钦定四库全书
　仪礼图卷十四　　　　　宋　杨复　撰
士虞礼第十四(郑目录云虞犹安也士既葬其父母迎精而反日中祭之于殡宫以安之)
士虞礼○特豕馈食(馈犹归也○疏曰左氏云卜日曰牲此葬日虞无卜牲之礼故指豕)
(体而言)侧亨于庙门外之右东面(侧亨亨一胖也亨于㸑用镬不于门东未可以)
(吉也是日也以虞易奠祔而以吉祭易丧祭鬼神所在则曰庙尊言之○胖音判○疏曰吉礼皆全左右胖不)
(云侧虞不致爵无主人主妇及宾以下之俎故惟亨一胖也)鱼腊㸑亚之北上(㸑灶)饎
㸑在东壁西面(饎尺志反○炊黍稷曰饎饎北上上齐于屋宇于虞有亨饎之㸑弥吉○疏曰)
(特牲云视饎㸑于西堂下今亦反吉也宇屋梠)设洗于西阶西南水在洗西篚

在东(反吉也亦当西荣南北以堂深)○尊于室中北墉下当户两甒醴
酒酒在东无禁幂用絺布加勺南枋(幂三狄反○酒在东上醴也絺布葛)
(属)素几苇席在西序下(有几始鬼神也)苴刌茅长五寸束之实
于篚馔于西坫上(刌七本反○苴犹藉也)○馔两豆菹醢于西楹
之东醢在西一铏亚之(醢在西南面取之得左取菹右取醢便其设之○疏曰亚之者)
(菹以东也)从献豆两亚之四笾亚之北上(豆从主人献祝笾从主妇献尸祝北)
(上菹与枣不东陈别于正○疏曰云止上是不从铏东为次宜于铏东北以北为上向南陈之东北菹为首次)

(南醢醢东栗栗北枣枣东枣枣南栗故云北上菹与枣也)○馔黍稷二敦于阶间西
上藉用苇席(藉犹荐也○今案虞礼素几苇席特牲敦藉用萑注萑苇之属)匜水错于
槃中南流在西阶之南箪巾在其东(匜音移○流匜吐水口也)陈三
鼎于门外之右北面北上设扃鼏(门外之右门西也)匕俎在西
塾之西(不馔于塾上统于鼎也塾有西者是室南乡)羞燔俎在内西塾上南
顺(南顺于南面取缩执之便也肝俎在燔东)○记虞沐浴不栉(沐浴者将祭自絜清不栉)
(未在于饰也唯三年之丧不栉期以下栉可也)陈牲于庙门外北首西上寝右
(言牲腊在其中西上变吉寝右者当升左胖也腊用棜檀弓曰既反哭主人与有司视虞牲○疏曰唯有一豕)
(而云西上明兼兔腊也少牢礼二牲东上特牲礼牲尚右今皆反吉)日中而行事(朝葬日中而虞)

(君子举事必用辰正也再虞三虞皆质明)杀于庙门西主人不视豚解(主人视牲)
(不视杀凡为丧事略也豚解解前后胫脊胁而已孰乃体解升于鼎也)○羹饪升左肩臂
臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上肺祭一实于上
鼎(臑乃报反肫音纯骼音格膉音益○肉谓之羹饪孰也脊胁正脊正胁也丧祭略七体耳离肺举肺也少)
(牢馈食礼曰举肺一长终肺祭肺三皆刌膉脰肉也○疏曰特牲尸俎十一体)升鱼鱄鲋九实
于中鼎(鱄市专反鲋音附○差减之○疏曰特牲鱼十有五)升腊左胖髀不升实
于下鼎(髀步礼反○腊亦七体牲之类○疏曰特牲记云腊如牲骨)皆设扃鼏陈之

(嫌既陈乃设扃鼏也)○祝俎髀脰脊胁离肺陈于阶间敦东(不升于鼎)
(贱也统于敦明神惠也祭以离肺下尸)○铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬
用荁有柶(荁音丸○苦苦荼也荁堇类也乾则滑夏秋用生葵冬春用乾荁○苶音徒堇音谨○疏)
(曰公食记牛藿羊苦豕薇各用其一一牲者容兼用其二)○豆实葵菹菹以西蠃醢
笾枣烝栗择(枣烝栗择则菹刌也枣烝栗择则豆不揭笾有藤也○蠃力禾反不揭苦瞎反本或)
(作毼○疏曰大敛用毼豆两其实葵菹芋两笾无藤栗不择至此乃云枣烝栗择则菹亦切矣豆笾有饰可知)

右陈牲及器

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
主人及兄弟如葬服宾执事者如吊服皆即位于门外

如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之(临力荫反)
(○葬服者既夕曰大夫髽散带垂也宾执事者宾客来执事也)祝免澡葛绖带布席于
室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上
(免音问○祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也治葛以为首绖及带接神宜变也然则士之属官为其长)
(吊服加麻矣至于既卒哭主人变服则除右几于席近南也)宗人告有司具遂请拜
宾如临入门哭妇人哭(临朝夕哭)主人即位于堂众主人及
兄弟宾即位于西方如反哭位(既夕曰乃反哭入门升自西阶东面众主人堂)

(下东面北上此则异于朝夕)祝入门左北面(不与执事同位接神尊也○疏曰执事即上兄)
(弟宾)宗人西阶前北面(当诏上人及宾之事)

右即位筵几

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯
升止哭(缩从也)主人倚杖入祝从在左西面(主人北旋倚杖西序乃入)
(丧服小记曰虞杖不入于室祔杖不升于堂然则练杖不入于门明矣)赞荐菹醢醢在北
(主妇不荐齐斩之服不执事也曾子问曰士祭不足则取于兄弟大功以下者)佐食及执事盥
出举长在左(举举鼎也长在左西方位也凡事宗人诏之)鼎入设于西阶前
东面北上匕俎从设左人抽扃鼏匕佐食及右人载(载载)
(于俎佐食载则亦在右矣)卒朼者逆退复位(复宾位也)俎入设于豆东鱼
亚之腊特(亚次也)赞设二敦于俎南黍其东稷(簋实尊黍也)设
一铏于豆南(铏菜羹也)佐食出立于户西(馔已也)赞者彻鼎(反于)

(门外)○祝酌醴命佐食启会佐食许诺启会却于敦南复
位(会古外反○会合也谓敦盖也复位出立于户西)祝奠觯于铏南复位主人
再拜稽首(复位复主人之左)祝飨命佐食祭(飨告神飨此祭祭于苴也飨神辞记)
(所谓哀子某哀显相夙兴夜处不宁下至适尔皇祖某甫尚飨是也○案飨谓阴厌也)佐食许诺
钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦
如之不尽益反奠之主人再拜稽首(钩袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝)
(子始将纳尸以事其亲为神疑于其位设苴以定之耳或曰苴生道也则特牲少牢当有主象而无可乎○疏)

(曰擐衣以露臂)祝祝卒主人拜如初哭出复位(祝祝者释孝子祭辞○祝祝下)
(之又○反)记载犹进柢鱼进鬐(犹犹士丧既夕言未可以言也柢本也鬐脊也)○
始虞用柔日(葬之日日中虞欲安之柔日阴阴取其静)曰哀子某哀显相夙
兴夜处不宁(曰辞也祝祝之辞也丧祭称哀显相助祭者也显明也相助也诗曰肃雍显相不宁)
(悲思不安)敢用絜牲刚鬣(敢昧冒之辞豕曰刚鬣)香合(黍也大夫上于黍稷之号合言)
(普淖而已此言香合盖记者误耳辞次黍又不得在荐上)嘉荐普淖(嘉荐菹醢也普淖黍稷也普大)
(也淖和也德能大和乃有黍稷故以为号云)明齐溲酒(明齐新水也言以新水溲酿此酒也郊特)
(牲曰明水涚齐贵新也)哀荐祫事(始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也以与先祖合为安)适
尔皇祖某甫(尔女也女死者告之以适皇祖所以安之也皇君也某甫皇祖字也若言尼甫)飨

(劝彊之也)再虞皆如初曰哀荐虞事(丁日葬则已日再虞其祝辞异者一言耳)三
虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事(当祔于祖庙为神安于此后虞)
(改用刚日刚日阳也阳取其动也士则庚日三虞壬日卒哭其祝辞异者亦一言耳他谓不及时而葬者丧服)
(小记曰报葬者报虞三月而后卒哭然则虞卒哭之间有祭事者亦用刚日其祭无名谓之他者假设言之文)
(不在卒哭上者以其非常也今正者自相亚也檀弓曰葬日中而虞弗忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰)
(成事是日也以吉祭易丧祭明日祔于祖父如是虞为丧祭卒哭为吉祭○疏曰小记注云报读如赴疾之赴)
(谓不及期而葬者)○主人在室则宗人升户外北面(当诏主人室事)佐

食无事则出户负依南面(室中尊不空立户牖之间谓之依)

右设馔飨神

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸(奉芳勇反从才用反○尸主也孝子之祭不见)
(亲之形象心无所系立尸而主意焉一人主人兄弟檀弓曰既封主人赠而祝宿虞尸○封音窆)尸入
门丈夫踊妇人踊(踊不同文者有先后也尸入主人不降者丧事主哀不主敬)淳尸
盥宗人授巾(淳沃也沃尸盥者宾执事者也)尸及阶祝延尸(延进也告之以升○)
(疏曰特牲注云在后诏侑曰延杂记云尸谡祝前乡尸故礼器云诏侑无方)尸升宗人诏踊
如初(言诏踊如初则凡踊宗人诏之)尸入户踊如初哭止(哭止尊尸)妇人入
于房(辟执事者)主人及祝拜妥尸尸拜遂坐(妥安坐也)从者错篚
于尸左席上立于其北(北席北也)尸取奠左执之取菹擩于
醢祭于豆间祝命佐食堕祭(孺人悦反堕许患反○下祭曰堕堕之犹言堕下也)

(周礼曰既祭则藏其堕谓此也齐鲁之间谓祭为堕○犹言堕陆释文作言犹隳○疏曰凡祭皆手举之向下)
(祭之故云下祭曰堕周礼文见守祧)佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠
祝祝主人拜如初尸尝醴奠之(如初亦祝祝卒乃再拜稽首)佐食举
肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之(右手将有事也尸食之时亦奠肺脊)
(于豆○疏曰特牲举肺脊在迩敦后吉凶相变也)祝命佐食迩敦佐食举黍错
于席上(迩近也)尸祭铏尝铏(右手也少牢曰以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊铏)泰
羹湆自门入设于铏南胾四豆设于左(湆去及反胾侧吏反○博异味)

(也湆肉汁也胾切肉也○疏曰左者正豆之左)尸饭播馀于篚(不反馀也古者饭用手吉时播)
(馀于会)三饭佐食举干尸受振祭哜之实于篚(饭间啖肉安食气)
又三饭举胳祭如初佐食举鱼腊实于篚(尸不受鱼腊以丧不备味)
又三饭举肩祭如初(后举肩者贵要成也○疏曰祭统曰周人贵肩故云贵者要成也)
举鱼腊俎俎释三个(个古贺反○释犹遗也遗之者君子不尽人之欢不竭人之忠个犹)
(枚也此腊亦七体如其牲也○疏曰上举脊干胳肩唯有肩臑肫三者故此经直举鱼腊而已○案俎释三个)
(为祭毕阳厌设于西北隅)尸卒食佐食受肺脊实于篚反黍如初设
(九饭而已士礼也篚犹吉祭之有肵俎○肵音祈○疏曰少牢十一饭诸侯十三天子十五肵俎见特牲少牢)
○记尸服卒者之上服(上服者如特牲士玄端也不以爵弁服为上者祭于君之服非)

(所以自配鬼神士之妻则宵衣耳)男男尸女女尸必使异姓不使贱者
(异姓妇也贱者谓庶孙之妾也尸配尊者必使适也○疏曰尸须得孙列者女尸先使适孙妻无则适孙妾又)
(无乃使庶孙妻即不得使庶之妾是贱之极者丧祭自禫以前男女别尸皆异几祭于庙同几精气合少牢吉)
(祭云某妃配是男女共尸)○淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其
北东面宗人授巾南面(槃以盛弃水为浅污人也执巾不授巾卑也)○尸入
祝从尸(祝在主人前也嫌如初时主人倚杖入祝从之初时主人之心尚若亲存宜自亲之今既接神)
(祝当诏侑尸也○疏曰尸神象故云接神)尸坐不说屦(侍神不敢燕惰)

右迎尸入九饭

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
主人洗废爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭

酒尝之(酳以刃反○爵无足曰废爵酳安食也主人北面以酳酢变吉也凡异者皆变吉○疏曰特牲)
(少牢尸拜受主人西面拜送与此北面相反变吉也)宾长以肝从实于俎缩右盐
(缩从也从实肝炙于俎也丧祭进祗右盐于俎近北便尸取之也缩执俎言右盐则肝盐并也○炙支夜反祗)
(丁计反)尸左执爵右取肝擩盐振祭哜之加于俎宾降反
俎于西塾复位(取肝右手也加于俎从其牲体也以丧不志于味○疏曰特牲少牢尸哜肝讫)
(加菹豆以近身此远加于俎以同牲体)尸卒爵祝受不相爵主人拜尸荅
拜(不相爵丧祭于礼略相爵者特牲曰送爵皇尸卒爵)祝酌授尸尸以醋主人主

人拜受爵尸荅拜(醋才各反本亦作酢○醋报○授尸醋主人亦北面拜受坐祭卒爵及主)
(人献祝之时乃反西面位)主人坐祭卒爵拜尸荅拜

右主人酳尸尸醋主人

　(今案奠之所尚者在于醴前飨神之时祝酌醴奠觯于铏南及尸既坐取所奠觯左手执之以右手祭菹)
　(祭黍稷肺乃祭奠于是祝祝主人再拜稽首而后尸尝醴而奠之此是第一节)
　(牲之所重者在肺脊特牲少牢举肺脊在前盖肺者气之主也脊者体之正也故尸又先举肺脊祭而哜)
　(之又以左手执之乃以右手祭铏而尝之祝命迩黍敦错于席上为尸之将饭也泰羹湆胾四豆至是新)
　(设之于俎豆之间以博异味也于是三饭举干祭而哜之实于篚又三饭举胳祭而哜之实于篚又三饭)
　(举肩祭而哜之实于篚鱼腊与豕为三鼎今所举皆豕而鱼腊则不食焉惟佐食举之以实于篚以丧不)

　(备味也尸卒食佐食乃受尸左手所执肺脊实于篚后乃酌废爵酒以酳尸宾长以肝从而献礼成矣于)
　(是祝酌受尸尸以醋主人而主人献尸之礼毕矣)
筵祝南面(祝接神尊也筵用萑席○疏曰祝先得献尊也)主人献祝祝拜坐受
爵主人荅拜(献祝因反西面位)荐菹醢设俎祝左执爵祭荐奠
爵兴取肺坐祭哜之兴加于俎祭酒尝之肝从祝取肝
擩盐振祭哜之加于俎卒爵拜主人荅拜祝坐授主人
○主人酌献佐食佐食北面拜坐受爵主人荅拜佐食

祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出实于篚升堂复位(篚在庭不)
(复入事已也亦因取杖乃东面立)

右献祝佐食

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪(爵有足轻者饰也昏礼曰)
(内洗在北堂直室东隅)自反两笾枣栗设于会南枣在西(南枣枣美○疏)
(曰特牲宗妇执两笾主妇受设此主妇自反者以丧尚纵纵反吉齐斩不执事此亚献己所有事故自荐)尸
祭笾祭酒如初宾以燔从如初尸祭燔卒爵如初酌献
祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房(初主人仪)

右主妇亚献尸及祝佐食

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

宾长洗繶爵(繶于力反○繶爵口足之间有篆又弥饰○篆文转反)三献燔从如
初仪妇人复位(复堂上西面位事已尸将出当哭踊)祝出户西面告利成
主人哭(西面告告主人也利犹养也成毕也言养礼毕也不言养礼毕于尸间嫌○疏曰即于尸中间)
(有嫌讽去之)皆哭(丈夫妇人于主人哭斯哭矣)祝入尸谡(谡所六反○谡起也祝入而无)
(事尸则知起矣不告尸者无遣尊者之道)从者奉篚哭如初(初哭从尸)祝前尸出
户踊如初降堂踊如初出门亦如之(前道也如初者出如入降如升三者)
(之节悲哀同)○记尸谡祝前乡尸(祝道尸必先乡之为之节)还出户又乡
尸还过主人又乡尸还降阶又乡尸(过主人则西阶上不言及阶明主人)
(见尸有踧踖之敬○疏曰出户降阶及门皆指物而言主人在两阶上不言西阶而言主人欲见敬)降阶

还及门如出户(及至也言还至门明其间无节也降阶如升时将出门如出户时皆还乡尸每)
(将还必有辟退之容凡前尸之礼仪在此)尸出

右祝告利成尸谡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席(改设馔者)

(不知鬼神之节改设之庶几歆飨所以为厌饫也几在南变古文明东面不南面渐也厞隐也于厞隐之处从)
(其幽闇○疏曰上文阴厌时右几今云几在南明其同必变古文者少牢大夫礼阳厌时南面亦几在右此言)
(右几则嫌与大夫同故云明东而也特牲改馔几在南与此同今示向吉有渐故与吉祭同厞用席以席为障)
(使之隐也)祝荐席彻入于房祝自执其俎出(彻荐席者执事者祝荐席则初)
(自房来)赞阖牖户(鬼神尚居幽闇或者远人乎赞佐食者)主人降宾出(宗人诏主)
(人降宾则出庙门)主人出门哭止皆复位(门外未入位)宗人告事毕
宾出主人送拜稽颡(送拜者明于大门外也宾执事者皆去即彻室中之馔者兄弟也)

(疏曰上文云复位是未出大门此云送拜是大门外可知)○记祝反入门左北面复
位然后宗人诏降

右阳厌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

记无尸则礼及荐馔皆如初(无尸谓无孙列可使者也殇亦是也礼谓衣服即位)
(升降○疏曰曾子问曰祭成丧者必冇尸明殇死无尸可知)既飨祭于苴祝祝卒(记异)
(者之节)不绥祭无泰羹湆胾从献(不绥言献记终始也事尸之礼始于绥祭终于)
(从献绥当为堕○疏曰从献肝燔也无尸阙此四事守祧堕字为正取减为义)主人哭出复位
(于祝祝卒)祝阖牖户降复位于门西(门西北面位也)男女拾踊三(拾其)
(业反○拾更也三更踊○疏曰凡言更踊者主人踊主妇踊宾乃踊三者三为拾也)如食间(隐之如尸)
(一食九饭之顷也)祝升止哭声三启户(声者噫歆也将启户警觉神也)主人入
(亲之)祝从启牖乡如初(牖先阖后启扇在内也乡牖一名也如初者主人入祝从在左○疏)
(曰诗塞乡墐户注北出牖也语异义同亦是牖)主人哭出复位(堂上位也)卒彻祝佐

食降复位(祝复门西北而位佐食复西方位不复设西北隅者重闭牖户衰也○疏曰佐食即宾复)
(西方位可知)宗人诏降如初(初赞阖牖户宗人诏主人降)

右无尸飨祭之礼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
记死三日而殡三月而葬遂卒哭(谓士也杂记曰大夫三月而葬五月而卒)

(哭诸侯五月而葬七月而卒哭此记更从死起异人之间其义或殊)将旦而祔则荐(荐谓卒哭)
(之祭)卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨
(卒辞卒哭之祝辞隮升也尚庶几也不称馔明主为告祔也)女子曰皇祖妣某氏(女孙)
(祔于祖母)妇曰孙妇于皇祖姑某氏(不言尔曰孙妇差疏也)其他辞一
也(来日其隮祔尚飨)飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨(飨辞劝彊尸之)
(辞也圭洁也诗曰吉圭为饎凡吉祭飨尸曰孝子)

右卒哭

记献毕未彻乃饯(卒哭之祭既三献也饯送行者之酒诗云出宿于泲饮饯于祢尸旦将始)
(祔于皇祖是以饯送之○疏曰虞卒哭同在寝明旦祔则在庙故饯之)尊两甒于庙门外
之右少南水尊在酒西勺北枋(少南将有事于北有玄酒即吉也此在西尚凶)
(也言水者丧质无鼏不久陈)洗在尊东南水在洗东篚在西(在门之左又少)
(南)馔笾豆脯四脡(脡徒顶反○酒宜脯也)有乾肉折俎二尹缩祭
半尹在西塾(乾肉牲体之脯也如今凉州鸟翅矣折以为俎实优尸也尹正也虽其折之必使正)
(缩从也○翅申䜴反)尸出执几从席从(祝入亦告利成入前尸尸乃出几席素几苇席也以)
(几席从执事也)尸出门右南面(俟设席也)席设于尊西北东面几在
南宾出复位(将入临之位士丧礼宾继兄弟北上门东北面西上门西北面东上西方东面北上)

主人出即位于门东少南妇人出即位于主人之北皆
西面哭不止(妇人出者重饯尸○疏曰妇人有事自堂及房而已今出寝门外)尸即席
坐帷主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜送哭复
位荐脯醢设俎于荐东朐在南(朐其俱反○朐脯及乾肉之屈也屈者在南变)
(于吉○疏曰曲礼曰以脯修置者左朐右末注屈中曰朐今在南右也)尸左执爵取脯擩
醢祭之佐食授哜(授乾肉之祭)尸受振祭哜反之祭酒卒爵
奠于南方(反之反之佐食佐食反之于俎尸奠爵礼有终○疏曰三献皆不酢而奠之)主人

及兄弟踊妇人亦如之主妇洗足爵亚献如主人仪无
从踊如初宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎
实于篚尸谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门
内踊如初(男女从尸男由左女由右及至也从尸不出大门者由庙门外无事尸之礼也○疏曰止)
(祭在庙庙门外无事尸之礼今饯尸在寝门外则大门外无事尸之礼郑举正祭况之)尸出门哭
者止(以饯于外大门犹庙门)宾出主人送拜稽颡(送宾拜于大门外)主妇
亦拜宾(女宾也不言出不言送拜之于闱门之内闱门如今东西掖门○闱音韦)○丈夫说
绖带于庙门外(既卒哭当变麻受之以葛也夕日则服葛者为祔期○疏曰丧服注云大夫以)
(上虞而受服士卒哭而受服士亦约此文而言也明旦为祔夕期之时变之因为祔期使宾知变节也)入

彻主人不与(入彻者兄弟大功以下言主人不与则知丈夫妇人在其中)妇人说首
绖不说带(不说带齐斩妇人带不变也妇人少变而重带带下体之上也大功小功者葛带时亦不)
(说者未可以轻文变于主妇之质至祔葛带以即位檀弓曰妇人不葛带○疏曰小记云齐衰带恶笄以终丧)
(举齐衰则斩衰带不变可知男子阳多变妇人既葬直变首绖不变带故云少变男子阳重首首在上体妇人)
(阴重腰腰是下体故带不变葛带见大功小功章云时亦不说者变是文不变是质夕时同在庙门外主妇不)
(变大功以下亦不变夕后入室可以变至祔旦以葛带即位也引檀弓者谓齐衰妇人)○无尸则
不饯犹出几席设如初拾踊三(以饯尸者本为送神也丈夫妇人亦从几席而)

(出古文席为筵)哭止告事毕宾出

右饯尸

记明日以其班祔(卒哭之明日也班次也丧服小记曰祔必以其昭穆亡则中一以上凡祔)
(已复于寝如既祫主反其庙练而后迁庙○疏曰小记解中犹间也一以上祖又祖孙祔祖为正若无祖则祔)
(于高祖祔已复于寝如袷祭讫主反庙相似榖梁作僖公主传云于练焉坏庙易檐可也改涂可也是练而迁)
(庙也左氏云卒哭而祔祔而作主特祀于主烝尝祭于庙服注特祀在寝三年丧毕遭烝尝乃于庙此不与郑)
(义同郑意谓唯祔与练祭在庙祭讫主反于寝其大祥与禫祭其主自然在寝祭之禫月逢四时吉祭即得在)
(庙但未配而已又郑注玄鸟诗君丧三年毕更有特禘)沐浴栉搔剪(搔依注音爪剪子浅反○)
(弥自饰也搔当为爪)用专肤为折俎取诸脰膉(膉音益○专犹厚也折俎谓主妇以)
(下俎也体尽人多折骨以为之今以脰膉贬于纯吉占文脰膉为头嗌○疏曰特牲记云主妇俎觳折佐食俎)
(觳折少牢云主妇俎臑折)其他如馈食(如特牲馈食之事或云以左胖虞右胖祔今此如馈食则)

(尸俎肵俎皆有肩岂复用虞臂乎其不然明矣○疏曰特牲馈食礼尸俎用右胖解之主人俎左臂岂得复取)
(虞时左臂用之乎)用嗣尸(虞祔尚质未暇筮尸○疏曰从虞至祔唯用一尸而已)曰孝子
某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁(称孝者吉祭○)
(疏曰案檀弓虞为丧祭卒哭以后为吉祭)用尹祭(尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而云尹)
(祭亦记者误矣○疏曰曲礼脯曰尹祭是天子诸侯礼)嘉荐普淖普荐溲酒(普荐铏羹)
(不称牲记其异者)适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨(欲其祔合)
(两告之曾子问曰天子崩国君薨则祝取群庙之主而藏诸祖庙礼也卒哭成事而后主各反其庙然则士之)

(皇祖于卒哭亦反其庙无主则反庙之礼未闻以其币告之乎)

右祔

记期而小祥(小祥祭名祥吉也檀弓曰归祥肉)曰荐此常事(祝辞之异者言常者)
(期而祭礼也○疏曰虞祔之祭非常此一期天气变易孝子思之而祭是其常事)

右小祥

记又期而大祥曰荐此祥事(又复也)

右大祥

记中月而禫(中犹间也禫祭名也与大祥间一月自丧至此凡二十七月禫之言澹澹然平安意)
(也)是月也言祭犹未配(是月是禫月也当四时之祭月则祭犹未以某妃配某氏哀未)

(忘也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬣嘉荐普淖用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨)

右禫

　仪礼图卷十四