钦定四库全书
　贵州通志卷四十
　艺文
　　　记一
　　明
　　东坡月潭寺记　　　　　　　　　王　训
　　贵与楚邻封当两疆之界曰东坡由道左入跻攀
　　林麓仅百武许有飞岩倒悬巑岏巧怪垂珠滴乳

　　尽熊极奇若神蛟之驾秋云鸣凤之骞晴汉又如
　　千乘万骑浮空以驰仙子灵姝御风而下虽以五
　　丁之力吴刚之技追而琢之不足以方其妙盖天
　　成也旁有崆峒邃不可入而一清泉冷冷自半岩
　　出奔流平野居人饮焉其佳胜无与为比惟在夷
　　区古所弗治故辙迹罕焉爰自皇明一统始制兵
　　卫隶贵曰兴隆隶楚曰偏桥而周道由之由是来
　　往者得以观游间有学佛者结庐号普陀岩正统

　　间游僧德彬来营寺址名曰月潭时贵之都指挥
　　使常智为卫兴隆倡众募财首建正室中塑法像
　　金碧丽美茂林修竹环拥芳翠遂有闻于四方余
　　惟山川因人而显宇内佳山水经品题而载舆志
　　者固多若斯岩之美盖千百而什一也
　　表贤祠记　　　　　　　　　　汤　𠳲
　　表贤祠贵州卫站以祀宪副吴公也公讳倬字克
　　大浙淳安世家登乙未进士成化间佥事寻陟兵

　　备副使剔政蠹发吏奸清介刚正难以殚述惟吾
　　站役繁剧旧制未设廪饷公恻然欲月食人米三
　　斗会侍御桂林包公裕按巡兹土议合驰疏上闻
　　报曰可公又区画赎金七百两有奇购附近常稔
　　之田若干𤱔以助不给今去公辽邈吾人思公之
　　惠谭不容口夫前乎公者未必不贤于公也后乎
　　公者未必不加意于吾人也譬之荒垦而畚挶之
　　功实公伊始按祭法有功德于民者祀之吾人岂

　　私公惠哉乃就站境立祠专祀额其门曰表贤属
　　走为记系之以诗俾歌以祀公辞曰豸冠绣斧温
　　温春煦赐我土田膏泽伊溥绣斧豸冠凛凛霜寒
　　遗我糇廪百世不刋祀事聿修答公之休在晋尹
　　铎在蜀武侯硕牲清觞荐公之堂惟公降只云軿
　　翱翔我稼我穑繄公之力惟公歆只享兹饮食岁
　　月孔长颂声洋洋庇我祐我惟公之庆
　　何陋轩记　　　　　　　　　　王守仁

　　昔孔子欲居九夷人以为陋孔子曰君子居之何
　　陋之有守仁以罪谪龙场龙场古夷蔡外习类尚
　　因其故人皆以予自上国往将陋其地弗能居也
　　而予处之旬月安而乐之求其所谓甚陋莫得独
　　其结题鸟言山栖羝服无轩裳宫室之观文仪揖
　　让之缛然此犹淳庞质素之遗不得以为陋也夫
　　爱憎面背变乱白黝浚奸穷黠外良而中螫诸夏
　　盖不免焉若是而彬郁其容宋甫鲁掖折旋矩矱

　　将无为陋乎夷之人乃不能此其好言恶詈直情
　　率遂则有矣世徒以其言辞物采之渺而陋之吾
　　不谓然也始予至无室以止居于丛棘间则郁也
　　迁于东峰就石穴居之又阴以湿龙场民老稚日
　　来视予喜不予陋益孚比予予尝圃于丛棘右民
　　谓予之乐之也相与伐木阁之就其地为轩以居
　　予予因而翳以桧竹莳以卉药列堂阶辨室奥琴
　　编图史讲诵游适之道略具学士之来游者亦稍

　　稍集于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦
　　忘予之居夷也因名之曰何陋以信孔子之言嗟
　　夫诸夏之盛其典章礼乐历圣修而传之夷不能
　　有也则谓之陋固宜于后蔑道德而专法令搜抉
　　钩絷之术穷而狡匿谲诈无所不至浑朴尽矣夷
　　之民方若未琢之璞未绳之木虽粗矿顽梗而椎
　　斧尚有施也安可以陋之斯孔子所为欲居也欤
　　虽然典章文物则亦安可不讲今夷之俗崇巫事

　　鬼渎礼任情不中不节卒未免于陋之名则亦不
　　讲于是耳然此无损于其质也诚有君子而居焉
　　其化之也盖易而予非其人也记之以俟来者
　　象祠记　　　　　　　　　　　王守仁
　　灵抟之山有象祠焉其下诸苗夷之居者咸神而
　　事之宣慰安君因诸苗夷之请新其祀屋而请记
　　于予予曰毁之乎其新之也曰新之新之也何居
　　曰斯祠之肇也盖莫知其原然吾诸蛮夷之居是

　　者自吾父吾祖溯高曾而上皆尊奉而禋祀焉举
　　之而不敢废也予曰胡然乎有庳之祠唐之人盖
　　尝毁之象之道以为子则不孝以为弟则傲斥于
　　唐而犹存于今毁于有庳而犹盛于兹土也胡然
　　乎我知之矣君子之爱若人也推及于其屋之乌
　　而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也
　　意象之死其在干羽既格之后乎不然古之鷔鸳
　　者岂少哉而象之祀独延于世吾于是益有以见

　　舜德之至入人之深而流泽之远且久也象之不
　　仁盖其始焉尔又乌知其终之不见化于舜也书
　　不云乎克谐以孝烝烝乂不格奸瞽瞍亦允若则
　　已化而为慈父象犹不弟不可以为谐进至于善
　　则不至于恶不底于奸则必入于善信乎象盖已
　　化于舜矣孟子曰天子使吏治其国象不得以有
　　为也斯盖舜爱象之深而虑之详所以扶持辅导
　　之者之周也不然周公之圣而管蔡不免焉斯可

　　以见象之既化于舜故能任贤使能而安于其位
　　泽加于其民既死而人怀之也诸侯之卿命于天
　　子盖周官之制其殆仿于舜之封象欤吾于是益
　　有以信人性之善天下无不可化之人也然则唐
　　人之毁之也据象之始也今诸夷之奉之也承象
　　之终也斯义也吾将以表于世使知人之不善虽
　　若象焉犹可以改而君子之修德及其至也虽若
　　象之不仁而犹可以化之也

　　圣泉记　　　　　　　　　　　刘汝楫
　　黔筑圣泉游者步自西郛沿溪流蹑石磴可五里
　　许磊砢叠嶂中一泓自石罅迸出汇为方池日每
　　潮汐无停好事者置石鼓其内潮溢咫馀下至鼓
　　之半而止通昼夜计之凡百次弇州录名百刻泉
　　一统志称灵泉大抵泉名自人其百为期则亘古
　　无易也余自髫年游其地每偕众诧之第私心又
　　谓他境有然者亦不甚异也迨后周览吴楚燕齐

　　之墟历考职方纪载乃知圣泉灵异独黔筑为然
　　允矣大块中奇绝也盖宇内名泉若汤泉火井瀑
　　布趵突诸类洎陆羽所品次靡可缕指特壤界色
　　味稍殊而无潮汐惟漳浦蜡潮侯官潮泉钟山应
　　潮连州潮泉固亦消长有期而其地濒海乃缘海
　　为潮汐泉不得与也若池阳湖泉章贡三潮安宁
　　海眼乐平凤游荆门蒙泉郴州潮泉吾乡龙场驿
　　潮井去海悬绝似与圣泉为伍第彼潮候仅再至

　　三至亦未有百刻消长别具一橐籥者则圣泉之
　　灵且异在别境宁复有此乎观者探其故莫测其
　　由或谓如汉阴丈人所云其中有机械焉余曰泰
　　山盘石莫当霤水谓其久则陵夷也按泉志迄今
　　二百馀祀即机械窦中水石冲激安能百年无改
　　此其说无当已余意寰中地形若人一身其在西
　　南昆诏其首中原其腹吴越其足也黔筑居首下
　　腹上当以吭名夫吭于人身盖神明之关也是故

　　环四海周八埏精灵之窍独于黔筑发之而有圣
　　泉之异理固然哉或谓地域广轮罔知纪极圣泉
　　勺水耳何独于此呈灵窍曰础润而霶𩃱至壶冰
　　而巨泽坚小固可以验大且堪舆家蹑蹻视龙脉
　　蜿蜒千里外针所注不越毫芒勺水虽微不函地
　　轴耶抑又闻昔人志水枢系以材品测香辨味则
　　异产可卜焉圣泉良异矣将不有苞奇毓秀丕显
　　地灵俾之雄视西南为宇内一大式廓而与斯泉

　　相符应乎即今省郡规模日恢人文竞耀其兆盖
　　可徵也余敢识此以俟庶后有睹验不谓今日无
　　前识云
　　读书堂记　　　　　　　　　　张　翀
　　士生于今之世方童而习之之时即为章句比偶
　　之学以取荣科第而不考究群籍以求古人之用
　　心及其年齿稍长识见稍定知欲考究群籍以求
　　古人之用心而又牵夺事务沉沦奔走不暇一玩

　　索者何限余三十年坐此弊久矣岁戊午遣戍是
　　邦自谓閒暇可究初志迨抵戍日则又瘴疠频作
　　疾病相仍且为啼饥号寒者累心又明年旅事始
　　定残躯稍苏聊于城市僻处相其林木深邃者搆
　　地一隙筑草亭半间携破箧残篇时一展读岁既
　　久亭为风雨侵癸亥初夏千户侯韩子梦熊王子
　　尚武诣余于亭中见其弊坏私与军政使娄君拱
　　辰及诸士夫谋曰盍相与为张公葺之三人者遂

　　卜日命匠然不使予知也匀中居民闻之各执锸
　　相争来助或以瓦或以木石乃前为堂三间后为
　　寝室室之上复为一小楼以便登眺又两旁为厢
　　房门户墙垣各备焉工既成请居之余升其堂慨
　　然以思入其室登其楼仰而四望因忆子瞻在儋
　　州时僦民舍以居日与其父老子弟吟咏从容儋
　　州之人相与诛茅筑土特作室以居公夫子瞻一
　　代伟人也而人慕之乃能如是余鄙陋何敢望公

　　而匀之居余亦如儋之居公又何以副诸君意不
　　佞因僭为说以告诸君曰人之有堂所以安身也
　　堂之有书所以明心也庶人不明书则不足以保
　　身士大夫不明书则不足以启性灵而弘功业军
　　旅不明书则不足以察古今之成败四夷不明书
　　则无君臣而上下乱贵州虽在西南去中州不甚
　　远六籍亦往往具备今诸君能取而读之与余聚
　　堂中一事商确耶诸君曰唯唯遂匾其堂曰读书

　　堂鹤楼张子复移其破箧残篇者朝夕于此前所
　　谓考究群籍以求古人之用心或庶几乎少得之
　　矣
　　龙山道院记　　　　　　　　　张　翀
　　余居都匀每吟诵少暇即与诸生司子推辈搜奇
　　于山水间见隔河有峰雄峙崔嵬其高插天遂杖
　　履跻其顶山势逶迤数十里群山俱出其下徘徊
　　四望南尽交广北极湘汉西连滇蜀皆在目前余

　　曰壮哉观乎安得结庐而栖之时有霁川司君抚
　　月泉刘君镗二人殊好奇者即以其言谋于众众
　　曰诚吾匀之胜槩岂天以启张公耶乃各捐金募
　　工即其山之旁取材得巨材若干楹山势陡峭不
　　可作屋基众方卜其处俄有灵龟大尺馀自石中
　　出突至其前三日不去众以为神告其地遂即其
　　处掘而平之前为楼楼之上复为小阁后为殿殿
　　之旁复为小廊其所祀神惟民自山岭以至其麓

　　皆凿石磴曲折盘柦可数千尺循磴而转各树以
　　柏殿后有石坡高广平坦其文青赤登之使人旷
　　然石下有泉出冷冷然洁也院左右皆古木藤萝
　　时有清风至声如万壑之涛起伏而不可为状树
　　多乌猿白鹤往来其间凭栏望之若素相狎者工
　　既成鹤楼张子负甑而来以习静其间就楼之上
　　设一小榻每至夜分常有白云数片从窗入楼中
　　徐徐进榻傍与余相依逮平旦则又飞去半锁山

　　腹使余下盼之宛然如霄汉间也清平孙子亭访
　　余于山中见其景而悦之欲得记其事余曰噫嘻
　　自开辟以来即有兹山孰从而栖之余产在五岭
　　外相去数千里安知其来游此耶即来游此又安
　　知结楼于中遂为一方胜概耶由是观之其山川
　　之开辟与余之来游皆天也非人之能为也山旧
　　名蟒余与刘君镗走飞泉处见有龙青色因更号
　　为龙山故院亦随其山名云

　　兴隆飞云岩记　　　　　　　　吴维岳
　　兴隆东行三十里有月潭寺寺左为岩榜曰飞云
　　距地百馀尺中虚而下嵌乳液融结纷诡殊状竖
　　者柱矗悬者珞缀扬者鸟厉突者兽蹲蹑级漫瞻
　　敛衽徐睇极意所惬邃洞谽谺而窅际清渠激注
　　而前绕旧即岩麓稍右构楼揽辔脂辖者息而饮
　　焉余阅武沅江潕溪而还春和昼熙停驭周览惜
　　于径去而楼且向圮属按察副使祁君清葺牖辟

　　垣傍饬吏廨时偶成四诗手书于石而记其端贵
　　州实殷周鬼方靡莫地秦汉以来间称置郡羁縻
　　未改草昧至我昭代开藩树文武官吏始称屏藩
　　黉序之乡今检图志锦岩珠壑秘洞灵渊所至有
　　之若澄泉喷折匿见怪石巉岏林立在大都名区
　　得其馀溜断块亦足以誇巧而竞于人者虽周道
　　往往是焉而兹岩之奇又最也当其湮翳于蛮烟
　　寇莽中穆骏不驰骞节靡指蛇虺所穴豹虎所游

　　提兵拓疆之夫尚趑趄未尝轻置足焉而今日冠
　　盖以临图志以载披雾睹天欣欣有遇矣然使生
　　于大都名区则有力与好事者将营以万金侈以
　　众观笙簧鞯毂宵膏继晷穷游览之盛而贵州遐
　　壤杂夷中原士彦非膺命不莅商旅非入滇不经
　　其暇而游游而知赏者几人也噫岩固幸而遘昌
　　时出秽墟而为人所知耶又不幸居于斯不能并
　　大都名区岩洞泉石称雄于世而为人所尽知耶

　　天然洞记　　　　　　　　　　田汝成
　　古之官于其地而善为山水游者若晋谢灵运唐
　　柳子厚是也灵运永嘉守子厚永州刺史也守刺
　　史专一州官尊而政剧而二子洒然脱略恣荡风
　　情凡州之山水稍可取者必涉足而寓目焉又能
　　作为诗文以张大景物使不落漠寰中斯亦奇矣
　　然未识二子踪迹所遗者至于今复有表章之乎
　　否也方今海内名士善为山水游者予所闻姑苏

　　郁元敬天水方思道天台蔡巨源是三子之好为
　　山水游也若饥食渴饮而病就医也其有闻而求
　　必得之也若狝搜而虞逐也元敬思道之游予未
　　之考迹若巨源则既知矣正德中巨源参议贵州
　　贵州山水硗硖鲜可游者而巨源必游凡一丘一
　　壑苟不为粪壤者皆涉足而寓目焉又善为大书
　　嘉勒名称以纪踪迹庶几灵运子厚之风者夫巨
　　源之游贵州亦密矣而清平尤熟清平者巨源所

　　与民同患者也清平地东三里所谓太极洞又其
　　东十一里所谓云溪洞云溪太极者皆巨源因象
　　名之也絜其间去太极百步许即今所谓天然洞
　　也当其时翳于榛莽狐狸之宅而蝼蚁之封不为
　　巨源所甄录乃今去巨源二十馀年矣风雨涤薄
　　门径呀然弘邃虚明可肆筵几较其奇于云溪太
　　极不啻若华屋层轩之与蓬荜伍也晦于前而显
　　于后岂非数与今夫昆山之玉沧海之珠千载求

　　之尚有遗宝物之无尽藏也如是然则人君之求
　　贤也招以弓旌聘以圭璧焉知草泽之下不有怀
　　珍而橐者乎何以异于此洞之不得暴白于当时
　　也虽然洞之显虽后时犹不落漠于世吾安知此
　　外不复更有遗者终有能表章之乎否也是岁巡
　　按御史宿松杨伯生暨清平士夫佥事王子升侯
　　汝言游而悦之其名则杨伯生命之又子升汝言
　　联句咏之缙绅闻者属而和之钱塘田汝成记之

　　双明洞记　　　　　　　　　　徐　樾
　　樾按考毕事之日州守莫子赞漆子登及守备谢
　　钦以游观请愿半日留为山洞光予一笑而往抵
　　洞苍然两山夹道下有寒泉注为澄潭怡然我怀
　　从者曰未也白石壁立半折岩侧下有通径劈窦
　　圆如满月奇哉洞也从者曰未也缘门以入小径
　　夹崖前峰屼嵂苍碧潭流穿石折而西回又一方
　　渚磷磷有声云气覆面静观山色山影沉澄如镜

　　东西风日相射南北缭绕石盘如盖衍土一区可
　　坐可憩往百步馀而兴入风泉云壑之外矣顾崖
　　间石笋数尺形类妆点佛座虚可容背傍婉曲侍
　　童环立者可数人俯皆平石樾欣然据笋而坐其
　　巅莫子漆子左谢子右席平石也小子者数人负
　　歌而前命之歌予盼流泉而莫测其往小子再歌
　　予再和之莫子歌伐木节以磬水石冷然交奏好
　　音徐子颓然发浩歌童冠者八士抠衣而进立斯

　　须间歌湛露前溪横小梁渡涉者莫子起以请曰
　　未也渡此则双明洞矣徐子临水却顾步小桥微
　　吟半听流泉之漱穿石洞缓步而登六七步间恍
　　然光敞堂壁四周洞开一面以吐日月上圆下方
　　奇伟一室环壁灵异莫穷变态徐子中坐而四顾
　　焉转而忘其美隔水鼓吹声希奏雅而歌者继作
　　二三子列席酌旨酒俎杂山肴有事于奔走数十
　　人环崖而侍者翼如也山水之奇足以洗心如是

　　夫谁谓其娱于观听之美而已哉歌酒话言方极
　　怀抱葛衣轻飘山色半黯红光入水起视邮人秉
　　燎束楚以继夜游揖二三子起赓再歌凛乎其不
　　可留矣
　　云龙洞记　　　　　　　　　　焦希程
　　威清卫本罗甸国故地也国初始置卫以中华人
　　守之去城西二里许有洞人莫知奇也且辱以凉
　　伞之名丙辰秋杪藩参莆田雪峰黄公暨余往焉

　　洞门卑隘磬折而入其中宽衍可容数十人其上
　　则氤氲之气蒸而成溜清而成漳蓊然蔚然厓石
　　变幻望之如云而状态互异或如灵芝或如蓓蕾
　　或如玑衡或如凝露或如蜂房或如蛛网篆烟盘
　　旋于密石或如齐纨越縠飘渺于风中或锐如悬
　　锥而锋芒射目或幻如长虹而夭矫乘空或如神
　　龙自天而下凛乎雷电之将至也余因忆家食时
　　每观夏云奇峰往往见神龙垂其端信宿上下而

　　云从今洞殆不异也因名以云龙
　　重修张公读书堂记　　　　　　邹元标
　　读书堂颓圯日甚刺史段蒙冈公葺以居余肄业
　　其中因为之言曰古之学者一今之学者二古之
　　学者纯今之学者杂古之学者逸而有得今之学
　　者劳而无成混沌剖判朴茂未漓入孝而出弟耕
　　食而凿饮吐辞为经举足为法文与行出于一结
　　绳风远百家蜂兴人私利士私学相轧以势相与

　　以诈文与行出于二矣一则纯纯则从事身心而
　　日臻于高明二则杂杂则从事章句而日流于污
　　下世之勤勤恳恳于章句间者有二上焉者谓一
　　事不知吾儒之耻必由博以之约不知舜居深山
　　木石与居鹿豕与游及闻善言善行若决江河舜
　　之为圣者自有在也下焉者欲冥搜网罗鹰扬艺
　　苑不知古今名家云蒸霞滃亡异飘风好音过耳
　　宋作者且伤之矣嗟乎丈夫七尺所系以炳烺千

　　古灼烁后代者无几耳伏羲未生八卦未肇孔子
　　序书断自唐虞生唐虞之时未有秦汉之文生秦
　　汉之时未有李唐之词赋生李唐之时未有宋之
　　词章日月迅速流光几何刓精敝思于楮墨间何
　　异鼫鼠之耗太仓也若然捐典籍兀然穆然游亡
　　何有之天可乎此释氏不立文字之教未敢以为
　　然也昔人读史一字不遗程先生鄙之为玩物丧
　　志夫学先于立志孔子七十不踰矩亦志之不踰

　　矩也志之在人譬之木其根焉诗书其培之者也
　　章分句晰是溺志于训诂也不敢以训诂而溺吾
　　志提要纂伭是泛滥于词章也不敢以词章而卑
　　吾志亲先觉以明之求正友以辅之俾吾志炯焉
　　灿焉不见异物而迁焉是之谓以我观书以我观
　　书未越方寸卷六经为己有以书博我万卷茫茫
　　终为支离章句也沛六经之正脉揭斯道于日星
　　庶几哉无负虞孔真传而可读古人之书矣登斯

　　堂者尚三复于余言
　　南皋书院记　　　　　　　　　江东之
　　自昔忠臣义士揭天纲振地维担扶人纪何代无
　　之而惟真一不二者芳流逾远故百世可师焉彼
　　感慨摅愤锋厉一朝未几而濡泥迫隘已不胜委
　　顿若中亡真宰悠悠世味入焉而染始非不伉爽
　　而后遂刍狗弃之两者于叔季犹云小补总无当
　　于大儒辅世之道若吾友邹君尔瞻氏其殆庶几

　　乎方公成进士时会主上冲龄御极惟是江陵窃
　　国内连阉宦废伦弃制莫敢巷议公极言非孝者
　　无忠疏入未悟主心先逢相怒一时杖阙下者五
　　人公承严谴戍都匀至则僦居氓舍鷤鴂先鸣莫
　　必其命日方与鬼物邻寻得张公读书处一侨足
　　焉张公翀者马平人嘉靖中以比部郎疏论分宜
　　戍于匀匀人搆此以读书张公是为鹤楼书院而
　　公视张公后先一辙遂结茅于张公堂右居匀六

　　年时时与都人士讲天人性术之学翛然皭然盖
　　身在局中法流界外委化运于傥来而不以人我
　　参耳其门弟之高者往往负奇气掇巍科词章行
　　谊得庐陵文宪之传如陈给谏尚象亦以谠言放
　　逐要其凌霄亮节不负所学又宛然邹氏家法也
　　癸未江陵事败上召还直言忤相诸臣而公再入
　　朝省声望益为天下重匀弟子有羹墙之思就于
　　公所尝登览论读处更创为南皋书院址在黉序

　　右傍近圣人居如此其甚也规制若环堵门屏讲
　　堂夹室甍楼学舍大都靓深虚阒不啻一亩之宫
　　前面龙山江流襟带后接高真观半山之麓美哉
　　堂皇峨峨乎渠渠乎盖始于郡诸生之倡义作于
　　督学徐君之表章若有司学博乡先生武胄之捐
　　资俸与门弟子拮据之劳视昔匀人成鹤楼不啻
　　过之公去匀已久而是中之濡名教景风神者方
　　喁喁兴起月殊岁异非复向之旧都乃公再出依

　　然一故吾不改即随牒南北浮沉郎署间而自见
　　一无增减何以故得一故也惟真一不二之精始
　　能垂世立教化俗育才视彼乘意气博名高者不
　　同日语矣按省志惟匀地多岚瘴本以安置罪人
　　乃今不病君子而匀之人又能尊信其言反资贤
　　者以孚化他如龙场夷窟无能危新建后之尸祝
　　阳明祠下者异世且未艾焉假令公如新建遇主
　　于巷即屠龙术隐而文德武功固无二道奈之何

　　三仕三忤权贵不能一日安于内耶嗟乎稷下之
　　椽有涯而鸿名无涯岘山之碑有坏而遗爱无坏
　　则书院不足以重公而匀人之善善可重余言不
　　足为公重而公自有为匀地重者微独与鹤楼竞
　　爽且与龙冈并传余不佞承乏黔中蒐名贤遗迹
　　得三迁客夷夏于今称之顾不佞有晋宁之谪而
　　未罹其忧有新建之还而愧无其伐总之勿二其
　　心则于二公有馀师也夫阳明著矣鹤楼已自有

　　记今监司梁君铨亦以直指触忌来匀感公正气
　　而以碣石请故为公记之以寓高山一慨且使后
　　之观者渠复目黔为有北之乡耶
　　便河记　　　　　　　　　　　陈尚象
　　云故有便河实始于正德间兵宪李公麟鉴往事
　　防来患以贻千百年之安者也岁久迹湮居民多
　　鞠为蔬圃年来内侵之患往往而有顷播贼猖獗
　　大中丞郭公颁有城书维时所司佥议及此会徵

　　兵运饷力不暇及识者殊以为忧今宪使袁公甫
　　下车既平播平黎内安外攘威德茂著一时野有
　　宁宇颂声翕然交作而公所长虑却顾未已也一
　　日谭及便河周巡外慨然曰兹绸缪之至计也可
　　废不举乎遂属司理杨君应第与视卫篆者图新
　　之捐俸斥缓计徒采石简材官有心计者董其役
　　自小河口筑长堤若干丈引水灌于故道历两西
　　门而南与东山左掖诸水会流以达于龙潭民不

　　告劳瘁工不易岁时而长河如练与金城相表里
　　真可谓贤于胜兵十万矣余闻诸父老言建城之
　　初高皇命有司绘图以进恐诸苗凭高俯窥遂以
　　御笔指点于东山之巅嗣是虽间有凭陵绝无敢
　　有从东门入者独西北一带地形稍下故远如正
　　统之变围城至十阅月近如壬癸之际军民士大
　　夫咸不得帖枕席则兹河所系良非鲜鲜昔蜀大
　　夫李冰凿离堆辟沫水为民除害蜀人至今祠之

　　云固僻在一隅无他扰独其害在苗耳公修举永
　　赖之利于百十年废坏之馀体中丞公如保之心
　　以慰高庙奠安南服之至意功德于吾云者宁有
　　涯哉余乌得无纪
　　阳明祠记　　　　　　　　　　冯成能
　　隆庆辛未余自里中赴贵阳廉访及抵贵谒先生
　　祠芜陋特甚盖先生旧有祠院二所自贵阳迁入
　　一为郡治一为庠故废堕至此余复为怃然茫然

　　即檄有司为更新计既而得地于郡城东风气明
　　秀冠于黔中若天故作之以待今日者于是请于
　　抚军而诸僚大夫咸恊厥议遂各捐赎鸠工凡文
　　武吏士莫不翕然子来不数月落成先是同志长
　　者敬斋蔡公及心泉程公少松滕公偕予延乡先
　　生心庵马公主会郡两学师生讲学别署兹则移
　　会于祠之正学堂诸士子瞻先生像则已肃气敛
　　容相与寻致知之端绪究精一之心传则复勃然

　　兴起盖若先生复出而相与周旋问难于何陋宾
　　阳间也久之余有蜀藩之命告行诸士请为述先
　　生学脉以诏来者余固让不已乃谂于众曰道本
　　无言也自伏羲画一而尧舜名之曰中曰道心惟
　　微是微者天地之中吾心之本体也以人见与之
　　而微者危矣危即人心非有二也文王不大声色
　　不长夏革不识不知顺帝之则孔子无意必固我
　　而知天夫所谓声色夏革知识意必固我者皆危

　　也无是危也而微体全此至圣所以契天之中立
　　万世之极也成功巍然文章焕然参赞经纶之业
　　与宇宙同其广大而皆谓之微盖任其天然之则
　　直心以出之而我无与焉则虽仰而思之夜以继
　　日而亦谓之无思身劳天下过门不入而亦谓之
　　无为授受之际与回言终日而亦谓之无言何者
　　皆天之微也非人之危也孟氏没而道心之旨不
　　明诸儒习于闻见之末沉溺于训诂词章浸淫于

　　权谋功利而欲窥圣人之绪不知其求端之初已
　　落惟危之路其去中也万里矣至宋周程大儒始
　　能以无欲存仁之学体天地之常圣人道心之旨
　　复明天下而其后解说日烦支离益甚其流之弊
　　遂至于遗心而求理逐末而忘源使后世谓圣人
　　之学惟在于言语事业之间知能技艺之末而不
　　复知所谓本天之微几于是为二氏之学者反得
　　以虚寂之说动高明之听而圣人之学大晦而不

　　可复求吁弊也久矣阳明先生以挺世之豪立希
　　圣之志其始也博之词章其既也又求之佛老而
　　见犹未卓也惟其志求必得百鍊千磨至龙场处
　　困之后始大悟此心之本真直契吾儒之正脉故
　　倡明良知之旨以立教良知即道心也一点灵机
　　天地万物之所生生而不息千圣授受之际心心
　　相契而不可形之于言者不得已而发之二字以
　　泄其微使天下学者知心即道道即心而圣人本

　　天之学复几于大明先生尝曰吾此良知二字自
　　万死一生中得来呜呼亦苦心哉然则非有万死
　　一生之功者未易语此也惜乎世之学者率以知
　　解承当不因积累入悟认知识为良知以声色作
　　用言语辨论为致知或高谈性命而声利是谋或
　　收摄元同而经纶则滞竞笑宋儒以闻见为致知
　　而不知吾党之所谓良知者闻见也以穷物为支
　　离而不知近世之所谓忘物者支离尤甚也求其

　　实致德性之知而默识天然之则者几何人乎呜
　　呼知得良知却是谁先生固有深忧矣以成能之
　　谫陋岂足以与知顾此一念真切心盟不敢自弃
　　也尝梦交于神明而闻所谓帝怀文王与文王之
　　所以顺帝者觉而忽有悟焉于是始信良知之旨
　　直契虞廷道心之微而孔颜默授之机无能出此
　　矣虽然余未能真得也直为诸君说梦耳梦之觉
　　不可言也先生故曰致知存乎心悟致知焉尽矣

　　义仓记　　　　　　　　　　　万士和
　　削竹为箸屑木为香绩丝为网与夫负米裹盐搬
　　柴运水其为事劳也贵州以生儒业之则其地瘠
　　民贫可知也尽贵之地山陵林麓居十之七而军
　　居其三军尸自屯田官赋外所馀无几其阖城老
　　幼俱俟苗民负粟入城郭计升合贸易有不足者
　　出重息以称贷于人故苗粟一日不至则饥称贷
　　不得嗷嗷待哺而已平岁如此设有水旱螟蟊之

　　灾备戒不虞之变将若之何往己酉岁祲民之填
　　沟壑者几半此非地之贫而备之不豫耳顷予视
　　学政欲明礼义以淑人心然饥寒迫其身俯仰劳
　　其志则不可以责人于善予为恻然欲拯之未能
　　也既而思之力不足于已岂不可以望于人效不
　　可以见于今岂不可以图诸后乃仿晦翁社仓遗
　　意稍得赎金籴粟数十石积贮于官视诸生贫乏
　　之差而多寡其数以散之不责其利丰年取其耗

　　二十之一凶岁则缓其期俟稔而偿其散也如挐
　　故物以还人其受粟于仓也如取诸寄官特为之
　　收敛节缩之耳名之曰义仓意数十石之粟其济
　　几何然余继而益之后来者又继而益之日计不
　　足岁计有馀所积弥多所及弥广此余所望于人
　　而图诸后者也使稍脱诸生称贷沟壑之患则余
　　之恻然者庶几有瘳乎虽然一人倡之十人从而
　　和之则其事可久十人作之一人从而坏之则其

　　废必速余之是举常恐积粟之不多也苟还纳不
　　时约信不著积者锱铢耗者什伯欲是仓之久而
　　不废也胡可得哉虽然即使是法之行尽寒士衣
　　食饱煖之余之意尚有进于是者盖士有各足乎
　　已而无待于人者明礼义以淑人心是也礼义未
　　明人心未淑则余之恻然者终惧其不免焉尔愿
　　与诸生共勉之至若积储为生民大命仿常平社
　　仓之制为百姓备旱荒赈灾祲者则又视乎司牧

　　之留意民瘼而非学使者之所得为也
　　养牧所记　　　　　　　　　　郭子章
　　夫物有外之而实以内之雠之而实以爱之者夫
　　非以外内之以雠爱之也欲内故外欲爱故雠事
　　固有相反而相成者张乐于洞庭之野曼而馈代
　　射而食而鸟不至椒兰为饵瑰玟为钩而鱼不至
　　此爱之而雠也豢豕于义台路寝而蹢躅逾甚食
　　鹿于广厦细旃之上而鹿逾逸此内之而外也何

　　者非其性之所适也予因是而悟夫治丐治马者
　　焉黔故有养济院在两台署之东杂处于缙绅宅
　　舍之閒而日呻吟作苦故有牧马院在阃司傍贵
　　阳府后马日瘠而死者已过半矣乃讯之丐长圉
　　人曰罢癃残疾吾兄弟也马以备戎事田事备邮
　　传于公家劳□矣有司处于阛阓朝夕耳而目之
　　庶几时其衣饭稽其水草若之何苦且瘠也丐长
　　颦而对曰养济舍于城丐之院丐之圉也丐日汲

　　井井者驱之曰毋污井丐日曝于衢市人驱之曰
　　毋污市丐日樵城距樵所远又病弗克负荷丐是
　　以苦圉人曰龁草饮水翘足而陆交颈相靡马之
　　真性也城恶乎水城恶乎草马是以日瘠而死予
　　怃然曰是非张乐投椒以来鱼鸟耶是非豢豕鹿
　　于台厦耶乃谋之直指宋公宋公曰亟迁之而可
　　乃檄监司及贵阳刘守文光徐丞公绾熊司理新
　　贵前二卫署篆指挥杨师震李栋材市隙地于北

　　关演武场西以其半盖居丐者半作厩治皂栈
　　居群马而令千百户邹宗鲁罗三省等董其役役
　　暨总名之曰养牧所堂曰胞与堂为郡县有司及
　　圉林氏莅临之所经始于万历庚子仲秋已事于
　　辛丑长至予以阅武一过焉丐长率其徒迓曰丐
　　今而后始得汲且浴于渚樵于近林曝于坛场不
　　为市井驱矣校人庾人呵引马而前曰今而后始
　　得时出入游靡分庌栈牝牡严刻剔羁策不局于

　　城隈矣予又怃然曰兹非所云外而内之雠而爱
　　之耶夫丐不乐与市邻马不乐与官舍邻则日苦
　　而瘠远之郊坰牧之洲渚则日喜而肥适不适之
　　故也丐不适不能治丐马不适不能治马民不适
　　乌能治天下夫治天下亦适之而已
　　新河记　　　　　　　　　　　郭子章
　　万历辛丑春正月予提兵会楚粤师讨皮林三月
　　克之四月班师还贵阳道偏桥城畔河流环绕卫

　　郭渗漓可舟而江绝帆楫予未知其解询之父老
　　父老进曰此去五里许有三洞名诸葛洞巨石嵯
　　峨横踞江心馀碛磊磊鳞次戟列水流至此惊波
　　转腾望沫扬奔即芥为之舟顷刻而胶予曰疏川
　　导滞以钟水而丰物古之人有行之而若是难也
　　明日询之诸监司诸监司进曰是河之辟其为利
　　丰矣野航轻舠即极隘者受四五人载三四任省
　　夫骑之半为驿传便贾客自镇远募一骑不能负

　　百觔而一舟可贮十百为商旅便粟自楚一苇至
　　黄平而割分于馀瓮龙湄四邑为经理便省城负
　　粟镇远七百里而今去其半以从水为济饥便顷
　　夜郎之役楚粟舣于洞下今直抵黄平异日脱有
　　急为军兴便予曰便若是而数百年来亡议疏决
　　者何也诸监司又进曰是河之难辟微独石障已
　　也其费资亦钜偏故楚辖而黔之边圉也楚力裕
　　而鞭长不及马腹黔藏绌而举赢难支曰吾何以

　　代匠斲也且偏人利于开以通商而牟其利镇人
　　利于塞以留商而独牟其利百道阻挠或阴醵金
　　以饵石工石工曰是顽悍必不可凿者故数举而
　　数辍乃偏人亦自谣曰若令三洞开除非诸葛来
　　黄口皓发习闻其说亦以为天险人力亡如之何
　　予曰撤黔楚之藩而独任其费其责在我镇人阻
　　挠者吾责之镇守匠受饵而辍工者半水西人吾
　　责之宣慰涂人可为禹行所无事则智亦大而何

　　疑于诸葛之谣予将躬视焉明日汎一棹直抵洞
　　口予与诸监司周遭相度予曰石即巨无若龙门
　　牛峡之雄也费即侈无至白马玉璧之沉也其险
　　可凿而吾力犹足办顾谁可任此者诸监司曰都
　　司钱君中选偏人有心计宜莫如钱予乃顾钱曰
　　属之子矣钱君唯唯予复爱其景幽而邻水恣搜
　　讨于江浒得一洞似荷叶之半名曰半莲左突起
　　一台外临江潭内不靠岩墙名曰妙高台台上桥

　　之可入洞名曰接引桥洞前汇为二大浸名曰上
　　莲池下莲池东西二山如巨屏刻其石一曰大屏
　　山一曰小屏山予以其胜似武夷总名之曰小武
　　夷而刻于洞口石壁日暮返棹入城明日趋清平
　　至新添晤宋直指公告以故公曰宜急图之予还
　　贵阳筮日为文告于偏桥山川以六月六日经始
　　开第一洞自沙筑堤至老虎口出沈家溶又由砥
　　柱石黄石板至夹船口其石如堂如坊如宫如霍

　　约共百十有六丈八月八日报竣次开第二洞自
　　团仓石历半莲洞前至小屏山下石磷磷不似一
　　洞之峤而扈者岿者峄者蜀者堕者重甗者络绎
　　不断约共六十有八丈九月十日报竣次开第三
　　洞自二洞塘以下至沙石岩山大小别解不相连
　　石旁岸胁多礓砾多礐多排埼稍易为土共三十
　　有五丈九月二十五日报竣镇舟挽而上偏舟放
　　而下而渠成矣是役也为日仅百有二十朝夕石

　　之匠五十铁之匠二十匠之役夫二百有奇匠之
　　饷六百钟有奇匠之直百二十金有奇督匠之工
　　钱君主之指挥韩绍梁千户刘应麟叶正旸经历
　　王枢仓大使谢宥陈旻佐之餐风宿水亡须臾离
　　役所守备董龙王之栋指挥许继祖把总王允听
　　间捧予檄一至而省试焉诸首建议而襄成事者
　　总兵官都督陈君璘右参政尤君锡类右参议张
　　君文奇副使洪君澄源袁君应文刘君冠南副总

　　兵陈君寅例得书于石阴
　　游冯虚洞记　　　　　　　　　丘禾实
　　余既改凤凰哨路于山之麓因由麓得所谓母猪
　　洞者洞高数十仞玲珑层复宛然楼居洞左有水
　　自半山东下势如建瓴前与洞水合流去为涧觅
　　水所自来不可得盖此山为藤萝所封几千年矣
　　余既诧其胜则趣左右芟夷蕴崇之行火焉火烬
　　得洞门门于洞稍折而西曲捲逶迤宛若天搆顾

　　陡峻不可级则先后各一僮附葛余以手若足属
　　僮登焉洞广数丈深倍之前俯临涧尚有藤萝封
　　之苍翠交映其后为沉泉深数尺清可以鉴泉后
　　崖最穹隆稍左有门方丈厥中黯如余不能渡泉
　　亦不敢就视第循崖而西有滴处可级可达上洞
　　然循崖处耳相错也级处趾相藉也稍失足则堕
　　泉中余畏甚然不能舍上洞则呼僮掖予如初再
　　登焉登处有罅下通者二余不敢旁睨第以目属

　　僮以足扪级凡再喘息得达余坐洞门纵观之则
　　悬崖缤纷如伏龙如蹲虎如委佩如流苏不可状
　　乃前一罅直贯山顶罅上一石直立如人形崖浆
　　滴其首端盖千百年来浆所结也洞上睨下洞如
　　百尺楼瞷涧水又似在重檐下凤山前峙若相拱
　　揖而北风袭人令人有冯虚御风之想余因名洞
　　曰冯虚以更其陋方余登洞时余弟嘉捷甚凡先
　　余上下者再不恃僮又数数代僮掖余余既下则

　　鼓余渡水视石门余辞不能则褰裳独往久之出
　　谓余曰门内方丈馀更有重门其中若明若暗若
　　泉若洲且重门上累累若有所属殆龙蛇之属乎
　　弟又前视泉中一物长尺有咫鳞甲皆具余恐其
　　真龙也挽俱出然弟犹惜不以火竟云出洞已晡
　　时相与就壶觞然意水所从来不胜豪举因复从
　　左山索之复得一洞深入无内履其旁则闻声如
　　吼稍入则闻声如雷然不知何物也深入而后乃

　　知为澎湃声有坎巉岩下临无际则渟泓一潭也
　　余不敢入第闻之僮若此因名洞曰雷鸣乃余弟
　　索奇无已仍援石下视建瓴处则当小洞下有尾
　　闾为滩水所泄水三叠如珠帘云此洞去冯虚洞
　　百馀步仍处高然水不下泄而旁穿为瀑布乃余
　　所改路径傍穿之上石生如梁小洞当路旁虽有
　　声然不令人见险噫嘻水亦有情避余冯虚之胜
　　又避余雷鸣之险造化之密亦灵怪矣哉此外岩

　　洞叠出在在现奇时方诛茅未及尽觌而日暮矣
　　因为兴尽之返归记之
　　东山记　　　　　　　　　　　谢三秀
　　山在黔东门外故曰东山峭壁陡绝百仞朱楼缥
　　渺欲飞前俯金汤后枕铜鼓固俨然西南一具瞻
　　云山麓旧无结构万历初中丞何公始建东山阁
　　两山夹谷之间颇足幽胜阁后为都是春风楼楼
　　高不及阁之半而阔倍之槛外社坛诸山一目都

　　尽劲松谡谡如听浙江八月潮能令坐者忘倦出
　　阁启短扉梯石而上望一天门如在霞表山椒祠
　　灵官虬髯如戟凛凛有生气门东西各翼以祠祀
　　关赵二将军岁时香火不乏祠右高阜则小鲁亭
　　在焉亭据三面之胜故自佳惜不见城南如练耳
　　亭下小有洞仅容二人坐乱石岌嶪相倚去小鲁
　　望卓楔而进是为空中楼阁阁不甚华呼吸帝座
　　左右与楼络绎东为云堂以客方外残碑断碣相

　　枕藉苔藓蚀而茑萝封也僧横小楼于丛薄中三
　　圣殿与阁对峙负山雄丽而眺望不赊殿左为文
　　昌宫小爽垲近亦颇圯斗姥阁半嵌崖畔飞驾空
　　中凭栏极目自有天际真人想然而据险为不甚
　　适自此过通明殿仅数十武皆从冈脊上行罡风
　　蓬蓬然吹人欲起殿祀东岳玉帝金像颇肃真足
　　奔走万灵左为钟亭右为积翠亭咸与殿称前楹
　　轩豁松桧阴森即六月不受暑下视城市殆如蚁

　　垤千甍翼张万瓦鳞次明江一派盈盈扇履间虹
　　桥卧波渔人操舴艋如在镜中行大都黔中之胜
　　无踰此已
　国朝
　　他山记　　　　　　　　　　　钱邦芑
　　宇内山石之奇无过川黔楚粤然幽遐荒险车马
　　不交之处奇诡殆甚而世或鲜知之至川黔楚粤
　　之交选第名山奇水几以百计而藜峨之鳌溪幽

　　丽为最自鳌溪至湄水可百馀里幽崖深溪堪怡
　　玩者何止数十而蒲村为最也村之上有柳湖湖
　　之阴为他山山高不半里回曲斜抱上多奇石树
　　多枫樟楠梓中一石最奇突名曰翠屏外削而内
　　空余镌他山两大字于上石腰有洞曲透其背其
　　峰势横飞处瘦薄而偏耸为石帆峰峰背古木掩
　　映四布如房然名曰云房左一石高而怪异曰九
　　面峰峰前石壁中虚梅干从洞口长出名曰梅苍

　　稍上一石横卧中刳如船有孔植梅其中名曰梅
　　舟石帆之右有洞曰小洞天梅苍之左有崖奇险
　　名霹雳崖稍上有峡曰藏书峡此外前后大石二
　　十馀处低者如蹲如伏昂者如奋如翥不可名似
　　中构一亭名曰拜石坐亭中则诸石之奇毕呈自
　　拜石亭后上二百步极他山之巅四顾诸峰环拱
　　如儿孙俯视柳湖湖光圆净如镜此外萦青缭白
　　攒蹙点聚苍碧围混远与天际奇观哉夫宇内名

　　山巨川载于经志者宁可殚述而是山之奇殆未
　　多逊也乃千百年无知之者余以逃名之故荒遁
　　万山深处始得遇此然则世之奇伟名胜𨼆匿幽
　　遐不复见知于人世者又宁独此山也哉
　　飞云洞记　　　　　　　　　　彭而述
　　黔山多童树不及尺石亦顽自沅入镇远可四五
　　百里皆然疑黔山止此矣偶镇远北道傍忽见山
　　半壁如墙堵百仞嶙峋色态青绿结阵而来马上

　　神眩同游者曰即前所云飞云洞也嵚崎历落万
　　山飞动予惊悟曰何奇怪乃尔城濮之役一战而
　　霸何求多为先登者呼曰此中大有物盍先内而
　　后外为拾级而登朱门照耀时官题楔折而上有
　　巨象一躯可十馀围自山椒頫身下捲鼻与岩牙
　　相斗雌雄未决若有待者又晋一阶为平台爽垲
　　如飞楼数间阔可数丈下临绝壑有石栏为遮栏
　　外三峰肺石鼎峙山额溢出飞榭四蔽悬瓠下垂

　　乃簇光怪楼中左右壁大且环堵如阵云战马剑
　　戟相列如怒狮搏豹有凤翔者有鸾舞者其慧且
　　黠者如猕猴数百累累引手饮涧下如鼯鼪跳跃
　　追逐木末如鸷鸟愁胡攫身欲动其朴如定者为
　　甑为釜为尊彝为胎铜为珊瑚或簇荇藻或结芝
　　兰或圆若璧或半若圭种种不可思议洞中兼而
　　有之嗟乎此明堂考王会图也又折而右有石蟒
　　塞路狰狞矫首而出石梯再下数武又有一小洞

　　水潺潺流出石乳乱下其诡谲欲过之闻此中二
　　三年大水涌出辄见龙一枚以为常噫龙神物洞
　　龙宫也变化不测故应尔尔易曰云从龙非诬也
　　寒神酸骨不可久留寻前路下审视门外半壁大
　　约与门内所见相胜不相学难为兄弟石唇掀举
　　窢然穹然乃仰观门前古柏高十馀丈盘错离奇
　　似在汉孝武以前唐蒙相如所未见者与柏相对
　　山腰飞泉一股泻瓶而下不云而雨灌田无算旁

　　渟为石潭惝恍若失久之然后始悟黔山之童石
　　之顽盖有由来殆此洞之故乎此洞尤物足以夺
　　造化之巧罄天地之藏矣彼山灵者尚有馀力以
　　饰诸山哉昔夜郎王谓汉使者孰与汉大即此一
　　洞观之诚哉是言又予尝思扶舆精灵所钟不在
　　人则在物黔中地自庄蹻辟以王滇诞为名贤供
　　上国之用者绝少为此洞所夺无足怪者吾行天
　　下多矣洞之奇未有如此者抑何偏生于此荒陬

　　蛮裔之乡乎若置此在中原五岳间为人耳目近
　　玩反不奇矣抑王者不贵异物宜秦汉以前之君
　　弃而弗取也嗟乎自孙李负固黔滇万里隔声教
　　之外者十有五年矣今六师式廓尽有西南之地
　　此洞欲自外于天地之间有所不能虽然此洞不
　　见中国人久矣又颇怪见之而不为异与夫不能
　　传者则洞亦有幸不幸焉也路经平越乃检箧中
　　是作质之少参徐公镌之片石附洞不朽用敕山

　　灵自爱时二子始骞随侍并记
　　山水记　　　　　　　　　　　田　雯
　　黔跬步皆山然童阜也至于水舟楫不能通又井
　　干之观其水细矣而山亦不雄锋攒鬵列荦确可
　　为蹄辙之妨皆无足道然就黔而论亦有可观者
　　贵阳都会之区风景自别左栖霞右相宝夹岸连
　　壤负险相望龙井涌于北富水汇其南杜若洲边
　　漏汋泉上偶一登临为之旁皇追赏自威平而上

　　山莫大于鸡背关岭尾洒水莫迅于滴澄盘江自
　　龙新而下阳宝石屏万胜梵净山之至高者也杨
　　老瓮城麻哈重安水之至深者也上游之山来自
　　滇而盘江之水则入粤下游之山分于省而麻哈
　　重安之水皆入楚乌江源自六圭邛水直通巫峡
　　群山万壑虽云尽赴荆门未尝不溯昆崙而趋大
　　海也山皆石则崖洞玲珑水多潜故井泉勃窣碧
　　云凭虚之洞飞云香炉之崖得以分咏于昔人而

　　百盈喷珍之泉胭脂神鱼之井亦得监碑于渊底
　　也其馀一丘一壑怪石奔湍在在有之而未暇详
　　是皆禹迹之所不经郦元之所未注时无柳子孰
　　问钴鉧之潭游乏客儿谁辟石门之径遂使山灵
　　藏其姓字不求封禅于长安水自匿其声光以待
　　品题之高士云尔
　　双井记　　　　　　　　　　　田　雯
　　习安城东北隅一井名双井上有石栏居人汲左

　　以炊则色红汲右以炊则色白是岂可以寻常理
　　道求哉常阅异物志云庐陵城中有一井中有二
　　色水半青半黄黄如灰汁取作糜粥皆成金色此
　　色之一定者也又阅广州记云郁林郡有石井半
　　甘半澹潜通江波冬夏长盈此味之一定者也独
　　习安之井其源同也其色同也其味同也何以汲
　　之以炊则遂不同然其不同也不在乎水而在乎
　　井上之栏与夫汲之者垂绠之左右斯为造物之

　　奇而不可解者矣水之奇如此而寂寂不闻于世
　　此苏子瞻所以叹郦道元之简而笑李勃之陋欤
　　又习安胭脂井炊稻饭成桃花色鲜妍可爱故得
　　名然于义别无所取盖与景阳宫畔同名而异实
　　也
　　碧云洞记　　　　　　　　　　田　雯
　　盘州出郭里许平畴交风净翻绿浪环溪绕陌清
　　见赤鳃沿缘芳径直造岩阴有洞凭焉谽谺忽裂

　　齿颊皆露不知鸿濛何年凿也一屏当门洒青抹
　　绿游者摩挲拂拭疑为古玉幽流旁泄㶁㶁作击
　　筑声上有片石如泗滨之浮磬又如涿鹿之神锄
　　叩之清越以长始入暗甚必假松炬以行沙石错
　　然戛人踝趾坐息稍定则划然开朗天窗漏日下
　　射层深毛发可数黄爮下垂如斗瞿昙大士番僧
　　之像各一或倚岩舞袖或踞石跏趺或蟠厓仰觑
　　须貌如生绝壁千尺有龙升之长与之竟倘使叶

　　公见之知其必惊走也稍进则骇浪奔雷夺人气
　　魄望之欲止左方一径甚微侧仄□欹足不可置
　　前牵后挽蚁附螺旋而后达丹灶药炉无一不具
　　安期耶羡门耶何以舍青城而穴处于此也巍然
　　一塔拔地粘天鬼斧虽工凭谁著想渐进渐湿亦
　　渐狭不欲往亦不敢往乃缘崖而上可出洞顶俯
　　视万山川原历历乃复知有人世一僧为予言曰
　　水入洞则世运泰亨盖已信而有徵矣

　　云台山记　　　　　　　　　　张拱枢
　　云台山在施秉县之西北去城二十里许从望玄
　　关入山皆深涧幽壑古木崇岭山形四面削成独
　　迥出于层霄之半俯瞰万山罗列如儿孙左峙塔
　　山右对弥勒山腰有石洞击之若钟鼓声洞旁有
　　龙泉纡径而右会自垛河绕其山麓绝壁有白云
　　洞如哆吻张腭盘旋而入朝夕间云往来山巅如
　　台隍然因得名焉人迹从不到相传其中猛虎毒

　　蛇与通臂猿山道士及奇形猓豸之兽甚夥隆庆
　　丁卯之岁白云徐道人与周惠登氏学养生固玄
　　牝结庐于望玄关者十载一日谓惠登曰赤城天
　　姥古人曾经开辟矧此山相去几许而顾使之沉
　　沦于蛮烟瘴雨间乎吾愿舍身以入如听木鱼有
　　声则登此山不则为虎狼吻矣言讫携木鱼以往
　　散石灰以志其迹越三日山顶鱼声响应于谷惠
　　登曰吾友达山矣即持钵沿灰迹以行攀援而上

　　遂登巅道人瞑双目诵皇经端坐古柏树下惠登
　　手拍其肩曰我来矣相顾大笑而此山遂乐有千
　　秋知己矣越数十年道人趺坐而逝有石崭然壁
　　立即其蝉蜕处后人颜之为遗真亭也明末戎马
　　生郊苗叛寇讧远近人多避秦于山山灵贻诮戊
　　戌之秋余与宋子次梅重理旧业读书其上者若
　　而年鸡鸣风雨露饮霞餐罔有或间时乎洗眼看
　　山则与领其要时乎掉头看云亦不堪持赠人用

　　是山之得名有以副其实也因缕笔而为之记
　　重建镇远府学记　　　　　　　张大受
　　学之设遍天下所以设教劝学复性明伦其道至
　　重矧夫荒远之区朴僿之俗无以崇其居而安其
　　业可乎哉自常德经五溪滩险石恶百折而上为
　　镇远府无城郭两崖对峙一江中流康熙己亥岁
　　大水学宫被冲决辛丑奉
命司衡始涖镇远悚然学之无存亟思更造岁科两考

　　毕童子委贽则令周教授仁马训导骧暨诸生沈
　　枢赵廷相等办材募匠自壬寅二月经始踰一年
　　工成改建圣殿高旧址丈馀启圣宫明伦堂及两
　　庑两门以次兴举据江山之要路昭文明之大观
　　美哉焕乎癸卯
天子建极改元设教取士镇远府学登乡榜四人沈枢
　　为解首恩拔岁贡复得五人佥谓学之重建得举
　　贡之盛向未曾有而学使者之愿不止此也盖登

　　科第受爵禄其小焉者有如此邦人士日游于学
　　尊师取友诵圣经剖晰义利绝夫人欲之私保其
　　天性之正孝弟廉耻修之于身而于天地人物食
　　货兵刑之书博习详审体立而用裕必有卓然杰
　　出之才辉辉廊庙为学者表率若夫教之既久化
　　之已成则其土风之醇厚士气之和洽直足以召
　　嘉祥却灾沴所系讵不大哉彼厕圣人之宫墙而
　　不以希圣贤为志苟且利禄卤莽名教何足尚也

　　凛此
简书执事罔敢懈与诸生揖让讲论欣欣读书砥行越
　　千里来学相爱而相敬盖有得于性情之感而非
　　徒以貌亲以文饰庶几相长有成矣彼谓五方燥
　　湿各别知愚不齐吾道有所穷者岂其然乎始营
　　圣殿诹吉上梁日朝升旁绕云五色远近望之称
　　瑞并志于后
　　重修平远州学记　　　　　　　张大受

　　皇朝德化远敷文教大启自古域外蛮荒之境皆
　　列版纳税立之学校以教其秀且良者侏𠌯之俗
　　皆知读书愿为学官弟子而平远之设尤后康熙
　　三年除安氏平远始府继改为州学之创建则在
　　康熙七年而吴逆乱后学燬于兵至二十七年督
　　学丘公创首捐资司土者相继兴举宫殿堂庑以
　　次讫功其费半出于开垦额庄田故民不扰而工
　　易成知州事朱君绍琨为政有方善造士加意学

　　校杨学正芝先奉行克谨庄田所入修葺学宫无
　　少惰犹以旧制卑狭将崇而广之绅士慕义竭力
　　相助落成有日朱君以卓异去杨君虑九仞之亏
　　一篑而思始之终之请为文勒诸石告于后人无
　　怠此志也夫人不知学则人伦不明而悖乱之事
　　作苗夷新附之地尤当诱之以诗书使其勉强礼
　　义而不敢为非故学之制不可不新平远自服属
　　中土而弦诵彬彬人皆慕文学

圣天子风化之盛教思之遐超越千古使者生逢其盛
　　奉
命来兹兢兢思尽厥职于鲁颂泮水之义济济多士克
　　广德心者铺陈而扬厉之尚冀平远之士日从于
　　学而敦善行不怠觇其俗之益进乎醇也俾学正
　　刻文于石以风示学者
　　书安化县言是堂记后　　　　　张大受
　　古之治民者教焉而已月吉读法考行习射有赏

　　罚以劝惩之自卿大夫以迨州长党正族师皆然
　　民有不帅教则移乡左右移郊遂冀其变而为善
　　盖居上者所以待其民至诚恻怛委曲详尽有父
　　母之爱师保之严如此若夫五刑之用因教之穷
　　非得已也后世以法令为吏考成箠楚所加有伤
　　肌肤之戚而已至其僻在蛮荒
帝阍万里而遥嗜欲言语不同有司者孰肯勤恳引之
　　诗书礼义之区渐摩陶冶俾成中华之儒雅也哉

　　　山阳丘君洪岩知贵州之安化县其地荒陋官此
　　　者郁郁无所施君独不然创立书堂进县之秀士
　　　揖让其间讲经书论文艺以月课之拔其尤加以
　　　奖诱县之士皆喜以学为务它州县之士闻其风
　　　多有来者凡四年安化之民一变成俗君以忧归
　　　至今登其堂人人思慕其德久而不忘也夫民之
　　　习有不同而性无不善观安化所以戴其长知天
　　　下无不可教之俗无不可化之人庶有合于周礼

　　　设官行政教民之遗意乎堂名言是杨侍讲凝斋
　　　先生既为之记乃书其后
　　　修毕节县学记　　　　　　　　张广泗
　　　黔为古南荒地汉唐以来仅事羁縻明始置郡县
　　　然学校未广我
　　朝
列圣相承声教之所暨罔间远近建学立师无异畿甸学
　　　者用明经登仕进往往与中州人士埒然后

　国家统御之广至治之隆所以一道德同风俗者日
　　新月盛远轶前代也毕节处黔西陲旧为卫学后
　　改卫设县因为县学自康熙三十一年邑令方君
　　瑞合修葺之后岁久倾圮雍正七年秋龙溪李子
　　曜来令兹邑甫下车周视学宫圯坏且规制未备
　　慨然以为己任捐数百金为倡鸠工庀材百役俱
　　作首举正殿两庑作新之次改建大成门明伦堂
　　又次开凿泮池砌石泮水又次忠孝节义诸祠及

　　斋舍廨宇无不增修其经画之善视昔有加方李
　　令之治毕也正值乌蒙蠢动
　王师云集羽书旁午兼以鼓铸初兴炉鞲镕冶庶务
　　纷纭犹汲汲以学校为事可谓识当务之急矣在
　　易之蛊先甲三日后甲三日传曰终则有始天行
　　也盖兴废相仍乃事物自然之理苟不更新以饬
　　乎始丁宁以备乎终则已废者不可复兴而已兴
　　者且将速废李令于兹学竭志毕力易故为新俾

　　学校之化及于遐方者已坠复兴
　朝廷之泽无远弗届非大易君子振民育德之义欤
　　盖民性之善无间于中国遐荒惟涵濡渐摩之使
　　阻深闇昧咸曜于光明则
　朝廷之教化师儒之讲习端有赖焉学校者所以为
　　敬敷五教之地也然非平素尊道敬学不鄙于其
　　民之君子则不能以有为今闻李令司铎武平时
　　尝捐二百馀金创造棂星门补完历宋以来未有

　　之制其摄威宁别驾又捐俸百五十金修治本府
　　学宫今履任毕邑复孜孜以兴贤育才建学明伦
　　为急其规模远举岂寻常俗吏之所能为者乎宜
　　以其事昭示来兹俾后之人有所视效焉因为之
　　记
　　大风洞记　　　　　　　　　　潘　淳
　　由清平而北十馀里距大道数百步有山焉与诸
　　山接而状如蹲虎山之西有洞洞口垂藤挂藓苍

　　翠蒙翳若从未经人出入者清泉一道涓涓流出
　　掬之寒沁肌骨虽酷暑不能堪洞中时殷殷作雷
　　声少顷怒涛岔涌已则奔屋撼木势不减海中飓
　　土人曰洞中大风出矣故名大风洞云邑人高一
　　庐物外士也每与朋好三四人挈壶觞坐洞口绿
　　莎茵临流啸歌剧饮竟夕一日谓其侪辈是洞深
　　邃不知所底吾等生长于是而不能一探其奇得
　　不令禽向笑人乎且吾与若皆有济胜具何甘让

　　客儿也皆曰诺于是裹糇束火而入初甚平旷约
　　里许瘦石森立如奇鬼上视钟乳累累如璎珞下
　　垂径忽仄仅通人冷风飕飕自石罅射人毛发俱
　　竖蜿蜒而行高高下下不知凡几里乍闻钟磬响
　　答引火四照颇寥阔头上岩光如镜与火相耀数
　　十步外有数炬熌熌夺目相与惊悸不测何物注
　　目久之始见一潭广数亩火光映水澄澈晶莹适
　　所闻钟磬声则岩间乳滴潭中也地既坦夷易行

　　所见多盘龙骞凤蹲兽之属皆石乳凝结巧夺鬼
　　工奇胜引人欣然忘其疲役有蝙蝠二大于扇闻
　　人声惊扑下上盘舞炬光中一人谓一庐曰我辈
　　来不知几时行不知几里而洞之曲折逶迤正未
　　有穷尽盍归乎前行引炬者忽失声曰洞尽矣众
　　共视之石壁陡绝壁间一石穴穴尚容人匐匍一
　　庐缩身入其中髣髴见天光馀人亦鱼贯入穴渐
　　大日渐明行未数步豁然云开修竹茂林俨然在

　　望炊烟缕缕上穿屋脊鸡犬之声依稀到耳俯瞰
　　则大江千尺汹汹洞口外四面巉岩鲜藤萝可扪
　　凝瞩伫望寂无往来人相顾恍惚不知为何处也
　　发火燃炬回穴中扶向路出所见与去时同异各
　　半方一庐入洞时日亭午出则次日二鼓矣一庐
　　偕诸人缘山寻数十里内所谓大江一𣲖隔岸人
　　家者杳不可得
　　贵阳府学记　　　　　　　　　晏斯盛

天子重道崇儒师尊
　先圣雍正三年念圣德高远积累肇基宜隆所自追
　　王夫子五世定释奠礼示中外无远弗届贵州旧
　　学崇圣祠居文庙左偏而明伦堂踞大成殿后四
　　配十哲两庑先贤先儒名位多参差失次七年少
　　保云贵广西总督鄂公巡黔谒夫子庙肃然不宁
　　谓非所以追崇报称巡抚都御史张公尤大惧循
　　旧习故宫墙闇汶文教未光至道罕格集司道议

　　新之同心协虑卜日鸠工改明伦堂左方以大成
　　殿后建崇圣王祠前殿四配十哲两庑以及宫墙
　　门宇俱完葺加新而释奠乐舞之仪笾豆之数悉
　　按会典正定凡学博之署斋宿之舍讲贯之所皆
　　备巍乎焕乎有严有翼祭菜致敬鼓箧逊业圜桥
　　听观气孚志协督学使斯盛有事于文庙礼毕进
　　弟子员而告之曰圣人之道考于经可睹矣汉世
　　学者六经各有师承单辞只字一禀所受历终身

　　研辨不肯易为繁引博稽以申其说其为志笃而
　　用力勤其守之一而流之也远专门相高名家相
　　尚盖自高祖太牢之祀兴而儒术日贵藏书日出
　　西汉文景孝武东汉光武明章之际郁郁乎文则
　　古称先敦行醇茂成为风俗延及蜀汉未有衰止
　　四百馀年间策究天人者首冠乎西京才裕王佐
　　者尽瘁于末造王侯以乐善保世卿相以稽古宁
　　家二千石守令循良茂异所在著闻草茅之士姱

　　修懿范直方弘毅者时时辈出其视奏晋士人谲
　　诈刻深之风放诞清虚之习果何如也唐世稽修
　　其业因文见道者亦振起乎其间而宋儒蔚兴遂
　　得藉是以窥性命之源知孔颜之乐大学中庸得
　　特立论孟及学庸有集注易书诗春秋礼各有指
　　归虽尽扫前人拘挛而未尝不因其说而参定之
　　也记曰祭川者先河而后海讵不信乎于虖圣人
　　之经具在虽篇次句读或小有异同而大义微言

　　简易明白所谓权衡诚悬不可欺以轻重绳墨诚
　　陈不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圆者不
　　本之讯而轻于疑古得毋过宫墙而赧悚而无以
　　副
　国家尊经重道之实哉黔本汉牂柯郡属当时郡人
　　尹氏珍自以生于荒裔不达礼义乃从汝南许慎
　　应奉受经书图纬学成还乡里教授西南由是知
　　学孝桓时尹氏以经术选用历尚书丞郎荆州刺

　　史而应奉为司隶校尉师生并显近世如陈氏五
　　栗马氏心庵沉潜理奥陶然于栖云芳杜间至如
　　清平孙文恭思南李少参笃学超诣契合遗经施
　　于政事为世所仰赖夫以荒陋之中卓然崛起如
　　彼耽道协心而后先相望又如此岂非志之不可
　　域而圣人之道本一哉书曰厥考作室厥子乃弗
　　肯堂矧肯构厥父菑厥子乃弗肯播矧肯穫则夫
　　作之勤述之光绳前武而恢其业后之人实有重

　　望今风气日开誉髦俊造骎骎乎与中土埒而遭
　　逢
圣明文教覃敷遐迩学校日隆又复
颁赐经书刋布肄习规矩方圆有物有则循阶级而望
　　堂奥诞登尤易所造必深性功德业与为扶世而
　　翊运者当追比四代又不仅如两汉及前世之士
　　已也
　　毕节县龙神堂记　　　　　　　靖道谟

　　毕节县城响水河之左有潭焉世传有灵物居之
　　号为龙潭明隆庆二年六七月不雨按察使孙公
　　仲野因公事至毕竭诚往祷大雨如注遂建堂以
　　祀颜曰龙神堂黔之气候号曰漏天潦多而旱少
　　即有旱祷或未必应于是向时之堂遂为颓垣断
　　瓦荒凉于榛莽荆棘之间亦其势然也闽中李侯
　　以雍正十年来令毕节三年政通人和年榖顺成
　　百废俱举当事荐其贤擢遵义别驾大计群吏又

　　以卓异书上考今夏六月不雨农田龟坼禾苗且
　　就槁侯率其属祷雨于龙潭俄而云气叆叇雨泽
　　滂沱四野沾足侯因访旧迹复新龙神之堂属予
　　为文记之予考祭法凡山林川谷丘陵能出云为
　　风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其
　　地则祭之今之邑令古侯伯之任龙神能福吾民
　　建堂以祀之礼也顾龙之神不能自神也有神之
　　者也盖天之爱民也甚矣天生民而立之君承以

　　大夫师长不惟逸豫惟以乱民一邑之宰百里之
　　封数万家之命于是焉系平日能拊循其民以感
　　格天心一旦有水旱疾疠之灾呼吁于天天必鉴
　　之神奉天以从事于是乎恪恭震动而不敢虚其
　　请苟无爱民之诚心则急而求之神必不应非神
　　不灵也天不与也不然斯堂之成垂百七十年倘
　　有祷而随效相与继续而维新之者久矣宁待今
　　日哉李侯以父母斯民之道设诚于内而致行之

　　始旱致祷而天即赐之雨是雨为李侯降也乃侯
　　不自以为功归功于龙之神建堂以祀之古君子
　　敬恭神明之义自当如是予特为推其致雨之由
　　以告世之为民牧者使相勉于立政宁人以为昭
　　格上天之本而无侥倖于仓卒之间谓可呼吁而
　　立应也李侯名曜闽之海澄人廉洁正直今之贤
　　令尹也予重其请遂不以不文辞而为之记
　

　
　
　
　
　
　
　
　贵州通志卷四十