钦定四库全书　　　　　史部十四
　石经考异　　　　　　　目录类二(金石之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案石经考异二卷
　　　国朝杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾
　　　　隆丙辰
　　召试博学鸿词授翰林院编修是编因顾炎武石
　　　　经考有采摭未备辨正未明者乃为纠讹补

　　　　缺勒为二卷上卷标十五目曰延熹五经曰
　　　　书碑姓氏曰书丹不止蔡邕曰三字一字曰
　　　　正始石经非邯郸淳书曰魏文帝典论曰汉
　　　　魏碑目曰隋书经籍志正误曰鸿都学非太
　　　　学曰魏太武无刻石经事曰顾考脱落北齐
　　　　二条曰唐艺文志所载石经与隋志不同曰
　　　　唐石台孝经曰唐石经曰张参五经文字下
　　　　卷标三目曰蜀石经曰宋开封石经曰宋高

　　　　宗御书石经考證皆极精核前有厉鹗全祖
　　　　望符元嘉三序鹗序称其五经六经七经之
　　　　核其实一字三字之定其归二十五碑四十
　　　　八碑之析其数堂东堂西之殊其列自洛入
　　　　邺自汴入燕之分其地驳鸿都门学非太学
　　　　魏石经非邯郸淳书直发千古之蒙滞而又
　　　　引何休公羊传注證汉石经为一字引孔颖
　　　　达左传疏證魏石经为三字以补世骏所未

　　　　及祖望序亦引魏略晋书隋志證邯郸淳非
　　　　无功于石经引魏书崔浩高允传證魏太武
　　　　时未尝无立石经事与世骏之说互存参考
　　　　而汪祚赵信符曾诸人复各抒所见互相订
　　　　正今并列于书中盖集数人之力参合成编
　　　　非但据一人之闻见其视顾炎武之所考较
　　　　为完密亦有由也然尤袤遂初堂书目所载
　　　　成都石刻称论语九经孟子尔雅较晁公武

　　　　曾惇所纪少一经是亦当为辨正世骏乃偶
　　　　遗不载是则失之眉睫之前者亦足见考證
　　　　之难矣乾隆四十六年正月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀

石经考异原序
六经自遘秦火或藏屋壁或寘山崖大义微言几乎中
绝汉兴摭拾散佚绝而复续脱漏舛讹往往而有向歆
父子校之于前伏无忌刘騊駼马融班固诸人校之于
后乃博士试甲乙科争第高下至有行赂定兰台漆书
经字以合私文者于是熹平四年诏诸儒正五经文字
中郎蔡邕书丹刻石立于太学门外此石经之所自昉
也厥后魏正始唐开成孟蜀广政宋至和嘉祐绍兴俱

仿前规以示模式欧阳子集古录所收金石文字最广
独遗唐石经不载赵德甫金石录洪景伯隶续所载汉
石经仅残缺遗字晁子止取唐蜀石本与后唐长兴板
本参校著石经考异其书不传
本朝昆山亭林顾氏著石经考一编自汉以后异同始
末该而存之可谓补前人之遗者也吾友杭君堇浦补
顾氏之遗而加详中参之以辨论如五经六经七经之
核其实一字三字之定其归二十五碑四十八碑之析

其数堂东堂西之殊其列自洛入邺自汴入燕之分其
地驳鸿都门学非太学魏石经非邯郸淳书直发千古
之蒙滞皎然如揭白日涣然如释春冰盖缀缉既力用
思复精足以剖芒釐审同异不独为顾氏之诤友兼可
上溯晁氏大裨来学者已书成堇浦属序于鹗读竟而
叹曰甚哉著书之难也范晔杨衒之魏收魏徵诸家皆
误以汉石经为三字堇浦援据诸书而知一字之为汉
三字之为魏请为堇浦立一佐證可乎公羊昭二十五

年齐侯唁公于野井既哭以人为菑何休注云菑周埒
垣也今太学辟雍作侧字儒林传休精研六经世儒无
及者太尉陈蕃辟之与参政事蕃败乃作公羊解诂覃
思不窥门十有七年按蕃诛于灵帝建宁元年又七年
为熹平四年始立石经尔时休诂公羊未卒业则辟雍
所作侧字其为石经隶字无疑赵氏金石录亦云世所
传经书与汉石经不同者数百言此蔡邕石经一字之
佐證也左氏隐元年传仲子手文为鲁夫人孔颖达正

义云唐叔亦有文在手曰虞隶书起于秦末手文必非
隶书石经古文鲁作虞作手文容或似之按晋书
卫恒传言魏正始中立古篆隶三字石经唐书艺文志
有三字石经左传古篆书十二卷正义所引是古文一
体此正始石经三字之佐證也鹗不敏不足与于校雠
之役聊以斯言复堇浦或者希左袒于斯编云尔雍正
十三年岁在旃蒙单阏相月二十五日钱唐厉鹗序
吾友杭君堇浦葺石经考异一卷盖惜昭德晁氏之书

之佚而为亭林顾氏拾遗者也自六朝以迄今古文之
日剥日落不必水火盗贼盖有坐消于风尘俗吏之手
如冯熙常伯夫之徒而一二好古儒者旁皇委曲求之
片文只字间岂不重可悲夫其中尚有与堇浦讨论者
窃尝考熹平石经始于蔡邕诸公而邯郸淳修之正始
石经亦出于淳而嵇康等祖之鱼豢魏儒宗传序曰黄
初元年之后新王乃始埽除太学灰炭补旧石碑之缺
坏时淳方以博士给事中是补正熹平隶字旧刻者淳

也卫恒四体书势谓魏初传古文者皆出于淳正始所
立转失淳法则淳于补正熹平隶字之外别用壁中书
写一本为正始之祖晋书赵至传曰诣洛阳游太学遇
嵇康写石经嵇绍亦曰先君在太学写石经古文是即
正始间事然则邯郸石经之上接熹平者是隋志以一
字为魏刻之误所自也其下开正始者是范书以三字
为汉刻之误所自也杨衒之江式所言大抵皆因此而
误况黄初所补非仅旧碑之缺坏尚有增多于熹平之

外者隋书五代史志一字石经周易一卷尚书六卷鲁
诗六卷仪礼九卷春秋一卷公羊传九卷论语一卷又
引梁有一字郑氏尚书八卷毛诗六卷以较熹平五经
之目不合其增多者更出谁人之手然则邯郸氏石经
之功亦誃矣若魏明帝刋典论事在太和四年隋志亦
称为一字石经典论又属黄初之后正始之前而郦元
谓六碑附于正始四十八枚之次不又舛欤至南齐书
魏传佛狸于城西三里刻石写五经及其国记则不必

以魏本纪不载为疑是时崔浩方领秘书与高允等共
撰国记陈留江强(即江/式祖)以进所缉经史文字授中书博
士而著作令史闵湛辈谄浩请取浩所注易论语书诗
颁之国中以易先儒笺故并敕浩注礼传又劝浩以国
记及五经并勒之石浩遂自邺取石虎文石屋基六十
枚充用树碑平城之郊坛东用工三百万其后国记既
毁而石经亦不卒业斯本纪所以不载而仅见之浩及
高允两传然观浩奉诏书急就章而改写汉彊为代彊

以媚其主则石经之为所改乱者亦必不可数计谓其
能存古文而传坠学未必然矣堇浦之书所以发摘前
人之讹者覈矣如愚所言或亦附而存之以备考索之
馀则未必非负暄之一得也雍正十三年四月既望甬
勾东全祖望序
顾高士亭林作石经考其于胡身之通鉴注所辨汉魏
石经一条失而不载逮作金石文字记遂谓汉魏皆有
三体甚哉考据之难也吾友杭君堇浦参稽群籍与同

志诸君质论之不特前史之疑而未定者皆得其说其
中亦有前人未发之蒙一一抉出如洪文惠公隶释并
娄氏汉隶释源皆以残碑之字尽属熹平而不知鲁诗
乃黄初所补北魏石经则困学记闻之所失录开成碑
避朱梁庙讳当是尹玉羽私修嘉祐石经亡折元末可
谓纵横贯穿毫发无遗者也向尝读韩李两文公论语
笔记其中多异字如舜有五臣章有妇人焉作殷人子
路言志章浴乎沂作沿此类甚多未能知其所出至植

其杖而芸作置则石经实有之以是知前人说经异同
参错大抵别有依据未可以寡陋之胸擅置喙也唐人
不甚崇尚经术然明经试士尚用石经以今日之尊经
而使列代太学所以为同文之治者漫漶靡所折衷恶
乎可欤往者秀水朱检讨考经义存亡其末亦及累朝
刋石之略其书开雕及三礼而止春秋以下皆藏弆于
家刋石五卷世莫得见堇浦之书一以补高士之漏遗
一以发检讨之秘宝于学者离经不无小补而后世有

作伪如丰考功其人者且明白而知所惧也夫乾隆改
元岁在丙辰七月望后一日钱塘符元嘉序