钦定四库全书　　　　　经部一
　周易筮述　　　　　　　易𩔖
　　提要
　　　　(臣/)等谨案周易筮述八卷
　　　国朝王宏撰撰宏撰字无异号山史华阴人康
　　　　熙己未荐举博学鸿词宏撰以朱子谓易本
　　　　卜筮之书故作此编以述其义其卷一曰原
　　　　筮曰筮仪曰蓍数筮仪本朱子并参以汴水

　　　　赵氏其卷二曰揲法其卷三曰变占尊圣经
　　　　黜易林稽之左傅与朱子大同小异其卷四
　　　　曰九六曰三极曰中爻中爻即互体其卷五
　　　　曰卦德曰卦象曰卦气卦气本邵子朱子并
　　　　附太乙秘要其卷六曰卦辞其卷七曰左傅
　　　　国语占曰馀论其卷八曰推验采之陆氏其
　　　　涉于太异可骇者弗载其书虽专为筮蓍而
　　　　设而大旨辟焦京之术阐文周之理悉推本

　　　　于经义较之方技小数固区以别焉乾隆四
　　　　十六年五月恭校上
　　　　　　　总纂宦(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

周易筮述原序
易者天也筮者人也伏羲文王周公言天孔子言人盖
易至孔子而正德之事备则莫备于筮筮者和顺于道
德而理于义穷理尽性以至于命之学也学之不讲而
但求之吉凶于是以朱子谓易本卜筮之书为浅之乎
言易不知伏羲示象文王于蒙比𤼵初筮原筮之义周
公于革𤼵未占有孚之义至孔子作大傅无非𤼵象占
之义其在论语引恒九三之辞而曰不占是以易为卜

筮乃朱子之所以考诸圣人而不谬者也书建稽疑五
谋而卜筮居其二记曰疑而筮之则弗非也日而行事
则必践之圣人之以卜筮为教也观象玩辞观变玩占
显诸仁藏诸用人事尽而天道协夫岂苟而已哉自焦
赣出而圣人隐自易林出而圣人之言隐京房管辂郭
璞辈继之而相天相地相人之术百家杂起言易者日
纷去易日远诡僻诞怪求知所不可知而道德性命之
事荒矣故予责乱易之罪以赣为首太玄元包潜虚皇

极篇之作皆思以私智自见用三用五用七用九卒失
其自然又或饰以古文奇字以是求天人之合亦徒劳
矣近世之深于易者推韩恭简公其著易占经纬兼用
易林予为是书必黜易林惟奉周易之辞而揲蓍之法
则以启蒙之所定者为主窃慨夫以圣人之道而流于
术也举焦京管郭一切可惊可疑之事附会之说概摈
之即所传邵子前知其不以蓍得者亦无取焉乃知程
子所谓与尧夫同里居三十馀年无所不问而独未及

数者其言非漫然也燕处一斋屏去百虑旷视古今洞
彻物我本朱子之说以上溯四圣人之旨晓然于天地
变化之神阴阳消长之妙决嫌疑定犹豫正言断辞莫
非教戒使之不迷于吉凶悔吝之途而适乎仁义中正
之归而胡氏所谓朱子于易学为金声玉振者可以俟
诸百世而不惑矣其末或有一二端之不合盖心之所
见不敢自匿而随响遂影以冀貌于学者之虚名也然
与经传之言则无不合焉庶几后有知者亦可以告无

罪矣云台后学王宏撰自序