春秋正义卷第三十六　哀公
　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达　等奉
　　敕撰
十二年注直书至重赋正义曰用田赋者用田之所收以为赋
令之出牛马也依实直书之以示改常法重赋㪘成元年作丘甲
甲是造作之物故言作马中赋税以充之非造作之物且讥其赋
不说其作故书用言旧不用而今用之　注鲁人至顺时　正义
曰论语云君娶于吴为同姓谓之吴孟子是鲁人常言称孟子也
坊记云鲁春秋去夫人之姓曰吴其死曰孟子卒是旧史书为孟
子卒及仲尼脩春秋以鲁人己知其非讳而不称姬氏讳国恶礼
也因而不改所以顺时世也鲁春秋去夫人之姓曰吴春秋无此
文坊记云然者礼夫人初至必书于策若娶齐女则云夫人姜氏
至自齐此孟子初至之时亦当书曰夫人姬氏至自吴同姓不得
称姬旧史所书盖直云夫人至自吴是玄夫人之姓直书曰吴而
已仲尼脩春秋以犯礼明著全玄其文故今经无其事注郧发

阳也　正义曰十七年传云孟武伯问于高柴曰诸侯盟谁执牛
耳季羔曰发阳之役卫石魋指此会也知郧即发阳一地二名也
传注讳娶至宋女　正义曰讳娶同姓不得谓之吴女宋是子姓
长女字孟故惠公元妃谓之子令亦称孟子者全改其本若言此
夫人是宋国之长女也释例曰经书孟子卒传言昭公娶于吴故
不书姓此为昭公加讳不复系吴改其姓号传因而弗革也论
语谓之吴孟子盖时人常言非经传正文也而贾氏以为言孟子
若言吴之长女也称吴长女既不异于同姓且娶同姓长之与少
未闻其异无所为别也　注反哭至人丧　正义曰礼既葬日中
自墓反虞于正寝所谓反哭于寝反哭者是夫人之正礼也季氏以
同姓之故不成其夫人之丧不为反哭故不书葬所以惩臣子之过也
释例曰若昭之孟子者以同姓为阙生革其姓过而知悔也然吴之
大伯下及鲁昭于亲远矣所讳在于名义而已居夫人之位籍小
君之尊巴三世矣季氏当国而不为之服至今仲尼释己之经国
朝不成其丧以世适夫人不书于策此季氏之咎也杜言不书于

策谓不以夫人之礼书于经也　注孔子至节制正义曰杜以
孔子与吊明其己玄臣位若在臣位则服小君之丧不得云与吊
而己故云孔子始老始老者谓始致事也刘炫云案十六年仲尼
卒哀公诔之子贡讥云生不能用则是哀公不用仲尼为臣也又
世家及诸书无云仲尼仕于哀公杜焉得云孔子始老乎今知不
然者以上十一年传称仲尼在卫鲁人以币召之是召之而来当
以任用故府有云子为国老待子而行后乃致事故孟子之丧而
来与用若哀公全不能用何须以币召之但哀公不用其言故云
生不能用于传文上下理甚符同刘以为不仕哀朝以规杜过非
也丧服齐衰三月章曰为旧君君之母妻传口为旧君者孰谓也
仕焉而已者也何以服齐衰三月言与民同也君之母妻则小君
也郑玄云仕焉而已者谓老若有废疾而致仕者也为小君服者
恩深于民也是其服与民同不服臣为小君之服故与常吊也礼
齐衰之丧始死而絻以至于成服絻以代吉冠故以絻为丧冠也
孔子以季孙当服臣为小君之礼故以小君礼往吊季氏传书适

季氏谓适季氏哭位故杜言往吊谓就其哭位也季孙既不服丧
孔子不得服吊服故玄经从主节制也大夫之吊服弁经郑玄云
弁经者如爵弁而素而加环经大如缌之经缠而不纠也曲礼云
凡非吊丧非见国君无不荅拜者郑玄云丧宾不荅拜不自宾客
也礼吊无拜法而此言孔子放绖而拜者记言丧宾不荅拜谓丧
主既拜宾不荅拜耳其初见主人或吊者先拜据此传文必有拜
法记无其事记不具耳　注寻重也寒歇也　正义曰少牢有
司彻云乃寻尸俎郑玄云寻温也引此若可寻也亦可寒也则诸
言寻盟者皆以前盟己寒更温之使热温旧即是重义故以寻为
重传意言若可重温使热亦可歇之使寒故言寒歇不训寒为歇
也　长木至噬也　正义曰长木喻吴国大也狗瘈喻吴失道也
国狗犹家狗言家畜狂狗必齧人也　注盟不至窃盟正义曰
畏吴窃盟恐吴知之故不敢书于策也成二年公及楚人秦人云
云盟于传曰卿不书匮盟也于是于畏晋而窃与楚盟故曰匮
盟彼以畏晋窃盟故诸侯之卿皆贬而称人此亦畏吴窃盟宜应

贬此三国经遂没而不书者彼以晋是盟主诸侯不应背晋故贬
诸侯之卿以成晋为霸主此吴以夷礼自处不合主诸侯之盟故
与吴盟者悉皆不书是不与吴为盟主也既不与吴则三国私盟
于义可许不合贬责但鲁自不书仲尼亦从而不书之耳释例曰
诸侯畏晋而窃与楚盟而贬其卿所以成晋为盟主也吴之彊大
始于会鄫终于黄池凡三会三代三盟唯书会伐而不书盟者其
以盟主自居而行其夷礼礼仪不兴则盟神不蠲非所以结信义
昭明德故不录其盟不与其成为盟主也既不与吴之为盟主则
宋鲁卫三国私盟可许故无贬文是其说也杜言三会三伐三盟
者七年会于鄫十二年会于橐皋十三年会于黄池是三会也八
年吴伐我十年公会吴伐齐十一年齐国书及吴战于艾陵是
三伐也七年传云夏盟于鄫衍八年传云吴人盟而还十三年传
云秋七月辛丑盟吴晋争先是三盟也　注侯伯至生物　正义
曰侯伯诸侯之长谓盟主也侯伯为主则诸侯之从己者皆为宾
致礼礼宾当谓有以乱之或设饮食与之宴也地主所会之地主

人也当归生物于宾礼牲生曰饩服虔云致宾礼于地主传言吴
不行礼于卫卫非地主　注犹西至之备　正义曰月令季夏之
月昏火星中诗云七月流火毛传云流下也谓昏而见于西南渐
下流也周礼司爟云季秋内火是九月之昏大始入十月之昏则
伏矣犹西流者言其未尽没是夏九月也经书十二月则是夏十
月历官失一闰故以九月为十月释例长历言诸儒皆以为时实
周之九月而书十二月谓云再失闰若如其言乃成三失非但再
也今以长历推春秋此十二月乃夏之九月实周之十一月也此
年当有闰而今不置闰此为失一闰月耳十二月不应螽故季孙
怪之仲尼以斗建在戍火星尚未尽没据今犹见故言犹西流明
夏之九月尚可有螽也季孙虽闻仲尼此言犹不即改明年十二
月复螽于是始悟十四年春乃置闰𣣔以补正时历也传于十五
年书闰月盖置闰正之𣣔明十四年之闰于法当在十二年也
注此事至齐同　正义曰杜以此与经别故言丘明不以为义例
故使文不齐同刘炫以为传说当时事耳更倒夲隙地之事载其

日月使与明年相接今知不然者案宣二年壬申朝于武宫是十
月五日下乃云冬赵盾为旄车之族彼注云壬申是十月五日也
既有日而无月冬又在壬申下明传文无较例彼既无倒本其事
与后年相接足知此亦不为例本其事使九月在十二月之下明
传因简牍旧文或日月前后不以为例若以倒叙其事为后年张
本案传之上下凡倒叙事为后年张本者唯道事之所由不具载
其日月刘以此而规杜过非也〇十三年注夫差至书之　正义
曰七年会吴于鄫十三年会吴于橐皋皆不称子此称吴子故解
之夫差𣣔霸中国尊天子而自号为王则诸侯不服故玄僣号自
称吴子以告令诸侯故诸侯之策承而书曰吴子吴语说此事云
晋侯命董褐告吴王曰今君奄王东海以淫名闻于天下君有短
垣而自踰之况蛮荆则何有于周室夫命圭有命固曰吴伯不曰
吴王诸侯是以敢辞夫诸侯无二君而周无二王君若无卑天子
而曰吴公孤敢不顺从君命吴王许诺是其玄僣号也于此会玄
王号耳其于吴国犹称王不改也　注平且至之次　正义曰公

羊传曰孛者何彗星也其言于东方何见于且也杜用彼说众星
皆没故不言所在之次　传赵鞅至知也　正义曰如此传文则
赵鞅先𣣔与吴战也吴语云吴晋争长未成边遽仍至以越乱告
吴王惧乃令大夫而谋曰无会而归与会而先晋孰利王孙雄先
封曰二者莫利必会而先之乃为吴王设计布陈鸡鸣乃定去晋
军一里昧明王乃秉枹鸣鼓三军皆誮声动天地于是晋军大骇
乃令董褐请事贾逵等皆云董褐司马寅也如彼文则吴请先战
国语各记其国之事言有彼此故其文不同　注二臣鞅与寅
正义曰杜以鞅呼寅与语明其同忧国事故以二臣为鞅与寅也
刘炫以为吴晋二臣今知不然者以赵鞅呼司马寅自相与语云
建鼓整列二臣死之皆是鞅寅自谓故知二臣鞅与寅也鞅既不
共吴臣对论曲直何得以二臣为吴晋之臣刘以为吴之臣而规
杜氏非也　建鼓　正义曰建立也立鼓击之与战也大射礼云
建鼓在阼阶西郑玄云建犹树也以木贯而载之树之跗也彼谓
立之于地所谓殷人楹鼓与此别也　反曰至死乎　正义曰

吴语说此事云蕫褐既致命乃告赵鞅曰臣观吴王之色类有大
忧小则嬖妾适子死不然则国有难大则越入吴将毒不可与战
主其许之说与此传小异乃先晋人　正义曰吴语说此事云吴
公先欠晋侯亚之与此异者经书公会晋侯及吴子传称公会单
平公晋定公吴夫差吴皆在下晋实先矣经据鲁史策书传未鲁
之简牍鲁之所书必是依实国语之书当国所记或可曲笔直己
辞有抑扬故与左传异者多矣郑玄云不可以国语乱周公所定
法传玄云国语非丘明所作凡有共说一事而二文不同必国语
虚而左传实其言相反不可强合也　王合至于伯　正义曰曲
礼云五官之长曰伯是职方也九州之长入天子之国曰牧于外
曰侯职方者二伯各至一方州长者州牧各主一州周礼所谓八
命作牧九命作伯是也王合诸侯则伯帅侯牧当如康王之诰大
保帅西方诸侯毕公帅东方诸侯以见于王也计当尽帅诸侯独
言帅侯牧者举尊而言其实尽帅之也伯合诸侯则侯帅子男侯
谓牧也牧帅诸国之君见于伯也亦当尽帅在会诸侯独云子男

举小为言其实亦见在会者尽帅以见伯也　故敝至伯也正义
曰言共职贡于吴有礼于晋无有不及晋时以吴为伯故也鲁赋
至事晋正义曰七年传茅夷鸿请救于吴云鲁赋八百乘君之
贰也邾赋六百乘君之私也令鲁赋八百乘以贡于吴以吴为伯
故也吴令帅鲁以见于晋则吴为州牧鲁为子男晋成伯矣邾是
子爵以六百乘贡吴邾以吴为伯故也鲁既以晋为伯吴为牧牧
卑于伯则将半邾三伯乘以属于吴而如邾六百乘以事于晋也
鲁将至而毕正义曰七月辛丑盟囚景伯以还今景伯称十月
当谓周之十月之十月非祭上帝先公之时且祭礼终朝而毕
无上辛冬于季辛之事景伯以吴信鬼皆虚言以恐吴耳注一
盛至得饮　正义曰酒盛于器故谓一器为一盛说文云睨邪视
也诗云无衣无褐何以卒岁郑玄云褐毛布也人之贵者无衣贱
者无褐是褐者寒贱人之衣服也言我与彼褐之父但得共邪视
之不得饮之告已之乏食也　对曰至则诺正义曰食以稻梁
为贵故以梁表精若求梁米之饭则无矣粗者则有之若我登首

山以叫呼庚癸乎女则诺军中不得出粮与人故作隐语为私期
也庚在西方榖以秋孰故以庚主榖癸在北方居水之位故以癸
主水言𣣔致饭并致饮也土地名首山阙不知其处当在吴所营
军之旁吴及越平正义曰言吴不能报越求与之平终伍员
所谓三年始弱也〇十四年注麟者至曰获　正义曰公羊传曰
麟者仁兽也何休云一角而戴肉设武备而不为害所以为仁也
郑玄诗笺云麟角之末有肉示有武而不用释兽云麟𪊽身牛尾
一角李巡曰麟瑞应兽名孙炎曰灵兽也京房易传曰麟𪊽身牛
尾狼额马蹄有五采腹下黄高丈二广雅云麒麟狼头肉角含仁
怀义音中钟吕行步中规折旋中矩游必择土翔必有处不履生
虫不折生草不群不旅不入陷阱不入罗网文章斌斌说文云麟
仁兽从鹿其声麟大牝鹿也从鹿磷声公羊传曰麟有王者别至
无王者则不至孝经援神契云德至鸟兽则麒麟臻是言麟为圣
王之嘉瑞也此时无明王麟出无所应也出而遇获失其所以归
也夫以灵瑞之物轗轲若是圣人见此能无感乎所以感者以圣

人之生非其时道无所施言无所用与麟相类故为感也仲尼见
此获麟于是伤周道之不兴感嘉瑞之无应故因鲁春秋文加褒
贬而脩中兴之教若能用此道则周室中兴故谓春秋为中兴之
教也春秋编年之书不待年终而绝笔于获麟之一句者本以所
感而作故所以用此为终也释天云冬猎为狩周之春夏之冬故
称狩也桓四年公狩于郎庄四年公及齐人狩于禚禚郎二者公
亲行皆书公狩此狩不书公卿者盖是虞人贱官自脩常职公卿
不行故不书狩者名氏此狩常事本不令书书之为获麟故也传
称狩于大野大野之泽在鲁国之西故言西狩得用曰获定九年
传例也杜以获麟之义唯此而已先儒穿凿妄生异端公羊传曰
有以告者曰有𪊽而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面
涕沾　曰吾道穷矣说公羊者云麟是汉将受命之瑞周亡天下
之异夫子知其将有云国争强秦项交战然后刘氏乃立天子深
闵民之离害故为之陨泣麟者大平之符圣人之类又云麟得而
死此亦天告天子将没之徵也案此时玄汉二百七十有馀年矣

汉氏起于匹夫先无王迹前期三百许岁天已豫见徵兆其为灵
命何大远乎言既不经事无所据苟佞时世妄为虚诞故杜氏序
云至于反袂拭面称吾道穷亦无取焉然贱其虚诬鄙其妖妄故
无所又之也说左氏者云麟生于火而游于土中央轩辕大角之
兽孔子作春秋春秋者礼也脩大德以致其子故麟来而为孔子
瑞也奉德侯陈钦说麟西方毛虫金精也孔子作春秋有立言西
方兑为口故麟来许慎称刘向尹更始等皆以为吉凶不并瑞灾
不兼令麟为周异不得复为汉瑞知麟应孔子而至郑玄以为脩
母致子不如立言之说密也贾逵服虔颍容等皆以为孔子自卫
反鲁考正礼乐脩春秋绐以周礼三年文成致麟麟感而至取龙
为水物故以为修母致子之应若然龙为水物以其育于水耳麟
生于火岂其产于火乎孔子之作春秋门徒冬知之矣立明亲承
圣有目见获麟丘明何以不言弟子何以不说子思孟轲玄圣尤
近荀卿著书尊崇孔德麟若应孔子而来著书无容不述何乃经
传群籍了尔不言以其既妖且妄故杜悉无所取　注射小至之

经　正义曰此文与邾庶其黑肱莒牟夷文同知射是小邾大夫
以句绎之地来奔鲁也其事既同其罪亦等传称庶其等为三叛
人不通数此为四叛人者以春秋之经止于获麟获麟以上褒贬
是仲尼之意此虽文与彼同而事非孔意故不数也若然鲁史书
此旧与彼同则窃地显者史先然矣而昭三十一年传盛论书三
叛人名惩不义也其善志也杜言书曰故书皆是仲尼新意案此
类彼则彼是旧文言新意者仲尼所脩有因有革因者虽是仲尼
因旧旧合仲尼之心因而不改即是新意所以彼传归功脩者谓
之善志为传所以脩之既定乃成为善也故释例终篇杜自问而
释之云丘明之为传所以释仲尼春秋仲尼春秋皆因旧史策书
义之所在则时加增损或仍旧史之无或改旧史之有虽因旧文
固是仲尼之书也丘明所发因是仲尼之意也是其说也公羊榖
梁之经皆至获麟而尽左氏之经更有此下事者自此以下至十
六年皆是鲁史记事之正文也仲尼所脩脩此记也此上仲尼脩
记此下是其本文第子𣣔存孔子卒故因经之末并录鲁之旧史

以续孔子所脩之经记仲尼卒之月日示后人使知之耳贾逵亦
云此下弟子所记但不言是鲁之旧史耳　陈恒执其君　正义
曰成十七年晋栾书执晋厉公亦先执后弑与此事同彼不书者
或此告彼不告且此非孔子所脩不可以为例也　齐人弑其君
壬　正义曰宣四年传例曰凡弑君称君君无道也称臣臣之罪
也发凡言例是周公旧典此鲁史不书陈恒之名盖依凡例以齐
君无道故　传注大野至商名　正义曰巨训大也由其旁有大
泽故县以钜野为名其泽在曲阜之西故称西狩不书地者得常
不书也贾逵云周在西明夫子道系周服虔云言西者有意于西
明夫子有立言立言之位在西方故著于西也案此泽实在鲁西
旧史因书西耳仲尼不改旧史何以得示已意若其本实东狩仲
尼不得辄改为西以己意之所示妄改鲁之狩处虽则下愚知其
不可岂有斯人而为斯事以此立说何妄之甚杜以车子连文为
将车之子故为微者锄啇是其名也家语说此事云叔孙氏之车
士曰子锄商王肃云车士将车者也子姓锄啇名今传无士字服

虔云车车七微者也子姓锄啇名以子为姓与杜异以为至虞
人　正义曰家语云子锄啇采薪于大野获麟焉折其前左足载
而归叔孙以为不祥弃之于郭外使人告于孔子孔子曰麟也然
后取之王肃云传曰狩此曰采薪时实狩猎锄啇非狩者采薪而
获麟也传曰以赐虞人此云弃之于郭外弃之于郭外所以赐虞
人也然肃意𣣔成彼家语令与经传符同故强为之辞冀合其说
要其文正乖不可合也今传言狩而获麟非采薪者也锄啇不是
狩者麟非狩之所获何以书为狩乎以赐虞人虞人当受之矣弃
郭外非赐人之辞不得弃之以为赐人也公羊传曰西狩获麟何
以书记异也何异尔非中国之兽也然则孰狩之薪采者也薪采
者则微者也曷为以狩言之大之也曷为大之为获麟大之也则
公羊之意当时实无狩者为大麟而称狩也家语虽出孔家乃
是后世所录取公羊之说饰之以成文耳不可与左氏合也
　注言鲁至获麟正义曰若举国不识则无由得书传说仲
尼观之言鲁史所以得书获麟由仲尼辩之故也服虔云仲尼名

之曰麟明麟为仲尼至也然则麟非常见鲁人所疑仲尼圣者所
言必信故鲁从而取之此则愚民之信圣也服虔以仲尼名之即
云为仲尼至然则防风之骨肃慎之矢季氏之坟羊楚王之萍实
皆问仲尼而后知岂为仲尼至也　使子至弗邑正义曰季孙
之意以小邾射不信千乘之国而信子路之言是其重子路过于
一国子路当以为荣不宜耻与言约子路之意鲁伐小邾非己能
禁将令己言不信不可与射约也又射是窃地叛臣臣之罪恶者
也而子路与之相要便是以射为义耻与不义交好故辞不能也
盟诸陈于陈宗　正义曰陈宗陈氏宗主谓陈成子也尽集陈氏
宗族就成子家盟也　注成子至一乘　正义曰案世本倍子生
昭子庄简子齿宣子其夷穆子安廪丘子凿兹芒子盈惠子淂
谁非陈宗　正义曰子行称国内之人谁非陈宗言陈氏宗族众
多力足成事何为畏子我𣣔出奔所不至陈宗　正义曰子行
虑其必出故以杀子惧之陈宗谓陈之先人此称有如陈宗由定
六年孟懿子谓范献子曰所不以阳虎为中军司马者有如先君

彼注云称先君以徵其言此亦然也服虔云陈宗先祖鬼神也
注闱宫至门也　正义曰释宫云宫中之门谓之闱孙炎曰宫中
相通小门也成子在公宫内知大门公门也计闱在宫内必是得
入大门乃得至闱令言攻闱与大门皆不胜者公宫非止一门盖
从别门而入兵得至闱故与大门并攻也　注至迹禽兽者　正
义曰周礼地官迹人掌邦由之政凡田猎者受令焉郑玄云迹之
言迹知禽兽之处也　注地理至大也　正义曰汉书地理志云
开封县逢泽在东北或曰宋之逢泽也臣瓒案汲郡古文梁惠王
废逢忌之薮以赐民今浚仪县有逢忌陂是也土地名宋都睢阳
计去开封四百馀里非轻行可到故杜以远疑非也盖于宋都之
旁别有近地名逢泽也介大也释诂文案方言畜无耦曰介杜云
大者逢泽大处不应唯有一麇若迹人止告一麇不应公唤左师
俱猎故以介为大刘炫以为一麇而规杜氏非也　注瑞符节以
发兵　正义曰周礼典瑞云牙璋以起军旅以治兵守郑众云牙
璋琢以为牙牙齿兵象故以牙璋发兵若令时以铜虎符发兵也

彼用牙璋天子之法诸侯于其封内亦自以瑞发兵其物无文以
言之　孔丘至告人　正义曰论语录此事与此小异彼云沐浴
而朝此云齐而请彼云公曰告夫三子此云公曰子告季孙礼齐
必沐浴三子季孙为长各记其一故不同耳彼于退而告人之下
又云云之王子告此无文者传是史官所录记其与君言耳退别
告三子唯弟子知之史官不见其告故传无文也〇十五年传注
聘礼至将命正义曰聘礼文也服虔云在床曰尸在棺曰柩礼
称既㪘于棺传言将以尸入者记言对文耳散则可以通隐元年
传曰赠死不及尸注云尸未葬之通称也案聘礼宾入竟而死遂
也主人为之具而殡介摄其命君吊介为主人主人归礼币必以
用介受宾礼无辞也不飨食此谓入竟未至国都宾死其礼如此
聘礼又云若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命郑注云未
将命谓俟间之后也此谓宾己至朝主人将𣣔行礼宾请闻之后
宾死以柩造朝以尸将事令公孙贞子卒于竟内依礼唯可以尸
而入殡于宾馆不合以柩造朝以尸将事令上介芋尹云以尸将

事者以吴人不纳故芋尹引礼深以抑之杜以传有以尸将事故
引聘礼㪘于棺造于朝介将命以释之其实贞子当殡于馆不得
以尸将事也　于是至之礼　正义曰上注所引者是聘宾终以
尸将事之礼聘礼又云聘遭丧入竟则遂也不郊劳不筵几主人
毕归礼宾唯饔饩之受是聘而遭丧之礼也其朝礼虽亡宾终及
主遭丧必亦有礼文六年季文子聘于晋求遭丧之礼是也　曰
人至贰乎　正义曰人皆臣人谓凡人皆臣事于人当一心事上
令公孙成而有背人之心谓背鲁适齐况他国齐人虽为子彼岂
有不学子而为叛贰乎言必效子而为叛贰故杜云言子叛鲁齐
人亦将叛子也　舆豭　正义曰豭是豕之牡者传称诸侯盟谁
执牛耳则盟当用牛此用豕者郑玄云人君用牛伯姬迫孔悝以
豭下人君耳然则蒯聩自谋取国宁后降下人君于时迫促课得
牲耳牲不备牛如孟任割臂以盟庄公楚昭王割子期之心以盟
随人此及明年大子疾舆豭为盟皆临时偪切难以礼论也　注
季子至邑宰正义曰论语称子路为季路则字季故呼为季子

也使告季子则季子在外下云食焉不辟其难是食孔氏之禄故
知为孔氏邑宰召获至食炙正义曰丘明为传虽详于当时
而此大烦碎计栾宁饮酒无记录又此句颠倒辞义不允若倒
此二句则上下各自相连当是后来误耳子羔至其难正义
曰子羔谓季子将𣣔救君故言政不及己不当践其难季子𣣔救
孔悝故言食其禄焉不辟其难　十六年注仲尼至有误正义
曰鲁臣见为卿乃书其卒致事而卒犹尚不书仲尼书卒者鲁之
君臣宗其圣德殊而异之故特命史官使书其卒耳孔子世家云
鲁襄公二十二年而孔子生孔子年七十三以鲁哀公十六年四
月己丑卒杜自以长历授之四月十八日有乙丑无己丑己丑乃
是五月十二日也日月必有误者刘炫云春秋之例卿乃书卒纵
令仲尼不告老例不合书而杜云告老玄位犹书卒非也今知不
然者案周礼典命云公侯伯之卿三命大夫再命仲尼为鲁大夫
夹谷之会摄相事十一年传云子为国老是大夫尊者则二命以
上准例合书故杜为此注或可杜为抑扬之辞以为仲尼纵未去

位例不合书告老去位犹书卒者欲明鲁之君臣奈其圣德之甚
刘不寻杜旨以为例不合书而规杜过非也　传公诔至自律
正义曰周礼大祝掌作六辞以通上下亲疏远近六曰诔郑众曰
诔谓积累生时德行以赐之命主为其辞即引此传是为赐命之
辞也郑玄礼记注云诔累也累列生时行迹读之以作谥此传唯
说诔辞不言作谥传记群书皆不载孔子之谥盖唯累其美行示
己伤悼之情而赐之命耳不为之谥故书传无称焉至汉王莽辅
政尊尚儒术封孔子后为褒成侯追谥孔子为褒成宣尼君明是
旧无谥也郑玄礼注云尼父因且字以为之谥谓谥孔子为尼父
郑玄错读左传云以字为谥遂复妄力此解　注使副至石函
正义曰少牢馈食大夫之祭礼其祭无主郑玄祭法注云唯天子
诸侯有主禘祫大夫不禘祫无主耳令孔悝得有主者当时僣为
之非礼也郑玄駮异义云大夫无主孔悝之反祏所出公之主耳
案孔氏姞姓春秋时国唯南燕为姞姓耳孔氏仕于卫朝己历多
世不知本出何国安得有所出公之主也知是僭为之耳胜曰

至去之正义曰白公告之知必许其爵位而宜僚辞是不为利
而謟也承之以剑𣣔刺杀之而宜僚不动是不为威而惧也如此
之人必不是漏泄人言以求媚者也言其必不泄己谋故舍而去
之　注与吴至内乱　正义曰服虔云𣣔陈士卒甲兵如与吴战
时所入献捷杜以陈列甲兵士卒以入王言人情所不许岂当时
肯听之故以为战时所得铠杖兵器皆备具献之所得既多𣣔因
献用之以作乱　注微匿也　正义曰释诂云匿微也舍人曰匿
藏之微也郭璞曰微谓逃藏也左传曰其徒微之是也〇十七年
注衷甸一辕卿车正义曰甸即乘也四丘为甸出车一乘故以
甸为名是古者乘甸同也卫侯本许良夫服冕乘轩则卫侯既入
良夫为大夫矣传特言乘衷甸两牡则良夫不合乘之故知为卿
车也兵车一辕而二马夹之其外更有二骖是为四马今止乘两
牡而谓之衷乘者衷中也盖以四马为上乘两马为中乘大事驾
四小事驾二为等差故也知大事驾四者异义古毛诗说天子之
大夫皆驾四故诗云四牡騑騑周道倭迟是也如今乘舆有大驾

中驾小驾为行之等差也其诸侯大夫士唯驾二无四二十七年
陈成子以乘车两马赐颜涿聚之子士丧礼云赗以两马是唯得
驾两无上乘也下文大子数之三罪衷甸不在其数而传言之者
积其奢攒多也　注紫衣君服　正义曰贾逵云然杜从之紫衣
为君服礼无明文要此云紫衣言良夫不合服之玉藻云玄冠紫
緌自鲁桓公始也郑玄云盖僭宋王者之后服也管子称齐桓好
服紫衣齐人尚之五素而易一紫孔子云恶紫之夺朱盖当时人
主好服紫衣君既服紫则臣不得僭今传言紫衣为良天之罪明
紫是君服良夫僣之故言紫衣君服也大夫狐裘非僣言之者为
祖裘张本　注食而至不敬　正义曰礼裘上有衣谓之裼玉藻
云君衣狐白裘锦衣以裼之如此之类皆是裘上之裼衣也裼衣
之上乃有朝祭正服裘上有两衣也如此雨衣里则二衣皆重之
裼则袒正服露禓衣玉藻云裘之裼也见美也君在则裼尽饰也
服之袭也充美也然则在君之所于法唯有露裼衣耳无露裘之
时今良夫为食热之故偏袒其裘则并裘亦袒是不敬也剑是害

物之器不得近至尊故近君则解剑良夫与君食而不释剑亦不
敬也　注三罪紫衣袒裘带剑正义曰三者皆偪僣于君故以
此为三罪衷甸僣卿耳比此为轻知衷甸非也　卫侯至而噪
正义曰北宫卫侯之别宫于是卫侯在南宫梦里身在北宫见人
登昆吾之观被发北面而噪北宫在昆吾观北故此人北面向君
而叫噪也　其繇至后踰　正义曰杜以鱼劳则尾赤方羊不能
自安裔焉谓鱼至水边以喻卫侯将如此是贾逵之说杜用之也
郑众以为鱼劳则尾赤方羊游戏喻卫侯淫纵杜不然者以此鱼
喻卫侯诗云鲂鱼赪尾王室如燬鱼劳则尾赤以劳苦之鱼此喻
卫侯则方羊为劳苦之状若其方羊是纵恣之状何得此劳苦之
鱼也刘炫以为卜繇之辞文句相韵以裔焉二字宜向下读之知
不然者诗之为体文皆韵句其语助之辞皆在韵句之下即齐诗
云俟我于著乎而充耳以素乎而其王诗云君子阳阳左执簧其
乐只且之类是也此之方羊与下句将亡自相为韵裔焉二字为
助句之辞且繇辞之例未必皆韵此云阖门塞窦乃自后踰不与

将亡为韵又一薰一莸十年尚犹有臭不与攘公之羭为韵是或
韵或不韵理无定准刘以为裔焉大国谓土地远焉之大国近不
辞矣又以方羊为纵恣之状而规杜过非也　注彘武至可执
正义曰依礼小国执牛耳武伯得季羔之言以鄫衍则大国执发
阳则小国执小国执之既合古典武伯自以鲁是小国故云然则
彘也杜以传有小国大国之执故云据时执者无常刘炫以为小
国恒执牛耳何得云执者无常若如刘意季羔直举发阳何须云
鄫衍之役吴公子姑曹横规杜过非也〇十八年注言宗至从子
正义曰世族谱瑗皇父充石八世孙缓充石十世孙则为从孙非
从子二者必有一误　夏书至元龟　正义曰夏书大禹谟之篇
也唯彼能作先耳唯先蔽志昆命于元龟孔安国云帝王立卜占
之官故曰官占蔽断昆后也官占之法先断人志后命于元龟言
志定然后卜也杜虽不见古文其解亦与孔合周礼谓断狱为蔽
狱是蔽为断也昆后也释言文〇十九年注言敬至大克正义
曰自十六年以来经文己终传无所解当时之事亦不书记所记

者为终竟前事叔青如周计不应录为终苌弘之言故录之耳苌
弘言在昭二十三年此叔青如京师自为敬王崩未知敬王何年
崩也史记十二诸侯年表敬王四十一年孔子卒四十三年敬王
崩则敬王崩在他年也周本纪云敬王崩子元王立八年崩子定
王立六国年表定王元年左传尽此则传以定王元年终矣杜世
族谱云敬王三十九年鲁哀公十四年获麟之岁也四十二年而
敬王崩敬王子元王十年春秋之传终矣与史记不同者但史记
世代年月事多舛错故班固以文多抵捂谓此类也案世本敬王
崩贞王介立贞王崩元王赤立宋忠注引大史公书云元王仁生
贞王介与世本不相应不知谁是则宋忠不能定也又帝王世纪
敬王三十九年春秋经终四十四年敬王崩子真定王立真定王
崩子元王立是世本与史记参差不同良以书籍久远事多纰缪
故杜违史记亦何怪焉刘炫以杜与史记不同而规其过未知刘
意能定以否　二十年箪小笥　正义曰郑玄曲礼注云箪笥盛
饭食者圆曰箪方曰笥宣二年赵盾见饿人为之箪食注云箪笥

也不言小此言小笥者以盛珠之器不宜与盛饭器同故云小耳
对曰至谤言正义曰为时所用进在朝廷言行无愆不见怨恶
言人无恶之者时所不用退归私室则无诽谤之言故得君子之
名也杜解进退之由由时可行则行故有进时可止则止故有退
时易艮彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光
明言史黯行如此也〇二十一年注皋缓至此会　正义曰士丧
礼始死复魂之辞云皋其复郑玄云皋长声也皋者缓声而长引
之是皋为缓也高蹈高举足而蹈地故言犹远行也此盟于顾顾
是齐地行不出竟而言远者止为鲁不稽首而为此会虽近犹恨
故以远言之耳〇二十二年大子革奔越　正义曰革为邾君十
馀年矣仍称为太子者承其父归之下故系父言之　越灭至以
归正义曰吴语说此事云越师入吴国囲王言吴王惧使人行
成越王曰昔天以越赐吴而吴不受今天以吴赐越孤敢不听天
之命而听君之命乎乃不许成因使告吴王曰以民生之不长王
其无死寡人其达王于角句东夫妇三百唯王所安以没王年天

差辞曰孤之身实失宗庙社稷凡吴土地人民越既有之孤何以
视于天下夫差将死使人告于子胥曰使死者无知则己矣若有
知也吾其何面目以见员也遂自杀〇二十三年注景曹至祖母
正义曰宋景曹者宋景公之母姓曹氏也昭二十五年传云季公
若之姊为小邾夫人生宋元夫人生子以妻季平子此曹是平子
之妻母故为桓子外祖母也今康子是桓子之子父之外祖母卒
故使冉有吊且送葬妇人多以姓系夫此以景公见在遣吊景公
故系其子小邾曹姓故称景曹注弥远至弥甥　正义曰弥者
增益之义故为远也释亲云母之昆弟为舅谓我舅者吾谓之甥
季桓子为景公之甥景公为康子父之舅氏也桓子于景公为亲
甥故康子致辞于景公自以为弥远之甥〇二十四年注躗过也
正义曰服虔云躗伪不信也杜云躗过缪言也俱是不实之义各
自以意训耳〇二十五年卫侯出奔宋　正义曰服虔云此下但
有适城锄以钩越无奔宋之事其说未闻令杜云城锄近宋邑盖
卫侯出近宋竟似欲奔宋卫人以奔宋告也　注期夏至同列

正义曰期是夏戍之子戊是大叔疾之甥期为大叔疾姊妹之孙
也姊妹之子为甥姊妹之孙与己之孙尊卑同列男子谓兄弟之
孙为从孙故谓姊妹之孙为从孙甥〇二十六年注悼公至黯也
正义曰卫世家谓辄为出公季父黚杀出公子而自立是为悼公
以城锄与越人　正义曰卫侯先居城锄以兵侵卫卫人申开守
陴卫侯不敢入乃还城锄卫人得以城锄与越者卫人赂遗于越
虽公所在亦以与之　注周元至养也　正义曰东世家云景公
卒公子得杀大子而自立是为昭公昭公者元公之曾孙也昭公
父元公孙紏紏父公子端秦端秦即元公少子也景公杀昭公父
纠故昭公怨贼杀大子而自立其说杀昭公得立之所由与此不
合亦以得为昭公也　注北首死象　正义曰礼运云死者北首
生者南乡故以北首为死象　诗曰至顺之　正义曰诗周颂烈
文之篇也竞彊也无彊乎惟得䝨人也若得䝨人四方诸国皆顺
从之矣〇二十七年注西平阳正义曰宣八年城平阳此云盟
于平阳土地名云宣八年平阳东平阳也泰山有平阳县此年平

阳西平阳也高平有南平阳县元及寡正义曰无陵侮寡少
而横及之也　君子至入焉　正义曰君子之为谋也思其始思
其中思其终三者尽无猜嫌皆可举而行之然后设言以入前人
焉注悼公至悼公　正义曰鲁世家云哀公奔越国人迎哀公
复归卒于有山氏子宁立是为悼公传称国人施罪于有山氏不
得复归而卒于其家也马迁妄耳注简子至为子　正义曰赵
世家云孤布子卿见简子简子遍召诸子相之子卿曰无为将军
者简子召子毋恤毋恤至子卿起曰此真将军矣简子曰此其毋
贱翟婢也奚道贵哉子卿曰天之所授虽贱心贵自是之后简子
尽召诸子与语毋恤最䝨乃废大子伯鲁而以毋恤为大子　注
史记至七年正义曰晋世家云定公三十三年孔子卒三十七
年定公卒则晋定公以鲁哀公二十年卒也又云定公卒子出公
凿立十七年出公奔齐则出公之奔在鲁悼公之十年也又云出
公既奔知伯立昭公曾孙骄为晋君是为哀公哀公之四年赵襄
子韩康子魏桓子共弑知伯是杀知伯当鲁悼公之十四年也又

六国年表亦云晋哀公曰年鲁悼公十四年韩魏赵败知伯于晋
阳战国策记此事云知伯帅韩康子魏桓子攻赵襄子于晋阳引
汾水以灌之城不没者三板知伯行水魏桓子御车韩康子为右
知伯曰吾今乃知水可以亡人之国汾水可以灌安邑绛水可以
灌平阳安邑魏也平阳韩也魏桓子肘韩康子康子蹑魏桓子之
足其夜赵襄子使张孟谈私于韩魏韩魏反与赵合遂杀知伯于
晋阳之下而三分其地事在春秋获麟之后二十七年王隐晋书
武帝纪大康元年诸军伐吴三月至江陵县而孙皓面缚诣王浚
降杜预先为荆州刺史镇襄阳督诸军伐吴将兵向江陵因东下
伐吴吴平又自江陵还襄阳束哲传云大康元年汲郡民盗发魏
安釐王冢得竹书漆字科斗之文科斗文者周时古文也其字类
粗尾细似科斗之虫故俗名之焉大凡七十五卷晋书有其目录
其六十八卷皆有名题其七卷折简碎杂不可名题有周易上下
经二卷纪年十二卷琐语十一卷周王游行五卷说周穆王游行
天下之事今谓之穆天子传此四部差为整顿汲郡初得此书表

以下原阙