钦定四库全书
　读诗略记卷四
　　　　　　　　　　　　明　朱朝瑛　撰
小旻之什
　小旻
旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不
臧覆用我视谋犹亦孔之邛
　序曰大夫刺幽王也诗人以前有召旻故别之为小

　旻非以别其为小雅也小明亦然小宛小弁可以类
　推矣张元岵曰当时申挟犬戎入寇只以太子为辞
　使幽王割衽席之爱诛褒姒废伯服复太子之位布
　告中外以谢申申将以何者为兵端如唐玄宗马嵬
　之变必斩贵妃而后行正其事也乃惑溺之主优柔
　不断而宫闱之奸凭藉宠灵诸臣为积威所劫谁敢
　声罪致讨捐身家以卫社稷哉故曰谁敢执咎曰不
　敢暴虎不敢冯河正斥言诸臣畏首畏尾之象也但

　知城狐不灌社鼠不薰宁复顾国家大事沦胥以败
　哉临深履薄言祸不旋踵也
潝潝訾訾亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则
具是依我视谋犹伊于胡底
我龟既厌不我告犹谋夫孔多是用不集发言盈庭谁
敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道
哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩
言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成

国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾如
彼流泉无沦胥以败
　膴周礼内饔礼少仪注皆云大脔故王肃训大哲视
　明而辨晰谋听聪而详审肃貌恭而振饬艾言从而
　和顺皆以见于事者言之此皆法先民而具大猷者
　乃善恶不分虽有良谋至计亦付之泉流而已
不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如
临深渊如履薄冰

　小宛
宛彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念昔先人明发不寐有
怀二人
　序曰大夫刺幽王也今本作宣王误王不念祖宗之
　业而以酒败德不念继嗣之重而以庶夺嫡天下化
　之父子兄弟之伦饮食寝兴之节多隐慝矣诗人忧
　之而弗能救则兄弟相戒以勿替家声而已犹以孤
　危无与惧陷于刑辟则是上失其道而狱讼繁滋即

　欲自善而不可必也此皆慨世之词岂得不为刺王
　乎
　月令鸣鸠即今布谷其声云割麦插禾是也以小鸟
　之高飞喻人之自勉也忧伤忧世道之日丧也昔先
　人谓古君子也毛传谓指文武诗人之意或然祭义
　引此亦以为文王之诗念之者念其持身淑世之道
　将旦之时寐而初醒即以父母为怀思贻父母令名
　而奋于为善思贻父母羞辱而惮于为恶其所以持

　身而淑世者盖本于至情而出之此昔先人之大可
　念者也
人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天
命不又
　天命世运兴亡之命言各敬尔仪勿以父母之身行
　殆彼天命不可复回惟敬慎可免于祸乱也
中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式
谷似之

　陶隐居云蜾蠃自有子如粟米大取草上青虫以为
　其子粮也唐宋以来为此说者甚众皆云验之而信
　今有好事者俟其成即发之绝不见有如粟者或有
　小白虫与青虫同处则昔人所见想即桑虫之未成
　者耳
题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无
忝尔所生
交交桑扈率场啄粟哀我填寡宜岸宜狱握粟出卜自

何能谷
　日征月迈以期无忝效昔人明发之怀也亦曰尽其
　在已可矣若世途荆棘岂免非意之来彼桑扈成群
　则燕然而啄粟哀我填危孤弱之人莫与扶持则陷
　于犴狱亦势所宜有家语曰时不兴善已独行之则
　曰非妖即妄也乱世景象大扺若此握粟出卜何道
　而可将与日月竞进乎将与桑扈争食乎戒惧何能
　已巳桑扈窃脂尔雅重出而异释以窃玄窃黄例之

　当以后说为正窃浅脂白其喙色也即今蜡嘴以为
　盗窃脂膏者误填与颠通危也寡孤弱也周书梓材
　曰至于敬寡是也
温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如
履薄冰
　战战兢兢日慎一日为其所可能者听其所不可知
　者而已
　小弁

弁彼鸒斯归飞提提民莫不谷我独于罹何辜于天我
罪伊何心之忧矣云如之何
　序曰刺幽王也太子之傅作焉郝楚望曰诗以道性
　情平王与于弑父而孟子许以亲亲之仁为诗则亲
　为子则逆何性情之与有读小序而此疑乃释
　严华谷曰乌反哺而稚乌不能故取以自比鸒斯与
　柳斯鹿斯同尔雅释经偶连语辞后人因而相袭不
　足为据何玄子曰云如之何思所以补救之辞

踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄焉如捣假寐永叹维
忧用老心之忧矣疢如疾首
维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属于毛不
离于里天之生我我辰安在
　维桑与梓四句泛指民间而言盖以太子被斥不得
　比于民间之父子故每以庶民相况郑笺云辰谓六
　物之吉凶左传六物岁时日月星辰也史记日者传
　虚高人禄命以悦人志则禄命之说由来久矣

菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇淠淠譬彼舟流不
知所届心之忧矣不遑假寐
鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼坏木疾
用无枝心之忧矣宁莫之知
　坏毛传云瘣也尔雅瘣木苻娄郭云尪伛瘿肿无枝
　条也今岭南枫木岁久生瘤谓之瘿木疾用无枝以
　比见逐者孑然一身莫为俦侣曾奔鹿雊雉之不如
　也

相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心维
其忍之心之忧矣涕既陨之
　先导之也
君子信谗如或酬之君子不惠不舒究之伐木掎矣析
薪扡矣舍彼有罪予之佗矣
　扡说文从木注云落也释文从手严华谷曰以手离
　之也佗通作拖史记龟策传蘸酒佗发是也拖者牵
　引入罪之意如汉巫蛊事起并及太子也

莫高匪山莫浚匪泉君子无易由言耳属于垣无逝我
梁无发我笱我躬不阅遑恤我后
　竹书幽王五年宜臼奔申八年始立伯服为太子此
　诗云无易由言耳属于垣则出奔之时尚未明言废
　立竹书之说非妄也末四句有冀望复还之意
　巧言
悠悠昊天曰父母且无罪无辜乱如此怃昊天已威予
慎无罪昊天泰怃予慎无辜

　序曰刺幽王也按诗中奕奕四句言甚正大决非兴
　意其时褒姒与虢石父比欲废太子而立伯服故忌
　骨鲠之臣而谮去之其人作此诗以刺王使为宗社
　计非徒臣子之身谋也尔雅怃大也注引乱如此怃
　怃从巾盖遍冒之意张元岵曰犹言弥天之网也尔
　雅又云怃傲也昊天泰怃盖言高高在上不肯垂监
　之意字当从心
乱之初生谮始既涵乱之又生君子信谗君子如怒乱

庶遄沮君子如祉乱庶遄已
　左传叔向曰君子之言信而有徵小人之言僣而无
　徵是僣为不信也乱之初生盖指褒姒乱之又生盖
　指石父左传引此亦以祉为喜
君子屡盟乱是用长君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱
是用餤匪其止共维王之邛
　周礼有司盟之职为后世虑也如左传所称成王劳
　周公太公而赐之盟是一盟而世世守之也何以屡

　盟为哉盟可寻也亦可寒也止者收敛之意共通作
　恭谓其言虽甘非真能收敛而恭敬也荀子曰君子
　见由则恭而止由者用也
奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予
忖度之跃跃毚兔遇犬获之
　寝庙作于君子则宗祧之托不可苟也大猷定于圣
　人则嫡庶之序不可紊也大臣守正不阿则废立之
　谋有所顾忌而未发必先去之而后可以肆行其意

　此谗人之心所可忖度而得之者也
荏染柔木君子树之往来行言心焉数之蛇蛇硕言出
自口矣巧言如簧颜之厚矣
　出自口者理顺而辞达也颜之厚者包羞之意此言
　谗人之言不难辨也
彼何人斯居河之麋无拳无勇职为乱阶既微且尰尔
勇伊何为犹将多尔居徒几何
　既微且尰即国语所云侏儒戚施实御在侧也此言

　谗人之党不难除也其心易知其言易辨其党易除
　王何不觉悟而屏斥之坐使奸谋祸及国本岂不痛
　哉诗人所以呼天抚膺太息而不能已已也
　何人斯
彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门伊谁云从维
暴之云
　序曰苏公刺暴公也暴公为卿士而谮苏公焉此与
　前篇皆刺谗之诗前篇祸在国家故其辞甚激烈此

　篇祸止一身故其辞甚和平左传武王克商封苏忿
　生以温苏公其后也暴无所考春秋文八年公子遂
　会雒戎盟于暴其地近雒必东都之采邑杜氏以为
　郑地未可信何人指从行者不直斥暴公而指其从
　行者此诗人忠厚之意
二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁我始者不如今
云不我可
彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不

畏于天
　曰逝我陈则已至门傍陈而过也此人盖谬作入唁
　之意托以急行而去也
彼何人斯其为飘风胡不自北胡不自南胡逝我梁祗
搅我心
尔之安行亦不遑舍尔之亟行遑脂尔车壹者之来云
何其盱
　壹者一人也言即有急行未必二人同之一人来见

　亦何不可而使我望之如此切乎
尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来俾
我祗也
　郑笺云否不通也音鄙情既不通所为益不可知祗
　笺训为安义无所据且与心易意复祗者敬也言来
　则不但心易而已风雨散而增其清明疑虑释而增
　其契重也
伯氏吹埙仲氏吹篪及尔如贯谅不我知出此三物以

诅尔斯
　谅不我知言谅尔今日此祸已搆当不复知我心也
　诅尔以其罪告于神而绝之也世所传秦王诅楚文
　曰告于不显大神以抵楚王之多罪是古之诅盟不
　过告之神以重其事而已周礼司盟之职曰盟万民
　之犯命者诅其不信者则预戒其犯命不信而盟之
　以为是神人所共弃耳约剂狱讼皆参以司盟总教
　民敬慎之意非徇诅盟而废法制也况交友之道通

　于神明其求之也曰神之听之则其绝之也神岂得
　不监之乎
为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极作此好歌以
极反侧
　蜮甲虫也其形扁阔寸馀长二三寸前广后狭似蜩
　而一角背硬腹软似鳖而六足者是也或含沙以射
　或因水势以气射人鹅能制之故禽经曰鹅飞则蜮
　沈王介夫曰作此诗将以绝之而曰好歌者犹有望

　其悔悟之意焉
　巷伯
萋兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已太甚
　序曰刺幽王也以一寺人被谗而辞之激烈如此亦
　大异于苏公矣夫子录之何哉观其卒章曰杨园之
　道倚于亩丘则当时谮之者必以交结外廷为辞如
　汉诸常侍之谮吕疆者祸虽始于一寺人将究极于
　众君子而国势随之此诗之作盖发于忠愤而非独

　一时之悻悻也
　萋斐锦文貌郑笺曰文如馀蚔馀泉之贝文也尔雅
　馀蚔黄白文馀泉白黄文严华谷曰此言谗人织成
　已罪也
哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋
　严华谷曰箕为东陆之宿而考星必验于南方故曰
　南箕哆侈即南箕之状言谗人张大已罪也
缉缉翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信

　缉缉接续猊
捷捷幡幡谋欲谮言岂不尔受既其女迁
　王既好谮可以受尔即可以受人息夫躬之坐祠灶
　周兴之请入瓮非独天道之好还也
骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人
彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投
畀有北有北不受投畀有昊
　郑潜谷曰投畀有昊听断制其命于天也于是知其

　疾谗之心一天心也恶恶如巷伯其无私之谓乎
杨园之道猗于亩丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬
而听之
　猗通作倚郝楚望曰自下而达上如倚立也按杨园
　所以自比亩丘所以比众君子大臣位高望重无隙
　可乘故借径于微者为株连蔓引之计以倾之卒之
　善类既空祸乱随作此诗人所为痛心疾首而吁诸
　昊天者也

　谷风
习习谷风维风及雨将恐将惧维予与汝将安将乐女
转弃予
　序曰刺幽王也此为朋友相怨之诗而曰无草不死
　无木不萎则以风气衰薄有所自来不徒咎其友矣
　故曰刺王刺有直者有婉者有显者有微者有切者
　有迂者不可一槩论也习习不断也谷风风自谷中
　出也以风雨之相从兴朋友之相须或以为和风或

　以为暴风总非兴意所重
习习谷风维风及颓将恐将惧寘予于怀将安将乐弃
予如遗
　颓有盘旋不舍之意
习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎忘我大德思
我小怨
　谷风出自山巅气肃而风高也故无不死之草无不
　萎之木以比温厚之气琢削殆尽习浇成风天下皆

　是也其甚者不止相弃而已既忘大德又思小怨谁
　实为之使至此极即杜少陵诗云宫中圣人奏云门
　天下朋友皆胶漆盖交道之盛衰每关世道之治乱
　是以感慨系之区区报施之际君子有所不较矣
　蓼莪
蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳
　序曰刺幽王也邹肇敏曰幽王之时王室方骚必有
　非时之征缮驱弁绖以从事孝子不得终丧故作此

　诗其诗曰不如死之久是居丧已久也曰我独不卒
　是欲终丧而不可得也
蓼蓼者莪匪莪伊蔚哀哀父母生我劳瘁
瓶之罄矣维罍之耻鲜民之生不如死之久矣无父何
怙无母何恃出则衔恤入则靡至
　瓶罄罍耻以比父母之不永年乃人子之深责孝不
　足以养志使无伤其性诚不足以格天使无损其命
　而疾痛疴痒举动诖误之类又皆有以累其心思而

　耗其精神一念及此无以自容生不如死情固然也
父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出
入腹我欲报之德昊天罔极
　此章皆以幼时言之特以丧有三年之制故举此以
　相拟亦犹孔子所云子生三年然后免于父母之怀
　也若以不得终养为言则父母之恩此特其万分之
　一何仅仅及此
南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害

　尔雅烈烈威也言其峻势邹肇敏曰烈烈发发有凭
　高布威迫而遣之之意不尽其情不可以为子不可
　以为人故曰害
南山律律飘风弗弗民莫不谷我独不卒
　律通作嵂弗通作拂
　大东
有饛簋飧有救棘七周道如砥其直如矢君子所履小
人所视眷言顾之潸焉出涕

　序曰刺乱也谓政乱也谭大夫所作不言谭而言东
　者非谭独然也
　少牢礼雍人廪人皆摡匕雍人之匕所以取肉廪人
　之匕所以取饭特牲礼棘心匕刻是吉礼用棘匕也
　广韵云匕匙也言飧有饛则以七取之而无不足喻
　民有馀则以法取之而无不堪以首二句兴起通章
　之义也周道指道路言而寓意于王道履者在上行
　之而无阻视者在下仰之而共遵出涕者伤今之不

　如昔也
小东大东杼柚其空纠纠葛屦可以履霜佻佻公子行
彼周行既往既来使我心疚
　葛屦履霜举其甚者言之
有冽氿泉无浸穫薪契契寤叹哀我惮人薪是穫薪尚
可载也哀我惮人亦可息也
东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服舟人之子熊
罴是裘私人之子百僚是试

　郑语云秃姓舟人则周灭之矣韦昭注云舟人国名
　是舟人之子或谓亡国之馀孽也
或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长维天有汉监
亦有光跂彼织女终日七襄
虽则七襄不成报章睕彼牵牛不以复箱东有启明西
有长庚有救天毕载施之行
　牵牛者牛宿六星汉志曰牵牛主牺牲其北河鼓尔
　雅释天云何鼓谓之牵牛者何与荷通谓若背负河

　鼓故云何鼓孙炎李巡误以何鼓为河鼓而后人或
　以河鼓为牵牛谬矣启明长庚非星之定名凡金水
　二星前而导日皆曰启明后而从日皆曰长庚曰东
　有西有者举终日之间旦暮所见者而言若以为一
　星则晨见夕见相距数月何得并称之但水星暗而
　金星明故后人专指其易见者以为长庚若诗人所
　指则必不然
维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆维南

有箕载翕其舌维北有斗西柄之揭
　四月
四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予
　序曰大夫刺幽王也大夫遭世之乱身任艰危之责
　欲归省而不可欲展布而不能故作此诗以自伤而
　刺王之意在其中矣首章至三章伤已之不得归四
　章至六章伤已之不得展七章八章则以进退维谷
　而自叹鱼鸟草木之不如也

　四月周正建卯之月六月建巳之月也徂暑犹云徂
　东徂西谓渐趋于暑也盖感时序之易迈也忍予谓
　王也言我先祖独非人乎胡忍于予使不得一省其
　坟墓宗庙也孔丛子左传杜注皆以此为思祭之诗
　盖以此耳
秋日凄凄百卉具腓乱离瘼矣奚其适归
　凄凄凉风也月令孟秋之月凉风至乃周之季秋也
　言时之易迈故三时皆举其终腓者胫腨也凡禾稗

　之类穗尚未吐则结胎如腓至七月则最后者亦无
　不结也
冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害
　烈烈寒气月令孟冬之月水始冰地始冻乃周之季
　冬也春不得归夏尽复然忽而秋又尽矣忽而冬又
　尽矣岁月已周不得归祀其先祖正如柳子厚所云
　每遇寒食北向长号以首顿地想皂𨽻佣丐皆得上
　父母丘墓马医夏畦之鬼无不受子孙追养者故曰

　民莫不谷我独何害其意正与蓼莪同
山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤
相彼泉水载清载浊我日构祸曷云能谷
滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有
　国尔忘家人臣之谊苟有益于公岂恤其私而时事
　所值终不可为故以嘉卉之不变兴在位者之易变
　以水之有清有浊兴祸之无时而已以江汉之纪南
　国兴王之不能保其臣极言时事之不可为也残贼

　者盖为谗谮以害人所云构祸者以此所云莫我有
　者亦以此
匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔潜逃于渊
　鹑释文或作□说文作鷻从鸟敦声
山有蕨薇隰有杞桋君子作歌维以告哀
　以草木之各得其所兴人之不得其志也杞桋虽山
　中之木隰亦生之君子诗人自谓也见其生平以君
　子自命欲有所见于天下也今时事至此进不能拜

　稽以飏言退不能寤歌以明志维以告哀而已岂不
　重可惜哉
北山之什
　北山
陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧
我父母
　序曰大夫刺幽王也行役不均令出于王大夫不得
　而止之故托干士子之刺大夫者以刺王也

溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我
从事独贤
　王介甫曰取数多者谓之贤礼投壶篇曰某贤于某
　若干纯是也
四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经
营四方
或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不已于行
或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌

　何玄子曰鞅掌鞅如马鞅之鞅身肩王事如执鞅之
　掌不可暂释也
或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为
　无将大车
无将大车祇自尘兮无思百忧祇自疧兮
　序曰大夫悔将小人也荀子大略篇曰君人者不可
　以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友诗曰无将大
　车维尘冥冥言无与小人处也荀子去古未远其言

　却与序合则序说诚非谬矣将者扶持而行之也以
　大车比小人者此小人必在高位而握重权君子欲
　藉其力以行己志故不惜身与之推挽如后世杨伯
　起之于邓氏朱公叔之于梁氏者卒之事不可为祇
　以自玷故悔之既悔之则有决去之志而不复以世
　事为念故曰无思百忧此诗以大车之尘污比小人
　之尘污而即以大车之生尘兴百忧之致病也盖比
　而兴也与鸤鸠同如止于兴而已何不以困惫倾仆

　为词而三章之义皆取于尘其旨固昭然矣
无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎
　颎者小明心有所存见此而不见彼之貌
无将大车维尘雍兮无思百忧祇自重兮
　小明
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载
离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不
怀归畏此罪罟

　序曰大夫悔仕于乱世也大夫任事于外而见排于
　内故悔之悔之而犹以忠君爱国之道望之在内者
　诗人之意良厚也
　二月周正建丑之月也共人小心慎重不轻出者也
　大夫生平慷慨奋志远大自期以为大丈夫当建不
　世之勋安能作此局曲自处及其任事之日势与愿
　违或制其前或掣其后进不得骋退不可守艰危拂
　抑备尝毒苦于是喟然而叹思小心慎重之人其深

　识为不可及也不禁其涕之如雨矣岂复有远大之
　志而不思归而罪罟甚密又恐以归而获罪也盖忧
　谗畏讥之意谴怒反覆意亦同此
昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我
事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人眷眷怀顾岂不
怀归畏此谴怒
　日月方除即谓二月也言岁功将兴除旧生新也惮
　即忌惮之惮犹惧也言惧我之力不暇给也

昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采
萧穫菽心之忧矣自贻伊戚念彼共人兴言出宿岂不
怀归畏此反覆
　奥与隩通夏书四隩既宅史记作四奥是也虞书厥
　民隩注云气寒而聚处于内也日月方奥言其岁时
　方当内处之时也萧即今之青蒿也以九月采子入
　药采萧穫菽正今之九月十月则周之岁莫也二月
　云除采萧穫菽之时又云岁莫犹七月之诗于二之

　日言卒岁于十月又言改岁也夏书甘誓有怠弃三
　正之语则三正参用从来已久但改时改月则倡之
　自周耳愚别有考自贻伊戚谓其远大之志有以自
　诒也兴言出宿思往而从之也
嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式
榖以女
　君子谓在内者言劳逸更事无以安处为可常当静
　以供职勿妄议任事之人唯正直者扶助而爱惜之

　则国事庶几有赖自然鉴于明神福禄及汝汝亦何
　苦而不为此共与恭供通用前云共人自当作恭此
　云共尔位自当作供正直意自拟也
嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介
尔景福
　鼓钟
鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘
　序曰刺幽王也欧阳氏疑幽王无东巡之事考之周

　自成王以来淮徐之间世为国患至于厉王四夷交
　侵宣王立而征之猃狁蛮荆止一命将而已淮徐之
　师必天子自将又佐之以皇父休父又继之以召虎
　而后王国庶定则淮徐之为患大矣幽王初立未甚
　荒淫必行巡狩之典若行巡狩之典则必自淮徐之
　间始矣严华谷曰事有不见于史而因经以见者诗
　即史也
　郑笺曰嘉乐不野合今于淮水之上作先王之乐失

　礼尤甚淮水出今河南信阳县
鼓钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不回
鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹
　周礼鼓人职云以鼛鼓鼓役事绵诗所谓鼛鼓弗胜
　是也此言伐鼛者大司乐职云王大食三侑皆令奏
　钟鼓而淮南子则云尧舜禹汤文武伐鼛而食奏雍
　而彻是鼛鼓为王者之食乐也妯说文作怞朗也亦
　犹耿耿之意

鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僣
　雅南之诗仪礼燕饮用之则自周公制礼已入乐章
　幽王之时得有二雅二南之乐无疑也
　楚茨
楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我
稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以食以妥
以侑以介景福
　序曰刺幽王也荀子亦云小雅疾今之政以思往者

　其言与序合则序非后人妄作明甚晦翁谓自此以
　下十篇词气和平称述详雅绝无风刺之意信矣然
　荀子近古必有所据意此十篇恰在鼓钟之后倘所
　谓以雅以南以籥不僣者其即此欤幽王留连音乐
　乃失德之始见犹幸其所好而乐者古乐也故贤士
　大夫或称述先公先王之旧德作为新诗以拟雅南
　而奏之如周公之陈七月召公之述笃公刘也或因
　其旧文而损益之其诗即属之后人如常棣为周公

　之诗而左传以为召穆公作之也总以感导王志而
　格其非心可谓善于风刺矣幽王时所以人习音律
　而诗多可采亦或以此此诗盖述先公力于农事以
　奉宗庙之祭也知为先公者篇首二语盖如太王迁
　岐作屏启辟之事也姚承庵曰各章下系以福寿之
　词者乐章一升歌为一阕故其词云尔
　介助也谓益大其福也
济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝

祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以
介福万寿无疆
　礼器曰纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂纳牲
　血毛者周礼所云朝践者也羹定者周礼所云馈食
　者也祭统则云诏祝于室而出于祊此交神明之道
　也是祊祭在朝践馈食之间矣盖荐爓之后退而合
　烹方俟羹定故乘间而为祊祭也读诗记载晦翁初
　本曰神保鬼神之嘉号楚辞思灵保兮贤姱古语然

　也此盖指其依于人者谓之神保故第五章注云神
　醉而尸起送尸而神归今本改曰尸之嘉号则与后
　注相戾
执爨踖踖为俎孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为
宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以
介福万寿攸酢
　爨毛氏曰饔爨廪爨也为豆孔庶周礼醢人掌四豆
　之实曰朝事之豆曰馈食之豆曰加豆曰羞豆羞豆

　二馀豆各八仪礼有司彻曰宰夫羞房中之羞是即
　羞豆之实也又曰司士羞庶羞则庖人所供亦即荐
　豆之类
我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神
嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡
尔极时万时亿
　熯说文曰乾貌陈氏曰左传外彊中乾言马劳也人
　劳亦如之徂赉孝孙少牢礼云佐食取黍抟之以授

　尸尸执以命祝使嘏于主人是也特牲则尸亲嘏与
　此不同者尸有尊卑也如式福与德配小大不爽也
　稷通作畟尔雅疏畟畟利耜入地之貌故云疾也何
　玄子曰尔极即思文之诗所谓立我烝民之极也万
　亿仍以稼穑所穫言少牢嘏辞宜稼于田意与此同
　周语曰民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之
　蕃庶于是乎生事之供给于是乎在和协辑睦于是
　乎兴财用蕃殖于是乎始敦厖纯固于是乎成王事

　惟农是务乃能媚于神而和于民矣则享祀时至而
　布施优裕也此可与永锡尔极之旨相发
礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇
尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父
兄弟备言燕私
　钟鼓既戒谓击鼓钟以告戒庙中之人言祭毕也诸
　宰宰夫之属膳夫也周礼膳夫职云凡王祭祀则彻
　王之胙俎

乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小
大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子
孙孙勿替引之
　何玄子曰神嗜饮食以下此庆词亦名嘏词少牢曰
　上𧃊亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室即此类
　也𧃊与馂同
　信南山
信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南

东其亩
　序曰刺幽王也此盖述先王勤于农政以奉宗庙之
　祭也知为先王者特称骍牡则革商以后之事也左
　传齐国佐曰先王疆理天下物土之宜而布其利故
　诗曰我疆我理南东其亩明指周初天子而言故拟
　以禹功以其功在天下也如美公卿语觉不伦
　终南山在镐京之内言南山即言王畿也甸即禹贡
　五百里甸服是也禹之治之若为周辟此甸服故曰

　维禹甸之刘执中曰疆谓有径有畛有涂有道有路
　以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏导
　之也刘公瑾曰地之势东南下顺其势以为遂为沟
　故或南其亩或东其亩也
上天同云雨雪雰雰益之以霢霂既优既渥既沾既足
生我百榖
疆埸翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾寿
考万年

中田有庐疆埸有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙寿考受
天之祜
　周礼埸人之职曰凡祭祀供其果蓏瓜瓠之属或疑
　醢人所掌四豆之实并无瓜菹则笾人所掌四笾之
　实亦未尝及瓜可知周礼亦举其大略不必尽泥也
祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取
其血膋
　祭义曰卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋是

　执鸾刀取血膋者卿大夫也郊特牲又云君再拜稽
　首肉袒亲割则是君始之而卿大夫终之与若礼器
　所云君亲割牲及祭统所云君执鸾刀羞哜者皆馈
　熟时事非朝践之礼也此诗独详于朝践者大抵鸾
　刀取血为王者之礼故楚茨无之而独详于此
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万
寿无疆
　甫田

倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今
适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士
　序曰刺幽王也按此诗祈年田祖合于周礼馌彼南
　亩同于豳风晦翁以此为豳雅诚千古之卓见而不
　知其为后人之拟之也周礼籥章之职掌土鼓豳籥
　中春击土鼓吹豳诗以逆暑中秋迎寒亦如之凡国
　祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则吹
　豳颂击土鼓以息老物所谓籥章即诗雅颂之章也

　豳籥以配土鼓则苇籥也明堂位云土鼓苇籥伊耆
　氏之乐疏以伊耆为神农也后稷封于邰说文邰为
　炎帝之后此伊耆之乐所由传以及豳与周礼金奏
　九夏以及驺虞狸首采蘋采蘩之诗皆统于钟师未
　尝别有专职独籥章有专职者此必豳人之遗咏世
　世相传而习之者故吹以苇籥节以土鼓志不忘本
　也夫吹以苇籥击以土鼓其所为诗亦必朴而不文
　周公括其大旨而润色之以为七月之诗故相距六

　百年而述之如此其详至于幽王溺于声音渐且怠
　于民事诗人据豳雅之遗复以周公所未详者为王
　陈之故其辞一出于深厚和平绝无衰世之意鼓钟
　所谓以籥不僣即此与大田是已然土鼓苇籥非幽
　王之所乐也故被以盛王之乐而奏之其诗亦改称
　琴瑟焉如以为作于周初则有周礼之职掌在土鼓
　苇籥岂可与琴瑟同奏乎土鼓苇籥伊耆之乐也大
　琴大瑟四代之乐也其文质判然矣或又以此与七

　月即豳雅豳诗之旧则七月不得系之周公与䲭鸮
　并列此诗既称有琴瑟必备抟拊笙磬之音胡至周
　初反更以土鼓苇籥哉必不然矣
　士冠礼注甫者丈夫之称甫田谓一夫之田也倬者
　经界著明也何玄子曰夫三为屋屋三为井井者九
　夫之地于其中取一夫之地以为公田诸侯百里之
　国为井者万则取万夫焉是十千者万夫之数也介
　因也左传曰介人之宠是也谓因农人之居而止息

　也髦士幼俊之称士冠礼曰髦士攸宜是也苏子由
　曰进其髦俊者如汉宠力田之类
以我齐明与我犠羊以社以方我田既臧农夫之庆琴
瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以榖我士女
　曲礼云天子祭四方诸侯方祀注云祭四方祭五方
　之神于四郊也诸侯不得总祭惟祀其方之神
曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝
其旨否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏

曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓
乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆
　如茨如梁皆颂祷之辞周书曰不知稼穑之艰难不
　闻小民之劳亦罔或克寿由此思之则尽力于农而
　获报于寿亦是实理非徒颂祷之虚词也末二句集
　注主农夫说盖本正义或疑上之祝下不得与下之
　祝上同然少牢礼嘏辞曰眉寿万年勿替引之士冠
　礼祝辞曰眉寿万年永受胡福则古人万寿之祝固

　通于上下矣
　大田
大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播
厥百榖既庭且硕曾孙是若
　序曰刺幽王也此亦拟豳雅而作前篇为祈年此篇
　为报赛也有祈必有报周礼略之耳述此二诗若引
　幽王而置之上古历田野观京坻戛琴瑟考钟鼓农
　夫进万寿之歌寡妇绝向隅之泣熙熙焉皞皞焉将

　必有移情而向道者矣苟非檿弧之妖焉知幽王之
　不可与为善乎
既方既皂既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无
害我田稚田祖有神秉畀炎火
　周礼大司徒文山林宜皂物注云柞栗之属是既皂
　者犹生民之言实栗谓充实也此言其始故在坚好
　之前彼言其极故在坚好之后也
有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不穫稚

此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利
　孟子曰唯助为有公田则夏之贡法无公田可知然
　彻田之法创于公刘则公田亦起于此此之公田即
　前篇所云岁取十千者也
曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜来方禋祀以
其骍黑与其黍稷以享以祀以介景福
　来方禋祀言曾孙既来方行禋祀之礼谓必躬亲其
　事也此兼方与社言之骍黑亦略举二色以槩其馀

　若周礼牧人所云各用方色之牲此革商以后之制
　豳公未必如此张元岵曰羊有骍有黑豕则止有黑
　而已何以分祭耶则周礼所云亦未可尽信
　瞻彼洛矣
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以
作六师
　序曰刺幽王也此述先王幸东都以讲武事其时之
　臣民颂之如此何玄子曰此诗三句为韵盖变体也

　韎韐据士冠礼爵弁服韎韐则为士服信矣然周礼
　司服王者祭祀兼有诸侯孤卿大夫之服至于士之
　服自皮弁而下而王之视朝亦皮弁服则并兼有士
　服矣安见韎韐非王服乎且韎与韨韠制同名异既
　云有奭则名为韎韐何异赤韨玉藻谓士之韠爵韦
　则冠礼之韎韐亦非士之常服可知或云周礼凡兵
　事韦弁服即左传韎韦之跗注是也
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保

其家室
　毛传云天子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌大夫镣
　琫而镠珌士珕琫而珕珌
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保
其家邦
　裳裳者华
裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是
以有誉处兮

　序曰刺幽王也此述先王朝会诸侯庆赏贤才也季
　彭山曰裳裳谓华如裳之下垂以喻人之有谦德也
裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章
矣是以有庆矣
　有庆即孟子王制所云有庆也
裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六
辔沃若
左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是

以似之
　毛传似嗣也谓得嗣其世爵者亦其德实堪之非徒
　承庥席宠已也
桑扈之什
　桑扈
交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜
　序曰刺幽王也此述先王燕乐诸侯动有法度也左传
　宁惠子引此诗以为古之飨食也以观威仪以省祸福

　张元岵曰人不循天理非暴戾恣睢则愁苦拘迫何
　处得乐乐者惟不骄不倍之人能之所以受福而为
　万邦之屏也
交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏
之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那
　翰为干者干当墙两旁如鸟之翼故曰翰不戢不难
　则受福不多当如郑笺作相戒之辞顺文切理不假
　反说也那多尔雅释诂文

兕觥其觓旨酒思柔彼交匪敖万福来求
　觓者其制觓然而上曲盖以全角为之不彫琢也今
　有此式可覆而不可仰古人盖用为罚爵故常设而
　不举但见其觓然覆于席间也
　鸳鸯
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之
　序曰刺幽王也此述先王招致文武之贤以享有福
　禄之盛也鸳鸯以比文德之士毕罗以比招致之礼

　戢翼以比协恭之谊乘马以比武略之臣摧秣以比
　禄养之典
鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福
乘马在厩摧之秣之君子万年福禄艾之
乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥之
　頍弁
有頍者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄
弟匪他茑与女萝施于松柏未见君子忧心奕奕既见

君子庶几说怿
　序曰诸公刺幽王也此述先王燕乐亲戚其老者欣
　荷之辞也忧者来日苦短恐不复见王也天之雨雪
　则霰先集以比人之死丧则衰徵先见也此诗语气
　迫切与前诸诗不同所以明老成易谢典型难得不
　可不及此燕间接其忠悃也讽王之意显然矣
有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄
弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见

君子庶几有臧
有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄
弟甥舅如彼雨雪先集维霰死丧无日无几相见乐酒
今夕君子维宴
　车
间关车之辖兮思娈季女逝兮匪饥匪渴德音来括虽
无好友式燕且喜
　序曰大夫刺幽王也此述先王宫闱之化以讽王谨

　于衽席也盖拟关雎鹊巢而作鼓钟所云以南者即
　此其义则南其音则雅也若非拟古不应绝无刺意
　若非刺王则房中之歌又何以列于雅哉以上十篇
　诗非刺王而其志则存乎刺王以此诗推之可知也
　间关金大相戛之声后人因其咏车借用为驰驱之
　义不可以之释诗式燕且喜谓季女之德音可作好
　友不俟他求也或云娶妇之家三日不举乐思嗣亲
　也新昏不得有燕与歌舞然考之士昏礼记舅姑有

　飨妇之礼关雎有琴瑟钟鼓之乐曲礼云为酒食以
　召乡党僚友亦为娶妇者言也则所谓不举乐者或
　为孤子言之耳
依彼平林有集维鷮辰彼硕女令德来教式燕且誉好
尔无射
虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女
式歌且舞
　式歌且舞言己虽无德可以助汝而乐汝之德不禁

　其咏犹舞蹈之不置也
陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮鲜我觏尔我
心写兮
　析薪而叶盛以兴娶妻而德美汉广之诗以薪兴游
　女齐风南山之诗亦以析薪兴娶妻孔仲达云言为
　薪是废弃不用之辞谬矣
高山仰止景行行止四牡騑騑六辔如琴觏尔新昏以
慰我心

　高山景行自是母仪天下之意非寻常之人可以举
　似
　青蝇
营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言
　序曰大夫刺幽王也
营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国
营营青蝇止于榛谗人罔极构我二人
　二人谓幽王申后也大夫视君与后如父母然故曰

　我二人若指己与王不得作此等夷之语构二人而
　先之以乱四国者当时吕缯西戎与申方睦必以申
　之交结缯戎谋抗王朝为废后之名也
　宾之初筵
宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮
酒孔偕钟鼓既设举酬逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫
既同献尔发功发彼有的以祈尔爵
　序曰卫武公刺时也盖借己以儆人也睿圣武公岂

　真有号呶屡舞之失乎
籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有
壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载
手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时
　籥舞吹籥而舞也子孙其湛祭时旅酬之礼也仇匹
　也宾载手仇祭毕馂馀之礼也少牢礼云司宫设对
　席乃四人𧃊上佐食盥升下佐食对之宾长二人备
　此诗所云宾载手仇也佐食亦宾之党各手引其耦

　与之对馂也少牢礼又云主人洗一爵升酌以受上
　𧃊赞者洗三爵酌主人受于户内以授次𧃊若是以
　辩此诗所云室人入又也室人谓主人入又谓旅酬
　之后又酌宾也又云主人受上𧃊爵酌以酬于户内
　上𧃊亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室此诗所
　云酌彼康爵以奏尔时也盖上𧃊致嘏之爵故曰康
　爵酌者主人自酢也奏犹表见也奏尔能者表其娴
　习礼法奏尔时者表其动合时宜也酒诰曰惟天降命

　肇我民惟元祀盖饮酒之时惟祭祀为最宜也
宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威
仪幡幡舍其坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰既
醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩
　汉晋以下酒酣起舞相属以为常事读此诗知古人
　之所戒也
宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不
知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而

不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪
凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不
醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉
之言俾出童羖三爵不识矧敢多又
　式勿从谓以下设为不醉者自戒之辞谓彼昏不知
　勿就而与语彼将益肆其号呶无自取怠慢也所不
　当言者勿言所不当由者勿语苟言语之不节彼醉
　者便欲狎之困以必不可行之事而责以饮矣饮至

　三爵已不能记其所戒况敢又多饮乎深绝醉者言
　不可与作缘恐相牵以至醉也
　鱼藻
鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒
　序曰刺幽王也此诗亦兼比兴之义与无将大车同
　鱼之得遂其生以比民之得遂其性即以兴王之得
　遂其乐也盖言先王后天下之乐而乐即安居饮酒
　亦复何碍非如今日之荒湛苟为乐而已也如诸侯

　美天子但美其饮酒安居此谐臣媚子之辞与灵台
　辟雍之义异矣又何足录耶
鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂
鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居
　那通作傩说文难行有节也盖从容自如之象故笺
　训那然为安貌有那其居犹言优游尔休有动静相
　涵之意想见盛德形容
　采菽

采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予之虽无予之路
车乘马又何予之玄衮及黼
　序曰刺幽王也此述先王锡赉之盛讽王以敬诸侯
　也观篇末二语明与上文分作两时则风刺之意可
　见与裳华桑扈之拟古者不同
　采菽尚有所盛岂君子而无以劳之此兴意也周礼
　云公之服自衮而下同王之服则衮为上公之服矣
　然郊特牲云王披衮以象天郑注云日月星辰之章

　是上之亦称衮也韩侯侯也而称玄衮赤舄孔子大
　夫也而称衮衣章甫是下之亦称衮也记曰天子衮
　诸侯黼大夫黻而尔雅云衮黻也记者各尊所闻互
　有异同而衮之名不专于公明矣说文从公从衣亦
　言其非私服也周礼之衮冕字当作卷谓龙蟠阿之
　状与衮同音故通用耳
觱沸槛泉言采其芹君子来朝言观其旂其旂淠淠鸾
声嘒嘒载骖载驷君子所届

　槛泉正出孔氏曰涌泉也自下上出也槛泉有可采
　兴君子有可观也
赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天
子命之乐只君子福禄申之
　芾以谨拜跪幅以利趋跄福禄即天子之宠赉是也
维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿天子之邦乐只君子
万福攸同平平左右亦是率从
　以柞之繁其枝叶兴天子之盛其翊卫军行在后曰

　殿殿从殳□声殳者军器也□者髀也髀在后亦取
　会意因其殿以镇军故转为镇重之义说文以为击
　声非也荀子云分不乱于上能不穷于下治辨之极
　也诗曰平平左右亦是率从言上下之交不相乱也
汎汎杨舟绋纚维之乐只君子天子葵之乐只君子福
禄膍之优哉游哉亦是戾矣
　此章盖指今诸侯而言汎汎杨舟喻今之诸侯抚之
　则怀弃之则去其心无定也绋纚维之喻今天子当

　以爵命维持之也葵者揆度其心也膍即膍说文云
　牛百叶也周礼醢人脾析即此盖言福禄之多也天
　子能揆度其心不逆加怨恶而与以福禄稠叠有加
　则诸侯皆安于其分乐于其职亦如先王之时相率
　而至于是矣前言君子至止而后与以福禄此言与
　以福禄而后君子至止不得概作盛王时解亦字之
　义瞭然可见
　角弓

骍骍角弓翩其反矣兄弟婚姻无胥远矣
　序曰父兄刺幽王也
尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣
此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉
　张元岵曰民间家和则衣食自足兄弟操戈未有不
　至于同尽者
民之无良相怨一方受爵不让至于己斯亡
　民之无良本相怨也受爵不让又导之以争则犯上

　作乱势所必至能无亡乎张元岵曰至于己斯亡言
　至于力竭气匮寝戈息兵则已危亡而不可救矣
老马反为驹不顾其后如食宜饫如酌孔取
毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属
雨雪瀌瀌见晛曰消莫肯下遗式居娄骄
　式居娄骄谓居其爵位而屡肆骄慢
雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦我是用忧
　唐士谔曰昔辛有适伊川见有被发野祭者曰不及

　百年此其戎乎其礼先亡矣已而秦晋果迁陆浑之
　戎于此类之应也如蛮如髦我是用忧诗人之意深
　矣幽王卒死犬戎之难可畏哉
　菀柳
有菀者柳不尚息焉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后
予极焉
　序曰刺幽王也幽王暴虐其臣见几而自远也前二
　章犹有望之之意末章则已绝望深致叹息而已旧

　云诸侯不朝未免悖于君臣之义非夫子之所录也
　蹈当从韩诗外传作慆慆慢也自昵谓交浅言深自
　求进用也极谓尽其谋画也言王若信任我使我治
　天下事然后我可以尽其谋画也
有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后
予迈焉
　自瘵谓不度时势自取困病也迈与励通勉力也虞
　书曰皋陶迈种德是也

有鸟高飞亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居
以凶矜
　有鸟高飞比小人之在高位也彼人谓小人也言小
　人之心罔极必多方以陷我王亦何能使我治之徒
　处我以凶祸危苦之地虽欲极焉迈焉而无从耳矜
　毛传曰危也尔雅曰苦也
都人士之什
　都人士

彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万
民所望
　序曰周人刺衣服无常也缁衣篇曰古长民者衣服
　不贰从容有常以齐其民则民德壹盖阐明序意而
　衍序者即用其说也荀子哀公问曰绅委章甫有益
　于仁乎孔子曰齐衰苴杖者不听乐非耳不能闻也
　黼衣黻裳者不茹荤非口不能味也服使然也由此
　言之先王所以齐俗化民衣服其要矣郝楚望曰幽

　厉奢侈都人士化之士女游冶膏首袨服如后世高
　髻大袖之谓服妖诗人所以兴刺也
　玉藻云君子狐裘黄衣以裼之注云君子大夫士也
　当时治乱之相去未久老成典型犹有存于野者故
　曰其容不改曰行归于周望其复用于朝作民表帅
　也
彼都人士台笠缁撮彼君子女绸直如发我不见兮我
心不说

　台笠缁撮野人之服此盖遇乱而隐不肯苟同流俗
　者故从其旧而称之曰彼都人士绸直如发质任自
　然不用髲剃为高髻之类
彼都人士充耳琇实彼君子女谓之尹吉我不见兮我
心苑结
彼都人士垂带而厉彼君子女卷发如虿我不见兮言
从之迈
　充耳琇实垂带而厉皆追言昔日在朝之时服饰如

　此吉作姞古字省文尹氏周之世卿韩奕之诗称韩
　姞为汾王之甥左传郑石癸曰姞吉人也后稷之元
　妃也为士为女皆有常度在朝在野总无炫饰此真
　大雅之风也观末章之词叹美其自然则今日之矫
　饰炫奇者隐然言外矣
匪伊垂之带则有馀匪伊卷之发则有旟我不见兮云
何盱矣
　采绿

终朝采绿不盈一匊予发曲局薄言归沐
　序曰刺怨旷也久从征役室家暌离此王政之失也
　故刺之绿即今之木贼草其花深碧故谓之绿陆玑
　云其草涩砺可以洗盘枕利于刀错
终朝采蓝不盈一襜五日为期六日不詹
　五日为期人未归而音问先至也前之归沐亦正以
　此
之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳

其钓维何维鲂及鱮维鲂及鱮薄言观者
　大意以遭逢不幸时事倥偬不如归休于家钓弋可
　以自娱也
　黍苗
芃芃黍苗阴雨膏之悠悠南行召伯劳之
　序曰刺幽王也昔申伯以元舅之尊抱文武之略作
　镇南邦藩翰四国宣王之委任者至重故召伯之经
　营也至周将使子孙世世守之以卫王室幽王乃以

　一嬖妾之故遂贰于申甚非当日委任中伯之意矣
　宣王之灵必有大不安者故诗人述营谢之事以讽
　王末言王心载宁以感悟之也如曰美召伯则不宜
　舍平淮而美其营谢严华谷以烈烈征师即为平淮
　之事则又不宜舍其平四方定王国之功而美其平
　原隰清流泉仅仅与营谢等也
　撤禁旅以营侯国苟将之不得其人则怨易生而功
　不固故以阴雨之膏比召伯之劳也

我任我辇我车我牛我行既集盖云归哉
我徒我御我师我旅我行既集盖云归处
　君行师从卿行旅从郑氏以为诸侯之制若天子之
　卿则亦以师从
肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之
　烈烈谓勇于趋事也成谓激劝之使成其功也郑语
　史伯谓桓公曰谢郏之间其冢君骄侈是谢虽入于
　申其君犹在故用师以备不虞非特营缮之事也

原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁
　召伯之成此功非徒终王之事已也在王亲亲贤贤
　之心于是而安焉则今日之申国神灵实式凭之矣
　乃以婚姻之故而成仇雠卒之召伯所经营者反若
　树强敌焉宣王申伯一时名良之绩不再传而化为
　弑逆谁实致之诗人所以深念夫谢功也
　隰桑
隰桑有阿其叶有难既见君子其乐如何

　序曰刺幽王也小人在位君子在野故思一见之其
　乐如何明是未见而悬拟之词冯文所云不在原而
　在隰喻其野处有覆养之德
隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐
隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶
　幽者叶盛而阴浓也君子无言非德闻之者自然相
　契而不解故曰德音孔胶
心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之

　我心诚爱君子胡不一见而告之乃使我中心藏之
　将何日而忘之耶言思慕之极无繇而致其区区也
　白华
白华菅兮白茅束兮之子之远俾我独兮
　序曰周人刺幽王废申后也今本缺王废申三字晦
　翁依汉书注补之是矣此犹小弁之诗出于他人所
　为而托于申后之口也凡诗中如此者甚多何独于
　小弁白华而疑之

　白华茅类其茎柔韧沤之为菅以白华自比以白茅
　比妾也欧阳永叔曰言二物各有所施可以并用如
　嫡妾各有其职可以并居
英英白云露彼菅茅天步艰难之子不犹
　孔仲达曰露云气微不映日月非无云也浓则雾合
　清旦为昏是亦露之云矣菅茅皆被其润以比嫡妾
　当均被其宠艰难阨穷也犹同也言我时运适遭其
　穷故之子之遇我不得同于他人也向所云并后匹

　嫡之嫌今并不可得矣
滮池北流浸彼稻田啸歌伤怀念彼硕人
　水经注曰鄗水西北注与滮池合九域志曰京兆府
　冰池名滮池亦名圣女泉
樵彼桑薪邛烘于煁维彼硕人实劳我心
　以桑薪之可用比己之不宜见弃也煁毛传曰烓灶
　说文云行灶也非无釜之灶
鼓钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈

　鼓钟之闻于外比己之诚意宜足以动王也迈迈犹
　云迈往不屑也
有鹙在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心
鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德
有扁斯石履之卑兮之子之远俾我疧兮
　毛传云扁乘石貌王乘车履石疏云周礼𨽻仆云王
　行则洗乘石此言王之乘石自有常度扁者不足以
　乘以比王之妃耦自有常匹贱者不足以配也

　绵蛮
绵蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮之食之教
之诲之命彼后车谓之载之
　序曰微臣刺乱也周室之乱政教不修膏泽不下一
　旦卒起徒役虽贫困老弱之人亦所不免其统率之
　长权不足以抚绥义不可以违忤惟以力之所能行
　其小惠而已
　黄鸟比行役之人止者困于行也我劳谓念此役人

　而心劳也饮食之恤其私情也教诲之勉以公义也
　后车重车也重车以载器物而人之不能行者亦使
　载之以苏其困也
绵蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之教
之诲之命彼后车谓之载之
绵蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之教
之诲之命彼后车谓之载之
　瓠叶

幡幡瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之
　序曰大夫刺幽王也幽王弃礼而不能行虽有牲牢
　饔饩祇为湛乐之资而已宾贤之典未尝一举故望
　其举之虽微薄之物犹愈于己耳
有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言献之
有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之
　郑笺曰凡治兔之宜鲜者毛炮之柔者炙之乾者燔
　之按一兔而有此三种诗人预拟之词言随其治之

　无不可耳
有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言酬之
　渐渐之石
渐渐之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人东征不
遑朝矣
　序曰下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率
　东征按周时夷狄即王制五方大抵依恃险阻以为
　巢窟春秋所书会潜盟唐者东方之戎也所书入邢

　伐卫者东方之狄也荆舒亦在周之东故曰东征衍
　序之说当不谬矣乃云久病于外诗中殊无此意是
　不得其所刺之故而强为之辞非序诗者之意也为
　将之略在于能暇不遑朝是不能暇也又在于知险
　不遑出是不知险也又在于应变不遑他是不能应
　变也将略之不娴一卒之力耳故命之曰武人入非
　其地战非其时而又用非其人必败之道此诗所为
　刺也下国谓所经之国也

　渐渐之石维其卒矣山川悠远曷其没矣武人东征不
　遑出矣
　有豕白蹢烝涉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不
　遑他矣
　　刘执中曰涉波见雨歇未久停潦尚多而月离于毕
　　则又将雨也非以涉波为雨兆
　　苕之华
　苕之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣

　　序曰大夫悯时也师旅并起因以饥馑民不聊生故
　　闵之而作此诗
　　苕华即今凌霄花开花自夏及秋未为不久诗人祇
　　见百物凋耗苕花独盛而无济于人故益增其伤感
　　耳
　苕之华其叶青青知我如此不如无生
　牂羊羵首三星在罶人可以食鲜可以饱
　　羊生江南者身首相等生山陜者首小而身大今身

　更小于首是瘠之甚也
　何草不黄
何草不黄何人不行何人不将经营四方
　序曰下国刺幽王也战伐不息徵兵于下国故下国
　之民愁怨而作此诗
何草不玄何人不矜哀我征夫独为匪民
匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇
有芃者狐率彼幽草有栈之车行彼周道

　周礼巾车职云士乘栈车庶人乘役车此云有栈则
　其制略似栈车而已故毛传曰栈车役车也说文竹
　木之车曰栈
　
　
　
　
　读诗略记卷四