钦定四库全书
　文章辨体汇选卷三百三十七
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
序五十七
　　送南涪州量移澧州序(唐柳宗元/)
越有纳官之令以胜大敌汉有羽林之制以威四夷国
家宠先中丞迈古人之烈故君自未成童品常第四人
犹曰于古为薄汉北地都尉卬以不胜任陷匈奴而子

单侯于瓶济北相韩千秋以匹夫之谅奋触南越而子
延年侯于成安君之土田之锡犹挫于有司之手始由
施州为涪州捍蜀道勍寇昼不释刅夜不释甲曰我忠
烈胤也期死待敌敌亦曰彼忠烈胤也尽力致命是不
可犯然而笔削之吏以簿书校计赢缩受谴兹郡凡二
岁朝廷建大本贞万邦庆泽之濡洗濯生植又况涪州
家声之大裕蛊之志宜尤被显宠者也自汉而南州之
美者十七八莫若澧澧之佐理莫踰于长史以是进秩

人犹曰且有后命永州多谪吏而君侯惠和温良故其
欢愉异于他部优诏既至而君适雠于文其往也独故
凡羡慕之辞无不加等噫以君承荷之重恭肃之美四
方之求忠壮义烈者将于君是观凡君子之志欲其优
柔而益固愤悱而不忘以增太史世家之籍用是为贶
则拱璧大鼎乌可以言重乎
　　送徐从事北游序(柳宗元/)
读诗礼春秋莫能言说其容猊充充然而声名不闻传

于世岂天下广大多儒而使然欤将晦其说讳其读不
使世得闻传其名欤抑处于远仕于远不与通都大邑
豪杰角其伎而至于是欤不然无显者为之倡以振动
其声欤今之世不能多儒可以盖生者观生亦非晦讳
其说读者然则馀二者为之决矣生北游必至通都大
邑通都大邑必有显者由是其果闻传于世欤苟闻传
必得位得位而以诗礼春秋之道施于事及于物思不
负孔子之笔舌能如是然后可以为儒儒可以说读为

哉
　　送李渭赴京师序(柳宗元/)
过洞庭上湘江非有罪左迁者罕至又况踰临源岭下
漓水出荔浦名不在刑部而来吏者其加少也固宜前
余逐居永州李君至固怪其弃美仕就丑地无所束縳
自取瘴疠后余斥刺柳州至于桂君又在焉方屑屑为
吏噫何自苦为是耶明时宗室属子当尉畿县今王师
连征不贡二府方汲汲求士李君读书为诗有干局久

游燕魏赵代之间知人情识地利能言其故以是入都
干丞相益国事不求获乎已而已以有获予嫉其不为
是久矣今而曰将行请余以言行哉行哉言止是而已
　　送澥序(柳宗元/)
人咸言吾宗宜硕大有积德焉在高宗时并居尚书省
二十二人遭诸武以故衰耗武氏败犹不能兴为尚书
吏者间十数岁乃一人永贞年吾与族兄登并为礼部
属吾黜而季父公绰更为刑部郎则加稠焉又观宗中

为文雅者炳炳然以十数仁义固其素也意者其复兴
乎自吾为僇人居南乡后之颖然出者吾不见之也其
在道路幸而过余者独得澥澥质厚不謟敦朴有馀若
器焉必隆然大而后可以有受择所以入之者而已矣
其文蓄积甚富好慕甚正若墙焉必基之广而后可以
有蔽择其所以出之者而已矣勤圣人之道辅以孝弟
复向时之美吾于澥焉是望汝往哉见诸宗人为我谢
而勉焉无若大山之麓止而不得升也其唯川之不已

乎吾去子终老于夷矣
　　送崔子符罢举诗序(柳宗元/)
世有病进士科者思易以孝弟经术兵农曰庶几厚于
俗而国得以为理乎柳子曰否以今世尚进士故凡天
下家推其良公卿大夫之名子弟国之秀民举归之且
而更其科以为得异人乎无也唯其所尚又举移而从
之尚之以孝悌孝悌犹是人也尚之以经术经术犹是
人也虽兵与农皆然曰然则宜如之何曰即其辞观其

行考其智以为可化人及物者隆之文胜质行无观智
无考者下之俗其以厚国其以理科不俟易也今有博
陵崔策子符者少读经书为文辞本于孝悌理道多容
以善别时刚以知柔进于有司六选而不获家有冤连
伏阙下者累月不解仕将晚矣而戚其幼孤往复不惮
万里再岁不就选世皆曰孝悌人也是且不见隆虽百
易科其可厚而理乎今夫天下已理民风已厚欲继之
于无穷其在慎是而已朝廷未命有司既命而果得有

道者则是术也宜用崔子之仕又何晚乎仆智不足而
独为文故始见进而卒以废居草野八年丽泽之益镞
之事空于耳而荒于心崔子幸来而亲余读其书听
其言发余始志若寤而言梦醒而问醉未及悉而告余
以行余惧其悼时之往而不得于内也献之酒赋之诗
而歌之坐者从而和之既和而又叙之
　　送薛存义之任序(柳宗元/)
河东薛存义将行柳子载肉于俎崇酒于觞追而送之

江之浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民
之役非以役民而已也凡民之食于土者出其十一佣
乎吏使司平于我也今受其直怠其事者天下皆然岂
唯怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事
又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此
而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理
同如吾民何有达于理者得不恐而畏乎存义假令零
陵二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老

弱无怀诈暴憎其为不虚取直也的矣其知恐而畏也
审矣吾贱且辱不得与考绩幽明之说于其往也故赏
以酒肉而重之以辞
　　送元十八山人南游序(柳宗元/)
太史公尝言世之学孔氏者则黜老子学老子者则黜
孔氏道不同不相为谋余观老子亦孔氏之异流也不
得以相抗又况杨墨申商刑名纵横之说其迭相訾毁
牴牾而不合者可胜言耶然皆有以佐世太史公没其

后有释氏固学者之所怪骇舛逆其尤者也今有河南
元生者其人闳旷而质直物无以挫其志其为学恢博
而贯统数无以踬其道悉取向之所以异者通而同之
搜择融液与道大适咸伸其所长而黜其奇邪要之与
孔子同道皆有以会其趋而其器足以守之其气足以
行之不以是道求合于世常有意乎古之守雌者及至
是邦以余道穷多忧而尝好斯文留三旬有六日陈其
大方勤以为谕余始得其为人今又将去余而南历营

道观九疑下漓水穷南越以临大海则吾未知其还也
黄鹄一去青冥无极安得不冯礼隆愬蜚廉以寄声于
寥廓耶
　　送娄图南秀才游淮南将入道序(柳宗元/)
仆未冠求进士闻娄君名甚熟其所为歌诗传咏都中
通数经及群书当时为文章若崔比部于卫尉相与称
其文众皆曰纳言曾孙也而又有是咸推让为先登后
十馀年仆自尚书郎谪来零陵觏娄君犹为白衣居无

室宇出无僮御仆深异而讯之乃曰今夫取科者交贵
势倚亲戚合则插羽翮生风涛沛焉而有馀吾无有也
不则餍饮食驰坚良以欢于朋徒相货为资相易为名
有不诺者以气排之吾无有也不则多筋力善造请朝
夕屈折于恒人之前走高门邀大车矫笑而伪言卑陬
而姁媮偷一旦之容以售其伎吾无有也自度卒不能
堪其劳故舍之而游逾湖江出豫章至南海复由桂而
下也少好道士言饵药为寿未尽其术故行且求之仆

闻而愈疑往时观得进士者不必若娄君之言又不能
类娄君之文学又无纳言之大德以为之祖无比部卫
尉以为之知而升名者百数十人今娄君非不足也顾
不乐而遁耳因为余留三年他日又曰吾所以求于心
者未克今其行也余既异其遁于名而又德其久留于
我也故为之言夫君子之出以行道也其处以独善其
身也今天下理平主上亟下求士之诏娄君智可以任
职用事文可以宣风歌德行于世必有合其道而进荐

之者遽而为处士吾以为非时将曰老而就休耶则甚
少且锐羸而自养耶则甚硕且武问其所以处咸无名
焉若苟焉以图寿为道又非吾之所谓道也夫形躯之
寓于土非吾能私之幸而好求尧舜孔子之志唯恐不
得幸而遇行尧舜孔子之道唯恐不慊若是而寿可也
求之而得行之而慊虽夭其谁悲今将以呼嘘为食咀
嚼为神无事为閒不死为生则深山之木石大泽之龟
蛇皆老而久其于道何如也仆尝学于儒持之不得以

陷于是以出则穷以处则乖其不宜言道也审矣以吾
子见私于仆而又重其去故窃言而书之而密授焉
　　送诗人廖有方序(柳宗元/)
交州多南金珠玑玳瑁象犀其产皆奇怪至于草木亦
殊异吾常怪阳德之炳耀独发于纷葩瑰丽而罕钟乎
人今廖生刚健重厚孝弟信让以质乎中而文乎外为
唐诗有大雅之道夫固钟于阳德者邪是世之所罕也
今之世恒人其于纷葩瑰丽则凡知贵之矣其亦有贵

廖生者邪果能是则吾不谓之恒人矣是亦世之所罕
也
　　送从弟谋归江陵序(柳宗元/)
吾与谋由高祖王父而异谋少吾二岁往时在长安居
相迩也与谋皆甚少独见谋在众少言好经书心异之
其后吾为京兆从事谋来举进士复相得益知谋盛为
文辞通外家书一再不胜惧禄养之缓弃去为广州从
事复佐邕州连得荐举至御史后以智免归家江陵有

宅一区环之以桑有僮指三百有田五百亩树之谷艺
之麻养有牲出有车无求于人日率诸弟具滑甘礼柔
视寒温之宜其隙则读书讲古人所谓求其道之至者
以相励也过永州为吾留信次具道其所为者凡士人
居家孝悌恭俭为吏祗肃出则信入则厚足其家不以
非道进其身不以苟得时退则退尊老无井臼之劳安
和而益寿兄弟衎衎以相友不谋食而食给不谋道而
道显则谋之去进士为从事于远始也吾疑焉今也吾

是焉别九岁而会于此视其猊益伟问其业益习叩其
志益坚于虖吾宗不振久矣识者曰今之世稍有人焉
若谋之出处庸非所谓人欤或问管仲孔子曰人也谋
虽不试于管仲其为道无悖亦可以有是名也抑又闻
圣人之道学焉而必至谋之业良矣而又增焉志专矣
而又若不足焉孔子之门不道管晏则谋之为人也其
可度哉吾不智触罪摈越楚间六年筑室茨草为圃乎
湘之西穿池可以渔种黍可以酒甘终为永州民又恨

徒费禄食而无所答下愧农夫上惭王官追计往时咎
过日夜反覆无一食而安于口平于心若是者岂不以
少好名誉嗜味得毒而至于是耶用是愈贤谋之去进
士为从事以足其家终始孝悌今虽羡之岂复可得谋
在南方有令名其所为日闻于人吾恐谋不幸又为吾
之所悔者将已之而不能得可若何然谋以信厚少言
畜其志以周于事虽履吾迹将不至乎吾之祸则谋何
悔之有苟能是虽至于大富贵又何慄耶振吾宗者其

惟望乎尔
　　送僧浩初序(柳宗元/)
儒者韩退之与余善尝病余嗜浮屠言訾余与浮屠游
近陇西李生础自东都来退之又寓书罪余且曰见送
元生序不斥浮屠浮屠诚有不可斥者往往与易论语
合诚乐之其于性情奭然不与孔子异道退之好儒未
能过扬子扬子之书于庄墨申韩亦有取焉浮屠者反
不及庄墨申韩之怪僻险贼耶曰以其夷也果不信道

而斥焉以夷则将友恶来盗蹠而贱季札由余乎非所
谓去名求实者矣吾之所取者与易论语合虽圣人复
生不可得而斥也退之所罪者其迹也曰髡而缁无夫
妇父子不为耕农蚕桑而活乎人若是虽吾亦不乐也
退之忿其外而遗其中是知石而不知韫玉也吾之所
以嗜浮屠之言以此与其人游者非必能通其言也且凡
为其道者不爱官不争能乐山水而嗜閒安者为多吾
病世之逐逐然唯印组为务以相轧也则舍是其焉从

吾之好与浮屠游以此今浩初閒其性安其情读其书
通易论语唯山水之乐有文而文之又父子咸为其道
以养而居泊焉而无求则其贤于为庄墨申韩之言而
逐逐然唯印组为务以相轧者其亦远矣李生础与浩
初又善今之往也以吾言示之因北人寓退之视何如
也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷三百三十七