钦定四库全书
　东里续集卷十二　　　　明　杨士奇　撰
　　序
　　　安成李氏族谱序
翰林学士安成李君时勉以其所脩李氏谱属余序以
贻其后人余与李君同在翰林三十有五年尝闻其先
世所自盖李氏系出南唐烈祖第五子景逖之后马令
唐书言景逖累封江王尝为处州节度使简易节俭而

非毁佛书尊崇儒学纳谏礼士盖贤王云安成之李出
景逖之子瀚宋平江南瀚匿迹处吉间不与世接吉守
李鬯闻其贤求见之不出鬯不敢强乃辟其子光为阎
岭铁务官俾以禄养光三子十一孙孙两为府尹一为
县尉盖自是子孙益衍益蕃擢科名升仕籍代有承续
不衰而愈盛蔚乎文献之宗也元之将亡行简以名进
士死国事节义炳炳迨于国朝发而益闳洪武中思焕
起知绍兴府有贤誉今时勉擢高科累升学士掌制命

侍经帷直道劲操时望伟然本其先德之厚岂一世所
积哉宗族盛者必有谱所以明源本别疏戚盖有裨于
人心世道者也使知尊其所尊亲其所亲斯孝友睦姻
之道行焉然谱非仁人不能作仁道之行本于身始于
家故谱者仁人之首务也李氏故有谱今学士君重脩
之凡先世出处行义之槩皆具使其后世明夫源本之
同而作其爱敬之心观夫积累之厚而奋其继述之志
岂非李氏贤子孙而足以仰副作谱者之仁乎毋徒视

之为虚器也敬之哉
　　　芗城颜氏宗谱序
吾友芗城颜君仲平命其子庆云教官肃以宗谱求序
仲平笃学有行谊吾甫冠时交游也今皆七十有馀不
相见五十年其忍以衰疾拒老友夫谱牒者家之史也
必孝子仁人而后知作之吾之所从出者吾所当尊吾
之所同出者吾所当亲尊之亲之则其本末疏戚或仕
或隐与凡善之可法于后者皆所当知于是而录之以

示后人勿忘故曰非孝子仁人不能知而作之也颜出
鲁附庸小邾子之后以字为氏历数世有兖国战国有
率有斶汉有驷晋有含隋有之推唐之最显者鲁公也
公尝谪吉州司马至今吉有祠祀公公四世孙翊五季
为吉之永新令遂家焉永新之叔子兴祖徙庐陵芗城
今十六七世矣其间有徙沙田者徙泸源者而凡德行
文学科第皆世有人此谱盖特纪芗城之派耳然自邾
武子以来历历若指诸掌而近代字号世行出处生卒

葬娶靡不槩见亦皆无忝鲁公而因谱以有传谓非孝
子仁人之所作可乎小说家多载鲁公后有遇其为仙
者夫生为名人没而有灵必游清净高明之域理无足
怪然此不足以论鲁公公之后散在四方忠良仁贤之
士往往而见吾识芗城之良者伯玮仕为沛县令太宗
文皇帝靖难之师压境伯玮父子同日死之其后宪臣
劾奏不顺命者十数人请治其家伯玮与焉文皇帝曰
食其禄者死其事一无所问圣德广大仁明度越前古

若伯玮之卓然数百年后无忝鲁公此可以论公之盛
矣故因为仲平序谱而并及之
　　　华林胡氏族谱序
胡氏春秋时有二其一子爵国于颍州汝阴之胡城后
为楚所灭子孙以国为氏其一周封虞舜之后胡公满
于陈子孙以谥为氏亦曰以国为氏或曰命之氏胡要
之云命之者非华林之胡盖出于满华林今南昌奉新
之境其谱云先世家邳之宿迁至刘宋太子左卫将军

藩有功于朝赐土于南昌乐华林山水而居之遂终焉
史传以为南昌人当以谱为正谱叙所录秦汉以下胡
氏之显者历历有稽而断自藩以下著为谱又二十四
世至唐侍御史□而下则加详焉□五子珰瑜琼球
珰官至膳部员外郎其后仍居华林宋尚书直孺所自
出也四支之后皆他徙瑜之后徙陈留宝文阁学士谥
文定安国所自出也琼之后徙毗陵太子少师谥文恭
宿所自出也之后徙九江高邮朐山球之后徙郡之

武宁今独华林毗陵二派子孙相往还亲厚如未尝析
者今大宗伯源洁毗陵出也及华林之贤曰应麟各著
其本派谱宗伯将合之为一而仍名华林者统于所自
也二派之后其子孙之蕃衍诗书宦达之辉映谱牒纪
载之详明凡故家硕宗鲜与拟者可为盛哉固本于其
先之积亦必其后之人德行文学之克敬承者欤□之
下析五派而其三无闻盖未必无人岂非其昧所从出
而汨没于庸俗且衰落不立故不相及欤作谱者非不

欲统而合之顾势不可得则亦莫如之何已夫祖者吾
之所从出族者吾之所同出必资谱而后明有谱斯水
木本源之心存孝友睦姻之道行故谱者为仁其家而
作也非有贤子孙不能宗伯公方宏其仁于天下而况
于家斯谱之所以必合也宗伯上距文恭若干世清脩
厚德卓然于时名卿有光文恭者也谱所录华林若干
世毗陵若干世既成华林毗陵各录一本宗伯属余为
之序胡氏之后尚益敬承于来世

　　　杨氏清溪家谱序
杨氏清溪家谱谱杨氏之家于清溪者也清溪在泰和
城东金鱼洲之西北杨氏家其上不知所始所知者吾
高曾以来百四五十年于今矣吾尝作泰和杨氏族谱
又作谱图谱泰和之族而吾高曾以下生卒岁月葬某
地娶某氏女适某人皆吾所当志而例不得独详此家
谱所以作也家谱之作以详吾高曾以下而必始于允
素府君者府君繇吉水徙泰和为泰和初祖清溪之源

也高曾以下诸父兄弟今多散徙他处而悉书之者清
溪之派也上之兄弟亦有书者以著同源而异派且便
参稽也凡高曾以下生卒葬娶吾所当志而犹或阙焉
者盖不能知也至于娶某氏而详其所生女适某人而
并志其子若孙又以明庆泽之源且不忘世好也噫吾
之后世观于此而有感发焉其庶乎不流于薄也
　　　太原徐氏宗谱序
宗谱何为而作也所以明源本辨戚疏而作也譬则木

焉柯敷条析益散而益蕃其实原于一本一家之亲自
同气至于一从再从至于无服至于途人益离而益远
其实出于一人之身自一人之身而至于途人谱何可
无作也而今之人之为谱者往往藉是以著其先世华
显闻达以耀于人人即其先世未尝华显闻达则旁求
远掇谓他人父谓他人昆若拜郭汾阳之墓之类以务
张其声光若是谱无作可也吾邑澄江之南二里所曰
太原里世居其里曰徐氏徐氏之翘楚曰应琳应琳上

距初祖十三郎七世矣十三郎始繇万安之皂口迁太
原生二子曰大翁小翁大翁历再世至寿远小翁再世至
寿甫始分居南北屋南屋则寿远及其弟重三捌居之
北屋则寿甫居焉又去寿甫四世至应琳于是南北屋
相视服尽矣两屋子孙愈益蕃衍敌均应琳惧其将远
至于途人而无别也作为徐氏宗谱图合南北屋书之
俾后来者得有所考徵命子以鼐来求余序一言以贻
其后之人按谱自太原初祖以迄应琳之子若孙盖八

九世族属虽疏远而皆得考徵世次以知孰之为尊孰之
为卑而同出于一人则油然孝弟之感必不至相目为
途人者矣即字若名不可知则阙之其肯蒙冒他人之
华显闻达以徒炫耀乎哉吾闻有厚德者子孙必大今
合南北屋观之为应琳兄弟若干人为应琳子若孙兄
弟又若干人岂其所由来者固有厚德乎余尝过北屋
识应琳伯父原德翁年踰七十矣孳孳以延师教子孙
不坠其世为事应琳尝以丰产长万石之区乡民服之

其弟应琦间一被贡于朝恳恳以养亲乞辞以鼐亦好
尚文雅此皆北屋之绍有厚德者乎将南屋之厚于德
者亦不下此乎若是其子孙益大庸可涯哉则斯宗斯
谱岂不复有继应琳而书者乎徐氏之子孙其世世勉
之
　　　平原丘氏族谱序
吉水之平原丘振仪余往年在武昌始识之于乡先生
吴孟勤所振仪于先生尊之若师亲之若父惟所命尽

力不辞先生乐道人善亟称振仪好善不可多得数视
余所为赠振仪之文恐余之失之也先生来史馆又求
诸能赋者作诗赠之张之也先生真厚德哉自是余亦
与振仪往来振仪尝求余赋其乡所谓平原十景者于
是不见之六年今年胥晤京师坐语未温席又出所蓄
图画求为之题赞又求序其世谱勤勤不倦世之人奔
走营营江湖之间惟利为务有遇其故旧而非所同志
者片语不暇接而暇与儒者偶语又数有文字之求哉

如振仪信吴先生所称不可多得者乎岂其家世有所
积乎按谱丘氏世家河南隋博陵太守和生二子长行
恭善骑射佐唐太宗定天下以功封天水郡公次行简
为吉州司户参军行简之孙琦始居赠山琦四世至江
州刺史昌昌生三子震选彦又徙平原遂析为三震号
后丘选号中丘彦号前丘此谱叙后丘之派也盖震生
嫩八嫩八若干世至岳元季为大都路管领御河上下
长官司正官岳生明远明远生振仪自和至振仪若干

世时代数易矣而其嗣续愈远愈众又数有显者出于
其间此非世有所积不能夫有所积于前而其后不知
图继不名为贤子孙振仪之所务其知所图继矣乎而
又拳拳谱其先之所出以传其亦欲后之人皆知图继
者乎为丘氏之后者所当勉也故为之序
　　　书院罗氏族谱序
凡今得姓受氏皆出于古圣贤之裔而历世寖远其传
系有可考不可考者盖其先有功德于时有爵位于朝

史氏详其人因著其所从出或其家代有贤子孙纪载
不遗故传历虽远而派系有可考者矣其先既无显者
不见录于史氏私家又无纪载之者于是传历逾远加
之散徙不常夫安得复有可考者乎近世士大夫家著
谱牒其有所考据者自源徂流百数十世若指诸掌其
无所于考则断自所可知者而著之而不敢妄有援焉
其于义皆当也而流俗之人挟其私见往往互为诋訾
其世系有所从来则曰谬冒耳无所来者曰贱出也岂

至当之论哉世固有谬冒者矣岂可以一二废千百且
谬冒者必援夫圣人以重其所出夫舜禹大圣人至重
矣谓瞽鲧非其所出乎其亦不思之甚矣故君子之心
惟曰此吾之所从出也吾有所考徵也吾从而谱之其
为人吾不敢议焉曰此非吾所从出也吾无所考徵也
虽大圣人吾不敢谱也盖为子孙孰不欲溯流求源探
其本始而谱之以系其后世无穷之思惟不幸而无所
于考乃断自所可知者而著之如眉山苏谱之作而岂

其所得已哉吾邑书院罗氏族谱肇自有熊至伯嘉始
得姓于春秋之世居于宜城又若干世至汉成都守褒
又若干世至新丰侯晋晋之孙魏皇城使寿昌寿昌曾
孙臒仕晋以伐蜀功为襄阳太守又九世至唐中书门
下平章事临清郡王宏信又三世至隐隐生邺邺生曾
孙崇勋徙居江州子玩又徙吉州之岐下玩三子仲子
延梁之时始徙吾邑之中团里延之孙洞晦徙书院此
书院之所始也洞晦六世孙宏既历序其先所由来胡

忠简公又为之铭粲然甚备而至于今书院之族愈远
愈蕃盖洞晦以来若干世自伯嘉至今若干世矣源委
本末班班可稽非代有贤子孙纪载不遗其能然乎噫
可谓盛矣今书院之族其服诗书持忠厚者继继不乏
余尝识与谦于吾兄仲基甫有连其为人惇厚雅则儒
者也来京师又识尔辅焉恂恂温厚慎而有礼皆罗氏
之秀也此其先德敷遗之所致乎夫为子孙者能究其
所自出则必脩其在已以求无忝焉可也尔辅介乡贡

进士严圭求序此谱故为之书
　　　上邳刘氏族谱序
京师凡志于荣达者之所必之也城阙之壮丽河山之
闳伟公卿贤俊之会声明文物之盛可以发人之志趣
豁人之胸臆增益人之道德然而涉江湖缘山岳以来
至者其所务率在彼而不在此也吾郡刘敦信先生之
子孝彰温厚质直常负志远游而非以为荣达也与今
庶子胡公相好胡公在京师以书邀之既至而馆焉缙

绅大夫闻其来皆遣子从之游孝彰旦起授徒夜则与
胡公讲说性道以及古今之务既再岁其耳目之所濡
交游往还之所得愈益进矣视一时荣达纷乎目前者
孝彰曰是各有命孝彰可谓异乎众人者矣孝彰将归
持刘氏族谱求叙之刘氏初出晋安成太守遐三世至
禋家于安成禋之后有曰景宏又徙永新景宏二子长
曰煦又徙吉水下潢煦之子庚南唐金紫光禄大夫始
徙上邳庚之后有讳某者笃行孝义致家富累万石乡

称长者其没也周文忠公为志其墓其后曰某宋宣义
郎宣义生次山次山生元方敬方元方子敦复事太祖
皇帝官至浔州知府广东参政敬方则敦信之父也敦
信博学笃行为郡学师为山东考试官刘氏由晋迄今
若干世或贵或富未尝乏也要其世德之积累者厚矣
故为之序而因及孝彰之所存焉
　　　泰和杨氏重脩族谱图序
士奇既作杨氏族谱而欲便于观览也又作此图且欲

刻之分畀族之人盖杨氏族谱自延真刻本亡逸诸房
各惟存其本派之谱而已赖与芳父当踰八望九之年
汲汲以尊祖睦族为务始统萃为图是以士奇所脩得
有所依据与芳父所以仁吾族之人者厚矣盖宗族之
盛必有谱牒以昭源本启敬爱维持于无穷谱牒之不
作传历未久或离析转徙暌隔迷忘尊卑有不辨庆吊
有不相及者此非其心之独薄亦其势必至矣故谱不
可以无作谱作必家藏人蓄然后有以广惇睦而行久

远焉此图上自府君辂始迁庐陵以再迁泰和于今廿
有三世其间或书字或书名或书行或书号者凡四百
九人失其字名行号但书某以识之者十有五人总四
百二十四人夫谱泰和之族必自庐陵府君始者尊吾
所从出且旧图之录也其上失系属者如十五世瑞荣
之祖某十六世百三太学百六太学百某太学十七世
君实十八世华甫实甫善甫云谷定甫达观十九世惠
可文可元可皆仍旧图位置庶几传疑之意而今廿二

世以下子孙尚多此但载旧图所录及士奇所知者盖
族人散处且士奇仕于外不得访录姑明其统系之绪
而已统系明将后有继修者得缘此而录也盖世谱凡
子孙皆所当务顾其智力或未及此夫其智力足以及
此又能勉勉成之以贻后来庶几为贤子孙士奇所为
此固有望后世之贤子孙也然图以揭世系而谱兼载
事略览者尚不以此而废彼哉
　　　廖氏族谱序

廖氏族谱者吾邑愚寄先生廖子谦所作也先生没三
十年其孙海康教谕潜仲考绩来京师以示余属为叙
且曰此先祖手笔也余于是有所慨矣国家初建学校
邑大夫聘先生主教事又聘杨子渊罗子理邓彦高三
先生佐之四君子问学德义海涵而山蓄冰清而玉洁
皆人之望也三先生后皆出仕廖先生则既老矣于是
时海桑陈先生竹亭王先生尚皆无恙而吏部尚书刘
公崇庆守王公亦退而家居四五耆艾日小车往还雍

容燕嬉蔚然德星之光映也之前后数公其老成典刑
系斯文之重士林之表盖学者争趋归之下至闾阎贾
贩之贱皆肃然而惮竦然而仰也既次第沦谢尽矣日
月愈远后生晚出无所视法为士者薄清素而甘浊污
外诗书而内货贿薰蒸渐渍愈趋愈卑甚者不见容于
闾阎贾贩之贱而更侈然自得夫士习如此安得复有
廖先生诸君子者一起而振拔之哉于是览先生之手
笔能无慨焉者乎廖氏出周文王子伯廖其后自金陵

徙西昌至先生若干世矣而皆业儒绳绳不乏也谱肇
作于先生之曾祖梅涧府君先生继而述之其法准楼
氏惟书本派之亲而官号生卒葬娶几子女适某人皆
详而有条也而其先与吾家夹巷而宅于清溪之上中
更变故其子孙散徙落落其颓垣废址草莽之墟故在
而乡人父老往往叹其先世善行历历如昨日事而世
益远矣此不又可慨乎然于今有可喜焉者自吾睹于
廖氏四世矣有愚寄先生有先生从弟翰林国史院编

修官伯先及编修之子松溪教谕季习又有潜仲及潜
仲之子翰林庶吉士谟皆发身诗书或官侍近或任教
职而皆在文学之任岂非盛哉今西昌章逢故家其后
如廖氏者盖鲜矣此固君子之泽亦岂非其力诸已有
以致之乎夫所可慨者吾末如之何所为可喜而力诸
已得致焉者凡为子若孙皆当勉也廖氏将又有继今
而起者乎请书诸简首以俟
　　　徐氏族谱序

翰林侍讲罗汝敬以其槁城知县徐聆聪来求序徐氏
族谱聆聪永乐二年进士为庶吉士在翰林相识而闻
其治槁城也得士民心仕而由进士清流也治而得民
心良吏也以清流为良吏且素识也于有求不可以辞
盖谱之作所以尊祖厚族而实寓昭先启后之意按徐
出伯益益次子若木封徐子孙因氏焉历二十五世至
周穆王时曰偃王始居太末又历至汉曰瑄为金紫光
禄大夫曰尚为征南大将军曰丘为征北大将军又历

至晋曰晔为尚书左丞又历唐曰坚为集贤学士封开
国后曰元高以破黄巢功补承务郎始徙上饶之南山
至宋而文献寖盛矣最知名者世称西窗先生尝从朱
文公讲学及绍定五年进士第一人及第皆其族也而
居今之山门者实自天圣九年礼部尚书直方徙山门
之后而显者在元曰容以易经登第仕至馀姚州同知
在国朝曰观道为吏礼二部郎中其子克俊为工部主
事聆聪盖郎中从子也徐氏非古所称世臣之家者欤

而考其所由显或以功德或以文学皆其自致者也如
后复有贤者出究观此谱而图继焉其亦思所以自致
可乎自致则必由敬身始故为详其往者以告其来者
使勉焉
　　　陈氏族谱序
中书舍人长乐陈登思孝以其陈氏世谱属余序之自
周之小史掌邦国之志奠系世辨昭穆有事诏王之忌
讳见诸礼典而后世宗法既废世臣钜家重尊祖惇族

之心者皆本诸此以作谱牒以约其族之人俾皆由于
孝悌此固古人忠厚之意而非有贤者则不能为之也
陈出虞舜之后自周历汉晋至唐代有显人唐末居光
州者从节度使王审知入闽居玉融又徙长乐长乐于
今十有八世子孙愈远而愈盛而诗书圭组亦代有显
者焉其谱则十七世孙伯康之所纂辑本其所从出而
凡支派尊卑疏戚之辨名讳官爵生卒葬娶之详粲然
毕具而不紊而别为例目推引古义兼示训戒蔼然仁

人君子之心也古之人其谱之善者今独传欧阳氏苏
氏陈氏谱其法虽不同而所以教孝弟本忠厚之意则
一也非伯康之贤其能之哉吾闻伯康事亲孝治家以
礼处乡䣊以义历官至江山知县以廉能得民心朝廷
尝榜其善以示劝盖卓乎陈氏之贤也而陈氏之与余
往还而相知者其从弟仲完今为左春坊左赞善淳厚
端悫为侍近二十年敬慎如一日其从子全进士及第
今为翰林侍讲温恭慎密退然自持其子登历丞三邑

今为中书舍人好古博雅而乐善疾恶不肯苟有阿徇
其篆法独步于今陈氏固多贤哉而亦皆伯康之所成
也如继今其族之人因其所著谱以究夫世德之源因
其所示训以勉于自立之道将陈氏之贤彬彬而出者
奚啻于是欤此作谱者之所望遂为书其简首以俟
　　　荷山刘氏族谱后序
夫世家大族其声明文物之盛历时变故而子孙孙子
卒能继继愈引弗替虽本于忠厚之泽亦繇谱牒之著

有以启之矣彼其见先世积德累仁蜚华腾茂赫赫炳
耀乎前而顾已有未能焉者必将惕然思起而继之以
不辱于后此为人子孙苟有志乎善者所同情焉然则
谱牒之作岂小补云哉吾邑东南十里曰荷山刘氏为
望于兹若干世矣自利宾幼孤随其母适曾遂冒曾姓
自是荷山之人亦以曾为望利宾六世至仁可及见先
世谱牒究知其源本乃复其祖之姓夫子孙之于祖父
凡有一言一行之懿犹谨谨率循不敢倍焉矧于刘氏

之大者乎刘氏之子孙可以谓贤矣仁可生以智以智
生伯昂实先伯祖清江主簿之婿士奇之从姑夫也尝
问知其家自仁可以下皆有厚德能庇其乡人伯昂又
英爽杰特博达前古负有为之才当元季寇盗充斥民
生垫溺屹然保障其一乡独如平时然卒不获一见试
于时坎坷终其身郁郁以殁而至今乡人生长子孙犹
相戒曰无忘刘君其得于人如此然则刘氏子孙之贤
岂独知复其姓而已此谱重修于以智父子先主簿公

及乡先生前吏部尚书刘公崧广平刘公云章序之详
矣今伯昂之子子敞宝之不异拱璧又重缮写成帙盖
将以昭先德启后裔于无穷也间使其子公确来京师
属予识一言子敞予表兄也不敢以辞故为探本而书之
使刘氏之后世观于此者亦思继继不辱于无穷云
　　　西昌尹氏族谱序
西昌尹氏故儒家自宋真宗朝有讳绛者登景德二年
李迪榜进士官至衡州通判世有诗书盖衡州生河南

节判仪节判曾孙国子学录茂之学录四子伯叔季皆
儒学官仲为庆元路同知又二世至德可盖尹氏之族至
是而衰独德可有三子务本务尚务厚皆教授于乡务
厚自泰和县学训导升上海县学教谕致仕务本生传
道传道四子务尚初无子务厚二子复道自道而自道
为务尚后今复道及传道之子哲铎皆以会试副榜为
学官自道以国子生为澄江府同知尹氏诗书之传可
谓世克承之矣吾与尹氏居同邑虽不及识务本然其与

临淄知县欧阳日新德安府同知罗子理两先生厚善
如古所称金兰契者此其人岂苟然哉务尚温靖忠实
务厚重伦理磊落轩豁其为义卓卓槩见余所著蔗境
翁传而传道复道自道及哲皆笃实谨行称其家皆予
所识而知之者也世之号为士者以诗书焉耳而往往
求其行不称于士如尹氏可谓称矣尹氏故有谱断自
衡州以下至传道之曾孙十有三世盖考其世德将其
子孙及诗书之传继今宜益盛矣而其行亦将与之称

庶几乎可也因复道兄弟求序此谱故以其所自而望
于其后者书诸简首
　　　南径胡氏族谱序
谱牒之作所以亲宗族也世道泰民俗厚则谱牒盛行
比年士大夫家率有谱足以为世道人心喜而孝子慈
孙不失其良心者传信传疑不肯毫末损益如崛起骤
出者欲与故家世族为颉颃往往攀贤援贵以自矜大
而舛谬错乱不自知者君子不能不为之兴慨也盖观

于吾邑南径胡氏之谱有以知其出于孝子慈孙之良
心而君子必在所取也其谱质而有伦详而不泛信而
不援其先家庐陵之永阳宋乾道乙酉始分居南径于
今二百七十年凡十世其名字行号生卒葬娶多有录
而不遗非历世相承皆有敬爱之心其能然欤谱胡氏
之良如骐所辑如骐以才举今为任丘知县考绩来京
师出谱求序嗟乎谱牒者仁人之用心也士行仁始于
家而后及乡邦及天下者皆自家而推也如骐此谱固

行仁之所先欤胡氏自居南径以来虽间有仕者而始
显于如骐其仁所及未可量也吾闻如骐家食时尝作
义塾以教其族及乡人之子弟又作广爱亭于衢路之
侧以息行旅能仁其乡如此今有仁民社稷之寄诚能
推是心而不已焉所及何可量哉何可量哉又因序谱
而致勉焉
　　　萧氏族谱序
同邑萧建平自少志于学方冠诖误谪戍万里东海外

十有四年始得以弱疾罢归归则乃父吾幼翁捐馆已
七年及其母皆尚殡浅土建平煢煢一身所资贫薄而
不忍其亲如不可一朝居者辛勤为茔兆不数月二丧
皆葬乡人称之为难建平又惟高曾之上忘其世次宗
人老长又皆凋谢不可考问而同姓所仅存者皆远而
疏疏而离可慨也乃据所知断自高祖以下作谱图以
系其宗族求为叙之萧氏其先居西昌邑南半舍许高
富里世畜厚赀相传袭为善人逮志可始来赘邑刘氏

长子孙遂家邑城西则建平之祖也今谱起善卿又志
可之祖余闻志可之父明叔捐赀凿渠导水于其乡溉
田若干顷名黄连陂至于今渠上之田无夏乾之忧者
人犹称萧氏萧氏云若吾幼翁言如不出口身如不胜
衣不矫不抗恂恂焉持其言行则余所见而知之也孔
子所称积善之家若萧氏数世庶几近之哉而即是图
观之其子若孙今散处落落然如晨星霜木夫世有善
行者其后宜振天于萧氏未必若是而已也况又有存

心之厚如建平者吾庶几犹及见之哉遂为之序
　　　玉山李氏重修族谱序
族谱之作所以明世次别疏戚著其所自出而表先烈
启后昆之意亦具乎其中故凡世臣巨室之家皆有谱
而谱非有良子孙则莫能举而修之也庐陵玉山李原
圭系出唐西平忠武王晟晟子宪为江西观察家于袁
若干世由徙玉山又若干世族姓之繁愈远而愈盛原
圭恐其世次疏戚将混而弗辨且昧其所自出之光大

而不知图继也间因旧谱重修之将以贻其后之人介
安府纪善刘贯唯求序之余闻有勋德于世者其后必
大夫心存乎国家功施于社稷宏拯斯民载安天下此
勋德之盛也西平载造唐家史称虽三王之佐无进其
能可谓仁义之将又以谓是宜有后者史氏固本诸勋
德然不过见晟之数子克似其劳非有见其历数百年
后嗣之繁又有若原圭辈者能图不泯其前人声光如
今也此岂独西平之基哉亦其后之人世有培之者欤

不然奚若是之远且盛也夫有高明祖考铿鍧燀赫乎
其前而为之子若孙不能敬身以图继承于后则不足
为贤矣盖贤子孙者其祖考虽无铿鍧燀赫犹俛俛图
修于身以求大之况有之又光大若西平者其宜继绳
以图不辱为何如哉此原圭作谱之意之所望也故为
之序
　　　南雄杨氏族谱序
南雄杨氏谱者杨氏之孙有文念其先世徙处不常惧

远而失其源本而作也其先出唐之长安靖恭坊自祭
酒膳从僖宗幸蜀遂家眉州而代有显仕九世至宋昭
庆节度使逵二子伯知章知吉州后追封鄂国公鄂国
子端仲追封申国公申国三子孟栋事理宗官至太保
参知政事退居台州季履之官至淮西安抚安抚子公
畿宝祐丙辰进士仕元为南安路总管遂家庐陵总管
二子仲壮行累官至衡州路判官致仕判官二子伯昌
文仲彬文昌文抚州路崇仁县尉二子仲杰肇庆路知

事卒葬南雄之保昌三子孟仲礼洪武初举授南雄常
平仓大使遂家南雄二子仲广有文之父也杨自靖恭
徙眉又十二世徙台十三世徙庐陵十三世以来仕者
多在南安庐陵临川数郡而居处葬娶实多在庐陵有
文此谱始于眉详于庐陵盖木本水源之意并州故乡
之思靡不具之以士奇之先同出靖恭属为之序余尝
见虞文靖公所作衡州判官墓志述其家世事行特详
而形诸感慨特深盖杨文靖外家知之深故言之详也

今斯谱与文靖所述合而谱中所名多祉有学有文又
知其本之于铭也呜呼靖恭启自汉太尉史称太尉累
叶载德是以其后子孙散之四方者往往皆至通显固
源于太尉清白之遗亦必仁义之施代有继承用克致
之矣今南雄之显自有文始有文以才举授扬州府通
判闿敏果达敬于奉公厚于惠下吏惮而民爱盖所至
未可量也惟善继尚在其后之人是为序
　　　傅氏族谱序

江陵之石首傅氏其初出临江新喻元季有讳三俊者
其仲子鼎孙为石首县儒学教谕迎就养阻兵乱不能
归遂留家焉至鼎孙之仲子讳汝霖惇水木本源之念
恒欲一造新喻以究知其先世而访其族之人而卒牵
于事不克行既寝疾顾其家人言术者谓我今年当死
即死无他遗恨独恨不遂一造渝上以快吾平生其能
死瞑目已乎幸记忆吾父尝语我曾祖以来万分之一
今且死如又不言将无知之者矣悉以语其诸子而命

其冢子启良曰汝谨志之汝兄弟异时庶几成吾志也
启良谨志之而其弟启让遂录以为傅氏谱谱始于宋
侍郎堂而著其详则自宣义郎光后光后之子节入元
举乡贡官至宣州路录事三俊之考也三俊三子鼎孙
其仲也自三俊居石首至启良兄弟四世矣而非汝霖
惓惓重祖敬宗之心临没而犹未已其后之人虽贤有
不能明其所自出矣呜呼为人子若孙孰不欲长守先
人桑梓不去其乡里而与宗族相聚相保以笃其亲亲

之恩而世世不绝也不幸而离析转徙兵戈相仍南北间
阻仁人孝子其于情何如哉重不幸而暌隔迷忘其身
既没其子孙欲考求所自有不可得而抱无穷之悲矣
是以仁人孝子必致谨于斯也汝霖傅氏之仁人孝子
欤新喻于庐陵接壤盖吾闻傅氏之族有存焉者为启
良兄弟能造而访焉展敬丘垄退而合其族之人明其
昭穆惇叙亲好以终先人之志且使渝上之宗知在江
陵者于吾同一本而未远也不又仁且孝乎启让由进

士今为河南按察佥事风纪肃然傅氏之贤子孙也间
来京师出此谱求序余闻谱之所由作矣为次第书之
简端
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东里续集卷十二