钦定四库全书
　虞东学诗卷三
　　　　　　　　　　　宗人府主事顾镇撰
　王
　　先儒以王风系平王犹以周南召南系二公其失
　　同也周为周之南召为召之南王则涧水东瀍水
　　西之王城皆以地言不应从人立说曲言黍离降
　　风也通志云王为王城东周之地豳为豳风西周

　　之地七月者西周之风黍离者东周之风论最直
　　捷按洛诰周公曰我卜涧水东瀍水西惟洛食此
　　召公所相宅名曰王城以会诸侯汉之河南是也
　　我又卜瀍水东亦惟洛食此周公所营名曰成周
　　以处殷顽汉之洛阳是也康成谓封域在禹贡豫
　　州太华外方之间疏云外方即嵩高金仁山谓河
　　南府伊阳县之西陆浑山乃嵩高之连峰据此则
　　自河南伊阳直接陜西华阴县皆东都之境虢国

　　桃林之野在其内矣(西/虢)康成又言北得河阳渐冀
　　州之南疏引左传襄王赐晋阳樊温原之田晋于
　　是始启南阳是未赐晋时为周畿内也春秋大事
　　表言申国在南阳府治南阳县吕国在府治西三
　　十里国语当成周者南有申吕自楚灭申因裕州
　　方城山为固与王城逼近则申吕为王城南户而
　　虞虢其北户也汉志云初洛阳与宗周通(此宗周/以丰镐)
　　(言东迁后洛亦名宗周卫/孔悝鼎铭即宫于宗周)封畿东西长南北短短

　　长相覆千里臣瓒案西周方八百里八八六十四
　　为方百里者六十四东周方六百里六六三十六
　　为方百里者三十六二都方百里者百方千里也
　　宛溪顾氏曰周自平王东迁尚有太华外方之间
　　方六百里之地其时西有虢据桃林之险通西京
　　之道南有申吕扼天下之膂屏东南之固而南阳
　　肩背泽潞富甲天下轘辕伊阙被山带河地方虽
　　小亦足王也故桓王之世犹能兴师以号召诸侯

　　虎牢属郑仍复收之至惠王始与郑以武公之略
　　张弛自如皇纲未尽绝于天下也而孱弱不振日
　　朘月削楚灭申而东南之蔽失晋灭虢而西归之
　　路断至襄王以温原畀晋而东都之事去矣诗人
　　所叹息痛憾于日蹙国百里者其以此欤
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离
离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者为我心忧不

知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷
之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我心忧不知我者
谓我何求悠悠苍天此何人哉(苗摇韵离靡隔韵忧求/转韵天人又自为韵)
　序曰闵宗周而下言大夫行役至宗周过故宗庙宫
　室尽为禾黍季本谓以事理推之未必尽然所见黍
　离当在野外钱天锡亦谓岐周故地尽以封秦不应
　鞠为禾黍此惑于郑氏秦谱横有西都八百里之说
　以为秦不应毁废本朝宗庙宫室也案史记平王赐

　襄公岐以西之地曰戎侵夺我岐丰秦能逐戎即有
　其地是秦封在岐以西丰镐在岐东为戎所据非秦
　有也终襄公世不能克戎至文公十六年逐戎始得
　至岐岐以东仍献之周是丰镐故都仍隶周境秦不
　得过而问焉特为戎残破平王视同敝帚不复加葺
　铜驼荆棘固所不免史言殷墟城坏生麦则周墟黍
　稷理亦有之稷三易辞而黍文不变严华谷以为协
　韵者近之如桃夭摽有梅所咏岂必历久更见耶此

　何人哉旧斥前人窃意作诗者诧叹平王之憖弃旧
　物而不顾也章首用两彼字结语用一此字言彼固
　然已此何人而不加惜也补传云序诗者道东周大
　夫过丰镐故都不忍去之情状简短数言发明一篇
　终始之义至今读之使人流涕谁谓序可无取哉毛
　不言兴集传谓赋而兴恐亦是因所见以起兴○许
　氏钞黍似粱而非粱稷今之穄也黍黄而稷黑黍小
　而稷大朱子解二物似差互今以传文两易之恐得

　其实蔡氏解黍榖也声与暑同仲夏乃登故谓之黍
　而说文则谓大暑而种愚按月令登黍之文当从蔡
　说黍离降风辨见诗说
君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛
下来君子于役如之何勿思君子于役不日不月曷其
有佸鸡栖于桀日之夕矣牛羊下括君子于役苟无饥
渴(哉音资/来音釐)
　序谓刺平王而衍者言大夫思其危难以风读诗记

　曰考经文不见思其危难以风之意董𨔁诗故谓大
　夫妻赋此集传所本也今按篇中以鸡之栖牛羊之
　下为言似非贵家气象质疑以大夫托为行役者室
　家思念之辞恐或然也曷至哉笺谓何时当来至与
　不知其期为一义集传谓今亦何所至哉(本李/迂仲)乃以
　地言以下章例之笺说是也各有作息之期而行役
　不休诗人所以刺也先羊后牛者埤雅言羊性畏露
　晚出早归常先于牛也有佸之佸毛训会下括之括

　毛训至集传皆用之陆奎勋曰牛羊有栏括其关扄
　太玄羡首四马就括非其證耶康乐诗云朝游牛羊
　下暮来括揭鸣亦是此义苟无饥渴者所谓万里之
　外以身为本也(后汉/书)○尔雅凿墙而栖曰埘又鸡栖
　于弋为桀释文弋亦作杙
君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且君子陶陶左
执翿右招我由敖其乐只且(末句不/入韵)
　黍离闵宗周西周也此言闵周则东周矣君子遭乱

　相招为禄仕许东阳谓仕于伶官如简兮比是也诗
　缉曰当是之时贫且贱焉非耻也故不以闵君子而
　闵周执簧执翿备声容之器由房由敖则歌舞之地
　也房当如传言房中之乐敖则燕舞之位(郑/笺)在于房
　也○疏曰簧笙管中金薄叶也郑司农云笙十三簧
　刘熙云大笙十九簧疏又曰郑谱言此路寝之乐谓
　路寝之下小寝之内作之也盖路寝以听政小寝以
　燕息下笺以燕言之明不在路寝按仪礼记燕朝服

　于寝又云有房中之乐注曰燕于路寝相亲昵也与
　郑谱合孔疏殊缪尔雅翿纛也注曰今之羽葆幢又
　翳也注曰舞者所以自蔽翳宛丘笺谓翳舞者所持
　以指麾陈祥道引春秋传舞师题以旌夏言以纛与
　旌引二舞者其说信已而此笺又谓羽舞按羽舞析
　众羽为之非纛也燕舞自用旄舞当以宛丘笺为正
扬之水不流束薪彼其之子不与我戌申怀哉怀哉曷
月予还归哉扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫

怀哉怀哉曷月予还归哉扬之水不流束蒲彼其之子
不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉(薪申楚甫蒲许/为韵水子隔韵)
　(怀归转/韵本通)
　此诗之指当以欧阳本义为正彼其之子谓诸侯国
　人之当戍者王不能令而勤畿内之民故以扬水之
　不能流物为兴非戍人指其室家也蒋氏蠡测云以
　国风事类考之彼其之子凡五未有目其室家者况
　征戍之人初无携室同行之理故集传不如本义之

　得也毛以扬为激扬而笺以湍迅申之失其义矣张
　子解为悠扬亦似强从我解苏氏曰水之能自流者
　物斯从之水不能自流而或扬之虽东薪之易流亦
　不流矣于义为得三国同戍而孔疏乃谓所戍惟申
　言甫许者以其同为姜姓重章变文借以为言其实
　不戍甫许先儒因之遂有忘亲逆理知母不知父之
　论义虽正大恐未审于当日之形势也按申甫之地
　皆在南阳许亦近隶开封唇齿相连同为洛邑东南

　门户而楚方横行南服逼近申吕(即/甫)时加侵扰以为
　北窥之计至于桓庄之世灭申灭吕许亦役服于楚
　南阳汝宁之境悉为所有遂平步以窥周疆矣故在
　宣王之世即有筑城之役至于东迁尤不得不亟守
　门户以蔽东南纵非母家岂容憖置然彼时皇纲尚
　未尽绝平王果能奋励自强以申司马之法则晋之
　义和郑之掘突皆绰有英略可号召以敌王忾楚氛
　虽恶安敢上抗威棱何藉于戍即不得已而遣戍亦

　当使方伯连帅供其役何至役畿内之民以卫侯邦
　诗人所以怨思于平王之微弱也近日宛溪顾氏作
　春秋大事表极论东周之可为余为本其义而著之
　诗○阎百诗潜丘劄记云案潜夫论申在南阳宛北
　谢山之下故诗云亹亹申伯于邑于谢宛西三十里
　有吕甫即吕也又齐世家注司马贞曰南阳宛县申
　伯之国吕亦在宛县西顾景范方舆纪要云许州府
　春秋时许国魏曰许都改曰许昌蒲有二义毛训草

　郑训蒲柳孙毓云蒲草之声不与戍许相协笺义为
　长今二蒲之音无考姑从质疑作平去通
中谷有蓷暵其乾矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇
人之艰难矣中谷有蓷暵其脩矣有女仳离条其啸矣
条其啸矣遇人之不淑矣中谷有蓷暵其湿矣有女仳
离啜其泣矣啜其泣矣何嗟及矣(脩啸平去通/淑转殊留反)
　黾勉有无夫妇之义饥馑相弃人道绝矣诗人以为
　风俗衰薄其来有自(补/传)故不暇责其人而但曰闵周

　也全篇以岁旱草枯兴饥年之憔悴萧索无润泽气
　象(诗/缉)首言蓷生中谷宜可耐旱今生于乾土者已燥
　兴饥馑则贫者先悴也次言生而长茂者亦燥三言
　生于湿地者尽燥则贫富皆憔悴矣(诗缉参/补传)因此而
　致仳离则时之艰难不淑为之不淑犹云不幸(诗/缉)诗
　故曰古伤死者之词曰如何不淑是也啜其泣矣何
　嗟及矣言事已至此未如之何也(吕/记)三言有女仳离
　似属闵者之词非必其女自作○旧说以蓷草宜生

　高陆生谷中则伤于水(传/义)非也韩诗及三苍说悉云
　益母益母茺蔚也据本草茺蔚生海滨池泽其性宜
　湿(诗缉参/陆玑疏)冯复京曰毛传蓷鵻又大车传菼鵻考诸
　书茺蔚子并无鵻名岂毛以蓷为菼乎然则何以又
　谓之陆草
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此
百罹尚寐无吪有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造
我生之后逢此百忧尚寐无觉有兔爰爰雉离于罿我

生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪(为古音/讹罹古)
　(音罗罦尔雅释文孚浮二音此音浮/造觉上去通平集传叶从造韵非是)
　此与上篇俱为闵周而衍者缀以桓王失信云云朱
　子辨云君子不乐其生一句得之馀皆衍说其指桓
　王盖据春秋传郑伯射王中肩之事然未有以见此
　诗之为是作也今从集传盖兔脱而雉罹以兴小人
　致乱而幸免君子忠直而被祸词义坦白而毛言政
　有缓急非其义矣郑以逢百罹为遇军役之事亦是

　附序立说疏谓免爰本在葛藟之下但简劄失次耳
　因此序言桓王下序言平王也既不用衍序则篇次
　相从正得集传为比今从毛作兴○尔雅繴(音/璧)谓之
　罿(音/冲)罿罬(音/辍)也罬谓之罦罦覆车也郭注今之翻车
　有两辕中施罥以捕鸟一物五名展转相解
绵绵葛藟在河之浒终远兄弟谓他人父谓他人父亦
莫我顾绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他
人母亦莫我有绵绵葛藟在河之漘终远兄弟谓他人

昆谓他人昆亦莫我闻(浒父顾上去通涘音/矣母音米有音以)
　春秋文七年传宋昭公欲去群公子乐豫曰不可公
　族公室之枝叶也若去之则本根无所庇荫矣葛藟
　犹庇其本根故君子以为比况国君乎序谓王族刺
　平王此可證矣章首三用绵绵字便见属系不可断
　绝意笺以葛藟之托于河润反兴兄弟之不蒙恩泽
　似于庇本根义未彻而左传亦不著在河之义吕记
　严缉以为生非其地失之矣李迂仲独取王荆公说

　谓河浒水所荡危地也润泽葛藟而生之亦所以自
　固按陆农师亦有是说与左传郑笺义正相入终远
　兄弟谓他人父盖谓兄弟乃同父所出今王终远兄
　弟则不以我为同父之人而使谓他人父将谁顾我
　乎他人不可谓父则兄弟不当终远是亦煮豆然萁
　之痛下二章仿此笺疏未融集解引苏王说谓平王
　以他人为父则指斥过甚矣○葛藟见周南尔雅浒
　水厓又涘为厓又夷上洒下漘李巡曰平上峭下故

　名漘
彼采葛兮一日不见如三月兮彼采萧兮一日不见如
三秋兮彼采艾兮一日不见如三岁兮(龙为霖本韵/萧古音脩)
　谗口伤人每乘其间故曰一日不朝其间容刀如上
　官桀等之谋谮霍光石显等之谋谮萧望之皆伺其
　出沐是也(集/解)葛善攀附萧艾则离骚所斥者盖指谗
　言也采之者以兴君之听谗诗人以采葛采萧采艾
　皆积少以成多如王听谗皆积微而成惑(欧/义)盖人之

　谮人多因其不见(李/解)一日不见如三月三秋三岁之
　久见情疏而谗易入所以可惧不当如郑笺以采葛
　为出使也集传指为淫奔而列之赋不若惧谗之说
　之安故仍从毛传为兴○史雪汀风雅遗音云萧非
　荻也荻安得有香气今尔雅并沿为荻惟释文是荻
　字辨见许钞
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢大车啍啍毳
衣如璊岂不尔思畏子不奔谷则异室死则同穴谓予

不信有如皦日
　此所谓道之以政齐之以刑者曰不敢曰不奔而犹
　以同穴申其誓所谓免而无耻也集传得之序曰刺
　周大夫盖刺其不能以德礼化民陈古刺今衍说无
　当○按司服子男之服自毳冕而下此大夫四命出
　封加等为五命或子男入为大夫得服毳衣也毳衣
　三章宗彝也藻也粉米也裳二章黼也黻也书曰班
　宗彝孔注宗庙之彝也衣以彝为章虎蜼在焉故也

　康成则谓毳画虎蜼因号宗彝其实虎蜼而已陈祥
　道曰康成之言非也书大传宗彝白宗彝则白而虎
　蜼各象其色耳又曰大夫玄衣纁裳诗曰如菼菼之
　初生其色玄言其衣也诗又曰如璊璊之为玉其色
　赤言其裳也许钞云蜼位柚垒三音
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施丘中有麦
彼留子国彼留子国将其来食丘中有李彼留之子彼
留之子贻我佩玖(嗟音磋施音/沱玖音几)

　贤者隐居丘园之间植麻麦果实以为生民思之而
　望其来(苏/氏)犹白驹杕杜之义也施施毛以为难进据
　孟子文无难进义笺训舒行为得来食疏绎笺义谓
　思贤之至欲饮食之也贻我佩玖诗人多以玉比德
　言有美德以及我也(补/传)○传曰留大夫氏子嗟字也
　子国子嗟父正义云毛时书籍犹多或有所据今考
　桓十一年公羊传古者郑国处于留及迁郑而野留
　是留亦东都畿内地至祭仲省留途出于宋而被执

　则留又错入宋境矣当时疑有食采于留而子孙以
　为氏者冯复京曰留古刘字今河南缑氏县有刘聚
　周刘康公刘夏刘挚刘狄皆食采于此若襄元年楚
　子辛侵宋吕留则属彭城非此留也路史讹
　郑
　　朱吕郑风之说前人以为未了公案盖朱子所执
　　者论语郑声淫一语诸儒则谓圣人所放是声非
　　诗因博引礼记师乙之论及左传韩宣叔向季札

　　之言以證郑诗之非淫论既章已抑犹有未尽者
　　荀子曰诗者中声之所止也声音之道大不踰宫
　　细不踰徵宫徵皆中声也不踰之所谓止也此之
　　谓雅音也淫者反是淫之为言溢也其声流荡而
　　不能止也丹铅录曰水溢于平曰淫水雨过于节
　　曰淫雨声滥于乐曰淫声乐记所谓流辟邪散狄
　　成涤滥之音是也狄成云者言乐之一终甚长若
　　古之曼声胡氏绍曾曰都曼之声音调婉凄弄引

　　烦杂所谓靡靡之音使人荡溢流连不克自禁故
　　谓之淫之二说者可谓明辨晰矣然则郑声之淫
　　非尽男女邪僻之谓也昔纣使师延为淫乐流传
　　东土郑人得之仿写其声而世皆悦焉萧鱼之会
　　至以师悝师触师蠲比杂歌钟女乐以为上赂行
　　于诸侯晋宋之君皆为惑溺夫子所以恶其乱雅
　　而欲放之如以其诗则鹿鸣四牡之和雅文王大
　　明之庄肃与夫东门溱洧之淫荡黑白星渊开卷

　　即得何以曰似是而非恶其相乱乎蔡氏尊卜云
　　先儒皆云卫以男悦女郑以女悦男郑风之淫甚
　　于卫然郑风二十一篇惟东门之墠后序以为不
　　待礼而相奔其实序但云刺乱野有蔓草后序以
　　为男女失时思不期而会其实序但云思遇时溱
　　洧后序以为兵革不息男女相弃淫风大行其实
　　序亦但云刺乱所云女悦男者不知于何见之即
　　有其事抑不过闾阎细妇礼教不及者之所为耳

　　有若桑中之世族在位相窃妻妾乎有若匏有苦
　　叶新台之上烝庶母下纳子妇乎有若墙有茨君
　　子偕老鹑之奔奔之母子为夫妇公然生子相继
　　为君乎不特卫也齐风之南山敝笱载驱兄妹宣
　　淫至杀其夫矣郑有之乎陈风之月出株林泽陂
　　君臣聚淫见杀于其子矣郑有之乎乃夫子曰郑
　　声淫而子夏亦言郑音好滥淫志反不及卫齐陈
　　何也曰淫其声也非淫其诗也其言畅达实补诸

　　家所未备今考朱子集中亦谓旧说不可废是朱
　　子原无意必于其间也窃因前人训释淫字之义
　　合之荀子中声之说而并述蔡氏之论如此若以
　　先儒未定之案而欲自今定之则我岂敢○案郑
　　本西周畿内咸林之地宣王封其母弟友于此是
　　为桓公幽王时为司徒用史伯计寄帑与贿于虢
　　郐(东/虢)图取其地及死犬戎之难其子武公掘突从
　　平王东迁遂灭虢郐而居之右雒左泲前华后河

　　食溱洧焉谓之新郑今开封府之祥符兰阳中牟
　　阳武鄢陵洧川尉氏郑州河阴汜水荥阳荥泽禹
　　州密县新郑兼涉杞县与楚界陈留与陈界封丘
　　与卫界又阑入卫辉府之延津河南府之登封陈
　　州府之扶沟怀庆府之武涉归德府之睢州其阑
　　入直隶大名府之长垣者为祭仲邑周之东也郑
　　为重晋楚日相寻焉故次王汉书地理志云土狭
　　而险山居谷汲男女亟聚会故其俗淫

缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之
粲兮缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授
子之粲兮缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还
予授子之粲兮(席古祥/龠反)
　此武公入仕于周而周人美之(吕/记)宜称也(集/传)缁衣卿
　士听朝之正服(毛/传)孔疏朝王不服缁衣退适私朝乃
　服缁衣以听政敝改为兮顾其常居此位常服此服
　也武公既定王室受封新郑入为卿士服是缁衣而

　来善其德足称之故言服之安美而尊大也馆如觐
　礼赐舍之舍授粲如聘礼致饔饩米禾之类武公有
　大功于王王所倚赖盖尝亲临其馆驾旋而授粲故
　诗人托为王言以写绻慕无穷之意笺训适还义迂
　曲集传谓诗人自言恐适馆授粲非民所得施于上
　者席训大释诂文程子改训安舒未详所据○考工
　记三入为纁五入为緅七入为缁粲粟治之精者(王/氏)
　说文稻重一䄷为米六斗大半斗曰粲

将仲子兮无踰我里无折我树杞岂敢爱之畏我父母
仲可怀也父母之言亦可畏也将仲子兮无踰我墙无
折我树桑岂敢爱之畏我诸兄仲可怀也诸兄之言亦
可畏也将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏
人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也(母音米兄虚/王反怀畏平)
　(去/通)
　仲子祭仲也(毛/传)严缉云国人知公与祭仲有杀段之
　谋乃反其意设为公拒仲之辞云云以天理感动之

　公论开悟之耳愚谓前三句似反其意后五句实诛
　其心吕记谓辞虽拒而意实与如寺人僚柤告昭公
　以去季氏之谋公执戈以惧之之类也畏我父母即
　姜氏欲之之义三言仲可怀二人之阴谋自见叠下
　三言字三畏字则所顾惜者此耳至闻袭郑之期而
　伐之则父母兄弟国人皆不能言而公乃无畏矣衍
　序言小不忍者大谬○陆疏杞柳属生水旁树如柳
　叶粗而白理微赤今人以为车干集传里之地域沟

　树也王应麟曰杞有三无折我树杞柳属也南山有
　杞在彼杞棘梓杞也集于苞杞言采其杞隰有杞桋
　枸檵也古义桑亦木之韧者陆疏檀木皮青滑泽材
　强韧可为车按三木皆以比段于里言杞于墙言桑
　于园言檀不惟取韵义亦相属诗之谨细如此
叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁叔于
狩卷无饮酒岂无饮酒不如叔也泃美且好叔适野巷
无服马岂无服马不如叔也泃美且武(野音渚/马音姥)

叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举
袒裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女叔于田乘乘
黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具扬叔善射忌又
良御忌抑磬控忌抑纵送忌叔于田乘乘鸨两服齐首
两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释
掤忌抑鬯弓忌(田薮狃不入韵射音树鸨从尔雅改作/駂弓古音肱二三章后四句皆两转韵)
　序皆刺庄公而衍者一云国人说而归之一云不义
　而得众非也段何能得众国人亦何尝说而归之子

　封伐京而京叛大叔矣二篇皆其私党相眤之词前
　篇以于田为仁饮酒为好服马为武后篇所矜者袒
　裼暴虎也所贤者射御足力也可知从臾誇耀不出
　少年徵逐服马饮酒之俦而国人早已心非之矣然
　诗意刺庄公不在刺段公实欲厚其毒而先后说都
　以公不知禁为言恐见表不见里也薮泽也郑有圃
　田盖在圃田也火烈具举即尔雅所谓火田疏谓宵
　田者失之暴虎而献于公传谓从公田者是盖叔有

　示勇于公之意而公亦阴纵之大夫种所谓广侈吴
　王之心者诗人已微窥之将叔无狃戒其伤女盖亦
　略示端倪矣骋马曰磬止马曰控言良御也发矢曰
　纵从禽曰送言善射也集传改为舍拔覆彇拔为矢
　末犹发矢也彇即箫弓之梢末所谓弭也既发矢则
　弓随势倒直指于前以送矢严缉谓后手㔢(音/蕝)而前
　手攧也马慢发罕而释掤鬯弓言整暇也严缉云如
　庖丁解牛提刀而立为之四顾为之踌躇亦可想叔

　段洋洋之意矣后篇题加大字所以志别苏读如字
　许钞音泰案古本首章原有大字吕严本俱仍旧○
　尔雅骊白杂毛駂郭曰今之乌骢掤左传作冰矢筒
　盖鬯小戎作韔弓囊
清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翱翔清人在消
驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥清人在轴驷介陶陶
左旋右抽中军作好(彭古音旁英古音央后并同/轴转音俦龙氏本韵陶读繇)
　闵二年传郑人恶高克使帅师次于河上久而不召

　师溃而归高克奔陈郑人为之赋清人衍序者本其
　说也谓公子素作是诗疑亦有本然不可考矣时卫
　方有狄难郑与卫邻恐其渡河侵轶故使克禦之河
　上狄退而克不召春秋书郑弃其师(孔/疏)诗极陈玩师
　不恤国事之状以著弃师之本序曰刺文公春秋之
　志也清人克所将清邑之众杜预春秋释地中牟县
　西有清阳亭水经注清阳亭南有故清人城彭消轴
　旧说以为河上地今无所考姑阙之陶陶之义宜属

　乘驷介之人说旁旁麃麃合从一例○笺云二矛酋
　矛夷矛也各有画饰按考工记庐人职六建既备车
　不反覆注曰六建五兵与人也五兵者戈也殳也戟
　也酋矛也夷矛也酋短夷长短长重累故曰重英乔
　尔雅释为高毛训累荷盖二矛同高其高复有等级
　谓此二矛刃有高下重累相负揭(孔/疏)笺谓乔矛矜近
　上及室题所以悬毛羽疏言经传不言矛有毛羽集
　传谓矛之上勾曰乔按考工矛乃刺兵非勾兵也又

　尔雅矛冒也刃下冒矜也亦不言勾惟许慎有矛象
　形之说当以尔雅为正左旋右抽疏谓此将所乘车
　耳将在鼓下故御在左若士卒兵车则左人持弓右
　人持矛中人御也
羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝羔裘豹饰孔
武有力彼其之子邦之司直羔裘晏兮三英粲兮彼其
之子邦之彦兮(侯音/胡)
　每章次句毛郑指人而以三英为三德集传则指服

　说窃意文虽指服而意实指人洵直且侯从如濡取
　义言其毛理之顺色泽之美正以见大夫之正直而
　有文也洵直即含下司直意且侯即含下邦彦意舍
　命不渝乃直美之实也孔武有力从豹饰取义言称
　是服者之有是武力是以能主国是而不摇(补/传)所谓
　洵直也三英粲兮从羔裘之晏取义言称是服者之
　有是文采是以为邦家之彦士所谓且侯也而能安
　处其命而不变亦从此见矣范逸斋曰五紽五緎五

　总皆所以英裘故谓之三英疑或然欤毛以晏为鲜
　盛貌诗缉直训为安其义较确序曰刺朝而衍者称
　古之君子则亦陈古刺今之作此诗疑当为兴
遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也遵大路
兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也(首章平去通次/章平上通路字)
　(不入韵魗本音雠疏云魗与丑古/今字当即读为丑与手好为韵)
　庄公失道君子去国国人思而望之于其循大路而
　去也持其袪以留之曰无恶我而不留故旧不可以

　仓卒而遽绝也(朱子/旧说)下仿此不言恶公丑公而言恶
　我丑我立言之体也寁毛训速严申其意曰犹言仓
　卒也陆堂以为方音近是故故旧(集/传)好旧好(苏/传)以先
　君之义讽之庶其或留也(严/缉)离骚云惟党人之媮乐
　兮路幽昧以险隘今云遵大路则君子坦荡矣故应
　从序也吕记曰武公之朝盖多君子矣至于庄公尚
　权谋专武力左右前后无非祭仲高渠弥祝𣆀之徒
　君子安得不去之乎

女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋
凫与雁弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟
在御莫不静好知子之来之杂佩以赠之知子之顺之
杂佩以问之知子之好之杂佩以报之(宜鱼何反赠韵/未详诗总闻云)
　(赠乃贻/之误)
　此诗之义笺疏迂曲集传得之王氏质曰此诗妇为
　主辞子兴视夜以下皆妇人之辞盖诗人刺时好色
　而不悦德乃陈古贤夫妇相警励以勤生之语(本/义)将

　翱将翔旧主人旧于义未融陆农师言凫雁常以晨
　飞则翱翔当指凫雁(古/义)妇勉其夫谓此时当有凫雁
　翱翔何不起而弋之弋之以归而我以中馈之职调
　和滋味以饮酒相乐(集/传)将白首相要如琴瑟之在御
　莫不安静而和好矣又言知子之来相和好者当有
　以赠报之以勉其夫不独厚于室家又当尊贤友善
　而因物以结之所谓悦德而不好色以刺时之不然
　也(本/义)○尔雅鸍(音/思)沉凫郭曰凫似鸭而小鸭则尔雅

　以为舒凫鹜也李巡曰野曰凫家曰鹜又尔雅凫雁
　丑其足蹼其踵企郭曰脚指间有幕蹼属相连飞则
　伸其脚跟宜集传谓和其所宜内则云牛宜稌羊宜
　黍豕宜稷犬宜粱雁宜麦鱼宜菰问毛传谓遗也左
　传卫侯使人以弓问子贡杂佩毛谓珩璜琚瑀冲牙
　之类吕(与/叔)谓镌燧箴管帉帨凡可佩之物范逸斋曰
　是诗为民俗而作当以后说为是
有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵

美且都有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼姜
孟姜德音不忘(车音姑华音敷英音/央首章翔姜隔句韵)
山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且山有乔松隰
有游龙不见子充乃见狡童
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女萚兮萚兮风
其漂女叔兮伯兮倡予要女(吹古昌/戈反)
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮彼狡
童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮

　四诗皆言刺忽集传改为淫奔以其词佻而意昵也
　然按左传六卿饯韩宣子子旗赋有女同车子柳赋
　萚兮皆有求助大国相与倡和之义若果淫诗岂有
　郑人赋郑诗而自彰其丑者如曰赋诗断章则床第
　之言不踰阈伯有之赋鹑奔何以见斥于赵孟耶(田/间)
　同车刺忽不昏于齐故极陈齐女之美而忽不与同
　车同行为失大国之助也(本义旧以同车同/行为逆陈女者非)扶苏刺
　忽所美非美狂且狡童盖指祭仲高渠弥之流(笺/义)秋

　风吹萚其势方危谓祭仲将倚宋逐忽而举朝无倡
　义之人所谓君弱臣强不倡而和也故呼叔伯而告
　之言如有能倡者予则为之和而要其成盖忧之切
　而其词迫也(诗/缉)狡童刺忽朱子序辨极论之后人或
　援麦秀之歌为解则又不然本诗言彼狡童兮又言
　维子之故既以昭公为子又以昭公为狡童于文理
　亦欠顺矣严缉曰为告忽言之故指狡童为彼而称
　忽为子彼者薄之之词子者亲之之词陈少南直以

　狡童目祭仲黄实夫善其说范补传亦言彼祭仲者
　贱之子忽者亲之盖合扶苏褰裳上下诗词所指斥
　者总归于一而当时擅权用事猖狂自恣者无过祭
　仲不当援麦秀之义以为斥昭公也或谓仲已老矣
　不应目为童(华/谷)不知诗人之词本难拘滞当时庄公
　诸子忽突亹仪生杀废置惟仲欲为狂狡已甚老马
　为驹不顾其后仲之谓矣谓之狡童固宜四章赋兴
　毛传集传并同○埤雅木槿一名舜尔雅红茏古其

　大者蘬图经云荭草即水红诗隰有游龙是也陆玑
　云一名马蓼补传云山不惟有小木又有大材隰不
　惟有华又有草然则一国之大贤材无不有毛言高
　下大小皆得其宜意正如此义属反兴笺说穿凿说
　文凡草木皮叶落陊地为萚笺谓木叶则说义未周
　不与我言食写祭仲骄蹇自恣之状而昭公专信任
　之不与贤者图谋危难将及是以忧之不能餐息也
　诗人忠爱之至岂有目为狡童者乎

子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也
且子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂
也且(末句不/入韵)
　此篇词意佻薄似属可疑然六卿饯韩子太叔实赋
　此诗宣子曰起在此敢勤子至于他人乎义炳事白
　安能别为之说狂童恣行国人思大国之正已笺疏
　以突当之非也突非祭仲不得入君郑数年复为仲
　所逐虽据栎图复重以四国之援继之以鲁终弗克

　纳处栎者十有八年卒以盟傅瑕复入而祭仲高渠
　弥傅瑕等生杀在手(桓十七年高弑忽庄/十四年傅杀子仪)置君如奕
　棋非所谓狂童恣行者乎此诗疑在忽被弑子亹初
　立之时故序不曰刺突忽而曰思见正明年齐人遂
　杀子亹而轘高渠弥矣祭仲以智免是亦大国之正
　之也欧论云褰裳涉溱言非道远而难至而郑谓揭
　衣渡水往告以难岂无他人怨诸侯不相救恤耳而
　郑谓先向齐晋宋卫后之荆楚衍说也乱臣贼子人

　人得而诛之纵尔不我思岂无声大义以相正者(李/解)
　惟狂童之狂已甚故望之切而怨之深也诗缉曰萚
　兮望大夫相与扶持褰裳望大国之见正○说文溱
　作溱水经溱水出郑县西北平地南入洧水洧水出
　密县西南马岭山又东过郑县南溱水从西北来注
　之盖古郑城在今新郑县治西北溱水在北洧水在
　南亦郑环卫国都之水也
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮子之昌兮俟我乎

堂兮悔予不将兮衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予
与行裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归(巷古胡/贡反)
东门之墠茹芦在阪其室则迩其人甚远东门之栗有
践家室岂不尔思子不我即(即古子/悉反)
　二篇同为刺乱丰疏云郑国衰乱婚姻礼废有男亲
　迎而女不从后乃追悔此陈其辞也坊记子云昏礼
　婿亲迎见于舅姑舅姑承子以授婿恐事之违也以
　此坊民妇犹有不至者其即此诗之指与巷毛训门

　外疏引叔于田傅谓之里涂盖门外之里涂也堂即
　礼所谓主人升堂西面宾升堂北面者笺说非是后
　二章乃自言衣服之备欲变初志而从之(诗/缉)士昏礼
　女纯衣纁袇此言锦衣庶人妻也(笺/说)或曰在涂之所
　服(古义从卫/风硕人笺)礼又言妇乘车姆加景景即诗之褧也
　涂中所以禦尘妇人不殊裳此衣裳异文者疏云诗
　须韵句故别言之叔伯毛谓迎已者按叔伯非定称
　礼舅姑皆有飨送者之文或此女自呼其送者驾而

　从之不待其迎欤东门之墠刺不待礼而相奔二篇
　皆女主其辞也东门之外有墠墠之旁有阪茹芦生
　焉指其所欲奔男之处也(诗/缉)东门之道有栗栗之下
　有成行列之家室绎笺意当为女子自述其处由下
　子不我即观之笺意是也二篇俱从集传为赋○礼
　记注封土曰坛除地曰墠故传云除地町町者尔雅
　茹芦茅蒐本草一名茜其根可染绛阪邢氏谓陂陀
　不平而可种者践毛训浅集传用伐柯傅改为行列

　其义乃当
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷风雨潇潇鸡
鸣胶胶既见君子云胡不瘳风雨如晦鸡鸣不已既见
君子云胡不喜
　五公子之乱时事反覆士之随势变迁失其常度者
　多矣故诗人思见君子焉(诗/缉)风雨杂至而如晦喻世
　之昏乱鸡鸣在暗而思曙喻君子居乱而思治君子
　不改其度则世道可挽故见之而心悦如疾之去其

　体焉(汇/纂)陆机演连珠云贞乎期者时累不能行是以
　迅风陵雨不谬晨禽之察南史袁粲传粲初名悯孙
　峻于仪范废帝恶之迫之疾走悯孙雅步如常顾而
　言曰风雨如晦鸡鸣不已所谓君子虽居乱世不改
　其度也集传赋也今从毛作兴
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音青青子佩
悠悠我思纵我不往子宁不来挑兮达兮在城阙兮一
日不见如三月兮(佩读/如皮)

　郑国之人废于学问由庠序之教不行后曰遂有欲
　毁乡校者矣诗人之刺盖在公子五争之际朱子疑
　其词意儇薄施之学校全不相似及作白鹿洞赋云
　广青衿之疑问则仍从序说衿与襟同青衿青领也
　父母在衣纯以青(郑/笺)士佩瓀玖玉而缊组绶(赤黄/色)玉
　藻文也毛言青组绶犹大夫纯组绶而郑言缁组绶
　孔谓所读本异者或其然欤子宁不嗣音毛以嗣为
　习韩以嗣为诒诒寄也谓不寄声来问郑用韩说挑

　达城阙閒日遨游无度本义云生徒分散朋友不复
　群居不相见而思之之辞○尔雅观谓之阙指宫阙
　言此则城上高阙
扬之水不流束楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人
实廷女扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人
之言人实不信(信音/伸)
　扬之水三章篇皆言水不能自流之意详见王风读
　诗记曰无信人之言非教之以不信人言也忽既微

　弱强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅一二人
　实心向之者乃暗于情事不知所倚故提其耳而告
　之朱子旧说云所亲者惟二人亦不能自保于谗间
　忽之所以亡欤序曰闵无臣者得之古义曰突以少
　夺长尚有会兵而谋纳之者忽实伯兄当立乃自失
　位以至复国讫于被弑外不闻有邻国之援内不闻
　有臣民之戴意其人必多猜忌于物无亲者读此可
　想见其大槩

出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊
乐我员出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣
茹藘聊可与娱
　此贞士闵乱而自申其志也前刺乱为刺淫乱则此
　闵乱亦闵淫乱衍者谬以乱为丧乱益以公子五争
　兵革不息男女相弃云云(质/疑)笺疏附之弥失其解吕
　记严缉并沿其误当以集传为正如云如荼言冶容
　诲淫尽成习气(汇/纂)见风俗之败恶也缟衣綦巾诗人

　自指其妻(笺/说)犹曰荆钗布裙云尔(诗/缉)　说文巾佩巾
　也即礼记所谓帉悦闉曲城也阇城台也(毛/传)荼乃茅
　草秀出之穗(孔/疏)应劭所谓野菅白华者非苦菜及委
　叶二种按苦菜则邶风所谓荼苦委叶则周颂所谓
　荼蓼茹藘见前传谓茅蒐之染女服也郑以衣既缟
　素不应复染改为染巾缘上缟衣綦巾言之此亦宜
　为巾故李迂仲引笺义曰染巾也
野有蔓草零露溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适

我愿兮野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅
相遇与子偕臧(首章平/上去通)
　序曰思遇时而衍者自出其东门以下三诗俱以兵
　革言之皆衍说也此序下云君之泽不下流民穷于
　兵革男女失时思不期而会焉吕记云泽不下流盖
　讲师见零露之意而附益之严缉云思遇时者厌乱
　而思治也不期而遇非诗意二说皆是至其解义仍
　沿笺疏则泥于有美一人之辞也记以邂逅为男女

　之会缉以邂逅为婚姻之成今以简兮末篇例之则
　美人恐有别指清扬婉兮齐诗以美庄公则邂逅二
　字直作遇合解耳魏志崔琰传注云大丈夫为有邂
　逅耳谢灵运诗邂逅赏人心与我倾怀抱古人用邂
　逅字多有属君友者案左传襄二十七年子太叔赋
　野有蔓草赵孟曰吾子之惠也昭十六年子齹亦赋
　此诗宣子曰孺子善哉吾有望矣韩诗外传孔子遇
　程木子于郯歌此诗之首章似未可斥以为淫集传

　赋而兴也今从毛为与
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠
之以勺药溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观
乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊
其相谑赠之以芍药(涣蕳平去通既且之且/疏音徂与两乎字为韵)
　此即东门所谓如云如荼者故彼序曰闵乱此序亦
　曰刺乱闵刺别者诗人语有含露朱子辨云郑俗淫

　乱乃其风声气习流传已久不为兵革不息男女相
　弃而然案韩诗薛君注郑国之俗三月上已之溱洧
　两水之上招魂续魄秉兰草祓除不祥是其气习流
　传恬不为怪士不识闲家之节女不守窥观之贞乘
　时并出举国若狂所谓乱也女曰士曰皆作诗者述
　其辞○溱洧详见褰裳通典周制女巫掌岁时祓除
　衅浴韩诗传谓三月桃花水下之时执兰祓除续汉
　书三月上已官人并褉饮东流水上宋书魏已后不

　复用已但用三日毛传蕳兰也陆玑曰其茎叶似药
　草泽兰春秋传曰刈兰楚词云纫兰皆是也罗愿曰
　兰草一名都梁香一名水香其泽兰叶尖微有毛不
　光润方茎紫节八月花白人多种于庭池此兰叶光
　润生荆州都梁山下清水中因名都梁可杀毒虫除
　不祥古义曰罗意以此兰为水香而左传楚词之兰
　乃泽兰耳本草注勺药亦名江离韩诗传勺药离草
　也古今注一名可离将别故赠之罗愿曰其根可以

　和五脏制食毒古者有芍药之酱服虔文颖伏俨辈
　解芍药称具美也毛氏以为香草今医方但用其根
　故陆玑不识其花遂云无香气耳○孔疏云尚书之
　三风十愆疾病也诗人之四始六义救药也疾病尚
　轻有可生之道则医之治也用心锐扁鹊之疗太子
　是也疾病已重有将死之势则医之治也用心缓秦
　和之视平公是也诗人救药亦犹是矣典刑未亡觊
　可改正则箴规之意切鹤鸣沔水殷勤而责王也淫

　风大行莫之能救则匡谏之志微溱洧桑中咨嗟太
　息而已不敢望其存也案孔氏此条可谓读书见大
　义者故备录之
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　虞东学诗卷三