汲冢周书叙
古书之存者六籍之外盖亦无几汲冢周书其一也
其书十卷自度训至于器服凡七十解自叙其后为
一篇若书之有小序同孔眺为之注晋太康中盗发
汲郡魏安釐王冢而得之故系之汲冢所言文王与
纣之事故谓之周书刘向谓是周时誓告号令孔子
删录之馀班固艺文志亦有其篇目司马迁记武王
伐纣之事正与此合然则两汉之时巳在中秘非始
出于汲冢也观其属辞成章体制绝不与百篇相似

亦不类西京文字是盖战国之世逸民处七之所纂
辑以备私藏者性命道德之几微文武政教之要略
与夫谥法职方时训月令无不切于脩已治人虽其
间驳而不纯要不失为古书也郡太守刘公廷干好
古尤至出先世所藏命刻板学宫俾行于世上不负
古人之用心下得以广诸生之闻见其淑惠后人不
既多乎至正甲午冬十二月四明后学黄玢谨志

　　　昭德眺公武志
　汲冢书十卷盖晋太康中汲郡与穆天子传同得
　晋孔眺注盖孔子删采之馀凡七十篇古者天子
　诸侯皆有史官唯书法信实者行于世秦汉罢黜
　封建独天子之史存然史官或怯而阿世贪而曲
　笔虚美隐恶不足考信则儒学处士必私有记述
　以伸其志将来赖之以證史官之失其功亦大矣
　以司马迁之博闻犹采数家之言以成其书况其
　下者乎亦有闻见单浅记录失实胸臆偏私褒贬

　弗公以误后世在观者慎择而巳矣
　晋孔眺注周书十卷按隋唐经籍志艺文志皆称
　此书得于晋太康中汲郡魏安釐王冢孔眺注或
　称十卷或八卷大抵不殊若此则晋以前初未有
　此也然刘向所录及班固并著周书七十一篇且
　谓孔子删削之馀而司马迁史记武王克殷事盖
　与此合岂西汉世巳得入中秘其后稍隐学者不
　道及盗发冢幸复出邪篇目比汉但阙一耳必班
　刘司马所　巳系之汲冢失其本矣书多驳杂

　宜孔子所以不取战国处士私相缀续托周为名
　孔子亦未见古章句或舛讹难读聊复传写以待
　是正巽岩李焘
　夫子定书为百篇矣孟子于武成取其二三策谓
　血流漂杵等语囗于誇也今所谓汲冢周书多誇
　诩之辞且杂以诡谲之说此岂文武周公之事而
　孔孟之所取哉然其间畏天敬民尊贤尚德古先
　圣王之格言遗制尚多有之至于时训明堂记礼
　者之所釆录克殷度邑司马迁之所援据是盖有

　不可尽废者晋很曋曰周志有之勇则害上不豋
　于明堂其语今见之篇中此吝夫子未定之书也
　汉萧何云周书曰天予不取反受其咎此则夫子
　既定之后而书无此语意者其在逸篇乎其后班
　固志艺文书凡九家有周书七十一篇刘向云周
　时诰誓号令盖孔子所论百篇之馀也以两汉诸
　人之所纂记推之则非始出于汲冢也明矣惜乎
　后世不复贵重文字日就舛讹予始得本于李巽
　岩家脱误为甚继得陈正卿本用相参校脩补颇

　多其间数篇尚有不可句读脱文衍字亦有不容
　强解者姑且刻之俟求善本更加增削庶使流传
　以为近古之书云嘉定十五年夏四月十一日东
　徐丁黼谨识