钦定四库全书

　　六艺之一录卷三十九　　　　钱唐倪涛撰

　　石刻文字十五

　　沛县汉高祖庙碑

　　沛县有汉高祖庙庙前有三碑后汉立庙基以青石
为之阶陛尚存(水经注)

　　泗水亭高庙碑

　　泗水南径小沛县东岸有泗水亭汉祖为泗水亭长

即此亭也故亭今有高庙庙前有碑延熹十年立庙
阙崩褫略无全者水中有故石梁处遗石犹存(水经注)

　　汉高祖感应碑

　　在丰县北延熹十年丰令刘亹立(天下碑录)

　　许由庙碑

　　颍川箕山有许由庙碑阙尚存是汉颍川太守朱宠
所立(水经注)

　　二妃祠碑

　　湘水上黄陵庙民为立祠于水侧荆州牧刘表刋石
立碑树之于庙(水经注)

　　比干墓碑

　　朝歌县牧野有殷大夫比干冢前有石铭题隶云殷
大夫比干之墓所记惟此今已中折不知谁所志也
(水经注)

　　夷齐庙碑

　　首阳山上有夷齐庙庙前有二碑并是后汉河南尹

广陵陈导雒阳令徐循与处士平原苏腾南阳何进
等立(水经注)

　　汲县太公庙碑

　　县故汲郡治城西北有石夹水飞湍浚急也人亦谓
之磻溪言太公常钓于此也城东门北侧有太公庙
庙前有碑碑云太公望者河内汲人也县民故会稽
太守杜宣白令崔瑗曰太公甫生于汲旧居犹存君
与高国同宗太公载在经传今临此国宜正其位以

明尊祖之义于是国老王喜廷掾郑笃功曹邵勤等
咸曰宜之遂立坛祀为之位主(水经注)

　　太原介子推庙碑

　　汾水西径晋阳城南旧有介子推祠前有碑庙宇倾
颓唯单碑独存矣今文字剥落无可寻也(水经注)

　　楚相孙叔敖碑

　　楚相孙君讳饶字叔敖本是县人也六国时期思属楚
楚都南郢南郢即南郡江陵县也君受纯灵之精怀绝

世之才有大贤次圣之质少见技首蛇对其母泣曰吾将
死母问其故曰吾闻见技首蛇者死今日见之母曰若
奈之何吾□行数十步念独吾死可恐复令他人见之
死为因埋掩其刑母曰若无忧焉其阴德玄善遂为父
母九族所异及其为相布政以道考文象之度敬授民
时聚藏于山殖物于薮宣导川谷波障源湶溉灌坺泽
堤防湖浦以为池沼钟天地之美收九之利以慇润
国家家富人喜优□乐业栻序左朝野无□□丰年蕃

庶人有曾闵贞孝之行四民美好从□中莭高棞改币
一朝而化其忧国忘私乘马三□不别牝牡继高阳重
藜五举子文之统其忠信廉勇礼乐文章轨仪同制其
富国充民明天时尽地力霆坚禹稯不能踰也专国权
宠而不荣□一旦可得百金至于殁齿而无分铢之蓄
破玉玦不以宝财遗子孙终始若□去不善如绝辟
患害于无刑□莭高义敦良奇兮自曹臧孤竹吴朼子
罕之伦不能骖也生于季末仕于灵王立溷浊而□清

□幽湣而照明其□武馀□□不与□皇帝代同世世
为列姃国左朝廷其意常墨墨若冠章甫而□淦炭也
病甚临卒将无棺郭令其子曰优孟曾许千金贷吾孟
楚之乐长与相君相善虽言千金实不负也卒后数平
㽵王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功即□慨𦯶
歌曲曰贪吏而可为而不可为廉吏而可为而不可为
贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙以家成
廉吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困穷投

而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相孙□
敖廉絜不受钱涕泣数行若(阙)首王王心感动觉悟问
孟孟具列对即求其子而加封焉子辞父有命如楚不
忘臣社稯(阙)而欲有赏必于潘国不湿硗埆人所不贪
遂封潘乡潘即固始也三九无嗣国绝祀废固始令段
君梦见孙君则序其后□其故祠为架庙屋立石铭碑
春秋烝尝明神报祚即岁迁长掖大守及期思县宰段
君讳光字世贤魏郡邺人庶慕先贤德允恭笃古尊

□奉履宪章钦翼天道五□兴通文藉祭(阙)

　　志在惠康㘸枯粟乏爱育藜(阙)

　　杜伪养善是忠表仁感想孙(阙)

　　勤勤爱敬念意自然刻石铭(阙)

　　福祐期思县兴士炽孙氏(阙)

　　汉延熹三□五月廿八日立

　　右楚相孙君之碑𨽻额今在光州延熹三年固始令
段光为叔敖作庙所立昔楚庄王朝而晏罢樊姬因

言虞邱子之非虞邱乃荐叔敖代已而去楚国区区
前有虞邱后有叔敖其内又有樊姬庄王虽欲不霸
得乎左氏传载蔿敖蔿艾猎杜预皆以为叔敖它书
但云孙叔敖此碑独言其名饶末知何据高梱改弊
乃孙叔革故易俗之事左传所云君子小人物有服
章亦是类也蛇有二首谓之枳首枳读如枝亦曰岐
首此云技首盖是借用晁错倪宽史家亦用朝与儿
字此以伍举作五举以庭坚作霆坚岂古亦通用乎

孙叔以忠清相楚不以宝财遗子孙玉玦尚犹破之
盖季文子公仪休之伦也云亡未几妻子至于披褐
卖薪楚廷非无左右大臣涂其耳而不闻卷其舌而
不谈慷慨悲歌感悟主听乃一伶人尔岂樊姬已死
而叔敖荐进之士不逮虞邱乎三九无嗣者无相继
为三公九卿也(𨽻释)

　　碑中以刑为形以波为陂以栻为式以贷为□以
藜为黎以骖为参以墨为默以郭为椁以长掖为

张掖泉添水而为湶泽去水而为睪又质即质字□即
聚字□即游字墅即野字蠙即螟字□即处字淦即涂
字迁即迁字□即鳏字(仝上)

　　汝水东径固始县故地北地里志县故寖也孙叔敖
以土浸薄取而为封故能绵嗣城北犹有孙叔敖碑
建武二年司空李通又慕叔敖受邑故光武以嘉之
更名固始(水经注)

　　期思县城之西北隅有楚相孙叔敖庙庙前有碑(水经

注)

　　右汉孙叔敖碑云名饶字叔敖而史记不著其名而
见于他书者亦皆曰叔敖碑而已微斯碑后世遂不
复知其名饶也此碑世亦罕传余以集录二十年间
求之博且勤乃得之然则世之未见此碑者犹不知
为名饶也谓子集古为无益可乎(集古录)

　　右汉𨽻不著书撰人名氏叔敖事迹著于史传然皆
谓之叔敖而已独此碑言其名饶叔敖乃字也其他

事迹与史传同延熹三年期思令光(碑亡其姓)为之立庙
及此碑在光州(集古录目)

　　楚相孙叔敖碑汉延熹三年五月二十八日立固始
县令段君梦见因故祠架庙堂屋以存其后故列于
斯又按叔敖相楚其事著于列子庄子左氏吕氏春
秋贾子说苑等书太史公作史记不详见而此碑当
桓帝时能自叙列又多异闻疑当时自有书以传可
得据而成之今考史记优孟为叔敖衣冠抵掌谈语

其歌曰山居耕田苦难以得食起而为吏身贪鄙者
馀财不顾耻辱身死家室富又恐受赇枉法为奸触
大罪身死而家灭贪吏安可为也念为廉吏奉法守
职竟死不□为非廉吏安可为也楚相孙叔敖持廉
至死方今妻子穷困负薪而食不足为也于是庄王
谢优孟召叔敖子封之寝邱至碑则曰叔敖病甚临
卒将无棺椁令其子曰优孟曾许千金贷吾孟楚之
乐长与相君相善虽言千金实不贷也卒后数年庄

王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功即忼慷高
歌曰贪吏而可为而不可为廉吏而可为而不可为
贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙以家
成廉吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困
穷衣褐而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相
孙叔敖廉洁不受钱涕泣数行王心感动觉悟问孟
孟具列对而求其子封于潘国下湿硗埆人所不贪
遂封潘乡潘乡即固始碑史于文虽异其谓因困穷

而后封者则同也昔叔敖曰楚人鬼而越人□可常
有者惟寝邱至其后犹子孙守之似不因其困穷而
受封况寝邱自是叔敖所命于其子者子孙能守不
废又何至乞食优孟而后求封此地哉皆不可信也
欧阳公尝言非此碑不知叔敖名饶余求于书自汉
安顺后诸儒乡霹虚造无所检括竞为异说使学者
奇伟所闻乐附从之如伏生为胜毛公为苌子贱为
宓此皆西汉所不书也其应劭谓公羊为高谷梁为

赤阮孝绪以谷梁为俶沈以仲叔名贡此不得知也
至不知其时则又妄论之矣何休以公羊汉初人糜
信以榖梁当秦孝公时而西汉皆谓子夏门人如此
者众也不知何考之焉啖助曰西汉诸儒犹不能定
其时代及名字而后代妄为记录此碑所谓叔敖名
饶余于此则有疑焉(广川书跋)

　　楚相孙君碑不见书撰人名氏考史记本传列于循
吏之首独载改币高梱事为详而碑则略之埋蛇阴

德仅书于刘向新序属子云云则在优孟传然其文
意皆不同碑谓生于季末仕于灵王则谬矣且庄之
后为共为康为郏敖历三世凡五十年始为灵安得
仕于灵卒后数年而庄复封其子邪六一先生跋喜
其得叔敖之名兼以集录二十年求之博且勤乃得
之故不暇订正耳(刘昌诗芦浦笔记)

　　此碑见于水经注言在期思县城西北隅楚相孙叔
敖庙前然作文之人似不曾见春秋史记者其文云

叔敖为相庶人有曾闵贞孝之行叔敖相楚庄王乃
鲁宣公时而曾闵二子鲁定哀间人当楚昭王惠王
之世援后赞前已为不顺又云继高阳重黎伍举子
文之统则大可异伍举乃灵王时人在叔敖后四五
十年而邲之战叔敖所斥嬖人伍参即举之父乃云
继其统何耶又云仕于灵王又云卒而庄王封之按
春秋庄王子共王共王子康王灵王今反以灵王在
庄王之前可谓目不知书者矣(金石文字记)

　　孙叔敖碑阴

　　延熹三年岁左(阙)　中夏之莭政左封表期思长光视
事一纪访问国中耆旧齿素闻孙君楚时良辅本起
屯□垂名于后博求遗苗胃玄孙子考龟吉辰五月辛
卯宜㕥存废可立碑祀招请诸孙都会国右郭西道北
□所显好兴上罕祭倡优鼓舞式序其胄授之□首光
㕥不肖贪追贤烈㕥自荣宠时丞左冯翊姓如讳武尉
京兆周陵详集共造户曹掾裒腾令史许松(阙)相君有

三嗣长子即封食邑固始少子左江陵中子居三(阙)□
袭(阙)业□杖二宗则其苗胄也相君后十有馀世有
渤海太守字武伯武伯有二子长子字伯尉少子字仲
尉仕郡为掾吏伯尉有一子字世伯举江夏孝廉城门
侯仲尉有二子长子字孝伯荆州从事弟世信仕(阙)掾
功曹会焉哀之间宗党为贼寇所世伯孝伯世信各
遗一子财八九岁微弱不能仕学世世伯子字子仲治
彦于□□有六男一女大子字长都次子兰卿次弟字

仲阳次弟字□通次弟字□公次弟字刘卿屯□宗六
父也孝伯子字文(阙)亦不仕学治彦于材□亦有六男
一女大子字惠明次弟字次卿次弟字圣公次弟字稚
卿次弟字彦卿次弟字少都□材宗六父也世信一子
相承季陵文卿孝公此(阙)□一父别其高祖与材高祖
父亲兄弟孙氏宗族别(阙)　谱纪也

　　右孙叔敖阴碑此阴与前碑皆延熹三年五月所作
前云临县一载此云视事一纪盖以一纪为一年尔

段光宦君子之乡怀良辅之美访问耆旧博求遗苗
卜择令日兴庙植碑招集诸孙倡乐高会又以其云
来长幼之序仕学生产之实刻于碑之阴虽自谱其
家者亦不如是之详也(𨽻释)

　　□即缭字即杀字谱即谱字(仝上)

　　右孙叔敖碑阴云延熹二年仲夏之节政在封表期
思长光视事一纪访问国中耆年素闻孙君楚时良
辅又云博求遗苗曾玄孙子考龟吉辰五月癸卯宜

以存废可立碑祀招请诸孙都会国右郭西道北处
所显好与上牢祭倡优鼓舞又云相君有三嗣长子
即封食邑固始少子在江宁中子居三(下一字磨灭)又云
相君卒后十有馀世有渤海太守其后历叙子孙名
字甚详而文字断续不可次第按期思长光碑阴不
载姓氏叔敖碑虽有之然已残缺矣汉时令长有在
官一纪不迁者乃知前世官吏重于移易如此不惟
吏民免送迎之扰而士人亦皆安于其职无侥倖苟

进之心与后世异矣(金石录)

　　季札子碑

　　奉高县有吴季札子墓季札聘上国丧子于嬴博之
间即此处也前有石铭一所汉末奉高令所立无所
述叙标志而已自昔常蠲民户洒扫之今不能然碑
石糜碎靡有遗矣唯故趺存焉(水经注)

　　宛城范蠡祠碑

　　宛县城侧有范蠡祠蠡宛人祠即故宅也后汉末有

范曾字子闵为大将军司马讨黄巾贼至此祠为蠡
立碑文勒可寻夏侯湛之为南阳又为立庙焉(水经注)

　　汨罗屈原庙碑

　　汨水又西为屈潭即罗渊也屈原怀沙自沉于此故
渊潭以屈为名昔贾诣史迁皆尝径此弭节江陂投
吊于渊渊北有屈原庙庙前有碑又有汉南太守程
坚碑寄在原庙(水经注)

　　四皓碑

　　三辅旧事云汉惠帝为四皓作碑于其所隐处此神
坐及胙几岂亦当时所立耶(东观馀论)

　　四皓神位刻石

　　右四皓神位神胙几刻石四在惠帝陵旁验其字画
盖东汉时书按颜师古匡谬正俗引圈称陈留风俗
传自序云圈公之后圈公为秦博士避地南山汉祖
聘之不就惠太子即位以圈公为司徒自圈公至称
十一世按班固述四皓但有园公非圈公也云当秦

之时避地入商洛深山则不为博士明矣又汉初不
置司徒安得以圈公为之乎称之说实为鄙野余尝
疑称著书自述其世系不应妄诞如此及得四皓刻
石见其所书亦为圈公乃知称所述果非臆说盖当
时所传如此尔至谓圈公为秦博士及惠帝时拜司
徒者疑无所㩀也(金石录)

　　四皓之目始见于法言及汉书王贡传序相承读之
曰园公曰绮里季曰夏黄公曰甪里先生前贤未始

有异故王黄州元之在汝州有诗云未必颈如樗里
子也应头似夏黄公而毕文简公尝讥评之以谓不
当云夏黄公盖杜子美诗云黄绮终辞汉谓之黄绮
则四皓之目宜曰园公曰绮里季夏曰黄公曰甪里
先生也仆初亦以为然盖逸少有尚想黄绮帖陶渊
明诗亦曰黄绮之南山又曰且当从黄绮皆可以为
证然近岁商于耕夫得汉世石刻数种有云圈公神
坐绮里季神坐甪里先生神坐又各有神胙机皆汉

人𨽻书其号不应误则与文简之说异矣当以石刻
为正宜从旧目则前人所谓黄绮者特各取一字以
目二人不必皆其首字也又园公石刻乃为圈公盖
二字音文为近或册牍传写之差亦当以圈为是按
颜师古匡谬正俗有圈称陈留风俗传自序云圈公
之后圈公为秦博士避地南山汉祖聘之不就惠太
子即位以圈公为司徒以是书證之圈姓愈晓然矣
今尚有圈姓者姓氏之书多以圈为园公之后此又

可證云(东观馀论)

　　神坐西汉所书凿石为位以为祭也一曰圈公神坐
二曰绮里季神坐三曰夏黄公神坐四曰甪里先生
神坐重画深凿其书甚完知汉人去秦不远其相传
必不误昔王元之在汝水以诗寄毕文简曰未必颈
如樗里子也应头似夏黄公文简谓绮里季夏当为
一人黄公其别一人也元之捡诸书得陶渊明洎唐
人诗皆言黄绮如李白辈亦如此即改去此诗然世

亦竟传自是人皆以文简为据余得四皓神坐知元
之非误但昔人论四皓或言园绮或曰绮夏不必尽
举首字取之顺则用之或渊明自读作绮里季夏不
可知也周燮曰追绮季之迹世说曰绮季东园公夏
黄公甪里先生谓之四皓姓书有绮里先生季其字
也则为夏黄公无可疑者风俗通楚鬻熊之后为圈
考之陈留志圈公自是秦博士周庚以常居圈中故
谓圈公昔圈称撰陈留风俗记蔡邕集有圈典魏有

圈文生皆其后也古者角与禄同文故乐书作角郑
康成于礼角皆作禄陈留志作角唐李涪常辨之(广川
书跋)

　　右四老神坐神胙机凡四扬子云法言曰美行园公
绮里季夏黄公甪里先生班孟坚叙近古逸民与扬
子同陈留志云园公姓庾字宣明常居园中因以为
号夏黄公姓崔名广隐居夏里号曰黄公甪里先生
姓周名术或曰霸上先生皇甫谧之徒说又相戾故

颜师古注汉书悉弃不取陶渊明诗有曰黄绮之商
山杜子美诗有黄绮终辞汉之句似亦以夏为地名
也惟圈称陈留耆旧传自序云圈公为秦博士避地
南山惠太子以为司徒至称十一世此刻有圈公神
坐及神胙机则圈公盖有所㩀也此四人者神坐及
胙机当各有之今绮季甪里尚阙其一而黄公者未
见传者云数十年前商于农人耕地得此(洪氏𨽻释)

　　汉广野君郦食其庙碑

　　睢水东径高阳故亭北有汉广野君庙碑延熹六年
十二月雍邱令董生仰馀徽于千载遵茂美于绝代
命县人苌照为文用章不朽之德其略云辍洗分餐
咨谋帝猷陈郑有涿鹿之功海岱无牧野之战大康
华夏绥静黎物生民以来功盛莫崇今故宇无闻而
单碑介立矣(水经注)

　　阳渠水东流径汉广野君郦食其庙南庙在北山上
成公绥所谓偃师西山也山上旧基犹存庙宇东面

门有两石人对倚北石人胸前铭曰门亭长石人西
有二石阙虽经颓毁犹高丈馀阙西即庙故基也基
前有碑文字剥缺不可复识子安仰澄芬于万古赞
清徽于庙像文字备厥集矣(仝上)

　　张公神碑

　　惟和平元□正月(阙)　朝歌长郑郴造(阙)张公建(阙)良
(阙)之山运置綦阳刋□涿摩立左右阙表神道(阙)竖碑
庙堂之前到五月(阙)　乃成长(阙)　之铭勒神懿光秘

后昆其辞曰

　　于穆张公含和泰清受苻皇极乾刚川灵何天之休元
亨利贞无(阙)　贵神耀洞(阙)　度(阙)泉殷商北坰朝
綦瘚土敞平芝草茂木潚潚滋荣群萌勋炃激川通
(阙)　　怀(阙)　　　　　　　庙克俭损盈詺命有司
祭以中牲岁聿再庆公其飨零兴来亿载历数万君(阙)
　　　　　　太(阙)　显犹昭拂英勋(阙)锡分福惠此
吏民国无灾寇屡获丰(阙)　　　　　　　皇帝眉

寿干禄于天牧守皆升握台辅辰长与丞尉超迁相因
休(阙)烈烈无(阙)　　监犁营谒者李君畏敬公灵好
郑长文彻奉佐工悃愊慇勤(阙)吏(阙)　　熹且惶作歌
九章达李君(阙)颂公德芳其辞曰

　　綦水汤汤扬清波东疏(阙)折(阙)于河(阙)　　　　朝歌
县以絜静无秽瑕公(阙)守相驾蜚鱼往来悠忽遂熹娱
祐此民宁厥居(阙)出自綦(阙)　　　松柏郁茂兰公
(阙)　神往来乘浮云种德收福惠斯民家饶户富无(阙)

贫畺界静和睦(阙)　朝歌荡阴及犁三女所□各
殊方三门鼎列推其乡时携甥幼归候公夫人(阙)
容(阙)　　　　飨(阙)觞穆风屑兮起坛旁乐吏民永未
央(阙)鹿呦呦兮(阙)　庭文乐乐兮(阙)　　饮清泉兮(阙)
　　　见(阙)伏兮不骇惊惟公德兮之所宁上陵庙兮助
三牲天时和兮甘露泠日番(阙)兮无亏倾(阙)　蜚兮朱
鸟栖(阙)　荣兮鸣喈喈䳒鹄剿兮乳俳佪给御卯兮献
于西惟公德兮之所怀(阙)池水(阙)兮钓台祭四角楼兮

临深涧鱼岌岌兮踊跃见振鳞尾兮游旰旰时钓取兮
给享献惟公德兮之所衍(阙)栗萧□兮□铺陈新美萌
兮香苾芬蕙草生兮满园田竞苔茗兮给万钱惟公德
兮之所(阙)　门堂郁兮文耀光公神赫兮坐东方明㬥
视兮俨叩邛夫人(阙)女兮列在旁陈君□北兮从官(阙)
车骑络驿兮交错重乘輗轺兮驾飞龙骖白鹿兮从仙
偅游北兮与天通(阙)玄碑既立双阙建兮(阙)
大路畔兮亭长阍(阙)　捍难兮列种槐梓方茂烂兮天

下远近(阙)不见丂公神日著声洞遍兮(阙)　乾川传亿
万兮(阙)　　　　　　　　　　　　监犁营谒者
豫章南昌李朝伯丞左冯翊夏阳赵宠德雅朝歌长颖
川城郑郴伯林左尉京(下阙)水里郭虞子(下阙)
扶风安陵(阙)　邵公□士魏郡(阙)封(阙)仲举□士巍郡
犁(下阙)

　　右张公神碑𨽻额在犁阳威宗和平元年立碑云朝
歌长郑郴为张公建阙作碑铭勒神懿监黎阳营谒

者李君好郑之文既彻俸佐工又作歌九章刻之石
皴剥不明仅能辨其梗槩其辞依放离骚颇亦遒雅
可观诗中再称其夫人又云朝歌荡阴及黎阳三女
所处各殊方三门鼎列推其乡时携甥幼归候公不
知张公是何神也汉志注云世祖以幽并州兵骑定
天下故于黎阳立营以谒者监之(𨽻释)

　　碑以綦为淇涿摩为琢磨剿为巢偅为僮遍为遍
盈即盈字庆即荐字即宗字从水之字皆作篆

文(仝上)

　　右汉张公庙碑在黎阳而碑无题首又其文字残灭
不可考究莫知为何碑第时时得其字之可识而仅
成文者曰惟和平元年正月丙寅和平桓帝年号以
此知为汉碑也又曰丰碑庙堂之前又曰于穆张公
则又知为张公庙碑矣又曰国无灾屡获丰年作
歌九章颂公德芬其辞有云公与守相驾飞鱼往来
倏忽遂熹娱祐此兆民宁厥居其馀字画尚完者甚

多但不成文尔(集古录)

　　右𨽻书不著书撰人名氏字多讹缺虽字迹粗可见
而不复文其间有铭辞凡二首汉朝歌长郑郴以和
平元年为张公立碑于庙又为监黎阳营李君作歌
九章同刻其后又有李君等题名亦讹缺不可辨矣
在黎阳(仝上)

　　汉张公神碑在通利军卫县和平元年立(天下碑录)

　　汉光武皇帝碑

　　在汝州汝坟镇(天下碑录)

　　汉章帝北巡至高邑光武亦即位于此有石坛坛有
圭头碑即帝建在高邑(寰宇记赵州)

　　漳河神坛碑

　　钜鹿县铜马祠侧有碑述河内修武县张𨗳字景明
以建和三年为钜鹿太守漳津汎滥土不稼穑导披
按舆图与丞彭参掾马道嵩等原其逆顺揆其表里
修防排通正水路功绩有成民用嘉赖题云漳河神

坛碑而俗老耆儒犹揭斯庙为铜马刘神寺是碑顷
因震裂馀半不可识矣(水经注)

　　王子乔碑

　　薄城有王子乔碑冢侧有碑题云仙人王子乔碑曰
王子乔者盖上世之真人闻其仙不知兴何代也博
问道家或言颖川或言彦蒙初建斯域则有斯邱传
承先民曰王氏墓暨于永和之元年冬十二月当腊
之夜上有哭声其音甚哀附居上王伯怪之明则登

而察焉时天鸿雪下无人径有大鸟迹在祭祀处左
右咸以为神其后有人着大冠绛单衣杖竹立冢前
呼采薪孺子伊永昌曰我王子乔也勿得取吾坟上
树也忽然不见时令太山万熙稽故老之言感精瑞
之应乃造灵庙以休厥神于是好道之俦自远方集
或弦琴以歌太一或谭思以历丹田知至德之兆寔
真人之祖先延熹八年秋八月皇帝遣使者奉牺牲
致礼祗惧之敬肃如也国相东莱王章字伯义以为

神圣所兴必有铭表乃与长史边乾遂树之玄石纪
颂遗烈观其碑文意似非远既在径见不能不书存
耳(水经注)

　　仙人唐公房碑

　　君字公□成固人盖帝尧之(阙)

　　之故能举家(阙)　　　　去上陟皇耀统御阴阳腾清
蹑浮命寿无疆虽王公之尊四海之富曾(阙)

　　毛天地之性斯其全贵者也耆老相传㕥为□居□

二□君为吏部(阙)　　　土域啖瓜旁有真人左右莫
察而君独进美瓜又从而敬礼之真人者遂与(阙)期□
谷口山上乃与君神药曰服药以后当移意万里知鸟
兽言语是时府在西成去家七百馀里休谒转景
即至阖郡惊焉白之府君□为御史□䡊车被具君
乃画地为□召□□诛之视其腹中果有被具府君(阙)
宾燕欲从学道公□顷无□进府君怒𠡠尉部史□公
□妻子公□乃先归□谷口呼其师告㕥厄急其师与

之归以药饮公□妻子曰可去矣妻子家不忍去又
曰岂欲得家俱去乎妻子曰固所□也是乃以药涂
□柱饮牛马六畜须臾有大风玄云来迎公□妻子□
宅六畜翛然与之俱去昔乔松崔白皆一身得道而公
□举家俱□盛矣传曰贤者□存泽流百世故使婿乡
春夏毋蚊□秋冬鲜繁霜厉蛊遐去其螟□百□收
入天下莫知斯德祐之效也道牟群仙德润故乡知德
者鲜历世莫纪(阙)　　汉中大守南阳郭君讳芝字公

载脩北辰之政驰周邵之风歆乐唐君神灵之美以为
道重者名邵德厚者庙尊乃发嘉教躬捐奉钱倡率群
义缮广新庙(阙)和祈福布之民刻石昭音扬君灵誉
其辞曰

　　(上阙)遂享神药超浮云兮翱(下阙)

　　碑阴

　　故江阳守长成固杨晏字平仲东部督成固左□字
元术故冱阳守长南郑杨银字伯慎处□南郑祝龟字

元灵司徒掾南郑祝扬字孔达处□南郑祝岱字子□
故益州从事南郑祝忱字子文处□南郑祝恒字仲□
处□南郑祝朗字德灵处□南郑祝崇字季□太守南
郑祝荣字文□太守史南郑赵英字才处□南郑刘
通字海(阙)故褒中守尉南郑赵忠字元楚(阙)　南郑杨
凤字孔鸾

　　右仙人唐君碑篆额汉中太守郭芝立今在兴元唐
君字公房王莽时人也博物志云城固县婿乡有唐

公昉得道鸡犬皆升仙惟以鼠有恶不得去鼠自悔
每月一吐其肠胃更生谓之唐鼠㧾仙录所引博物
志又云鼠至空中自堕肠出一月三易故山中有拖
肠鼠水经云智水川有唐公房祠公房入云台山合
丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中以鼠恶留之
鼠乃感激以月晦日吐肠胃更生公房升仙之日婿
行未还不获同阶云路约以此川为居无繁霜蛟虎
之患故其俗因号为婿乡二说惟鼠事小异神仙录

则云神仙李八百为公房家佣伪作恶疮使公房夫
妇及三婢舐之又索美酒三十斛浣疮因以馀酒饮
公房夫妇颜色更少授以丹经一卷公房入云台山
作药药成服之仙去其说皆异唯鍊丹云台与水经
同尔后汉志云褒中有唐公房祠盖𨽻法房字其户
在侧故人多不晓或作防或作昉皆误也(𨽻释)

　　□即莽字婿即婿字□即鼠字即恋字(仝上)

　　智水川有唐公祠唐君字公房城固人也学道得仙

入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中
唯以鼠恶留之鼠乃感激以月晦日吐肠胃更生故
时人谓之唐鼠也公房升仙之日婿之行未还不获
同阶云路约以此川为居言无繁霜蛟虎之患其俗
以为神因号为婿乡故水亦即名焉百姓为之立庙
于其处也刋石立碑表述灵异也(水经注)

　　右汉公昉碑者乃汉中太守南阳郭芝为公昉修庙
记也汉碑今在者类多磨灭而此记文字仅存可读

所谓公昉者初不载其姓名但云君字公昉尔又云
耆老相传以为王莽居摄二年君为郡吏啖瓜旁有
真人左右莫察君独进美瓜又从而敬礼之真人者
遂与期谷口山上乃与君神药曰服药以后当移意
万里知鸟兽言语是时君去家七百馀里休谒往来
转景即至阖郡惊焉白之府君徙为御吏鼠齧被具
君乃画地为狱召鼠诛之视其腹中果有被具府君
欲从学道顷无所进府君怒敕尉部吏收公昉妻子

公昉呼其师告以厄其师以药饮公昉妻子曰可去
矣妻子恋家不忍去于是乃以药涂屋柱饮牛马六
畜须臾有大风云来迎公昉妻子屋宅六畜倏然与
之俱去其说如此可以为怪妄矣呜呼自圣人殁而
异端起战国秦汉以来奇辞怪说纷然争出不可胜
数久而佛之徒来自西夷老之徒起于中国而二患
交攻为吾儒者往往牵而从之其卓然不惑者仅能
自守而已欲排其说而黜之常患乎力不足也如公

昉之事以语愚人竖子皆知其妄矣不待有力而后
能破其惑也然彼汉人乃刻之金石以传后世其意
惟恐后人之不信然后世之人未必不从而惑也
题下注云一作仙人唐君碑岁月未详(集古录)

　　公昉碑不著书撰人名氏公昉成固人碑不书其姓
名公昉乃字也耆旧相传云公昉以王莽居摄中及
其妻子室屋牛马皆升天后汉汉中太守郭芝修其
庙立此记不知所立年月在兴元(集古录目)

　　君子公昉碑此碑巴郡汉中太守郭芝立石碑祠下
书其事者余见其已异也昔公昉以药涂屋柱饮牛
马六畜翛然与之俱逝神仙变怪不可以常理论之
然鸡犬皆仙昔淮南王安或为其说如此余见淮南
以罪诛死知其为说者妄也公昉事虽增异矣然可
以不信者于事则得为概见也昔葛稚川谓仙人可
以尽求其言刘向所说列仙传自删秦大夫仓书中
出之洪又采其遗者中黄仙人石光康凤子崔文刘

元药子长李文尹子张子和王柱董君异卫叔卿梁
伯而谓李八百为唐公昉作佣客后八百伪病公昉
为废数千万不以为损又作恶疮公昉与其妻妾舐
之其疮尽愈以丹经授公昉公昉入云台山中合丹
丹成仙去洪之传如此不闻其与六畜俱逝然碑立
于汉而洪为书在后洪不取此知其谬也洪尝论药
可饮牛马鸟兽令其不死则如公昉事正洪所欲得
而不以言则知当无其传彼果有传人亦不以信也

抑虽稚川好奇亦不谓其传可信耶大抵世人喜道
怪然理之所在可以考也(广川书跋)

　　汉仙人唐公昉飞升有碑剥落在陜西汉中府城固
县(古今书刻)

　　汝南张明府祠碑

　　汝南城南里馀有神庙世谓之张明府祠水旱之不
节则祷之庙前有碑文字紊碎不可复寻碑侧有小
石函今按桂阳先贤画赞临武张熹字季智为平舆

令时天下大旱熹祷雩未获应熹乃积柴自焚主簿
崇小史张化从熹焚焉俟火既燎天灵感应即澍雨
此熹自焚处也(水经注)

　　枝江王子香祠铭

　　枝江县有陈留王子香庙子香于汉和帝之时出为
荆州刺史有惠政天子徵之道卒枝江亭中常有三
白虎出入人间送丧踰境百姓追美甘棠以永元十
八年立庙设祠刻石铭德号曰枝江白虎王君其子

孙至今犹谓之白虎王(水经注)

　　符县女络碑

　　江水径符县下北入江县长赵祉遣吏光尼和以永
建元年十一月诣巴郡没死成濡滩子贤求丧不得
女络年二十五岁有二子五岁以还至二年二月十
五日尚不得丧络乃乘小船至父没处哀哭自沈见
梦告贤曰至二十一日与父俱出至日父子果浮出
江上郡县上言为之立碑以旌孝诚也(水经注)

　　孝女叔先雄父泥和堕湍水尸丧不归雄于父堕处
投水死后六日与父相持浮于江上郡县表之为雄
立碑图像其形焉(后汉书列女传)

　　上虞县曹娥碑

　　县东有龙头山南带长江东连上陂江之道南有曹
娥碑娥父盱迎涛溺死娥时年十四哀父尸不得乃
号涌江介因解衣投水祝曰若值父尸衣当沈若不
值衣当浮裁落便沈娥于沈处赴水而死县令度尚

使外甥邯郸子礼为碑文以彰孝烈(水经注)

　　曹娥父盱溺死娥遂投江死元嘉元年县长度尚改
葬娥于江南道傍为立碑焉(后汉书列女传)

　　汉度尚所立邯郸淳文(诸道石刻录)

　　汉孝女曹娥碑在会稽县东南七十二里按后汉书
云元嘉元年县长度尚改葬娥为立碑会稽典录云
尚弟子邯郸淳字子礼时甫弱冠而有异才尚先使
魏朗作曹娥碑文成未出会朗见尚尚与之饮宴而

子礼方下督酒尚问朗文成未朗辞不才因试使子
礼为之操笔而成无所点定朗嗟叹不暇遂毁其草
其后蔡邕题八字云黄绢幼妇外孙齑臼其碑岁久
字多讹缺至景德中重立(宝刻□编)




　　六艺之一录卷三十九