钦定四库全书
　文章辨体汇选卷六百四十七
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
碑六(神庙/)
　　汉西岳华山庙碑文(汉/)　(撰人阙/)
　周礼职方氏河南山镇曰华谓之西岳春秋传曰山
　岳则配天乾坤定位山泽通气云行雨施既成万物
　易之义也祀典曰日月星辰所昭仰也地理山川所

　生殖也功加于民祀以报也礼记曰天子祭天地及
　山川岁遍焉自三五迭兴其奉山川或在天子或在
　诸侯是以唐虞畴咨曰岳五岁一巡狩皆以四时之
　中月各省其方亲至其山柴祭燔燎夏商则未闻所
　损益周监于二代十有二岁王巡狩殷国亦有事于
　方岳祀以圭璧乐奏六歌高祖初兴改秦淫祀太宗
　承循各诏有司其山川在诸侯者以时祠之孝武皇
　帝修封禅之礼思登假之道巡省五岳禋祀丰备故

　立宫其下宫曰集灵宫殿曰存仙殿门曰望仙门中
　宗之世重使使者持节祀焉岁一祷而三祠后不承
　前至于亡新寖用丘虚讫今垣址营兆犹存建武之
　元事举其中礼从其省但使二千石以岁时往祀其
　有风旱祷请祈求靡不报应自是以来百有馀年有
　事西巡辄过享祭然其所立碑石刻纪时事文字摩
　灭莫能存识延熹四年七月甲子弘农太守安国亭
　侯汝南袁逢掌华岳之主位应古制修废起顿闵其

　若兹深达和民事神之义精通诚至礿祭之祠乃案
　经传所载原本所由铭勒斯石垂之于后其辞曰
岩岩西岳峻极穹苍奄有河朔遂荒河阳触石兴云雨
我农桑资粮品物亦相瑶光崇冠二州古曰雍梁冯于
豳岐文武克昌天子展义巡狩省方玉帛之贽礼与岱
亢六乐之变舞以致康在汉中叶建设宇堂山岳之守
是秩是望侯惟安国兼命斯章尊修灵基肃共坛场明
德惟馨神歆其芳遏禳凶札揫敛吉祥岁其有年民说

无疆
　　西岳华山亭碑(唐卫凯/)
　惟光和元年岁在戊子名曰咸池季冬已巳弘农太
　守河南樊府君讳毅字仲德下车之初恭肃神纪西
　岳至尊诏书奉词躬亲自往省从劳谦即事有渐散
　斋华亭斋堂逼窄郡县官属清斋无处尊卑错综精
　诚不固畏天之威逢斯瘅怒时雨不兴甘㴻不布念
　存黔首惧阙旷素于是与令巴郡胊忍先谠公谋图

　议缮故断度挦廊立室异处左右趣之莫不竞慕二
　年正月己卯兴就既成有元休嘉启寤各得竭情福
　禄是顾刻兹碑号吏卒侠路其辞曰
岩岩西岳五镇次宗绪德之尊太华优隆皇帝永思祀
典孔明高神肯宴圭璧贽通赫赫在上以畜万邦惟岳
降神实生群公卿士百辟缵业攸蒙帝命不违岁事报
功群后命卿散斋外亭敬恭明祀以奉皇灵处所逼窄
屑窣有声神乐其静翛翚无形尊卑有序洁心致诚因

缮旧室整顿端平在其板屋孰不加精天人同道万祚
来迎既受帝祉延于后生为龙为光显乂王庭为公为
侯福禄来成刻石纪号永享利贞
　　西岳太华山碑铭并序玄宗御制(张说/)
　天有四序星辰辨其分地有五方山岳镇其域阴阳
　交畅则品物形矣精气相射则神祗著矣西岳太华
　山者当少阴用事万物生华故曰华山踞中土西偏
　当七官正位是称西岳披图以察削成而四方信焉

　立表以算其高五千仞明焉石壁磔坚而雄竦众山
　奔走而倾附其气肃其势威其行配金其辰直酉前
　对华阳之国后压华阴之郡左抱桃林之塞右产篮
　田之玉谅少昊之下都即蓐收之别馆也轩帝游焉
　以会众神虞舜柴焉以觐群后爰自夏氏迄于隋室
　朝廷五姓载历三千祀典相因旧章未改坛场庙宇
　何代不修一祷三祠无岁而阙所以报生殖事灵神
　不有怠也故亦祥休明灾淫慝未尝爽也皇天眷祐

　馨我烈祖奄有万方逮乎六叶郊天地望山川精意
　必达坠典咸甄亦命州将四时告虔加视王秩进号
　金天若是何者抑有由焉予小子之生也岁景戌月
　仲秋膺少昊之盛德协太华之本命故常寤寐灵岳
　肸蚃神交玉帛未陈幽赞必先意而启椒醑虽薄景
　福果应期而集玄感昭赛可一二而道邪记云下有
　方士真人金鼎石室上有明星玉女仙草瑶池茅龙
　一去毛女千祀前代帝王多所侥觊朕学牺文之道

　故非斯人之徒忧在至道之不弘不忧富贵之无永
　患在苍生之不理不患年寿之若流以功施四海为
　长生以业传百代为不死焉羡置集灵之宫虚望非
　福立存仙之殿劳思轻举者哉于戏维岳配天上弼
　予志予欲大康兆人岳翼予欲定礼乐谐神人岳听
　予思其维岳降神生此多士无俾申甫专美于嵩语
　酌古训心通神境善而不答诚而不应未之有也岳
　其念哉十有一载冬孟之月步自京邑幸于洛师停

　銮庙下清眺仙掌云拂石床霓裳可接风过松岭仙
　驾如闻久勤报德之愿未暇封崇之礼迟回刻石使
　槩铭山万姓瞻予言可复也铭曰
巉巉太华柱天直上青崖白谷仰见灵掌雄峰峻削𦴻
萏森爽是曰灵岳众山之长白帝西下黄河北来阴阳
孕育精气徘徊偶圣呈瑞逢昏降灾玉池神挹石室仙
开海绝瀛洲天遥玄圃伟哉此镇峥嵘中土鬼神乍游
风云忽聚高标赫日半壁飞雨自古王者巡方必至龙

驾帝服封天禅地南面会神西后有位待予治国安人
然后徐思其事
　　后土神祠碑铭并序玄宗御制(张说/)
　古之王者皆受天命礼乐有权神祗是主郊兆所设
　虽定于厥居精灵所感则通乎变化大匠归正旁行
　不流惟创制者为能之亦安在守文而已睢上祠者
　本魏地鄈丘之旧而汉家后土之宫汾水合河梁山
　对麓地形堆阜天然诡异隆崛岉而特起忽盘纡而

　斗绝景象相传肸蚃如在有物不可以终否有典不
　可以遂废故推而行之岁在癸亥始有事于兹焉在
　昔后王时迈省方柴燎告极幽隐胥洎大舜则五载
　一巡武帝则三岁一祭今时代丕变人神礼烦朕就
　为损益折以法度一纪再驾亦无阙焉二十年冬勒
　兵逾万骑旌旗亘千里校猎上党至于太原赫威戎
　于朔陲沛展义于南夏肆觐群后道有以大备怀柔
　百神文无而咸秩先是有司宿设恪敬乃事巳未师

　顿于斋宫庚申亲祀于后祗圣考在天侑而作主何
　礼不举靡神不遍往者汉氏之祠也牲以养牛五岁
　茧栗所以贵其诚籍以采席六重藁秸所以尚其质
　事与古反义不经见朕因其地而不因其仪取其得
　而不取其失凡牲币法物之事歌舞接神之类咨故
　实于方泽不遂过于元鼎此皆公卿大夫鸿生钜儒
　献其方闻匡于不逮朕何有也且王者事天明事地
　察示其本教以孝柰何郊丘之礼犹独以祈谷为名

　者邪于戏享于至诚锡以繁祉黄云盖于神鼎绛光
　烛于灵坛自昔已然乃今复见斯固阴精有所寓宝
　气为不诬虽寂寥而不动亦动之而斯应顾朕之不
　德灵感何从赖累圣储祉福流所致乃𤯝灾肆赦与
　物更始大赉天下有庆兆人山川鬼神鸟兽鱼鳖莫
　不允若莫不咸宁此所以仰覆载报生殖资元元尽
　翼翼岂与夫封禅有牒专在求仙秘祝有辞密于移
　过而已铭曰

至哉坤元万物资生王者毋事德合天明义有大报用
协永贞茫茫九土思索其精因天事天因地事地彼汾
之曲高睢杰异景象遗光坛场旧位寂寥千祀精灵长
閟诬神不祥复古维祺文所无者秩而祭之矧曰后土
昔载明祠何必因阴乃为我师意多汉武迹在横汾风
流可接箫鼓如闻寿官创制神鼎勒勋古往今来岂无
斯文
　　大唐燕支山神宁济公祠堂碑(杨炎/)

　西北之巨镇曰燕支本匈奴王庭昔汉武纳浑邪开
　右地置武威张掖而三界二郡之间连峰委会云蔚
　黛起积高之势四面千里阳崖有栝柏之材备干革
　阴壑有坚刚之朴化五兵维人气雄其畜多马虏得
　之以制阴国主天街周以之兴秦以之霸汉得之以
　断右臂却南牧西踞于海北经于河自外而望上也
　雄雄乎一气旁荫朔卤前冲塞门与积石来朝昆崙
　相负洎陟苍苍临峻极则形变六合空同大荒青冥

　在混元之中绝壁揭宇宙之外旧史云封祀之山八
　中国之外三自夏屈秩奠汉攘疆土于时更而王者
　莫能配天其意者将缵禹之业以俟圣人乎维唐百
　三十载贲玄化之纪息金革之墟蠢蠢蒸然萃于圣
　泽于是左丹穴右崆峒古所未宾咸顿首于路门之
　外天子登神宫勒金板将复义于郡岳告成于昊苍
　议云此山天合气以正秋方地与神而主戎国俾蚪
　螭者为师为旅貔虎者为妾为臣不在于巨灵乎其

　封神为宁济公锡之鞶带备厥礼物诏邦牧太子少
　保哥舒公卜吉日筑灵祠于高麓之阳每岁盛秋以
　笙镛之器锜釜之品率封内以望之索群神以会之
　亚旅师氏旄头弩牙金鼓七校车徒十万从飨于庙
　庭大阅于山外所以因天界以崇圣功垂地险以恢
　远略也观夫丛岩悬抱烟雨屑窣官庭晃其角暮林
　石古而幽阴神其居之可以祷安静矣拊空桑变钟
　石神其听之可以感和乐矣大玉通帛熊蹯桂浆粲

　其倾筐采物煌煌神其歆之可以祚有年矣维石岩
　岩日月不老维灵是与生此熊罴神其荐之可以奉
　吾君矣于戏陈信克享正词幽感宜乎有祈而降有
　祭而歆龙也无风雨之愆蛇也无气焰之作此神之
　职又何羞焉而作颂曰
揭灵山兮天地界势奔突兮风云骇峰蹲龙兮入天门
气变蛇兮烟岚昏祐自天兮得终古备华虫兮驾朱虎
　　南海神庙碑(韩愈/)

　海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于
　传记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号
　为祝融天宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳
　之祝牺币之数放而依之所以致崇极于大神今王
　亦爵也而礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非
　致崇极之意也由是册尊南海神为广利王祝号祭
　式与次俱升因其故庙易而新之在今广州治之东
　南海道八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至

　命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五
　岭诸军仍观察其郡邑于南方事无所不统地大以
　远故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀时
　海常多大风将往皆忧戚既进观顾怖悸故常以疾
　为解而委事于其副其来已久故明宫斋庐上雨旁
　风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉笾
　豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不供神不顾享盲风怪
　雨发作无节人蒙其害元和十二年始诏用前尚书

　右丞国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫
　以殿南服公正直方严中心乐易祗慎所职治人以
　明事神以诚内外单尽不为表襮至州之明年将夏
　祝册自京师至吏以时告公乃齐祓视册誓群有司
　曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣
　官某敬祭其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙
　下以供晨事明日吏以风雨白不听于是州府文武
　吏士凡百数交谒更谏皆揖而退公遂升舟风雨少

　弛棹夫奏功云阴解駮日光穿漏波伏不兴省牲之
　夕载旸载阴将事之夜天地开除月星明穊五鼓既
　作牵牛正中公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯
　首听位各执其职牲肥酒香鐏爵静洁降登有数神
　具醉饱海之百灵秘怪慌惚毕出蜿蜿蛇蛇来享饮
　食阖庙旋舻祥飙送帆旗纛旌麾飞扬晻霭铙鼓嘲
　轰高管噭噪武夫奋棹工师唱和穹龟长鱼踊跃后
　先乾端坤倪轩豁呈露祀之之岁风灾熄灭人厌鱼

　蟹五榖胥熟明年祀归又广庙宫而大之治其庭坛
　改作东西两序齐庖之房百用具修明年其时公又
　固往不懈益虔岁仍大和耋艾歌咏始公之至尽除
　他名之税罢衣食于官之可去者四方之使不以资
　交以身为帅燕享有时赏与以节公藏私蓄上下与
　足于是免属州负逋之缗钱念有四万米三万二千
　斛赋金之州耗金一岁八百困不能偿皆以丐之加
　西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆自重

　慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百念八族
　用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财令
　无失时刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿
　不择处所事神治人其可谓备至耳矣咸愿刻庙石
　以著厥美而系以诗乃作诗曰
南海阴墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不躬正
自今公明用享锡右我家邦惟明天子惟慎厥使我公
在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均弘俾执事

枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
　　衢州徐偃王庙碑(韩愈/)
　徐与秦俱出柏翳为嬴姓国于夏殷周世咸有大功
　秦处西偏专用武胜遭世衰无明天子遂虎吞诸国
　为雄诸国既皆入秦为臣属秦无所取利上下相贼
　害卒偾其国而沈其宗徐处得地中文德为治及偃
　王诞当国益除去刑争末事凡所以君国子民待四
　方一出于仁义当此之时周天子穆王无道意不在

　天下好道士说得八龙骑之西游同王母宴于瑶池
　之上歌讴忘归四方诸侯之争辨者无所质正咸宾
　祭于徐贽玉帛死生之物于徐之庭者三十六国得
　朱弓赤矢之瑞穆王闻之恐遂称受命命造父御长
　驱而归与楚连谋伐徐徐不忍斗其民北走彭城武
　原山下百姓随而从之万有馀家偃王死民号其山
　为徐山凿石为室以祠偃王偃王虽走死失国民戴
　其嗣为君如初驹王章禹祖孙相望自秦至今名公

　巨人继迹史书徐氏十望其九皆本于偃王而秦后
　迄兹无闻家天于柏翳之绪非偏有厚薄施仁与暴
　之报自然异也衢州故会稽太末也民多姓徐氏支
　县龙丘有偃王遗庙或曰偃王之逃战不之彭城之
　越城之隅弃玉几研于会稽之水或曰徐子章禹既
　执于吴徐之公族子弟散之徐扬二州间即其居立
　先王庙云开元初徐姓二人相属为刺史帅其部之
　同姓改作庙屋载事于碑后九十年当元和九年而

　徐氏放复为刺史放字达夫前碑所谓令户部侍郎
　其大父也春行视农至于龙丘有事于庙思惟本原
　曰故制觕朴下窄不足以揭虔妥灵而又梁觕赤白
　陊剥不治图像之威䵝昧就灭藩牧级夷庭木秃缺
　祈氓日慢祥庆弗下州之群支不获荫庥余惟遗绍
　而尸其土不即不图以有资聚罚其可辞乃命因故
　为新众工齐事惟月若日工告讫功大祠于庙宗卿
　咸序应是岁州无怪风剧雨民不夭厉榖果完实民

　皆曰耿耿祉哉其不可诬乃相与请辞京师归而镵
　之于石辞曰
秦杰以颠徐由逊绵秦鬼久饥徐有庙存婉婉偃王惟
道之耽以国易仁为笑于顽自初擅命其实几姓历短
詈长有不偿亡课其利害孰与王当姑蔑之墟太末之
里谁思王恩立庙以祀王之闻孙世世多有惟临兹邦
庙土实守坚峤之后达夫廓之王殁万年如始祔时王
孙多孝世奉王庙达夫之来先慎诏教尽惠庙民不主

于神维是达夫知孝之元太末之里姑蔑之城庙事时
修仁义振声宜宠其人以及后生嗟嗟维王虽古谁亢
王死于仁彼以暴丧文追作诔刻示茫茫
　　柳州罗池庙碑(韩愈/)
　罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不鄙夷其民动
　以礼法三年民各自矜奋兹土虽远京师吾等亦天
　氓今天幸惠仁侯若不化服我则非人于是老少相
　教语莫违侯令凡有所为于其乡闾及于其家皆曰

　吾侯闻之得无不可于意否莫不忖度而后从事凡
　令之期民劝趋之无有后先必以其时于是民业有
　经公无负租流逋四归乐生兴事宅有新屋步有新
　船池园洁修猪牛鸭鸡肥大蕃息子严父诏妇顺夫
　指嫁娶葬送各有条法出相弟长入相慈孝先时民
　贫以男女相质久不得赎尽没为𨽻我侯之至按国
　之故以佣除本悉夺归之大修孔子庙城郭巷道皆
　治使端正树以名木柳民既皆悦喜尝与其部将魏

　忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃于时而寄于此
　与若等好也明年吾将死死而为神后三年为庙祀
　我及期而死三年孟秋辛卯侯降于州之后堂欧阳
　翼等见而而拜之其夕梦翼而告曰馆我于罗池其
　月景辰庙成大祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶
　出庙门即死明年春魏忠欧阳翼使谢宁来京师请
　书其事于石余谓柳侯生能泽其民死能惊动祸福
　之以食其土可谓灵也巳作迎享送神诗遗柳民俾

　歌以祀焉而并刻之柳侯河东人讳宗元字子厚贤
　而有文章尝位于朝光显矣已而摈不用其辞曰
荔子丹兮蕉黄杂肴蔬兮进侯堂侯之船兮两旗度中
流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘驹兮入庙慰
我民兮不嚬以笑鹅之山兮柳之水桂树团团兮白石
齿齿侯朝出游兮暮来归春与猿吟兮秋鹤与飞北方
之人兮为侯是非千秋万岁兮侯无我违福我兮寿我
驱厉鬼兮山之左下无苦湿兮高无乾粳亢羡兮蛇

蛟结蟠我民报事兮无怠其始自今兮钦于世世
　　终南山祠堂碑(柳宗元/)
　贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉榖用虞皇帝
　使中谒者祷于终南山申命京兆尹韩府君祗饬祀
　事考视祠制以为栋宇不称宜有加饰遂命盩厔令
　裴均虔承圣谟刱制祠宇乃徵土工木工石工备器
　执用来会祠下斩板干砻柱础陶瓴甓筑垣墉恢度
　旧制立三筵六寻既兴功玄云触石霈泽周被植物

　擢茂期于丰登神道感而宣灵人心欢而致和嘉气
　充溢抃蹈布野于是邑令僚吏至于胥徒黄发耆艾
　野夫版尹佥曰盖闻名山之列天下也其有能奠方
　域产财用兴云雨考于祭法宜在祀典惟终南据天
　之中在都之南西至于褒斜又西至陇首以临于戎
　东至于商颜又东至于太华以距于关实能作固以
　屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载
　焉纪堂条枚秦风咏焉今其神又能对于祷祀化荒

　为穰易沴为和厥功章明宜受大礼俾有凭托而宣
　其烈也非我后敬神重谷则安能发大号尊明灵非
　我公勤神奉上则曷能对休命作新庙人事既备神
　明时若丰我公田遂及我私粢盛无虞储峙用充厥
　猷茂哉遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣
　神德永著终古辞曰
皇帝垂德制定统极神道泰宁祀典脩饰禳祈禜雩皆
有准程顾惟终南祠位庳陋不称显名爰降制诰充大

厥宇启寤诚明昭感神衷道宣天休获此利贞笃灾愆
阳化为丰穰实我粢盛人赖蓄给鼓腹而歌以乐其生
巍巍灵山兴利产财作固镐京拥其嘉休眷祐于人永
宅厥灵弈弈新庙整顿端庄神位密清后祀承则洁心
勤礼导畅纯精邑吏啬夫鲐背鲵齿愿垂表经颂宣圣
德篆刻坚石永世飞声
　　湘源二妃庙碑(柳宗元/)
　元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令

　彭城刘知刚主簿安邑卫之武告于州刺史御史中
　丞清河崔公能祗栗厥戒会群吏洎众工发开元诏
　书惧废守祀搜考赢羡均节委积咸执牍聿至于祠
　下稽度既备佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯乃
　桴乃载工逸事遂作貌显严粲然而威十有一月庚
　辰陈奠荐辞立石于庙门之宇下惟父子夫妇人道
　之大大哉二神咸极其会为子而父尧为妇而夫舜
　齐圣并明弼成授受内若嚚瞽上承辉光克艰以乂

　德罔不至帝既野死神亦不返食于兹川古有常典
　驱祓戾孽恢宣淑灵敢或失职以奸天刑有翼其躬
　有苾其馨沉牲爰告即石是铭铭曰
渊懿承圣舜妻尧女德形妫汭神位湘浒揆兹有初克
硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牷既副椒馨爰糈胤于
万年期保伊祜潜火煽孽炖于融风神用播迁时罔克
龚邑令群吏告于君公廉用积馀以就尔功桴木负埴
载流于江既夷以成崇宇峻墉洁严清閒左右率从神

乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对
嘉祉南风湑湑湘水如舞将子无欢神听钟鼓丰其交
报邦邑是与刻此乐歌以极终古
　　白杨神新庙碑(令狐楚/)
　道太原而北列郡数十雁门为大在周秦时与山戎
　林胡大牙其彊国家以文德柔惠而驱去之北迹距
　塞口犹千里而远若内地控于通都秩二千石者非
　休勋懿德则名王旄士乙亥岁今尚书陇西李公廉

　刺并部选第郡政之尤异者得昌化守南康郡王河
　南元韶首表其名遽闻于天玺书劳勉移理于代惟
　南康以壮事老谋逮事先侍中平王则尚书郎宁王
　勤于君惠于人而敬恭于神由是神降之福人怀其
　德是岁夏五月赤车彤襜至自石州初一日会计于
　官次察掾吏之勤惰次二日存问于里闾求人民之
　利病既三日遍祭于山川神祗盖无停阴銮不辍声
　于郡东凡四十里白杨有祀实代之主也嘑水旁注

　雁门山前峙磐礴相抵为堆为阜蘙荟柯条如虬如
　龙广仅百亩厥高又倍信可以回薄日月而避逃风
　雨岂朔漠之气凝结于此乎坤元之精决泄于此乎
　不然其何以巍巍苍苍将欲戛若木稍扶桑卑大椿
　于漆园小蟠桃于东方与夫古墓多悲芜城早落者
　不同品矣按诸经纪且曰昔元魏高祖孝文由一成
　而宅九有起云中而驭天下损益三代宪章百王厥
　初经营由此途出系马其下歇鞍于枝威灵所凭别

　白而在既偃顿以附土又跳腾而架空如有高掌蹠
　为鸟势形洎今朝中书令燕公说摹咏其事(张公白/杨篇之)
　(卒章云欲识前王塔鞍/处正北苗抽一小枝)户部侍郎吉公中孚申而明
　之(建中初吉公以万年尉为黜陟判/官至此为之歌序具载其事焉)故迹弥显高名
　益大为屏为图播于海嵎代人神之是以祠也而旧
　规相袭未甚弘丽檐牖东向椽栾内奰有袄蛊之气
　无尊严之威式车马者以避祸非以致敬奠蘋蘩者
　惟邀福不惟向德犹此祀也不亦涹(疑/)孝文于代乎

　南康其孙也大惧夫祖德之坠于地因愀然而言曰
　于古有召公奭以区区陜服为周二伯行野听讼憩
　于甘棠后之必思其人犹爱其树其在诗曰勿剪勿
　代召伯所茇矧我烈祖有开国之武丽天之文抚正
　万方照临四海而又储祉降德于后子孙俾不佞起
　家而王专城为守愧不能显扬先美使若黄帝幸君
　之使使理此土敢黩于祭祀是亵于功烈而速其皋
　戾也一年因农之隙而易其地二年乘岁之丰而改

　其制不三四年得请于上而新庙成南面衮服所以
　称尊也两楹阼阶所以定位也筑墉于外所以禦侮
　也设屏于前所以修容也耽耽沈沈显敞靓深不风
　而清无云而阴前王戾止之仪于是乎在裔孙聿追
　之孝于是乎举不唯禁淫祀废非礼抑亦开明德摛
　耿光欲使异日观者不俟请书问俗而知树之所由
　植庙之所由崇谂于有知佥曰非颂声不可初南康
　之典化顾尝客焉迨今剖符则又备位于陇西公之

　府相得最旧见绳为文故敢徵成之功与作之义篆
　刻贞石立于前楹庶拟卫悝彝鼎之铭敢同鲁僖閟
　宫之什铭曰
蔚彼白杨业生雁门蒙暑翳寒晴天色昏巨抵交柯龙
翔虎眠从古强名莫知其原惟昔魏帝于枝息鞍悬垂
低昂厥迹犹存大畏其力小怀其恩爰有灵祠号为神
明二扉不扄四簋不陈樵苏所往雉兔为邻于铄艮牧
时惟孝孙下车之初致敬而言蔽芾甘棠犹思其人绵

绵葛藟下庇于根乃正名居式崇藩垣山立当宁翼张
重轩有赫斯皇既严且尊允矣君子孰如其仁大椿之
年细柳之军吾与元也人谁间然欲载其功莫先于文
编词琢石终古不迁
　　峻灵王庙碑(宋苏轼/)
　古者王室及大诸侯国皆有宝周有琬琰大玉鲁有
　夏后氏之璜皆所以守其社稷镇抚其人民也唐代
　宗之世有比丘尼若梦慌忽见上帝者得八宝以献

　诸朝且传帝命曰中原兵久不解腥闻于天故以此
　宝镇之则改元宝应以是知天亦分宝以镇世也自
　徐闻渡海历琼至儋又西至昌化县西北二十里有
　山秀峙海上石峰巉然若巨人冠帽西南向而坐者
　俚人谓之山胳膊而伪汉之世封山神为镇海广德
　王五代之末南夷有知望气者曰是山有宝气上达
　于天舣舟其下斲山发石以求之夜半大风浪驾其
　舟空中碎之石峰之下夷皆溺死儋之父老犹有及

　见败舟山上者今独有碇石存焉耳天地之宝非人
　所得睥睨者张华使其客雷焕发酆城狱取宝剑佩
　之华终以忠遇祸坐此也夫今此山之上上帝赐宝
　以奠南极而贪冒无知之夷欲以力取而已有之其
　诛死宜哉皇宋元丰五年七月诏封山神为峻灵王
　用部使者承议郎彭次云之请绍圣四年七月琼州
　别驾苏轼以罪遣于儋至元符三年五月有诏徙廉
　州自念谪居海南三岁饮咸食腥陵暴飓雾而得还

　者山川之神实相之再拜稽首西向而辞焉且书其
　事碑而铭之山有石池产紫鳞鱼民莫敢犯石峰之
　侧多荔枝黄柑得就食持去则有风雹之变其辞曰
琼崖千里块海中民夷错居古相容方壶蓬莱此别宫
峻灵独立秀且雄为帝守宝甚严恭庇荫嘉谷岁屡丰
小大逍遐遂虾龙鶢鶋安栖不避风我浮而西今复东
铭碑晔然照无穷
　　伏波将军庙碑(苏轼/)

　汉有两伏波皆有功德于岭南之民前伏波邳离路侯
　也后伏波新息马侯也南越自三代不能有秦虽远
　通置吏旋复为夷邳离始伐灭其国开九郡然至东
　汉二女子侧贰反海南震动六十馀城时世祖初平
　天下民劳厌兵方闭玉关谢西域况南荒何足以辱
　王师非新息苦战则九郡左衽至今矣由此论之两
　伏波庙食于岭南均也古今所传莫能定于一自徐
　闻渡海适朱崖南望连山若有若无杳一发耳舣舟

　将济眩栗丧魄海上有伏波祠元丰中诏封忠显王
　凡济海者必卜焉曰某日可济乎必告而后敢济使
　人信之如度量衡石必不吾欺者呜呼非盛德其孰
　能如此自汉以来珠崖儋耳或置或否扬雄有言曰
　朱崖之弃捐之力也否则介鳞易我衣裳此言施于
　当时可也自汉末至五代中原避乱之人多家于此
　今衣冠礼乐盖班班然矣其可复言弃乎四州之人
　以徐闻为咽喉南北之济者以伏波为指南事神其

　可不恭轼以罪谪儋耳三年今乃获还海北往反皆
　顺风无以荅神贶乃碑而铭之铭曰
至险莫测海与风至幽不仁此鱼龙至信可恃汉两公
寄命一叶万仞中自此而南洗汝胸抚循民夷心清通
自此而北端汝躬屈伸穷达常正忠生为人英殁愈雄
神虽无言我意同
　　东岳庙碑(曾巩/)
　宋兴百三十有八年海内乂安符瑞毕至哲宗皇帝

　推功神明报礼上下既作齐宫于南北郊以追述神
　考亲祠天地之志乃谓山川之神五岳最巨而岱为
　其宗面命守臣往视庙貌撤而新之诏京东路转运
　司给其工费以转运使若判官一员护作先是鲁人
　相率出财为正殿重门颇极壮丽而他殿若门若廊
　制度庳隘不足以称虽有囿游而无亭观以待神御
　乃因旧益新南为台门一曰太岳为掖门二曰锡符
　锡羡直太岳为重门二曰镇安灵贶东西北为门各

　一曰青阳素景鲁詹中为殿三曰嘉宁蕃祉储祐旁
　为殿堂二十有三为碑楼四后为殿亭五以临池籞
　殿曰神游飞观列峙脩廊周施总为屋七百九十有
　三区缭以崇墉表以双阙积工五十四万有奇用钱
　六千八百万有奇改作于绍圣四年六月至今皇帝
　即位之明年实建中靖国元年十月告成前诏翰林
　学士臣某为之记臣某惶恐奉诏既书其本末乃拜
　手稽首而言曰自昔帝王受命告代必于泰山功成

　道洽符出刻石纪号昭姓考瑞必于泰山岁时巡狩
　会诸侯协制度秩群神必自泰山始其著于诗书载
　在史官杂见于传记岂独高明俶诡瑰杰秀异为天
　下之奇观哉盖其位则东其德则仁其气则生肤寸
　之云泽及万国功利之溥如此固非他山可望而其
　威灵烜赫以警动祸福于人者亦非众神所得而侪
　故虽作镇一隅而万乘之君莫不尊礼四方士民虽
　荒犷悖傲咸知敬畏岂苟然哉本朝自太祖太宗继

　诏有司增大神宇逮真宗朝修饰礼乐怀柔百神而
　山为效符命出醴泉神芝仙禽前后万计天子亲奉
　玉检登封降禅礼成临拜岳祠犹以为未足又加天
　齐王以帝号庙制祠具与次俱升厥后三宗崇奉祗
　恪不懈益虔至于斯宫则先皇帝经其始今皇帝发
　其成土木采章极其轮奂以重神威以壮东夏可谓
　盛矣虽然祖宗所以绥万邦和兆民国家所以安富
　尊荣蕃衍盛大者岂专以事神为哉盖出于己者尽

　其宜施于人者尽其厚然后接于神者无所不用其
　极故声色所向号令所加天且不违而况于人乎况
　于鬼神乎今皇帝仁孝慈明格于上下薄海内外无
　思不服方且严恭寅畏以交神祗卑宫菲食以崇庙
　祀率是道也行之不已德日新又日新则岂惟草木
　虫鱼罔不咸若雨旸寒燠各以序至哉将有贯胸跂
　踵之长不约而咸宾象舆丹甑昭华延喜之珍不求
　而自至然后增封广禅以侈先烈驻跸新宫以荅神

　贶于斯时也则有儒学宗工作为声诗如吉甫颂周
　史克颂鲁被之弦歌勒之金石昭示万世与诗书俱
　传顾如臣者乌足与此哉若夫今日之事臣职也不
　敢以浅陋辞谨为铭曰
岩岩泰山群岳之长岂止齐鲁四方之望维昔帝王是
宗是仰告代勒成百灵咸享图书所记七十二家增高
广厚匪以为夸降及秦人矜功变古驱车中途则窘风
雨岂伊崇高人莫敢侮有神司之惟德是辅阿阁石闾

维神之居金箧玉策惟神之符崇朝之云遍雨天下非
神之力孰能为者周商之前视秩上公至于有唐王爵
是崇孰帝其号自我真宗维我真宗乘时治平櫜弓束
矢奠枕于京雨旸以时百谷用成航浮索引万国来廷
仁兽一角灵芝九茎应图合谍不可殚名天子曰嘻维
天锡予何以报之封禅是图升中告成幽显来相回舆
庙廷以荅神贶备物典册往崇号谥栋宇衣冠罔非帝
制焕乎文章愈久益备成此新宫维今天子百常之观

万雉之墉黼扆龙章巍然殿中神既安止人斯受祉岂
惟一方燕及四海维今天子仁孝俭勤缉熙光明德艺
日新荒遐暴骜奔走来臣上帝所怙匪惟尔神俾寿而
臧俾昌而炽俾我子孙本支百世延及动植有生咸遂
授我神策周而复始神亦万年为宋望祀
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷六百四十七