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钦定四库全书艺林汇考称号篇卷十一
蓬莱知县沈自南撰
诨名类
刋谬正俗西征赋云怀夫萧曹邴魏之相辛李卫霍之
将云云至于终童山东之英妙贾生洛阳之才子皆美
其立加于朝著名当时音凤恭显之任势也乃熏灼四
方震耀都鄙而死之日曾不得与夫十馀公之徒𨽻齿
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此言王音王凤宏恭石显之徒身没之后考其名行乃不得与萧曹终贾之卒徒奴𨽻齿潘生所以深鄙贱其
人示贬抑之甚也后之读者不详其意但言不得与十
馀公之属为齿乃谓𨽻齿为齐䓁之义谢朓宣城郡诗
曰群龙难𨽻齿岂非僻谬按若但言音䓁不如萧曹辈
安足以明激劝乎且𨽻齿之言未为典故安所取详
刋谬正俗苟且者媮合之称所以行无廉隅不存德义
谓之苟且而今之流俗便谓无耻之人行类猪狗每为
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方幅则呼苟为犬且更以戏弄耳刋谬正俗鄙人或问曰愚陋之人谓之鄙人何也荅曰
本字作否否者蔽固不通之称尔音与鄙同诗云呜呼
小子未知臧否匪面命之言提其耳臧者善也否者恶
也故以相对书云否德忝帝位而司马子长撰史记改
否为鄙以其言同故用鄙字自尔已来因曰鄙人又问
曰鄙非边鄙之谓耶美好者谓之都言习京华之典则
丑陋者谓之鄙谓守下邑之愚蔽不其然欤荅曰非也
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都者自是閒美之称不见子都乃见狂且又云洵美且都楚词云此德好閒习以都皆非上京之谓也曹刿云
肉食者鄙孔子曰鄙夫可与事君也与出辞气斯远鄙
倍矣汉武帝诏贤良曰性命之情或夭或寿或仁或鄙
董仲舒对策曰尧舜行德则民仁寿桀纣行暴则民鄙
天杨恽云昆戎旧壤子弟贪鄙班孟坚云周勃为布衣
时鄙朴庸人曹大家女诫序云鄙人愚闇受性不敏皆
非田野之谓也至如诗有都人士篇者此自别指都邑
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尔后文字论叙观游皆云都人士女直述其殷盛亦无系于贤愚也蹈道则为君子违义则为小人岂必都邑
之人皆能贤智边鄙之士悉皆顽劣详而言之则不通
矣
刋谬正俗问曰谚云贼无历底中道回谓内应导引为
历底何也荅曰按周礼有狄鞮氏掌译蛮夷之言礼云
五方之民言语不通嗜欲不同达其志道其欲东方曰
寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此盖谓译导相因
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耳今言外人未相练悉不能来为贼盗因藉当家有人导引依其冲要孤虚故谓之狄鞮也俗语音讹变言历
底耳
复斋谩录国史补云唐人燕集必赋诗推一人擅场郭
暧尚升平公主盛集李端擅场送刘相巡江淮钱起擅
场乃知子美诗画手看前辈吴生远擅场唐人素有此
语
余氏辨林今俗鄙称有不郎不秀之语有解曰此祖诗
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语诗云不稂不莠禾粟生穗盖不实之称也又考元时以郎官秀为等第不郎不秀者是言不高不下也(洪天开曰
诗不稂不莠非秀字此余氏之误稂莠皆害苗之草)
资暇录俗呼下俚家为嘉李家者(秦人呼云)以俚与国姓音
同不敢联下字呼因改为嘉下声逐近亦以家美故也
杨公笔录江淮之间谓无赖曰墨㦿音眉痴其字见列
子
杨公笔录眠娗不开通之皃眠娗(上莫典下徒茧)亦见列子
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暇日记浙江贼号曰白日鬼多在舟船作祸彼中人见诞谩者指为白日鬼
菽园杂记北方老妪八九十岁以上齿落更生者能于
暮夜出外食人婴儿名秋姑秋北人读如篘酒之篘
懒真子今之夷狄谓中国为汉者盖有说也西域傅载
武帝轮台诏曰匈奴缚马前后足言秦人我丏若马注
谓中国人为秦人习故言也故今夷狄谓中国为汉亦
由是也
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询刍录汉自武帝征伐匈奴二十馀年马畜孕重堕殒罢极闻汉兵莫不畏者称之为汉儿人又曰好汉自后
为男子称矣
老学庵笔记今人谓贱丈夫曰汉子盖始于五胡乱华
时北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史固辞文宣帝大
怒曰何物汉子与官不就此其證也 辍耕录又段成
式庐陵官下记韦令去西蜀时彭州刺史被县令密论
诉韦前期勘知屈刺史诣府陈谢及回日诸县令悉远
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迎所诉者为首大言曰使君今日可谓朱研益丹矣刺史笑曰则公便是研朱汉子也
酉阳杂俎予在秘丘尝见同官说俗说楼罗因天宝中
进士有东西棚各有声势稍伧者多会于酒楼食毕罗
故有此语予读梁元帝风入辞云城头网雀楼罗人著
则知楼罗之言起已多时一云城头网张雀楼罗会人
著
鹤林玉露五代史汉刘铢恶史弘肇杨邠于是李业谮
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二人于帝而杀之铢喜谓业曰君可谓偻罗儿矣偻罗俗言猾也欧史间书俗语甚奇
湘烟录刘鋹在国春深令宫人斗花凌晨开后苑各任
采择少顷敕还宫锁花门膳讫普集角胜负于殿中宦
士抱关宫人出入皆搜怀袖置楼罗历以验姓名法制
甚严时号花禁负者献耍金耍银买燕绾楼罗干事之
称也演义曰人能楼揽罗绾谓之楼罗
鉴戒录俗云楼罗骡之大者苏鹗云干子谓之楼罗楼
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字从手旁作搂尔雅云楼聚也此说近之然南史项欢传云蹲夷之仪楼罗之辨又谈苑载朱真白诗云太楼
罗乃止用楼罗字又五代史刘铢传曰诸君可谓偻罗
儿矣乃加人焉
桐薪袁粲尝谓周旋人曰昔有一国中一水号曰狂泉
时有周旋人解望气谓粲曰石头气甚怪往必有祸王
景文傅宋太宗诏荅文曰悠悠好诈贵人及在事者属
卿偶不悉耳多是其周旋门生辈作其属托贵人及在
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事者永无由知又王僧达性好鹰犬与闾里少年相驰逐躬自屠牛临川王义庆闻如此令周旋沙门慧观造
而观之宋书中数见周旋人似是幕中宾客所亲狎者
之名一时称谓有此语耳他书亦不多见也
癸辛杂识世俗命强记者曰张松按蜀纪刘禅纪注杨
脩以所撰兵书示张松饮燕间一看便暗诵之即此也
菽园杂记水东日记云世称警悟有局干人曰乖觉于
兵部奏内常用之然未见所出乃引韩退之罗隐乖角
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字以为与今乖觉意正相反盖奏词移文间用方言时语不必一一有出也
金楼子有士人把书即睡梁人因呼为黄妳岁时风土
记云唐人呼昼睡为黄妳
桐薪庄子煤煤悔悔(按庄子媒媒晦晦)吴俗至今有此方言以
加于粗鄙朴重之人
桐薪宋大将军彭城王义康于尚书中觅了了令史得
戴法兴等五人以法兴为记室令史按梁吴均饼说曰
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宋公至长安得姚泓时故大官丞程季者了了人也则了了者敏给之谓如孔融少时了了皆美称耳
菽园杂记懛丁来切注云失志貌苏州人谓无智术者
为
杭州以为懛同年吴俊时用美姿容而不苟小节杭人呼为吴阿懛尝自云我死大书一名于墓前云大
明吴阿懛之墓若书官位便俗矣惜乎韵无此字人亦
多不识偶检韵海得此而记之
七修类藁北人重厚体壮实而大谓有台辅之相尊美
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之称北音呼台为
故曰子典午之世之言也南人相貌鄙薄体轻浮其皆类乎厮役故称奴婢为蛮子自
夏商之世已言之
丹铅录庄子宋有兰子兰子以技游者也若道士云游
和尚行脚医人走帐及手搏燕戏者
辨物志记男女非有行媒不相知名媒之义何居曰即
司马迁媒糵其短之媒也媒酒教也能酿曲糵以成酒
既备其物又需时日而九酝始成犹之结婚姻之好自
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纳采问名以至亲迎必六礼告腆而后夫妇之道合皆媒氏为之也故亦谓之媒也(按字书媒之为言谋也谋合二姓也又与酶同)
留青日札今卖杂玩宝货肆曰骨董铺仇池笔记陆道
士诗投醪骨董羹锅内掘窖盘游饭碗中盖罗浮颖老
取饮食杂烹之名曰骨董羹则骨董之义可知又称人
之出身好者曰骨董想亦此意而唐天宝初玄宗游华
清宫有刘朝霞者献驾幸温泉赋有曰骨懂虽短伎艺
能长则又当为骨懂矣夫懂乃懵懂字心乱也岂方言
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然与留青日札遳七禾切今作矬与短矬同从矢方言曰鲚
矲短也遳脆见文选又唐书王伾傅形容遳陋
留青日札李太白送魏万诗五月造我语知非儓儗人
今人或作呆騃说文騃马行仡也韵会病也痴也音呆
海篇作懛吴侬相戏谓曰呆广韵字也至于戏骂人曰
蜜浸阿呆言死人也回回俗老人舍身蜜浸而死百年
后得之可为药故曰蜜人番言木乃伊是也
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留青日札抱朴子云举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如泥高第良将怯如黾晋书作怯如鸡此误
而妄改之也黾本龟字之讹言畏怯人之甚缩头不敢
出如龟也泥龟本叶韵古作□类黾
阅耕馀录俗谓不合时宜者曰滞货出世说注谢安乡
人有罢中宿县者安问其归资曰岭南凋弊惟有五万
蒲葵扇又以非时为滞货安乃取其中者捉之于是士
庶竞慕价增数倍
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辍耕录世之鄙人之不肖者为奴材郭子仪曰子仪诸子皆奴材也
侯鲭录今人谓拙直者名方头陆鲁望作有怀诗云头
方不会王门事尘土空缁白苧衣亦有此出处矣
留青日札今人谓不通时宜者为执古谓不圆活转变
者为执方头唐卢仝诗云莫执古方头陆鲁望诗云方
头不会王门事 辍耕录俗谓不通时宜者为方头陆
鲁望诗云云
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七修类稿旧见辍耕录引陆鲁望诗云云今读鲁望苦雨诗又曰有头强方心强直撑柱颓风不量力观二诗
之意方头亦是好称以为恶语是末世之人论也
史记考要南越王传令罪人及江淮以南楼船十万师
往讨之罪人汉书通志作粤人误也下文云因巴蜀罪
人发夜郎兵朝鲜傅天子募罪人击朝鲜西南夷傅汉
乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之大宛傅汉
发三辅罪人因巴蜀士数万人遣两军往击昆明之遮
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汉使者又云赦囚徒又云发天下七科擿皆罪人也出师用罪人盖勾践败吴槜李法也
老学庵笔记汤歧公初秉政偶刑寺奏牍有云生人妇
者高庙问此有法否秦益公云法中有夫妇人与无夫
者不同上素喜歧公顾问曰古亦有之否歧公曰古法
有无臣所不能记然生人妇之语盖出三国志杜畿傅
上大惊乃笑曰卿可谓博记矣益公阴忌独谓歧公纯
笃不忌也
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臆乘郎如晋桓冲小字曰买得郎人称吴周瑜曰周郎晋谢道韫称夫王凝之曰王郎何晏曰何郎粉郎潘岳
曰潘郎檀郎(潘岳小名檀奴故曰檀郎详见曾益李长吉诗注)宋王僧虔曰王
郎齐江敩曰江郎刘显父曰刘郎梁顾协曰顾郎北齐
卢师道曰卢郎袁肇修曰清郎后周独孤信曰独孤郎
隋滕穆王曰杨郎宇文晶曰宇文王郎唐明皇曰三郎
张昌宗曰六郎元吉曰漫郎钱起曰钱郎(按前有沈宋后有钱郎谓
钱起郎士元也此谬)程元振曰十郎萧悦曰萧郎刘禹锡自称曰
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刘郎五季闽王王审知曰白马三郎乃皆郎称也(顾有孝曰诗词中屡用檀郎字不知所谓解者云檀喻其香也后阅曾益李长吉诗注云潘岳小字檀奴故妇人呼所欢
为檀郎然亦未知其何据也)
臆乘以童得名则汉终军曰终童后汉杜安晋潘岳唐
李百药俱曰奇童齐郁林王曰颠童
臆乘以奴得名晋桓嗣曰豹奴王濛曰阿奴石崇曰齐
奴潘岳曰檀奴后汉古弼帝称曰齐奴孙腾曰僧奴皆
小字也晋陆机人骂曰貉奴明帝人号曰鲜卑奴宋废
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帝称父武帝曰奴后汉古弼帝称曰笔头奴唐颜杲卿骂安禄山曰牧羊羯奴本朝梅圣俞呼谢师直曰锦
衣奴
逌旃璅言世称钱物曰东西称男子曰南北不知何义
故时人于好男子无钱使者辄咤曰好南北无东西云
意盖乡语相传有自来矣
宛委馀编丈夫按礼曰十尺曰丈男子成人之极也夫
者肤也言其智肤敏宏达也愚恐夫字训在先肤字训
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在后未必尔也名义考丈夫诗疏有傅相之德而可倚仗丈人师古曰
严庄之称凡亲而老者皆称焉此丈夫丈人之义也又
十尺曰丈古一丈得今六尺六寸丈夫丈人以身长言
也而倚仗严庄之义在其中大夫白虎通曰扶达于人
者也夫人曲礼注扶持于王者也此大夫夫人之义也
又夫本作夰从人一象簪也男冠女副皆须簪焉男女
皆可称夫也而扶达扶持之义在其中
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孔氏杂说俗所谓阿谁三国时已有此语庞统傅向者之论阿谁为是
留青日札齐周盘龙爱妾名阿杜盘龙大破魏军高帝
送金钗二十枚与杜氏手敕曰饷周公阿杜今人称妾
曰阿大音如杜阿者吴人以为语助词亦启口声而汉
之妇人乃有名阿者如周郁妻名曰赵阿古阳阿作平
声
云麓漫抄古人多言阿字如秦皇阿房宫汉武阿娇金
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屋晋尤甚阿戎阿连等语极多唐人号武后为阿武婆妇人无名第以姓加阿字今之官府妇人供状皆云阿
王阿张盖是承袭之旧云
野客丛书晋宋人多称阿如云阿戎阿连之类或者谓
此语起于曹操称阿瞒仆谓不然观汉武帝呼陈后为
阿娇知此语尚矣设谓此妇人之称则间以男子者如
汉殽坑碑阴有阿奉阿买阿兴等名韩退之诗阿买不
识字知阿买之语有自
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阅耕馀录枚乘七发孤子之钩以为隐九寡之珥以为约取孤寡之物以为隐约欲其多悲声也九寡注引列
女传鲁之母师九子之寡母似未当续博物志曰九寡
九为寡妇也此解得之盖九为阳数之极九寡者极言
其惨悽耳以九死九游等字例观义自了了
阅耕馀录说苑魏文侯与大夫饮使公乘不仁为觞政
曰饮不尽浮之大白醉乡日月曰凡饮以一人为录事
以纠坐人以一人为明府主斟酌之宜即觞政遗意此
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后世酒令之滥觞也然卫武公作抑戒已有监史之设矣
核则今人谓能饮酒者为酒户不知其名亦古唐人饮
多者为大户饮少者为小户故乐天诗云户大嫌甜酒
才高笑小诗
馀冬序录人能饮不能饮有大小户之称唐宋酒令诗
话言之多矣今人殆相循而云尔或问此称定起何时
吴志孙皓每飨宴人以七升为限小户虽不入口并浇
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灌取尽是三国以前事曲蘖者已有此品目也卷十一 第 16b 页 WYG0859-0364d.png
艺林汇考称号篇卷十一