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卷十一 (自动笺注)
欽定四庫全書
 春秋集注卷十一宋張洽
 哀公(名蔣定公之子夫人所生法恭短折曰哀)
公元前536年
元年春王正月即位楚子陳侯隨侯許男圍蔡(杜氏注隨世服于楚不通中國吳之入楚昭王奔隨隨人免之卒復楚國楚人德之使列於諸侯故得見經六年鄭滅許此復見者葢楚封之九傳楚子圍蔡報柏舉也里而栽廣丈高倍夫屯晝夜日如子西之素蔡人男女以辨使疆于江汝之間而還于是乎請遷於吳也胡氏傳夫男女以辨則是降也疆於江汝則遷其國而獨書圍蔡何也蔡嘗以吳師入郢昭王奔隨宗廟陳器平王之墓矣至是楚國復寧帥師圍蔡降其衆遷其國而春秋之者見蔡宜得報楚子復讎之事可恕也聖人以直報怨故議讐之輕重至于不與戴天者今楚人禍及宗廟辱建父母包羞忍恥不能一洒之則不可以有立天理滅矣故特書圍蔡而稱爵恕楚之罪辭也謀襄陵許氏曰蔡侯怨楚不思本務修徳俟時輕兵革以得志大國是益禍也故蔡昭之志愧于勾踐矣)鼷䑕郊牛改卜夏四月辛巳郊(穀梁郊牛下有角字斛穀梁傳鼷鼠郊牛改卜牛志不敬郊牛日展角而知傷展道盡矣郊自正月至于三月郊之時也夏四月不時五月不時之始可以之末承之始葢不可矣不志三月卜郊何也我以十二月辛卜正月上辛如不從則以正月下辛二月上辛不從則以二月下辛三月上辛不從則不郊矣時胡氏傳鼷鼠郊牛改卜不敬夏四月郊書不也孔子曰魯之郊禘非禮周公其衰矣成王欲尊魯而賜以人臣不得用之禮樂所以周公也哉天子祭天諸侯祭社大夫五祀庶人祭其祖此定理也今魯得郊以為常事春秋欲削而不書無以見其失禮盡書之乎則有不勝書者故聖人因其失禮之中又有失焉者則書于策所謂由性命而發言聖人奚容心哉因事而書以誌其失為後世戒其垂訓之義大矣)侯衛侯伐晉(傳齊侯衛侯會于乾侯救范氏也師及齊師衛孔圍鮮虞人伐晉取棘蒲襄陵許氏曰霸主奉王以正天下諸侯至于合從伐之春秋特書以著中國之無霸也王道既盡霸統復亡春秋之變至是而窮矣)仲孫何忌帥師伐邾二年春王二月季孫斯叔孫州仇仲孫何忌帥師伐邾漷東田及沂西田(傳二年伐邾將伐絞邾人愛其土故賂以漷沂之田而受盟襄陵許氏曰中國無霸諸侯並爭陵歴不忌矯奪無厭自伐以後無復寧歲師氏前此伐邾取其田自漷水矣今又取其漷東之田猶以為未足故又取沂西田則貪欲無厭必至于盡取而後可知也以區區之邾國而魯兩納其叛人邑三取其田時王霸陵弱之亂至于如此)癸巳叔孫州仇仲孫何忌及邾子盟于句繹(杜氏注句繹邾地而劉氏傳曷為三人二人季孫臨之叔仲成之季孫之汰也葢自謂猶君矣胡氏傳曷為列書三卿哀公得國不張公室三卿並將魯衆悉行伐國取地以盟其君而已不與焉適越之辱兆矣定公之薨邾子來奔喪魯恭矣而不免于見伐徒自辱焉不知以禮為國之故也邾在邦域之中不加矜恤諸卿相繼伐之既取其田而又强與之盟不知以義睦隣之故也故詳書以著其罪)夏四月丙子衛侯元卒滕子來晉趙鞅帥師納衛世子蒯聵于戚(傳初衛侯遊于郊子南僕公曰余無子將立女不對他日又謂之對曰不足以社稷君其改圖君夫人在堂三揖在下君命祗辱衛靈公夫人曰命公子太子君命也對曰異于他子且君沒於吾手若有之必聞之且亡人之子輒在乃立輒六月乙酉晉趙鞅衛太子于戚子公羊傳戚者何衛之邑也曷為不言入于衛父有子不得有父也十愚案蒯聵必無欲弑其母之事二劉氏嘗辨之於四年出奔宋之傳矣靈公惑于南子左氏誣言載之傳以為實觀春秋再以世子書之則知蒯聵無罪而被此名以出故春秋正其名而謂之世子所謂與之繼世者也輒據其位而與父爭立若以衛戚書則是蒯聵不得有其國故書戚而不繫之衛公羊所謂不得有父是也)秋八月甲戌晉趙鞅帥師及鄭罕達帥師戰于鐵鄭師敗績(鐵公羊杜氏注衛地在戚城南吉傳齊人輸范氏鄭子姚子般送之士射逆之趙鞅禦之遇于戚甲戌將戰郵無恤簡子衛太子為右登鐵上鄭人擊簡子中肩斃于車中蠭旗太子救之以戈鄭師北獲温大夫羅太子復伐之鄭師大敗獲齊千車劉氏傳戰而言及之者之者也猶曰趙鞅為志乎此戰也云爾)冬十月衛靈公(七月而葬)十有一月蔡遷于州來蔡殺其大夫公子駟(傳吳洩庸如蔡納聘而稍納師師入衆知之蔡侯告大夫公子駟以説哭而遷墓蔡遷于州來駟杜氏元年蔡請遷于吳今殺駟以説吳言不時遷之為既胡氏傳實吳人之所遷也而經以自遷為文何也楚降蔡使疆于江汝人聽而還師矣復倍楚請遷于吳而又自悔也其謀之不臧甚矣夫遷國大事盤庚五遷利害甚明衆猶胥怨不適有居至于丁寧反覆播告之修而後也今蔡介于吳楚二大國之間倍楚誑吳及其事急委罪執政其誰之咎也故經以自遷為文而殺公子駟則書大夫而稱國言君與用事大臣擅殺之也放公孫獵則書大夫而稱人言國亂無政衆人擅放之也駟與獵其以請遷于吳為非乎而委之罪以説誰敢復有盡忠與謀其國者哉襄陵許氏曰蔡悔請遷知吳師入而委罪焉稱國以殺殺無罪聖人殺一不辜得天不為而況于國乎使蔡昭必殺公子駟而後可免則寧亡國而已大正不渝國鎮也故蔡自殺公子駟上下危疑遂以禍敗)三年齊國夏衛石曼姑帥師圍戚(傳齊衛圍戚求援中山論語冉有夫子為衛君乎子貢曰諾吾將問之入曰伯夷叔齊何人也曰古之賢人也曰怨乎曰求得仁又何怨出曰夫子不為也孫氏曰齊國夏序衛石曼姑上者齊國夏主乎圍戚也國夏助輒圍父逆亂人理莫甚乎此故曰齊國夏衛石曼姑帥師圍戚以誅其惡晉襄陵許氏曰觀乎蒯聵之亂則齊景之不霸可知矣以君臣稱兵而齊為臣伐君衛以父子爭國而齊助子圍父以是于諸君子是以知齊之將亂也)夏四月甲午地震五月辛卯桓宫僖宫災(傳夏五月辛卯司鐸火火公宫桓僖災孔子在陳聞火曰其桓僖乎之高郵孫氏曰桓公哀公十世祖也僖公哀公七世祖也諸侯五廟十世之廟猶存非禮矣家劉氏曰桓僖久矣其宫何以存不毁也曷為不毁三者出于桓立于僖以是為悦者也)季孫斯叔孫州仇帥師城啓陽(啓公羊作開陸德明云避漢景諱也陽杜氏注魯黨范氏故懼晉比年四城啓陽今琅邪開縣襄陵許氏曰所城近敵故帥師焉地震災變異弗圖而取田城邑兵役相繼可謂不畏天命中失而外鍵本亡而末務此魯之季世也)宋髠帥師伐曹(襄陵許氏曰宋始闚曹曹不量力奸强不修德而圖大功適足以取亡而已矣)秋七月丙子季孫斯卒蔡人放其大夫公孫獵于吳(杜氏公子駟之黨傳胡氏傳見上殺公子駟)冬十月癸卯秦伯卒叔孫州仇仲孫何忌帥師圍邾(襄陵許氏曰句繹之盟踰年而渝之師圍其國雖云邾政不修有以致冦魯之棄信亦已甚矣)四年春王二月庚戌盜殺侯申公孫出奔吳(二月公羊三月公羊穀梁作弑射傳蔡昭侯將如吳諸大夫恐其又遷也公孫翩逐而之入于家人而卒以兩矢門之衆莫敢進文之鍇後至曰如牆而進多而殺二人執弓而先翩射之中肘鍇遂殺之故逐公孫辰而殺公孫公孫盱左穀梁傳稱盗以弑君不以上下道道也胡氏傳案氏翩非微者其以盜稱何也蔡倍楚誑吳又委罪執政謀國如是信義俱亡禮文並棄無以守身而自衛夫人得而害之矣故變文書盜以警有國之君也翩弑君而畧其名氏姓與霍皆翩之黨稱國以殺而不去其官者二公孫葢嘗謀國不使其君至于是而弗見庸者也故書如此蔡孫氏曰盜者微賤之稱不言弑者賤盜也其曰盜殺責蔡臣子不能距難之愚謂凡弑君稱弑積漸之名也葢國君之尊其勢位崇高臣下所得輕危之也故其謀必非一朝一夕故而得行焉今蔡昭不君上得罪大國無道於其民忠謀不用無罪殺人心已離故公孫翩之事成于一旦春秋盜殺書之所以見其幾於獨夫餘祭稱弑上下之名猶存蔡申稱殺君道亡矣)葬秦惠公宋人執小邾子(襄陵許氏曰天下無霸宋人得以執小邾子伐鄭入曹而無所忌)蔡殺其大夫公孫公孫霍(霍即盱也傳及胡氏注並見上)晉人執戎蠻子赤歸于楚(蠻公羊作曼謀傳楚人既克夷虎乃北方左司馬申公壽餘葉公諸梁致蔡于負函致方城之外於繒關曰吳將泝江入將奔命焉為一昔之期襲梁及霍單浮餘圍蠻氏蠻氏蠻子赤奔晉隂地司馬起豐析與狄戎以臨上雒左師于菟右師軍于倉野使謂隂地之命大夫士蔑曰晉楚有盟好惡同之若將不廢寡君之願也不然將通于少習聽命士蔑請諸趙孟趙孟晉國未寧安能惡於楚必速與之士蔑乃致九州戎將裂田以與蠻子而城之且將為之卜蠻子聽卜遂執之與其大夫以畀楚師于三户司馬致邑立宗焉以誘其遺民而盡俘以歸孫氏曰蠻夷猾夏久矣晉人執戎蠻不歸京師歸于楚其惡可知也胡氏傳其曰晉人云者罪之也蠻子何以夷狄無罪見執書名外之也文公執曹伯則曰畀宋人今此曷云歸于楚歸于楚者猶曰京師楚也晉主夏盟為日久不競至此春秋所惡)城西郛(杜氏注備晉也)六月辛丑亳社災(亳公羊蒲侯范氏注亳即殷也殷都于亳武王克殷班其社于諸以為亡國之戒公羊傳亡國之社也社者封也其言災何亡國之社葢掩之掩其上而柴其下亡程子曰書曰湯既勝欲遷其社不可作夏社國既則社自當遷湯存之以為後戒故但屋之則與遷之無以異既為亡國之社則自王都國都皆有之使為戒也記曰喪國之社屋之不受天陽也又曰亳社北牖使隂明也故春秋亳社然則魯有亳社災屋之故有災此制計之必始于湯也)秋八月甲寅滕子結卒冬十有二月葬蔡昭公滕頃公五年春城毗(公羊作比陸氏釋文又作芘杜氏注備晉也)伐宋晉趙鞅帥師伐衛(傳趙鞅伐衛范氏之故也遂圍中牟)秋九月癸酉杵臼卒(杵公羊作處嬖傳齊燕姬生子不成而死諸子鬻姒之子荼諸大夫恐其為太子也言于公曰君之齒長未有太子若之何公曰二三子間于憂虞則有𢇻疢亦姑謀何憂于無君公疾使國惠子高昭子立荼寘羣公子於萊齊景公冬十月公子嘉公子公子黔奔衛公子公子陽生來奔)還如閏月齊景公(愚案景公自襄之二十六年即位至今五十八年矣前有晏嬰後有孔子晏嬰告之以陳氏將竊其國孔子告以君君臣臣父父子子公亦知説而從之矣而卒不能用及大臣未有太子告之反使之姑謀而勿憂無君卒致身死肉未寒子死國亂曽未十年陳恒簡公而移其社稷范祖禹所謂治愈久而政愈弊年彌進而德彌退者景公之卒葬書于春秋豈不享國日久而曽無逺慮者之戒與)六年春城邾瑕(瑕公羊作葭杜氏任城亢父縣北有邾婁城今濟州任城縣地襄陵許氏曰哀十六年間凡八城邑魯既不得事晉諸侯方爭是以高城深池務守其國以捍禍亂隠虞至矣雖然使魯能修其政如治城則天下歸豈特勤勤自守而已是以譏之三年來歲書城邑以著魯無德勞民薦數如此後雖城邑不復志矣)晉趙鞅帥師伐鮮虞(傳晉伐鮮虞治范氏之亂也葢四年鮮虞人納荀寅栢人云)吳伐陳(傳吳之入楚也使召陳懷公懷公朝國人而問焉逢滑曰臣聞國之興也視民如傷吳日敝于兵暴骨如莽而未見德焉禍之適吳其何日之有陳侯從之及夫差越乃復侵陳修先君之怨也今吳伐陳復修舊怨楚子曰吾先君與陳有盟不可以不救乃救陳師城父愚謂夫差修怨黷兵以取滅亡春秋狄之)齊國夏高張來奔(傳齊陳乞偽事高國者又謂諸大夫二子得君而欲謀二三子盍及其未作也先大夫從之夏六月戊辰陳乞鮑牧及諸大夫以甲入于公宫昭子聞之與惠子乘如公戰于莊敗國人追之國遂及高張晏弦施來奔愚謂高國為國世臣從君于昏受其顧命不足以衛上委君而出奔故名以罪其不忠也)叔還㑹吳于柤(柤見襄十年注好襄陵許氏曰叔還以吳在柤故往會之始吳也吳人驕蹇可以强服難以衰弱御以魯政之不修務與吳親以資其力君子志柤之㑹於此知魯之將有吳患矣)秋七月庚寅楚子軫卒(傳楚子城父將救陳卜戰不吉卜退不吉王然則死也再敗楚師不如死棄盟逃讎亦不如死命公子申為王不可則命公子不可則命公子五辭而後許將戰王有疾昭王大㝠卒于城父子閭退曰君王舍其子而讓羣臣敢忘君乎與子西子期潛師閉塗越女之子章立之而還是歲也有雲赤鳥夾日以飛三日楚子使問諸周太史周太史曰其當王身乎若禜之可移於令尹司馬王曰除腹心之疾而寘諸股肱何益不穀不有大過天其夭諸有受罰又焉移之遂弗禜初昭王有疾卜曰河為祟王弗大夫請祭諸郊王曰三代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也禍福之至不是過不穀不德非所獲罪也遂孔子楚昭王大道矣其不失國也宜哉)陽生入于齊(傳齊陳僖子使召公子陽生逮夜至于齊僖子使子士之母養之與饋者皆入冬十月丁卯立之盟鮑子醉而往其臣車鮑㸃曰此誰之命也陳子曰受命于鮑子遂誣鮑子曰子之命也鮑子曰汝忘君之為孺子牛而折其齒乎而背之也悼公稽首吾子奉義行者也若我可不必亡一大大若我不可不必亡一公子義則進否則退敢不子是廢興無以亂則所願也鮑子曰誰非君之子乃受盟使胡姬安孺子如賴去鬻姒殺王甲江説王豹于句竇之問程氏傳稱陽生見景公廢長立少以亂也或春秋景公之廢長立幼而不稱公子陽生何也愚謂人君立子而不以正者皆徒設此心兩棄之也故凡當然而其君父處之不以道者君子欲立其位而伯夷叔齊他人之而不敢當春秋豈敢遂予之以公子正名之哉)齊陳乞弑其君(荼公羊作舍則傳公使朱毛告於陳子曰微子不及此然君異于器不可以器二不匱君二多難敢布諸大夫僖子不對而泣曰君舉不信羣臣乎以齊國之困困又有憂少君不可以是以長君庶亦能容羣臣乎不然孺子何罪毛復命公悔之毛曰君大訪于陳子而圖其小可也使毛遷孺子于駘不至殺諸野幕下葬諸殳冒淳杜氏注弑者朱毛與陽生也而書陳乞所以陽生見弑則禍由始也楚比劫立陳乞流涕子家憚老皆疑于免罪春秋明而書之以為弑主乎高郵孫氏曰陽生入齊而陳乞弑君則是陽生與聞故也不以陽生首惡陽生之入陳乞召之之弑陳乞為之加陽生弑君之罪則陳乞廢立之迹不明陽生之入而陳乞弑君陳乞之惡著而陽生有罪焉)仲孫何忌帥師伐邾宋向巢帥師伐曹七年宋皇瑗帥師侵鄭(傳宋師侵鄭鄭叛晉故也隙愚案老之役宋鄭始因地起兵爭卒致各取其師以逞其殺人之志所以詳其交爭之實也)晉魏曼多帥師侵衛(傳晉師侵衛不服也)夏公㑹吳于鄫(鄫即舊鄫國杜氏注今琅邪縣傳公㑹吳于鄫吳來徵百牢子服景伯對曰先王未之有也吳人曰宋百牢我魯不可以後宋且魯牢大夫過十吳王百牢不亦可乎景伯晉范鞅貪而棄禮大國敝邑敝邑十一牢之君若以禮命于諸有數矣周之王也制禮上物不過十二以為天之大數也今棄周禮而曰必百牢亦唯執事吳人聽乃與之反自鄫以吳為無能為也于今案比書會所以哀公之失謀始遺患後日也)伐邾八月己酉入邾以邾子益來(傳季康子伐邾乃饗大夫以謀之子服景伯曰小所以事大信也大所以保小也背大國不信小國不仁孟孫二三子以為何如惡賢而逆之對曰禹合諸侯塗山執玉帛者萬國今其存者無數十焉唯大不字小小不事大也知必危何故不言魯徳邾而以衆加之可乎不樂而出伐邾及范門猶聞鐘聲大夫成子請告于吳不許曰魯擊柝聞于邾吳二千里不三月不至何及于我成子以叛師遂入邾處其公宫衆師晝掠邾衆保于繹師宵掠以邾子益來獻亳社因諸負瑕邾夷鴻以束帛乘韋請救于吳曰魯弱晉而逺吳以陵我小國夏盟于鄫衍而背之四方諸侯何以事君且魯賦八百乘君之貳也邾賦六百乘君之私也以私貳唯君圖之吳子從蘇氏曰魯入邾以邾子益來而不書滅何也邾大夫夷鴻保於請救吳明年吳為之伐魯魯復邾子故不言滅也在外曰以歸在内以來内外之别也胡劉氏曰邾子益何以名賤之也賤之奈何虜服也氏曰恃彊陵弱無故伐人而入其國處其宫晝夜掠以其君來獻于亳社囚于負瑕此天下大惡曷為不諱以其不念舊惡能去之而不積歸邾子益于邾則有改過遷善之美而前惡不足以累之故于此書而不諱聖人隆徳盛而待人之弘且厚也)宋人圍曹鄭駟弘帥師救曹(傳宋人圍曹鄭桓子思曰宋人有曹鄭之患也不可以不救鄭師救曹侵)八年春王正月宋公入曹以曹伯陽歸(傳曹伯陽即位好田弋曹鄙人公孫彊弋獲白鴈獻之且言田弋之説説之因訪政事大説之有寵使為司城聽政霸説於曹伯曹伯從之乃背晉而奸宋宋人伐之晉人不救五邑於其郊曰丘大城鍾邘宋公伐曹還褚師子肥殿曹人詬之不行待之公聞之怒命反之遂滅曹執曹伯及司城歸殺蘇氏曰此滅曹也其不書滅言自滅也猶虞之滅言晉人執虞公不言滅也)吳伐我(傳吳為邾故三月伐我武城克之吳師東陽進舍五梧明日舍於蠶室公賓庚公叔子與戰于夷獲叔子與析朱鉏獻于王王曰此同車使能未可望也明日舍于宗遂次于泗上吳人行成景伯曰楚人圍宋易子而食析骸而爨猶無城下之盟未及虧而有城下之盟棄國也吳輕而逺不能久將歸矣少待景伯負載造于萊門乃請釋子服何於吳吳人許之以王子姑曹當之而後止吳人而還蘇氏不言四鄙直言伐我兵加于國都於是城下之盟而還不書諱之也之胡氏傳春秋不言四鄙及與吳盟欲見其實而深諱以為後世謀國之士不能禮義自强偷生夕至侵削陵遲不知恥者之戒也)齊人及闡(闡杜氏注在東平剛縣北地譜今宛丘龔蛇縣也人程氏傳内失不書君辱當諱也不能保其土地民是不君也已與之彼以非義而受則書取此濟西田是也魯入邾而以其君來致齊怒吳伐故賂齊以説之書襄陵許氏曰外取不以即歸我故書之也)歸邾子益于邾(傳齊使吳請師以伐我乃歸邾子邾子又無道子使太宰子餘討之囚諸樓臺栫之以棘使諸大夫太子以為謹案凡取邑之類少有復歸之者今魯不遂其惡而歸之故以順辭言之也)秋七月冬十有二月癸亥伯過齊人及闡(傳及齊平九月齊涖盟閭丘明來涖盟且逆季姬以歸冬十二月齊人及闡程氏傳不云我田既歸邾子亦歸其田非以為惠也)九年春王二月葬杞僖公宋皇瑗帥師取師于雍丘(雍丘杜氏注縣屬陳留今屬開封之傳鄭武子賸之嬖許瑕求邑無以與之請外取許故圍雍丘宋皇瑗圍鄭師每日遷舍壘合鄭師哭子姚救之大敗二月甲戌宋取師于雍丘使有能者無死以郟與鄭羅歸起襄陵許氏曰春秋之季日尋干戈詐力相傾竒變滋於是始志取人之師甚其譎惡其盡也鄭以不深入敵境而圍其邑此喪師之道也)楚人伐陳(傳鄭即吳故也)宋公伐鄭(杜氏注報雍丘)冬十月十年春王二月邾子益來奔(傳邾隠公來奔齊甥也故遂奔齊)公㑹吳伐齊三月戊戌陽生卒(傳九年使公孟綽辭師于吳吳子昔歲寡人聞命今又革之不知所從受命于君子使來儆師伐齊十年公㑹吳子邾子郯子伐齊南鄙師于鄎齊人悼公赴于師吳子三日哭于軍門之外徐承帥舟師自海入齊齊人敗之吳師乃還胡氏傳春秋不著齊人弑君之罪而以卒書者亦猶鄭伯髠頑弑而書卒也魯人入邾以其君來罪也齊為是及閘吳請師討之也魯人悔懼于邾是知其罪而能改也齊為是及闡辭師于吳是變之正也夫變之正者禮義所在中國之君也吳人欲前言背違正理狄道也齊之臣子不能順上及其君此天下大變常理之所無者也故没其見弑之禍而以卒書從鄭伯髠頑之例望人所以討亂賊而存天理之意微矣襄陵許氏曰人事之變有幸不幸之義裁成天地見正命焉)宋人伐鄭(襄陵許氏曰春取其師又伐之明年又伐之惡其修怨不已也)晉趙鞅帥師侵齊(傳趙鞅帥師伐齊取犂及轅毁高唐之郭侵及賴而還襄陵許氏曰助吳亂華伐齊之喪其文以見其罪)五月公至自伐齊(師氏公㑹吳師以伐强齊吳人之心不可信而强齊之禍不可測其危可知矣)葬齊悼公公孟彄自齊歸于衛薛伯夷卒(夷公羊作)薛惠公楚公帥師伐陳吳救陳(傳楚子期伐陳吳延州來季子救陳謂子期二君務德力爭諸侯民何罪焉我請退以為子名務德安民乃還凡胡氏傳春秋惡首亂善解紛誅亂討賊之外書救者未有不善之也救在王室則罪諸侯子突救衛是也救在逺國則罪四隣晉陽處父救江是也在外裔則罪中國楚公子貞救鄭狄救齊吳救陳是也吳雖蠻荒之國來㑹于戚則進而書人矣使季札聘則又進而書子矣救而果善曷為獨以號舉而不進之也其以號舉而不進之者深著楚罪而也陳者有虞之後嘗為楚滅而僅存爾今中傷國之衰無又故興師肆行侵伐列國諸侯縱其暴横不修方伯連帥之職而吳能救之獨以號舉深著楚罪而傷中國之衰也子欲居九夷乘桴浮海其意亦猶是也觀春秋書呉救陳之事而聖人之意傷矣或問春秋幸吳之救而不以人及師書之何也愚謂宣昭二公之時楚主中國者楚猶近于中國也故春秋于楚書師書人不以號稱哀之時吳主中國吳遠中國者也故雖有小善而猶以號舉嗚呼足以觀世變而知春秋之嚴矣)十有一年春國書帥師伐我(傳齊為鄎故國書高無㔻帥師伐我及清季孫謂其宰冉求曰齊師在清必魯故也若之何一子二子從公禦諸竟季孫不能曰居封疆之間季孫二子二子不可曰若不可則君無出一子帥師背城而戰不屬者非魯人也魯之羣室衆于齊之兵車一室敵車優矣子何患二子之不欲戰也宜政在季氏當子之身齊人伐魯而不能戰子之恥也大不列于諸季孫使從于朝俟于黨氏之溝武叔呼而問戰焉對曰君子有逺慮小人何知懿子强問之對曰小人慮材而言量力而共者也武叔曰是謂我不成丈夫也退而蒐乘孺子洩帥右師顔羽御邴洩為右冉求左師周父樊遲為右季孫也弱有子曰就用命季氏七千冉有武城人三百為己徒卒老幼守宫次于雩門之外五日右師從之公叔務人見保者而泣曰事充政重上不能謀士不能何以治民吾既言之矣敢不勉乎師及齊師戰于郊齊師自稷曲師不踰溝樊遲非不能也不信子也請三刻而踰之如之衆從之師入齊軍右師奔齊人從陳瓘陳莊涉泗之側後入以為殿抽矢策其馬曰馬不進也林不狃之伍曰走乎不狃曰誰不然則止乎不狃曰惡賢徐歩而死師獲甲首八十齊人能師宵諜齊人冉有請從三季許公為與其嬖僮汪錡乘皆死皆殯孔子曰能執干戈以衛社稷可無殤也冉有用矛于齊故能入其軍孔子曰義也也劉氏傳不言鄙者受之也此其為受之奈何伐喪胡氏傳諸侯來伐無有不書四鄙者今齊及清涉泗非有城下之盟可諱之辱亦書伐我何也傅説復于高宗曰惟甲胄起戎干戈省厥躬夫省厥躬者自反之謂也自反而縮則為壯自反而不縮則為老師之老壯在曲直曲直自我不繫乎人者也邾子齊之甥魯嘗入邾以其君來齊人為是取及闡請于吳曲在我矣及歸邾齊人及闡又辭吳師直在齊魯人何名㑹吳伐之也故春秋之記斯特曰伐我者欲省致師之由而躬自厚也垂訓之義大矣)陳袁頗出奔鄭(袁左氏穀梁作轅封傳初轅頗為司徒賦田以嫁公女有餘以為大器國人逐之故出襄陵許氏曰春秋書袁頗之奔所以為人臣附以下託公以營私者之戒也)五月公㑹吳伐齊甲戌國書及吳戰于艾陵敗績獲齊國書(傳為郊戰故公吳子伐齊五月壬申至于中軍從王胥門上軍王子姑曹下軍展如右軍國書中軍高無㔻上軍宗樓下軍甲戌戰于艾陵展如敗高子國子胥門王卒助之大敗國書公孫閭丘陳書東郭書革車八百乘甲首三千以獻于公地劉氏意林曰夫以吳之無犯間上國涉數千里之以伐人之邦棄疾於人與之俱靡焉耳國書之用齊也内不能安其君外不能隣國而輕與之戰其不愛百姓不亦甚乎吕氏公會吳伐齊而戰不言公齊國書而來主與吳戰不為魯也)秋七月辛酉子虞母卒冬十有一月滕隠公衛世叔齊出奔宋(傳衛太叔出奔宋初疾娶于宋子朝其娣嬖子朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人誘其初妻之娣寘于犂而為之一宫二妻文子怒欲攻之仲尼止之遂奪其妻或淫于外州外州人奪之軒以獻恥是二者故出)十有二年春田賦(傳季孫欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼不識三發卒曰子為國老待子而行若之何子之不言仲尼不對而私於冉有君子之行也度于禮施取其厚事舉其中斂從其薄是則足矣若不度於禮而貪冒無厭則雖以田賦不足且子季孫若欲行而法則周公之典在若欲苟而行又何訪焉十二年春王正月田賦何氏注田謂一井田賦者斂取其財物也言用田賦者若今漢家斂民錢以田為率不言井者城郭里巷亦有井嫌悉賦之税民公田不過什一軍賦十井不過一乗哀公外慕强吳空盡國儲復用田賦什一襄陵許氏曰先王之法九夫為井四井為邑井邑未有賦也四邑十六井乃有牛馬之賦今以丘賦不足於是更用田賦籍井而取之不待非禮古者葢田有税賦税足食賦以足兵胡氏傳哀公問於有若年饑不足如之何有若對曰盍徹乎曰二吾猶不足如之何其徹也曰百姓足君孰與不足百姓不足孰與古者公田什一助而不税魯自宣初税畝後世以為不復矣至是二猶不足故又以田賦也夫先王制土籍田以力而砥其逺邇賦里以入而量其有無今用田賦軍旅之征非矣田以出為主足食賦以出軍為主足兵周制不毛者有里布無職事者征夫漆林之税二十而五則弛力薄征當以農民為急而増賦竭作不使末業獨幸而免也今二猶不足而用田賦重困農民而削其何以為國書曰用田賦用者不宜用者也近世議弛商賈之征達于時政者欲先省國用寛農民後及商賈春秋田賦之意矣愚案田賦之實不書其詳于傳獨孔子言以足矣可見加賦于古合何氏許氏之觀之可以得春秋之㫖矣)夏五月甲辰孟子卒(傳夏五月夫人孟子昭公娶于吳故不書公羊傳孟子者何昭公夫人也其稱孟子何諱取同姓葢吳女也共何氏注禮不娶同姓買妾不知其姓則卜之為同姓亂人倫與禽獸無别昭公既娶諱而謂之孟子春秋不繫禮婦人繫姓不繫國雖不諱不繫國也不稱夫人不言不書葬者深諱之忍胡氏傳昭公不謹于禮欲好強以去三家之權娶同姓以混男女之别不命于天子以弱其配不見于廟不書于冊以廢其典禮大本喪矣其失國也宜故陳司敗昭公知禮乎子曰知禮孔子退揖巫馬期而進之曰吾聞君子不黨君子亦黨乎君娶於同姓謂之孟子君而知禮不知巫馬期告子丘也幸有過人必知之書孟子卒雖曰為君隠而實亦不可揜矣吕氏曰魯之君豈苟為無禮而亂男女之别哉迫于之威而欲自固其國也欲自固其國而不知以禮自防以義為上徇目前之急忘長久之慮遂至流于無義無别不辭也)公㑹橐臯(橐音章夜反一音橐臯吳地杜氏注在淮南逡遒縣東南地譜云逡遒故城在今廬州慎縣東南公㑹橐臯子使太宰嚭尋盟公不欲使子貢對曰盟所以周信故心以制之玉帛以奉之言以明神要之寡君以為苟有盟焉可改也已猶可改日盟何益今吾子曰必尋盟若可尋也亦可寒也乃不尋盟)公㑹宋皇瑗于鄖(鄖公羊作運南杜氏注鄖陽也廣陵海陵縣東有發繇亭地譜吳地海陵泰州城下盟傳徵㑹于衛秋鄖公及衛宋皇瑗而卒辭吳人藩衛之舍子貢太宰嚭語及衛故太宰嚭寡君願事衛君衛君之來也緩寡君故將止之子貢曰衛君之來必謀於其衆其衆或欲或否是以來其欲來者子之黨也其不欲來者子之讎也若執衞君是墮黨而崇讐也夫墮子者得其志矣且合諸侯而執衛君誰敢不懼墮黨崇讐而懼諸侯或者難以霸乎太宰嚭乃舍衛)宋向巢帥伐鄭(傳宋鄭之間有隙地焉曰彌作頃暢嵒戈錫子産與宋人為成曰勿有是及宋平元之族自蕭奔鄭鄭人為之城嵒戈錫九月宋向巢伐鄭取錫殺元公之孫遂圍嵒十二月鄭罕達救嵒丙申圍宋)冬十有二月螽(公羊作𧑄尼傳冬十二月季孫問諸仲仲尼聞之火伏而後蟄者畢今火猶西流司歴過也書杜氏注周十二月十月是歲應置閏而失不置十二月實今之九月司歴一月九月之初尚温故得有螽)十有三年春鄭罕達帥取宋于嵒(傳宋向魋救其師鄭子賸使徇曰得桓魋有賞逃歸遂取宋于嵒獲成郜延以六邑為虚泰山孫氏曰報雍丘二國覆師以相償報其惡如此)許男成卒(成公羊作戍)公㑹吳子黄池(黄池晉地杜氏陳留封丘縣南有黄亭水地東京開封縣黄池公㑹單平公晉定公夫差黄池六月丙子越子為二隧疇無餘謳陽自南方先及郊太子王子王孫彌庸壽於姚自泓上觀之彌庸見姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以見讐而弗殺太子曰戰而不克亡國待之彌庸不可屬徒五千王子地助之乙酉戰彌庸獲疇無餘地獲謳陽越子至王子地守丙戌復戰大敗太子王孫彌庸夀於姚丁亥吳人告敗于王王惡其聞也自剄七人幕下秋七月辛丑爭先吳人曰於周室我為長晉人曰於姬姓我為伯趙鞅司馬日旰大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣死之長幼可知也對曰請姑視之反曰肉食者無墨吳王有墨國勝乎太子死乎且夷德不忍久請少待之乃先晉人入外傳吳語夫差晉公午黄池越王勾踐其郛焚其姑蘇爭長未成邊遽乃至亂告吳王懼乃合大夫而謀曰今無㑹而歸與㑹而先晉孰利王孫雄曰二者莫利必㑹而先之今夕挑戰民志請王厲士以奮其勢彼不戰而先我吳王昏乃秣馬食士夜中命服擐甲士卒百人以為徹行萬人以為方陣中陳而立左右軍之為帶甲三萬以勢攻昧明王乃秉桴親鼓三軍皆譁釦振旅晉師大駭不出乃令董褐請事吳王天子有命周室卑約貢獻莫入今非王室平安是憂億晉負衆不式諸戎狄楚秦長弟力征一二兄弟之國孤欲守先君班爵則不敢退則不可孤之事君與不得事君皆在今日董褐還致命乃告趙鞅曰臣觀吳王色類大憂不可戰主其許之先然不可徒許也趙鞅許諾使褐復命曰君掩王東海淫名聞于天子何有周室命圭有命不曰吳王諸侯是以敢辭夫諸無二君而周無二王君若無卑天子以干其不祥而曰吳公孤敢不順君長弟許諾吳王乃退就幕而㑹歃晉亞之公羊傳何以稱子主會也主㑹則曷為先言不與夷狄之主中國也其言及吳子何㑹兩伯之辭也不與夷狄之主中國曷為以㑹兩伯之辭言之重曷為是則天下諸侯莫敢不至也二襄陵許氏曰兩伯之左氏曰先晉國語曰先國史籍之異也顧自宋之盟則晉已為楚所先陵至于黄池之時豈能復與爭國也晉人恥吳先之故諱焉耳穀梁傳黄池之㑹吳進乎哉遂子矣夷狄之國文身欲因魯之禮因晉之權而請冠而襲其藉于成周以尊天王吳進東方大國累累小國以㑹諸侯合乎中國能為則不臣乎吳進矣王尊稱也子卑稱也辭尊稱居卑稱以合乎諸侯以尊天王吳王夫差好冠孔子大矣夫差未能言冠而欲冠也主廬陵李氏曰此條先晉之主公羊爵穀梁書及説公羊胡氏皆得之事實國語所載為詳但所載尊周室之事葢二國此以相勝耳豈真能王命黄池之㑹左氏以為先晉而外傳乃謂夫差以三萬兵脅晉而先之二者孰從哉愚以春秋書法及事理考之外傳之是也何也春秋未嘗而此特書子若夫差無能改於其德因為所敗而先晉則不書晉吳子矣考之經㑹始于鍾離自是橐臯凡七㑹至此特書會晉吳子黄池誠以夫差易王而稱公耳夫去其王而稱公此桓之所不能行于楚者也而夫差吳公以㑹春尚存周室是以爵稱之而異于他日之書也不然黄池之去橐臯一二年間耳春秋安得遽子之哉或曰夫差迫于越之禍不得已而從耳孟子有人於此不能一匹雛則為無力人矣今曰舉百鈞則為有力人聖人呉人改過遷善立法垂世豈必窮其不得已之意哉)楚公子申伐陳於越(傳見上氏孫氏曰於越吳子方會乘其無備也胡傳柏舉以來慿陵中國黄池之㑹遂主夏可謂强矣而春秋繼書於越所謂因事屬辭垂戒後世深切著明之義也又曽子曰戒之戒之出乎爾者乎爾老氏佳兵不祥之器其事好還力勝人者人亦力勝之矣嘗破遂有輕楚之心及其破楚又有驕齊之志既勝師復與晉人爭長自謂莫之敵也而已入其國都中國滅之不監而楚滅之楚又不監秦滅之秦又不監而漢滅之老子曽子其言豈欺也哉薛氏曰吳子不戒中國諸侯卒入所謂無逺慮有近憂吳子不共戴天之恥而諸侯外此所以諸侯乎)公至自㑹晉魏曼多侵衛(公羊無曼字脱也許氏曰晉中行之難伐衛伐鮮虞間齊之難而一侵之又再侵衞諸侯卒莫之宗者惟其無政雖數出能侵而已玩而頓矣此王霸盡之時也乃高氏蒯聵在戚十有二年矣晉人不能以此討衛中行故而興師故書侵)葬許元公九月螽(高氏曰周之九月七月也其為農災又非冬十有二月之比也)冬十有一月星孛東方(公羊傳孛者何彗星也其言于東方見于何以書記異也泰山孫氏曰光芒四出曰孛不言所在之次者見于也案文十四年有星孛入于北斗昭十七年有星孛大辰不言所在之次者見于可知也)盜殺區夫(區公羊作彄)十有二月螽(吕氏此年九月十二月又螽又比年十二月隂陽錯亂甚當世君臣亦可自省矣螽許氏曰自用田賦比年三書貪殘無已之應也每在十二月以為司歴之過此歴不時革之敝與春秋魯人事至用田賦書魯天災至于二年而三螽則見其民力窮天已去君子之心于魯已矣春秋大斂之顛終也)十有四年春西狩獲麟(傳西狩大野叔孫氏之車子鉏商獲麟以為不祥虞人仲尼觀之曰麟也然後取之尾杜氏大野在魯西故曰西狩釋文麕身牛馬一角角端有肉毛蟲之長也不踐生草不履生蟲中鍾吕行中規矩王者至仁則出公羊傳仁獸也有王者至無王者則不有以告者曰有麕而角者孔子曰孰為來哉顔淵死子曰噫天喪子子路死子曰噫天祝予西狩獲麟孔子吾道窮君子曷為春秋撥亂世反諸正莫近諸春秋未知為是與其諸君樂道堯舜之道與末不亦樂乎堯舜之知君子也制春秋之義後聖君子之為亦有樂乎此也愚謂麒麟之於走獸聖人之於人出類拔萃為人物之法則者也故聖人之生必四靈為畜包犧畫卦龍馬大舜作樂鳯凰周公召公耉造德不降我則鳴鳥不聞孔子鳯鳥不至河不出圖已矣然則夫子生于周末麟見大野仁聖君子天錫仁獸之應乃理之當然無足疑者韓愈氏曰麟為聖人出聖人必知麟是以西狩之獲必夫子之而知為麟也然氣數不偶異于堯舜之盛而王霸道方窮亦非文王麟趾之時是以麟雖為夫子出然獲于鉏商謂為不祥虞人然後取之其與明王不興天下不能夫子何以異哉程子曰始隠周之衰也終麟感之始也世衰道不行有述作之意舊矣但因麟而耳麟不出春秋亦必作也春秋之作不過魯國之史而天地四時之無所以察其遷變而紀其差忒者無一畧也中國四荒所以紀其交際而别其典禮者無一遺也其大且如此凡小且偏者何一事一物不得其治且理哉故曰言天下之至動而不可亂也言天下至賾不可也夫子之贊易者即其所以修春秋區區魯國之史而兼紀周晉宋諸國之事其尊卑大小統屬序秩然無毫髮不順盡書治忽失得陵僭賊亂之變森然一循乎條理而無一之非法故曰非聖人誰能修之也夫其至動至賾不齊聖人何以一之哉曰而已矣故萬物聚散經世紀綱聖人一道以成之曰論語之書而知聖心書于春秋無非此理觀西狩之獲而知天瑞之類應聖人先天後天而天且違而春秋之終不外乎此也)
 
 
 
 春秋集注卷十一
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