元始无量度人上品妙经通义卷之二来五
　　(正一嗣教道合无为阐祖光范真人/领道教事四十三代天师张宇初注)
元始无量度人上品妙经
　此正经之题也正经乃元始所说故止题
　曰元始无量度人上品妙经此乃道君标
　经首曰元始以明此经为元始天尊所说
　无量度人总一经之本旨此经居品秩之
　首故曰上品妙经也
元始洞玄灵宝本章
　元始一气之元万化之始是为虚皇天尊

　应化之号本章冠以元始二字明皆元始
　天尊之言也洞玄居三洞之一经品之名
　也灵宝乃道君之号道君名经宝以诸经
　皆由道君演说也道宝经宝师宝在天地
　之先皆由玄元始三气化生故是经亦由
　梵清景三气结为云篆天章然后天真皇
　人按笔乃书而成经文元始居于空洞虚
　玄之中说此经是为灵宝诸经之本居诸
　经之首故曰本章内而修之即金液大丹
　之异名也凝神为灵聚气为宝则根尘洞

　彻我之元神亘古今而不坏是为先天真
　一之本也
上品妙首十回度人百魔隐韵离合自然
　默庵曰此正经之小序也上品妙首经品
　之上众妙之首十回度人十乃五行生成
　之数万物皆具此理度人度鬼必周回十
　过终而复始而后十转回灵也百魔隐韵
　少微曰魔非妖魔魔鬼之魔如五帝大魔
　南极长生度世司马等神是也故灵宝咒
　中真王朱陵青华皆与五天大魔并列也

　隐韵即隐名隐讳之类也离合自然以隐
　韵之音一离一合自然而然而无常迹也
　盖先天一气化生万汇一本而万殊合也
　万殊而一本离也周回无穷循环无端不
　能窥造化之迹也丹道以十月胎圆而后
　神化与天地同途造化同机莫不以十为
　全数人之脩鍊所难者身中六根八识三
　魂七魄三部八景之神动为魔试汩乱心
　君其离合纷扰不能少息既知脩鍊十回
　之功则百魔受制而归于自然矣

混洞赤文无无上真元始祖劫化生诸天开
明三景是为天根上无复祖惟道为身
　少微曰自然以前是道君小序混洞以后
　是天尊本章混者混然未分洞者空而无
　质即混沌未分之先一气胚浑于空洞之
　中也赤文者赤书真文经曰洞阳气赤故
　号赤书是也皆先天之气至阳之精兆而
　成象也五老上帝云元始洞玄灵宝赤书
　生于元始之先空洞之中幽幽冥冥无祖
　无宗结气浮空乘机应会者此也无无上

　真一气肇于太无之始经曰无无亦无是
　也无上之最上真中之至真所谓先天地
　生也祖祖气也劫者天地一成一败为一
　劫祖劫乃天地世界初生之始未经败坏
　也玄元始气为万物之祖造化五亿诸天
　皆由祖气化生而有经曰道为万物母是
　也萧观复曰自一气而立三境由三境而
　生九天三境之下各生三天合有三十六
　天次下四种民天次分三界二十八天次
　八梵天以至化生五亿诸天皆由祖气为

　之本根也开明三景三境者清微禹馀大
　赤三天也三景又曰日月星三光也天地
　人三极三才三界也太上曰道生一即一
　气也一生二即两仪也三生万物即三景
　也三气合生为九气三气乃天地之宗万
　物之根皆由祖劫化生而后开明天地由
　之以生是为天根也上无复祖惟道为身
　道以虚无为宗不可以象求是曰强名故
　无形无名无声无臭大包天地囊括宇宙
　其上它无所祖者道也儒曰无极释曰真

　空道曰太虚其理一也人之修鍊采祖气
　于先天之初结为金母周流六虚皆二气
　絪缊开阖而不息久之追二气于黄道会
　三性于元宫则二五之精妙合而凝生生
　无穷而成法身即元始之天根也
五文开廓普植神灵无文不光无文不明无
文不立无文不成无文不度无文不生是为
大梵天中之天
　五文者五篇真文也即五篇敷落之文生
　天立地飞潜动植蠢动含灵凡有形气之

　物皆由之以生化故自阴阳分判以来其
　文开廓普植万类五文在天为五星在地
　为五岳在人为五行在物为五气至大至
　微之物莫不囿于其中故一无是文则不
　光不明不立不成不度不生而天地万物
　皆无所运于造化之机矣人身一小天地
　其灵于万物也先天一气为之丹基五行
　布列于鼎器之中金木交并水火合姤二
　土为圭于中颠倒阴阳既济之后情归性
　则汞投于铅药得火则砂产于银莫非金

　母为根流戊就已见土而成丹丹成则其
　神灵妙化不可窥测皆五行之全体也其
　光明犹日月之明其立犹天地之成立能
　度能生者即元始也是为大梵天中之天
　结前经文之旨故曰是为也大梵即大行
　梵气也天中之天三十二天中之天莫非
　梵气流行周回不息犹身之一气循环皆
　天命流行百脉九窍无往不复即梵气之
　周布也
郁罗萧台玉山上京上极无上大罗玉清渺

渺劫仞若亡若存
　大罗天之上有玉京山以玉为京故曰玉
　山上京郁罗之台又居玉京之上穷高极
　远无上之上也是为大罗之天玉清金阙
　居于其中其大无际包罗万界故渺渺劫
　仞不可穷极而梵气结空本非色象可求
　是曰若亡若存凡天地一成一坏为一劫
　大罗之境兆于旷劫之先历劫而不坏仞
　者不可以限量测也其渺漠恍惚与太虚
　同体无形无名非可以迹求也郁罗萧台

　在身则脑际也玉山上京者泥丸也泥丸
　为天门乃万神之府是为大罗之景玉清
　居其中渺渺劫仞若亡若存己之真性渺
　漠无眹恍惚中之有物历浩劫以长存所
　谓不坏之元神故居于三界之上矣
三华离便大有妙庭金阙玉房森罗净泓大
行梵气周回十方
　幽栖曰三华玉清三元宫也上元玉华中
　元金华下元九华三元上皇道君居之乃
　玉清之离宫便殿大有即高上大有玉清

　宫天尊所御故曰妙庭三者南方之火数
　属离即泥丸脑际也金阙玉房即黄庭绛
　宫也森罗者周天星宿也净泓者二池之
　莹彻即身中之坎离也大行梵气周回十
　方者大罗玉清之景梵气流行周布十方
　无极之界万汇皆沾元始一气化生无穷
　矣丹经曰三宫混合会三性于元宫身之
　神气精即三华也元神居于灵台之中即
　大有妙庭也我之金楼玉室即天之金阙
　玉房也五星列宿森罗焕耀于净泓池水

　之中即周天火候列宿众星环绕于坎离
　水火升降之内乾坤鼎器既济之间则九
　还金液之道成矣先天真一之气昼夜循
　环周而复始皆禀坎戊月精离己日光符
　火进退交姤温养而成金胎循历六十四
　卦既周则百脉归元九窍洞明岂非梵气
　周流十方俱遍皆为净泓之景矣
中有度人不死之神中有南极长生之君中
有度世司马大神中有好生韩君丈人中有
南上司命司录延寿益算度厄尊神回骸起

死无量度人今日校录诸天临轩
　默庵曰此言诸天齐集考校学士功过世
　人罪福仙师曰梵气周回于十方之域而
　十方之中有神主司度世不死之事非言
　神不死也南极长生君即南极长生大君
　主治生录也又曰即朱陵大帝度世司马
　大神即南宫有司马大神主司度世好生
　韩君丈人治南昌上宫监长生之籍南上
　司命司录延寿益算度厄尊神南上有洞
　阳宫之别名又曰即南昌上宫朱陵火府

　尊神即南斗六司真君自中有度人至南
　极诸真虽各隶一司皆能回骸起死劫劫
　度人是以度世无量也身中之神各居绛
　宫玄关泥丸之内故曰中有所谓南极南
　昌皆心也经曰无量大神皆由我身是也
　脩真之士金液鍊形而后形神俱妙周回
　十方皆可度世度厄回骸起死矣今日校
　录今日者赤明劫初在大浮黎土开图校
　录之日乃校量罪福纪录功过而诸天神
　王大圣皆临轩而会以听天尊宣演受度

　也
东方无极飞天神王长生大圣无量度人(总)
南方无极飞天神王长生大圣无量度人(飞)
西方无极飞天神王长生大圣无量度人(云)
北方无极飞天神王长生大圣无量度人(无/镜)
东北无极飞天神王长生大圣无量度人(梵)
东南无极飞天神王长生大圣无量度人(那/育)
西南无极飞天神王长生大圣无量度人(度/仙)
西北无极飞天神王长生大圣无量度人(钁/无)
上方无极飞天神王长生大圣无量度人(瑛)

下方无极飞天神王长生大圣无量度人(落)
　十方飞天大圣皆元始道气分形化气冰
　湖薛秀昭曰十方长生大圣即十方救苦
　天尊自开图校录奉元始命掌十方三界
　校录功德开度无量总括生死陶铸学人
　道藏云八方诸天皆有无极大千世界东
　方无极诸天安大堂乡大千纳善世界南
　方无极诸天宛黎城境大千弃贤世界西
　方无极诸天福堂洲大千咸行世界北方
　无极诸天郁单野大千清净世界东北无

　极诸天福集都大千长安世界东南无极
　诸天元福田大千用贤世界西南无极诸
　天延福乡大千仁静世界西北无极诸天
　福德野大千延贤世界上方上清玉真三
　十六天玄都无极世界下方黄曾三十二
　天八圆无极世界又曰五岳五帝洞阴清
　灵北都罗酆诸宫府之众此十方无极飞
　天神王皆主长生度世之职故曰长生大
　圣从劫至劫度人得道成真无有限量是
　曰无量度人

十方至真飞天神王长生度世无量大神并
乘飞云丹舆绿辇羽盖琼轮骖驾朱凤五色
玄龙建九色之节十绝灵幡前啸九凤齐唱
后吹八鸾同鸣狮子白鹤啸歌邕邕
　此总前十方飞天神王无量大神皆天至
　真也青元曰舆辈轮盖皆阳精之气所成
　凤龙狮鹤乃阴精之气所化上圣具真常
　之道呼吸合散随意现前阴阳之气调和
　成歌成曲皆气所为并非外物也凡脩还
　丹功成阴魔亦化阳神元气一呼万神咸

　听五脏神灵各随方色自现舆辇仪卫来
　迎百骸众神前导后从升举朝元与天真
　大圣之会无异也
五老启途群仙翼辕亿乘万骑浮空而来倾
光回驾监真度生
　十方大圣道位尊隆乃感五帝前导群仙
　骖乘是以亿乘万骑浮空驾景而至矣五
　老者东方青灵始老姓关讳开字灵威仰
　南方丹灵真老姓洞浮讳极炎字赤熛弩
　中央元灵元老姓通班讳元氏字含枢纽

　西方皓灵皇老姓上金讳昌开字耀魄宝
　北方五灵玄老姓黑节讳灵会字隐侯局
　五帝皆天真自然之神由祖气妙化而为
　五行即五气也故曰元始五老非积学而
　成真者自受命降符各镇一方大劫交周
　其位乃易故东方属木主春令生万物南
　方属火主夏令长万物中央属土旺于四
　季和万物西方属金主秋令成万物北方
　属水主冬令藏万物所谓五气顺布也五
　行乃法身之正气火龙水虎颠倒流布于

　鼎器之中万神攒簇于九宫则五气朝元
　百灵卫体是犹千乘万骑浮空而来也倾
　光者流精玉光也回驾者飞云丹霄也十
　方大圣朝集帝所轮毂回旋天尊之法座
　以监领众真校度群品也在内则回己之
　真光洞照灵府则坎离既济铅汞相投神
　不外驰六辔俱息而后阳光下倾阴滓上
　莹真神化生自能监真度生周回十方矣
诸天丞相南昌上宫韩司主录监生大神执
箓把籍齐到帝前随所应度严校诸天

　默庵曰此言诸天齐集考校学士功过世
　人罪福诸天丞相即大罗无极神公南昌
　上宫即朱陵火府在赤明和阳天也韩司
　者即可韩丈人主鍊度文籍之事监生大
　神主度魂受生之职录籍者纪学士世人
　功过罪福也各司掌隶之神赍持箓籍齐
　会天尊之前校功量福普度人天校其应
　受度者或宿名玄图骨相合仙或脩斋奉
　戒功德积感或敬奉三宝善功彻天或供
　养师宝为三官所称纪名诸天者严校箓

　籍据功量品随其高下应受升度矣观复
　曰此以上正文玉晨道君序述
普造三界无极神乡泉曲之府北都罗酆三
官九署十二河源
　三界者欲界色界无色界也无极神乡者
　十方无极世界也泉曲之府九幽长夜之
　府也北都罗酆者下元正北有一大海秽
　气恶腥莫测边际中有一山上参碧落下
　入风泉皆黑郁之气盘结而成名曰北都
　罗酆山有大洞曰阴景天宫中有三十六

　狱太阴天君主之内有六洞六天大魔王
　各主一司其一曰纣绝阴天宫其二曰泰
　杀谅事宗天宫其三曰明晨耐犯武城天
　宫其四曰恬照罪气天宫其五曰宗灵七
　非天宫其六曰敢司连宛屡天宫人能持
　此六洞之名常生敬畏则魔王保举削落
　罪名生死受赖获福无穷矣三官九署者
　天地水三官治三元考校之司上元天官
　隶玉清境设三宫九府三十六曹中元地
　官隶上清境设三宫九府四十二曹下元

　水官隶太清境设三宫九府四十二曹其
　中元下元官僚皆死而有功德之魂受度
　得任各依年限功满进升天府功未满者
　还生人中九署者又曰乃九垒土皇九令
　之司十二河源者月为太阴之精诸水之
　母东井为天河之源众水所会太阴一月
　一周天故十二月皆过东井沃黄华之甘
　露以濯鍊之死魂亦资此荡形而后度品
　南宫矣人身心为南昌即朱陵府也经曰
　灵宝无量光洞照炎池烦心虚则神光洞

　照肾部之下皆为幽阴泉曲之府即北都
　罗酆也以我真光朗彻明烛幽暗运太阴
　之真水于东井荡涤幽魂而后济以太阳
　南离之真火以煅鍊之虽无极神乡之魂
　爽皆普告而度矣
上解祖考亿劫种亲疾除罪簿落灭恶根不
得拘留逼合鬼群
　人之祖考凡子孙不能脩善积德必殃及
　九祖皆至沦坠无有出期能知脩崇经教
　迁善布福然后上解祖考之罪障以及种

　亲之远亦皆获度矣观复曰每三官校录
　子孙有大功玉帝敕命即超度九玄七祖
　一身受度则九祖蒙恩故今疾除罪簿而
　恶根亦随落灭矣恶根者恶念根性罪簿
　者冥司所录轻重罪籍蒙慈恩开度大宥
　其业则恶根尽灭名籍除落虽冥曹亦不
　得拘留逼合鬼群凡亿劫之亲皆乘普度
　矣能知脩鍊之士不为华竞所挠嗜欲所
　昏体性湛然圆通明妙则三尸六贼不能
　汩乱秽浊修鍊久之万气朝生门百神守

　死户不致沉滞苦趣亿曾万祖咸遂升迁
　矣
元始符命时刻升迁北都寒池部卫形魂制
魔保举度品南宫死魂受鍊仙化成人生身
受度劫劫长存随劫轮转与天齐年永度三
途五苦八难超凌三界逍遥上清
　默庵曰此言学士祖考受鍊自身受度也
　元始符命若灵宝法中之生天宝箓救苦
　九龙符命诸真符简皆元始天尊降敕颁
　命九霄九司敕下三界十方而行是以时

　刻即可升迁北都寒池即罗酆泉曲也部
　卫形魂者人死则形离魂散北帝承敕部
　卫亡魂不致散乱制诰魔王保举则度品
　朱陵南宫受鍊死魂处于幽暗极阴之府
　承天尊慈光一烛真阳内鍊则幽暗睹明
　而阴净阳纯仙化成人矣其能脩经教涤
　鍊形神则生身受度劫劫不失人身而真
　性长存矣随劫轮转与天齐年者劫数终
　有败坏凡囿于形气者厥有轮转惟得仙
　之士一灵妙本旷劫不坏与天地齐其长

　久永度三途五苦八难者三途第一色欲
　门上尸道天涂界第二爱欲门中尸道人
　涂界第三贪欲门下尸道地涂界又名三
　恶善遏人学仙之路五苦者色累苦心爱
　累苦神贪累苦形华竞苦精身累苦魂五
　苦三途故曰八难也人能知归根复命之
　道摄情还性舍妄归真则三业六根俱已
　净绝一真独露万幻皆空运元始祖气于
　坎离既济之中陶魂铸魄斩地根而證天
　根是以死魂受鍊生身受度三界不能拘

　摄顿超无漏逍遥上清之境矣
上清之天天帝玉真无色之境梵行
　幽栖曰上清之天其三十六天帝最尊极
　也道齐元始位列玉清故曰玉真即上清
　以下三十六天不同三十二天也有景无
　色故曰梵行梵行者道中之道天中之天
　出入无间真空无碍也又龙蹻经云上清
　十二天九真所居天帝玉真天中之帝体
　涵莹玉气御至真以其脩鍊纯粹故曰玉
　真盖上文言逍遥上清此特释上清之天

　天帝居于无色之境之上精脩梵行以證
　道成真也
东方八天
　默庵曰此三十二天之序引俗本于此添
　元始灵书上篇道君撰九字不可从自黄
　曾天至七曜天元始积九阳梵气以成六
　天为欲界二天为色界天欲界有六天即
　下界也此天之人有形有欲触物染著六
　欲根净即登色界
太皇黄曾天帝郁褴玉明

　正音开玄摄明天帝内讳郁舰帝魔隐音
　玉明
太明玉完天帝须阿那田
　正音保玄道灵天王内文须阿隐音那田
清明何童天帝元育齐京
　正音明生九真天王隐讳元育真人内文
　齐京
玄胎平育天帝刘度内鲜
　正音飘翰默然天帝隐名刘度内鲜
元明文举天帝丑法轮

　正音开生舒天帝内文丑异号法轮
上明七曜摩夷天帝恬懀延
　正音延虚明天帝内音恬懀隐号延
虚无越衡天帝正定光
　正音镜无翘天帝内文正定光
太极濛翳天帝曲育九昌
　正音阿难净明天王隐号曲育总文九昌
南方八天
　元始积三阳梵气以成八天属色界四天
　为粗尘四天为细尘

赤明和阳天帝理禁上真
　正音治安保仙天王隐号理禁上真
玄明恭华天帝空谣丑音
　正音飞音洞灵天帝内文空谣丑音
曜明宗飘天帝重光明
　正音翘真英天帝总号重光明
竺落皇笳天帝摩夷妙辩
　正音难玄明天帝隐讳摩夷内音妙辩
虚明堂耀天帝阿𨚧娄生
　正音弥纶玄明天帝隐音阿𨚧梵号娄生

观明端靖天帝郁密罗千
　正音朗观耀明天帝隐文郁密内号罗千
玄明恭庆天帝龙罗菩提
　正音威清道玄飞天内音龙罗帝君隐号
　菩提
太焕极瑶天帝宛黎无延
　正音洞真永观天王内文宛黎无延
西方八天
　自越衡天至昙誓天元始积七阳梵气以
　成二天为色界六细尘六轻尘色界有十

　八天即中界也此天之人有形无欲而有
　六色十八尘六尘俱净升入无色界
元载孔升天帝开真定光
　正音开光竟真帝君内音开隐讳真定光
太安皇崖天帝婆娄阿贪
　正音晖莫阿魂天君隐音婆娄帝魔内讳
　阿贪
显定极风天帝招真童
　正音回翘威天君秘号招真童
始皇孝芒天帝萨罗娄王

　正音君华大权玉真隐文萨罗娄王
太皇翁重浮容天帝闵巴狂
　正音惠威光帝君内文闵巴狂
无思江由天帝明梵光
　正音朗明法元帝君内号明梵光
上揲阮乐天帝勃勃监
　止音郁元真星天帝内文勃勃内号监
无极昙誓天帝飘弩穹隆
　正音飞天虚英天魔内文飘弩天君隐讳
　穹隆

北方八天
　自皓庭天至秀乐天元始积五阳梵气以
　成四天为无色界四天为种民即上界也
　至真无情人民化生色欲俱空脩至此天
皓庭霄度天帝慧觉昏
　正音元清明帝君内音慧觉昏
渊通元洞天帝梵行观生
　正音法权道光天君内音梵行隐讳观生
太文翰宠妙成天帝那育丑音
　正音灵熏惠光帝魔内文那育丑音

太素秀乐禁上天帝龙罗觉长
　正音阳威耀清天帝内文龙罗觉长
太虚无上常融天帝总监鬼神
　正音摄灵真天帝摄魔内音总监鬼神
太释玉隆腾胜天帝眇眇行元
　正音空微道明帝君隐号眇眇行元
龙变梵度天帝运上玄玄
　正音掬灵妙光天王内文运上玉真总音
　玄玄
太极平育贾奕天帝大择法门

　正音永玄久生天王总文大择法门
　已上正文皆元始天尊所说观复曰此诸
　天玉讳玉音皆以赤晶之玉碧字刻之秘
　于上清天中自皇曾天至禁上天是为三
　界即欲界色界无色界欲界六天自皇曾
　天至七曜天此天之人有形有欲触物染
　著初上二天以身为欲其二天接手为欲
　其五天以口说为欲其六天以眼视为欲
　以有色欲交接阴阳故名欲界因其欲乐
　易至衰败寿命终尽复沦诸趣能知脩习

　六欲根净则登色界即中界也色界十八
　天自越衡天至昙誓天此天之人有六色
　十八尘曰六粗尘六细尘六轻尘一尘净
　升一天十八尘净升无色界即上界也无
　色界四天自皓庭天至秀乐天也太乙真
　科曰无色界中至真无情不交阴阳人之
　化生但啖真气无复形质脩至第一天惟
　存心识以入气观若心识除次第而升若
　结习俱忘不著有无洞入自然升种民天
　如大劫交水火不到惟风浩荡孝芒天至

　灵度六天为风所坏元洞天至秀乐天元
　气散而复合更无劫数秽常融天至平育
　天为四种民天洞入真道故本际经云结
　习巳尽超种民天位太乙真科曰上升四
　天洞入道境随气升降灾所不及薛幽楼
　曰四方之天三十二者四梵天也天帝高
　真形相宛然虽有真相犹如虚空出入无
　间矣盖四方各八天皆积梵气而成各天
　帝尊内名隐讳亦皆梵气结空而有象天
　尊宣说以度世此所以设经教之无穷而

　生死受赖矣
三十二天三十二帝诸天隐讳诸天隐名天
中空洞自然灵章诸天隐韵天中之音天中
之尊天中之神天中大魔天中之灵九和十
合变化上清无量之奥深不可详敷落神真
普度天人
　默庵曰此言天帝名讳乃天中空洞之气
　自然结成之妙也三十二天中则有三十
　二帝诸天之隐讳隐名隐韵皆梵气结空
　而成即生神章所谓混合空洞气也故曰

　自然灵章天中之音即隐韵之遗响也天
　中之尊即三十二帝也天中之神灵则皆
　梵气之功用神妙莫测也大魔则五天魔
　王也九和十合者九者阳数之成十者阴
　数之终此阴阳之功用也以其全阴阳之
　妙用是以变化无穷而径达上清之境矣
　上清者轻清之气属乎天象乾为六阳之
　极九和也坤为六阴之极十合也大丹火
　符之妙尽于是矣无量之奥深不可详此
　皆隐讳隐韵之不可得而尽述也敷落神

　真者即五篇敷落之义也神真者所谓天
　中之神也灵章奥范敷阐廓落于空洞之
　中是以普度天人生死蒙惠矣或以此为
　玉晨道君序述元始所说此皆正经之要
　目岂乃中断而复续也
今日欣庆受度历关诸天请灭三恶斩绝地
根飞度五户名列太玄魔王监举无拘天门
　今日者谓元始以经付道君之日也道君
　乃欣庆受度历关诸天天尊于说经之日
　诸天齐临是乃关告诸天使为爱度天人

　灭三恶斩地根度五户而后名列太玄矣
　三恶者即三涂也地根者即地狱中之根
　性也五户者即五苦也天人受度经法之
　后三恶五户皆已削灭则地狱之根性亦
　皆斩绝矣是以名列于玄都玉京之上三
　界大魔王皆为保举上升天门无复有拘
　制矣人能知脩经教内明十回大丹之道
　三业六根俱已清净则苦轮罪蒂皆一空
　寂金母既萌圣胎圆就真气流行于诸天
　之内阳神脱体三界混融虽大勋魔王亦

　皆举手赞奉上升天门无有拘束又何地
　根之未绝也此非积功累行之至则不能
　至动为外魔所障地根且不能绝况能超
　入天门也哉学者可不慎欤
东斗主算西斗记名北斗落死南斗上生中
斗大魁总监众灵
　东斗五星西斗四星北斗七星南斗六星
　中斗三星或以东南西北七宿为四方之
　斗以北斗为中斗盖天官书曰斗为帝车
　运于中央临制四方以察妖祥又真一口

　诀云斗中自有五斗阳明为东斗阴精为
　西斗丹元为南斗北极为北斗天关为中
　斗法中谓天以斗为心故曰天罡所指昼
　夜常轮中斗大魁即魁星也则北斗谓之
　天枢宜居中也为万灵之主宰是以总监
　众灵也人以心为斗心之七窍象斗数也
　心居一身之中为五官之主宰神明之宅
　舍也天人学士受度之后则四斗为之注
　算记名落死上生中斗则总统于中万灵
　护体脩丹之士周天火符皆由天罡内运

　循历二十八宿七十二候阳火阴符既济
　而后丹成道备矣
青帝护魂白帝侍魄赤帝养气黑帝通血黄
帝中主万神无越
　默庵曰此言对待之体其应河图盖三五
　之妙生成之体也五帝在天为五行在地
　为五岳在人为五脏之神青帝姓常讳精
　明护魂治肝白帝姓混讳蓐收侍魄治肺
　赤帝姓炎讳洞丹养气治心黑帝姓玄讳
　明萌通血治肾黄帝姓麻讳忠慎中主黄

　宫制御万神大洞五帝箓云五帝与天地
　同存阴阳始判化生五行灵宝法中红杏
　磨针袜腊墨黑灵宝为五帝也肝护魂拘
　三魂也肺侍魄制七魄也心主养气肾主
　藏精水火相资则二气交姤得度之士则
　受鍊更生五帝降气化生五脏以成五行
　而后度品南宫即五脏结胎婴也脩丹之
　士得攒簇五行颠倒之术一气周流于中
　黄之宫万神混合于九窍之内五帝降神
　而鍊金液降气以结胎婴久之五气朝元

　擒铅制汞归于真土而丹成仙师曰精神
　魂魄意化作紫金霜是也
青天魔王巴元丑伯赤天魔王负天担石白
天魔王反山六目黑天魔王监丑朗馥黄天
魔王横天担力五帝大魔万神之宗飞行鼓
从总领鬼兵麾幢鼓节游观太空自号赫奕
诸天齐功上天度人严摄北酆神公受命普
扫不祥八威吐毒猛马四张天丁前驱大帅
仗幡掷火万里流铃八冲敢有干试拒遏上
真金钺前戮巨天后刑屠割鬼爽风火无停

千千截首万万剪形魔无干犯鬼无妖精三
官北酆明检鬼营不得容隐金马驿程普告
无穷万神咸听三界五帝列言上清
　默庵曰此言流行之用其应洛书九一之
　数五天魔王上四言位号中二言讳下二
　言字又青天魔王姓斌讳齿成赤天魔王
　姓佛名由肃白天魔王姓赤名张市黑天
　魔王姓徐名直事黄天魔王姓天门名波
　狂皆主人贪欲耗摇神气障败道缘故曰
　魔王五帝大魔即五天之下魔王也居万

　神之首是曰宗也即人身五官也玉清隐
　书云五帝魔王领官属与天同生常恼乱
　学道之士不欲成功又自矜于诸天上帝
　齐其圣功后因龙汉开图乃服元始之化
　故步虚颂曰魔王敬受事故能朝诸天此
　言魔王作歌以败乱学者自服元始之化
　而后专职魔试而已飞行鼓从总领鬼兵
　言其飞行三界鼓率部领鬼兵侍从也麾
　幢鼓节自号赫奕言其麾扬幡幢鼓舞旌
　节游观乎太空之上自号赫奕之功与诸

　天齐也上天度人严摄北酆者即北都罗
　酆也上天开度人之功先严戒北酆鬼官
　不得遏算绝命承天尊开度顺化而行敕
　摄鬼帝普告冥关宣约示禁则无辄肆害
　于末学矣神公受命普扫不祥者幽栖曰
　神公者大罗无极神公也神公受敕命五
　帝大魔扫除不祥护卫学者大魔承命以
　八威神龙吐毒而收邪猛马驾车而四布
　天丁秉命前驱大帅仗幡后从火铃大将
　掷火万里火燄八冲敢有干试拒遏上真

　者敢有拒遏上帝之敕命者也前则金钺
　行戮后则巨天之斧施刑屠割鬼精妖爽
　之干试如风火之疾不暂停也神威所至
　千千截首万万剪形皆不留踪矣以至魔
　试无所干犯鬼魂灭其妖精学者至是则
　功圆道备内外一如三官北酆明检鬼营
　不得容隐金马驿程三官九府北都罗酆
　皆考校世人幽明罪福善恶之司明检鬼
　营罪录黑籍应有学士宿业重殃先亡祖
　祢未蒙原宥者不得容隐停滞咸与蠲除

　驿马呈上而逍遥上清矣普告无穷万神
　咸听遍告十方三界咸使知闻悉遵
　天尊命令三界五帝诸天大魔列言保举
　驰奏上清矣默庵曰此言受度之人天门
　不得拘阻魔鬼不得干试是也


元始无量度人上品妙经通义卷之二