钦定四库全书
　春秋四传质卷上
　　　　　　　　　　　　明　王介之　撰
　　隐公
元年
　传曰经文如化工以天观圣人之文而尽矣易曰复
　其见天地之心天非无心也又曰鼓万物而不与圣
　人同忧非必有心也故报和以祥报乖以沴庆以贻

　善殃以贻不善谓天有为为之可也日月运行之恒
　度寒暑交错之恒数今古相嬗而因其自然谓皆有
　为为之不可也春秋之文谨内外之防正君臣之义
　命德讨罪以一字为褒贬如天之非无心者也因天
　以纪时因地以纪国因前王之制因天下之习以纪
　名如天之非有心者也有心而心著于文以立义学
　者研心以逆之不得略也非有心而文因其实义所
　不系学者平情而顺之不得凿也元年之称元圣人

　何容心焉元一也或谓之一或谓之元实同也文虽
　异而非有异也且一者与二为偶与千而万为乘并
　立而数之之辞也年则前者逝而后者续不可以并
　立数矣故祖曰始月曰正日曰初皆不可以一称焉
　易曰初曰上而不可立一六之名即位之始年曰元
　年亦如此而已矣胡氏传云元即仁也是乾资始坤
　资生之元也然则一年而元二年其犹亨乎该四德
　以四年其后将如之何抑仁者贯初终于一心者也

　一念之仁不足以保后念一事之仁不足以通万事
　正心以体仁岂仅嗣服之初为当然哉太甲之悔过
　迁善成王之惩毖后患复即远而犹无悔也中材之
　主初心未之有邪而难乎其继则立仁之义于年之
　始端无谓矣舜典之称元日商训之称元祀因乎古
　因乎人之所习因乎文之所宜此与天之非必有心
　者同道若欲彫琢自然之质加以外至之名则俗学
　辞章之巧耳圣言不如是也审矣

春王正月(一/)
　周人以建子为岁首则一以建子为春矣而胡氏传
　云建子非春亦明矣何以见其明也以后世寅正所
　定之四时而明之也夫天固未尝自明其为四时宪
　天授时者名之以时而时乃著三统之法千五百三
　十九年而为一统三之四千六百一十七年而为一
　元天统者据四千六百一十七之始年朔旦冬至立
　为历元而以下推者也其时日月之会在子故以子

　为首地统者阅千五百三十九年朔旦冬至日月会
　于丑人统者又阅千五百三十九年朔旦冬至日月
　会于寅此三正之历法各殊而二曜五纬之行度亦
　少异焉以气应言之天正子最微者也丑亦微也至
　于寅而始著一日之繇暗以明一岁之繇潜以见皆
　以其微著故曰积三微而成著然则建子之月春气
　之微也建寅之月春气之著也夏正纪其著周正溯
　其微则周人自以建子为春岁之首时之先者也建

　子奚必其非春哉春者蠢也一阳动于地中植物则
　生气荣其根动物则暖气熏其蛰其动蠢蠢然历二
　阳三阳而阳气舒矣故至卯中而春气毕达以授夏
　夏者大也卯中以后无蛰不启无木不荣大而充之
　至午中而渐向于实以授于秋秋者收也午中以后
　无特生而有继长物质渐成至于酉中而渐以登以
　授于冬冬者终也酉中以后阴气凝于上物无不老
　而方生之气未萌也至于子中而终乃以始以授于

　春特当子卯午酉之中为二分二至之候气虽应而
　未盛故谓之微周正达其微以察天化夏正纪其著
　以利民用各有道焉无容据夏正而断建子之非春
　矣圣人语颜子以为邦曰行夏之时以所敬授者民
　之时从人之著而不从天之微盖谓有王者兴革命
　改制而折衷三王以求允也其自言曰吾从周则未
　得位而遵一王之路也未尝得位而遽改制焉以夏
　之时冠周之月名实驳杂而不安于为下不倍之义

　圣人其如是乎按泰誓春大会于孟津而曰星在天
　鼋以历法上推为建子之月二十八日戊午而书言
　春则周人以建子为春正月确有明徵故朱子言周
　有正月有正岁正月建子也正岁建寅也胡氏以理
　谈经而于历未讲故日食传采谷梁既朔晦日及晁
　日有亏伤之象之说而不知其非以是见释经之未
　易也且即以理论生其世反其道用其实易其名然
　则名周之玉辂为殷之木辂周之大武为虞之箾韶

　其可乎春秋天子之事亦奉文武之法以治当世之
　诸侯大夫而已岂更易名实以乱昭代之大法哉
春王正月(二/)
　加王于正公羊言大一统者大周之统天下也大鲁
　之遵王而统于周也又曰王者孰谓谓文王也谓文
　王受命称王于殷之末造已改正朔行天子之事其
　义悖其词迂矣鲁所奉之正朔时王所颁当文王之
　时未有鲁而鲁何奉乎文王犹殷之西伯奉殷之丑

　正故武王伐纣以建亥之月兴师而历家犹称殷之
　十一月商祀未殄之一日武王且不改而况文王其
　必言王以明一统之大义当东周之世列国僭乱或
　有不奉正朔者且杞宋修先代之事守自用其丑寅
　之正故于鲁之奉正朔而大言之以明一统之义韩
　宣子所谓周礼在鲁亦其一也
春王正月(三/)
　亲所志者不以其道拂而正之以成亲也顺而从之

　以全已也为人子者无以有已而有时急于全已而
　不遑于正亲惧其以忘已故而嫌于利已也则嫡庶
　长幼废立之事是已庶之不敢侵嫡幼之不可躐长
　道也然宗臣可守义以行廷臣可援义以正为嫡长
　者不得与焉君父之为正为邪不敢知也故伯夷泰
　伯决去之而不疑隐公从命摄立以待让于桓犹庶
　几焉而谷梁以为成父之恶然则欲公之挟长以据
　位而可曰拂亲之失以成乎善哉夫公庶几近之而

　于道则犹未也长而后反其国则何以知其必反也
　不能皎然揭日月而决行之公子翚之请有隙焉乘
　之矣或曰夫公亦犹是中材以下者而何望其遽为
　伯夷泰伯之高行孔子曰道二仁与不仁而已矣出
　乎仁即入乎不仁居危疑之地首鼠两端势不能俛
　而就诸臣之位则惟有去之而已不能去而使无馀
　地以自全舍伯夷泰伯而为申生之死且不得为孝
　况居位十一载而无疑乎

春王正月(四/)
　嗣子初立于岁首书即位者盖有告庙临民之礼焉
　礼行而史记之不书即位则其未遑修此常礼者尔
　隐公之不书即位三传同辞以为摄也摄则告庙者
　告其摄也诏臣民者诏其摄也因之而告于王室告
　于友邦皆言摄也摄则无即位之事不可起即位之
　文若曰内不承国于先君则子野卒于襄没之后昭
　公不得早有所承昭薨于乾侯而季孙迎宋以立愈无

　所受岂但隐哉抑云上不禀命于天子则平王之世
　纲纪犹未尽亡而文公以后周愈弱诸侯愈擅而又
　奚禀耶盖隐之不书即位摄也庄之不书不忍于弑
　父之逆母而情有不安未敢修常事也闵之不书国
　乱而子幼礼未备也僖之不书自外而入仓卒援立
　而未暇也定公戊辰即位之文季孙矜其废立之权
　张大其事非时而礼文备举皆因其实纪其事而顺
　逆得失见矣胡氏举十二公之不禀不承专以责之

　四君者抑何以通其馀乎
郑伯克段于鄢
　克之为文经不再见左传曰逐之公谷曰杀之段不
　再见而奔卫者但段之子滑卫人为取廪延使段而
　奔也则卫将居之于廪延不但滑矣以知二传之言
　杀是已克者力胜之辞而有难意榖梁曰缓追逸贼
　亲亲之道诚缓追焉段且固守鄢而不下其遽逸乎
　即使逸焉段已死而滑犹挟卫以内伐段得逸而郑

　能一旦安耶范中行之蹂晋也数十年而不息况段
　有君母之援哉盖至是而寤生之所以处段者无一
　焉可也周公不缓管蔡而王室宁唐太宗不缓建成
　元吉而嗣立定周公之不缓为孺子也故不损其仁
　唐太宗之不缓以自得天下也而天理斁要未有缓
　焉而可全恩以远害者缓之而祸延于不已弗缓而
　恩斩于一晁故曰寤生之于段至是而无一焉可也
　夫使寤生欲全恩于段而不害于国则可以全仁难

　矣然而无难也王猛之于晁也鲁隐之于轨也晋申
　生之于奚齐也逃而去之而恩全父志也国者父之
　国也段之以少加长而将立者母志也国非母之所
　得制也则孤竹勾吴之事寤生不得而学焉而段以
　怙宠多才而见偪去之非义争之非仁故曰难也唐
　太宗之与兄弟势不相下而高祖在太宗无能自行
　其意制之无术而迫出于贼恩之计夫寤生则已立
　乎其位矣姜氏虽未忘情于立段亦窦后之于梁王

　焉耳妇人之情当其未惩则妄不可止一小惩之而
　且以幸免于害为悦故狱辞一烧而窦后加餐姜氏
　虽悍出隧而融融泄泄则其情之易厌见矣寤生已
　立乎其位而国之执政祭仲子封皆其同志大臣持
　谠议以申其罚寤生奉母志以宽其罪段免于诛而
　姜氏之心亦戢非唐高方在权不操于太宗之比故
　曰易也夫寤生者岂责其去国以让段且亦安用为
　尔哉怨姜氏之恶已厚其毒以戕其弟而快志于母

　则胡氏恶养天伦之说允矣寤生无能自掩矣缓追
　逸贼苟救过于既偾之馀诚无一而可者也
天王使宰咺来归惠公仲子之赗　子氏薨　尹氏卒
　甚矣读春秋之难也所凭以知数千载以前非传无
　津梁也而传之靡定非但微言之析以毫釐大义之
　区分秦越也地必有定所人必有定名时必有定期
　尤定而不可乱者莫如人而三传之言仲子也或曰
　惠公之母或曰惠公之妾言夫人子氏也或曰隐公

　之母或曰隐公之妻言尹氏也或曰君氏隐公之母
　声子或曰周之世卿信左氏以伸仲子为惠公之妾
　乃其以君氏为隐公之妻不可信也信公羊以伸仲
　子为桓公之母乃公羊以子氏为声子不可信也信
　谷梁以伸子氏为隐公之妻乃其以仲子为惠公之
　母不可信也其人异其礼殊其所以生事而没宁之
　者道不可得而同虽然要之于终以观其始则仲子
　为惠公之妾桓公之母可信也以考仲子之宫知之

　子氏为隐公之妻可信也以君在而不书葬知之尹
　氏为周之世卿可信也以君氏之不成文义知之或
　曰尹氏者合其族之祖孙而称之卒者一人耳何以
　氏志曰尹不一称而此卒者统言氏犹宿不一君而
　其卒者统言男或曰不以名讣也春秋之异辞三传
　闻者因所传而弗能损益尹氏宿男之不名旧史逸
　之亦未可知也
宋公和卒

　传弟殷道也宋修先代之事守故宣公舍其子而立
　穆公夫亦用殷之道也乃殷之传弟也以次相及而
　终立嫡长初嗣者之子太甲之继外丙仲壬成汤之
　定法也至于后世则有传于弟而弟传其子不复归
　于嫡长初嗣之子者矣武丁之所以丰于祢也而成
　汤之法乱夫既两端皆可唯意与𫝑所便而为之则
　贪愤交乘而争乱以兴则殷道之不如周审也而况
　与夷之猜冯之媢二君不能使其子如朱均之帖然

　安于在位而要一时仁让之名其能得乎故公羊曰
　宋之祸宣公为之也非过责之也侯于周服而不遵
　时王之制德非尧舜所授者非舜禹而欲希互让之
　贤大臣非伊尹易世且相胥以奉冯而置大位于可
　推移之𫝑宣公岂非祸本哉祸必于此而萌生矣左
　氏曰宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫
　呜呼冯方眕目而盻郑方挟质以逞督与群臣方怀
　刃以俟时而曰其子飨之乎夫宣公犹非以安与夷

　故而立和也未害为仁之愚也若左氏者逆计其子
　飨之而以为义则兄弟之际挟市心以求售以祖宗
　之宗社行其欲取姑与之术以徼名实之两获小人
　喻利而徒劳终蹈于害尚何义之云何以知宣公之
　非为与夷终飨故而立和也曰宣公欲授与夷则授
　之已尔而何用此迂曲之小智为若宋祖之授光义
　冀以传光美而及德昭则杜后妇人之鄙私胁太祖
　以盟之尔非太祖之乐为也

宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　事有不相蒙罪有不相及事本无与于重轻则因彼
　而蒙此罪本未及于大恶则与于人之罪而分及之
　事本诸已而罪不容于贳乃舍之而旁及焉则本罪
　蔽矣州吁之请宋伐郑也乘郑人纳冯之衅以饵宋
　也州吁弑君而欲固其位罪不贳矣则不得以罪冯
　之恶分罪于宋宋殇忘穆公之德忌冯而逞志于郑
　逆天安忍罪亦不容贳也则抑不得以党贼之恶分

　罪于卫矣此一役也宋殇之憯州吁之诡直书而并
　著无所畸重无所畸轻也以宋主兵者当日之首先
　戎行以向卫者固以纳冯争国为名问郑罪而加之
　兵非宋主之其可以卫主之乎州吁定位之志隐宋
　殇忌冯之事张蔑先君之恩以戕天伦罪重而不可
　以党恶蒙者也故诛周兴来俊臣之惨杀无辜不更
　责以事女主论朱清张瑄之驱人填海不更责其谄
　元君两罪俱则从其重舍其轻胡氏之说殆释本而

　徇末矣
公观鱼于棠
　隐公摄位十有一年无宫室台榭之役无盘游淫猎
　之娱其观鱼也察水衡之获而与民争利也故三传
　有同辞而胡氏曰轻弃国政远事逸游兖南之壤涓
　涓之泉易涸之渊岂其千网云张巨鳞雪曝之观哉
　而公亦何乐乎此也北方之有鱼仅矣少有之而人
　珍之利斯存焉然其利也微矣故臧孙曰不足以讲

　大事备器用公羊曰百金之鱼公张之谷梁曰鱼卑
　者之事也有司者之所察也公之为公其细甚矣有
　谗而不见有贼而不知孳孳焉察秋毫之利呜呼是
　箪豆见色之鄙人也虽贪孝友之名能舍其位以授
　之弟慨然而决乎胡广之志尽于饲猪菟裘未营蔿
　氏之刃已及宜矣哉若其逸游而忘国政也则犹可
　望其脱屣千乘以免祸也
初献六羽

　公侯之礼乐异制他无所经见而公羊谷梁皆云诸
　公六佾侯四佾鲁侯而六佾讥僭乐也未能辨其是
　非而旁徵之礼有疑焉均之为诸侯五等皆侯也而
　周礼公之服衮冕侯之服鷩冕则侯有降于公公谷
　之说疑是矣乃公羊曰王者之后称公则宋修天子
　之事守纯用天子之礼乐以郊以禘故知罃见舞旌
　而骇以其为天子之乐也则三恪之舞当用八佾不
　但六矣左氏采众仲之说而胡氏以为别宫降六意

　者其然乎处千载之下论千载之史事难矣论千载
　之典礼抑又难矣谷梁早自疑焉并存尸子之说以
　为天子诸侯皆八佾也未能自安兼异说而弗能折
　衷后之人将何据焉无已则降杀以两之说尚不忒
　乎谷梁子者尤其捃拾闻见而未定者也若以仲子
　为惠公之母遂使隐摄桓弑之实漫无所徵亦其不
　审之故也拾闻见以言经有所通必有所蔽非曲畅
　旁通以求之庸可不诬哉

无骇卒　挟卒
　春秋二百四十二年之间事屡变文亦屡易四传各
　成其说而断以义则胡氏精而公谷尤正质以事则
　左氏之有所徵也为可信也无骇挟之以名称胡氏
　曰未赐族也春秋之初犹为近古亦近之矣而左氏
　载羽父请族公命以字为展氏则又未尝不赐族也
　赐族之与赐氏也有别若季孙叔孙仲孙仲婴齐叔
　弓皆赐氏也赐以氏使世为卿矣隐公之世公子彄

　称臧氏焉至臧孙纥而后夺其卿则有族而不能为
　氏矣无骇之后为展氏以柳下惠之贤终于小官非
　三家臧仲叔氏之伦也意者春秋之始赐氏者仅有
　之故公子益师公子彄皆得以公子称而无骇挟柔
　溺皆不能以氏世其官公谷皆曰隐不爵大夫未成
　乎君然则桓公之有柔庄公之有溺岂亦桓公之不
　爵大夫乎鲁之有世卿也自臧氏始而无骇挟柔溺
　犹身为卿而不得世故曰胡氏之说近之矣僖公以

　后无有不氏者非不赐族也公子之子统曰公而三
　家与公并立虽亲虽贤不得为氏而世变亦于此可
　睹矣
辛未取郜辛巳取防　公及齐侯郑伯入许
　郑庄之狡也克段则养成其恶伐宋则假命于王取
　戴则乘敝于敌射王则劳问其左右当时不得攻其
　瑕后世犹或谅其情算之无遗而慝滋甚矣其尤狡
　而不易窥者则同鲁伐宋而归郜防于鲁也入郜者

　郑也归于鲁入防者又郑也抑归于鲁是使鲁不谓
　其轻利而善让也不能将欲取之必固与之老氏之
　阴谋郑并用之审矣郜防小邑也户口土田其于一
　国之都不啻什伯郑庄之所处心积虑垂颐而欲者
　许也虞独力之不能必胜惧连兵之或且分功乃勤
　攻取以拔城邑拱手而授之鲁鲁愧之感之而心折
　之矣且鲁隐者位未安而恐人不以为君者也屑屑
　于一鱼而唯惠是怀者也勿论其不知他日之为郑

　并许即知之而情已浃志已盈且怀挟以居实利而
　又何遑他计焉郑庄乃左提右挈蹙许而毙之鲁虽
　欲不俛首授郑而抑岂人之情也哉叔也臣获也守
　土其土人其人视二邑之区区利相什伯而鲁终莫
　尽悟郜防之为饵也呜呼庄之狡也至是哉曹操之
　让还三县师此智也智而狡未有不夺于天者郑终
　不得许而徒使鲁受郜防之归天不可罔操不三世
　而司马氏夺之岂或爽乎左氏之于是非也以迹取

　人而其失也奖虚伪之奸曰不贪其土以劳王爵正
　之体也又曰无刑而伐之服而舍之可谓知礼矣然
　则曹操之让亦正而有礼耶狡者欺后世而或受其
　欺庄之狡加于操矣
　　桓公
元年
　文章制度之兴皆积渐而成者也作者之谓圣圣之
　称有二一曰行造其极一曰通明也苟通于天下后

　世而使民明焉抑可谓一端之圣矣能作而通于事
　明于理则可谓之圣非必道隆德盛之圣人而后作
　也孔子无所作而允为圣苟能作者不必造圣之极
　而可许之以作则汉武之以号纪年是已天下之大
　庶事之繁情伪之日兴书契文墨之日赜使无号以
　纪年则指新为旧假昔为今上自诏令下至庶民尺
　布斗米之左劵互相乱而奸人之售其奸何不可耶
　如以先帝之谥号时王之尊称为别则市籍狱簿而

　辱至尊以临之其不轨不章抑甚矣故起禹汤文武
　于后日抑必师汉武之法以为法而胡氏曰必以春
　秋编年为法是何法也美名有尽胡氏且虑之矣以
　数相仍独无尽乎汉之冲质唐之顺宗昭代之洪熙
　祚不幸而短称元年者将安质正哉且春秋编年侯
　国之元年也周之诸侯千八百国其不可各建号以
　纪年明矣故其辞命因事以纪年如传称会于沙随
　之岁亦以年不可据不得已而徵之事侯国分而年

　纪乱又安足为天下一统之法乎古者质而民伪未
　深圣人虑弗及焉以待后故曰百世以俟圣人必有
　俟也圣人不作苟有作者圣弗能违焉是亦作者之
　圣耳汉武骄奢不能掩其一事之通明而胡氏何讥
　焉
公即位
　恶莫憯于意意者不可如者也故春秋之法有诛意
　以殊诸文者矣未有因其意而为文以骫法者也意

　动于微而滔天之恶从之以生圣人严笔削以夺其
　意所以窒乱源而遏人心之横流也后之为史者奉
　春秋以为准绳故王莽篡而不代汉以新武照僭而
　不间周于唐乃至蜀汉已分而不正曹丕繁阳之号
　刘石索头慕容履帝位而不假以正统之文以是为
　春秋之遗意也而桓公篡立春秋起即位之文胡氏
　曰如其意焉乱臣贼子之意其可如乎隐公薨而不
　地三年以后春不书王党恶而与会盟者必贬皆非

　桓公之意也如其意焉将以愧之乎汉文之以金钱
　愧张武也武之恶小而固知愧者也君子犹以为失
　君人之体春秋天子之事而巧为如意之文以如讦
　如谑而与乱贼相形于心迹之间乎书即位者桓公
　行告庙临群臣之礼因其实而纪之篡与非篡不嫌
　同辞而于他事著之即位之文何容心焉胡氏之说
　巧而诬矣
及其大夫孔父

　孔父者谷梁以为字胡氏依程氏之说以为名孔父
　名嘉见于传者审矣孙以王父之字为氏故其族之
　奔鲁者曰孔氏而父者字之通称嘉有孔义如郑公
　孙嘉之字子孔是也谷梁云或曰为祖讳也其说为
　长刘敞谓名其君于前不得字其臣于后此夫子之
　辞非宋人之书也孔氏去国三世以后爵禄不诏于
　宋之廷则君臣之道绝矣春秋鲁国之史而夫子修
　之则为祖讳之义得伸焉或曰临文不讳非此之谓

　也臧孙纥不以父讳而改是谓临文此则直载孔父
　之事恶忍斥其名等之仇氏之牧荀氏之息乎孝子
　仁人之事其先于此取法焉可也
滕子来朝
　法之允者必有所止罚弗及嗣舜典之明训炯矣父
　子兄弟勿相及也矧上而祖下而累世之孙而何蔓
　延于无穷越之僭王自勾践始狄勾践焉耳上不及
　于允常故伐吴之役越称人而不以号举弑父与君

　躬乎大恶也赵盾弑而不以累武蔡般弑而不以累
　有躬乎大恶者且然况党恶者乎终春秋之世降而
　称子此已甚之刑圣人之不尔必也谷梁氏曰狄道
　也狄道云者以子礼接诸侯简其牺牲玉帛兵赋之
　数以事大国而自替其先世之侯封也噫是可以观
　时变矣名者人之所甚重也贵者人之所欲得也世
　守者子孙之不忍忘者也芟夷此三者而非人之所
　安夫人而必有此情矣滕介齐宋鲁卫之间君不自

　强臣不体国民不堪命敝于往来交际之繁而自替
　以同于小国故隐之末年薛以庶姓而敢于争长鲁
　以侯国而敢于旅见其以滕为不足为侯久矣诸侯
　不以为侯滕且隐忍而自处于非侯举叔绣以来世
　守之荣名一旦褫之而俯首甘焉夫滕岂得已哉前
　之不振而日以贫弱至此而无可如何也滕之偷非
　一日也诸姬兄弟之国无相轸恤坐视其疲敝而流
　于卑贱列国之不仁无有能相念者也他日者宗周

　降而称君以奉职贡于强秦而三代封建之典遂裂
　亦岂异此哉春秋因其子而子之淩人与淩于人者
　之失道皆见矣薛杞降而称伯亦此也弱者日就于
　弱以趋于亡而强者王矣故曰可以观世变也
公及戎盟于唐冬公至自唐
　圣人诛赏之大法亦人之同情事之允协者而已刘
　裕篡也而灭姚泓灭慕容超天下后世不能没其功
　拓跋佛狸兴师南侵以讨萧鸾之篡弑为名而天下

　后世不以之为南齐幸天下之势祸福之深浅人心
　之好恶虽圣人亦未有违之而激以愤出者也乱臣
　贼子之未即刑也旦夕引领以庶几得当圣人固有
　此情矣上有天王下有方伯外有四邻之诸侯内有
　举国之臣子固望其能伸大义矣然而终莫之能伸
　于是而圣人以笔削行天子之事引问罪之责于己
　而知罪不辞恶有即戎而望之冀其伏干戈于玉帛
　以蔑我宗邦也哉戎之为鲁患旧矣幸其无名而不

　足以逞也假令执讨贼之名俘其君而杀之乘之以
　入鲁则周公伯禽之祀其不亡也无几楚庄以施之
　夏徵舒而春秋不忍言其灭楚围以施之蔡般而春
　秋正其诱杀之恶诚惧其一纵而不可复收也揖戎
　而进之以大义属望而几幸焉宗国之倾危不恤是
　与一晁之忿不思其难者其相去几何也以君父之
　雠为名而大防自我而毁若此者灾必及身胡氏之
　说过矣然则何以书至危也隐之盟唐不危而此危

　者戎之情不可恃俄而可以顺矣俄而可以逆矣当
　其逆而危则书至义止此耳
宰渠伯纠
　胡氏曰宰冢宰渠氏伯爵宰之为冢宰非宰夫内宰
　是也纠与咺与周公俱称宰而无殊则其为冢宰也
　无疑公羊谓下大夫者非也伯之为爵是也系渠于
　伯之上则渠为纠之封邑所谓寰内诸侯而曰渠氏
　非也系渠于伯与周之公刘单之子均为国邑不与

　武尹仍之称氏而无爵者均则渠为伯国无疑也左
　氏曰父在故名何休曰伯为王敬老之辞皆不得书
　名之故而为之说耳则胡氏赗诸侯之妾礼弑君之
　贼贬而书名于义为允而群疑可释矣一纠也而左
　氏以为人之子弟何休以为国之老臣以为老则老
　矣以为少则又少矣是射覆者之游词也奉命以使
　诸侯非人子事亲之日而何有于父前子名之礼非
　天子上庠之养乞言执酳之事亦何容施敬于出疆

　之使乎凿说以求实必泥而不足以通
甲戌己丑
　左氏曰于是陈乱国人分散故再赴公羊曰㤜也甲
　戌之日亡己丑之日得谷梁亦云甲戌出己丑得其
　说不同而抑有可通者国人虽再赴赴至于鲁之日
　异尔非必所赴之日异也则必其死之日不确而赴
　者各以所知而异也陈侯虽㤜而以国君之尊狂疾
　而出必有随之而迹其所往者且在国中非野外也

　市朝廛肆之间何至君死其地而不知盖唯陈侯之
　有㤜疾故陈佗因之而作乱国既乱公惊悸狂走从
　之者死亡分散而不得其死所左氏亦曰公疾病而
　乱作则其出走也以乱而乱之生也以疾因分散而
　不得其死之日不得其死之日而赴者异辞通三传
　而条理明矣蔡人杀陈佗与楚杀夏徵舒之词同则
　佗之为乱贼可知公谷知陈侯之出走而死而不知
　因佗之乱乃出或曰外淫或曰争禽则非也陈桓公

　卒厉公跃立明年而佗为蔡杀盖佗之不容于国而
　出奔蔡杀之耳抑或既奔于蔡因其淫与猎而杀之
　未可知也
实来
　隐桓之纪其为阙文也多矣实来盖阙文也来者之
　为州公疑也其来也为来朝为过我则未可知也以
　外相如不书例之则可云来者为州公而公羊云是
　人来也于文为不顺胡氏云实者州公名则没其爵

　而独举其名亦春秋所未有皆所谓求为之说而凿
　者也榖邓来朝名之而公谷曰失国邾子来朝不名
　而亦曰失国则经无阙讹而传强为记愈凿矣信传
　不如信经也
焚咸丘
　杜氏预以咸丘为鲁地焚者焚林而田胡氏从之左
　氏无传而杜氏决言之与三传谓为邾邑而火攻之
　者异盖杜之解经考历以定日考地以定事为密而

　确以钜野之有咸亭而在鲁封内故知二传之非是
　岁也与狩郎之岁皆阙秋冬阙文耳故三传皆阙而
　不论胡氏独谓以远人朝桓党贼逸讨与天王之聘
　桓为大乱而削之党恶者人之罪也于天道奚累哉
　春秋天子之事则治天下之诸侯一也非独以治鲁
　也且于鲁有宗国之道焉则容有宽解之微辞焉桓
　宣与闻乎弑而没不书弑不使与赵盾公子归生同
　其不可掩之罪臣子辞也胡氏终桓之世极致其诛

　讨之词累乎诸侯累乎天子而且上累乎天夫翚弑
　而桓立亦与督弑而冯立剽弑而衎归均尔未至如
　齐无知楚商臣蔡般之恶自己作而夺之也然三凶
　之逆且不以上累乎天而况桓乎去天之秋冬以极
　致其讨桓之辞所谓已甚也仲尼不为也
齐侯卫侯郑伯来战于郎
　春秋就事立法未有舍此事之曲直而追既往以咎
　之者故曰圣人之心如鉴空衡平而无适莫也鲁以

　周班后郑直也郑怒而兴师入其近郊而战曲也曲
　直当前而持其平书来战而不言伐若曰是何词之
　可奉特怙其愤怒以求快志于一逞耳东迁而后垂
　及于桓王之世天下不知有宗周矣鲁守一王之制
　而郑蔑之无王之罪罪莫大焉前乎此之不讨贼非
　仅三国之罪也舍其无王之显恶而追咎其纵贼于
　十年之前胡氏之说不已迂乎春秋成而乱臣贼子
　惧简则惧渎则玩尽桓公十八年天下之大故诸侯

　之功罪无一事而不以讨桓为法不已玩乎左氏曰
　我有辞也于义允矣
柔会宋公陈侯蔡叔盟于折　公会宋公于夫钟　公会
宋公于阚　公会宋公于虚　冬十有一月公会宋公于
龟
　鲁之汲汲然不遑宁处而讲于宋者为郑突请也宋
　出忽立突而责赂无已鲁求之也愈急宋胁之也愈
　力鲁自辱已甚而宋之恶甚矣嫡庶之分非人之所

　得乱也废立之权非友邦之所得擅也诸侯而擅邻
　国之废立义所不容矣然有因甥舅之亲而私之者
　有出奔在其国久与居而援之者有受前君之托而
　树之者未有乘人兄弟之隙起而制之以要求重赂
　以友邦之社稷为已贸货之资不得则忿焉以逞者
　也宋于是而人理灭矣勤勤然走鲁侯于道路若牙
　侩居间而争物价者然春秋屑屑以纪之言之长而
　愈可丑也且宋冯亦念已之何以君宋哉见忌于殇

　公而不自保郑庄屡受兵以屈护之至于长葛之围
　经年而终丧其邑勿恤也郑庄之死未几而胁其大
　臣废其冢嗣执劵以邀赂于突而不厌其无人理也
　惟其无人之心也夫然则一盟四会具书于策而恶
　无以加左氏仅以无信讥之胡氏且引天下为公之
　大德以责禽行兽志之匪人不已迂乎一会不可而
　再再而三至于五六而会盟之约终不定也鲁辱而
　宋之贪狠不戢也

公会纪侯郑伯及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫
师燕师败绩
　以持重为万全之道者国家方盛而外寇窃发待其
　自敝而敝之善于胜者也故赵充国得之西𦍑而吴
　明彻失之淮北若夫狡焉启疆之巨敌成乎不可解
　之难孤弱自守日渐丧亡则出万死一生以与争存
　亡之命内顾祖宗之世守不忍自我而坐饷他人寸
　心未死其能隐忍而莫之较乎其胜也或犹可激臣

　民之气以与胥效死也即其不然而亦足以报先王
　先公于地下矣存一日之宗祊尽一日之人事束手
　待尽岂复有生人之气哉纪之战胡氏取谷梁之说
　以为纪与齐战是也谓其倖胜以召亡则过矣纪与
　齐比邻而齐包其外齐襄欲拓地以取威始自东国
　而纪居其股掌垂腴已久不吞纪而梦不恬岂果有
　九世之雠乎欺其弱而并之易耳夫然而纪欲委曲
　以图存必不可得矣欲引咎则九世之恩怨无可复

　追欲班谕则无㨿之曲直非可理感上告天子而已
　请命矣连姻王室而齐无所忌下诉方伯而东夏之
　征五侯九伯者齐也若鲁则已告而无如齐何也效
　死以守则守与战相资者也不能战则不足以守战
　固守之善术也乃以战为纪罪而谓胜之必亡其惟
　肉袒牵羊奉先祖之封疆以归齐版六国之日敝于
　秦而不亡不已者此也为谋若此与秦桧汤思退之
　谋国又奚以异耶其曰鲁桓弑郑突篡不足为援而

　恃之以战其说似矣乃当是时也秦晋僻处西陲宋
　卫方睦于齐而共图亡纪东方之小国若谭遂莱阳
　之属且地纳于齐而自保不给固无力以援人纪舍
　鲁郑又将谁托哉等死耳等亡耳臣有同死之心民
　有同亡之气捐躯命以不忍宗社之倾移不犹愈乎
　他日者盟于黄而齐有悛心此战为之也春秋以纪
　为主壮其战喜其胜也胡氏之说殆为高宗秦桧挫
　折岳韩之嚆矢与

郑世子忽复归于郑
　世子者国储君副当嗣其位之称也于是忽之出四
　年矣而不没其世子所以正世适之尊正孽突之篡
　甚宋人之恶而深著祭仲之逆也胡氏曰亡其君位
　明矣庄公卒未几而忽逐未踰年而即位不得为君
　是忽未尝有其君位而何言亡耶未尝有其君位不
　得称爵而称世子其宜有郑也明矣称复者谷梁曰
　反正也是已以为既绝而复归孰绝之乎春秋不以

　大义绝之非郑人之所得绝也
葬桓公
　君父之雠不共戴天无内外一也则雠之未复而不
　书葬无内外一也所以不书葬者何也报雠者不以
　葬为期而葬者死者之终事则亦臣子事其君亲之
　终事也至于葬而死者安矣生者亦可姑尽其道而
　止其哀矣故祭而谓之虞虞之为言安也虞而卒哭
　卒之为言止也君父死于人之锋刃而雠不复死者

　未安生者之哀怨未能已也故原其情而不书葬公
　羊曰君子辞者君子之道不以忘亲待臣子伤死者
　之未安悼生者之哀怨不能止虽已封已树已虞已
　祔犹未葬也惟日望之矣而鲁同者君子之所弗矜
　其情弗望其复故不以未葬之词加之诛其心也君
　父手刃于人与之连兵与之同好主其婚娶其女射
　侯趋跄与施施于观社之下则是以车中为正寝以
　彭生拉胁为卜人左射人右之令终死则死矣葬则

　葬矣无仇雠在其意中而奚为其不书葬哉贼之在
　外与在内也奚以别在内者非篡立之君则擅权之
　执政国人且受其胁持而庶子孤臣摈逐流亡志不
　得遂犹可矜也在外者阑入而戕贼其君父嗣子犹
　有其国家臣民犹可鼓励甘心伏服而不与争死生
　之命罪愈大矣而曰不责踰国而讨则怀悯青衣之
　憾可以怀安于建业徽钦北狩之辱可以北向而称
　臣此公谷之说所以异于圣人而胡氏因之尤非南

　宋臣子之所忍言也
　　庄公
春王正月
　公羊曰不与念母是也母弑父即不加讨焉固不得
　而念也谷梁曰继弑君不言即位先君不以其道终
　子不忍即位也非也不忍于父则何为其念是母也
　自庄公即位以后之事而观之未及期而释衰绖将
　皮币为仇雠作嘉礼之主庄固忘父之何以死忘母

　之何以出而唯母是昵唯雠是即矣则当其踰年之
　始修告庙临民之礼又何忌乎其居然即位而无所
　恤也无疑然则春秋削之者所以示人子报雠之常
　而存人道于澌灭之馀也与闻乎弑而篡立若桓公
　宣公之即位而书之雠虽不报而视彼有间矣然而
　于彼书即位而不削与闻乎弑而篡者不足与存人
　道矣不与闻乎弑而忘其亲犹可与存人道焉庄公
　自忍而君子代为不忍之词以示万世使为人子不

　幸而遇此者于心尤戚戚焉此春秋之微言游夏不
　能赞也二传未足以达此若胡氏概以内无所承上
　不禀命而夺之则文公以后孰为禀命而襄公继子
　野以嗣定公为季氏所立又何承耶愈失之矣
齐人迁纪郱鄑郚
　公谷二传作于世远言湮之后持说而不自信者多
　矣如此经者谷梁既云纪国也郱鄑郚国也又云或
　曰迁纪于郱鄑郚盖无所徵㨿从文句而亿度之已

　不自信恶足以示后哉谓郱鄑郚为国而鄑也郚也
　他日皆属于鲁败宋师于鄑遂城郚经志之矣谓迁
　纪于郱鄑郚则纪已为齐所迁矣迁者君民俯首以
　从移宗社朝市而居于新邑纪非其国矣后书大去
　其国又何地为其国耶纪侯虽不能不亡而大去之
　日民之从之也犹四年其君民相依必不一日稽服
　于雠人之廷志义如此而肯相率以听其驱置乎此
　之不审则纪之志义不章而是非失实矣左氏公羊

　以为纪邑既有徵而确言之且考诸经之后事而合
　焉合前后事以證不定之文乃释经之通义而传之
　迂谬者可正矣
公子庆父帅师伐于馀丘
　公羊曰不系乎邾娄国之也曷为国之君存焉尔于
　咸丘曰君存于于馀丘又曰君存求其说而不得曲为
　之辞耳诸侯之有国提封无几邾又微乎微者岂如
　汉唐之有两都惟其所幸而建宫阙乎不系之邾者

　盖有说焉邾鲁接壤疆埸之一彼一此无定矣于馀
　丘殆固为鲁邑而邾夺之邾人守之于馀丘之人民
　且顺乎邾故伐焉而欲复其故宇本鲁邑也不可系
　之邾犹棘不系齐郓不系莒此春秋之以正疆域也
　若胡氏云邑而言伐志庆父之得兵权欲明鲁臣之
　僭而夺邾之属邑以为文不亦迂乎
葬桓王
　桓王崩七年而后葬左氏曰缓也虽缓岂其缓以七

　年而公谷曰改葬是也雒阳谷雒之冲东迁之兆域
　初定而未审或有龁蚀之变焉然而非也鲁会葬而
　始书葬其始葬也不会而会其改葬乎谷梁又曰郤
　尸以求诸侯盖几得之矣郤云者不葬之谓盖待诸
　侯之会而诸侯不至因不葬以胁之于是而始有至
　者鲁则以微者往矣诸侯之不臣天子之不君大臣
　谋国之不振皆于此见矣桓王之将崩使家父求车
　焉为丧地也求之求之迟久以要之而至者犹鲜不

　得已而葬焉王室之卑一至此乎盖桓王者失信无
　刑尽丧宗国之德威以启天下之叛久矣宋不王而
　依郑以伐之郑不服而交质以要之又不得而率陈
　蔡以亲征之曲沃赋无衣之傲辞而蔑文侯之冢嗣
　以命之天下既已离矣生而求车死而以暴尸胁诸
　侯而哀恳之其嗣子大臣弗能正也则七年不葬而
　以懿亲之鲁微者仅往焉天下岂能蔑周哉桓王自
　蔑之耳纪其崩葬之年如是其阔远也圣人之心戚

　矣孟子曰诗亡然后春秋作谓桓王之时也故平王
　将崩之三年而春秋托始
纪季以酅入于齐
　国之立君君之有臣凡以为社稷也君为社稷死则
　死之为社稷亡则亡之况其在贵戚之卿生死与共
　者乎宗社而将危矣君方奋不顾身以与敌争一旦
　之命为之臣者义无可生情无可去若其贪生怀利
　以君之土为已献纳之资归命仇雠而无所恧忌其

　必诛不赦也无疑而犹为之曲说胡氏之于此犹辞
　奖乱之愆而不可得矣纪季者纪侯之弟也是先王
　之血胤与宗社为存亡者也不书弟不得为纪侯之
　弟不书公子不得为先君之子不书奔降雠叛国而
　逸然去之非奔也入者逆辞齐之规以得纪者久幸
　而季至焉招徕安抚之不遑而谓为难辞者何难耶
　以者不以者也非其所以而以之挟而去焉其横逆
　甚矣春秋之诛季至矣如曰将以请后五庙地已入

　齐身已臣齐未有亡国之大夫可立先君之庙于他
　国者也藉令齐人姑许其立以诱之纪之先君怨恫
　于幽讵忍甘叛臣之血食乎微子之去未尝早归于
　周也箕子曰我旧云刻子纣以少夺长猜忌弗能容
　去而之于荒野以全恩耳抱祭器之说好事者之辞
　也使微子早归周以奉商祀则纣之亡武王何为立
　武庚以奉殷祀乎故不可以服微子者伸纪季而抑
　为之辞曰不得已叛臣降将孰非不得已者刘嘉投

　王莽以免诛赵孟頫依蒙古以献艺皆不得已也充
　其类则宋高宗称臣于北朝以全赵氏之祀于江南
　亦不得已而情可原胡氏之云岂非秦桧之嚆矢欤
　纪季之罪臣子之义岂细故哉
齐侯陈侯郑伯遇于垂
　有其国之谓君会于戚者卫侯剽也盟于鄟陵者莒
　郊公也享郊之驾既出首止之援已成郑人君之齐
　陈以友邦接之有郑土而称郑伯者非子仪而谁胡

　氏谓仪不敢轻去其国然处危而有国者将旦旦夕
　夕居于路寝之上以握固而后安乎仪虽弱有强齐
　以与遇突虽在栎独不畏仪之挟齐陈以反攻之耶
　曰实厉公非子仪臆度而无足徵也突以庶孽而篡
　出奔于外追而予之以爵将使与鲁昭之正位为君
　者比奚其可
纪侯大去其国
　灭者攻陷其都城而灭之也齐兵未至于纪而纪侯

　去之齐国决于灭纪而纪侯不受其灭先齐兵之未
　至而去故不言灭宗社人民宫室车器悉舍而去之
　故曰大此春秋之特辞闵之责之而矜其事之异焉
　于斯时也鲁郑不能为之援天子不能为之庇郱鄑
　郚迁矣民去之矣季以酅叛兄弟离之矣不待齐兵
　之加而去之故谷梁曰不使小人加乎君子是或君
　子不争之一道也而公羊以为贤齐侯能复九世之
　雠何其迂谬以召乱也孟子曰霸必有大国齐晋之

　谓也桓文以亡公子反国而即伯其先已大矣而后
　成乎伯齐之大也始于吞纪而桓公之降鄣迁阳灭
　谭灭遂也踵之晋则耿魏虞虢皆献公灭之而文公
　席有之也齐之霸肇于襄晋之霸成于献狡焉启疆
　国大兵众乃以制天下有馀威顾当齐襄之始之也
　先王封建之制未裂也列国会盟之好未能恝弃于
　一朝也非假为之名则不敢以轻灭人之社稷而襄
　创为之犹于天下之清议有戒心焉故为之名曰复

　九世之雠虽然按其实原其情终观其已事将谁欺
　乎九世可雠也则百世亦可雠也三代之盛王申九
　伐之法命方伯率诸侯以灭不道之国者多矣诛其
　君而不亡其社稷者亦多矣皆求赞襄行法者而雠
　之胥天下而无非雠也齐哀侯之获罪于周其曲直
　无考天子之命临焉且齐之宗祊未易而犹为五侯
　九伯之长乃报之以夷灭其社稷则曹操报父之雠
　而屠徐州数十万之生灵不尤贤乎故曰公羊之说

　迂谬而止以召乱也
郕降于齐师
　庄公帅师以出俟陈蔡而不至围郕而不服役久而
　归胡氏讥其黩武是责其轻于用众而不知其有众
　而不能用也刚柔之过也皆足以启祸而刚以召祸
　祸速而浅柔以致祸祸迟而大以庸庸为福者弱不
　知惧辱不知耻于是而奸宄潜窥忠良卷舌外侮浸
　深覆亡有渐是犹元气已羸痿痹先见于肢体而府

　藏日敝以亡也祸之已发乃曰已无大过而遭时不
　幸且咸咎之曰不守祖宗忠厚之家法以养和平之
　福也岂不过哉鲁当五伯未兴之世以周公之胤为
　王室辅隐虽弱桓虽逆犹与强大并驱而不为之下
　役于齐而不自振自庄公始逮其后役于晋役于楚
　役于吴越一受人之役而终为人役不可复振矣夫
　庄公父死不报而甘为齐下或者其力不逮而臣民
　无自竞之心欤而非然也围郕之役鲁主之齐从耳

　乃睥睨鲁为不足屈望望然纳款于齐师此有生人
　之气者何能俯首而听也于是而鲁人怒矣庆父请
　矣乘众怒以加齐愤盈之气致死于贪骄之敌齐人
　之气折而鲁可雄长诸姬以藩宗国在此役矣公顾
　曰我实不德盍修德以待时固将曰是周公禽父忠
　厚立国之遗训也为人子而忘其父徇淫纵大逆之
　母而昵于不戴天之雠如是以为修德何德之修耶
　自知不德无如弗围围而不降乃言修德则德者其

　偷庸巽愞之鄙夫所可据乎连兵纳朔而齐专有其
　俘母氏请之而若分齐之馀惠其于齐也犹兽之尾
　也洋洋然掉以为悦而已矣于是齐之势成矣襄虽
　殪国虽乱终以雄长天下而为创伯之始齐之强而
　霸焉鲁贻之也于是庆父之窥之也深矣庄虽倖保
　其首领而嗣子相踵以承庆父之刃曰惟母是徇而
　忘父不足以为桓之子而何容世有国也身死而庆
　父之祸发焉庄召之也故不以次郎至不以围郕至

　而但曰师还谷梁曰事未毕也不能毕其事而贸贸
　然往贸贸然以还也以修德之虚声为养痈之实祸
　古今一辙而后嗣当之万历中年以后宽大柔和之
　害易世而发亦犹是矣悲夫
齐人取子纠杀之
　三传皆言鲁杀之经既明言齐取而杀之而传何异
　焉或者其为鲁讳与讳者没之已耳未有已杀人而
　嫁其实于他人以诬为讳也鲁而听齐之命以杀纠

　矣既屈服于齐而何为有长勺之战鲁既听命于齐
　以杀纠矣齐忿当释抑何为有长勺之战耶齐杀之
　则以齐为不仁得矣而春秋之意亦不然不仁者桓
　公也恶其不仁则当如郑庄之克段直言郑伯人者
　众辞也而桓公之罪减矣曰齐人取子纠杀之著齐
　之强加鲁之弱胁以去而杀之所以哀鲁之弱而恶
　之也纳纠不称子胡氏曰纠不当立是也子者君未
　踰年之称纠未入国而践阼齐所弗君而何称子鲁

　则以纠为齐君而君之矣从鲁之辞也以之为齐君
　而又任其取而杀鲁之弱于是乎不可复振矣以义
　言之齐鲁之大雠也而所雠者诸儿纠则僖公之庶
　子也非雠也纳之可矣既纳之则必终之齐方强欲
　役诸侯以成霸使纠入立而受命于鲁则亦可以制
　齐而鲁不失为王室辅弗能焉而鲁之望绝矣胁纠
　以去始悻悻然为长勺之战何益乎取所奉以君人
　国之公子以去而杀之何其易也鲁之不自强王之

　终伯之始也
荆败蔡师于莘
　或曰荆或曰楚何也先王分地建国因其地而名之
　有与州同名而无嫌者梁徐荆是也荆之为荆旧矣
　故诗曰蠢尔蛮荆又曰荆舒是惩皆以国言也荆者
　丛生之木名一谓之荆一谓之楚诗曰言刈其楚楚
　亦荆也荆山之南多产此木故州以之名国亦以之
　名先王剖土鬻熊受封国皆曰荆至于其后自改曰

　楚犹吴之去勾越之去于耳而二传曰州名也州不
　若国胡氏因有州举之说非也书曰荆及衡阳惟荆
　州荆山之南衡阳之北其地辽阔是不一国楚未尝
　全有其土而春秋何容以州与之然则吴可称为扬
　赤白之狄可称为冀乎一字褒贬非此之谓也未有
　贬之而子之以一州者也
齐大灾
　宋大水公羊曰及我也齐大灾公羊亦曰及我也先

　王有救患恤灾之侯度圣人有天下为公之至仁邻
　国之民犹吾民也苟其来告岂必及我而后志之灾
　既及我抑岂舍我之灾不言而言他国乎宋灾杜氏
　曰大也公羊曰大瘠也大瘠者何痢也以襄公末年
　书宋灾而伯姬卒例之非痢明矣痢之相染间数百
　里而必不相及同时俱痢亦疫气乘乎天时莫知其
　所自来奚必齐之痢浸淫以及鲁且以宋大水言之
　定王以前禹河未决宋在南河河沿卫而入齐之北

　境水南溢于宋不得北滥于鲁又如陈灾纪于鲁史
　陈之去鲁也愈远安得千里而相及公羊之说不然
　审矣
曹羁出奔陈赤归于曹　郭公　曹杀其大夫
　左氏之文有徵而失之无断公羊谷梁多所断而失
　之无徵此春秋之所以难知也有徵矣虽断非其义
　然据事以求圣人之情也不远则左氏愈矣乐于断
　而于所疑者强相拟以立义不得则割裂支离而唯

　其意诘曲穿凿二氏之妄也至于强合郭公于曹赤
　则文不成而事益以舛羁之为曹大夫无徵也赤之
　不可云郭公经有徵而公羊乱之也曹之杀大夫不
　名者与宋同于羁何与不可以羁奔徵大夫之杀也
　惟郭公为阙文而义不可晓耳羁之奔赤之归赤归
　而立为僖公杀大夫于赤立三年之后皆如日星之
　炳而何可紊也二传之诬于斯为最矣于是而胡氏
　之传允为定论于郭公曰义不可晓群疑释矣存郭

　亡之异说借以发用贤远奸之理为宋高宗之疑李
　纲赵鼎而用汪伯彦黄潜善言也虽未必然不可废
　矣郭之亡谁灭之管子之书后人之赝作要未足信
　也
公子友如陈葬原仲
　公子友之如陈去庄公之薨九年庄公年方壮而政
　自己出牙与庆父弑般擅国之情形未能著也如其
　夙怀不轨而友虑及之身为公子立乎卿位弥缝而

　匡救之其任也祸机初发而遽远引以避之焉用彼
　相哉二传以为避难出奔而托言会葬且曰春秋为
　之讳全躯以弃宗社之庸臣何足讳耶谷梁曰不言
　卒不葬者也不死而曰死不葬而曰葬将谁欺二传
　诘屈而诬于斯甚矣叔牙之诛友尚执政其奔陈也
　在子般既弑之后左氏之纪理势之无可疑者也此
　书如陈自以私交而出又何疑焉原仲之不卒外大
　夫之死史所略也其书葬原仲者直言其事而友之

　罪自见胡氏谓归责王臣为私行之倡而列国无贬
　亦非也端本责上而下可无讥则尽春秋之文责周
　天子足矣其他又何求焉
齐人伐山戎
　易曰王用三驱失前禽邑人不诫故裔戎遐处于荒
　郊者偶有不戢驱而远之不欲勤兵以罢中国也若
　夫逼处五服之侧与我兄弟甥舅奉冠带祠春秋者
　相错也而吾土吾民以居以食秀者庠序朴者耕桑

　生以之奠俗以之美五帝三王劳心力而为民立极
　所争者此大防耳而与我为敌者越山度堑以践蹂
　而灭裂之则赴之也如救焚剪之也如除莠不可爱
　终岁之劳以养数百年之祸讵留馀力以使有遗患
　于兹土哉燕者冀之北境并之东国大禹之所甸也
　武王以召公之明德肤功建国于此为王畿之北屏
　其在于齐则弥望平原一发而旋至尤不可视为越
　人之瘠无与我何者也桓公始霸以匡中国将欲南

　问楚罪而戎之病燕牵其北顾苟其不惩方南辕而
　忧从北发且使楚人反唇而诘曰山戎之剪食诸姬
　曾莫能问而何但多求于祝融鬻熊之裔也束马悬
　车北踰卑耳以靖卢龙之塞诚有不容己于斯者而
　公羊曰操之为己蹙矣不操也而纵之不蹙也而佚
　之彼且操我而蹙我其如之何哉胡氏曰舍近政而
　务远略然则株守目睫以画地而自固割弃友邦之
　安危待其害之压境而始悔唇亡齿寒之非计不亦

　晚乎书伐山戎于前记献戎捷于后大其绩也诗曰
　赫赫南仲猃狁于夷所以威蛮荆也汉武帝曰南越
　王首已悬阙下所以震匈奴也陉亭之师楚服罪而
　通王贡伐山戎之威震之夙矣远略之讥出于宰孔
　周之所以不竞也曾是以为定论乎
城小谷
　孙氏曰曲阜西北有小谷城沙随程氏曰齐地别有
　谷在济北有管仲邑非小谷也公及齐侯盟于谷盖

　鲁地在济西者左氏云为管仲城之非也使为管氏
　之邑则宜书齐小谷如郑虎牢宋彭城之比矣庄僖
　之时虽上陵下替而诸侯犹耻为大夫役其后大夫
　之执政者益张然后唐邓之君并荐贿于囊瓦仲虽
　大功赫著而泗上诸侯未有奔走其门者庄公虽不
　自振不应勤民动众远为营筑且管仲让不忘君之
　贤大夫也其子孙未闻据采邑而列世卿则不敢勤
　鲁以为己城必矣向戌知辞偪阳之封而况仲非向

　戌之比者乎
　　闵公
春王正月　公薨
　谷梁氏之为说也曲以深苟曲折以求深则大义隐
　而贤者之志不白讨贼于肘腋之地视其力之可胜
　而后法可伸故董狐之责赵盾曰亡不越境反不讨
　贼非谓越境而君臣之义可废也力不胜讨不可伸
　姑隐忍外避而观衅焉外有大国之援内系国人之

　望而后贼可必讨而宗社可安此庆父再弑而季子
　姑出以避之及其反而天讨行焉莫能禦也贤者之
　用心也密而大义则固昭然共白始终一讨贼之心
　而已叔牙之可酖庄公犹存季子可藉以行法也庆
　父弑般而季子出季子归庆父再弑而不能安于鲁
　出奔而追讨之于莒以庆父之久擅兵权才足以济
　其恶故不能亟以讨牙者讨庆父耳越境以徐图之
　迫之驱之而后杀之顺势之必然而法以伸国以安

　斯其所以为社稷之臣耳谷梁氏必曲折而为之说
　曰公子牙今将尔而季子不为之免必致讨焉以遏
　恶也庆父既弑而不可及遏则归狱于邓扈乐以不
　探其情而诛庆父及其再弑又曰缓追逸贼亲亲之
　道也何其言之曲耶以是为义之精而义愈乱矣庆
　父也牙也季子也其亲均也则亲亲也亦均也缓追
　逸贼以为道牙之今将独不可缓之而使逸耶已成
　乎弑而曰不探其情今将尔而探其情一为深文一

　为故纵也何居今将尔而蚤杀之曰以遏恶也然则
　诛庆父于弑般之日虽救般之弗及而再弑闵公之
　恶遏矣何为弗遏而使卜齮之刃无忌而发乎若夫
　狱有所归而首恶免焉尤党贼者之邪说君子所恶
　久矣司马昭杀成济朱全忠杀氏叔琮而可以覆其
　辜乎弥天之恶加于君父而姑以愚狠听嗾之小丑
　任之置稔恶之元凶于议外哉甚哉谷梁氏曲折以
　求深自诩以析义之精而不知其罔适以成乎诐淫

　之辞而已矣
齐仲孙来　季子来归　齐高子来盟
　春秋以一字为褒贬有所施有所不施概以例之而
　义固有不可通者矣孔子之作春秋笔削之义始终
　一也若其因史之旧文而不容以意改则因时而屡
　变历二百四十二年史非一人之笔非一代之书也
　无骇挟柔溺之不氏至庄公以后而无不氏者矣史
　异辞也闵公之世大夫不名仲孙季子高子皆不名

　焉前此后此无不名者矣此闵公一代之史辞如是
　也圣人如史文以笔之而时事可知矣当其时鲁国
　大乱闵公幼而不任为君邻国之君无有亲至其国
　者国之人知有大夫而已政无章国无纪名以不正
　圣人之所重伤也而胡氏以季友高徯之不名为贤
　春秋之所贤大夫有矣未闻贤而不名乱君臣之大
　纪者贤而子之耶则何以异于邾莒之君贤而孙之
　何以异于萧叔之叔单伯之伯乎则胡氏之说不足

　以立矣仲孙曰君其务宁鲁难而亲之其欲睦鲁而
　安之犹笃于高子而在仲孙则曰略其君臣以示讥
　在高子则曰权在高子以美之斯亦论之不平者矣
　若公羊以仲孙为庆父讳而系之齐立说尤迂宜胡
　氏之决从左氏也
齐人救邢　高子来盟　城楚丘
　传曰桓公存三亡国以属诸侯意者桓公重自矜诩
　引为己功天下诸侯畏其威莫敢不归功焉传及子

　鱼耳食而未之察耳桓公之于邢也邢受狄之伐在
　闵公之元年踰再岁而始有夷仪之迁其始救也则
　将卑师少不足以捍狄也狄之势方张邢之受围经
　年矣而何其不夙也其于卫也狄之入卫在闵公之
　二年踰再岁而始有楚丘之城懿公死戴公弱但遣
　无亏以甲士三百戍之未能拯之于渡河之后又何
　其不夙也其于鲁也子般弑国已大乱立闵公而不
　固其位仲孙湫请俟其自毙而姑待之使闵公再弑

　而国几亡矣又何其不夙也盖修方伯之职而恤邻
　患者以邻为心及其未病而亟拯之邻不甚困已不
　甚劳而大难早已平矣以图伯为事而存亡国者以
　伯为心情不急不足以市德势不危不足以居功控
　告愈切持之愈缓假节兵之名勤往反之使市祭服
　乘马之恩聊以羁靡而弗绝及势穷矣力蹙矣贼益
　猖狂而将毙矣乃徐纠与国于聂北筑新造于楚丘
　委祸于蕞尔保奸之莒乃使邢卫凋残之父老鲁廷

　縻散之君臣倾倒铭心戴其再造而泗上诸侯且诧
　方伯之功能起白骨而肉之弗敢不颂德焉自君子
　视之则如见肺肝而莫能隐也且夫邢与卫犹可托
　辞以谢责也狄方张而不易与争待其恶已盈而扑
　之易或一道矣鲁则区区一蛊淫狂逆之公子内乱
　其室家执而归之士师如缚豕于圈耳而又有季友
　以为之内主是岂骄悍之敌人横逞而无忌者此哉
　则其舒徐怠缓实怀取鲁之心不得而后与安存焉

　是将亡其存而非存其亡何得云存三亡国乎义士
　谓之薄德诚薄德也三传不察于此皆以为予桓之
　救患子鱼之言先中之矣
　　僖公
公子友帅师败莒师于郦获莒拿
　僖公承大乱之馀初立乎位位未定也季友诛叔牙
　逐庆父而执鲁之政权未定也鲁于斯时岌岌乎蕞
　尔之莒不能为鲁讨贼任其逸而之齐鲁人自讨焉

　何所挟以求赂不得而兴师来伐深入鲁地于此而
　纵之四方观望且知鲁之终不足以自立鲁其能终
　以自立乎季友起锐师迎而击之斩获其将国以宁
　威以建四邻诸侯爱我者劝伺我者服忮我者惧鲁
　于是乃有生人之气故其败其获详纪而序季友之
　绩左氏曰嘉之公羊曰大之诚哉其可嘉而大也而
　胡氏责以抑锋止锐喻以词命使知不缩而引去此
　唯三代盛时执九伐之权以驭诸侯而少有忿争可

　以理遣为能不用兵而敌自却若莒之乘约肆淫无
　名之贪愤而可宾宾然以笔舌折之乎王者之师不
　妄兴以搆怨诚无事居功于斩馘乃汤之于葛文王
　之于崇密词穷而必继以芟夷鲁不修怨以伐莒而
　但败其来侵之师又奚不可哉况乎莒之求赂鲁人
　弗与其弗与也岂竟置之忘言哉抑必有辞命焉而
　无如莒之不听何耳锋不可抑锐不可止束手以待
　其淩践我人民动摇我社稷惟驱使请和以冀缓其

　祸宋之于金人正此术也然则汪黄秦汤其为王者
　之事哉胡氏此言得勿赞高宗以隐忍而称臣构耶
　若曰诈谋取胜则据谷梁手搏之说殆同儿戏盖里
　巷之语也而君子奚取焉
夫人氏之丧至自齐
　夫人氏者阙文也公羊以为贬非也哀姜之恶不甚
　于文姜文姜不去姓而何独于哀姜去之且不贬于
　孙邾之日而贬于丧至之日非法矣书薨于夷书以

　归书丧至则哀姜不容于宗国之讨足以彰其恶矣
　欲加以讨罪之辞削其夫人可矣于姓乎何尤谷梁
　曰为齐讳杀同姓也管蔡畔而周公行诛何讳焉胡
　氏曰不称姓杀于齐不去氏受于鲁亦求其说而曲
　为之辞也
城楚丘
　文以表实实之为美为恶非文不彰也实以成文文
　之或褒或贬非实莫据也春秋文成数万而善必蒙

　赏恶必即刑皆于文焉传之如日之照无隐也如雷
　之击无避也其或势有险阻而情可原迹有委曲而
　志可谅尤必大书特书以达其隐微如纪侯失国而
　书大去晋文召王而书王狩使天下后世读其文而
　众著其实圣人无不白之实无虚设之文也曲士之
　匿情而不欲显言之也心有私而理不曙诚不立而
　辞多蹇将有如周顗之救王导适以自灾其身者而
　圣人岂若是哉五伯功罪之首春秋赏罚之尤重者

　也恶其专则正其罪嘉其劳则序其功孤竹之师陉
　亭之次一书再书详而不厌然则城楚丘以封卫固
　齐桓自诩以存亡国而天下震矜之者实与之文必
　与之而何吝耶略而不序不与审也公羊曰实与而
　文不与圣人将有匿情而不可与天下共白乎且文
　不与矣公羊氏未尝登夫子之堂而密相诏亦何从
　知圣人之与之哉胡氏曰不与专封正王法也近之
　矣虽然岂徒以罪桓哉不书城者之何人若天下之

　公城之也若周之城之也鲁亦与焉若鲁之城之也
　不以功归齐而封建之大义显矣
齐侯宋公江人黄人盟于贯　齐侯宋公江人黄人盟
于阳谷
　左氏曰服江黄耳公谷以为远国至则诸侯莫不至
　大国言齐宋远国言江黄大会而末言之夫恶从知
　诸侯之群至而略言之亿其然耳桓公之合诸侯屡
　矣鲁宋卫郑许陈曹滑滕或与或否各以事异大会

　而末言之则何以知其谁与而谁否且齐之不勤诸
　侯而独与宋偕也不一江黄羸者闻风而就中国以
　盟得宋公与同事焉足矣奚用控大扶小群焉敝敝
　于道涂乎夫春秋之褒贬徵于详略缘陵之城扈之
　盟皆以略示贬若晋悼三驾功足尚者则均此友邦
　一年之中再序而不厌诚若胡氏所言与是谋也则
　当详纪以著其盛而何略耶夫齐桓之服江黄江黄
　自服耳管仲且欲却之矣使以结江黄为谋则其谋

　也不亦陋乎讨楚不患无辞胜楚不患无与蕞尔小
　国初不足恃为重轻嗫嚅呴妪求助于叛楚之弱邻
　力不足而示怯于楚楚且自笑其无能矣刘裕之伐
　姚泓也拒拓拔氏而姚泓灭气夺之也蜀汉恃吴之
　败曹休而陈仓之出无功吴人恃诸葛诞之抗司马
　昭而淮上之军几覆梁武纳侯景以攻魏而几亡窦
　建德结王世充以胜唐而速毙宋之以金攻辽以元
　攻金皆此故智也齐而恃江黄以谋楚八国之师其

　歼乎桓公之服江黄也以睦道柏亦远人来而不容
　不绥之也岂度德不堪量力不如而求助于区区之
　小国乎桓公未尝亟于是谋而又奚善之云
许男新臣卒
　孟子曰非礼之礼非义之义大人弗为盖病夫以一
　偏之识论人生死之际安危之几者也君薨必于正
　寝岂徒以自尊而图安哉正其死者所以重社稷而
　授嗣君也有时而躬莅戎行有进无退以祖宗付托

　之身死于境外而不恤则惟成败决于呼吸身轻而
　社稷为重也汉高帝扶疾以击陈豨帝不出豨不破
　幸而得反不幸而道崩可矣若夫进非独任夫勤王
　匡天下之责退无见迫于危国亡师之祸而轻以其
　身殉于原野外有乘约之惧内有窥伺之防不能凭
　几顾命以消衅隙负刍乱曹赵高亡秦皆此由也而
　可不为寒心哉宾宾然从诸侯之后忘死以听人之
　鞭弭即无他虞亦不可谓之知生而知死矣陉亭之

　师八国皆与江黄外应蕞尔者许何当于胜败之大
　乃新臣之卒胡氏不许其归即正寝而以不知命责
　之不已过欤礼称出疆载椑人臣之为君父虑者忧
　危病之起于旦夕恐终之不慎也非谓出则虽死而
　不可归也士大夫之仕也年老疾笃则以乞骸归骨
　为礼非是者贪而无厌者矣此义不明则将有忘身
　而徇利禄者非大人之能权则小人之昧义矣可不
　辨哉若谷梁曰何为不地内桓师也恶有因伐楚之

　善而竟以普天率土为其域中乎
盟于召陵
　召陵之绩大矣传春秋者达圣人之旨而重许之无
　异辞焉而谷梁氏曰桓之得志于楚为已仅矣岂非
　以胶舟之罪不伸包茅之贡不速方城汉水之对不
　孙乎扬雄氏之言曰齐桓之时缊而春秋美召陵明
　于时之义者可与论古今之功罪而责人也不至于
　无已夫桓公之时何时也平桓以后周之不能为天

　下君久矣楚有先王之怨且僭号以相淩夺惠王嬖
　其庶孽且谓郑曰吾抚汝以从楚桓所戴之君如此
　矣作宾如宋而不王矣懿亲惟郑而射王肩矣受命
　以得国如晋而曰吾岂无衣七矣鲁其宗国而求赙
　求车不求而不应矣桓所与共事之友邦又如此矣
　楚地广兵强凭冥阨之塞以亢中国在殷高宗伐之
　三年而易称其惫则却屈完之请牵率八百瓦合之
　诸侯上无天子之宠灵以未经血战之轨里踸踔于

　方城汉水之间能保其不为泓之伤股邲之掬指乎
　直斥其僭号之罪以临之岂患无名而彼业已枵然
　自大于其臣民甫一加兵而即削号必不可得之数
　也汉文帝之诏尉陀也不问其南粤武帝之妄世祖
　之喻公孙述也犹假以公孙皇帝之称席极盛之时
　有必胜之势且弗迫责之以一朝况齐桓之时无可为
　者乎晋文大胜之于城濮而楚旋受卫侯之逋晋悼
　制胜于萧鱼而楚旋修吴宋之怨屈完受盟楚兵不

　敢窥申息者终其世桓公已没犹曰无忘桓公之德
　桓之得志如是而亦可止矣而犹曰仅也何哉三苗
　来格尉陀称臣桓之德固未足以及此而亦时之未
　可也夬之九三遇雨而不能速决愠而不咎非褊衷
　者之所知也
晋人执虞公
　褒贬者王道之权衡也两美互形而咸奖两恶各出
　而并诛弗或任意而偏出之此之谓大公虞公贪赂

　以灭亲其为晋前驱之日罪恶已盈虽不亡而固不
　赦春秋冠于晋师之上定为首恶而虞之罪已蔽矣
　及其抱璧牵马而俘于晋身为臣仆宗社丘墟自嗟
　何及而召祸在昔至于此而可哀矣于是而一字之
　诛在晋不在虞矣首造灭虢之谋而利其国者晋也
　下阳之役以诛虞故而晋几逸罚非逸晋也有执虞
　之刑书在后则略晋而专罪于虞可耳晋之灭虢穷
　兵以蹙之强大吞并之习未尝有深奸巨慝也至举

　虞而奸乃深慝乃巨将为覆载之所不容何也人莫
　憯于语笑违其心而转盼易其故当其假道之日辞
　婉矣猊恭矣连兵以出病相恤而功相让矣此时之
　顺以下虞者心与猊不可自问也虢已亡师已旋虞
　之愚方恃成劳以固兄弟之好一旦猝起而系累其
　君以轻移其国今与昔不可自问也均是一人而旦
　暮不能自保均是一身而心口不能自知楚之于蔡
　般秦之于楚怀皆是物也变诈兴廉耻丧则孱人不

　能敌奸人之慧弱国不能胜敌国之黠金之与元幸
　宋愚而与合兵以灭辽金旋反戈而相向圣人于是
　怒之甚惧之甚特书曰晋人执虞公贱词也公贵称
　也以至贱加至贵假虞之愚以君子之称而穷晋之
　奸以匹夫之辞大义炳然矣矜虞而后诛晋盖特笔
　也三传皆舍晋而罪虞愚者一贬再贬国亡身辱而
　犹不蔽其辜奸者略无所惩灭人两国而终佚于罚
　此盖任意而偏出之非赏罚大公之权衡也

郑伯乞盟
　公羊曰处其所而请与盖酌之也谷梁酌作汋义同
　谓酌所歃之血使受于国中也其义迂矣乞者郑乞
　之非彼乞而酌以强之齐乞之矣郑伯前此之逃归
　已得罪于诸侯兹敢枵然自大安处其所而致诸侯
　之汋何郑之强而齐之弱也二传之疑此者以其不
　列郑于盟而系于后耳系于后者盟事毕而郑始至
　哀祈复盟而齐固不与之复盟其后也怀贰心焉非

　若袁侨之偶不及事而晋听大夫之覆与盟也
季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝
　公谷皆曰季姬使鄫子请己胡氏因之左氏则曰中
　绝也以情理推之左氏得之矣处子未字越境遇人
　而使请婚唯垝垣之淫俗有之他不及见然亦蚩蚩
　之氓来即之谋非往而就之也鲁之去鄫也数百里
　季姬乌从知鄫子而欲嫁之如其知也则又不待遇
　而后使求良媒蕞尔小国之君得婚大国岂不夙夜

　以请而必季姬使之哉鲁秉周礼岂僖公之昵爱以
　蔑大伦如是之酷哉故知夺婚中绝季姬不欲而使
　朝鲁以请复为情理之固然也即此而僖公之无道
　亦见矣以女适人而责其无礼怒人无礼而止其婚
　禽兽之道也即此而鄫子之不自强亦见矣不以礼
　事大国而逢其责听命于妇人而亟为请亡道也故
　详书于策以交讥之
震夷伯之庙

　公羊曰夷伯季氏之孚也于时季友始执政而未擅
　命其陪臣为之孚者下士之未命者尔恶得有庙而
　又以谥称之故左氏以为展氏之祖是已乃左氏又
　曰罪之也于是展氏有隐慝焉则非也展氏之祖无
　骇也无骇之慝岂过于公子翚而天独谴之春秋纪
　其卒而无贬辞何待庙震而始加之罪若以为子孙
　有慝而震其庙春秋因灾罪之则僖公之时柳下惠
　方崇其和介之德而何弗佑其先耶阳气缊于地下

　而必达于地上其奋出也则为雷霆出无择地当其
　所发而室宇人物受其击则若此之震庙是已既出
　于地触空中少阳之气相丽而为火则宫室林木为
　之灼燬传所谓人火曰火天火曰灾是也其为震为
　灾也天无心而无择非拣有慝者而震之灾之而由
　其所召则乖气致沴不祥者婴之由其固然则天之
　所灾不祥将集故君子恐惧修省以思过而弭其患
　能然者圣人之所嘉予也不能然者圣人之所警戒

　也岂遇灾而加之以罪乎然则书此以谨天灾为鲁
　戒也为夷伯之子孙戒也左氏殆流俗之论欤
葬齐桓公
　观于桓公之薨诸侯竞寻兵于齐而置其殡于弗恤
　知高子存鲁之说为不然矣以大义而言则立孝公
　为负恩救无亏为报德以桓公之遗志而言则伐无
　亏为怀惠而欲抚其孤拒孝公为乘乱以自逞其志是
　故卫从宋以伐齐木瓜之志感非虚也鲁偕狄以救

　齐鹿门之讴思非实也子般之弑僖公已长矣齐与
　为婚姻者再世而方伯中国以令诸侯舍僖立闵利
　其幼而思图其国仲子高子交驰于道路以窥伺而
　思乘之僖公既立虽屈于势而不得不从之征伐而
　岂尝旦夕忘其夙怨哉桓公死五子争夫今而后得
　反之也援其所不欲立以拒其所欲立使其国分裂
　纷争殡宫无主六十七日而后敛十有七月而后葬
　鲁人之志惬矣皆桓公昔所持鲁使争之故智也呜

　呼以术制人者授人以术而制已司马懿相国九锡
　之谋曹操之己迹也苏子瞻乌台诗案之祸章惇之
　覆辙也而胡氏曰功利之在人浅矣夫桓亦何功于
　鲁而鲁蒙其利哉互相助乱而已
卫人伐邢
　左氏之诬非一其不足以坏世教乱治理者姑可弗
　辨卫旱而伐邢之师兴偶而得雨左氏遂取宁庄子
　之言信以为然而著之于篇逆天则害教贼民则乱

　治弗辨焉不可也大军之后必有凶年求之理而不
　差徵之事而屡验黩武以召灾必矣未闻佳兵以致
　祥者也天之道大矣非人之所能与也遇灾而惧则
　有缓刑舍禁弛力薄征之事以拯民之饥馑流亡而
　苏之然而因此以得雨亦未可必也师兴则尽其死
　力多其刍粟之征重其节制之禁严其戮社之罚助
　天为虐天所弗佑而曰可以致雨将谁欺欺天乎卫
　之欲并邢也处心积虑非一日矣使因旱而悔祸犹

　有瘳焉而佞臣不恤民之疾苦逞邪说以快其志不
　折其非而顾传之后世且信以为己事之验其害岂
　浅鲜哉周之颂武王曰绥万邦屡丰年言屡者伐
　商之前年数登而民数足故兴师而不劳也宁庄子
　之言曰周饥伐殷而屡丰诬经以益其妄殆汉人谶
　纬之滥觞欤
西宫灾
　谷梁以西宫为闵公之庙不言新宫者不继祢不言

　闵公非疏之展转而为之辨其实非也宗庙在公宫
　之东太祖东向昭北而面南穆南而面北西则庙门
　在焉闵公安得居西若据公宫而言则右为社稷非
　宗庙之所是以知谷梁之说非也公羊以为小寝近
　是矣然宫者环群室之墙也小寝在路寝之后与路
　寝合为一宫亦不得称西宫西宫其别宫欤古之侯
　国虽不若后世天子宫室之盛如西内南内之制然
　亦自可有别宫为燕游之所传公羊者又谓楚女不

　得为嫡怨思而致灾则诬甚矣僖公娶于楚无明文
　齐为楚媵先至而夺嫡说尤不经一女子争宠之微
　亦闺阃之亵事何容致阴阳之变记西宫之灾志灾
　也知其为离宫知其为灾而已矣若此类废传可也
公伐邾取须句
　胡氏言凡书救者未有不善之也初受兵而国未有
　危亡之势但能救而即善之则国已亡君已走声灭
　国者之罪复取其土地人民而授之使保其祀其为

　善也不尤大乎须句之取左氏以为礼非溢美矣胡
　氏顾以不请王命为贬将他救邻邦者皆请命而行
　乎如其均是不请则因功之大小为善之深浅何独
　于救已亡之国而责之苛也须句为成风之母家因
　责之曰为母报怨私也恤邻之义不得因母而伸岂
　因母而反不得伸乎即以母言渭阳之情亦君子之
　所许天伦之党有三非涂之人也宗社丘墟国君播
　越而拯之于危亡未尝有专封之事夫岂不可而必

　恝然弃之曾不如孺子入井之动其怵惕又岂可哉
　不请命而兴师通春秋之世之公罪也因事以为善
　恶非一切之法所专施于一事精义以辨得失讵执
　一而可乎如曰宋公被辱于蛮荆舍其大而存其小
　未为知务犹之可也而胡氏未之及也虽然须句之
　祸急矣不能待中原之无事而始及之也
天王出居于郑
　汰哉左氏之以礼许人也天王在郑郑之君臣省视

　官具而后听其私政礼之末节也昔者寤生之逆射
　中王肩而旋使劳王此其故智也夫郑始违王命以
　入滑而致狄人之难狄之祸郑为之悔过自艾急起
　而兴勤王之师庶可以免如曰国小力微则奔告大
　国而身为前驱岂其坐视琐尾于汜水之上仅修刍
　粮器物之文而曰礼止于是乎襄王怒郑而用狄狄
　人迫之而又奔郑为耻多矣郑之庀官具也故目笑
　王而姑以安之者傲之也自周无出而书出胡氏以

　为贬王之不能家天下其义一也普天之下莫非王
　土郑不勤王而自外于周室则言出而郑非中国之
　郑亦见焉他日秦晋兴河上之师郑无只轮之扈从
　郑之心路人知之矣紾兄之臂而以揖谢焉以是为
　礼宜老庄之流以礼为忠信之薄也而礼岂其然哉
晋侯侵曹晋侯伐卫
　威福者天下之公义也非乘权者饰喜饰怒之具也
　亦非任事者避恩避怨之途也义之所不可废锡之

　福以绥之即庇其亲昵而不以为讳晋文之急于救
　宋虽为赠马之主人君子不以为私于所好义之所
　必伸施之威以惩之则怨在睚眦而固不可容晋文
　之问罪于曹卫虽有观胁与块之夙忿君子不以为
　偏于所恶而胡氏之以此讥晋侯过矣宋之图伯而
　败也楚乘之而威加于上国冠带之君翕然听命而
　独于曹卫乎有诛此疑晋侯为报怨之私所自来也
　乃察其情之所自离与审乎势之所必争则执大义

　者固不容避小嫌而姑缓二国之讨也以其情而言
　之鲁有齐难不得已而乞师陈蔡郑许则道与楚邻
　而力不足与相抗从之姑以缓祸耳曹在山东卫在
　河北隔以大河而东连齐西连晋南有宋以为之捍
　蔽国又未有警焉闻风遥附甘为之下而与讲昏媾
　其去顺从逆之情王者所不赦也以势言之楚虽得
　陈蔡郑许而交连南国未足及乎大河以北则乘河
　山之险下临荆豫而固有惮也曹卫导之以中贯于

　北方亘南北以压衰周三川归其怀袖矣曹卫而外
　所与楚者鲁耳而鲁为周之宗邦图伯者投鼠忌器
　而不容先致难焉且鲁所资以交楚者曹卫为之居
　间故曹卫受兵而公子买之首蚤已为谢罪之资故
　讨曹卫者击蛇而击其项之道也则晋之于二国也
　有恩而不得恤有难而不得避务徇长者之名以逸
　党恶之罚私也非公也矜虚名而堕实义也晋文能
　忍于寺人披里凫须而岂悁悁修怨者哉原田之歌

　舍旧而不以为愧知成大事者之不屑屑于壶觞豆
　肉间矣曹被围而犹尸晋之门者于城上卫已破而
　犹南投于荆蛮二国之决于从楚如此其坚其可觌
　文匿武以致之乎再书晋侯大其功也录楚人之救
　以见卫之固合于楚而楚亟于争卫也即经文观之
　义自见矣
公子买戌卫不卒戍刺之
　春秋之杀大夫未有书其杀之由者于鲁则公子牙

　之今将公子偃之谋篡罪可以书而略之则知不卒
　戍之文非鲁人以为公子买之罪案而经因录之也
　言不卒戍者纪戍卫之事耳鲁之君臣自畏晋而不
　卒戍因刺公子买以著鲁之迹若悔过而实谋国之
　陋也俄而戍之俄而撤之既遣戍之又从而杀之尚
　足以有国而君人哉而鲁始终以此为趋利避害之
　良谋宗国若此圣人之所伤也齐桓死伯势衰而亟
　于背齐齐孝之位既定三受侵伐而急于投楚以抗

　齐楚昏于卫晋兵始出而未卜其胜败则急于援卫
　以媚楚申叔去申子玉之孤军有覆败之形则急于
　叛卫以求好于晋兵之出入无恒将之祸福莫必在
　廷之谋臣四顾观望而无定情终春秋之世始而齐
　中而楚继而晋又倏而楚未几而又依于吴终走于
　越为人役者一人役而已矣旦役一人焉夕役一人
　焉仆𨽻之所耻而鲁之无恒以不自竞也亦至斯乎
　燕丹血气之勇耳然且不忍背樊于期而为之泪下

　宋函韩侂胄之首以谢过于金人而终弱以亡鲁之
　改图从晋虽较从楚为正乎而耻心荡然矣书戍卫
　者决于戍也书不卒戍者决于不卒也方言戍卫旋
　言不卒戍者著其反覆之速也书刺之者著其忍也
　楚不讨其不卒者败而力不及也晋不讨其戍者忌
　伐鲁之名而姑容之也皆幸而免尔若云杀一大夫
　而两易其词以欺二国楚之狡晋文之智曾是而可
　欺乎

晋侯宋师齐师秦师及楚人战于城濮楚师败绩
　晋实率三国以与楚战楚得臣实违命狂逞而致败
　经之所书皆纪实也楚兵在宋卫之交晋未尝伐楚
　而问罪胡氏曰宜有美词称扬其绩将何以施之美
　词耶晋侯之意在败楚以抑其横昭然无所匿乃曰
　诛其意也以中国禦蛮荆此意非不善也而又何诛
　焉三代之文略见于诗书者有扈之征南巢之放崇
　密之伐孟津之会未尝知其用兵之何若也而要于

　不败讳诈而废谋宋襄之自取殄殪而已子曰临事
　而惧好谋而成者也然则王者之师岂无谋而但鼓
　以进乎原田之诵伏盬之梦晋文未尝不有惧心焉
　惧则必谋携其党激其怒退舍以骄之曳柴以诱之
　皆谋也意自有征伐以来无不以此为尚而况中国
　之于蛮荆高宗克之而已惫宣王征之而不服乃可
　宾宾然使宋襄之后复有宋襄乎若曰奚不若齐桓
　陉亭之次也则犹不审于时之论也齐桓经营天下

　二十馀年而后有事于楚北剿山戎以保燕西却狄
　以存邢卫威振天下而叩楚之门庭以问其罪所恃
　者不可败矣晋文反国未久内难初平年已迟暮不
　容姑待鲁卫之衅未平齐秦之交未固雍容整暇以
　临楚人心且懈而事去矣当桓之世楚頵新立其势
　未张踰黾阨以窥中原者甫及于郑而未能得志也
　从之者蔡耳迨及宋襄两辱齐缗受围曹卫踰河而
　纳款鲁遥服而代戍所仅存未下者宋而已矣得臣

　骄横乘屡胜之威修词而固不服坐守而益其势与
　之按律以周旋而狡焉者且挟诈以制已乃欲效陉
　亭之故智万不可得之数也宋襄无谋而致败传讥
　之矣晋文又以有谋而贬无谋不可有谋不可唯有
　割地请和称臣纳款而后可耶谢玄淝水之战诱苻
　融以却师诈之也刘锜顺昌之捷抗乌珠而请战激
　之也晋宋之所以仅存也胡氏当汪黄误国之馀犹
　以志战为晋罪将无为秦桧之先声乎子曰晋文公

　谲而不正致王之狩而以诸侯见避难以出而间以
　里丕纳从子之妻而固结秦好其于君臣父子兄弟
　之伦皆市心之谓也非城濮之好谋而成也
楚杀其大夫得臣
　得臣之诛士伯曰是晋再克而楚再败盖幸其亡者
　素也前此者楚虽横暴而其为毒也至郑蔡而止得
　臣秉政遂深入而有灭宋之志宋亡则中裂天下而
　东诸侯皆其所并包城濮败得臣戮而毁家纾难之

　相反而思固其圉中国得以息肩无荆尸之祸者二
　十馀年皆得臣授首之效也春秋特书其无罪而即
　诛于城濮之后志天之悔祸而幸中国之蒙安也两
　敌相持有道者胜故姜维急战魏之利也羊祜静守
　吴之忧也而所患于悍敌者异是拓拔两临江而无
　能为宋齐难完颜氏败张浚于苻离而不能为南宋
　伤其不虑胜而狂骋无忌者正无可如何者也犬之
　猘也噬人则死而驯者不然子文虽贤晋可自贺曰

　莫予毒也王猛不死苻坚无入寇之师得臣之强忿
　无谋所以生忧晋侯而其死为幸是猘犬之毙也春
　秋者圣人之典晋人幸之而能不为之幸乎胡氏犹
　若惜其死而以责楚之轻戮非大义矣况乎违命丧
　师本法所不贷也哉
天王狩于河阳
　黍离降为国风而春秋作所以维系宗周昭一王之
　统也故凡僭王擅命者皆贬斥之以著其罪至于倒

　逆已极坏万古纲常之大有目所不忍见耳所不忍
　闻口所不忍言笔所不忍书者则宁隐其罪而以全
　名义于已亡之馀则天王狩于河阳是已习闻习见
　之恶狎焉不知其非不明著其罪恶悖者以为固然
　也罕见罕闻之逆日言之而开后世乱臣贼子以效
　尤之端直录其事无忌惮者且曰古之人尝有之矣
　而何不可踵之以兴也略其罪而若为之矜全岂以
　矜全权臣而谅其志哉所争者万世之纲常非一事

　之顺逆也故仲尼曰以臣召君不可以训圣人之情
　非褊衷以行诛赏者之所测也晋文之不肯朝而召
　王以挟之以令诸侯也其情有二倔强自尊而不屑
　乘卿车绌偏驾肉袒待罪于黼扆之前是桓温至建
　业而不入见之骄横也其假淫威以受诸侯之职贡
　而专制之使周失其君天下之尊又惧夫歌黍离悲
　下泉之忠臣志士或有起而问其罪者而不敢入则
　曹操汗流浃背不复入朝之隐慝也顾非天子无以

　令诸侯展转以思两全之计而王果欣然命驾下就
　之而不敢违其谲也正后世之所谓奸也创自有君
　臣以来未有之事而开万世逆天胁主之源圣人重
　伤焉为周讳也而岂为晋原也哉书曰天王狩于河
　阳若效夏禹涂山之会成王岐山之蒐者然王自狩
　也诸侯自朝也而晋弗与焉以夺权奸之柄还之天
　子非圣人莫能修春秋此之谓与左氏曰明德啖氏
　曰忠胡氏曰顺之三说者将无为逆臣之奸狡劝乎

犹三望
　立一家之言者始末必相类而后使读者知所适从
　况传圣人经世之大典乎胡氏之传春秋参差而不
　类者有矣而无如三望之自相背戾也谓天子有四
　望鲁杀其礼而三公羊氏之说也望者望其方而杞
　杀其一东西南北何杀而可乎望则已僭矣三不可
　减其僭之罪此其为失也明甚谓泰山在鲁之封内
　鲁所得祭馀三为僭故去泰山而言之朱长文之说

　也较为近之然使鲁本四望而春秋以其一非僭而
　谓之三则季氏八佾四佾其所得用而可云舞四佾
　乎盖望者远望而祭之周公定祀典以雒邑为中四
　望皆王畿之外故天子遥望而躬祀事泰山在鲁封
　内鲁即山而旅祭焉故不复与于望祀之列其实然
　也非春秋之以得祀故而略之也折衷于长文之说
　而不究其实惑乱于公羊之言而不知其谬始末异
　说读者将何所折衷甚矣立言之不易也

　　文公
秦人伐晋
　左氏曰遂伯西戎用孟明也举人之周用人之壹也
　夫穆公听子桑而终用孟明以寻兵于不已而可谓
　之贤乎秦窃西周之故地据山河之险地沃民强据
　穴自固东诸侯莫能致难所难者独晋尔若其西扼
　诸戎而为之雄长初非竞于晋而后可以收戎舍西
　不图而东窥郑以与晋争其不为诸戎之乘虚而袭

　者幸耳孟明既败于殽复败于彭衙四国之师叩关
　而问罪忿之不惩复为济河焚舟之举亡国之道也
　以霸西戎为此役之成绩岂理也哉再败之师白骨
　蔽野孤人之子寡人之妻东望而悲号者渭水南山
　为之震动复率孑遗之子弟为必死之计求逞不遂
　仅以一抔土掩久寒之骨戎而有知目笑而心非之
　久矣曾是而遂足以霸乎君子谓秦穆之为君也悔
　过之吝也任人之诐也孟明之为臣也其逞欲也不

　知惧也子桑之不忠也植私人也祗长乱也诗云不
　用其良覆俾我悖秦穆之谓也不吊昊天不宜空我
　师孟明之谓也毋教猱升木如涂涂附子桑之谓也
　闭关而仅为之渠长中国诸侯耻与会盟秦之伯恶
　足比数于桓文哉秦穆戎也楚庄蛮也宋襄俘也列
　之五伯传者之讹也夏之昆吾商之大彭豕韦与桓
　文而为五赵氏之说韪矣宜乎胡氏谓为忿欲之师
　而备责之也乃及晋伐秦而遽许之王事若举嬴政

　之暴窃天位而归功于穆公抑又何也书存文侯之
　命见天子之庆赏无其实而仅有其文也存秦誓见
　诸侯之修政用贤有其言而非其心也犹诗之变风
　以伤王道之绝于天下而胡氏曰圣贤诰命不越此
　矣不亦过乎
雨螽于宋
　雨螽于宋异也而鲁书之公羊曰为王者之后记异
　也周崇三恪之封其爵命礼乐有异焉耳至于庆吊

　之邦交则与诸侯齿而不殊王者之后社已屋矣有
　异而不系于天下之安危异何足记哉公羊之言此
　以春秋外灾唯宋为详水灾陨石六鹢退飞皆备记
　之外此则齐灾书四国之灾同日甚异而一书陈灾
　则因叔弓往见而书故公羊有疑焉而曰为王者之
　后记之而非然也盖灾而以告礼也而诸侯讳而不
　以告者多矣宋修天子之事守而用殷礼殷道尚鬼
　而慎于灾汤之旱大戊之拱桑高宗之雉雊先王之

　馀泽施及后世故灾必告而鲁史因得备书之螽而
　言雨死螽也螽为灾而死则瑞宋其以为瑞而告之
　矣于是而知瑞之在德不在物也宋于是时屡挫于
　楚死伤未复嗣君无道庶孽怀奸弑逆之祸伏而且
　发何德以承天休则螽死而雨或偶一有之小人献
　谀闇主自矜施施然以告之邻国有识者笑其妄也
　久矣后世贼臣怀死蝗以入告且请表贺未几而飞
　蝗蔽天殆此类与春秋存而弗削以为后世诬天罔

　人以自取丧亡者之戒非徒记异而已也
逆妇姜于齐
　妇姜之迎四传之说各异而谷梁为允左氏曰卿不
　行非礼也贵戚之卿纳币而微者往迎何前恭而后
　倨事之所无也公羊曰娶乎大夫者略之娶乎大夫
　而纳币何以须卿且诸侯而下娶礼所不禁宋尝娶
　乎季孙矣春秋弗讥下娶与下嫁一也宋荡氏齐高
　国之娶公女未尝略而何独略此胡氏曰禫制未终

　思念娶事方逆而已成乎妇原其意而诛之有补于
　名教之说也然方丧图昏已讥于纳币矣迎在三年
　之外岂念旧恶而重贬之且称妇者责姜氏之辞也
　不孝在公而非姜氏之不顺又何诛焉于是而知谷
　梁礼成乎齐之说得之矣不书公讳也以是为大恶
　故讳之也齐鲁昏媾之事黩乱久矣一乱于庄再乱
　于文鲁不以为恶齐不以为耻故哀姜出姜终不允
　于鲁故晏子曰唯礼可以已乱此义行而后世风俗

　之坏士大夫纳婿于室乱昏嫁之大义以趋苟简家
　其可以昌乎
王使荣叔归含且赗
　天王不能正嫡妾使归含赗成之为夫人其悖天道
　也固然而犹不仅此也列国有丧天子之使临之礼
　也而十二公之至者阙如若夫人则未有及焉者独
　于成风则荣叔亟行召伯继至何也列国之不知有
　王久矣丧或不告告或以微者而王亦简略以应之

　盖诸侯视王命无足为重轻任其厚薄而无所望惟
　风氏以妾乱嫡而母家式微无大国之援以增其宠
　虽致之为夫人而友邦视之蔑如也乃假宗周之命
　以示荣王且幸其借己为重而已亦重乘其急而市
　之过所望以悦之施施然曰列侯之夫人待我而成
　也吾固为天下之共主也其惫如此犹足以承天而
　王天下乎仲子之后旷百年而一见自是之后虽敬
　嬴之逆不复借王灵以乱嫡鲁且玩王为终无足重

　轻而王益赘立于人上矣削天之号圣人之所重伤
　也左氏且以为礼何礼乎公谷以兼之为非礼黩已
　甚矣尚欲其含一使而赗又一使耶
晋杀其大夫阳处父
　节之初九曰不出户庭无咎而夫子示密道焉节之
　为卦坎险也泽所以载水而不泄也涉乎险则不容
　不密以谨之于未行之先故寺人貂漏师于多鱼而
　知齐霸之衰若用人行政议之于廷而行之先王设

　外朝以询于众君博访之臣昌言之非可屏人私语
　秘谋而遽于行者也唐虞之畴咨禹皋岂忌共驩哉
　阳处父为晋太傅才赵盾而抑狐射姑公言之众听
　之君乃断之夫岂不可即令襄公访于处父而处父
　以正告亦何所畏忌而不可飏之于众曰此处父之
　以诏寡人者也射姑之骄狠怙乱即其后事观之民
　众不说处父之言允矣是不可使为上卿而任军将
　之重处父即不幸而祸及乎身亦人臣捐躯报国之

　当然者晋襄卒太子幼襄夫人保孤不给射姑逞其
　戕贼刃发于不及知之地亦如李师道之刺武元衡
　宪宗不任其咎若必使附耳嚅嗫阴为谋而阳若不
　与则且开后世留身陈乞之私中旨斜封之弊而其
　臣沾沾畏祸全躯保妻子之情长进贤退不肖之心
　馁以是为免祸之图抑且有周顗杀贼取印之言卒
　以自殒其命君臣之际乌容有此婢妾之忠效于房
　闼者乎春秋书晋杀而不归刑于射姑者射姑以私

　怨乘君薨国危之际贼杀大臣国贼也国贼而纵之
　晋无刑矣赵盾当国德处父而不能明敕国法且听
　臾骈送其帑而逸之非盾之德怨不明也新得政而
　姑以市人心也逮后位已固权已操先克一狱五大
　夫骈首就戮盾之为福为威惟己意而蔑刑典始末
　昭然矣称国者君臣同责之辞也谷梁曰造辟而言
　诡辞而出小人之术非君子事君之道胡氏袒其说
　而引易以责其不密何以垂训于后世乎

叔孙得臣败狄于咸
　谷梁之好异也有身横九亩眉见于轼之说骇人为
　已甚天地之间何所不有然偶一有之则怪也非并
　生之类也怪或出于荒远人所不至之地而曰兄弟
　三人一在齐一在晋一在鲁夫恶知其为兄弟而近
　居之三国何所居何所食又何能一朝容在人间耶
　古之为亩也广十步径十步九亩为地九十步五百
　九十文轼之高四尺耳身长五百馀丈而首仅四尺

　乎富父终甥之戈又几何长而得摏其喉耶胡氏据
　刘原父之说而以为非长狄然使即名长狄亦偶其
　国之人较人而差长耳犹赤狄白狄之非赤如朱而
　白如玉也败者与战而败之若如谷梁之说得臣又
　能以七尺之躯轻与之敌哉
秦伯使术来聘
　秦术之来略其姓氏其说有二诸侯之大夫生而赐
　氏俾世其卿春秋之中叶齐晋鲁卫之乱政若其始

　则无骇挟溺柔皆犹秦术之不氏或秦无赐氏之世
　卿而传言西乞术非其赐姓未可知也或术之来聘
　将结鲁以伐晋文公事晋方谨躬亲执玉者三大夫
　执币者五而晋无一介之使报之秦间晋之不亲鲁
　而来乃鲁终畏晋辞玉而不答其使因轻术而略之
　史不录其姓氏未可知也乃传曰秦介戎狄之间其
　礼未同于中国以吴楚例而削其使之氏此恶秦巳
　甚之辞耳秦岂介于戎者哉其地则周西京之故地

　其民则文武周召化行俗美之遗民也声名文物夫
　岂尽湮况远慕礼教其修礼于鲁越千馀里以亲鲁
　而曰徼福于周公鲁公岂有倔强倨侮如吴楚之自
　王而索好冠者鲁自畏晋而不与之亲其曲在鲁而
　传者何恶之已甚耶所恶于秦者废井田急耕战窥
　山川志兼并之孝公也尤恶于秦者铲灭宗周蚕食
　六国罢侯置守焚书坑儒以骊山阿房役民而死之
　吕政也若穆康之世安于西陲无狡焉之志襄王出

　奔且戮力以勤王室其与晋为难则三置其君而三
　背之曲在晋而不在秦鲁自党晋以拒秦而春秋何
　恶焉后世以数百年之后无道之吕氏归恶于嬴氏
　之先君而绝之圣人虽曰前知而岂以辽远不可知
　之兴亡豫斥绝其先人乎传者之已甚也滕朝桓而
　累及后世终春秋而子之越勾践僭王而累及先代
　未称王而先王之皆此类也
晋人纳捷菑于邾弗克纳

　治外者先自内内不胜而欲令行乎外虽以义而不
　胜而非义者弗论已春秋以大国令小国不从者有
　二皆特笔以纪之晋纳捷菑曰弗克纳鲁平郯莒曰
　鲁人不肯皆义之绌势之穷也合八国以谋之率八
　百乘以临之抑岂不知捷菑之少待邾人之辞而后
　知焉故谷梁曰何知之晚也夫晋岂但以义诎而辍
　哉邾人曰齐出貜且长曰长者秉义以为名曰齐出
　挟齐以为势也晋之霸三世矣何畏乎齐兴大师而

　苶然以返若是其不自振者何也灵公之立非盾志
　也襄夫人迫以义而姑屈也君非其所欲立而终踞
　乎其上灵公之芒刺在背赵盾之辛螫在心谋尽于
　国中而志摇于阃外捷菑有请姑以是酬之而身在
　邾郊心营故绛又何敢取怨于齐以自重其患哉故
　范山曰晋君少不在诸侯君少而卿有异心此役盖
　不在诸侯之明验也赵鞅以忧荀范而屈志于吴刘
　裕以忌镇恶而弃秦于夏秦桧以惮岳韩而北面于

　金皆此志也曰弗克纳其神疑气沮心乱力穷之情
　形著矣胡氏以乘墉弗克之义称之盾暌也非同也
　载鬼一车而非乘墉求同也君子岂以其辞之似顺
　而为所欺哉
宋司马华孙来盟
　臣子之于尊亲扬其美不扬其恶礼之所不敢实心
　之所不忍也华督弑殇公子孙欲弭其恶而末由矣
　华耦其裔孙使诚恻然愧其先之为大逆则辞位屏

　居以灭其迹可也褚渊之子贲所以辞爵而不仕乎
　齐也奋立志节以盖其愆可也沈充之子劲所以求
　死于敌而报晋也至于名在诸侯之策掩之而不能
　则有耳不忍闻目不忍见口不忍言者乃言之不怍
　据为口实以自鸣其逊顺耦于是绝无生人之理而
　心丧久矣鲁人以为敏鲁岂复有人哉经书华孙所
　以著其为华督之孙丑之也而左氏曰贵之奚贵乎
　篡弑之苗裔辱先之子姓乎

公四不视朔
　三传皆以为疾胡氏据经断传辨其无疾夫无疾则
　信然矣无疾而言有疾传亦必有所传闻焉盖文公
　托疾而或遂以为疾文公何为而称疾哉一视朔耳
　非不可胜之劳也端冕搢圭月仅一至于庙崇晁而
　毕事文公虽怠何至冒不祥之名于月吉而不恤臣
　民之笑耶此盖有故存焉夫鲁自隐公以来得位之
　安未有如公者也乘僖公戴伯之馀托齐晋之荫国

　不见兵者二十馀年公一试之于邾而事亦速已优
　游卒岁自谓人无如已何也迨及末年商人怀忮以
　相惎一再加兵而忿犹未息公于是时内无兵食之
　可恃外则赵盾之志不在诸侯而无以相援无足与
　齐抗者乃使行父以乞盟非不欲躬涖盘敦以释齐
　之怒也而兵卫寡弱恐齐之衷甲以见胁将有往而
　不归之忧商人曰请俟君閒则公畏恧之情齐已洞
　知之矣不得已而令于国曰吾疾也朔且不能视而

　固弗能出疆也展转趋避自以为避咎之谋呜呼其
　惫至此尚足以立国而免四邻之侮乎及仲遂之赂
　既入郪丘之盟已定再踰月而公乃起不知前此之
　托疾以求免于齐复何面目以谢天下齐人且益挟
　以相陵师期之戒幸不及秋不然殆矣宗国之耻圣
　人之所重闵也书曰四不视朔非但讥其怠者也
毁泉台
　世室屋坏屋自坏也毁泉台人毁之也台非旦夕之

　可毁也文公之怠弃国政坏且不修而敝敝焉役人
　以毁先君之台乎故左氏蛇自宫出如先君之数声
　姜薨而泉台毁其说是也灾祥之至人召之匪天也
　生死之数理之自然匪灾也邪妄之说兴流俗之所
　自靡国家有此其不祥也弥甚文公之为君臧辰之
　为相不徵于人而徵于鬼祀爰居崇虚器莫非妄也
　夏父弗忌且白昼而见鬼矣乃至举鲁公以来奕叶之
　尊亲而蛇之声姜既髦死亦其恒乃以归咎于先君

　之螫其愚若是其狂若是其诬亲不孝如是妖妄兴
　流俗相竞于传讹抑孰知其获罪于天公未几而即
　死于台下哉教衰民僻上下交狂于是而有诅咒厌
　胜之术于是而有相宅相墓之说死丧偶然讹言纷
　起乃令生者无安居死者无安骨君子之所必诛而
　不赦者也胡氏曰暴扬其室有轻先祖之心则终骊
　山之役修华清之游者而可以为孝乎春秋所讥在
　此而不在彼明矣

　
　
　
　
　
　
　
　春秋四传质卷上