钦定四库全书卷
毅斋集卷七　　　　　　　　明　王洪　撰
　　杂著
　　　学训
学之道何如哉所以学为人之理也人之生也有耳目
口鼻手足焉有君臣焉有父子焉有夫妇长幼朋友焉
有衣服饮食居处出入动静之节焉有万事万物古今
之变焉是故必学而后尽学乎仁所以为父子学乎义

所以为君臣学乎信所以为朋友学乎礼所以为长幼
夫妇之别衣服饮食居处出入动静之节学乎智所以
为事物古今之变始而士终而圣始而人终而天始而
成一身终而济天下而为后世法此人之至学之至也
黄帝尧舜禹汤文武大圣人也亦必由学化是故黄帝
学于大真尧学于君畴舜学于务成昭禹学于西王国
汤学于戚子伯文王学于铰时子斯武王学于郭叔至孔
子尤贤乎尧舜者亦曰我非生而知之者又曰我学不

厌而教不倦也当时弟子若颜冉曾闵仲由子贡之徒
皆去亲戚坟墓不远数千里而受业于其门困穷而不
怨患难而不去呜呼彼数圣贤者其生质之异或一邑
而一人或一国而一人或天下而一人或数千百岁而
一人甚者亘古今而一人者也而学犹若是况于后之
人哉后之人其不及古之圣贤也亦远矣而好学者鲜
非特不学也而且好异焉孟子云今天下不之杨则之
墨作于其心害于其事作于其事害于其政此言异学

之害也故捭阖为仪秦诡诞为龙衍惨刻为申韩放荡
为老庄无父无君为杨墨学者不幸一入于彼其学益
深其害益甚呜呼古之圣人盖亦知其患至若是矣故
不独自学又必使天下后世有所准以学言必为之经
行必为之制推所以为君臣者为之朝觐聘问燕享之
制推所以为父子者为之生养死葬祭祀宗庙之制推
所以为夫妇朋友者为之婚姻交际之制井田以养之
庠序以教之诗书六艺以文之干戚以武之乐以歌之

乡举里选以兴之槚楚以威之颁之有司行之天下著
之简册而传之万世圣人岂苟为是强吾后世以学哉
无非使吾尽所以为人者而极其至焉耳王制曰析言
破律乱名改作执左道以乱政杀作淫声异服奇技奇
器以疑众杀行伪而坚言伪而辨学非而博顺非而泽
以疑众杀假于鬼神时日卜筮以疑众杀诗曰戎狄是
膺荆舒是惩是数者皆足以乱学故其法若是其严且
重也今夫人耳目聪明手足完具一阙焉为废人故人

而不学视之犹无目也闻之犹无耳也施之犹无四体
也扬子云所谓无忧而如禽也彼学异端者尤甚焉譬
之聋瞽之人加以狂惑之疾也斯学也行之天下使天
下学者聋瞽而狂惑行之后世使后世学者聋瞽而狂
惑行之千万世使千万世学者聋瞽而狂惑噫何其酷
也公卿大夫世所谓贵也贲育世所谓勇也陶朱猗顿
世所谓富也不公卿大夫而贵不陶朱猗顿而富不贲
育而勇以𦕈𦕈之身卓然与天地圣贤并传曰惟天下

至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性能尽人之
性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地之化育
可以赞天地之化育则可以与天地参矣此学之极也
此吾所以为学也非所谓异端之学也呜呼学者其学
于彼乎其学于此乎然则学圣贤宜如何曰存则求其
人亡则求其书言其言行其行心其心日俛焉以求至
其庶乎可也作学训
　　　泊槎处说

郡人有儒而隐者曰张行素氏尝扁其所居曰泊槎处
或曰其地即槎渎故云或曰槎水上浮木幸脱斧斤风
波之患泊于此无所用而寿行素盖自况尔皆非知行
素者天之生物必有以用之或大或小或贵或贱或寿
或否不失所以用幸也若无用而寿则朽壤土石皆是
遁世而诞者所云君子又奚取焉今夫天地至大物也
日月丽之而明四时随之而序万物由之而生周天三
百六十五度四分度之一日月所会分为十二次布算

而求之则晦明寒暑盈缩禅续之序如画一可知千百
岁于顷刻何则天地日月亦有所泊也草木泊于陵阜
鸟兽泊于山林鱼龙泊于江湖物亦有所泊也而况于
人乎况于君子乎然而知者鲜矣海其贪心而渊其私
谋陇其竞奔而湍其躁急以惊涛为安流也以天堑为
杯沼也以漏舟为艅艎之舰也逐逐乎汎汎乎突没于
不测以求幸于万一呜呼危哉其极也求山溪幸存之
馀槎而不可得也惟君子不然泊其心于圣贤泊其学

于道德仁义泊其言语动静于礼泊其穷达休咎寿夭
于命用之则泊功名以济天下否则泊其身于泬寥寂
寞之境以大其才以安其身以无求于世廓乎无忧浩
乎自守护乎外患不能撄也行素之意其在此乎其不
在此乎顾予又何足以知之也古之君子隐不失道故
足以自善出不违时故足以有为于天下行素方当圣
世之隆吾知不终泊于此矣谲怪之论儒者所不道属
宗兄仪之之命书此为行素赠且以谂仪之尚有以教

我哉
　　　愚讷生传
愚讷生者姓陈氏字(阙/)　　钱塘富家子性敦敏不妄
(阙/)　　　于货殖尝视物价高下操其奇赢而时出纳
之四方名商贾莫不趣陈氏数年致赀数万以富名里
中年几四十忽慨然曰是不足溷我也尽弃平日所业
从道士学老子清静之法不轻接世俗尝自诵曰性本
真也而巧者凿之道本静也而诞者乱之遂自号愚讷

生云当是时生所居当东南都会商贾宝货所走集瓯
越之竹木三吴之榖帛齐鲁燕赵之鱼盐枣栗川蜀闽
广江海珠玑犀象玳瑁瑰奇之物海汇山积里中子弟
率三五从合日求利便地罗肆张席软辞媚容润色其
丑赝以钩致四方之客其母十金则子百金其母百金
则子千金不一二年起家为富人乘坚策肥创楼榭取
婢妾豪强闾里间人称以为贤若生者其才足为此万
万而一旦舍去若将浼已者岂吾所谓知道者非耶孔

子曰道不同不相为谋富贵如可求虽执鞭之士吾亦
为之如不可求从吾所好岂生之谓耶今年五十馀矣
见道益高卓为方外名士云王洪曰洪家严君乐道肥
遁抗节高一世非其士不友然独喜愚讷生尝与论道
德之旨颇有所得也昔者史迁著书若卖浆相马之侩
皆列之著名后世况如生者秉志高尚足以训戒贪鄙
而使之湮没不可也故为之传焉
　　　王孟端小传

孟端讳绂常之无锡人自少志气高逸读书工古歌诗
尝北游江淮浮黄河踰太行出雁门往来晋代之间周
览形胜辄感慨吊古徘徊不能去一时闻人慕其名争
延致之及观其气貌瑰岸议论踔励益加器重久之不
乐归江南隐居九龙山中咏左太冲诗曰何必丝与竹
山水有清音若将有终焉之志自号曰九龙山人永乐
中有以能书荐者入翰林擢为中书舍人尝自以蒙
上厚恩拔自山泽与群贤并位职任书札愧不能报称

慨然曰书必如古人庶可名世传后报万分一于是知
孟端非徒隐者固将有以见诸世也尤工画山水竹石
每酒酣对宾客著黄冠服意气傲然伸纸攘袂挥笔洒
洒奇怪跌宕不可名状画已徐吟五字诗萧然有风人
之致然不可意者虽豪贵不肯与就之至闭门不纳人
问之曰丈夫在所处轻者苟且如此重者将何以哉士
益以此高之平居急朋友好宾客不计家有无然是是
非非不苟随俗俯仰虽见嫉恶不顾丙申春正月卧病

北京寓舍朋友日问致医药疾革语所知者曰生死如
夜旦所贵此心不昧耳奄然而逝年五十有五君子惜
之钱塘王洪曰始予游四方闻江湖间称孟端名籍甚
及识孟端观其为人乃知得此声岂虚哉孟端以布衣
薄游无所遇晚以能荐遂登青云显名侍从间可谓遭
逢其时至负其艺能非其人不与迹其志殆不可以势
利动哉世多称其才莫知其中有卓然者吾是以为之
传焉

　　　书袁太常挽诗集后
予友尚宝少卿袁忠彻既刻其先君子太常公之诗曰
柳庄集者复录朝之公卿大夫与凡四方名士所以哀
挽公者诗若文辑为一卷将附诸集后以传予获览观
焉于是知公之不可及也昔者汉高帝之隐芒砀老父
知其贵不可言唐太宗龙凤之姿天日之表济世安民
定于儒生之所论予未尝不叹其智识之神奇二帝既
贵五钱之奉谠言之益皆有报之彼二子者姓名曾不

少见于后世予又为之叹息而不已何哉岂二子者高
蹈不可得而见欤抑二帝莫之省也今太常公以弘识
奥学简于圣明推明天人启迪大命播扬鸿休微言通
神明至忠翊邦国畴咨旧德擢丞奉常没而不忘遂登
九列恩昭于制书功被于乐石光耀舄奕施于无穷予
于是又叹夫古人不能得者公皆得之又何其盛也夫
帝王之真非常人之所能识如彼二子者可谓非常之
士矣然上宠遇莫加焉卒至姓名泯没而无闻可胜叹

哉此予所以荣公遭遇圣明至如此之盛者有非偶然
因以知夫天下之士非必其能自为材皆由乎上之用
不用焉也公内严明而外和易事上忠恪而乐与人为
善大雅之作追配古人卓越之操屹然不可狎玩由是
益知公之不可及者又非独其识鉴之精也呜呼古之
君子有得于上或不得于下有得于身或不得于子孙
若公者可谓备具予故窃叙诸作者之末并及公之为
人俾后之观斯文者仰圣明所以嘉遇公之恩因想公

之平生将慨然慕公欲从之游而不可得而忠彻之孝
于其亲由是而益显也夫
　　　题柴处士小传后
洪尝观郭代公范丞相赙葬麦舟之事未尝不慨然高
其节义以谓他日宰辅天下之志固见于此今观前史
官苏伯衡所传吾乡处士柴公义急死友力举其三丧
而葬之盖无愧于古人而又有难者使其得志果可测
也耶忆洪幼时尝从会稽胡先生学先生与公友甚善

也日相过从洪获执杖屦从旁侍公数数勉洪以远大
至今言犹在耳也呜呼古人去之千百年闻其高风尚
足感动况获亲炙仰其声光气泽也耶然洪闻古人传
在史册者往往功业伟煜若公泯迹田野迄不沾一命
而名著史官传世不朽岂不以公行义若是高耶今公
仲子车与洪为同门友为兵部主事日益光大所谓盛
德有后其又果然耶洪盖于斯验之也故谨识其事乐
为乡人劝焉

　　　冰雪轩铭(有序/)
春坊谕德兼翰林侍讲金公幼孜尝名其燕休之所曰
冰雪交游文学之士以为幼孜清白之志如此咸颂而
美之此岂知幼孜之深者乎夫至清物莫之挠至白物
莫之污斯固足以自立矣若夫不挠不污而其利泽所
及举物莫能加焉者不尤其大者乎仲冬之月天地既
肃寒气益壮洪河之流可以运车马而凡雨于上者莫
不皎然而凝矣然是时有司谨取而藏之以备宗庙祭

祀之礼以待宾客宴享之用以济阴阳之所不及雨雪
时(阙/)　则士大夫相与庆于朝廷商贾乐于市肆而陇
亩之民不翅获珠玉于田野道途之间而妻庆其夫子
贺其父黄发之叟三尺之童相视欢忻悦而忭舞于是
阴阳以和风雨以时草木以遂百榖以成灾沴以消长
幼以宁教化以兴古所谓寅亮燮理者于此可睹其效
而穷理君子欲知天德之妙亦可以求其端焉然则幼
孜之志果能尽知之乎幼孜以英迈茂实之姿遭逢圣

明光被恩宠出入金马玉堂之间弘伟之学清卓之操
周时用而厉庸俗至于丝纶睿谟宣扬上之恩德必欲
上之轶古初而下润乎万物自勉焉而若不足吾于此
审有以知幼孜之大者矣呜呼古之君子志立而不夺
故克遂因时以济物故不劳而大有功其尚以是求之
为之铭曰
二仪圆方廓浑沦妙厥气机斡玄钧至柔而坚洁以醇
四维严凝肃然臻孰知至仁乃斯存融然而施沛无垠

滋育万汇默以伸其质不爽用则神群阳乘之辟其门
生生无穷此为根博哉兹义鲜所闻子欲求之视斯文
　　　藩牧箴(有序/)
惟圣明稽古建官内置台部外设布政司绥厥郡邑承
化宣德阜康我兆民使职总之佐以参政参议其任甚
重吴郡陈公由进士参议河南殿(阙/)
　匡益卓有令闻而撝谦自持求(阙/)
　勤善以自裕也稽圣制述政本作藩牧箴一通俾懋

(阙/)　　　　　　　以告夫凡任斯职者其词曰
明明圣皇抚宁九土建侯树牧以藩以辅其(阙/)
　　垣其辅维何如车之轮干之祯之必固(阙/)
　　必达以宣奕奕大府百司所萃煌煌轩裳(阙/)
　　远自近正人惟已致著以微慎终在始跬(阙/)
　　十里毫发弗矜山岳攸致鉴彼鹈翼彼已之刺(阙/)
　　媮伐檀是耻莫重匪狱惟法之中莫众匪民惠于
(阙/)　贪夫之狺乃治乃击善人之煢乃植乃翼毋养稂

莠以败嘉穑毋媢孔鸾以庇蟊螣凡厥隐微必求其情
毋钩以慝以沽厥名凡厥施舍必揆以正毋比奸私以
瘝厥政毋弱而虐毋强而謟毋闇而欺毋逊而掩昔仲
山甫为周之桢不茹柔吐明昭德声亦有杨震而畏四
知皓皓清白百世是师甘棠之爱惟德之大薏苡之求
嚣谤所囮故整齐严肃则群隶敇工廉明庄恪则众僚
承式慈良岂弟则黎庶蒙惠公忠正直则神明佑德亶
慈令猷匪今斯昔曾是罔循而克终吉奉典者全越行

者颠匪蓍匪龟理有固然秩秩邦令有赫其悬舆议弗
爽亦可畏焉是用告戒著之训言敬之慎之受禄于天
　　　哀许生文
许生仪者中书舍人鸣鹤之子也生七岁读书长而能
文性敏厚可爱重既冠而婚未逾月得疾以卒君子知
生者皆哀不幸蚤死其父哀又可知也予与鸣鹤友且
识生故为文以悼生之所不幸者命且以解鸣鹤之悲
焉

大块昭瞢兮孰知其端万类芸芸兮孰尸而然或拔而
盛兮或蜕而蝉或轨而止兮或推而迁踣之若迫兮培
之若延或厚其可薄兮而伤其所可贤呜呼哀哉兮生
胡为而罹兹旃玉毁于璞兮珠沈于渊駃騠始骤兮道
蹶以颠椒兰殒瘁兮萧艾以蕃凤鸟翼而云飞兮横风
折而下焉呜呼哀哉兮生又奚愆吹万日新兮变化焉
息一盈一虚兮彼此安测忧喜聚门兮吉凶同域吊者
在堂兮庆者在室惟倚伏之无端兮信有似夫纠缠天

地稊米兮太山毫末左臂为鸡兮右为弹(恐作/彃)而求千
变万化日月(阙/)旦暮相代于前兮吾又安知其所极分
之无常兮命不可移知不能周兮圣不可与期众人瞢
瞢兮群忧以悲大观玄同兮抑又奚疑寿虽云短兮名
誉以驰兄弟孔思兮祭祀以时体魄既安兮灵无不之
吾悲生思之不可得兮岂造物父母者之所为彼苍苍
与人悬兮又曷由以辞呜呼哀哉惟抑轸以自强兮庶
所以慰往者之思

　　　祭孙仲约文
维年月日翰林检讨王洪敬以时羞之奠昭祭于亡友
奉训大夫礼部员外郎孙君仲约之灵而言曰呜呼仲
约而至斯极耶自古莫不有死而予于仲约尤深悼而
长嗟人生世间寿夭不一盖天道之无常虽圣智有不
能必故以颜渊之仁不能致期颐之寿伯牛之贤不能
起痼躬之疾呜呼哀哉子之资质瑰伟俊硕懿彩外辉
聪朗内植矫孤松之亭亭拔庸众而独立子之志气视

古无前期大振于事业克追踪于圣贤凤凰独鸣鹍鹏
高骞扫馀子于一空流芳声于万年子之文章豪逸温
丽盎若春融灿若振绮川驰涛奔孰测所止子之德行
秩秩不阿内含刚明而外处以和遇恶若蒙不洁而见
浼从善若决百川而赴河凡此数者人所难得子皆有
之可谓间出于是独步芹頖蜚英桂籍曾未踰年遂授
显秩亲友仰其光辉父兄喜于成立期大有为以底厥
绩夫何材垂就而辄毁身暂荣而遽没扶摇始逐乃折

其翼圭璜既成竟碎其质杞梓合抱而风霜骤凋康庄
发轨而蒙汜遂极呜呼哀哉子之颜采不可得而面矣
子之施为不可得而见矣悠悠苍天此痛何已子之尊翁视
我若子子之令兄爱我若弟子之初学并席讲肄子之
既来同舍戾止相勉交赞以固终始孰云造物降此酷
戾犹有一说可以慰子凡人死生愚智皆有浊浊昏昏
何取富寿且夫鄙陋不学醉死梦生孰与抱奇才而闻
大道枯槁山林一命不及孰与挽银章而曳紫绶疾痛

佔亟悲诀儿女孰与干王事而陨身首惟贤惟忠足以
不朽其生虽促其存者久遥遥淮阳子柩孰守尚期迁
吉以附先兆疾不得视丧不得吊惟此哭词以表哀悼
呜呼哀哉
　　　　袁柳庄哀辞代人作
吁嗟先生粹而贞兮瑾瑜含章炯清明兮岩松千尺郁
峥嵘兮纕厥蕙茝服兰蘅兮克谐至人发秘徵兮逐云
而飞登太清兮揄扬九重献瑞祯兮神协其符启圣明

兮翱翔天门侍明廷兮左右奉常参列卿兮相仪郊丘
锵其玉珩兮名遂身退达人之恒兮飘然振衣遂归东
兮锡之安舆亶从容兮有珍其裘纷蒙茸兮梁木其坏
遽告终兮遗终可思眷圣衷兮吊之内臣锡祭丰兮穹
碑煌煌屹其崇兮惟古之难罔或遇兮或遂其躬靡显
后兮吁嗟先生福之备兮天章所褒昭千祀兮有子克
贤承厥志兮始终哀荣吾亦何喟兮仪容冥冥倏窅茫
兮高堂靡觌委山岗兮鄞山苍苍东海洋洋兮天地无

穷日月长兮吁嗟先生岂徒一时不忘而已耶
　　　祭学生文
呜呼飞英命止于斯耶吾不敢怨苍苍恨冥冥不生子
则已既范子形又赋子质奈何子之寿遽止于斯耶子
以少年豪迈之气可以贯白日陵青云盖将尅日起家
夫何一(阙/)　闱槐黄有恨竟以明月之珠夜光之璧暗
顿委于风沙呜呼飞英古来才大难为用志士幽人莫
怨嗟子安知终不售乃郁郁愤闷一至于斯耶嗟嗟子

之文妙夺春葩振阳和于笔端笔端之树皆萌芽嗟子
之赋飞霜晨露莫能过嗟子之诗池塘春草何以加云
山之会万里圭璧赤城之岩万丈云霞惜乎不为封禅
书不作洛图颂奈何撑尔肠拄尔腹抱万卷而为灰耶
嗟子之华龙腾虎拿得手应心不摸而佳行行春蚓字
字秋蛇非颜非柳迥然一家不书磨崖碑不写洛神赋
奈何捲银钩收铁画掘双拳而去耶呜呼子何往子虽
往而神不没吾疑天上玉楼成地下修文阙不然紫阳

真人铭星宫玉皇上帝颁新扎夫何星降此酷罚青帝
春风竟十八呜呼凝尔神驻尔车诚为我留须臾敢再
拜三奠而告汝曰自古之初靡不有终董常以弱冠死
颜渊以壮室殂仲淹悲之深曰吾将逝宣尼哭之恸曰
天丧予子以董颜之贤而寿则不及我无王孔之(阙/)而
哀诚有馀呜呼飞英子何辜伤如我者古未有夭如子
者古亦无此言不必文此意不必摅呜呼汝知之乎填
然鼓声登堂聚徒跄跄济济抠衣趋隅当此之际子安

在情何如月淡菅席风清绮疏银缸掩映琅琅诵书当
是之时子安在情何如呜呼飞英得无怨乎琴剑纵横
手泽如故呜呼飞英安忍去此而死乎子之得疾一切
废置问则诗书惟虑学废吾伤子之贤吾戚子之锐造
化之间倘有再生之理则必为名公钜卿而续厥志子
之将行兮无他说但呼严君告以枯竭余闻此语呜呼
哽咽嗟夫天地之魂消山川之气绝春江鸭绿兮浪千
顷春柳鹅黄兮愁万结春风怨兮春花残吾故人兮千

秋永诀痛割肠而欲断酸逼肝而欲裂心寒寸寸灰泪
滴涓涓血九泉深处闻不闻有恨终天兮飞英此别
　
　
　
　
　
　毅斋集卷七