卷二

　　帝讳演，字延安，神武第六子，魏元象元年封常山郡公。齐受禅，进爵为王。乾明元年八月废少主自立，改元皇建。在位二年，谥曰孝昭皇帝，庙号肃宗。

搜访功臣子孙诏(皇建元年乙酉)

　　自太祖创业以来，诸有佐命功臣子孙绝灭、国统不传者，有司搜访近亲，以名闻，当量为後，诸郡国老人，各授版职，赐黄帽鸠杖。(北齐书·孝昭纪。)

赠恤将士诏

　　謇正之士，并听进见陈事；军人战亡死王事者，以时申闻，当加荣赠；督将、朝士名望素高，位历通显，天保以来未蒙追赠者，亦皆录奏。(北齐书·孝昭纪。)

议封先代後诏(八月甲午)

　　昔武王克殷，先封两代，汉魏二晋，无废兹典。及元氏统历，不率旧章。朕纂承大业，思弘古典，但二王三恪，旧说不同，可议定是非，列名条奏。其礼仪体式亦仰议之。(北齐书·孝昭纪。)

立学诏

　　国子寺可备立官属，依旧置生员，讲习经典，岁时考试。其文襄帝所运石经，宜即施列于学馆。外州大学亦仰典司勤加课督。(北齐书·孝昭纪)

听勋人分封子弟诏(八月景申)

　　九州勋人有重封者，听分授子弟，以广骨肉之恩。(北齐书·孝昭纪)

诏王

　　比日何为自同外客，略不可见，自今假非局司，但有所怀，随宜作一牒，候少隙，即径进也。(北史·王传：後因奏事，帝从容曰云云，不言是诏)

为僧稠起塔诏(皇建二年)

　　故大禅师德业高迥，三宝栋梁，灭尽化终，神游物外。可依中国之法，毗起塔，建千僧齐，赠物千段，标树芳迹，示诸後代。(续高僧传。)

遗诏(二年十一月甲辰)

　　朕婴此暴疾，奄忽无逮。今嗣子冲眇，未闲政术，社稷业重，理归上德。右丞相长广王湛，研机测化，体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞其气，家国所凭。可遣尚书左仆射、赵郡王睿喻旨，徵王统兹大宝。其丧纪之礼一同汉文，三十六日悉从公除，山陵施用，务从俭约。(北齐书·孝昭纪。)

敕崔瞻

　　东宫弱年，未陶训义。卿仪形风德，人之师表。故劳卿朝夕游处，开发幼蒙，一物三善，皆以相寄。(北史二十四。)

临终与长广王湛手书

　　宜将吾妻子置一好处，勿学前人也。(北齐书·孝昭纪。)

　　百年无罪，汝可以乐处置之，勿学前人。(北齐书·乐陵王百年传，孝昭帝临崩，遗诏传位于武成，并有手书，其末云云，又见北史五十二。)

高湛(武成帝)

　　帝讳湛，小字步落稽，神武第九子，元象中封长广郡公。齐受禅，进爵为王，历尚书令、录尚书事兼司徒，废帝即位，迁太尉，乾明初为大司马，领并州刺史，迁太傅，录尚书事，领京畿大都督，皇建初为右丞相，二年十一月即位。改元二：大宁、河清，在位四年，传位太子，自称太上皇帝。天统四年崩，谥曰武成皇帝，庙号世祖。

轻罚诏(大宁元年)

　　王者所用，唯在赏罚。赏贵适理，罚在得情。然理容进退，事涉疑似。盟府司勋，或有开塞之路；三尺律令，未穷画一之道。想文王之官人，念宣尼之止讼，刑赏之宜，思获其所。自今诸应赏罚，皆赏疑从重，罚疑从轻。(隋书·刑法志。)

诏封子绘(大宁二年案是年四月改元河清)

　　冀州密迩京甸，归彦敢肆凶悖。已敕大司马、宁平原王段孝先总勒重兵，乘机电发；司空、东安王娄睿督率诸军，络绎继进。卿世载名德，恩洽彼州，故遣参赞军事，随便慰抚。宜善加谋略，以称所寄。(北齐书·封隆之传。)

赠谥张耀诏(天统元年)

　　耀志贞平直，温恭廉慎。(北齐书·张耀传，世祖临朝诏称。)

蠲杂户诏(天统三年九月)

　　诸寺署所绾杂保户姓高者，天保之初，虽有优敕，(北史作优放。)权假力用。未免者，今可悉蠲杂户，任属郡县，一准平人。(北齐书·後主纪，又北史八太上皇帝诏。)

手敕河南王孝瑜

　　吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。(北齐书·河南康舒王孝瑜传。)

宣敕定州

　　冯翊王少小谨慎，内外所知，在州不为非法，朕信之熟矣。登高望远，人之常情，何足可道？鼠辈欲轻相间构，曲生眉目，理应从斩，犹以旧人，未忍置法。回洛决鞭二百，祓宜决杖一百。(御览六百五十引三国典略：冯翊王润为定州刺史。王回洛、独孤祓上言：润出送台使，登魏文旧台，南望叹息，不测其意。武成宣命于州云云。又见北齐书·冯翊王润传，武成使元文遥就州宣敕。又见北史五十一。祓皆作枝，末二语皆在叙事中。)

敕魏收(河清三年)

　　卿旧人，事我家最久。前者之罪，情在可恕。比令卿为尹，非谓美授，但初起卿，斟酌如此。朕岂可用卿之才，而忘卿身，待至十月，当还卿开府。(北齐书·魏收传。)

手敕和士开

　　朕之与卿，本同心腹，今怀抱痛割，与卿无异，当深思至理，以自开慰。(北史·和士开传：士开除侍中，加开府，遭母忧。帝手敕慰谕之。)

养生论

　　王叔和，高平人也。博好经方，洞识摄生之道。尝谓人曰：食不欲杂，则或有所犯，当时或无灾患，积久为人作疾。寻常饮食，每令得所，多餐令人彭亨短气，或改暴疾。夏至秋分，少食肥腻饼腃霍之属，此物与酒食瓜果相妨，当时不必即病，入秋节变阳消，阴寒气总至，多至暴卒。良由涉夏取冷大过，饮食不节故也。而不达者，皆以病至之日，便谓是受病之始，而不知其所由来者渐矣。岂不惑哉。(御览七百二十)

　　王叔和性沈静，好著述，考核遗文，采摭群论，撰成脉经十卷，编次张仲景方论为三十六卷，大行于世。(御览七百二十二)

高纬(後主)

　　後主讳纬，字仁纲，武成帝长子，大宁二年立为皇太子，河清四年四月即位，改元三：天统、武平、隆化，在位十三年。为周所擒，封温国公，明年赐死。

罢工作诏(天统四年十二月)

　　细作之务及所在百工，悉罢之。(北齐书·後主纪。)

简放官口诏

　　掖庭、晋阳、中山宫人等，及邺下、并州太官官口二处，其年六十已上，及有癃患者，仰所司简放。(同上。)

诛斛律光下诏(武平三年七月)

　　光谋反，今已伏法。其馀家口，并不须问。(北齐书·斛律光传)

税僧尼令

　　僧尼坐受供养，游食四方，损害不少，虽有薄敛，何足为也。(通典)

与任城王氵皆书

　　朝廷遇纬甚厚，诸王无恙，叔若释甲，则无不优待。(周书·齐王宪传，又御览三百二十六引三国典略。)

高昭君(神武娄后)

　　后讳昭君，普泰元年拜勃海王妃。文襄嗣位，进太妃。文宣受禅，尊为皇太后。废帝即位，尊为太皇太后。孝昭即位，复为皇太后。大宁二年崩，年六十二，谥曰明。

中旨不许受禅

　　汝父如龙，汝兄如虎，尚以人臣终。汝何容欲行舜禹事？此亦非汝意，正是高德政教汝。(北齐书·高德政传。)

高氵皆(任城王)

　　氵皆，神武第十子，天保元年封任城王；孝昭、武成时屡镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉，并省录尚书事；天统中拜太保、并州刺史，别封正平郡公；武平初，迁太师、司州牧，出为冀州刺史，加太宰，迁右丞相、都督青州刺史，拜左丞相，转瀛州刺史。後主奔邺，加大丞相。寻受禅。为周齐王宪所擒至长安，与後主同死。

遗尚书令杨遵彦书荐李德林

　　燕赵固多奇土，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦，雕虫小枝，殆相如、子云之辈，今虽唐、虞君臣，俊盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也。吾尝见孔文举荐祢衡表云：「洪水横流，帝思俾」。以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。(隋书·李德林传)

高孝珩(广宁王)

　　孝珩，文襄第二子，天保六年封广宁王，历司州牧、尚书令、司空、司徒，录尚书大将军、大司马；承光改元，以为太宰，出为沧州刺史。齐亡入周，授开府县侯，寻卒。

御周师议

　　今大寇既深，事籍机便。请使任城王便领幽州道兵自土门入，声趣并州；独孤永业便领洛州道兵自潼关入，声趣长安；臣请领京畿兵出滏口，鼓行逆战。贼军远来，日增疲老，闻南北有兵，自然应退。(御览三百七引三国典略，又见北齐书·孝珩传、北史五十二，皆有删节。)

高延宗(安德王)

　　延宗，文襄第五子，天保六年封安德王，历定州刺史、司徒、太尉、相国、并州刺史，以隆化元年即位于晋阳，改元德昌。为周所擒，明年与後主俱赐死。

即位下诏

　　武平孱弱，政由宦竖，衅结萧墙，盗起疆场。斩关夜遁，莫知所之，则我高祖之业将坠于地。王公卿士，猥见推逼，今便祗承宝位。可大赦天下，改武平七年为德昌元年。(北齐书·安德王延宗传，後主奔邺，在并将率咸请曰：「王若不作天子，诸人实不能出死力。」延宗不得已即皇帝位，下诏。)

与任城王珩启

　　至尊出奔，宗庙既重，群公劝迫，权主号令，事宁终归叔父。(北齐书·任城王氵皆传：安德王称尊号于晋阳，使刘子昂修启于氵皆。)

高绍义(范阳王)

　　绍义，文宣第三子，初封广阳王，後封范阳，历侍中、清都尹。後主奔邺，以为尚书令、定州刺史。兵败奔突厥，即皇帝位，称武平元年。周人购而执之，流死蜀中。

在蜀遗封妃书

　　夷狄无信，送吾于此。(北齐书·范阳王绍义传。)

　　隆之字延兴，本姓徐，高平金乡人，冒祖姑高氏姓。神武命为从弟，仍云勃海人。初为汝南王悦司州户曹从事，除员外散骑常侍、给事中。神武引为治中，行平阳郡事，及起义，以为大行台右丞，中兴初，除御史中尉，太昌初，除骠骑大将军、仪同三司，出为北道行台，转并州刺史，封平原郡公，历沧州刺史、大行台、尚书侍中、尚书右仆射，领御史中尉，入为尚书令、右仆射，进司徒，武定中为领军将军、录尚书事兼侍中，拜太子太师，兼尚书左仆射、吏部尚书，迁太保。文宣受禅，进爵为王，领大宗正卿。天保五年以谮死，赠阳夏王。

上言宋游道罪状

　　饰伪乱真，国法所必去；附下罔上，王政所不容。谨案尚书左丞宋游道名望本阙，功绩何纪。属永安之始，朝士亡散，乏人之际，叨窃台郎。躁行谄言，肆其奸诈，罕识名义，不顾典文，人鄙其心，众畏其口。出州入省，历忝清资，而长恶不悛，曾无忌讳，毁誉由己，憎恶任情。比因安平王事，遂肆其褊心，因公报隙，与郎中毕义云递相纠举，又左外兵郎中魏叔道牒云：「局内降人左泽等为京畿送省，令取保放出。」大将军在省日，判：「听。」游道发怒曰：「往日官府，成何物官府，将此为例。」又云：「乘前旨格，成何物旨格。」依事请问，游道并皆承引。案律：「对捍诏使，无人臣之礼，大不敬者死。」对捍使者尚得死坐，况游道吐不臣之言，犯慢上之罪，口称夷齐，心怀盗跖，欺公卖法，受纳苞苴，产随官厚，财与位积，虽赃污未露，而奸诈如是。举此一隅，馀诈可验。今依礼据律处游道死罪。(北齐书·宋游道传：高隆之与左仆射、襄城王旭，尚书郑述祖等上言。)

奏举张熠

　　南京宫殿，毁彻送都，连筏竟河，首尾大至。自非贤明一人，专委受纳，则恐材木耗损，有阙经构。熠清贞素著，有称一时，臣等辄举为大将。(魏书·张熠传：天平初，迁邺草创，右仆射高隆之、吏部尚书元世俊奏，诏从之。)

陆法和

　　法和不知何许人，有道术，在梁以破任约武陵王纪功为都督郢州刺史，封江乘县公，加司徒。元帝败灭，举州入齐，为大都督、太尉，荆州刺史、安湘郡公，入朝再为太尉，无疾而死。文宣令开棺视之，空棺而已。

书壁

　　十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子递代坐。

　　一母生三天，两天共五年。(并北齐书·陆法和传。)

破六韩常

　　常字保年，附化人，匈奴单于之裔，累迁平西将军。神武起义，表为抚军，累迁车骑大将军开府，封平阳公，除洛州刺史。齐受禅，封广川县公，拜太保、沧州刺史，卒赠尚书令、司徒、太傅、假王，谥曰忠武。

与世宗启

　　常自镇河阳以来，频出关口、太谷二道，北制已北，洛州已南，所有要害，颇所悉知而太谷南口去荆路逾一百，经赤工坂，是贼往还东西大道，中间旷绝一百五十里，贼之粮饷，唯经此路。愚谓于彼选形势之处，营筑城戍，安置士马，截其远还，自然不能更有行送。(北齐书·破六韩常传。)

元孝友

　　孝友，魏太武帝孙，袭兄彧爵临淮王，累迁沧州刺史。齐受禅，降爵临淮县公，拜光禄大夫，天保二年坐元晖业斩。

上孝静帝表

　　令制百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。百家之内，有帅二十五人，徵发皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。(北齐书作吞食。)此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八百家，唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正(北齐书作三四。)之名不改，而百家为四闾二比，计族省(北齐书作少)十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户，应二万馀族，一岁出赀绢二十四万匹。十五丁出一番兵，(北齐书作为一番共)计得一万六千兵，此富国安人之道也。

　　古诸侯娶九女，士有一妻一妾。晋令诸王置妾八人，郡公侯妾六人。官品令第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修阴教礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾胜，习以为常。妇人多幸，(北齐书作不幸。)生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事邅，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒，姑姊逢迎，必相劝以忌。持(北齐书作以。)制夫为妇德，以能妒为女工，自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则奸淫之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女，称事二品备七，三品四品备五，五品六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数，若不充数。及待妾非礼，使妻妒，加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻，臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之数，正欲使王侯将相，功臣子弟，苗胤满朝，传祚无穷，此臣之志也。(魏书·元孝友传北齐书·元孝友传。)

　　今人生为早隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制，崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣(北齐书作相望)。称为至孝，又夫妇之始，王化所先，共食合瓢足以成礼，而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上鸾凤斯存，徒有烦劳，终成委弃，仰惟天意，其或不然，请自兹以後，若婚葬过礼者，以违旨论，官司不加纠劾，即与同罪。(魏书·元孝友传北齐书·元孝友传。)

杨闑之

　　闑之一姓羊，北平人，魏末为抚军府司马，历秘书监，出为期城太守，齐天保中卒于官。

上东魏主启

　　释教虚诞，有为徒费，无执戈以卫国，有饥寒于色养，逃役之流，仆隶之类，避苦就乐，非修道者，又佛言有为虚妄，皆是妄想，道人深知佛理，故违虚其罪。(启又广引财事乞赀贪积无厌，又云)。读佛经者，尊同帝王，写佛画师，全无恭敬，请沙门等同孔老拜俗，班之国史，行多浮险者，乞立严勒，知其真伪。然後佛法可导，师徒无滥，则逃兵之徒，还归本役，国富兵多，天下幸甚。(广弘明集六。)

洛阳伽蓝记序

　　三坟五典之说，九流百代之言，并理在人区，而义兼天外，至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记，自顶日感梦满月流光，阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形，迩来奔竞，其风遂广，至晋永嘉，惟有寺四十二所，逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛，王侯贵臣，弃象马如脱履，庶土豪家，舍资财若遗迹，于是招提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞模山中之影，金刹与灵台比高，宫殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉，暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙，至武定五年，岁在丁卯，余□行役，重览洛阳，城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟墙被蒿艾巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树，游儿牧竖，踯躅于九逵，农夫耕老，艺忝于双阙，始知麦秀之感，非独殷墟，黍离之悲，信哉周室，京城表里，凡有一千馀寺，今日寥廓，钟声罕闻，恐後世无传，故撰斯记。然寺数最多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝，其中小者，取其祥异世谛事因而出之，先以城内为始，次及城外，表列门名，以记远近，凡为五篇，余才非著述，多有遗漏，後之君子，详其阙焉。(洛阳伽蓝记，历代三览纪。)

张亮

　　亮，字伯德，西河隰城人，初事尔朱兆，拜平远将军，以功封隰城县伯，兆死，神武以为丞相府参军，掌书记，天平中为文襄行台郎中，迁右丞，武定初拜太中大夫，出为幽州刺史，寻除平南将军梁州刺史，加行台殿中尚书，转征西大将军、豫州刺史、尚书右仆射西南道行台，徵拜侍中汾州大中正，齐受禅，授光禄勋，加骠骑大将军仪同三司，别封安定县男，转中领军，卒赠司空。

生不及祖父母诸父昆弟不税服议

　　小功兄弟，居远不税，曾子犹叹之，而况祖父母诸父兄弟，恩亲至近，而生乖隔，而郑君云，不责人所不能，此何义也。生不及者，则是已未生之前已没矣。乖隔断绝，父始奉讳居服，而已否者，寻此文意，盖以生存异代，後代之孙，不复追服先代之亲耳，岂有并代乖隔，便不服者哉。(通典九十八，北齐张亮云。)

祖鸿勋

　　鸿勋，涿郡范阳人，仕魏为州主簿，除奉朝请，出为防河别将，永安初擢为东道子使，除东济北，太守，不之官，後为司徒法曹参军，转廷尉正，去官归，复起，累迁高阳太守，齐天保初卒于官。

与阳休之书

　　阳生大弟，吾比以家贫亲老，时还故郡，在本县之西界，有雕山焉，其处闲远，水石清丽，高岩四币，良田数顷，家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始，即石成基，凭林起栋，萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合，日华云实，傍沼星罗，檐下流烟其霄气而舒卷，园中桃李，杂椿柏而葱，时一褰裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住，孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月，听风声以兴思，闻鹤唳以动怀，企庄生之逍遥，慕尚子之清旷，首戴萌蒲，身衣縕衤发，出艺梁稻，归奉兹亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。岂必抚尘哉，而吾生既系名声之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下，采金匮之漏简，访玉山之遗文，敝精神于丘坟，尽心力于河汉。摛藻期之ひ绣，发议必在芬香，兹自美耳，吾无取焉，尝试论之，夫昆峰积玉，光泽者前毁，瑶山丛桂，芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣，南国见捐情之士，斯岂恶梁锦，好蔬布哉，盖欲保其七尺，终其百年耳，今弟官位既达，声华已远，象由齿毙，膏用明煎，既览老氏谷神之谈，应体留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，则吾于兹山庄，可办一得，把臂入林，挂巾垂枝，携酒登岳，舒席平山，道素志，论旧款，访丹法，语玄书，斯亦乐矣。何必富贵乎，去矣阳子，途乖趣别，缅寻此旨，杳若天汉，已矣哉，书不尽意。(北齐书·祖鸿动传)

晋祠记(北史八十三)

王思政

　　思政字思政，太原祁人，正光中为员外散骑侍郎，孝武即位，迁安东将军，封祁县侯，拜中军大将军大都督，总宿卫兵，及西迁，进爵太原郡公，大统中转骠骑将军，镇弘农，迁并州刺史，镇玉壁，进骠骑大将军，复镇弘农，加特进荆州刺史，守颍川，都督河南诸军事，城陷为文襄所擒，文宣受禅，以为都官尚书仪同三司，卒赠兖州刺史。

在玉壁复高王书

　　可朱浑道元降，何以不得。(通鉴。)

重与安定公启请于颍川为行台治所

　　求与朝廷立约，贼若水攻，乞一周为断，陆攻请三岁为期，限内有事，不烦赴援，过此已往，惟朝廷所裁。(周书·崔猷传，初思政顿兵襄城，欲于颍川为行台治所，奉启陈之，并致书于猷论将移之意，猷复书云，莫若顿兵襄城，思政重启许之，及颍川陷没，太祖深追悔焉。)

杨愔

　　愔字遵彦，小名秦王，弘农华阴人，魏司空津第四子，孝昌初以军功除羽林监，赐爵魏昌男，不拜，永安初为通直散骑侍郎，神武以为行台郎中，转行台右丞，封华阴县侯，迁给事黄门侍郎兼尚书吏部郎中，武定未超拜吏部尚书，加侍中卫将军，齐受禅，领太子少傅，别封阳夏县男，迁尚书右仆射开府仪同三司，改封华山郡公，徙尚书令，拜特进骠骑大将军，封开封王，乾明元年，为孝昭帝所诛，天统未追赠司空。

奏请置学及修立明堂

　　世室明堂，显于周夏，一黉两学，盛自虞殷，所以宗配上帝，以著莫大之严，宣布下土，以彰则天之轨，养黄发以询哲言，育青衿而敷教典，用能享国长久，风徽万祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒灭学，以蔽黔黎，故九服分崩，祚终二代，炎汉勃兴，更修儒术，故西京有六学之义，东都有三本之盛，逮自魏晋，拨乱相因，兵革之中，学校不绝，仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天，道镜今古，列校序干乡党，敦诗书于郡国，但经始事殷，戎轩屡驾，未遑多就，弓剑弗追，世宗统历，聿遵先绪，永平之中，大兴板筑，续以水旱，戎马生郊，虽逮为山，还停一篑，而明堂礼乐之本，乃郁荆棘之林，胶序德义之基，空盈牧竖之迹，城隍严固之重，阙砖石之功，墉构显望之要，少楼榭之饰，加以风雨稍侵，渐致亏坠，非所谓追隆堂构仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏，道侔姬文，拟祀明堂，式配上帝，今若基址不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实，此臣子所以匪宁，亿兆所以伫望也。臣又闻官方授能，所以任事，事既任矣。酬之以禄，如此，则上无旷官之讥，下绝尸素之谤，今国子虽有学官之名，无教授之实，何异免丝燕麦，南箕北斗哉，昔刘向有言，王者宜兴辟雍，陈礼乐以风天下，夫礼乐所以养人，刑法所以杀人，而有司勤勤请定刑法，至于礼乐，则曰未敢，是敢于杀人，不敢于养人也。臣以为当今四海，清平，九服宁宴，经国要重，理应先营，脱复稽延，则刘向之言徵矣。但事不两兴，须有进退，以臣愚量，宜罢尚方雕靡之作，颇省永宁土木之功，并减瑶光材瓦之力，兼分石窟镌琢之劳，及诸事役非世急者，三时农隙，修此数条，使辟雍之礼，蔚尔而复兴，讽诵之音，焕然而更作，美榭高墉，严壮于外，槐宫棘寺，显丽于中，更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业，如此，则元凯可得之于上序，游夏可致之于下国，岂不休欤。(北齐书·邢劭传，杨愔与魏收及劭请置学，及修立明堂奏)

迎劳郎基

　　卿本文吏，遂有武略，削木翦纸，皆无故事，班墨之思，何以相过。(北齐书·郎基传，基迁海西镇将，梁吴明彻攻围海西，固守百馀日，乃至削木为箭，翦纸为羽，围解还朝，仆射杨愔迎劳之云云。)

文德论

　　古今辞人，皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。(魏书·温子升传，又北史八十三。)

祭天文(北史四十一)

卢潜

　　潜，范阳涿人，魏散骑常侍元明从子，魏末为贺拔胜开府行参军，补侍御史，文襄引为大将军西合祭酒，转中外府中兵参军，天保初除中书舍人左民部郎中，出为清河王岳行台郎，还迁中书侍郎，历黄门侍郎、魏郡丞、司州别驾，江州刺史，扬州道行台左丞，加散骑常侍，除行台尚书仪同三司，河清中除扬州刺史，武平中徵为五兵尚书，寻复为扬州道行台尚书，为陈将吴明彻所擒，寻死，赠开府仪同三司尚书右仆射兖州刺史。

在陈寄书与弟士邃

　　吾梦，汝以某月某日得患，某月某日渐损。(北史三十。)

卢叔武

　　叔武，北史作叔彪，潜族弟，魏未为贺拔胜荆州开府长史，胜败，不应辟召，孝昭即位，为太子中庶子，加银青光禄大夫，武成即位，拜仪同三司都官尚书，出为合州刺史，武平中迁太子詹事右光禄大夫，齐亡，归范阳，遭乱城陷，以寒馁死，周将宇文神举收而葬之。

陈兵势

　　人众敌者当任智谋，钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所以兼贫，今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异，而戎马不息，未能吞并，此失于不用强富也。轻兵野战，胜负难必，是胡骑之法，非深谋远算，万全之术也。宜立重镇于平阳，与彼蒲州相对，深沟高垒，运粮积甲，筑城戍以属之，彼若闭关不出，则取其黄河以东，长安穷蹙，自然困死，如彼出兵，非十万以上，不为我敌，所供粮食，皆出关内，我兵士相代，年别一番，谷食丰饶，运送不绝，彼来求战，我不应之，彼若退军，即乘其弊，自长安以西，民疏城远，敌兵来往，实有艰难，与我相持，农作且废，不过五年，彼自破矣。(北齐书·卢叔武传，叔武劝讨关西，画地陈兵势。)

卢询祖

　　询祖，叔武从子，袭祖爵大夏男，历太子舍人司徒记室，有集十卷。

筑长城赋

　　板则紫柏，杵则木瓜，何斯材而斯用也。草则离离靡靡，缘冈而殖，但使十步而有一芳，余亦何辞间于荆棘。(北齐书·卢文伟传，天保未，询祖以职出为筑长城子使，既至役所作筑长城赋，其略云云。)

破蠕蠕贺表

　　昔十万横行，樊将军请而受屈，五千深入，李都尉降而不归。(北史三十)