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钦定四库全书 集部六虚舟集 别集类五(明/)
提要
(臣/)等谨案虚舟集五卷明王称撰称字孟扬
永福人元潮州总管翰之子翰于明初抗节
死称生甫六龄其母教之读书以弱冠领乡
荐乞归养母成祖即位徵至京师授国史院
检讨充永乐大典副总裁坐解缙党下狱死
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为诸体诗共五卷前有王汝玉序又有解缙序二首一题虚舟集一题其文集而弘治六
年桑怿序则为袁州守王世英翻刻虚舟集
而作不言其别有文集盖当时已失传矣集
末附续书评及自述诔各一首称与解缙友
善其才气学问约略相似故缙亦极推许之
卒同被谗谮以死然缙诗颇伤剽直若称之
恬和安雅殆为胜之自述称服群圣猎百家
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穷幽明每遇登高吊古慨然发其悲壮愉乐一寓于文若诗其命意亦殊不苟故集中若
感寓诸作规抚拾遗咏史数篇步趋记室将
进酒行路难等亦颇出入于太白歌行虽未
必尽合古人而一鳞半爪隐现云端固不止
于衣冠优孟也乾隆四十四年八月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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虚舟集原序立言岂易易哉况声成文之谓诗诗又言之精者扬子
云曰雕虫小技壮夫不为诚知言也是故必有超逸绝
伦之姿雄浑浩博之气精深明彻之见源委渊懿之学
然后可以挟风骚之体备众论之长出而鸣一代之盛
焉斯岂易易哉三百篇尚矣汉魏以降迄于宋元其间
声律之变虽有不齐而卓然成家者莫不由是不由是
者不足以传之远也若夫翰林王孟扬者信乎可以继
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前人之风相与角立于百代之下者乎孟扬之诗其趣高其调逸其词雄其学富出入汉魏盛唐不为近代之
语真杰作也抑何由而致是哉余闻培之深者发之茂
积之广者出之沛盖孟扬幼生闽粤间负英迈之姿席
先世之泽闭门读书逾二十年又闽多君子孟扬得师
友之助其所资所养者丰矣比其出游也观涛于浙江
吊禹功于震泽入京师见都城之雄伟宫阙之壮丽府
库之充实九夷八蛮之会同官翰林耳目所接莫非朝
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廷之典章一代之制作政教所布号令所施彧彧乎且得屡预国家大事入侍讲筵身亲礼文之盛及奉命亲
藩泛洞庭留长沙探古迹于名山川又浮沅湘历九疑
从大将军观兵交趾极于南表胸中亦汪洋浩博矣宜
其吐为辞章超卓凌轹不自知也昔司马子长生龙门
讲道齐鲁之乡东上会稽探禹穴北适燕赵与其豪俊
子弟交游故其文雄深雅健跌宕不羁孰谓孟扬之于
诗不由是欤虽然士生幸遇光岳之气全则其发于言
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者敦实浑庞得性情之正予老而无能为矣继清庙生民之什以鸣国家之隆者非孟扬谁望焉俾叙其集于
是乎书永乐辛卯岁孟春左春坊右赞善兼翰林院编
脩前脩国史吴下王汝玉序
永乐初敕脩金匮石室之书继是复有大典之命内外
儒臣及四方韦布士集阙下者数千人求其博洽幽明
洞贯今古学博而思深如吾太史三山王君孟扬者不
一二见然孟扬之为人眼空四海壁立千仞视馀子琐
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琐者不啻卧之地下以是名虽日彰谤亦随之余每拟荐自代不果且孟扬视功名泊如每有抗浮云之志期
在息机与物无竞故其集以虚舟名亦可见其志焉余
且第其人品当在苏长公之列文之奇伟浩瀚亦类至
于诗则凌驾汉唐使眉山见之未必不击节叹赏思避
灶而炀此余之论孟扬者如是他人未必知也孟扬在
翰林越三年不欲示其长于人然一遇知已与论古今
成败人物贤否政事得失治道升降则目如曙光辨如
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悬河真若超千古而立于独者孟扬固不欲专以文名越石父有言士绌于不知已而伸于知已余其有负于
孟扬哉余其有负于孟扬哉握手都门出其集徵予言
遂敬书以复之永乐丁亥春翰林院学士兼春坊大学
士国史总裁庐陵解缙书
天之文地之文人文与生俱生者也皇太昊之作书契
画奇耦名乾坤别坎离文字著矣黄帝帝放勋帝重华
君臣扩而充之尔至素王大备焉六经卓矣后千百年
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太史迁昌黎伯欧阳公有以窥其蕴于是文人之文作焉当其时汉则扬雄班固和之唐柳宗元李翱皇甫湜
和之宋苏轼曾巩和之继斯文之作倡以和者夫岂无
其人乎今孟扬王君之作其庶几乎君灵武之世家也
其先君守湖州死义于胜国母夫人守节自誓教之其
外大父秘书公尤博学知名当时君皆不及事之自知
读书为文两家善庆所钟也君生于闽弱冠举进士来
京师陈情归养太祖高皇帝怜而许之退而家居定省
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之暇扁舟载月左右图书从游者数人瀹清泉而剥丹荔也人望之如在天表其视区区世俗之浅者为何如
哉圣天子龙飞初求斯文之瑰杰近臣争言君使使聘
之至待以殊礼坐之黄阁之下日传其议衣冠甚伟众
见皆靡又辄自陈愿退学校以宏斯文之化即日有诏
擢国史院检讨以布衣授是官异数也而君逡巡其间
如在高帝时由其文章足以自娱得乎内者重而待于
外者轻自期者甚远而于斯文亦莫能窥其所至也盖
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其新足以濯天下之陈腐其雄足以振末流之颓靡其清足以汰奕世之污浊其密也足以通群圣之蕴奥贯
而一之也洗沃日月若引江海而上之挽河汉而下之
霖雨九土也浩乎养气之盛析理之精充乎宇宙而洽
幽明包乎六合之外也其可以世俗之浅浅者观之哉
其可以世俗之浅浅者观之哉其真有见于素王之卓
尔而欲罢不能者欤翰林学士兼左春坊大学士国史
总裁庐陵解缙书
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重刋虚舟集序闽之三山世英王先生初为名进士入翰林为庶吉士
授地官主事擢副郎出守袁州以文章学行发为政事
其岂弟有循吏之风威重得大臣之体公暇尤留心文
事慨其乡有王君孟扬素以文名当世欲翻刻其虚舟
集而乞予言以弁诸首予观孟扬之文上有续书评其
文如宜僚弄丸左之而右右之而左皆纵横如志至如
西域神马过都历块微有踯躅之感怨而不怒信能言
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士哉孟扬在当时名声藉甚早掇巍科为翰林院检讨入侍经筵及总裁永乐大典同大将军英国公观兵交
趾而归竟以非辜囚系而死夫谤之与誉相为倚伏观
吴下王君汝玉评孟扬诗入陈拾遗李谪仙堂室庐陵
解君缙谓其诗凌驾汉唐使眉山见之当避灶而炀准
二子之所言则当时盛誉可知其誉如山则其谤如海
孟扬生死荣辱所系如此且言欲其立不必出诸口行
欲其修不必践诸身此则天下大同之世淳风之散久
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矣相异则忌相忌则嫉嫉之之深则无所不至焉士君子易处世哉缔观古人逃智以愚去慎为狂以长叹而
了万变托沈酣以冥万象虽皆失乎中行原其欲藉是
以免世情或可恕也如范滂阮籍之流不失为狂狷之
士有道之世成就之拂拭之当有一割之用或退处丘
壑友务光而拉支伯亦足成其名于后世何至举世无
所依范任其性之所至而为一偏之归况使之不得其
死耶孟扬临终有自诔词一篇与陶渊明秦少游自挽
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诗意同得陶之旷达兼秦之悽怆读之至今使人泪下而不禁昔之置孟扬于死地者今复何在徒足以来千
古之唾骂果有贤守如先生者为表章其言以传不朽
者乎君子观此则知欲有所立不可畏世而不修而世
之欲挤君子者计其必馨香于后世凡不究其用与夫
不安其生者皆足以为治代治化之累而已之罪恒不
原则亦可以少戒以成身与世之美者矣孟扬父友石
山人仕元为总管国朝死节先生并刻其诗亦属予为
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之序弘治六年重阳前二日柳州府通判思玄居士东吴桑悦民怿书