实录。聊摹于陈寿。如苞深失戾经。宜罪
于马迁。副陛下遗贤必取之心。助陛下坠典
咸修之美。今遇乾明圣节。谨令弟子赐紫显
忠同元受敕相国寺赐紫智轮进纳。伏乞睿
慈略赐御览。恭惟圣主是文章之主。微臣非
惇史之臣。傥示天机令知凡例。如得操
北斗而斟酌。或示刀圭执南箕而簸扬方
除糠糩。臣等冒黩天颜无任惶惧激切屏
营之至。谨言。

* 批答

敕通慧大师赞宁省所。令左街天寿寺赐紫
僧显忠进编修有宋高僧传三十卷事。具
悉一乘妙道六度玄门。代有奇人迭恢圣
教。若无纂述何以显扬。繄尔真流。栖心法
苑。成兹编集。颇效辛勤。备观该总之能。深
切叹嘉之意。其所进高僧传。已令僧录司
编入大藏。今赐绢三千匹。至可领也。故兹
奖谕。想宜知悉冬寒。想比清休否。遣书指不
多及。十八日敕。


*
宋高僧传序


臣闻。贤劫绵长世间宏廓。天与时而不尽。
地受富以无疆。最灵之气牣于中。大圣之
师居于上。伟哉。释迦方隐弥勒未来。其间
出命世之人。此际多分身之圣。肆为僧相
喜示沙门。言与行而可观。椠兼觚。而争录。
是以王巾僧史。孙绰道贤摹列传以周流。

象世家而布濩。盖欲希颜之者慕蔺之俦
成飞锡之应真作曳山之上士。时则裴子
野著众僧传。释法济撰高逸沙门传。陆杲
述沙门传。释宝唱立名僧传。斯皆河图作
洪范之椎轮。土鼓为咸池之坏器。焉知来者
靡旷其人。慧皎刊修用实行潜光之目。道
宣缉缀续高而不名之风。令六百载行道之
人弗坠于地者矣。爰自贞观命章之后西
明绝笔已还。此作蔑闻。斯文将缺。时有再
至。肃杀过而繁华来。世无久虚。地天奏而
圣明出。我应运统天睿文英武大圣至明广
孝皇帝陛下。阳龙挺德斗电均威。践大道
也。牺黄输执御之劳。多天才也。周孔行弟
子之职。讲信修睦崇德报功。一统无遗百
王有愧。四海若窥于掌内。万机皆发于宸
衷。然而玄牝留神。释天淡虑。长生授术。时
开太一之坛。续法延期。僧度倍千之戒。浮
图揭汉。梵夹翻华。将佛国之同风。与玉京
而合制。慨兹释侣代有其人。思景行之莫
闻。实纪录之弥旷。臣等谬膺良选。俱乏史
才。空门不出于董狐。弱手难探于禹穴。而
乃循十科之旧例。辑万行之新名。或案诔
铭。或徵志记。或问輶轩之使者。或询耆旧
之先民。研磨将经论。略同雠校。与史书悬
合。勒成三帙。上副九重列僧宝之瑰奇知
佛家之富贵。昔者嘉祥笔削。尽美善于东南。
澄照纂修。足英髦于关辅。盖是拘于墟也。
传不习乎。岂若皇朝也。八极张罗。举之则
无物不至。四夷弭伏。求之则何事不供。臣

等分面徵搜。各涂搆集。如见一家之好。且
无诸国之殊。所以成十科者易同拾取。其
正传五百三十三人。附见一百三十人。矧复
逐科尽处。象史论以摅辞。因事言时。为
传家之系断。厥号有宋高僧传焉。庶几乎
铜马为式选千里之骏驹。竹编见书实六和
之年表。观之者务进。悟之者思齐。皆登三
藐之山。悉入萨云之海。永资圣历俱助皇
明。齐爱日之炳光。应嵩山之呼寿云尔。时
端拱元年乾明节。臣僧赞宁等谨上。



译经篇第一(变梵成华。通凡入圣。法轮斯转。诸佛所师)

义解篇第二(寻文见义。得意忘言。三慧克全。二依当转)

习禅篇第三(修至无念。善恶都亡。亡其所亡。常住安乐)

明律篇第四(严而少恩。正而急护。婴守三业。同彼金汤)

护法篇第五(家有良吏。守藏何虞。法有名师。外禦其侮)

感通篇第六(逆于常理。感而遂通。化于世间。观之难测)

遗身篇第七(难舍易捐。施中第一。以秽漏体。回金刚身)

读诵篇第八(十种法师。此为高大。染枸橼花。果时瓤赤)

兴福篇第九(为己为他。福生罪灭。有为之善。其利博哉)

杂科声德十(统摄诸科。同归高尚。唱导之匠。光显佛乘)

宋高僧传卷第一

宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉　敕撰

** 译经篇第一之一(正传三人附见一人)

*** 唐京兆大荐福寺义净传

释义净。字文明。姓张氏。范阳人也。髫龀之时
辞亲落发。遍询名匠广探群籍。内外闲习
今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。
仰法显之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无
弃时手不释卷。弱冠登具。愈坚贞志。咸亨
二年年三十有七。方遂发足。初至番禺得
同志数十人。及将登舶馀皆退罢。净奋励
孤行备历艰险。所至之境皆洞言音。凡遇
酋长俱加礼重。鹫峰鸡足咸遂周游。鹿苑
祇林并皆瞻瞩。诸有圣迹毕得追寻。经二十
五年历三十馀国。以天后證圣元年乙未仲
夏还至河洛。得梵本经律论近四百部。合
五十万颂。金刚座真容一铺。舍利三百粒。天
后亲迎于上东门外。诸寺缁伍具幡盖歌乐
前导。敕于佛授记寺安置焉。初与于阗三
藏实叉难陀翻华严经。久视之后乃自专译。
起庚子岁至长安癸卯。于福先寺及雍京西
明寺。译金光明最胜王。能断金刚般若。弥勒
成佛。一字咒王。庄严王陀罗尼。长爪梵志等
经。根本一切有部毗柰耶。尼陀那目得迦。百
一羯磨摄等。掌中取因假设。六门教授等论。
及龙树劝诫颂。凡二十部。北印度沙门阿你

真那證梵文义。沙门波崙复礼慧表智积等
笔受證文。沙门法宝法藏德感胜庄神英仁
亮大仪慈训等證义。成均太学助教许观监
护。缮写进呈。天后制圣教序令标经首。
暨和帝神龙元年乙巳。于东洛内道场。译
孔雀王经。又于大福先寺出胜光天子香王
菩萨咒一切庄严王经四部。沙门盘度读梵
文。沙门玄伞笔受。沙门大仪證文。沙门胜庄
利贞證义。兵部侍郎崔湜给事中庐粲润文
正字。秘书监驸马都尉杨慎交监护。帝深崇
释典。特抽睿思制大唐龙兴三藏圣教序。
又御洛阳西门宣示群官新翻之经。二年净
随驾归雍京。置翻经院于大荐福寺居之。
三年诏入内。与同翻经沙门九旬坐夏。帝
以昔居房部幽厄无归。祈念药师遂蒙降
祉。荷兹往泽重阐鸿猷。因命法徒更重传
译于大佛光殿。二卷成文曰药师琉璃光佛
本愿功德经。帝御法筵手自笔受。睿宗永
隆元年庚戌。于大荐福寺出浴像功德经
毗柰耶杂事二众戒经唯识宝生所缘释等二
十部。吐火罗沙门达磨末磨。中印度沙门拔
弩證梵义。罽宾沙门达磨难陀證梵文。居士
东印度首领伊舍罗證梵本。沙门慧积居士
中印度李释迦度颇多语梵本。沙门文纲慧
沼利贞胜庄爱同思恒證义。玄伞智积笔受。
居士东印度瞿昙金刚迦湿弥罗国王子阿顺
證译。修文馆大学士李峤。兵部尚书韦嗣立
中书侍郎赵彦昭。吏部侍郎卢藏用兵部侍
郎张说中书舍人李又二十馀人。次文润色。

左仆射韦巨源右仆射苏瑰监护。秘书大监嗣
虢王邕同监护。景云二年辛亥。复于大荐福
寺译称赞如来功德神咒等经。太常卿薛崇
嗣监护。自天后久视迄睿宗景云。都翻
出五十六部二百三十卷。又别撰大唐西域
求法高僧传南海寄归内法传别说罪要行法
受用三法水要法护命放生轨仪凡五部九
卷。又出说一切有部跋窣堵。即诸律中犍度
跋渠之类。盖梵音有楚夏耳。约七十八卷。
净虽遍翻三藏。而偏攻律部。译缀之暇。曲
授学徒。凡所行事皆尚急护。漉囊涤秽特
异常伦。学侣传行遍于京洛。美哉。亦遗法
之盛事也。先天二年卒。春秋七十九。法腊五
十九。葬事官供。所出跋窣堵唯存真本未
暇覆疏。而逼泥曰。然其传度经律与奘
师抗衡。比其著述净多文。性传密咒最
尽其妙。二三合声尔时方晓矣。今塔在洛京
龙门北之高冈焉。

系曰。译之言易也。谓以所有易所无也。譬
诸枳橘焉。由易土而殖。橘化为枳。枳橘之
呼虽殊。而辛芳𠏉叶无异。又如西域尼拘
律陀树。即东夏之杨柳。名虽不同树体是
一。自汉至今皇宋。翻译之人多矣。晋魏之
际。唯西竺人来止称尼拘耳。此方参译之
士。因西僧指杨柳。始体言意。其后东僧往
彼。识尼拘是东夏之柳。两土方言一时洞了
焉。唯西唯东。二类之人未为尽善。东僧往
西学尽梵书。解尽佛意始可称善。传译
者。宋齐已还不无去彼回者。若入境观风

必闻其政者。奘师法师为得其实。此二师
者两全通达。其犹见玺文知是天子之书
可信也。周礼象胥氏。通夷狄之言。净之才
智。可谓释门之象胥也欤。

*** 唐洛阳广福寺金刚智传

释跋日罗菩提。华言金刚智。南印度摩赖耶
国人也。华言光明。其国境近观音宫殿补陀
落伽山。父婆罗门善五明论。为建支王师。
智生数岁日诵万言。目览心传终身无忘。
年十六开悟佛理。不乐习尼揵子诸论。乃
削染出家。盖宿植之力也。后随师往中印
度那烂陀寺。学修多罗阿毗达磨等。洎登
戒法遍听十八部律。又诣西印度学小乘
诸论及瑜伽三密陀罗尼门。十馀年全通三
藏。次复游师子国登楞伽山。东行佛誓裸
人等二十馀国。闻脂那佛法崇盛。泛舶而
来。以多难故累岁方至。开元己未岁达于
广府。敕迎就慈恩寺。寻徙荐福寺。所住之
刹必建大曼拿罗灌顶道场度于四众。大智
大慧二禅师。不空三藏。皆行弟子之礼焉。
后随驾洛阳。其年自正月不雨迨于五月。
岳渎灵祠祷之无应。乃诏智结坛祈请。于
是用不空钩依菩萨法。在所住处起坛。深
四肘。躬绘七俱胝菩萨像。立期以开光明
日定随雨焉。帝使一行禅师谨密候之。
至第七日炎气爞爞天无浮翳。午后方开
眉眼。即时西北风生。飞瓦拔树崩云泄雨。
远近惊骇。而结坛之地穿穴其屋。洪注道
场。质明京城士庶皆云。智获一龙穿屋飞

去。求观其处日千万人。斯乃坛法之神验
也。于时帝留心玄牝。未重空门。所司希旨
奏。外国蕃僧遣令归国。行有日矣。侍者闻
智。智曰。吾是梵僧且非蕃胡。不干明敕吾
终不去。数日忽乘传将之雁门奉辞。帝大
惊。下手诏留住。初帝之第二十五公主甚
钟其爱。久疾不救。移卧于咸宜外馆。闭目
不语已经旬朔。有敕令智授之戒法。此乃
料其必终。故有是命。智诣彼择取宫中七
岁二女子。以绯缯缠其面目卧于地。使牛
仙童写敕一纸焚于他所。智以密语咒之。
二女冥然诵得不遗一字。智入三摩地以
不思议力令二女持敕诣琰摩王。食顷间
王令公主亡保母刘氏护送公主魂随二
女至。于是公主起坐开目言语如常。帝闻
之不俟仗卫。驰骑往于外馆。公主奏曰。冥
数难移。今王遣回略觐圣颜而已。可半日
间然后长逝。自尔帝方加归仰焉。武贵妃
宠异六宫。荐施宝玩。智劝贵妃急造金刚
寿命菩萨像。又劝河东郡王于毗卢遮那塔
中绘像。谓门人曰。此二人者寿非久矣。
经数月皆如其言。凡先觉多此类也。智理
无不通事无不验。经论戒律秘咒馀书。随
问剖陈如钟虡受。有登其门者。智一觌
其面永不忘焉。至于语默兴居凝然不改。
喜怒逆顺无有异容。瞻礼者莫知津涯自
然率服矣。自开元七年始届番禺。渐来神
甸。广敷密藏。建曼拿罗依法制成。皆感灵
瑞。沙门一行钦尚斯教。数就咨询。智一一指

授曾无遗隐。一行自立坛灌顶。遵受斯法。
既知利物请译流通。十一年奉敕于资圣
寺翻出瑜伽念诵法二卷七俱胝陀罗尼二
卷。东印度婆罗门大首领直中书伊舍罗译
语。嵩岳沙门温古笔受。十八年于大荐福寺
又出曼殊室利五字心陀罗尼观自在瑜伽
法要各一卷。沙门智藏译语。一行笔受删缀
成文。复观旧随求本中有阙章句。加之满
足。智所译总持印契凡至皆验。秘密流行为
其最也。两京禀学济度殊多。在家出家传之
相继。二十年壬申八月既望。于洛阳广福寺
命门人曰。白月圆时吾当去矣。遂礼毗卢
遮那佛。旋绕七匝。退归本院焚香发愿。顶
戴梵夹。并新译教法付嘱讫。寂然而化。寿七
十一。腊五十一。其年十一月七日。葬于龙门
南伊川之右建塔旌表。传教弟子不空奏举。
敕谥国师之号。灌顶弟子中书侍郎杜鸿渐。
素所归奉。述碑纪德焉。

系曰。五部曼拿罗法。摄取鬼物必附丽童
男处女。去疾除祅也绝易。近世之人用是
图身口之利。乃寡徵验。率为时所慢。吁正
法醨薄一至于此。

*** 唐京兆大兴善寺不空传(慧朗)

释不空。梵名阿目祛跋折罗。华言不空金刚。
止行二字略也。本北天竺婆罗门族。幼失所
天。随叔父观光东国。年十五师事金刚智
三藏。初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已
通彻矣。师大异之。与受菩萨戒。引入金刚
界大曼荼罗。验以掷花。知后大兴教法。洎

登具戒善解一切有部。谙异国书语。师之
翻经常令共译。凡学声明论。一纪之功六月
而毕。诵文殊普贤行愿。一年之限再夕而终。
其敏利皆此类也。欲求学新瑜伽五部三密
法。涉于三载。师未教诏。空拟回天竺。师梦
京城诸寺佛菩萨像皆东行。寐寤乃知空是
真法器。遂允所求。授与五部灌顶护摩阿
阇梨法及毗卢遮那经苏悉地轨则等。尽传
付之。厥后师往洛阳。随侍之际遇其示灭。
即开元二十年矣。影堂既成。追谥已毕。曾奉
遗旨令往五天并师子国。遂议遐征。初至
南海郡。采访使刘巨邻恳请灌顶。乃于法性
寺相次度人百千万众。空自对本尊祈请
旬日。感文殊现身。及将登舟。采访使召
诫番禺界蕃客大首领伊习宾等曰。今三藏
往南天竺师子国。宜约束船主好将三藏
并弟子含光慧𧦬等三七人国信等达彼无
令疏失。二十九年十二月。附昆崙舶离南
海。至诃陵国界遇大黑风。众商惶怖各作
本国法。禳之无验。皆膜拜求哀。乞加救
护。慧𧦪等亦恸哭。空曰。吾今有法。汝等勿
忧。遂右手执五股菩提心杵。左手持般若
佛母经夹。作法诵大随求一遍。即时风偃
海澄。又遇大鲸出水。喷浪若山。甚于前
患。众商甘心委命。空同前作法。令慧𧦪诵
娑竭龙王经。逡巡众难俱息。既达师子国。王
遣使迎之。将入城步骑羽卫骈罗衢路。王
见空礼足。请住宫中七日供养。日以黄金
斛满盛香水。王为空躬自洗浴。次太子后

妃辅佐。如王之礼焉。空始见普贤阿阇梨。
遂奉献金宝锦绣之属。请开十八会金刚顶
瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏建立坛法。并
许含光慧𧦪等。同受五部灌顶。空自尔学
无常师。广求密藏。及诸经论五百馀部。本
三昧耶。诸尊密印仪形色像坛法幖帜。文义
性相无不尽源。一日王作调象戏。人皆登
高望之无敢近者。空口诵手印作于慈定。
当衢而立。狂象数头顿皆踢跌。举国奇之。
次游五印度境。屡彰瑞应。至天宝五载还
京。进师子国王尸罗迷伽表。及金宝璎珞般
若梵夹杂珠白氎等。奉敕权止鸿胪续诏入
内立坛为帝灌顶。后移居净影寺。是岁终
夏愆阳。诏令祈雨。制曰。时不得赊雨不得
暴。空奏立孔雀王坛。未尽三日雨已浃洽。
帝大悦。自持宝箱赐紫袈裟一副。亲为披
擐。仍赐绢二百匹。后因一日大风卒起。诏
空禳止。请银瓶一枚作法加持。须臾戢
静。忽因池鹅误触瓶倾。其风又作急暴过
前。敕令再止。随止随效。帝乃赐号曰智藏
焉。天宝八载许回本国。乘驿骑五匹至南
海郡。有敕再留十二载。敕令赴河陇。节度
使哥舒翰所请。十三载至武威住开元寺。
节度使洎宾从皆愿受灌顶。士庶数千人咸
登道场。弟子含光等亦受五部法。别为功
德使开府李元琮受法。并授金刚界大曼荼
罗。是日道场地震。空曰。群心之至也。十五载
诏还京住大兴善寺。至德初銮驾在灵武凤
翔。空常密奉表起居。肃宗亦密遣使者求

秘密法。洎收京反正之日。事如所料。乾元
中帝请入内。建道场护摩法。为帝受转轮
王位七宝灌顶。上元末帝不豫。空以大随求
真言祓除至七过。翼日乃瘳。帝愈加殊礼
焉。空表请入山。李辅国宣敕令于终南山
智炬寺修功德。念诵之夕感大乐萨埵舒
毫发光以相證验位邻悉地。空曰。众生未
度吾安自度耶。肃宗厌代。代宗即位。恩渥
弥厚。译密严仁王二经毕。帝为序焉。颁行
之日庆云俄现。举朝表贺。永泰元年十一月
一日。制授特进试鸿胪卿。加号大广智三
藏。大历三年于兴善寺立道场。敕赐锦绣
褥十二领绣罗幡三十二首。又赐道场僧二
七日斋粮。敕近侍大臣诸禁军使。并入灌
顶。四年冬。空奏天下食堂中置文殊菩萨
为上座。制许之。此盖慊憍陈如是小乘教
中始度故也。五年夏有诏。请空往五台山
修功德。于时彗星出焉。法事告终星亦随
没。秋空至自五台。帝以师子骢并御鞍辔
遣中使出城迎入。赐沿道供帐。六年十月
二日。帝诞节进所译之经。表云。爰自幼年
承事先师三藏十有四载。禀受瑜伽法门。
复游五印度。求所未授者并诸经论。计五
百馀部。天宝五载却至上都。上皇诏入内立
灌顶道场。所赍梵经尽许翻度。肃宗于内
立护摩及灌顶法。累奉二圣。令鸠聚先代
外国梵文。或绦索脱落者修。未译者译。陛下
恭遵遗旨。再使翻传利济群品。起于天宝
迄今大历六年凡一百二十馀卷。七十七部。

并目录。及笔受等僧俗名字。兼略出念诵仪
轨写毕遇诞节。谨具进上。敕付中外并编
入一切经目录中。李宪诚宣敕赐空锦䌽绢
八百匹。同翻经十大德。各赐三十匹。沙门潜
真表谢。僧俗弟子赐物有差。又以京师春
夏不雨。诏空祈请。如三日内雨。是和尚法
力。三日已往而霈然者。非法力也。空受敕
立坛。至第二日大雨云足。帝赐紫罗衣并
杂䌽百匹。弟子衣七副。设千僧斋。以报功
也。空进表。请造文殊阁。敕允奏。贵妃韩王
华阳公主同成之。舍内库钱约三千万计。
复翻孽路荼王经。宣赐相继旁午道路。至
九年自春抵夏。宣扬妙法诫勖门人。每语
及普贤愿行出生无边法门经。劝令诵持。再
三叹息。其先受法者偏令属意观菩提心本
尊大印。直诠阿字了法不生證大觉身。若
指诸掌重重嘱累。一夜命弟子赵迁持笔
砚来。吾略出涅槃茶毗仪轨以贻后代。
使准此送终。迁稽首三请。幸乞慈悲久住。
不然众生何所依乎。空笑而已。俄而示疾。
上表告辞。敕使劳问赐医药。加开府仪同三
司。封肃国公。食邑三千户。固让不俞。空甚
不悦。且曰。圣众俨如舒手相慰。白月圆满
吾当逝矣。奈何临终更窃名位。乃以五股
金刚铃杵先师所传者并银盘子菩提子水
精数珠。留别附中使李宪诚进。六月十五日。
香水澡沐东首倚卧。北面瞻望阙庭。以大印
身定中而寂。享年七十。僧腊五十。弟子慧朗
次绍灌顶之位。馀知法者数人。帝闻辍视

朝三日。赐绢布杂物钱四十万。造塔钱二百
馀万。敕功德使李元琮知护丧事。空未终
前诸僧梦。千仞宝台摧。文殊新阁颓。金刚
杵飞上天。又兴善寺后池无故而涸。林竹生
实庭花变萎。七月六日茶毗。帝诏高品刘
仙鹤。就寺置祭。赠司空。谥曰大辩广正智
三藏。火灭收舍利数百粒。八十粒进内。其顶
骨不然。中有舍利一颗。半隐半现。敕于本
院别起塔焉。空之行化利物居多。于总持
门最彰殊胜。测其忍位莫定高卑。始者玄
宗尤推重焉。尝因岁旱。敕空祈雨。空曰。过
某日可祷之。或强得之其暴可怪。敕请本
师金刚智设坛。果风雨不止。坊市有漂溺
者。树木有拔仆者。遽诏空止之。空于寺庭
中捏泥媪五六。溜水作梵言骂之。有顷
开霁矣。玄宗召术士罗公远。与空捔法。同
在便殿。空时时反手搔背。罗曰。借尊师
如意。时殿上有华石。空挥如意击碎于其
前。罗再三取如意不得。帝欲起取。空曰三
郎勿起。此影耳。乃举手示罗。如意复完然
在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往见之。
矫首若丘陵。夜常承吸露气。见空人语曰。
弟子恶报。和尚如何见度。每欲翻河水陷
洛阳城以快所怀也。空为其受归戒说因
果且曰。汝以瞋心故受。今那复恚恨乎。吾
力何及。当思吾言此身必舍矣。后樵子见
蛇死涧下。臭闻数里。空凡应诏祈雨无他
轨则。但设一绣座。手簸旋数寸木神子。念
咒掷之。当其自立于座上。已伺其吻角。牙

出目瞬则雨至矣。又天宝中西蕃大石康三
国帅兵围西凉府。诏空入。帝御于道场。空
秉香垆诵仁王密语二七遍。帝见神兵可
五百员在于殿庭。惊问空。空曰。毗沙门天
王子领兵救安西。请急设食发遣。四月二
十日果奏云。二月十一日。城东北三十许里。
云雾间见神兵长伟。鼓角諠鸣山地崩震。蕃
部惊溃。彼营垒中有鼠金色。咋弓弩弦皆
绝。城北门楼有光明天王。怒视蕃帅大奔。
帝览奏谢空。因敕诸道城楼置天王像。此
其始也。空既终三朝所赐墨制一皆进纳。
生荣死哀。西域传法僧至此今古少类矣。
嗣其法位慧朗师也。御史大夫严郢为碑。
徐浩书之树于本院焉。

系曰。传教令轮者。东夏以金刚智为始祖。
不空为二祖。慧朗为三祖。已下宗承所损
益可知也。自后岐分派别。咸曰。传瑜伽大
教。多则多矣。而少验者何。亦犹羽嘉生应
龙。应龙生凤皇。凰皇已降生庶鸟矣。欲无
变革。其可得乎。
宋高僧传卷第一