钦定四库全书
　宫室考
　　提要
　　　　(臣/)等谨案宫室考二卷
　　　国朝任启运撰启运有周易洗心已著录是书
　　　　于李如圭释宫之外别为类次曰门曰观曰
　　　　朝曰庙曰寝曰塾曰宁曰等威曰名物曰门
　　　　大小广狭曰明堂曰方明曰辟雍考据颇为

　　　　详核惟谓房东为东厢西为西厢北墉东墉
　　　　西墉南户属诸堂东为东堂西为西堂堂上
　　　　东西墙曰序序东为东夹室西为西夹室南
　　　　墉东墉西墉北户偏诸东东为东堂西为西
　　　　堂如其所说则东西厢在房之东西东西夹
　　　　室在堂之东西东西厢之南东西夹室之北
　　　　则曰东西堂矣然考之经传实全无根据仪
　　　　礼觐礼记注曰东厢东夹之前相翊待事之

　　　　处特牲馈食礼注曰西堂西夹之前近南疏
　　　　曰即西厢也尔雅释宫曰室有东西厢曰庙
　　　　郭璞注曰夹室前堂据此则东西厢即东西
　　　　堂明在东西夹室之前而启运谓在东西夹
　　　　室之后误矣公食大夫礼曰公揖退于厢下
　　　　公受宰夫束帛以侑西乡立注云厢东夹之
　　　　前俟事之处受束帛于序端盖东厢即接序
　　　　端公当于序端受帛故先立于东厢以俟之

　　　　地近则事便也若东厢在东房之东夹室之
　　　　北则南距序端中间隔一正堂使于此而俟
　　　　事则往来不便孰甚焉是以经證启运之说
　　　　无一相合又汉书周昌传吕后侧耳于东厢
　　　　听颜师古注曰正寝之东西室皆曰厢若东
　　　　厢僻在房东远在夹北则又何从侧耳听乎
　　　　又金日磾传莽何罗从外入从东厢上见日
　　　　磾色变走趋卧内盖从东堂趋室内故云从

　　　　外入也若东厢在房东夹北则是从内出矣
　　　　后汉书周举传天子亲自露坐德阳殿东厢
　　　　请雨则东厢不隐在房东夹北明矣是以史
　　　　證启运之说亦无一相合且仪礼燕礼小臣
　　　　共槃也在东堂下注曰为公盥也下又云公
　　　　降盥盖降东阶就槃也故共槃也在东堂下
　　　　就近也启运谓东堂在东夹北则是公降盥
　　　　于东夹北之堂下岂经义乎又特牲馈食礼

　　　　主妇视饎爂于西堂下注曰近西壁南齐于
　　　　坫如东堂在东夹北则注于堂下当云北齐
　　　　于坫矣启运不究仪礼全经自立新说故其
　　　　失如此又谓周之为学者五中曰成均左之
　　　　前曰东胶左之后曰东序右之前曰瞽宗右
　　　　之后曰虞庠于四郊先为四国学南之东曰
　　　　东胶北之东曰东序南之西为瞽宗北之西
　　　　为虞庠今考周太学曰东胶在今宫南之左

　　　　小学曰虞庠在西郊见于王制注三代之学
　　　　所在无文至刘敞始谓辟廱居中其北为虞
　　　　学其东为夏学其西为殷学至陆佃礼象始
　　　　谓辟廱居中其南为成均北为上庠东为东
　　　　序西为瞽宗启运盖袭其说遂谓四代之学
　　　　皆在学中而不考其无所本又三礼义宗曰
　　　　凡立学之法有四郊及国中在东郊谓之东
　　　　学在南郊谓之南学在西郊谓之西学在北

　　　　郊谓之北学故郑注祭义曰周有四郊之虞
　　　　庠据此则周特为虞庠于四郊而启运谓并
　　　　立东序瞽宗于郊尤为特创不足据也他若
　　　　谓宗庙在雉门内引礼运仲尼与于蜡宾事
　　　　毕出游于观之上榖梁传礼送女母不出祭门
　　　　诸母兄弟不出阙门如此之类则颇为精审
　　　　可以与郑注相参矣仪礼一经久成绝学启
　　　　运能研究钩贯使条理秩然虽间有疵谬而

　　　　大致精核要亦不愧穷经之目矣乾隆四十
　　　　六年十一月恭校上
　　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀