钦定四库全书
　吴文正集卷十八
　　　　　　　　　　　　　元　吴澄　撰
　　序
　　　澹轩康氏诗藁序
予髫丱时已闻澹轩翁诗名而不及识也翁平生悉其
精力于诗同时诗人为之选摘皆拔其尤今可见者淳
祐藁耐轩吕开选抄八十七首宝祐藁同郡陈藏一选

抄三十六首东樵揭斋邱拾遗八首开庆藁后林李义
山选抄三十一首景定藁约山朱汉选抄四十五首蒙
泉李涛选抄三十二首大山萧山则初摘五言一十句
七言一十二句全篇一十一续摘五言三十六句七言
一十二句全篇六小山萧泰来又摘五言一十句七言
一十四句全篇三各系之以和章益之以褒辞矩山徐
经孙雪坡姚勉止庵林实夫芸庄萧澥冰厓萧立之亦
有题句跋语一时闻人相与盛矣哉翁虽已殁而其诗

光彩烂然至于今不泯子同老请为选咸淳藁予适未
暇呜呼诗祖三百篇学诗者以迩之事父远之事君为
切实受用翁有子汲汲扬父之美务表其诗以传于后
事父若是非有得于学诗之实者乎父之能诗子之能
孝俱可传也翁康氏讳应弼字辅德同老字圣与云
　　　周易略例补释序
伊川程子易传未成之时每令学者观三家易一曰王
辅嗣二曰胡翼之三曰王介甫盖汉儒好以术数谈易

以义理注易自辅嗣始唐初诸儒作疏义悉废诸家之
注而独取辅嗣者以此也辅嗣解经之外著略例二篇
其上篇析论彖文卦象位各一章其下篇先之以五凡
终之以十一卦略总一经之大槩云耳唐邢璹有略例
注今潮阳陈禧为之补释多所发明王氏之忠臣邢氏
之益友也禧年甚少而笃志于经世武功而从事于文
诸侯之子而齿于庶士以共学是其天质之异于人者
也

　　　李学正小草序
袁州路儒学正李长翁昔年从予学其资颖然特异教
谕石城金溪二邑绰有声誉观其文不苟作韵语俪语
皆工得如斯人百辈布满州县学官文事其兴乎虽然
又有进乎此者譬之木然文犹枝柯葩华也明经以培
其本修行以美其实文乎文乎非但末技虚言而已
　　　叶氏瞽谭序
宋乾道淳熙间一时士学之懿人才之盛几及嘉祐庆

历之际其名实彰彰者既如彼若吾临川叶英叔先生
者韬光弗耀观其所著瞽谭一编读经读史评古评今
识见之高议论之正有非区区文人才士之所敢望丞
相益国周文忠公之深许之也宜哉当时亦与朱陆二
子交游去今百有馀岁往往先得我心之所同然视世
之实无所知而剽掠以著书者奚翅相倍蓰也先生之
孙谊栖栖贫窭汲汲扬其先祖之美资力于人锓木以
传其书仁夫予喜吾邦之有是人又喜斯人之有是孙

也是以志之云耳
　　　王实翁诗序
黄太史必于奇苏学士必于新荆国丞相必于工此宋
诗之所以不能及唐也王实翁为诗奇不必如谷新不
必如坡工不必如半山性情流出自然而然充其所到
虽唐元白不过如是前永州教授何君周佐评其诗曰
兴寄閒婉得诗天趣当矣又评其人曰神情旷夷光霁
被面噫非此人安得有此诗

　　　息窝志言序
吾兄李季安诗矫矫如云中龙翩翩如风中鸿其古体
仙逸奇怪有翰林玉川之风其近体工致豪宕有工部
诚斋之气其绝句清婉透脱而又有张司业王丞相之
韵度夫人于是数者或能于此不能于彼今乃兼众长
而无不可固曰天才绝异于人而亦有由焉学诣玄微
识超凡近非可徒以诗人目也是以纵横颠倒无非妙
用岂纷纷调声响绚采色者之所可企而及哉息窝安

乐窝也志言击壤集也世有知言者乎无名公不同时
之高第弟子也
　　　续文鉴序
昔东莱吕成公编先宋文鉴新安宋文公读之犹有非
议其言载于文集语录可考也今庐陵李文翁辑太元
文鉴其用心之公广立例之谨密果已如成公所编乎
其尚审取精择之哉人也必其人之真能文文也必其
人之真可传如是而取焉择焉毋俾不如文公者或得

而非之议之则善矣
　　　虞氏三子字辞序
子生而名冠而字字有辞载于古礼经父自为辞以教
则犹孔庭道诗礼以命伯鱼晋卿书训戒以示无恤之
意也辰州路儒学教授虞槃德常字其子宣曰雷旦曰
新岂曰悦而授以辞其言曰雷在地中为复雷行天下
为无妄知善而慎守知不善而速改复也知之明养之
充动斯无妄矣又曰旦者初日新明之时苟能于学如

夜复明而更新如日方旦而未已则昏可明弱可强又
曰学以悦于己孝以悦于家忠信以悦于国人斯言也
至矣圣人复起不易斯言矣宣也旦也岂也其践斯言
乎庶几如伯鱼之克世其学奚翅如无恤之甚习其辞
而已哉子及先生吾兄也槃犹子也宣旦岂犹孙也是
以识于其字辞之右方
　　　皮棨字说序
父之爱其子何所不至哉爱之至则期之深仕也期其

位之极于人臣用也期其才之益于人国皮氏子名棨
而字维桢棨者公之仪位之高也桢者国之干才之大
也位高足以展其才才大足以胜其任斯无愧于人臣
无负于人国矣棨也平江州判官之子南雄路总管之
孙也其如所期以宏父训而光祖烈哉
　　　朱元善诗序
不能诗者联篇累牍成句成章而无一字是诗人语然
则诗虽小技亦难矣哉金溪朱元善才思俱清遣辞若

不经意而字字有似乎诗人虽然吾犹不欲其似也何
也诗不似诗非诗也诗而似诗诗也而非我也诗而诗
已难诗而我尤难奚其难盖不可以强至也学诗如学
仙时至气自化元善之于诗似矣比其化也则不见其
似吾犹将徯其至焉
　　　钟山泉声序
王翊圣韶以钟山泉声号其诗为之序引者三为之选
点者一引者任耳听于无声曰錝錝曰泠泠疑若殷师

之斗牛石勒之闻金鼓其曰沈沈盖进于聪者也庶几
乎耳病减矣选者任目视于有形采其四句者曰万室
机杼夜千村场圃时山中有痴事秉烛报新诗曰苍白
云边天上下紫玄洞口日方圆三千世界残棋局百万
尘身一蜕蝉采其二句者曰不见重来燕空令半捲帘
曰不知春几许两月住江城曰炎凉翻覆手络纬夜如
何曰细雨斜风里池亭得此人曰江城昨夜西风急明
月寒砧十万家曰衣冠不群俗眼笑山川出色韵士来

采其一句者曰无言领取青山意曰江湖路熟水云酣
殆犹纪昌之视虱秦越人之视五藏精矣哉非诗人安
能识诗如此予不敢再为殷石之耳故且同于纪秦之
目
　　　甲子释义后序
十干十二支之名立而相配为六十不知其所始世传
黄帝命大挠作甲子或然也汉之时术家以六十之四
十八配周易八纯卦之六爻谓之浑天纳甲不过以寅

卯二支为木己午二支为火申酉二支为金亥子二支
为水辰戌丑未四支为土而已后之所谓纳音者每支
五行备而每行周乎十二支干则否壬癸各二水而四
金四木丙丁各二火而四土四水戊己各二土而四木
四火庚辛各二金而四木四土甲乙不为木而四火四
水四金焉予尝谓纳甲之五行犹先天之卦纳音之五
行犹后天之卦也且纳音始于谁乎五行之上曰某水
某火某土某金某木者又始于谁乎疑末世术家猥琐

之所为也予壮岁过德化县丞宋先生光父之家见其
所撰甲子释义凡干支所属五行及其上所加二字皆
以理论虽甚精密而亦不无牵强者予曰纳音盖以数
起得木数者木得金数者金得土数则水得水数则火
得火数则土也先生布算算之而悉合喜曰当改而正
之越三十馀年希一与予会于夏氏之馆出所改释义
以示下之五行槩诸数上之二字析诸理愈明白而愈
精密予追思往时先生年几六十而嗜学不倦舍己不

吝如此噫今不可复见矣感慨而识其左方先生工进
士业蚤年充贡五试礼部特奏名授官既仕转运司又
以贡于礼部者再
　　　春秋备忘序
春秋鲁史记也圣人从而脩之笔则笔削则削游夏不
能赞一辞脩之者约其文有所损无所益也其有违于
典礼者笔之其无关于训戒者削之何以不能赞一辞
谓虽游夏之文学亦莫能知圣人脩经之意为何如也

盖自周辙东王迹息礼乐征伐之柄下移诸侯国自为
政以霸而间王以遐服而逼迩天经紊人理乖灾见于
上祸作于下耳闻目见一一皆乱世之事王法之所不
容圣人伤之有德无位欲正之而不能于是笔之于经
以俟后圣故曰春秋天子之事也又曰春秋孔子之刑
书也又曰春秋正王道明大法孔子为后世王者而脩
也然此意也当时及门之高第弟子有不能知而况于
远者乎然则三传释经讵能悉合圣人之意哉澄也常

学是经初读左氏见其与经异者惑焉继读公榖见其
与左氏异者惑滋甚及观范氏传序喜其是非之公观
朱子语录识其优劣之平观啖赵纂例辩疑服其取舍
之当然亦有未尽也遍观宋代诸儒之书始于孙刘终
于赵吕其间各有所长然而不能一也比客京华北方
学者言春秋专门亟称敬先生鼎臣澄惜其人之亡而
不知其书之存也先生之从孙俨参知江西行省政事
因是获睹先生所著春秋备忘三十卷明三传例八卷

稽其用功次第见于自序弱冠受读学之三十年而始
著书年几七十而脩改犹未已前后凡五易藁总数十
家之说而去取之其援据之博采览之详编纂之勤决
择之审至谨至重惴惴然不敢易可谓笃志穷经者矣
非浅见謏闻所能窥测也参政属澄序其端窃惟春秋
一经自三传以来诸家异同殆如聚讼今于众言淆乱
之中折衷以归于一是诚有补于后学澄之庸下有志
于斯者亦得因先生之所同以自信又得因先生之所

异以自考遂不让而为之序先生讳铉易水人金朝参
知政事之孙兴定四年登进士第主郏城簿改白水令
值中州多虞北渡隐处国朝访求前代遗逸宣授中都
提举学校官旧读书大宁山下人号为大宁先生云
　　　邓夔武诗后引
乐安董直心父予老友也有工于诗者董出也有引于
前者董笔也读其引观其诗未有年如此已有诗如此
异哉少成者也引曰负才惺松造语警拔噫舅之知其

甥也至矣曰养深见定厚积薄发噫舅之爱其甥也亦
至矣予欲有言又何以加于此哉为诗者谁邓氏夔武
字也
　　　连道士诗序
连学礼家儒而身道故友新喻州儒学教授周君之外
孙也道家者流为诗只如此已不多得予欲勉之梯南
华跻道德异时二经融液志之所至声之所发皆天仙
语岂复人世之诗也哉

　　　邬迪诗序
邬孟烈之子迪能诗予尝喜其年少而倜傥俊迈今观
其诗尤信太白古风压卷子美秦蜀纪行如画若悲来
乎若笑矣乎非太白诗伪作也若黄四娘家花满蹊若
南市津头有船卖虽子美诗漫作也李杜远矣姑置试
言吾乡近事毋谓齐人知管晏而已甘泳中夫一生无
他学精力萃于诗盛年所作缜密绚丽甚精甚工比其
老也有曰大醉颠倒扶归来有曰醉倒太极虚空颓人

多好之而无复道其盛年精工之语中夫不误人人自
误尔迪之倜倘俊迈吾惧其易流于此故举李之古风
杜之秦蜀纪行甘之盛年所作以勉
　　　玄庵铭后序
色之中正者黄也炳明者赤也质素者白也黤黮者黑
与青也玄在青黑之间故远而不可究曰玄玄天是也
深而不可测曰玄玄渊是也玄有茫昧不可知之意而
老氏之言道曰玄道莫尚于易易言深远言隐赜言幽

微言神妙不言玄也而杨子云之准易曰玄然则易其
玄乎哉宗家子居歙以人生所值干支配易卦起数论
祸福宪使卢公处道铭其庵曰玄而铭之卢公好为文
章于数则未暇学予尝与之谈竟日夕倘及幽微神妙
欣欣焉乐听忘倦虽不知数喜数者也然则数其玄乎
哉夫一衍四二衍八三衍十二四衍十六五十去一而
七七四十九策之过揲凡万一千五百二十者易之蓍
数也二倍四四倍八八倍十六十六倍三十二五画加一

而八八六十四卦之再重凡四千九十六者易之卦数
也一而三而九而二十七而九九八十一复乘之以九
而七百二十九者杨氏玄数也一而十二而三百六十
而四千三百二十而十二万九千六百复乘之至三而
五万五千九百八十七万二千者邵氏皇极数也若夫
子壬一亥癸六己丁二午丙七寅甲三卯乙八酉辛四
申庚九辰戌戊五丑未已十天地生成数也子癸配坎
一午壬配离九卯庚配震三酉丁配兑七戌亥甲配乾

六未申乙配坤二丑寅丙配艮八辰巳辛配巽四者九
宫纳甲数也甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁
壬卯酉六戊癸辰戍五己亥四者五行纳音数也是皆
例之所可推算之所可求何玄之有盖数器也器匪玄
数迹也迹匪玄数粗也粗匪玄数匪玄也所以数者玄
也虽然玄有三深远不可名此为玄之真茫昧不可诘
此为玄之似浅近不可言此为玄之反然乎否主庵者
曰然

　　　罗尧诗序
豫章罗尧予识之之时年甚少不及与之细论今死矣
观其诗文若干篇超然有见不似专学言词之人天假
之年学日以充所到讵可量哉其不寿也非先哲所谓
间值之难而数不能长者欤惜也予之中子衮少亦学
为诗文亦年二十八而卒尧之父之悲犹予之悲也而
予之所以重惜之者岂但如其父子之惜而已乎
　　　明良大监序

罗尧少而俊敏天才绝出诗文足以动人受知贵戚之
卿拔之为属得八品官年二十八客死京师予友姜肃
序其初藁又以其所著明良大监示予予尝诫后生晚
进勿轻著书尧之著书也太蚤其谢世也亦蚤悲哉相
业一篇多好语呜呼使其得年而学不期于速成而期
于大成何可当也尧字奕高豫章人
　　　金溪傅先生语录序
陆先生之学不在乎言语文字也故朱之语录累百馀

卷奚啻千万亿言而陆之语录仅仅一帙其一帙者亦
可无也盖先生平日教人专于心身上切实用功一时
精神之感发旨意之恳到如良工斲轮大冶铸金巧妙
莫可彷佛也而可笔录乎朱语谆详而所录多冗复陆
语峻洁而所录或暗劣此语录之病也故曰可无陆门
高第弟子傅季鲁人称琴山先生其玄孙斯正示余语
录一篇所记三十五条其间五条已载陆先生语录将
欲锓木以传余谓传之不足以章世美观之不足以得

家学孟子曰万物皆备于我矣反身而诚乐莫大焉由
傅以溯陆由陆以溯孟在此而已安用语录为哉余虽
有是言而其锓木之意不能已遂为之题其篇端
　　　大酉山白云集序
文章一技耳诗又技之小者也技虽小岂易能哉知其
不易则一字不轻出而世之小有才者率意为之联章
累句在俄顷之间若甚不难虽然可听而不可观也可
观而不可玩也彼安焉习焉而不愧者何欤不知故也

昔之能诗者远矣近年庐陵刘会孟于诸家诗融液贯
彻评论造极吾乡甘中夫少而专攻老乃奇绝自成一
家若二君之于诗庶乎其可也永丰曾可则每言会孟
称其师王太初诗为庐陵八邑之冠予固服会孟之识
而不及见太初之诗今得其集观玩竟日不忍释手盖
巧琢工鍊高挹冥搜字字不苟句句不苟寘之唐人诗
中当占上品于是益叹会孟之识之不凡而许与之不
轻也太初忠州太守之孙父兄俱仕意态宜匪寒士比

延赏弗逮试艺屡屈为衣食故客于人之门侠气犹自
若也晚值世变家祸殊剧既贫且病而诗愈工无如忧
患何颇藉西竺空幻之说以自诳然少日欢娱快适之
情或时露一二未能尽忘也而卒不得志以死可哀也
夫太初名泰来尝梦游大酉山下故命其集曰大酉山
白云
　　　刘巨川诗序
呜呼诗不易能也世之事斯技也众矣或如春华之炜

煜或如秋树之替零或如洪河之汹涌或如弱水之底
滞或如骐骥之驰骤或如蚤虱之缘延或如礼法进趍
之士折矩周规或如狂病叫呼之人踰垣上屋或如三
军一将之令整肃精明或如一皿百虫之蛊蠕动杂揉
人之能不能万不齐也而岂可彊哉淦刘济巨川才气
健格律正琢句鍊辞虽唐宋大诗人殆不是过呜呼可
谓能也已然则其可李可杜可王可苏否乎曰可何由
而可曰四家未论也先论风骚风之变者骚之续者未

论也先论其正风二十五骚二十五可以群可以怨可
以动天地可以齐日月何也盖有在于辞句之外者李
杜王苏亦莫不然呜呼巨川其知之矣
　　　曾可则诗序
庐陵曾可则才俊辞丽如健鹘横空如快马历块如春
园桃李如秋汀蓼蘋超逸不群而妩媚可爱往年喜其
乐府小词之工今又获观其诗问渊源所渐则曰自酉
山王氏闻须溪刘氏云庐陵八邑诗莫或出王之右诚

如是也舐淮南鼎鸡犬可仙况亲经点化者乎集中古
体颇仿昌谷近体亦有姿态将寿诸木欲其长留天地
间也呜呼由古及今诗之所以长留岂偶然哉
　　　张氏自适集序
古之文自虞夏商周更秦历汉至后汉而弊气日卑弱
莫可振起唐韩柳宋欧曾王苏七子者作始复先汉之
风他岂无人要皆难与七子者并以文论人则然也欧
曾王苏同时有若司马文正公岂出数子上哉然读者

不肯释手何欤盖其心术正伦纪厚持守严践履实积
中发外辞气和平非徒言之为尚以人论文则然也河
南张仲美名道济修洁士也小官微禄韬隐远方垂三
十年屡空而不戚身外之物一物不苟取天下之人一
人不轻与为诗为文一本诸中言言必丽于理世之绚
采色调声响炳炳琅琅以饰其于外者能如是乎故余
不以文论其人而以人论其文昔年邂逅清沧间一见
相好偕至京师聚处数月尝序其诗越十有五年仲美

由绍兴知事黄冈县尹迁宁州判官以年踰七十告致
仕而去共余校文江西获睹全集每篇三复而嘉叹焉
再为之序而还其藁呜呼有德者必有言有言者不必
有德吾闻诸夫子云
　　　张仲美乐府序
风者民俗之谣雅者士大夫之作故风葩而雅正后世
诗人之诗往往雅体在而风体亡道人情思使听者悠
然而感发犹有风人遗意者其惟乐府乎宋诸人所工

尚矣国初太原元裕之以此擅名近时涿郡卢处道亦
有可取河南张仲美年与卢相若而尝同游韵度酷似
之盖能文能诗而乐府为尤长然仲美正人也其辞丽
以则而岂丽以淫者之所可同也哉
　
　
　
　吴文正集卷十八