周礼卷第三
地官司徒第二　郑氏注
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以
为民极乃立地官司徒使帅其属而掌邦教
以佐王安扰邦国(教所以亲百姓训五品有/虞氏五而周十有二焉扰)
(亦安也言/饶衍之)教官之属大司徒卿一人小司徒
中大夫二人乡师下大夫四人上士八人中
士十有六人旅下士三十有二人府六人史

十有二人胥十有二人徒百有二十人(师长/也司)
(徒掌六乡乡师分而治之二人者共三乡之/事相左右也○乡音香下以意求之长丁丈)
(反后皆同左/音佐右音又)
乡老二乡则公一人乡大夫每乡卿一人州
长每州中大夫一人党正每党下大夫一人
族师每族上士一人闾胥每闾中士一人比
长五家下士一人(老尊称也王置六乡则公/有三人也三公者内与王)
(论道中参六官之事外与六乡之教其要为/民是以属之乡焉州党族闾比乡之属别正)

(师胥皆长也正之言政也师之言帅也胥有/才知之称载师职曰以官田牛田赏田牧田)
(任远郊之地司勋职曰掌六乡之赏地六乡/地在远郊之内则居四同郑司农云百里内)
(为六乡外为六遂○比毗志反又扶二反下/同称尺證反下同为民于伪反帅所类反)
封人中士四人下士八人府二人史四人胥
六人徒六十人(聚土曰封谓壝堳埒及小/封疆也○堳音眉埒音劣)
鼓人中士六人府二人史二人徒二十人
舞师下士二人胥四人舞徒四十人(舞徒给/繇役能)
(舞者以为之/○繇音遥)

牧人下士六人府一人史二人徒六十人(牧/人)
(养牲于野田者诗云尔牧来思何蓑何笠或/负其糇三十维物尔牲则具○何胡可反)
牛人中士二人下士四人府二人史四人胥
二十人徒二百人(主牧公家之牛者诗云谁/谓尔无牛九十其犉犉者)
(九十其馀多矣○犉/而纯反又而专反)
充人下士二人史二人胥四人徒四十人(充/犹)
(肥也养系/牲而肥之)
载师上士二人中士四人府二人史四人胥

六人徒六十人(载之言事也事民而税之禹/贡曰冀州既载载师者闾师)
(县师遗人均/人官之长)
闾师中士二人史二人徒二十人(主徵六乡/赋贡之税)
(者乡官有州党族闾比正言闾者徵民之税/宜督其亲民者凡其赋贡入大府谷入仓人)
县师上士二人中士四人府二人史四人胥
八人徒八十人(主天下土地人民巳下之数/徵野赋贡也名曰县师者自)
(六乡以至邦国县居中焉/郑司农云四百里曰县)
遗人中士二人下士四人府二人史四人胥

四人徒四十人(郑司农云遗读如诗曰弃予/如遗之遗玄谓以物有所馈)
(遗○遗维季反注/馈遗同又音维)
均人中士二人下士四人府二人史四人胥
四人徒四十人(均犹平也主平/土地之力政者)
师氏中大夫一人上士二人府二人史二人
胥十有二人徒百有二十人(师教人以道者/之称也保氏司)
(谏司救官之长郑司农云诗/云楀维师氏○楀俱禹反)
保氏下大夫一人中士二人府二人史二人

胥六人徒六十人(保安也以道安人者也书/叙曰周公为师召公为保)
(相成王为左右/圣贤兼此官也)
司谏中士二人史二人徒二十人(谏犹正也/以道正人)
(行〇行/去声)
司救中士二人史二人徒二十人(救犹禁也/以礼防禁)
(人之过/者也)
调人下士二人史二人徒十人(调犹和/合也)
媒氏下士二人史二人徒十人(媒之言谋也/谋合异类使)

(和成者今齐人名曲曰媒〇/媒音梅曲起六反鱼列反)
司市下大夫二人上士四人中士八人下士
十有六人府四人史八人胥十有二人徒百
有二十人(司市市/官之长)
质人中士二人下士四人府二人史四人胥
二人徒二十人(质平也主平定物贾/者○贾音嫁下同)
廛人中士二人下士四人府二人史四人胥
二人徒二十人(故书廛为坛杜子春读坛为/廛说云市中空地玄谓廛民)

(居区域之称/○廛直连反)胥师二十肆则一人皆二史贾
师二十肆则一人皆二史司暴十肆则一人
司稽五肆则一人胥二肆则一人肆长每肆
则一人(自胥师以及司稽皆司市所自辟除/也胥及肆长市中给繇役者胥师领)
(群胥贾师定物贾司暴禁暴乱司稽察留连/不时去者○贾音古下贾八人同物贾音嫁)
泉府上士四人中士八人下士十有六人府
四人史八人贾八人徒八十人
司门下大夫二人上士四人中士八人下士

十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
每门下士二人府一人史二人徒四人(司门/若今)
(城门校尉主王城十/二门○校胡孝反)
司关上士二人中士四人府二人史四人胥
八人徒八十人每关下士二人府一人史二
人徒四人(关界上/之门)
掌节上士二人中士四人府二人史四人胥
二人徒二十人(节犹信也行/者所执之信)

遂人中大夫二人遂师下大夫四人上士八
人中士十有六人旅下士三十有二人府四
人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
(遂人主六遂若司徒之于六乡也六遂之地/自远郊以达于畿中有公邑家邑小都大都)
(焉郑司农云遂/谓王国百里外)遂大夫每遂中大夫一人县
正每县下大夫一人鄙师每鄙上士一人酂
长每酂中士一人(○酂作/管反)里宰每里下士一
人邻长五家则一人(县鄙酂里邻/遂之属别也)

十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
每门下士二人府一人史二人徒四人(司门/若今)
(城门校尉主王城十/二门○校胡孝反)
司关上士二人中士四人府二人史四人胥
八人徒八十人每关下士二人府一人史二
人徒四人(关界上/之门)
掌节上士二人中士四人府二人史四人胥
二人徒二十人(节犹信也行/者所执之信)

遂人中大夫二人遂师下大夫四人上士八
人中士十有六人旅下士三十有二人府四
人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
(遂人主六遂若司徒之于六乡也六遂之地/自远郊以达于畿中有公邑家邑小都大都)
(焉郑司农云遂/谓王国百里外)遂大夫每遂中大夫一人县
正每县下大夫一人鄙师每鄙上士一人酂
长每酂中士一人(○酂作/管反)里宰每里下士一
人邻长五家则一人(县鄙酂里邻/遂之属别也)

旅师中士四人下士八人府二人史四人胥
八人徒八十人(主敛县师所徵野之赋谷者/也旅犹处也六遂之官里宰)
(之师也正用里宰者亦/敛民之税宜督其亲民)
稍人下士四人史二人徒十有二人(主为县/师令都)
(鄙丘甸之政也距王城三百里曰稍家邑小/都大都自稍以出焉○为于伪反甸绳正反)
(又如/字)
委人中士二人下士四人府二人史四人徒
四十人(主敛甸稍刍薪之赋以共/委积者也○委乌伪反)

土均上士二人中士四人下士八人府二人
史四人胥四人徒四十人(均犹平也主平土/地之政令者也)
草人下士四人史二人徒十有二人(草除/草)
稻人上士二人中士四人下士八人府二人
史四人胥十人徒百人
土训中士二人下士四人史二人徒八人(郑/司)
(农云训读为驯谓以远方土地所生异物告/道王也尔雅云训道也玄谓能训说土地善)
(恶之势○训如字/司农音驯似遵反)

诵训中士二人下士四人史二人徒八人(能/训)
(说四方所诵习及/人所作为久时事)
山虞每大山中士四人下士八人府二人史
四人胥八人徒八十人中山下士六人史二
人胥六人徒六十人小山下士二人史一人
徒二十人(处度也度知山之大小/及所生者○度徒洛反)
林衡每大林麓下士十有二人史四人胥十
有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞

小林麓如小山之虞(衡平也平林麓之大小/及所生者竹木生平地)
(曰林山足曰/麓○麓音鹿)
川衡每大川下士十有二人史四人胥十有
二人徒百有二十人中川下士六人史二人
胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒
二十人(川流水也禹贡/曰九川涤源)
泽虞每大泽大薮中士四人下士八人府二
人史四人胥八人徒八十人中泽中薮如中

川之衡小泽小薮如小川之衡(泽水所钟也/水希曰薮禹)
(贡曰九泽既陂尔雅/有八薮○薮素口反)
迹人中士四人下士八人史二人徒四十人
(迹之言迹/知禽兽处)
卝人中士二人下士四人府二人史二人胥
四人徒四十人(卝之言矿也金玉未成器曰/矿○卝虢猛反矿虢猛反)
角人下士二人府一人徒八人
羽人下士二人府一人徒八人

掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二
十人
掌染草下士二人府一人史二人徒八人(染/草)
(蓝茜象斗之属/○茜千见反)
掌炭下士二人史二人徒二十人
掌荼下士二人府一人史一人徒二十人(荼/茅)
(莠〇荼/音徒)
掌蜃下士二人府一人史一人徒八人(蜃大/蛤月)

(令孟冬雉入大水为蜃/〇蜃上忍反蛤古荅反)
囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒
八十人(囿今/之苑)
场人每场下士二人府一人史一人徒二十
人(场筑地为墠季秋除圃中为之诗云/九月筑场圃十月纳禾稼〇墠音善)
廪人下大夫二人上士四人中士八人下士
十有六人府八人史十有六人胥三十人徒
三百人(藏米曰廪廪人舍人仓人/司禄官之长○廪力甚反)

舍人上士二人中士四人府二人史四人胥
四人徒四十人(舍犹宫也主平/宫中用谷者也)
仓人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人
司禄中士四人下士八人府二人史四人徒
四十人(主班/禄)
司稼下士八人史四人徒四十人(种谷曰稼/如嫁女以)
(有所/生)

舂人奄二人女舂抌二人奚五人(女舂抌女/奴能舂与)
(抌者抌抒曰也诗云或舂或抌○奄/于检反抌音由又音揄抒时女反)
饎人奄二人女饎八人奚四十人(郑司农云/饎人主炊)
(官也特牲馈食礼曰主妇视饎爨/故书饎作𩟄○饎尺志反注𩟄同)
槁人奄八人女槁每奄二人奚五人(郑司农/云槁读)
(为犒师之犒主穴食者/故谓之犒○槁苦报反)
大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民
之数以佐王安扰邦国(土地之图若今司/空郡国舆地图)以

天下土地之图周知九州之地域广轮之数
辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物(周犹/遍也)
(九州扬荆豫青兖雍幽冀并也轮从也积石/曰山竹木曰林注渎曰川水钟曰泽土高曰)
(丘大阜曰陵水崖曰坟下平曰衍高平曰原/下湿曰隰名物者十等之名与所生之物○)
(广古旷反坟扶云反/雍于用反从子容反)而辨其邦国都鄙之数
制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之
田主各以其野之所宜木遂以名其社与其
野(千里曰畿疆犹界也春秋传曰吾子疆理/天下沟穿地为阻固也封起土界也社稷)

(后土及田正之神壝坛与堳埒也田主田神/后土田正之所依也诗人谓之田祖所宜木)
(谓若松柏栗也若以松为社者则名松社之/野以别方面○壝维癸反别彼列反下同)
以土会之法辨五地之物生一曰山林其动
物宜毛物其植物宜皂物其民毛而方二曰
川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黑
而津三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈
物其民专而长四曰坟衍其动物宜介物其
植物宜荚物其民晰而瘠五曰原隰其动物

宜裸物其植物宜丛物其民丰肉而庳(会计/也以)
(土计贡税之法因别此五者也毛物貂狐貒/貉之属缛毛者也鳞物鱼龙之属津润也羽)
(物翟雉之属核物李梅之属专圜也介物龟/鳖之属水居陆生者荚物荠荚王棘之属晰)
(白也瘠臞也裸物虎豹貔𧴁之属浅毛者丛/物萑苇之属丰犹厚也庳犹短也杜子春读)
(生为性郑司农云植物根生之属早物柞栗/之属今世间谓柞实为皂斗膏物谓杨柳之)
(属理致且白如膏玄谓膏当为櫜字之误也/莲芡之实有櫜韬○会古外反早音皂覈音)
(核专音团荚音颊裸力果反肉如字又而树/反庳音婢貒吐官反貉胡洛反圜音圆又音)
(团臞音衢貔音毗𧴁敕宜反/萑音九柞子洛反櫜古毛反)因此五物者民

之常而施十有二教焉一曰以祀礼教敬则
民不苟二曰以阳礼教让则民不争三曰以
阴礼教亲则民不怨四曰以乐礼教和则民
不乖五曰以仪辨等则民不越六曰以俗教
安则民不愉七曰以刑教中则民不暴八曰
以誓教恤则民不怠九曰以度教节则民知
足十曰以世事教能则民不失职十有一曰
以贤制爵则民慎德十有二曰以庸制禄则

民兴功(阳礼谓乡射饮酒之礼也阴礼谓男/女之礼昏姻以时则男不旷女不怨)
(仪谓君南面臣北面父坐子伏之属俗谓土/地所生习也愉谓朝不谋夕恤谓灾危相忧)
(民有凶患忧之则民不解怠度谓宫室车服/之制世事谓士农工商之事少而习焉其心)
(安焉因教以能不易其业慎德谓矜其善德/劝为善也庸功也爵以显贤禄以赏功故书)
(仪或为义杜子春读为仪谓九/仪〇愉音偷暴音暴解佳卖反)以土宜之法
辨十有二土之名物以相民宅而知其利害
以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事(十/二)
(土分野十二邦上系十二次各有所宜也相/占视也阜犹盛也蕃蕃息也育生也任谓就)

(地所生因民所能〇相息/亮反毓音育分扶问反)辨十有二壤之物
而知其种以教稼穑树蓺(壤亦土也变言耳/以万物自生焉则)
(言土土犹吐也以人所耕而树蓺焉则言壤/壤和缓之貌诗云树之榛栗又曰我蓺黍稷)
(蓺犹莳也○种章勇反/榛侧人反莳时至反)以土均之法辨五物
九等制天下之地征以作民职以令地贡以
敛财赋以均齐天下之政(均平也五物五地/之物也九等骍刚)
(赤缇之属征税也民职民九职也地贡贡地/所生谓九谷财谓泉榖赋谓九赋及军赋○)
(骍虽营反/缇音低)以土圭之法测土深正日景以求

地中日南则景短多暑日北则景长多寒日
东则景夕多风日西则景朝多阴(土圭所以/致四时日)
(月之景也测犹度也不知广深故曰测故书/求为救杜子春云当为求郑司农云测土深)
(谓南北东西之深也日南谓立表处大南近/日也日北谓立表处大北远日也景夕谓日)
(跌景乃中立表处大东近日也景朝谓日未/中而景中立表处大西远日也玄谓昼漏半)
(而置土圭表阴阳审其南北景短于土圭谓/之日南是地于日为近南也景长于土圭谓)
(之日北是地于日为近北也东于土圭谓之/日东是地于日为近东也西于土圭谓之日)
(西是地于日为近西也如是则寒暑阴风偏/而不和是未得其所求凡日景于地千里而)

(差一寸〇深尺鸩反景如字作影非下同/度待洛反下同远日于万反跌待结反)日
至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也
四时之所交也风雨之所会也阴阳之所和
也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千
里而封树之(景尺有五寸者南戴日下万五/千里地与星辰四游升降于三)
(万里之中是以半之得地之中也畿方千里/取象于日一寸为正树树木沟上所以表助)
(阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏/至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之)
(地中今颍川/阳城地为然)凡建邦国以土圭土其地而制

其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸
侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯
之地封疆方三百里其食者参之一诸子之
地封疆方二百里其食者四之一诸男之地
封疆方百里其食者四之一(上其地犹言度/其地郑司农云)
(土其地但为正四方耳其食者半公所食租/税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参)
(之一者亦然故鲁颂曰锡之山川土田附庸/奄有龟蒙遂荒大东至于海邦论语曰季氏)
(将伐颛臾孔子曰先王以为东蒙主且在邦/域之中是社稷之臣此非七十里所能容然)

(则方五百里四百里合于鲁颂论语之言诸/子诸男食者四之一适方五十里独此与今)
(五经家说合耳玄谓其食者半参之一四之/一者土均均邦国地贡轻重之等其率之也)
(公之地以一易侯伯之地以再易子男之地/以三易必足其国礼俗丧纪祭祀之用乃贡)
(其馀若今度支经用馀为司农谷矣大国贡/重正之也小国贡轻字之也凡诸侯为牧正)
(帅长及有德者乃有附庸为其有禄者当取/焉公无附庸侯附庸九同伯附庸七同子附)
(庸五同男附庸三同进则取焉退则归焉鲁/于周法不得有附庸故言锡之也地方七百)
(里者包附庸以大言之也附庸二十四言得/兼此四等矣○疆居良反下同颛之宣反臾)
(音榆率音律又音类正/之音征字如字一音玆)凡造都鄙制其地域

而封沟之以其室数制之不易之地家百亩
一易之地家二百亩再易之地家三百亩(都/鄙)
(王子弟公卿大夫采地其界曰都鄙所居也/王制曰天子之县内方百里之国九七十里)
(之国二十有一五十里之国六十有三此盖/夏时采地之数周未闻矣春秋传曰迁郑焉)
(而鄙留城郭之宅曰室诗云嗟我妇子曰为/改岁入此室处以其室数制之谓制丘甸之)
(属王制曰凡居民量地以制邑度地以居民/地邑民居必参相得郑司农云不易之地岁)
(种之地美故家百亩一易之地休一岁乃复/种地薄故家二百亩再易之地休二岁乃复)
(种故家三百亩○亩古亩/字甸常證反复扶又反)乃分地职奠地守

制地贡而颁职事焉以为地法而待政令(分/地)
(职分其九职所宜也定地守谓衡麓虞候之/属制地贡谓九职所税也颁职事者分命使)
(各为其所职之/事○奠音定)以荒政十有二聚万民一曰
散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍
禁六曰去几七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐
十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盗
贼(荒凶年也郑司农云救饥之政十有二品/散利贷种食也薄征轻租税也弛力息繇)
(役也去几关市不几也眚礼掌客职所谓凶/荒杀礼者也多昏不备礼而娶昏者多也索)

(鬼神求废祀而修之云汉之诗所谓靡神不/举靡爱斯牲者也除盗贼急其刑以除之饥)
(馑则盗贼多不可不除也杜子春读蕃乐为/藩乐谓闭藏乐器而不作玄谓去几去其税)
(耳舍禁若公无禁利眚礼谓杀吉礼也杀哀/谓省凶礼○弛式氏反舍音舍去羌吕反眚)
(所景反杀所界反蕃方袁反/馀文注皆音烦种章勇反)以保息六养万
民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫
五曰宽疾六曰安富(保息谓安之使蕃息也/慈幼谓爱幼少也产子)
(三人与之母二人与之饩十四以下不从征/养老七十养于乡五十异粻之属振穷抍救)
(天民之穷者也穷者有四曰矜曰寡曰孤曰/独恤贫贫无财业禀贷之宽疾若今癃不可)

(事不算卒可事者半之也安富平其/繇役不专取○抍音拯矜古顽反)以本俗
六安万民一曰美宫室二曰族坟墓三曰联
兄弟四曰联师儒五曰联朋友六曰同衣服
(本犹旧也美善也谓约椓攻坚风雨攸除各/有攸宇族犹类也同宗者生相近死相迫联)
(犹合也兄弟昏姻嫁娶也师儒乡里教以道/艺者同师曰朋同志曰友同犹齐也民虽有)
(富者衣服不得独异/○美音美㭬陟角反)正月之吉始和布教于
邦国都鄙乃县教象之法于象魏使万民观
教象挟日而敛之乃施教法于邦国都鄙使

之各以教其所治民(正月之吉周正月朔日/也司徒以布五教至正)
(岁又书教法而县焉/〇县音玄挟子协反)令五家为比使之相保
五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五
族为党使之相救五党为州使之相赒五州
为乡使之相宾(此所以劝民者也使之者皆/谓立其长而教令使之保犹)
(任也救救凶灾也宾宾客其贤者故书受为/授杜子春云当为受谓民移徒所到则受之)
(所去则出之又云赒当为纠谓纠其恶玄谓/受者宅舍有故相受寄托也赒者谓礼物不)
(备相给足也闾二十五家族百家党五百家/州二千五百家乡万二千五百家○比毗志)

(反下同/赒音周)颁职事十有二于邦国都鄙使以登
万民一曰稼穑二曰树蓺三曰作材四曰阜
蕃五曰饬材六曰通财七曰化材八曰敛材
九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二
曰服事(郑司农云稼穑谓三农生九谷也树/蓺谓园圃毓草木作材谓虞衡作山)
(泽之材阜蕃谓薮牧养蕃鸟兽饬材谓百工/饬化八材通财谓商贾阜通货贿化材谓嫔)
(妇化治丝枲敛材谓臣妾聚敛疏材生材谓/閒民无常职转移执事学艺谓学道艺世事)
(谓以世事教能则民不失职服事谓为公家/服事者玄谓生材养竹木者○饬音敕贾音)

(古閒/音闲)以乡三物教万民而宾兴之一曰六德
知仁圣义忠和二曰六行孝友睦姻任恤三
曰六艺礼乐射御书数(物犹事也兴犹举也/民三事教成乡大夫)
(举其贤者能者以饮酒之礼宾客之既则献/其书于王矣知明于事仁爱人以及物圣通)
(而先识义能断时宜忠言以中心和不刚不/柔善于父母为孝善于兄弟为友睦亲于九)
(族姻亲于外亲任信于友道恤振忧贫者礼/五礼之义乐六乐之歌舞射五射之法御五)
(御之节书六书之品数九数/之计〇行下孟反姻音因)以乡八刑纠万
民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不姻

之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不
恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑(纠犹/割察)
(也不弟不敬师长造言讹言惑众乱民乱名/改作执左道以乱政也郑司农云任谓朋友)
(相任恤谓相/忧○弟音悌)以五礼防万民之伪而教之中
(礼所以节止民之侈伪使其行得/中郑司农云五礼谓吉凶宾军嘉)以六乐防
万民之情而教之和(乐所以荡正民之情思/使其心应和也郑司农)
(云六乐谓云门咸池大韶大夏/大濩大武○思悉吏反濩音护)凡万民之不
服教而有狱讼者与有地治者听而断之其

附于刑者归于士(不服教不厌服于十二教/贪冒者也争罪曰狱争财)
(曰讼有地治者谓乡州及治都鄙者也附丽/也士司寇士师之属郑司农云与有地治者)
(听而断之与其地部界所属吏共听断之士/谓五断刑之官春秋传曰士荣为大士或谓)
(归于圜土圜土谓狱也狱城圜○/断丁乱反厌于涉反或于验反)祀五帝奉
牛牲羞其肆(牛能任载地类也奉犹进也郑/司农云羞进也肆陈骨体也玄)
(谓进所肆解骨体士丧礼曰肆解去蹄○/肆托历反注肆解司农音四注肆陈同)享
先王亦如之大宾客令野脩道委积(令令遗/人使为)
(之也少曰委多曰/积皆所以给宾客)大丧帅六乡之众庶属其

六引而治其政令(众庶所致役也郑司农云/六引谓引丧车索也六乡)
(主六引六遂主六绋〇/引如字又音胤绋音弗)大军旅大田役以旗
致万民而治其徒庶之政令(旗画熊虎者也/徵众刻日树旗)
(期于/其下)若国有大故则致万民于王门令无节
者不行于天下(大故谓王崩及寇兵也节/六节有节乃得行防奸私)大
荒大札则令邦国移民通财舍禁弛力薄征
缓刑(大荒大凶年也大札大疫病也移民辟/灾就贱其有守不可移者则输之谷春)
(秋定五年夏归粟于/蔡是也○札侧八反)岁终则令教官正治而

致事(岁终自周季冬也教官其属六十正治/明处其文书致事上其计簿○上时掌)
(反簿蒲/户反)正岁令于教官曰各共尔职脩乃事
以听王命其有不正则国有常刑(正岁夏正/月朔日)
小司徒之职掌建邦之教法以稽国中及四
郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老幼
癈疾凡征役之施舍与其祭祀饮食丧纪之
禁令(稽犹考也夫家犹言男女也郑司农云/九比谓九夫为井玄谓九比者冢宰职)
(出九赋者之人数也贵谓为卿大夫贱谓占/会贩卖者废疾谓癃病也施当为弛○比毗)

(志反下皆同/施式氏反)乃颁比法于六乡之大夫使各
登其乡之众寡六畜车辇辨其物以岁时入
其数以施政教行徵令(登成也成犹定也众/寡民之多少物家中)
(之财岁时入其数若今四时/言事○畜许又反后皆同)及三年则大比
大比则受邦国之比要(大比谓使天下更简/阅民数及其财物也)
(受邦国之比要则亦受乡遂矣郑司农云五/家为比故以比为名今时八月案比是也要)
(谓其/簿)乃会万民之卒伍而用之五人为伍五
伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师

为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡
赋(用谓使民事之伍两卒旅师军皆众之名/两二十五人卒百人旅五百人师二千五)
(百人军万二千五百人此皆先王所因农事/而定军令者也欲其恩足相恤义足相救服)
(容相别音声相识作为也役功力之事追逐/寇也春秋庄十八年夏公追戎于济西胥伺)
(捕盗贼也贡嫔妇百工之物赋九赋也乡/之田制与遂同○卒子忽反别彼列反)乃
均土地以稽其人民而周知其数上地家七
人可任也者家三人中地家六人可任也者
二家五人下地家五人可任也者家二人(均/平)

(也周犹遍也一家男女七人以上则授之以/上地所养者众也男女五人以下则授之以)
(下地所养者寡也正以七人六人五人为率/者有夫有妇然后为家自二人以至于十为)
(九等七六五者为其中可任谓丁强任力役/之事者出老者一人其馀男女强弱相半其)
(大数○遍音遍/以上时掌反)凡起徒役毋过家一人以其
馀为羡唯田与追胥竭作(郑司农云羡饶也/田谓猎也追追寇)
(贼也竭作尽行○/毋音无羡铅面反)凡用众庶则掌其政教与
其戒禁听其辞讼施其赏罚诛其犯命者(命/所)
(以誓/告之)凡国之大事致民大故致馀子(大事谓/戎事也)

(大故谓灾寇也郑司农云国有大事当徵召/会聚百姓则小司徒召聚之馀子谓羡也玄)
(谓馀子卿大夫之子/当守于王宫者也)乃经土地而井牧其田
野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸
四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡
税敛之事(此谓造都鄙也采地制井田异于/乡遂重立国小司徒为经之立其)
(五沟五涂之界其制似井之字因取名焉孟/子曰夫仁政必自经界始经界不正井地不)
(均贡禄不平是故暴君奸吏必慢其经界经/界既正分田制禄可坐而定也郑司农云井)
(牧者春秋传所谓井衍沃牧隰皋者也玄谓/隰皋之地九夫为牧二牧而当一井今造都)

(治浍井田之法备于一同今止于都者采地/食者皆四之一其制三等百里之国凡四都)
(一都之田税入于王五十里之国凡四县一/县之田税入于王二十五里之国凡四甸一)
(甸之田税入于王地事谓农牧衡虞也贡谓/九榖山泽之材也赋谓出车徒给繇役也司)
(马法曰六尺为步步百为亩亩百为夫夫三/为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家)
(土一人徒二人通十为成成百井三百家革/车一乘土十人徒二十人十成为终终千井)
(三千家革车十乘士百人徒二百人十终为/同同方百里万井三万家革车百乘士千人)
(徒二千人○甸绳證反洫况逼反为/除于伪反乘绳證反下同浍古外反)乃分地
域而辨其守施其职而平其政(分地域谓建/邦国造都鄙)

(制乡遂也辨其守谓衡虞之属职谓九职也/政税也政当作征故书域为邦杜子春云当)
(为域○/政音征)凡小祭祀奉牛牲羞其肆(小祭祀王/玄冕所祭)
(○肆托/历反)小宾客令野脩道委积(小宾客诸侯/之使臣○使)
(所吏/反)大军旅帅其众庶(帅帅而致/于大司徒)小军旅巡
役治其政令(巡役小力役之事则/巡行之○行下孟反)大丧帅邦
役治其政教(丧役正棺引窆复土○窆彼验/反又补邓反复音福一音服)
凡建邦国立其社稷正其畿疆之封(畿九/畿)凡
民讼以地比正之(郑司农云以田畔所与比/正断其讼○断下乱反)

地讼以图正之(地讼争疆界者/图谓邦国本图)岁终则考其
属官之治成而诛赏(治成治/事之计)令群吏正要会
而致事正岁则帅其属而观教法之象徇以
木铎曰不用法者国有常刑令群吏宪禁令
脩法纠职以待邦治(宪表/县之)及大比六乡四郊
之吏平教治正政事考夫屋及其众寡六畜
兵器以待政令(四郊之吏吏在四郊之内主/民事者夫三为屋屋三为井)
(出地贡者/三三相任)

乡师之职各掌其所治乡之教而听其治(听/谓)
(平察/之)以国比之法以时稽其夫家众寡辨其
老幼贵贱癈疾马牛之物辨其可任者与其
施舍者掌其戒令纠禁听其狱讼(施舍谓应/复免不绐)
(繇役○/复音福)大役则帅民徒而至治其政令既役
则受州里之役要以考司空之辟以逆其役
事(而至至作部曲也既已也役要所遣民徒/之数辟功作章程逆犹钩考也郑司农云)
(辟法也○/辟婢亦反)凡邦事令作秩叙(事功力之事秩/常也叙犹次也)

(事有常次/则不偪匮)大祭祀羞牛牲共茅蒩(杜子春云/蒩当为菹)
(以茅为菹若葵菹也郑大夫读蒩为藉谓祭/前藉也易曰藉用白茅无咎玄谓蒩士虞礼)
(所谓苴茅长五寸束之者是也祝设于几/东席上命佐食取黍稷祭于苴三取肤祭祭)
(如初此所以承祭既祭盖束而去之守祧职/云既祭藏其隋是与○蒩子都反又子馀反)
(菹侧鱼反音忖/隋吁恚反又音粹)大军旅会同正治其徒役
与其輂辇戮其犯命者(輂驾马辇人挽行所/以载任器也止以为)
(蕃营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡/奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄)
(周辇加二版二筑又曰夏后氏二十人而辇/殷十八人而辇周十五人而辇故书辇作连)

(郑司农云连读为辇○輂/九玉反挽音晚梩里其反)大丧用役则帅其
民而至遂治之(治谓监/督其事)及葬执纛以与匠师
御柩而治役(匠师事官之属其于司空若乡/师之于司徒也乡师主役匠师)
(主众匠共主葬引杂记曰升正柩诸侯执綍/五百人四綍皆衔枚司马执铎左八人右八)
(人匠人执翿以御柩天子六引礼依此云郑/司农云翿羽葆幢也尔雅曰纛翳也以指麾)
(挽柩之役正其行列进退○纛桃报反又/音毒柩音旧綍音弗翿音桃又徒报反)及
窆执斧以涖匠师(匠师主丰碑之事执斧以/涖之使戒其事故书涖作)
(立郑司农云窆谓葬下棺也春秋传曰日中/而塴礼记所谓封者立读为涖涖谓临视之)

(○塴补邓反/封彼验反)凡四时之田前期出田法于州
里简其鼓铎旗物兵器脩其卒伍(田法人徒/及所当有)
及期以司徒之大旗致众庶而陈之以旗物
辨乡邑而治其政令刑禁巡其前后之屯而
戮其犯命者断其争禽之讼(司徒致众庶者/以熊虎之旗此)
(又以之明为司徒致之大夫致众当以鸟隼/之旟陈之以旗物以表正其行列辨别异也)
(故书巡作述屯或为臀郑大夫读屯为课殿/杜子春读为在后曰殿谓前后屯兵也玄谓)
(前后屯车徒异部也今书多为屯从屯○断/丁乱反为于伪反下同隼虽允反别彼列反)

(殿都/遍反)凡四时之徵令有常者以木铎徇于市
朝(徵令有常者谓田狩及正月/命脩封疆二月命雷且发声)以岁时巡国
及野而赒万民之艰阨以王命施惠(岁时者/随其事)
(之时不必四时也艰阨饥乏也郑司/农云赒读为周急之周○艰古艰字)岁终则
考六乡之治以诏废置正岁稽其乡器比共
吉凶二服闾共祭器族共丧器党共射器州
共宾器乡共吉凶礼乐之器(吉服者祭服也/凶服者吊服也)
(比长主集为之祭器者簠簋鼎俎之属闾胥/主集为之丧器者夷槃素俎楬豆輁轴之属)

(族师主集为之此三者民所以相共也射器/者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或)
(时射于此党也宾器者尊俎笙瑟之属州长/主集为之为乡大夫或时宾贤能于此州也)
(吉器若闾祭器者也凶器若族丧器者也礼/乐之器若州党宾射之器者乡大夫备集此)
(四者为州党族闾有故而不共也此乡器者/旁使相共则民无废事上下相补则礼行而)
(教成〇楬苦瞎反轶九勇/反轴音逐楅音福又音逼)若国大比则考教
察辞稽器展事以诏诛赏(考教视贤能以知/道艺与不察辞视)
(吏言事知其情/实不展犹整具)
乡大夫之职各掌其乡之政教禁令(郑司农/云万二)

(千五百/家为乡)正月之吉受教法于司徒退而颁之
于其乡吏使各以教其所治以考其德行察
其道艺(其乡吏州长以/下○行下孟反)以岁时登其夫家之
众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野
自六尺以及六十有五皆征之其舍者国中
贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以
岁时入其书(登成也定也国中城郭中也晚/赋税而早免之以其所居复多)
(役少野早赋税而晚免之以其复少役多郑/司农云征之者给公上事也舍者谓有复除)

(舍不收役事也贵者谓若今宗室及关内侯/皆复也服公事者谓若今吏有复除也老者)
(谓若今八十九十复羡卒也疾者谓若今癃/不可事者复之玄谓入其书者言于大司徒)
(○复音/福下同)三年则大比考其德行道艺而兴贤
者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以
礼礼宾之(贤者有德行者能者有道艺者众/寡谓乡人之善者无多少也郑司)
(农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今/举茂才宾敬也宾所举贤者能者玄谓变举)
(言兴者谓合众而尊宠之/以乡饮酒之礼礼而宾之)厥明乡老及乡大
夫群吏献贤能之书于王王再拜受之登于

天府内史贰之(厥其也其宾之明日也献犹/进也王拜受之重得贤者王)
(上其书于天府天府掌祖庙之宝藏者内史/副写其书者当诏王爵禄之时○上时掌反)
(藏才/浪反)退而以乡射之礼五物询众庶一曰和
二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞(以用/也行)
(乡射之礼而以五物询于众民郑司农云询/谋也问于众庶宁复有贤能者和谓闺门之)
(内行也容谓容貌也主皮谓善射射所以观/士也故书舞为无杜子春读和容为和颂谓)
(能为乐也无读为舞谓能为六舞玄谓和载/六德容包六行也庶民无射礼因田猎分禽)
(则有主皮主皮者张皮射之无侯也主皮和/容兴舞则六艺之射与礼乐与当射之时民)

(必观焉因询之也孔子射于矍相之圃盖观/者如堵墙射至于司马使子路执弓矢出誓)
(射者又使公罔之裘序点扬觯而语询众庶/之仪若是乎○复扶又反下同射之音石乐)
(与音馀矍俱缚反相息/亮反堵音睹觯支豉反)此谓使民兴贤出使
长之使民兴能入使治之(言是乃所谓使民/自举贤者因出之)
(而使之长民教以德行道艺于外也使民自/举能者因入之而使之治民之贡赋田役之)
(事于内也言为政以顺民为本也书曰天聪/明自我民聪明天明威自我民明威老子曰)
(圣人无常心以百姓心为心如/是则古今未有遗民而可为治)岁终则令六
乡之吏皆会政致事(会计也致事言/其岁尽文书)正岁令

群吏考法于司徒以退各宪之于其所治国
大询于众庶则各帅其乡之众寡而致于朝
(大询者询国危询国迁询立君郑司农/云大询于众庶洪范所谓谋及庶民)国有
大故则令民各守其闾以待政令(使民皆聚/于闾胥所)
(治/处)以旌节辅令则达之(民虽以徵令行其将/之者无节则不得通)
州长各掌其州之教治政令之法(郑司农云/二千五百)
(家为州论语曰虽州里行乎哉春秋/传曰乡取一人焉以归谓之夏州)正月之
吉各属其州之民而读法以考其德行道艺

而劝之以纠其过恶而戒之(属犹合也聚也/因聚众而劝戒)
(之者欲/其善)若以岁时祭祀州社则属其民而读
法亦如之春秋以礼会民而射于州序(序州/党之)
(学也会民而射所以正其志也射义曰射/之为言绎也绎者各绎已之志〇会如字)凡
州之大祭祀大丧皆涖其事(大祭祀谓州社/稷也大丧乡老)
(乡大夫于是卒/者也涖临也)若国作民而师田行役之事
则帅而致之掌其戒令与其赏罚(致之致之/于司徒也)
(掌其戒令赏罚则/是于军因为师帅)岁终则会其州之政令正

岁则读教法如初(虽以正月读之至正岁犹/复读之因此四时之正重)
(申/之)三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴
(废兴所废退所兴进/也郑司农云赞助也)
党正各掌其党之政令教治(郑司农云五百/家为党论语曰)
(孔子于乡党又/曰阙党童子)及四时之孟月吉日则属民
而读邦法以纠戒之(以四孟之月朔日读法/者弥亲民者于教亦弥)
(数〇数/所角反)春秋祭禜亦如之(禜谓雩禜水旱之/神盖亦为坛位如)
(祭社稷云○/禜荣敬反)国索鬼神而祭祀则以礼属民

而饮酒于序以正齿位壹命齿于乡里再命
齿于父族三命而不齿(国索鬼神而祭祀谓/岁十二月大蜡之时)
(建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十/者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆)
(八十者五豆九十者六豆是也必正之者为/民三时务农将阙于礼至此农隙而教之尊)
(长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此/事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此)
(乡民虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记/大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里)
(者以年与众宾相次也齿于父族者父族有/为宾者以年与之相次异姓虽有老者居于)
(其上不齿者席于尊东所谓遵○蜡/仕诈反为于伪反隙去逆反弟音悌)凡其党

之祭祀丧纪昏冠饮酒教其礼事掌其禁戒
(其党之民○/冠古乱反)凡作民而师田行役则以其法
治其政事(亦于军因/为旅帅)岁终则会其党政帅其
吏而致事正岁属民读法而书其德行道艺
(书记/之)以岁时涖校比(涖临也郑司农云校比/族师职所谓以时属民)
(而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼/癈疾可任者及其六畜车辇如今小案比)及
大比亦如之
族师各掌其族之戒令政事(政事邦政之事/郑司农云百家)

(为/族)月吉则属民而读邦法书其孝弟睦姻有
学者(月吉每月朔日也故书上句或无事字/杜子春云当为正月吉书亦或为戒令)
(政事月吉则属/民而读邦法)春秋祭酺亦如之(酺者为人/物灾害之)
(神也故书酺或为步杜子春云当为酺玄谓/校人职又有冬祭马步则未知此世所云蝝)
(螟之酺与人鬼之步与盖亦为坛位如雩禜/云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长)
(幼相献酬焉○酺音步或音蒲校户教/反蝝悦全反螟觅经反下同禜荣敬反)以邦
比之法帅四闾之吏以时属民而校登其族
之夫家众寡辨其贵贱老幼癈疾可任者及

其六畜车辇(登成也/定也)五家为比十家为联五
人为伍十人为联四闾为族八闾为联使之
相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以
役国事以相葬埋(相共犹相救相赒○葬如/字又才郎反埋莫皆反)
若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器
以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚(亦/于)
(军因为/卒长)岁终则会政致事
闾胥各掌其闾之徵令(郑司农云二/十五家为闾)以岁时

各数其闾之众寡辨其施含凡春秋之祭祀
役政丧纪之数聚众庶既比则读法书其敬
敏任恤者(祭祀谓州社党禜族酺也役田役/也政若州射党饮酒也丧纪大丧)
(之事也四者及比皆会聚众民因以读法以/敕戒之故书既为暨杜子春读政为征暨为)
(既○各数色主反政如字/杜音征会如字暨其器反)凡事掌其比觥挞
罚之事(觥挞者失礼之罚也觥用酒其爵以/兕角为之挞扑也故书或言觥挞之)
(罚事杜子春云当言觥挞罚之事/○觥古横反挞吐达反扑普卜反)
比长各掌其比之治五家相受相和亲有罪

奇邪则相及(邪犹恶也○治直/吏反邪似嗟反)徒于国中及
郊则从而授之(徙谓不便其居也或国中之/民出徙郊或郊民入徙国中)
(皆从而付所处/之吏明无罪恶)若徙于他则为之旌节而行
之(徙于他谓出居异乡/也授之者有节乃达)若无授无节则唯圜
土内之(乡中无授出乡无节过所则呵问系/之圜土考辟之也圜土者狱城也狱)
(必圜者规主仁以仁心求/其情古之治狱闵于出之)
封人掌设王之社壝为畿封而树之(壝谓坛/及堳埒)
(也畿上有封若今时界矣/不言稷者稷社之细也)凡封国设其社稷

之壝封其四疆(封国建诸侯/立其国之封)造都邑之封域
者亦如之令社稷之职(将祭之时令诸有职/事于社稷者也郊持)
(牲曰唯为社事单出里唯为社田国人毕作/唯为社丘乘共粢盛所以报本反始也○为)
(于伪反下同单/音丹乘绳證反)凡祭祀饰其牛牲设其楅衡
置其纼共其水稿(饰谓刷治洁清之也郑司/农云楅衡所以楅持牛也)
(纼著牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与古/者名同皆谓夕牲时也杜子春云楅衡所以)
(持牛令不得抵触人玄谓楅设于角衡设于/鼻如椵状也水稿给杀时洗荐牲也纼字当)
(以豸为声○楅音福纼持忍反稿古/老反著直略反椵音加豸直氏反)歌舞牲

及毛炮之豚(谓君牵牲入时随歌舞之言其/肥香以歆神也毛炮豚者爓去)
(其毛而炮之以备八珍郑司农云封人主歌/舞其牲云博硕肥腯○炮薄交反爓似盐反)
(去起吕反/腯徒忽反)凡丧纪宾客军旅大盟则饰其牛
牲(大盟会/同之盟)
鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和
军旅以正田役(音声五声/合和者)教为鼓而辨其声
用(教为鼓教系鼓者大小之数又/别其声所用之事○别彼列反)以雷鼓鼓
神祀(雷鼓八面鼓也/神祀祀天神也)以灵鼓鼓社祭(灵鼓六/面鼓也)

(社祭祭/地祇也)以路鼓鼓鬼享(路鼓四面鼓也鬼享/享宗庙也○享许丈)
(反又虚/让反)以鼖鼓鼓军事(大鼓谓之鼖鼖鼓长/八尺○鼖扶云反)
以鼛鼓鼓役事(鼛鼓长丈二/尺○鼛音羔)以晋鼓鼓金奏
(晋鼓长六尺六寸金/奏谓乐作击编钟)以金錞和鼓(錞錞于也/圜如碓头)
(大上小下乐作鸣之与鼓相和/○錞音淳碓音对又直追反)以金镯节鼓
(镯钲也形如小钟军行鸣之以为鼓节司/马职曰军行鸣镯○镯直角反钲音征)以
金铙止鼓(铙如铃无舌有秉执而鸣之以止/击鼓司马职曰鸣铙且郤○铙女)
(交/反)以金铎通鼓(铎大铃也振之以通鼓司马/职曰司马振铎○铎待洛反)

凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者(兵谓干戚/也帗列五)
(采缯为之有秉皆舞/者所执○帗音弗)凡军旅夜鼓鼜(鼜夜戒/守鼓也)
(司马法曰昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨/戒旦明五通为发眗○鼜于历反煦休具反)
军动则鼓其众(动且/行)田役亦如之救日月则
诏王鼓(救日月食王必亲击鼓者声大异春/秋传曰非日月之眚不鼓○眚生领)
(反)大丧则诏大仆鼓(始崩及/窆时也)
舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞
帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之

祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事(羽析白羽为/之形如帗也)
(四方之祭祀谓四望也旱暵之事谓雩也暵/热气也郑司农云皇舞蒙羽舞书或为䍿或)
(为义玄谓皇祈五采羽为之/亦如帗○暵呼但反䍿音皇)凡野舞则皆教
之(野舞谓野人/欲学舞者)凡小祭祀则不兴舞(小祭祀/王玄冕)
(所祭者兴/犹作也)
牧人掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲
牷(六牲谓牛马羊豕犬鸡郑司农云牷纯/也玄谓牷体完具○蕃音烦拴音全)凡
阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之望祀各

以其方之色牲毛之(骍牲赤色毛之取纯毛/也阴祀祭地北郊及社)
(稷也望祀五岳四镇四渎也郑司农云阳祀/春夏也黝读为幽幽黑也玄谓阳祀祭天于)
(南郊及宗庙○黝/于纠反又音幽)凡时祀之牲必用牷物(时/祀)
(四时所常祀谓山川/以下至四方百物)凡外祭毁事用尨可也
(外祭谓表貉及王行所过山川用事者故书/毁为甈尨作龙杜子春云甈当为毁龙当为)
(尨尨谓杂色不纯毁谓副辜侯禳毁除殃咎/之属○尨亡江反貉莫霸反甈丘例反副普)
(逼反辜音孤/禳如羊反)凡祭祀共其牺牲以授充人系
之(牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之周/景王时宾起见雄鸡自断其尾曰鸡惮其)

(为/牺)凡牲不系者共奉之(谓非时而/祭祀者)
牛人掌养国之公牛以待国之政令(公犹/官也)凡
祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之(郑司/农云)
(享牛前祭一日之牛也求牛祷于鬼神祈求/福之牛也玄谓享献也献神之牛谓所以祭)
(者也求终也终事之牛谓所以绎者也宗庙/有绎者孝子求神非一处职读为樴樴谓之)
(杙可以系牛樴人者谓牧人充人与刍牲之/刍牛人择于公牛之中而以授养之〇职音)
(特或馀式反又之式反注/樴同绎音亦杙馀式反)凡宾客之事共其
牢礼积膳之牛(牢礼飧饔也积所以给宾客/之用若司仪职曰主国五积)

(者也膳所以閒礼宾客若掌客/云殷膳大牢○积去声飧音孙)飨食宾射共
其膳羞之牛(羞进也所进宾之膳燕礼小臣/请执幂者与羞膳者至献宾而)
(膳宰设折俎王/之膳羞亦犹此)军事共其犒牛(郑司农云犒/师之牛○犒)
(苦报/反)丧事共其奠牛(谓殷奠遣奠也丧所荐/馈曰奠〇遣弃战反)
凡会同军旅行役共其兵车之牛与其牵徬
以载公任器(牵徬在辕外挽牛也人御之居/其前曰牵居其旁曰徬任犹用)
(也○徬/薄浪反)凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以
待事(郑司农云互谓福衡之属盆簝皆器名/盆所以盛血簝受肉笼也玄谓互若今)

(屠家县肉格○互音/护簝音老盛音成)
充人掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍
之三月(牢闲也必有闲者防禽兽触齧/养牛羊曰刍三月一时节气成)享先
王亦如之凡散祭祀之牲系于国门使养之
(散祭祀谓司中司命山川之属国门谓城门/司门之官郑司农云使养之使守门者养之)
(○散素/但反)展牲则告牲(郑司农云展具也具牲/若今时选牲也充人主)
(以牲牷告展牲者也玄谓展牲若今夕牲也/特牲馈食之礼曰宗人视牲告充举兽尾告)
(备近/之)硕牲则赞(赞助也君牵牲入将致之助/持之也春秋传曰故奉牲以)

(告曰博/硕肥腯)
周礼卷第三