钦定四库全书
　喻林卷十八　　　　　　明　徐元太　撰
　　人事门(十六/)
　　　莫知
司寇布为周最谓周君曰函冶氏为齐大公买良剑公
不知善归其剑而责之金越人请买之千金折而不卖
将死而属其子曰必无独知今君之使最为太子独知
之契也天下未有信之者也君何不买信货哉(战国策/周赦王)

巧匠不斲兮孰察其揆正(史记屈/原传)
今夫弦者高张急徽追趋逐耆则坐者不期而附矣试
为之施咸池揄六茎发箫韶咏九成则莫有和也(前汉/书扬)
(雄传/下)
绝节赴曲非常耳所悲见殊心异虽奇莫察(晋书习/凿齿传)
玉徽金铣反为拙目所嗤巴人下里更合郢中之听阳
春高而不和妙声绝而不寻(梁书庾于陵/弟肩吾传)
孟贲过于河先其五船人怒而以楫虓其头顾不知其

孟贲也中河孟贲瞋目而视船人发植目裂鬓指舟中
之人尽扬播入于河使船人知其孟贲弗敢直视涉无
先者又况于辱之乎此以不知故也(吕氏春/秋必已)
夫以徵为羽非弦之罪以甘为苦非味之过楚人有烹
猴而召其邻人以为狗羹也而甘之后闻其猴也据地
而吐之尽泻其食此未始知味者也邯郸师有出新曲
者托之李奇诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲
此未始知音者也鄙人有得玉璞者喜其状以为宝而

藏之以示人人以为石也因而弃之此未始知玉者也
故有符于中则贵是而同今古无以听其说则所从来
者远而贵之耳(淮南子/脩务训)
夫骥罢盐车此非无形容也莫知之也使骥不得伯乐
安得千里之足造父亦无千里之手矣(韩诗/外传)
人之言曰安者不能恤危饱者不能食饥故馀粱肉者
难为言隐约处佚乐者难为言勤苦夫高堂邃宇广厦
洞房者不知专屋狭庐上漏下湿者之廇也系马百驷

货财充内储陈纳新者不知有旦无暮称贷者之急广
第唐园良田连比者不知无运踵之业窜头宅者之役
也原马被山牛羊满谷者不知无孤豚瘠犊者之窭也
高枕谈卧无叫号者不知忧私责与吏正戚者之愁也
被纨蹑韦抟梁啮肥者不知短褐之寒糖之苦也从
容房闱之间垂拱持案食者不知蹠耒躬耕者之勤也
垂坚驱良列骑成行者不知负担步行者之难也同床
旃席侍御满侧者不知负辂挽船登高绝流者之难也

衣轻暖被英裘处温室戴安车者不知乘边城飘胡代
乡清风者之危寒也妻子好合子孙保之不知老母之
憔悴匹妇之悲恨也耳听五音目视弄优者不知蒙流
矢距敌方外之死者也东向㐲几振笔如文调者不知
求索之急箠楚之痛者也坐旃茵之上按图籍之言若
易易然亦不知步涉者之难也(盐铁论盐/铁取下)
盖越人美蠃蚌而简大牢鄙夫乐咋音而怪韶濩故不
知味者以芬香为臭不知道者以美言为乱耳(盐铁论/论菑)

夫骥厄罢盐车非无骥状也夫世莫能知也使骥得王
良造父骥无千里之足乎(说苑/杂言)
九皋难和绝不相知(焦氏易林/讼之谦)
言我驾飞龙乘明智之兽象玉之车文章杂错以言已
德似龙玉而世莫之识也(王逸注楚/辞离骚经)
言离娄明目无所不见微有所睇盲人轻之以为无明
也言贤者遭困厄俗人侮之以为痴也(王逸注楚/辞九章)
言已见美大之丘葛草缘之而生交错茂盛人不异而

采取则不成絺绤以言楚国士民众多君不异而举用
则不知其有德也(王逸注楚/辞九怀)
今或时凤凰骐驎以仁圣之性隐于恒毛庸羽无一角
五色表之世人不之知犹玉在石中也(王充论衡/讲瑞篇)
或时以有凤凰麒麟乱于鹄鹊獐驎世人不知美玉隐
在石中楚王令尹不能知故有抱玉泣血之痛(王充论/衡讲瑞)
(篇/)
宋元王之时渔者网得神龟焉渔父不知其神也方今

世儒渔父之类也(王充论衡/讲瑞篇)
胡人见布而疑黂越人见罽而骇毳夫𧢇所习见而奇
所希闻此人情之常蔽也(山海/经序)
且常人之所爱乃上士之所憎庸俗之所贵乃至人之
所贱也英儒伟器养其浩然者犹不乐见浅薄之人风
尘之徒况彼神仙何为汲汲使刍狗之伦知有之何所
索乎而怪于未尝知也(抱朴子内/篇论仙)
所谓以明鉴给朦瞽以丝竹娱聋夫也(抱朴子内/篇极言)

夫见玉而指曰石非玉之不真也待和氏而后识焉见
龙而命之曰蛇非龙之不神也须蔡墨而后辨焉所以
贵道者以其加之不可益而损之不可减也所以贵德
者以其闻毁而不惨见誉而不悦也(抱朴子内/篇塞难)
何异奏雅乐于木梗之侧陈玄黄于土偶之前哉(抱朴/子外)
(篇重/言)
夫雷霆輷磕而或不闻焉七曜经天而或不见焉岂唯
形器有聋瞽哉心神所蔽亦又如之是以闻格言而不

识者非无耳也见英异而不知者非无目也由乎聪不
经妙而明不逮奇也(抱朴子外/篇名实)
若席上之珍不积环堵之操不粹者予之过也知之者
希名位不臻以玉为石谓凤曰鴳者非余罪也(抱朴子/外篇任)
(命/)
小鲜不解灵虬之远规凫鹥不知鸿鹄之非匹是以耦
耕者笑陈胜之投耒浅识者嗤孔明之抱膝(抱朴子外/篇博喻)
世无离朱皂白混焉时乏管青骐蹇糅焉碛砾积于金

匮瑾瑶委乎沟洫匠石缅而遐沦梓豫忽而莫识(抱朴/子外)
(篇吴/失)
夫非汉东之人不能料明珠于泥沦之蚌非泣血之民
不能识夜光于重崖之里蟭螟屯蚊眉之中而笑弥天
之大鹏寸鲋游牛迹之水不贵横海之巨鳞故道业不
足以相涉聪明不足以相逮理自不合无所多怪(抱朴/子外)
(篇刺/骄)
以管窥天者莫见其涯故似不齐(郭子注庄/应帝王)

虽怀琼而握兰徒芳洁而谁亮(陶靖节/集赋)
鸿进于陆以其羽翼为威仪弘等皆有鸿之羽仪未进
之时燕爵所轻也(前汉书注公孙/弘卜式儿宽赞)
惟圣知圣惟龙知龙愚不知圣蚖不知龙圣道未彰群
愚玩矣龙蟠未升蚖其肆矣(杨子法言/注问神篇)
蓼虫避葵堇习苦不言非小人自龌龊安知旷士怀(文/选)
(鲍昭放/歌行)
不见郢中歌能否居然别阳春无知者巴人皆下节(文/选)

(张协/诗)
怀质抱情独无匹兮伯乐既没骥焉程兮(补文选屈/原怀沙)
若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也(世说新/语言语)
人有以狐为狸以瑟为箜篌此非徙不知瑟狐又不知
狸与箜篌(意林/新论)
荆南雅曲高音鲜和河西名骥灭没谁赏(艺文类聚人/部隐逸下书)
连城之宝照庑之珍野老怪而相捐工人迷而不识(艺/文)
(类聚内典/部内典碑)

尔鼠子辈安知君子豹变之志乎(太平御览/人事部笑)
希世之宝违时必贱伟俗之器无圣则沦是以明玉黜
于楚岫章甫穷于越人(何氏语林/轻诋南史)
孔子出卫之东门逆姑布子卿曰二三子引车避有人
将来必相我者也孔子下步姑布子卿曰嬴乎若丧家
之狗子贡以告孔子曰丘何敢乎子贡曰何足辞也子
曰汝独不见夫丧家之狗欤既敛而椁布器而祭顾望
无人意欲施之上无明王下无贤方伯王道衰政教失

强陵弱众暴寡百姓纵心莫之纲纪是人固以丘为欲
当之者也丘何敢乎(困学纪闻/卷十诸子)
譬如商人有无价宝诣市卖之愚人见之而问宝主曰
此宝何价宝主曰此宝价值百千万数闻已复詈此是
何物诳我是宝各相谓曰此非真宝(三十六部尊/经仙人经)
譬如金刚不识宝人不知其能不得其用(大方广佛华/严经卷七十)
(八/)
譬如有人卖摩尼宝有愚痴人见彼宝已即便问言仁

者斯宝其价云何宝主答言汝今当知是宝精胜世间
所无非可造次以世价论也吾今且说此宝功能威德
力用粗为约耳卿若欲知此摩尼宝光明所照近远若
干卿今若须当以真金布满斯地尔乃相与彼愚痴人
闻是语已便大嗤笑种种呰毁是摩尼宝竟不酬价(大/集)
(贤护经/卷二)
譬如冥夜兴云降雨(脩行道地/经慈品)
譬如人著新衣初著日若不故第二日亦不应故如是

乃至十岁应常新不应故而实已故当知与新俱有微
故不觉故事已成方乃觉知(大智度论/卷十九)
　　　怀忧
喓喓(音/腰)草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡　陟彼南
山言采其蕨未见君子忧心惙惙(音/拙)　陟彼南山言采
其薇未见君子我心伤悲(诗国风/草虫)
心之忧矣如匪浣(音/缓)衣(诗国风/柏舟)
蜉蝣之羽衣裳楚楚(叶创/举反)心之忧矣于我归处(诗国风/蜉蝣)

鸿雁于飞哀鸣嗷嗷(音/翱)维此哲人谓我劬劳维彼愚人
谓我宣骄(叶音高雁诗/小雅鸿)
沔彼流水朝宗于海(叶虎/有反)鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄
弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母(诗小雅/沔水)
忧心如酲(音呈南诗小/雅节 山)
心之忧矣如或结之(诗小雅/正月)
宛(音/苑)彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念昔先人(诗小雅/小宛)
弁(音/盘)彼鸒(音/豫)斯归飞提提(音/匙)民莫不谷我独于罹(诗小/雅小)

(弁/)
心之忧矣疢(音/趁)如疾首(诗小雅/小弁)
譬彼舟流不知所届(诗小雅/小弁)
鹿斯之奔维足伎伎(音/祁)雉之朝雊(音/姤)尚求其雌譬彼坏
木疾用无枝(诗小雅/小弁)
无将大车祇自尘兮无思百忧祇自疧(眉贫/反)兮　无将
大车维尘冥冥(莫迥/反)无思百忧不出于颎(音/耿)　无将大
车维尘雍兮无思百忧祇自重兮(诗小雅无/将大车)

苕(音/条)之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣　苕之华其
叶青青(音/精)知我如此不如无生(诗小雅/苕之华)
如彼溯风亦孔之僾(音爱桑诗/大雅 柔)
旱魃(音/跋)为虐如惔(音/谈)如焚我心惮暑忧心如熏(诗大雅/云汉)
觱(音/必)沸(音/弗)槛(胡览/反)泉维其深矣心之忧矣宁自今矣(诗/大)
(雅瞻/卬)
仕于闇君犹行而出北门心为之忧殷殷然(郑氏笺/诗北门)
今王之为政见之使人唈然如乡疾风不能息也(郑氏/笺诗)

(桑/柔)
涌泉之源所由者深喻已忧所从来久也(郑氏笺/诗瞻卬)
故心之忧矣如不浣之衣衣之不浣愦辱无照察似已
之忧烦愦无容乐(毛诗正/义柏舟)
王肃云言尽力劳病以成攻坚之巢而为风雨所漂摇
则鸣音哓哓然而惧以言我周累世积德以成笃固之
国而为凶人所振荡则已亦哓哓而惧(毛诗正/义䲭鸮)
刈薪者惜其樵薪不欲使氿泉妄浸之以妄浸之则湿

腐不中用故也以兴今谭大夫契契忧苦而寤寐之中
哀怜我谭国劳苦之民人不欲使周人极敛之极敛之
则困病不堪其事也(毛诗正/义大东)
觱沸然而涌出者槛泉也此泉濆涌而出言其所从来
维其深远矣喻天下之人心之忧愁亦所由来久远宁
从今日矣(毛诗正/义瞻卬)
织者常苦纬少寡妇所宜忧(杜氏解左传昭/公二十四年)
闵闵然如农夫之望岁惧以待时(左传昭公/三十二年)

寡人卧不安席食不甘味心摇摇如悬旌而无所终薄
(战国策/齐威王)
悲者不可为累欷思者不可为叹息(前汉书景/十三王传)
犹怀老牛舐犊之爱(后汉书/杨震传)
伏读感切五情若灼(晋书齐/王囧传)
毒螫㿊肤则申旦不寐饥寒切体亦卒岁无聊何则痛
苦难以安贫穷易为蹙(隋书王孝/籍儒林传)
潜鬓发之内居眉睫之间子野未曾闻离朱所不见(隋/书)

(王孝籍/儒林传)
心有忧者筐床衽席弗能安也菰饭犓牛弗能甘也琴
瑟鸣竽弗能乐也患解忧除然后食甘寝宁居安游乐
(淮南子/诠言训)
鲁监门之女婴相从绩中夜而泣涕其偶曰何谓而泣
也婴曰吾闻卫世子不肖所以泣也其偶曰卫世子不
肖诸侯之忧也子曷为泣也婴曰吾闻之异乎子之言
也昔者宋之桓司马得罪于宋君出于鲁其马佚而𩥇

吾园而食吾园之葵是岁吾闻园人亡利之半越王勾
践起兵而攻吴诸侯畏其威鲁往献女吾姊与焉兄往
视之道畏而死越兵威者吴也兄死者我也由是观之
祸与福相及也今卫世子甚不肖好兵吾男弟三人能
无忧乎(韩诗/外传)
坚冰黄鸟常哀悲愁不见甘粒但见藜蒿数惊鸷鸟为
我心忧(焦氏易林/乾之噬嗑)
水载船舟无根以浮往来溶溶心劳且忧(焦氏易林/屯之益)

失意怀忧如幽狴牢(焦氏易林/比之否)
望骥不来拘蹇为忧(焦氏易林/泰之比)
凫过稻庐甘乐𪍿䲡虽驱不走田畯怀忧(焦氏易林/同人之升)
离女去夫闵思苦忧(焦氏易林/豫之遁)
簪短带长出思苦穷(焦氏易林/恒之咸)
川渊难游水为我忧(焦氏易林/蹇之豫)
次二𪃿(古牙/切)鹅惨于冰翼彼南风内怀其乘测曰𪃿鹅
之惨怀忧无快也(太玄经/第三装)

次六玄鸟维愁明降于幽测曰玄鸟维愁将下昧也(太/玄)
(经第/五晦)
言已忧愁肠中运乱缭绕而转涕泣交流若磨屑之下
而无绝时也(王逸注楚/辞九叹)
岁之秋也凉风鸣条清露变叶则寒蝉抱树而长叫吟
烈悲酸瑟于落日之际何也哀其时命迫于严霜而寄
悲于菀柳(刘子/惜时)
高山之有崖林木之有枝愚智同知之今忧来仍无定

方而人皆无能知之(李善注文选魏/文帝善哉行)
达人之智混齐死生今反感木衰之秋华悲丰草之零
露是乃在殷忧而不去何云识道乎(李善注文/选叹逝赋)
恐鷤鴂之先鸣兮使百草为之不芳(文选屈原/离骚经)
鸡鹜以稻梁致忧燕雀以堂搆贻愁既衔利之情近又
遁害之无由(广文选江文/通翡翠赋)
忧随积霖密慨因朗旭彰(艺文类聚/人部愁诗)
譬如有人多赍珍财入于旷野其中多有凶暴劫贼彼

人尔时更无馀想唯作是念我于何时当出如斯险难
之处得至丰乐安隐国土(波罗密多经/卷五百八十)
譬如有人身患疮癣但念除差以药涂之(苏婆呼童/子经卷上)
心为愁戚犹初月烟雾所覆无有光明(本缘经持/王子品)
譬如罪人临当受戮虽复美味在前家室劝喻以忧死
故虽欲饮食肴膳不觉滋味(大智度论/卷十四)
　　　忧世
我视彼泉水之流尚有一泉则清一泉则浊我视彼诸

侯之行何为一皆为恶曾无为善乃泉水之不如也(毛/诗)
(正义/四月)
雕也鸢也贪残之鸟乃高飞至天今在位非雕也鸢也
何故贪残骄暴如鸟之高飞至天也鳣也鲔也长大之
鱼乃潜逃于渊今贤者非鳣非鲔也何为隐遁避乱如
鱼之潜逃于渊也(毛诗正/义四月)
子击磬于卫有荷篑而过孔氏之门者曰有心哉击磬
乎(论语/宪问)

孔子生于乱世思尧舜之道东南西北灼头濡足庶几
世主之悟悠悠者皆是君闇大夫妒孰合有谋是以嫫
母饰恣而矜夸西子彷徨而无家非不知穷厄而不见
用悼痛天下之祸犹慈母之伏死子也知其不可如何
然恶已(盐铁论/大论)
农夫辍耕而容与兮恐田野之芜秽(广文选宋/玉九辩)
驽蹇服御良乐咨嗟铅刀剖截区冶叹息故少师幸而
季梁惧宰嚭任而伍员忧(广文选魏/文帝连珠)

　　　世变
鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废
则忠信缺矣棠棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣
天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功
力缺矣杕杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔
废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺
矣由庚废则阴阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不
安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废

则为国之基坠矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废
则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣
菁菁者莪废则无礼仪矣(毛诗小雅/六月序)
诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及三伯(谷梁/隐公)
(八/年)
今之世犹人之市置货以设诈抱谋以待敌不幸陷厄
求伸而已(吴越春秋勾/践入臣外传)
孝经钩命决曰三皇步五帝骤三王驰宋均注云德隆

道用日月为步时事弥顺日月亦骤勤思不已日月乃
驰(后汉书曹/褒传注)
故揖让之礼行乎尧舜之朝干戈之功盛于殷周之世
清风以长物成春素霜以凋严戒节(南齐书/刘祥传)
搢笏干戚不适有方铁铦登降周旋不逮日中奏百狸
首射侯不当强弩趋发干城距冲不若烟冗伏櫜古人
极于德中世逐于智当今争于力(韩非子/八说)
古之人贵能射也以长幼养老也今之人贵能射也以

攻战侵夺也其细者以劫弱暴寡也以遏夺为务也仁
人之得饴以养疾侍老也蹠与企足得饴以开闭取楗
也(吕氏春/秋异用)
周室衰而王道废儒墨乃始列道而议分徒而讼(淮南/子俶)
(真/训)
句爪居牙戴角出距之兽于是鸷矣(淮南子/本经训)
古之兵弓剑而已矣槽柔无击脩戟无别晚世之兵隆
冲以攻渠幨以守连弩以射销车以斗(淮南子/汜论训)

伯成子高辞为诸侯而耕天下高之今之时人辞官而
隐处为乡邑之下岂可同哉(淮南子/汜论训)
古之伐国不杀黄口不获二毛于古为义于今为笑古
之所以为荣者今之所以为辱也古之所以为治者今
之所以为乱也(淮南子/汜论训)
治身太上养神其次养形治国太上养化其次正法神
清志平百节皆宁养性之本也肥肌肤充肠腹供嗜欲
养生之末也民交让争处卑委利争受寡力事争就劳

日化上迁善而不知其所以然此治之上也利赏而劝
善畏刑而不为非法令正于上而百姓服于下此治之
末也上世养本而下世事末此太平之所以不起也(淮/南)
(子泰/族训)
世有盛衰衰极久有弊也譬犹衣食之于人也初成鲜
完始熟香絜少久穿败连日臭茹矣(王充论衡/齐世篇)
如以上世人民侗长佼好坚彊老寿下世反此则天地
初立始为人时长可如防风之君色如宋朝寿如彭祖

乎从当今至千世之后人可长如荚英色如嫫母寿如
朝生乎(王充论衡/齐世篇)
爱憎好恶古今不钧时移俗易物同贾异譬之夏后之
璜曩直连城鬻之于今贱于铜铁故昔以隐居求志为
高士今以山林之儒为不肖故圣世之良干乃闇俗之
罪人也往者之介洁乃末叶之羸劣也(抱朴子外/篇擢才)
盖三皇步而五帝骤霸王已来载驰载鹜(抱朴子外/篇用刑)
太息而言仁孝者失于江湖乃思濡沬也(郭子注/庄天运)

幽厉之时多有讽刺在下祖习如风之散如水之流故
曰弥著(李善注文选沈休/文谢灵运传论)
世路崄巇一至于此太行孟门岂云崭绝(文选刘孝标/广绝交论)
帝者得其英华王者得其根核霸者得其附枝故帝道
不行不能王王道不行不能霸霸道不行不能守其身
(太平御览皇王/部叙皇王上)
尧步舜骤禹驰汤骛德有优劣故曰行转疾也(太平御/览皇王)
(部叙皇/王上)

三皇垂策而五帝繁手唐虞按辔禹汤驰辕虽使周公
御衡仲尼促节固不已也(太平御览皇王/部叙皇王上)
天先春而后秋地先荣而后凋日月先光而后幽是以
王者则之亦先教而后刑三王结绳五帝画像三王肉
刑五霸黠巧此言步骤稍有优劣也(太平御览皇王/部叙皇王下)
神农氏夫负妻戴以治天下尧曰朕之比神农犹旦与
昏也(太平御览皇王/部炎帝神农氏)
京房别对曰太平日行上道升平行次道霸世行下道

(玉海天文/天文书上)
以知为准以巧为绳诈为之斧伪为之斤(道德经指/归卷九)
上古圣人作汤液醪醴为而不用何也岐伯曰自古圣
人之作汤液醪醴者以为备耳夫上古作汤液故为而
弗服也中古之世道德稍衰邪气时至服之万全帝曰
今之世不必已何也岐伯曰当今之世必齐毒药攻其
中镵石针艾治其外也(黄帝素问内经/汤液醪醴论)
黄帝问曰余闻古之治病惟其移精变气可祝由而已

今世治病毒药治其内针石治其外或愈或不愈何也
岐伯对曰往古人居禽兽之间动作以避寒阴居以避
暑内无眷慕之累外无伸宦之形此恬澹之世邪不能
深入也故毒药不能治其内针石不能治其外故可移
精祝由而已今之世不然忧患缘其内苦形伤其外又
失四时之从逆寒暑之宜贼风数至虚邪朝夕内至五
藏骨髓外伤空窍肌肤所以小病必甚大病必死故祝
由不能已也(黄帝素问内经/移精变气论)

世界如车轮时变如轮转人亦如车轮或上而或下(大/智)
(度论/卷一)
　　　伤志
出自北门(叶眉/贫反)忧心殷殷(诗国风/北门)
瞻彼阪(音/反)田有菀(音/郁)其特天之杌(音/兀)我如不我克(诗小/雅正)
(月/)
山有蕨薇隰有杞桋(音/夷)君子作歌维以告哀(诗小雅/四月)
终风卫庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢不能正也(毛/诗)

(终/风)
二子乘舟思伋寿也卫宣公之二子争相为死国人伤
而思之(毛诗二/子乘舟)
春女怨秋士悲感其物化也(毛诗七/月注)
雍雍鸣雁厉翼北游顺时而动得意忘忧嗟我愤叹曾
莫能畴(晋书嵇/康传)
犹眇者愿明痿之思步(宋书袁/淑传)
况怀抱之内水火铄脂膏腠理之间风霜侵骨髓安可

齰舌缄唇吞声饮气恶呻吟之响忍酸辛之酷哉(隋书/王孝)
(籍儒/林传)
鸟鸣东西迎其群侣似有所属不得自专(焦氏易林/随之随)
雄处弱水雌在海滨将别持食悲哀于心(焦氏易林/剥之同人)
言已所种众芳草当刈未刈蚤有霜雪枝叶虽蚤萎病
绝落何能伤于我乎哀惜众芳摧折枝叶芜秽而不成
也以言已循行忠信冀君任用而遂斥弃则使众贤志
士失其所也(王逸注楚/辞离骚经)

言我佩琼玉怀美德偃蹇而盛众人薆然而蔽之伤不
得施用也(玉逸注楚/辞离骚经)
言湛湛江水浸润枫木使之茂盛伤已不蒙君惠而身
放弃曾不若树木得其所(王逸注楚/辞招魂)
言有便娟长好之竹生于江水之潭被蒙润泽而茂盛
自恨放流而独不蒙君之惠也(王逸注楚/辞七谏)
夫燕蝉遇秋寒将入穴处而怀忧惧候雁鹍鸡喜乐而
逸豫言已无有候雁鹍鸡之喜乐而有蝉燕之忧惧也

(王逸注楚/辞九辨)
屈原忧愁覜视川水见石濑浅浅疾流而下将有所至
仰见飞龙翩翩而上将有所登自伤弃在山野终无所
登至也(王逸注楚/辞九歌)
言已在于湖泽之中见三鸟飞从南来观察其志欲北
渡江纵恣自在自伤不得北归曾不若飞鸟也(王逸注/楚辞九)
(叹/)
言水尚得顺其经脉扬荡其波使之迅疾自伤不得顺

其天性扬其志意常屈伏也(王逸注楚/辞九叹)
高张生于绝弦以喻立节期于效命声急由乎调起以
喻辞切兴于恨深(李善注文选颜/延年秋胡诗)
机诗曰我若西流水子为东峙岳(李善注文选陆/士龙答兄机诗)
安得同携手契阔成騑服(李善注文选陆/士龙答兄机诗)
伤禽恶弦惊倦客恶离声(文选鲍昭/东门行)
是以张高弦悲声激柱落清唱未和而桑濮代作(补文/选庾)
(阙吊贾/谊文)

愿至昆崙之县圃兮采钟山之玉英揽瑶木之橝枝兮
望阆风之板桐弱水汨其为难兮路中断而不通执不
能凌波以径度兮又无羽翼而高翔(补文选庄/忌哀时命)
双鸾匿景曜戢翼太山崖抗首漱朝露晞阳振羽仪长
鸣戏云中时下息兰池自谓绝尘埃终始永不亏何意
世多艰虞人来我疑云网塞四区高罗正参差奋迅势
不便六翮无所施隐恣就长缨卒为时所羁(广文选嵇/叔夜赠兄)
(公穆入/军诗)

譬如卷施草心谢叶空存(广文选王僧孺/赠顾仓曹诗)
骐骥马不试婆娑槽枥间壮士志未申坎坷多辛酸(广/文)
(选杜德鲁赠/母丘俭诗)
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩畦蒥荑与揭车兮
杂杜蘅与芳芷冀枝叶之峻茂兮愿俟时乎吾将刈虽
萎绝其亦何伤兮哀众芳之芜秽(文选屈原/离骚经)
华堂倾榱广宅颓墉高门降衡循庭树蓬(艺文类聚人/部友悌诗)
乐鸳鸯之同池羡比翼之共林亮根异其何戚痛别干

之伤心(艺文类聚人/部友悌赋)
困吴坂之峻岨畏盐车之严筴嗟游处之弗遇奚郁悒
之难任背宇宙之寥廓罗网罟之重深常屏气以敛迹
焉游豫以娱心(艺文类聚人/部言志赋)
秋木萋萋其叶萎黄有鸟处山集于苞桑养育毛羽形
容生光既得升云游倚曲房离宫绝旷身体摧藏志念
抑沈不得颉颃虽得喂食心有徊徨(艺文类聚/人部怨)
惟方今之疏绝若惊风之吹尘(艺文类聚人/部别下赋)

转蓬离本根飘飘畏长风(艺文类聚/草部蓬)
百草应节生含气有深浅秋蓬独何辜飘飖随风转(艺/文)
(类聚草/部蓬)
猗兰操者孔子所作也孔子聘诸侯莫能自任自卫反
鲁隐谷之中见香兰独茂喟然叹曰夫兰当为王者香
今乃独茂与众草为伍乃止车援琴鼓之(事文类聚/兰花琴操)
虽复孤骸不返方为漠(一作/汉)北之尘营魄知归终结江
南之草(文苑英华徐/陵赠荅上书)

夫迷山之客迟遥响于岩崖穷海之宾望孤烟于洲屿
(文苑英华徐/陵宗亲上书)
轻鸿戏江潭孤雁集洲沚邂逅两相亲同念共无已风
雨好东西一隔顿千里追想栖宿时声容满心耳短翮
不能翔徘徊烟露里(初学记人/部离别)
鹄飞举万里一翀蜚昊苍翔高志难得离鸿失所望(初/学)
(记人部/离别)
黄鹤一远别千里顾徘徊胡马去其群思心长依依(初/学)

(记人部/离别)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　喻林卷十八