫之心即进达嫔
　御亦必有一定之序逮下之恩何其周逮下之法又
　何其正也有逮下之定法始足完逮下之深恩王氏
　近之矣
北齐神武明皇后娄氏讳昭君赠司徒内干之女也性

宽厚不妒忌神武姬侍咸加恩待神武逼于茹茹欲娶
其女而未决后曰国家大计愿不疑也及茹茹公主至
后避正室处之
　谨按婚姻之事关一身之宠辱者小关国家之安危
　者大区区与妃嫔争能而不能推恩以广惠固由于
　性情之偏亦足见识力之短娄皇后之待神武姬妾
　也凡有可加之恩必屈身以逮之宽而多恕厚而有
　情至于外逼勍邻内乏备禦欲将明信止有结契婚

　姻之法盖骨肉既出于天成子孙可倚为心膂夏商
　以来莘任子姒俱出神明之胄春秋之世秦晋齐鲁
　代讲好合之谊神武欲娶茹茹之女亦保国之极思
　也娄皇后既已握中阃之权则逊让诚匪易事乃竟
　命国家大计反劝神武之毅然必行而避处侧宫虚
　正宫以待茹茹公主可不谓贤哉夫逮下者我尊而
　彼卑此且自卑以尊人是又进逮下一筹矣
宋司马光妻张氏御婢妾宽而知其劳苦恤之尝夜濯

足婢误以沸汤沃之足为烂病月馀方已仅一批其颊
而止故其没也自族姻至于厮养无亲疏大小咸哭之
极哀
　谨按仆𨽻无知可以情恕况女婢之愚暗尤天下一
　辙司马光妻之待婢至沸汤烂足仅一批其颊而止
　可谓容人所不能容者矣夫有过且优容至此则平
　日之爱养可知服役之以情恕若此则等而上之又
　可知逮下之道正于难施之恩必推其恩以及之所

　以为厚德载物也欤
金世宗昭德皇后乌凌噶氏性不妒忌为世宗择后房
广继嗣虽显宗生后而此心不移后尝有疾世宗为视
医药数日不离去后曰大王视妾过厚其知者以为视
疾不知者必有专妒之嫌又曰妇道以正家为大第恐
德薄无补内治安能效嫔妾所为惟欲巳厚也后改谥
明德皇后
　谨按不孝有三无后为大况帝王统一海内神器所

　托建立太子诚为要务乌凌噶皇后所难不在择后
　房以广继嗣而在显宗生后此心究竟不移是专以
　逮下为美德也观其有疾而世宗视药岂非慎重其
　贤德哉乃数日不离即引嫌而欲世宗均惠则平日
　顺世宗之心更可知矣至于正家为大之语尤得皇
　后之体盖天子理阳道以治天下惟求贵贱上下之
　各安其位皇后理阴道以肃宫庭亦惟求妃嫔侍妾
　之各获所愿以为明德诚哉乎其为明德也世宗得

　如此贤后为内助国势所以日隆政治所以无阙尔
元巴延呼图克皇后鸿吉哩氏性节俭不妒忌动以礼法
自持第三皇后奇氏素有宠居兴圣西宫帝希幸东内
后左右以为言后无几微怨望意从帝时巡上京次中
道帝遣内官传旨欲临幸后辞曰暮夜非至尊往来之
时内官往复者三竟拒不纳帝益贤之
　谨按皇后虽与帝王敌体然以徽柔之质事英明大
　有为之主其逮下亦有不得自主之时夫逮下至不

　得自主非诚于逮下者矣鸿吉哩皇后宽厚既本于
　性成礼法又娴于平日虽奇后之专宠于西宫亦付
　诸义命之当然耳迨追随驾巡帝傅临幸承恩日月
　此其时矣独以暮夜为辞岂特无专欲希宠之心并
　有防患谨微之意至再至三何其念之深识之大也
　以顺为正复以礼自娴是真逮下之极凡为后者所
　当法尔
　慈之道

　　慈幼
内则曰其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事
不往
又曰孺子蚤寝晏起食无时
又曰旨甘柔滑孺子馂
诗蓼莪之三章曰父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我
育我顾我复我出入腹我
　谨按齿之幼者藉养于所亲分之幼者藉养于所尊

　养之之道慈而已矣观内则君大夫子生之后为异
　室以处孺子于众妾及傅御之属择其可者以为师
　慈保之三母而首重宽裕慈惠又不限孺子以寝兴
　饮食之节凡父母所食之馀旨甘柔滑者则令之馂
　皆所以慈之也昔诗人追思父母之恩累言不尽大
　约无非慈者是故先王推此意以养幼少存诸孤著
　为月令而礼经又畅其说曰不独子其子然则养己
　之子以慈而养人之子尤当以慈矣妇人于己子无

　不慈者必于前妻之子妾之子夫兄弟亲族之子凡
　非己出者自幼至长无不尽心抚养而后足以为慈
　故采辑宫闱以迨庶妇能慈幼者著之为母道之式
　焉
汉明德马皇后明帝为太子时选入宫及即位后为贵
人时后前母姊女贾氏亦以选入生肃宗帝以后无子
命令养之谓曰人未必当自生子但患爱养不至耳后
于是尽心抚养劳瘁过于所生肃宗亦孝性惇笃母子

慈爱始终无纤芥之间
唐太宗文德长孙皇后有下嫔生豫章公主而死后视
公主一如所生
宋明德李皇后潞州上党人淄州刺史处耘第二女开
宝中太祖聘为太宗妃既纳币会太祖崩至太平兴国
三年始入宫年十九雍熙元年诏立为皇后后性恭谨
庄肃抚育诸子及嫔御甚厚
宋杨淑妃益州人始仁宗在乳褓章献使妃护视凡起

居饮食必与之俱所以拥佑扶持恩意勤备及帝即位尝
召其侄永德见禁中欲授以诸司副使妃辞曰小儿岂
胜大恩小官可也更命为右侍禁章献遗诰尊为皇太
后仁宗未有嗣太后每劝帝择宗子近属而贤者养于
宫中所选即英宗也
宋慈圣光献曹皇后神宗立尊为太皇太后名宫曰庆
寿帝致极诚孝所以承迎娱悦无所不尽从行登玩每
先后策掖后亦慈爱天至或退朝稍晚必自至屏扆候

瞩间亲持膳饮以食帝
金显宗孝懿皇后图克坦氏逮嫔御和平其有生子而
母亡者视之如己所生慈训无间
唐和政公主下嫁柳潭潭兄澄之妻杨贵妃娣也势幸
倾朝公主未尝干以私及死抚其子如所生
宋徐国长公主仁宗幼女也妾媵得女拊视如己出
　谨按此皆后妃公主之慈幼者汉马后之于肃宗抚
　育劳瘁过于所出宋杨太后之于仁宗拥佑扶持恩

　意勤备曹太后之于神宗慈爱天至亲授膳饮三帝
　亦皆极奉养之诚无纤芥之间岂非慈孝相感哉唐
　长孙后金图克坦后宋徐国长公主抚妾之子女如己
　所出不怀嫡庶之嫌宋李后抚育诸子甚厚初无前
　后之迹是皆人情所难唐和政公主于姒妇生不藉
　其势死而抚其孤高义又何可及也易曰至哉坤元
　万物资生后妃而能慈得坤道矣佐天而昌后不亦
　休乎

魏芒慈母者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前
妻之子五人皆不爱慈母遇之甚异犹不爱慈母乃命
其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相远
前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死慈母
忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有谓慈母
曰何为勤劳忧惧如此慈母曰如妾亲子虽不爱妾犹
救其祸而除其害独于假子而不为何以异于凡母其
父为其孤也而使妾为其继母继母如母为人母不能

爱其子可谓慈乎亲其亲而偏其假可谓义乎不慈且
无义何以立于世彼虽不爱妾安可以忘义乎魏安釐
王闻之高其义曰慈母如此可不赦其子乎乃赦其子
复其家自此五子亲拊慈母雍雍若一慈母率导八子
咸为魏大夫卿士各成于礼义
汉翟母者丞相方进后母也方进年十三失父辞后母
欲西学长安母怜其幼不忍也随与俱方进出从博士
受经母织屦给其资用十馀年不怠后方进至丞相封

侯母尚在供养勤备焉
陈文矩妻李法之姊字穆姜生二男前妻有四子文矩为安众令
卒于官四子以母非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字
益隆衣食资供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣
何不别居以远之对曰吾方以义相导使其自迁善也
及前妻长子兴有疾困笃恻隐自然亲调药膳恩情笃
密兴疾久乃瘳于是呼三弟谓曰继母慈仁出自天授
吾兄弟不识恩养禽兽其心虽母道益隆我曹过恶亦

已深矣遂将三弟诣南郑狱陈母之德状已之过乞就
刑辟县言之于郡郡守表异其母蠲除其徭遣四子许
以修革自后训导愈明并为良士穆姜年八十馀卒临
终敕诸子曰吾弟伯度智达士也所论薄葬其义至矣
又临亡遗命贤圣法也今汝曹遵承勿与俗同增吾之
累诸子奉行焉
宋余楚妻建阳人姓陈氏生子翼三岁楚卒陈氏尽以
其产遗前妻二子翼年十五使游学四方在外十五年

以进士归
临江军判官王益妻吴氏抚州金溪人好学强记而恂
恂自下于事未尝有所专益生七子长二子元配徐出
也吴爱之甚于子二子卒遇其嫠妇异诸妇处内外疏
戚甚恩有谗讪置之未尝或藏怒也自奉养未尝择衣
食而人有以穷来归者分衣食给之嫁三从孤女如己
女待长子之母族如己族
高阳郡君齐氏祈州蒲阴人侍读学士王洙妻也读书

有节行始自哀早孤誓不嫁养母者有年学士失元配
诸子幼闻其贤从母兄求之曰是必能母吾子于是时
服母丧阕矣归王氏字诸子甚恩恭俭有礼阖门欣欣
无异言
元雅里氏兆边千户耶律留格妻也留格卒令善格袭
其父爵雅里拜且泣曰薛阇者留格前妻所出嫡子也
善格者妾所出若立之是私己而蔑天伦窃为不可太
祖叹其贤

　谨按此皆继母之慈幼者凡母之爱子也甚于父至
　继母而有间矣继母自有子而更有间矣即子致其
　孝难必母尽其慈乃芒母陈母其前妻之子皆乖戾
　不顺而抑己子以厚之直救其死亡疾病卒之诸子
　感化成立并为良士显官余母王母其行事亦犹是
　也翟母之训学耶律母之让爵可谓明于道而笃于
　义至齐氏未嫁时其夫愿得以抚诸孤岂非慈爱成
　性耶嗟夫是诸母者生则享诸子之奉殁则垂后世

　之名岂若闵子骞尹伯奇之母身辱而名恶哉凡为
　继母者宜深长思己
齐义继母者齐二子之母也当宣王时有人斗死于道
吏讯之被一创二子兄弟立其傍吏问之兄曰我杀之
弟曰非兄也乃我杀之期年吏不能决言之于相相不
能决言之于王王曰今皆赦之是纵有罪也皆杀之是
诛无辜也寡人度其母能知之善恶试问其母听其所
欲杀活相召其母问之曰母之子杀人兄弟相代死吏

不能决言之于王王有仁惠故问母何所欲杀活其
母泣而对曰杀其少者相受其言因而问之曰夫少子
者人之所爱也今欲杀之何也其母对曰少者妾之子
也长者前妻之子也其父疾且死之时属之于妾曰善
养视之妾曰诺今既受人之托许人以诺岂可以忘人
之托而不信其诺耶且杀兄活弟是以私爱废公议也
背言忘信是欺死者也何以立于世哉子虽痛乎独谓
行何泣下沾襟相入言于王王美其义高其行皆赦不

杀而尊其母号曰义母
汉二义者珠崖令之后妻及前妻之女也女名初年十
三珠崖多珠继母连大珠以为系臂及令死当送丧法
内珠入于关者死继母弃其系臂珠其子男年九岁好而
取之置之母镜奁中皆莫之知遂奉丧归至海关关侯
士吏搜索得珠十枚于继母镜奁中吏曰嘻此值法无
可奈何谁当坐者初恐罪其母乃曰初当坐之吏曰其
状何如对曰君不幸夫人解系臂弃之初心惜之取而

置夫人镜奁中夫人不知也继母闻之遽疾行问初初
曰夫人所弃珠初复取之置夫人奁中初当坐之母意
亦以初为实然怜之乃因谓吏曰愿且待幸无劾儿儿
诚不知也此珠妾之系臂也君不幸妾解去之而置奁
中迫奉丧道远与弱小俱忽然忘之妾当坐之初固曰
实初取之继母又曰儿但让耳实妾取之因涕泣不能
自禁初曰夫人哀初之孤欲强活初身夫人实不知也
又因哭泣泣下交颈送葬者尽哭哀感傍人莫不为酸

鼻挥涕关吏执笔书劾不能就一字关侯垂泣终日不
能忍决乃曰母子有义如此吾宁坐之不忍加文且又
相让安知孰是遂弃珠而遣之既去后乃知男独取之
也
元秦闰夫妻柴氏晋宁人闰夫前妻遗一子尚幼柴氏
鞠如己出未几柴氏有子闰夫病且死嘱柴氏曰我病
不复起家贫惟二幼子汝能抚其成立我死无憾矣闰
夫死家事日微柴氏辛勤绩纺遣二子就学至正十八

年贼犯晋宁其长子为贼驱迫在围中既而得脱初在
贼时有恶少与张福为仇往灭其家殳官军至福诉其
事事连柴氏长子法当诛柴氏引次子诣官泣诉曰往
从恶者吾次子非吾长子也次子曰我之罪可加于兄
乎鞫之至死不易其言官反疑次子非所出讯之他囚
始得其情官义柴氏之行为之言曰妇执义不忘其夫
之命子趋死而能成母之志此天理人情之至也遂释
其长子次子亦得不死时人皆以为难二十四年有司

上其事旌其门而复其家
唐王兰英者独孤师仁之姆师仁父武都谋归唐王世
充杀之师仁始三岁免死禁锢兰英请髡钳得保养许
之时丧乱饿死者籍籍游丐道路以食师仁身啖土饮
水后诈为采薪窃师仁归京师高祖嘉其义诏封兰英
永寿乡君
　谨按妇人之于前子抚如己出己足称矣乃齐义继
　母元秦母捐其子以活前子珠崖令妻舍其身以全

　前女岂非天下之至难者欤观其对相国之言诉关
　吏及问官之语千载之下诵之令人陨涕且弟愿代
　兄女愿代母孝友萃于一门卒之母女兄弟皆全孰
　谓为善无报耶若唐王兰英全三岁孤至髡钳游丐
　啖土饮水是亦舍生取义幸而不死耳
隋陆让母冯氏上党人性仁爱有母仪让其孽子也开
皇末为播州刺史数有聚敛赃货狼籍为司马所奏案
得实将就刑冯氏蓬头垢面诣朝堂数让罪于是流涕

呜咽亲持杯粥劝让食既而上表求哀情词甚切上悯
然为之改容献皇后甚奇其意致请于上侍书御史柳
彧进曰冯氏母德之至有感行路如或戮之何以为劝
上于是集京城士庶于朱雀门遣舍人宣诏曰冯氏以
嫡母之德足为世范慈爱之道义感人神特宜矜免用
奖风俗让可减死除名复下诏褒美之赐物五百段集
命妇与冯相识以旌宠异
　谨按孟子称孤臣孽子其操心也危其虑患也深夫

　孽子何患岂非以世之嫡母往往妒妾而及其子耶
　然则为孽子者不失欢幸矣乃冯氏哀痛迫切上表
　求哀何恩孽子之深也慈爱之德上动天子宜史册
　称述不衰矣若宣示士庶两诏褒嘉人主厉世摩钝
　当遵斯术耳
鲁义姑姊者鲁野之妇人也齐攻鲁至郊望见一妇人
抱一儿携一儿行军且及之弃其所抱抱其所携而走
山儿随而啼妇人遂行不顾齐将问儿曰走者尔母耶

曰是也母所抱者谁也曰不知也齐将乃追之军士引
弓将射之曰止不止吾将射尔妇人乃还齐将问所抱
者谁也所弃者谁也对曰所抱者妾兄之子也所弃者
妾之子也见军之至力不能两护故弃妾之子齐将曰
子之于母其亲爱也痛甚于心今释之而反抱兄之子
何也妇人曰己之子私爱也兄之子公义也夫背公义
而向私爱亡兄而存妾子幸而得全则鲁君不吾畜大
夫不吾养庶民国人不吾与也夫如是则胁肩无所容

而累足无所履也子虽痛乎独谓义何故忍弃子而行
义不能无义而视鲁国于是齐将按兵而止使人言于
齐君曰鲁未可伐也乃至于境山泽之妇人也犹知持
节行义不以和害公而况于朝臣士大夫乎请还齐君
许之鲁君闻之赐妇人束帛百端号曰义姑姊
晋郑休妻石氏少有德操年十馀岁乡邑称之既归郑
氏为九族所重休前妻女既幼又休父布临终有庶子
沈方生命弃之石氏曰奈何使舅之嗣不存乎遂养沈

及前妻女力不兼举九年之中三不举子
唐郑夫人者韩文公愈之嫂也荥阳人为昌黎韩会妻
愈生甫期失父母鞠于郑韩会卒遭时艰避地江南零
丁孤苦诲愈成立为世大儒
元武用妻苏氏真定人徙家京师生子德政四岁而寡
夫之兄利其资欲逼而嫁之不听未几夫兄举家死惟
馀三弱孙苏氏取而育之德政长事苏氏至孝苏氏死
时天大旱德政方掘地求水以供葬事忽二蛇跃出德

政因默祷焉二蛇一东一北随其地掘之果得泉有司
上其事旌复其家
　谨按慈爱虽有天性然当患难之时孤苦之际安能
　必其不易心耶且亲疏恩雠亦常情也鲁义姑姊弃
　己子全兄子石氏不举子以养舅子郑氏嫠妇阨穷
　而教育从子苏氏不念旧恶而育夫兄之孙皆遇愈
　穷而慈愈笃可为贤媛之极则矣或疑弃子不举子
　者近于矫情嗟夫孱然妇人所为极难顾从而苛求

　　之岂所以劝世耶且义姑姊之言盖以示鲁之有道
　　而讽齐之相侵岂诚虑国不我畜而身无所容也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定内则衍义卷十四