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卷一 (自动笺注)
欽定四庫全書
 春秋長厯卷一
           右諭徳陳厚耀
  集證
   漢書律厯志(節抄)
春秋殷厯皆以殷魯自周昭王以下年數故據周公伯禽以下為紀
公元前992年
魯公伯禽即位四十六年至康王十六年而薨子考公酋考公即位四年煬公熈立(及者兄弟相及非子繼父也下倣此)煬公二十四年正月丙申朔旦冬至殷厯以為丁酉距微公七十六嵗
公元前975年
煬公即位六十年(元本十六年誤)子幽公宰幽公即位十四年及微公茀立微公二十六年正月乙亥朔旦冬至殷厯以為丙子獻公七十六嵗
公元前888年
微公即位五十年子厲公翟立厲公即位三十七年獻公具獻公十五年正月甲寅朔旦冬至殷厯以為乙卯懿公七十六嵗
公元前385年
獻公即位五十年子慎公埶立慎公即位三十年武公敖武公即位二年懿公被立懿公九年正月癸巳朔旦冬至殷厯以為甲午惠公七十六嵗
公元前807年
懿公即位九年兄子御立即位十一年叔父孝公稱孝公即位二十七年子惠公弗皇立惠公三十八年正月壬申朔旦冬至殷厯以為癸酉僖公七十六嵗
公元前723年
惠公即位四十六年子隠公息立凡伯禽春秋三百八十六年春秋隠公即位十一年桓公軌立桓公即位十八年子莊公同立莊公即位三十二年子愍公啓方立愍公即位二年僖公申僖公五年正月辛亥朔旦冬至殷厯以為壬子成公七十六嵗
公元前627年
僖公即位三十三年文公興文公元年距辛亥朔旦冬至二十九嵗是嵗閏餘十三正小雪當在十一月後而在三月故傅曰非禮後五年閏餘十是嵗亡置閏所以正中朔也亡置閏又不告朔故經曰閏月告朔言亡此月也傅曰不告朔非禮文公即位十八年子宣公倭立宣公即位十八年子成公黒肱成公十二年正月庚寅朔旦冬至殷厯以為辛卯定公七年七十六歲
公元前573年
成公即位十八年子襄公午立襄公二十七年九月乙亥朔建申之月也魯史十二月乙亥朔日有食之傅曰冬十一月乙亥朔日有食之於是辰在司厯過也再失矣言時實行以為十一月不察其建不考之于天也襄公即位三十一年子昭公稠立昭公二十年春王正月辛亥百三十三嵗是辛亥八章首也正月己丑朔旦冬至故傅曰二月己丑日南至昭公即位三十二年定公宋定公七年正月己巳朔旦冬至殷厯以為庚午距元公七十六嵗
公元前495年
定公即位十五年哀公將哀公十二年冬十二月流火建戌之月也是月也螽故傅曰火伏而後蟄者畢今火猶西流司厯過也哀公即位二十七年遜于邾子悼公曼立悼公三十七年子元公立元公四年正月戊申朔旦冬至殷厯以為己酉距康公七十六嵗
公元前416年
元公即位二十一年子穆公衍立穆公即位三十三年子恭公奮立恭公即位二十二年子康公毛立康公四年正月丁亥朔旦冬至殷厯以為戊子距緡公七十六嵗
公元前396年
康公即位九年景公偃立景公即位二十九年子平公旅立平公即位二十年子緡公賈立緡公二十二年正月丙寅朔旦冬至殷厯以為丁卯距楚元七十六嵗(即漢高帝之八年)
公元前262年
緡公即位二十三年子頃公讐頃公十八年秦始滅周周凡三十六王八百六十七嵗周後六年楚考烈王魯頃公家人秦伯五世四十九嵗漢高祖皇帝代秦繼周太嵗在午八年十一月乙巳朔旦冬至楚元三年
   東漢律厯
公元前256年
范氏曰黄帝造厯辛卯顓頊乙卯虞用戊午夏丙寅殷用甲寅周用丁巳魯用庚子漢承秦初乙卯武帝元封不與天合乃作太初厯元以丁丑
   晉書律厯
姜岌云自皇羲以降暨于漢魏各自制厯以求厥中考其踈宻交㑹薄蝕可以騐之書契所記惟春秋日蝕之變自隠公訖于哀公凡二百四十二年之間日蝕三十有六考晦朔不知用何厯也班固以為春秋因魯厯魯厯不正置閏失其序魯以閏餘一之嵗為蔀首檢春秋置閏不與此蔀相符命厯序云孔子治春秋之故退修殷之故厯使其數可傅于如是春秋宜用殷厯正之今考其交㑹不與殷厯相應殷厯春秋月朔不及其日又以檢經率多一日檢傅率少一日公羊經傅異朔于理可從而經有蝕朔之騐傅為失之也服䖍解傅用太極上元太極上元三統厯劉歆所造元也何縁施於春秋春秋而用漢厯無乃逺乎傅之違失多矣不惟斯事而已襄公二十七年冬十有一月乙亥朔日有食之傅曰辰在申司厯過再失閏也考其去交分交㑹應在此月不為再失閏也案厯于春秋日蝕一朔餘多二日因附五行傅著脁與側匿之説云春秋時諸侯多失其政故月行恒遲不以厯失天而為之差説日之蝕朔此乃天騐也而反以己厯非之此寃天而負時厯也杜預又以周衰世學者莫得其真今之所傅七厯未必時王之術也今誠以七家之厯考古交㑹信無其騐也皆由斗分疏之所致殷厯四分一為斗分三統以一千五百三十九分之三百八十五為斗分乾象以五百八十九分之一百四十五為斗分景初以一千八百四十三分之四百五十五為斗分疏宻不同法數各異殷厯斗分麤故不施于今乾象斗分細故不得施于古景初斗分雖在粗細之間而日之所在乃差四度日月虧已皆不及其次假使日在東井而蝕以月騐之乃在六度差違乃爾安可以考天時人事乎今治新厯以二千四百五十一分之六百五為斗分日在斗十七度天正之首上可以考合春秋可以取騐于今世以之考春秋三十六蝕正朔者二十有五蝕二日二蝕晦者二誤者五凡三十三蝕其餘蝕經元日諱之名無以考其得失圖緯皆云三百嵗斗厯改憲以今新厯施于春秋之世日蝕多在朔春秋之世下至于今凡一千餘嵗交弦望進退于三蝕之間此法乃可永載用之豈三百嵗斗厯改憲者乎(姜岌後秦姚興人當晉孝武太元九年嵗在甲申)
春秋七百七十九日(經三百九十三傅三百八十六三四)十七日蝕(三無甲乙)黄帝厯得四百六十六日一蝕
顓頊厯得五百九日八蝕
夏厯得五百三十六日十四蝕
夏厯得四百六十六日一蝕
殷厯得五百三日十三蝕
得五百六日十三蝕
真周得四百八十五日一蝕
得五百二十九日十三蝕
三統厯得四百八十四日一蝕
乾象厯得四百九十五日七蝕
秦始厯得五百一十日十九蝕
乾度厯得五百三十八日十九蝕
長厯得七百三十六日三十蝕
漢末宋仲子七厯以考春秋二厯術數皆與藝文志所記不同更名為真周厯
   隋書律厯志(中)
劉孝孫劉焯甲子元厯孝孫厯法並按明文月行遲疾定其合朔欲令食必在朔不在二之日縱使頻月二小三大得天之統大抵其法有三今列之云
第一日食證恒在朔詩云十月之交朔日辛卯日有食之今以甲子厯術推筭符合不差春秋經書日合三十五二十七日食經書有朔推與甲子元厯不差八食經書無朔左氏傅云不書朔官失之也公羊傅云不言朔者食二日也榖梁傅不言朔者食晦也今以甲子元厯推筭俱是朔日丘明受經夫子于理尤詳公羊穀梁臆説
公元前720年
隱公三年二月己巳日有食之(推合己巳朔)
公元前1415年
莊公十八年春三月日有食之(推合壬子朔)
公元前648年
僖公十二年三月庚午日有食之(推合庚午朔)
公元前1304年
僖公十五年夏五月日有食之(推合癸未朔)
襄公十五年秋八月丁巳日有食之(推合丁巳朔)
前後漢及魏晉四代所記日食晦朔先晦合一百八十一今以甲子厯術推之並合朔日而食
前漢合有四十五食(三食先晦一日三十二食並皆晦日十食並是朔日)
後漢合有七十四食(三十七食並皆晦日三十七食並皆朔日)
魏合有十四食(四食並皆晦日十食並皆朔日)
晉合有四十八食(二十五食並皆晦日二十三食並皆朔日)
公元436年
第二勘度差變騐尚書日短星昴以正仲冬即是唐堯冬至之日日在危宿合昏之時昴正午竹書紀年元年丙子今以甲子厯術推筭得合堯時冬至日昏中昴星正午漢書武帝太初元年丁丑洛下閎考定太初厯冬至日牽牛初今以甲子厯術筭即得斗末牛初矣晉姜岌月食日度冬至之日日在斗十七度宋文帝癸酉嵗何承天考騐乾度亦知冬至之日日在斗十七度至今隋開皇甲辰嵗考厯象稽天道知冬至之日日在斗十三度
公元前655年
第三勘氣影長騐春秋命厯序云魯僖公五年正月壬子朔旦冬至今以甲子元厯推筭得合不差宋元嘉十年何承天測景冬至已差三日今厯推冬至之日恒與影長之日符合不差
公元440年
十七年張胄玄厯成奏之上付劉暉國子助教王頗司厯劉宜援據古史影等駁胄玄命厯僖公五年天正壬子朔旦日至左氏僖公五年正月辛亥朔日南至張賔天正壬子冬至命厯序差傅一日張胄玄天正壬子三日甲寅冬至命厯二日差傅三日成公十二年命厯天正辛卯朔旦日至張賔天正辛卯冬至命厯張胄玄天正辛卯朔二日壬辰冬至命厯一日昭公二十年春秋左氏二月己丑朔日南至命厯庚寅朔旦日張賔天正庚寅冬至並合命厯序差傅一日張胄玄厯亦天正庚寅朔差一日二日辛卯冬至命厯一日差傅二日宜案命厯序及春秋左氏傅並閏餘盡之嵗皆須朔旦冬至若依命厯序勘春秋三十七食合處至多若依左傅合者至少是以傅為錯今張胄玄信情置閏命厯序及傅氣朔並差又宋元嘉冬至影有七張賔厯合五差者二亦在前一日張胄玄厯合三差者四在後一日云云高祖令羣臣博議咸以胄玄為宻遂貶劉暉胄玄造厯法付有司施行
   唐書厯志
公元前655年
大衍厯議曰(大衍厯僧一行所造)僖公五年正月辛亥朔日南至周厯推之入壬子蔀第四章辛亥一分合朔冬至殷厯壬子蔀首也昭公二十年二月己丑朔日南至魯史失閏至不在左氏記之以懲司厯之罪周厯己丑二分殷厯庚寅一分殷厯南至常在十月晦中氣後天周厯朔差經或二日合朔先天也傅所據者周厯也緯所據者殷厯氣合于傅朔合于緯斯得之矣又命厯以為孔子春秋殷厯使其數可傅于後考其食朔不與殷厯合及開元十二年朔差五日矣氣差八日矣上不合于經下不足傅于後代哀平間甲寅元厯者託之非古也又曰魯厯南至又先周厯四分之三而朔後九百四十分日之五十一(朔後五十一分入第三章第九年二月)故僖公五年辛亥十二月晦壬子正月朔又推日食宻于殷厯其以閏餘一為章首取合當時
公元前613年
又曰日月合度謂之朔無所取之取之食也春秋日食甲乙者三十四殷厯魯厯先一日者十三後一日三周厯先一日者二十二先二日者九其偽可知莊公三十年九月庚午朔襄公二十一年九月庚戌朔定公五年三月辛亥朔當以盈縮遲速定朔殷厯合適然耳非正也僖公五年正月辛亥朔十二月丙子朔十四年三月己丑朔文公元年五月辛酉朔十一年三月甲申晦襄公十九年五月壬辰晦昭公元年十二月甲辰朔二十年二月己丑朔二十三年正月壬寅朔七月戊辰晦皆與周厯合其所記多周齊晉事葢周王所頒齊晉用之僖公十五年九月己卯晦十六年正月戊申朔成公十六年六月甲午晦襄公十八年十月丙寅晦十一月丁卯朔二十六年三月甲寅朔二十七年六月丁未朔殷厯厯合此非合食仲尼因循時史而所記多宋魯事與齊晉不同可知昭公十二年十月壬申朔輿人原伯絞與魯厯周厯皆差一日此丘明即其所聞書之也僖公二十二年十一月己巳朔宋楚戰于泓周殷魯厯皆先一日楚人所赴也昭公二十年六月丁巳晦北宫喜盟七月戊午朔盟國三厯皆先二日衞人所赴也此則列國之厯不可一術齊矣而長厯日子不在其月則改易閏餘欲以求合閏月相距近則十餘月逺或七十餘月杜預所甚謬也夫合朔先天經書日食以糾之中氣後天傳書南至以明之其在晦二日則原乎定朔得之列國之厯或殊則稽于六家之術以知之此四者皆治厯大端所未曉故也又曰春秋日食不書朔者八公羊曰二日榖梁曰晦也左氏曰官失之也劉孝孫推得朔日以丘明為是
公元前530年
又曰哀十二年冬十有二月開元厯推得當在十一年春至十二年冬已久是嵗九月己亥朔寒露三日于定氣日在五度去心一次火星明大尚未當伏至霜降五日始潛于日下月令蟄蟲咸俯則火辰未伏當在霜降前雖節氣極晚不得十月昏見故仲尼聞之火伏而後蟄者畢今火猶西流司厯過也方夏后氏之初八月辰伏九月内火霜降之後火已朝覿東方春秋之季千五百餘年乃云火而後蟄者畢向使冬至常居其所仲尼不得西流未伏明是九月之初也自春秋至今又千五百嵗麟徳厯霜降後五日日在八度房心初伏定増二日月食衝校之猶差三度閏餘多則建亥之始火猶見西方向使宿度不移仲尼不得西流未伏明非十月之候也自羲和以來火辰見伏三覩厥變然則丘明之記欲令後之作者參求微象以探仲尼之旨是嵗失寖久季秋中氣後天三日比及明年仲冬得一閏悟仲尼之言補正時厯十二月猶可以螽至哀公十四年五月庚申朔日食以開元厯考之則日食前又増一閏厯正長厯哀公十年六月十四年二月纔置一閏非是
公元前655年
又曰古厯近代宻率相較二百年氣差一日三百年朔差一日而上之久益先天而下之久益後天僖公五年周厯正月辛亥朔四分之一南至嵗差推之日在牽牛初至宣公十一年(癸亥)周厯麟徳厯俱以庚戌日中冬至而月朔尚先麟徳厯十五辰至昭公二十年(己卯)周厯正月己丑朔日中南麟徳厯己丑平旦冬至哀公十一年丁巳周厯己酉蔀首麟徳厯戊申禺中冬至惠王四十三年己丑周厯丁卯蔀首麟徳厯乙丑日冬至吕后八年辛酉周厯乙酉蔀首麟徳厯壬午黄昏冬至十二月甲申人定合朔太初元年周厯甲子夜半合朔冬至麟徳厯辛酉禺中冬至十二月癸亥晡時合朔氣差三十二辰朔合四辰疎宻大較僖公五年周厯漢厯唐厯皆以辛亥南至後五百五十餘嵗至太初元年周厯漢厯皆得甲子夜半冬至唐厯皆以辛酉則漢厯後天三日祖沖之張胄玄促上章嵗至太初元年冲之癸亥雞鳴冬至胄玄癸亥日出欲令合甲子而適與魯厯相㑹自此推僖公五年魯厯以庚戌冬至二家皆以甲寅乖丘明正時之意以就劉歆之失今考麟徳元年甲子唐厯皆以甲子冬至周厯漢厯皆以庚午然則太初下至麟徳四日太初上及僖公三日(共差七日矣)不足疑也
   宋史厯志
行古崇天厯云自四分以上古有六厯皆以九百四十分為日法又云自漢太初至于(英宗時)冬至十日
   元史厯志
公元664年
授時厯議云自春秋獻公以來凡二千一百六十餘年用大紀元統天大明授時六厯推筭冬至凡四十九事今按獻公十五年戊寅嵗正月甲寅朔旦冬至授時甲寅統天乙卯後天一日僖公五年正月辛亥朔旦冬至授時統天皆得辛亥與天合下昭公二十年己卯嵗正月己丑朔旦冬至授時統天皆得戊子並先一日若曲變其法以從之則獻公僖公不合矣以知春秋所書昭公冬至日度失行之騐也
公元前873年
 明鄭世子載堉曰授時厯議據前漢魯獻公十五年戊寅嵗正月甲寅朔旦冬至引此為首獻公隠公五世祖下距隠公元年己未一百六十一年許郭諸儒豈不獻公春秋前甚逺哉第以所推昭公二十年冬至而得戊子既不能合偶獻公合故援此而為之説云曲變其法以從昭公則與獻公不合遂謂春秋所書昭公冬至日度失行之騐然則大衍宣明諸厯推之皆得己丑豈皆誤耶夫獻公甲寅冬至無所據惟劉歆三統厯是據耳左傅不足信可信太初元年冬至在辛酉以為甲子差天三日不能知而能逆知上下百年然則獻公十五年冬至當在何日三統授時甲寅失之先紀元大明之丁巳失之後大衍所推丙辰宣明所推乙卯庶或近之然别無所闕疑可也大凡春秋前後千載間氣朔交長厯大衍所推近是劉歆班固所説全非杜預一行已有定論
公元前637年
又曰春秋二百四十二年間所載日食凡三十有七以授時厯推之惟襄公二十一年十月庚辰朔二十四年八月癸巳朔不入食限葢自有厯以來無比月而食之理其三十五食食皆在朔經或不書日不書朔公榖以為食晦二者非左氏以為史官之者得之其間或差一月二月者葢由古厯疎闊置閏失當之弊姜岌一行已有定説孔子春秋但因時厯以書非大義所關故不必致詳也
   春秋左傅註疏
孔氏(穎達)曰古今厯法閏月之術皆以閏餘减章嵗
公元前634年
餘以嵗中乗之章閏而一所得為積月命起天正筭外即閏所在古厯十九年為一章章有七閏八章三年閏九月六年閏六月九年閏三月十一年閏十一月十四年閏八月十七年閏四月十九年閏十二月此據元首初章若于後漸積餘分大率三十二月則置閏不必同初閏月也(見文元年孔疏)
公元前626年
又曰日月動物行度大量不能不小有盈縮故有交㑹不食者或有頻交而食者自隠元年盡哀二十七年積二百五十五年凡三千一百五十四月惟三十七食是雖交而不食也襄二十二年九月十月頻食二十四年七月八月頻食是頻交而食也戰國及秦厯紀全差漢末候天時始造其術劉歆三統以為五月二十三分月之二十而日一食得食日而不得加時漢末㑹稽劉洪乾象厯始推月行遲疾日食加時後代修之漸益詳宻今為厯者推步日食莫不符合但無頻月食法皆一百七十三日有餘而始一交未有月食者其解在襄二十四年(見隠三年孔疏)
公元前624年
   桓三年春正月不書王惟元年二年十年十八年凡四年書王其餘十三年俱不書王
杜氏曰經之首時必書王明此厯天王之所班也其或廢法違常失不班厯則不書王
公元前631年
劉氏(炫)曰天王失不班厯乃國之大事何得無異文又昭二十三年以後王室子朝之亂經皆書王豈是王室猶能班厯又襄二十七年再失閏杜云魯之司厯頓置兩閏又哀十三年十二月仲尼曰火猶西流司厯過杜云季孫雖聞仲尼之言而不正厯如杜所註厯既天王所班魯人何得擅改又子朝奔楚其年王室方亂王位猶且未定諸侯不知所奉復有何人尚能班厯二十三年秋乃書天王居于狄泉則其春未有王矣時未有王厯無所何故其年亦書王也若使春秋之厯必是天王所班則周之錯失不關于魯魯人雖或知之無由輙得改正二十七年傅稱司厯過再失閏而杜釋例云魯之司厯始覺其謬頓置兩閏以應天正若使厯為王班當一遵王命寜敢専置閏月改易嵗年十三年十二月釋例又云季孫雖聞仲尼之言猶不即明年復螽始悟十四年春置閏既言厯為王班又稱魯人改之亦復何須王厯杜之此言自相矛盾此不書王者正是闕文耳(見桓三年註疏)
   春秋屬辭
公元前657年
趙子常()曰春秋修史為經猶存其大體始年元年嵗首春一月正月加王于正皆從史文傅獨釋王周正月者見國史所書乃時王正月月為周月則時亦周時孔氏謂月改則是也後于僖公五年春正月辛亥朔日南至十七年夏六月太史曰在此月也日過分而未至當夏四月是謂孟夏又記梓慎火出三月于商四月于周為五月皆以周人改時改月春夏秋冬之序則循周正分啓閉之候則仍夏時經書冬十月雨雪春正月無氷二月無氷及冬十月霜殺菽之類皆為記災可知汲冢竹書有周月解亦曰夏數得天百王所同商以建丑為正亦越我周作正以垂三統至于敬授民時巡狩烝享猶自焉其言損益之意甚明經書春狩以此三正之義備矣近代説者往往不然夫以左氏聖人未逺終春秋二百四十二年以及戰國之際中國改物之變魯未滅亡傅于當時正朔豈容有差而猶或有為異論者何也葢嘗考之曰殷周不改月者據商書言元祀十有二月秦人十月嵗首也曰夏時周月者則疑建子孔子嘗欲行也按太史公三代革命于殷曰改正朔于周曰制正朔于秦曰改年始葢正謂正月朔月朔何氏公羊註曰斗建寅之月為正平旦為朔殷以斗建丑之月為正雞鳴朔周以斗建子之月為正夜半為朔是也殷周即所改之月為嵗首故曰改正朔曰制正朔秦即十月嵗首而别用夏時數月故曰改年始其言之已詳漢書律厯志據三統厯十二月乙丑朔旦冬至即書伊訓篇太甲元年十有二月乙丑伊尹祀于先王冬至越茀行事其所書辭並序皆與偽孔氏書伊訓篇語不合且言日不言朔又不言即位則事在即位後矣凡新君即位必先朝廟見祖而後君臣之禮今即位後未踰月復祠于先王嗣王見祖此何禮也暨三祀十有二月朔嗣王歸于是日宜見祖而不見又何也所謂文尚書掇拾傅㑹不合不經如此説者乃欲按之以證殷周不改月可乎禮記孟獻子亦曰正月日至七月日至其説皆與傅合冬至在商之十二月在周之正月大寒在周之二月驚蟄三月夏至七月太初厯立冬小雪十月商為十一月周為十二月唐人大衍厯追筭春秋冬至亦皆在正月孰謂春秋不改月乎陳寵云陽氣始萌有射干芸荔應天以為正周以為春陽上通雉雊雞乳以為正殷以為春陽氣已至天地已交萬物皆正蟄蟲始振人以為正夏以為葢天施于子地化于丑人生于寅三陽雖有微著三正皆可言此亦厯家相承之説所謂夏數得天以其最適四時之中爾孰謂建子乃若夫子顏子為邦之問則與作春秋事異葢春秋當代之書以治當代臣子不當以惑民聽為邦為後立法故舉四代禮樂而酌其中夫固各有攸當也如使周不改時則何必曰行使夫子果欲用變周則亦何以責諸侯之無王議桓文而斥吳楚哉何休哀十四年註曰河陽言狩獲麟春言狩者葢據魯變周之以為去周之正而行以行時説春秋葢昉于此然何氏固以建子為周之但疑不當言狩而妄為之辭至程子門人劉質夫曰周正月假天立義爾則遂疑建子不當此胡氏夏時周月之説所由出也先儒孟子春秋天子之事而述作之旨無斟酌四代禮樂百王大法以為春秋本意在此故番陽吳仲迂曰若胡傅則是周本行夏時而以子月為冬孔子不行夏時而以子月矣何氏之失又異于此朱子以為聖人制作不如是之紛更煩擾錯亂無章也薛氏又謂魯厯改而陳氏用其説于後曰以夏時周月魯史也是葢知春秋周時不順而又移其過于魯爾然謂魯自有厯實劉歆之誤按律厯志言劉向總有顓頊夏殷周厯及魯厯為六厯周昭王以下無世次故據周公伯禽以下為紀自煬公至緡公冬至殷厯每後一日則由厯家假魯君世逆推周正交朔之合否因號魯厯非魯人所自為明矣宋書禮志又言六厯皆無推日食法但有考課疏宻而已是豈當代所嘗用者哉劉歆惑于襄哀傅文遂謂魯司厯杜氏因之謬矣然説者亦自病夏時周月不當並存故直謂春秋夏正數月又疑若是古者大事必在嵗首隠公不當寅月即位進退無據如此不足深辨而或者猶以為千古不决之疑則以詩書論語孟子所言時月不能合故也夫三正通于民俗久矣春秋國史記書王正以表大順頒朔告朔一體其所書事有當繫月者有當者與他經不同詩本歌謡多言民事故或用以便通俗書乃王朝史官記言之體或書月則不書時書時則不書月况偽孔二十五篇决非真古書其有合有否皆不可論于春秋書正月正嵗皆也諸官制職掌實循二代損益之其著時月者又多民事巡狩烝享同故夏時以存故典因革葢非赴告䇿書定為一代之制者皆得通言之則又不可論于春秋矣若論語暮春亦如詩書春夏皆通民俗恒辭不可以為周不改孟子言七八月之間旱十一月徒杠十二月輿梁成左傅後則周改月猶自竹書又記曲沃莊伯之十一年十一月魯隠公之元年正月竹書後人追録舊文故與春秋不同然亦未嘗輒以春秋時月也自啖趙而後學者往往習攻左氏而王周正月為甚以其尤害于經故特詳著焉
公元前1716年
又曰長厯春秋日月失三十六日朔三晦二其經上下所書日月有可證據者明是史文差謬日食不入限者四頻月食者二大衍厯失一百二十六日朔三日食不入限十七先一月者六先二月者二先三月者一先五月一後一月者六閏月一頻月食二杜氏據左氏屢譏周厯失閏是以長厯前却閏月求與春秋日月相符故所失少大衍厯自以三十二月閏追筭不計與經合否故所失多東周厯法劉歆所總六厯俱非古法杜氏謂或用黄帝以來諸厯推經傳朔日不合所謂魯厯亦不與春秋相符來世好事者為之凡經七百七十九日漢末宋仲子七厯以考春秋魯厯得五百二十九失二百五十是不與春秋相符大衍厯合朔議曰春秋日食甲乙者三十四殷厯魯厯先一日者十三後一日三周厯先一日者二十二先二日者九其偽可知矣然大衍厯長厯毎差一月亦有差二月者其日月得失非所以釋經也除釋日外别記三百一十六日長厯推無月者二其不合六日而已是固不容以閏率議之但長厯大衍厯六閏自隠二年至宣十年三失閏自成末年春秋終復三失果若四時寒暑皆當反易不但為戌而已周厯雖差未必如是之謬按經曠數年不書日者前後屢見之長厯于此無所豈能無失至言頓置兩閏應天正則臆决尤甚故説者疑焉今姑取其所日月以證史文之誤附于闕文後葢三異師而日月之誤不殊筆削失真者矣併及大衍厯所以周厯置閏無凖致日不與天合所記日南至二月則雖月建子而實亥十一月火猶西流則雖月建戌而實也然孔子十二月螽常譏司厯之過而春秋日食不書朔日乃獨致辨于交朔之不合者閏餘之失易見而交朔之繆難知易見者不勝譏而難知者非騐諸日食則莫能得其
   天元厯理
公元前993年
徐圃臣曰今按春秋諸朔或在其月或不在其月朔或先一日閏或在前在後殆失閏實始幽厲之世因循不改遂為成法唐一行謂經從魯厯傅或從各國所記之日故不同因以知列國各自有厯亦是今考之周魯厯朔率先一日晉鄭齊楚之傅所述多夏正以此建子為正乃東周變法實非周公本制故列國先王之舊而不為非也
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 春秋長厯卷一
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