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子华子 杂家类一(杂学之属/)
提要
(臣/)等谨案子华子二卷旧本题晋人程本撰
按程本之名见于家语子华子之名见于列
子本非一人吕氏春秋引子华子者凡三见
高诱以为古体道人是秦以前原有子华子
书然汉志已不著录则刘向时其书亡矣此
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其多用字说指为元丰后举子所作朱子以
其出于越中指为王铚姚宽辈所托而又疑
非二人所及周氏涉笔则据其神气一篇指
为党禁未开之时不得志者所为今观其书
多采掇黄老之言而参以术数之说吕氏春
秋贵生篇一条今在阳城渠胥问篇中知度
篇一条今在虎会问篇中审为篇一条则故
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治道大旨皆不诡于圣贤其论黄帝铸鼎一
条以为古人之寓言足正方士之谬其论唐
尧土阶一条谓圣人不徒贵俭而贵有礼尤
足砭墨家之偏其文虽稍涉漫衍而纵横博
辩亦往往可喜殆能文之士发愤著书托其
名于古人者观篇末自叙世系以程出于赵
眷眷不忘其宗属其子勿有二心以事主则
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不仕者乎诸子之书伪本不一然此最有理
致文彩辨其为赝则可以其赝而废之则不
可陈振孙谓其文不古而亦有可观当出近
世能言之流实为公论晁公武以谬误浅陋
讥之过矣乾隆四十二年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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护左都水使者光禄大夫臣向言所校雠中子华子书
凡二十有四篇以相校复重十有四篇定著十篇皆以
杀青书可缮写子华子程氏名本字子华晋人也晋自
顷公失政政在六卿赵简子始得志招徕贤俊之士为
其家臣子华子生于是时博学能通坟典丘索及故府
传记之书性闿爽善持论不肯苟容于诸侯聚徒著书
自号程子名称籍甚闻于诸侯孔子遇诸郯叹曰天下
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聘以为爵执圭是时简子杀窦犊及舜华孔子为作临
河之操子华子亦逡巡不肯起简子大怒将胁之以兵
子华子去而之齐齐景公不能用也子华子馆于晏氏
更题其书曰子华子简子卒襄子立子华子反于晋时
已老矣遂不复仕以卒今其书编离简断以是门人弟
子共相缀随纪其所闻而无次叙非子故所著之书也
大抵子华子以道德为指归而经纪以仁义存诚养操
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久要之交当时诸侯以势相轧争结怨连祸日以权谲
为事子华子之言如持水纳石不相酬荅卒以不遇可
为酸鼻谨日录臣向昧死上
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子华子原序