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全后汉文 卷五十一

卷五十一

杨震

震,字伯起,弘农华阴人,丞相安平侯敞玄孙。年五十,始仕州郡,辟大将军邓骘府。举茂才,四迁荆州刺史,东莱太守,转涿郡太守。元初中,征为太仆,迁太常。永宁初,代刘恺为司徒。延光二年,代刘恺为太尉。明年策免。卒年七十余。

上疏请出乳母王圣

臣闻政以得贤为本,理以去秽为务。是以唐、虞俊在官,四凶流放,天下咸服,以致雍熙。方今九德未事,嬖幸充庭。阿母王圣,出自贱微,得遭千载,奉养圣躬。虽有推燥居湿之勤,前后赏惠,过报劳苦。而无厌之心,不知纪极,外交属托,扰乱天下,损辱清朝,尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣,《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲,恣骄弟之情,几至危国,然后加讨,《春秋》贬之,以为失教。夫女子小人,近之喜,远之怨,实为难养。《易》曰:「无攸遂,在中馈。」言妇人不得与于政事也。宜速出阿母,令居外舍,断绝伯荣,莫使往来,令恩德两隆,上下俱美。惟陛下绝婉娈之私,割不忍之心,留神万机,诚慎拜爵,减省献御,损节征发。令野无《鹤鸣》之叹,朝无《小明》之悔,《大东》不兴于今,劳止不怨于下。拟踪往古,比德哲王,岂不休哉!《后汉·杨震传》

复诣阙上疏谏刘瑰袭爵

臣闻高祖与群臣约,非功臣不得封。攻城野战,弃身沙漠,降服百蛮不羁之虏,然后得受茅土。故经制父死子继,兄亡弟及,所以别亲疏,殊达庶,尊国体,重继嗣,防淫篡,绝奸谋,百王不易之道也。伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄瑰袭爵为侯。护同产弟威,今犹见在。臣闻天子不专封,封有功;诸侯不专爵,爵有德。今瑰无他功德,但以配阿母女既忝位侍中,一时之间,超至封侯,不稽旧制,不合经义,行人喧哗,百寮不安。臣诚知言与罪俱,辞与辜会,忝当台翰之任,故不敢不尽言之。陛下宜览镜既往,顺帝之则。袁宏《后汉纪》十七,又《后汉·杨震传》

谏为王圣修第疏

臣闻古者三年耕,必有一年之储,九年耕,必有三年之储,故尧之遭洪水,民无菜色。传曰:「国无三年之储,非其国也。」故丰年知礼,凶年减除。臣伏念方今灾害发起,弥弥滋甚百姓空虚,不能自赡。重以螟蝗,羌虏钞掠,二边震扰,战斗之役,至今未息,兵甲军粮,不能复给。大司农帑藏匮乏,殊非社稷安宁之时。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍,合而为一,连里竟街,雕修缮饰,穷极巧伎。今盛夏土王,而攻山采石,百姓布野,农民废业,其大匠左校、别部将作,合数十处,转相迫促,为费巨亿。周广、谢恽兄弟,与国无肺腑枝叶之属,依倚近幸奸佞之人,与樊丰、王永等分威共权,属托州郡,倾动大臣。宰司辟召,承望旨意,招来海内贪污之人,受其货赂,至有臧锢弃世之徒,复得显用。白黑溷淆,清浊同源天下讠哗,威曰财货上流,为朝结讥。臣闻师言:「上之所取,财尽则怨,力尽则叛。」怨叛之人,不可复使。故曰:「百姓不足,君谁与足?」惟陛下度之。袁宏《后汉纪》十七,《后汉·杨震传》,合录成文。

因地震复上疏

臣蒙恩备台辅,不能奉宣政化,调和阴阳,去年十一月四日,京师地动。臣闻师言:「地者阴精,当安静承阳。」而今动摇者,阴道盛也。其日戊辰,三者皆土,位在中宫,此中臣近官盛于持权用事之象也。臣伏惟陛下以边境未宁,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。而亲近幸臣,未崇断金,骄溢逾法,多请徒士,盛修第舍,卖弄威福。道路讠哗,众所闻见。地动之变,近在城郭,殆为此发。又冬无宿雪,春节未雨,百僚燋心,而缮修不止,诚致旱之征也。《书》曰:「僭恒阳若,臣无作威作福玉食。」唯陛下奋乾刚之德,弃骄奢之臣,以掩訞言之口,奉承皇天之戒,无令威福久移于下。《后汉·杨震传》

救赵腾疏

臣闻尧、舜之世,谏鼓谤木,立之于朝;殷、周哲王,小人怨詈,则还自敬德。所以达聪明,开不讳,博采负薪,尽极下情也。今赵腾所坐,激讦谤语为罪,与手刃犯法有差。乞为作,全腾之命,以诱刍荛舆人之言。《后汉·杨震传》,又见袁宏《后汉纪》十七,有删节

杨秉

秉,字叔节,震中子。年四十余始应司空辟,拜侍御史,历豫、荆、徐、充四州刺史,迁任城相。桓帝即位,拜太中大夫左中郎将,迁侍中、尚书、光禄大夫,以梁冀擅权,称病去官。冀诛,拜太仆,主常,以争白马令李云事免。征拜河南尹,复坐事输作左校,遇赦拜太常,代刘矩为太尉。延熹八年卒,年七十四。

因风灾上疏谏微行

臣闻瑞由德至,灾应事生。传曰:「祸福无门,惟人自召。」天不言语,以灾异谴告,是以孔子迅雷风烈,必有变动。《诗》云:「敬天之威,不敢驱驰。」王者至尊,出入有常,警跸而行,静室而止,自非郊庙之事,则銮旗不驾。故《诗》称「自郊徂宫」,《易》曰「王假有庙,致孝享也」。诸侯如臣之家,《春秋》尚列其诫,况以先王法服,而私出槃游!降乱尊卑,等威无序,侍卫守空宫,绂玺委女妾,设有非常之变,任章之谋,上负先帝,下悔靡及。臣奕世受恩,得备纳言,又以薄学,充在讲劝,特蒙哀识,见照日月,恩重命轻,义使士死,敢惮摧折,略陈其愚。《后汉·杨震传》,又见袁宏《后汉纪》二十一,有小异。

上疏谏任左右除拜

臣闻先王建国,顺天制官。太微积星,名为郎位,入奉宿卫,出牧百姓。皋陶诫虞,在于官人。顷者道路拜除,恩加竖隶,爵以货成,化由此败,所以俗夫巷议,白驹远逝,穆清朝,远近莫观。宜割不忍之恩,以断求欲之路。《后汉·杨震传》

上言吏职

内外吏职,多非其人,自顷所征,皆特拜不试,致盗窃纵恣,怨讼纷错。旧典:中臣子弟不得居信秉势。而今枝叶宾客布列职署,或年少庸人,典据守宰,上下忿患,四方愁毒。可遵用旧章,退贪残,塞灾谤。请下司隶校尉、中二千石、二千石、城门五营校尉、北军中候,各实核所部,应当斥罢,自以状言,三府廉察有遗漏,续上。《后汉·杨震传》,「延熹五年,秉代刘矩为太尉。是时宦官方炽,任人及子弟为官,秉与司空周景上言」。

上言计吏宜绝横拜

三署见郎七百余人,帑藏空虚,浮食者众,而不良守相,欲因国为池,浇濯衅秽。宜绝横拜,以寒觊觎之端。《后汉·杨震传》

奏劾侯参

参取受罪臧累亿。牂柯男子张攸,居为富室,参横加非罪,云造讹言,杀攸家八人,没入庐宅。又与周郡诸生李元之官,共饮酒,醉饱之后,戏故相犯,诬言有淫慝之罪,应时捶杀。以人臣之势,行桀、纣之态,伤和逆理,痛感天地,宜当纠持,以谢一州。《后汉·杨震传》注引谢承《书》

京兆尹袁逢于长安客舍中得参重车三百余乘,金银珍玩,不可称纪。《后汉·杨震传》注引谢承《书》

奏劾侯览

臣案国旧典,宦竖之官,本在给使省闼,可昏守夜,而今猥受过宠,执政操权。其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。居法王公,富拟国家,饮食极肴膳,仆妾盈纨素,虽季氏专鲁,穰侯擅秦,何以尚兹!案中常侍侯览弟参,贪残元恶,自取祸灭,览固知衅重,必有自凝之意,臣愚以为不宜复见亲近。昔懿公刑邴蜀之父,夺阎职之妻,而使二人参乘,卒有竹中之难,《春秋》书之,以为至戒。盖郑詹来而国乱,四佞放而众服。以此观之,容可近乎?览宜急屏斥,投畀有虎。若斯之人,非恩所寡,请免官送归本郡。《后汉·杨震传》

对尚书诘现任方突狱事

《春秋》不诛黎比而鲁多盗,方等无状,衅由单匡。刺执法之吏,害奉公之臣,复令得逃窜,宽纵罪身,元恶大憝,终为国害。乞槛车征匡,考核其事,则奸慝踪绪,必可立得。《后汉·杨震传》

使掾属对尚书诘劾侯览事

《春秋》赵鞅以晋阳之甲,逐君侧之恶。传曰:「除君之恶,唯力是视。」邓通懈慢,申屠嘉召通诘责,文帝从而请之。汉世故事,三公之职,无所不统。《后汉·杨震传》,又略见袁宏《后汉纪》二十二

杨赐

赐,字伯献,秉子。辟大将军梁冀府,除陈仓令,以病不行。司空举高第,迁侍中、越骑校尉。建宁初,迁少府、光禄勋。熹平中,代唐珍为司空,免。复拜光禄大夫,代袁隗为司徒,免。复拜光禄大夫。光和初,为三老,复拜少府、光禄勋,代刘为司徒,迁太尉,中平初免。寻封临晋侯,位特进,代张温为司空。卒。谥曰文烈侯。

蛇变上封事

臣闻和气致祥,乖气致灾,休征则五福应,咎征则六极至。夫善不妄来,灾不空发,必应行而至。王者心有所惟,意有所想,虽未形颜色,而五星以之推移,阴阳为其变度。以此而观,天之与人,岂不符哉?《尚书》曰:「天齐乎人,假我一日。」是其明征也。夫皇极不建,则有蛇龙之孽。《诗》云:「惟虺惟蛇,女子之祥。」故《春秋》书郑昭公时,两蛇斗于南门之外,其后昭公殆以女败;昔周康王承文王之盛,一朝宴起,夫人不鸣璜,宫门不击檄,《关雎》之人,见几而作。夫女谒行则谗夫昌,谗夫昌则苞苴通,故殷汤以之自戒,终济亢旱之灾。惟陛下思乾刚之道,别内外之宜,崇帝乙之制,受元吉之祉,抑皇甫之权,割艳妻之爱,则蛇变可消,祯祥立应。殷戊、宋景,其事甚明。《后汉·杨震附传》,又见袁宏《后汉纪》二十三

上疏谏封爵过差游观无度

臣闻天生蒸民,不能自理,故立君长,使司牧之,是以唐、虞兢兢业业,周文日昃不暇,明慎庶官,俊在职,以立雍熙之化。顷闻拜爵过多,每被尚书劾,非众所归,或不知何人。昔尧用舜,犹尚先试,三载考绩,以观厥成。而今所序用,无他名德,有形势者,旬月之间,累迁高位,守道之徒,历载不转,劳逸无别,善恶同流,《北山》之诗,所为训作。又闻微行数出,幸诸苑囿,观鹰犬之势,极般游之荒,政事日堕,大化陵迟,忘乾乾之不息,勿屡省之钦哉。陛下不顾二祖之勤止,追慕五宗之高踪,殆非所谓光昭之美,而欲以望太平,是由曲表而求直景,却行而求及前人也。惟陛下绝慢游之戏,念官人之重,割超越之恩,慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。臣受恩偏厚,特忝师傅之任,不敢自同凡臣,括囊避咎。谨自手书。皂囊密上。袁宏《后汉纪》二十四,又《后汉·杨震附传》

上书谏作林泉毕圭苑

臣闻使者并出,规度城南民田,欲以为苑者。昔先王制囿,裁足取牲,以备三驱,薪采刍牧者往焉,故《诗》曰:「王在灵囿,麀鹿攸伏。」传曰:「吾王不游,吾何以休。」皆被其德政,而乐所为如此。至六国之际,取兽者有罪,伤槐者被诛。孟轲为梁惠王极陈其事。先帝之制,左开洪池,右作上林,不俭不泰,以合礼中。今猥规都城之侧,以为苑囿,坏沃野,废田园,驱居人,以畜禽兽之物,非所以保养民庶赤子之义。筑郎不时,《春秋》有讥,盘于游田,周公作戒。其城外之宛,已有五六,足用逞情意,顺四时,何必变革旧制,以罢民力?楚兴章华,郢人乖叛,秦作阿房,黎氓愤怨。宜思夏后卑室之意,太宗露台之费,慰此下民劳止之歌。袁宏《后汉纪》二十四,又略见《后汉·杨震附传》

上言愿减赐户以封刘宽张济

臣前与故太尉刘宽、司徒张济并被侍讲,俱受三事;张角谋乱,又共陈便宜,而独蒙师傅之泽,茅土之祚,而宽济不蒙云雨之润。乞减赐户,以封宽、济。袁宏《后汉纪》二十五

虹蜺对

臣闻经传所载,或得神以兴,或得神以亡。国家休明,则鉴其德;邪辟昏乱,则示其祸。今嘉德殿所见黑气,考之经传,应为虹蜺,皆妖邪所生,不正之象,诗人所谓ぐ者也。于《中孚经》曰:「蜺之比,无德以色亲。」方今内多嬖幸外任小臣,上下并怨,喧哗盈路,是以灾异屡见,前后丁宁。今复投蜺,可谓孰矣。案《春秋谶》曰:「天投蜺,天下怨,海内乱。」加四百里之期,亦复垂及。昔虹贯牛山,管仲谏桓公无近妃宫。《易》曰:「天垂象,见吉凶,圣人则之。」疑妾媵之中,有因爱放纵,左右嬖人,阉尹之徒,共专国朝,欺罔日月。又鸿都门下,招会群小,造作赋说,以虫篆小技,见宠于时,如驩兜、共工,更相荐说,旬月之间,并各拔擢,乐松处常伯,任芝居纳言。郤俭、梁鹄,俱以便辟之性,佞辩之心,各受丰爵不次之宠,而令搢绅之徒,委伏畎亩,口诵尧、舜之言,身蹈绝谷之行,弃捐沟壑,不见逮及。冠履倒易,陵谷代处,从小人之邪意,顺无知之私欲,不念《板》《荡》之作,虺蜴之诫。殆哉之危,莫过于今。幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰:「天子见怪则修德,诸侯见怪则修政,卿大夫见怪则修职,士庶人见怪则修身。」唯陛下慎经典之诫,图变复之道,斥远佞巧之臣,速征鹤鸣之士,内亲张仲,外任山甫,断绝尺一,抑止槃游,留思庶政,无敢怠遑。冀上天还威,众变可弭。老臣过受师傅之任,数蒙宠异之恩,岂敢爱惜垂没之年,而不尽其之心哉!袁宏《后汉纪》二十四,《后汉·杨震附传》

虎见平乐观又见宪陵对

虎者,金行参伐之精,很戾之兽也。今在位率多奢暴贪残酷虐乎?袁宏《后汉纪》二十四

与王允书

若以张让事,百日再征,宜深思之。袁宏《后汉纪》二十七

杨琦

琦,一作奇,震曾孙。灵帝时侍中,出为汝南太守。帝崩,后复入为侍中,领卫尉,从献帝西迁。

上封事

亻,边鄙之人,习于夷风,今又自知所犯悖逆,常有怏怏之色,欲辅车驾幸黄白城,以纾其愤。臣愿陛下忍之,未可显其罪也。《魏志·董卓传》注引《献帝起居注》,「李亻移乘舆幸北坞,侍中杨琦上封事」。又见袁宏《后汉纪》二十八

杨彪

彪,字文先,赐子。熹平中,征拜议郎,迁侍中、京兆尹。光和中,复为侍中、五官中郎将,迁颍川、南阳太守。复为侍中,三千永乐放府、太仆、卫尉。中平末,代董卓为司空,又代黄琬为司徒。初平初免。拜光禄大夫,迁大鸿胪,从献帝西迁,转少府、太常,免。复为京兆尹、光禄勋,再迁光禄大夫,代淳于嘉为司空,免。兴平初,代朱亻隽为太尉,录尚书事。车驾还洛,复守尚书令。建安元年,从迁都许,为曹操所诬下狱,寻理出。后复拜太常,免。曹丕受禅,授光禄大夫,待以宾礼。黄初六年卒,年八十四。

答曹公书

彪曰:雅顾隆笃,每蒙接纳,私自光慰。小儿顽卤,谬见采录,不能期效,以折所爱。方今军征未暇,其备位匡政,当与戮力一心,而宽玩自稽,将违法制,相子之行,莫若其父,恒虑小儿,必致倾败。足下恩恕,延罪迄今。近闻问之日,心肠酷裂。凡人情谁能不尔?深惟其失,用以自释。所惠马及杂物,自非亲旧,熟能至斯?省览众赐,益以悲惧。《古文苑》

杨修

修,字德祖,彪子。建安中,举孝廉,除郎中,署丞相仓曹属之簿,坐罪诛。有《集》二卷。

节游赋

尔乃息偃暇豫,携手同征,游乎北园,以娱以逞。钦太皞之统气,乐乾坤之布灵。诞烟カ之纯和,百卉挺而滋生。谷风习以顺时,桡百物而有成。行中林以彷徨,玩奇树之抽英。或素华而雪朗,或红彩而发。绿叶白蒂,紫柯朱茎。杨柳依依,钟龙蔚青。芬灼灼以舒葩,芳馥馥以播馨。嗟珍果之丛生,每在而绝形。禀冲和以固植,信能实而先荣。于是回旋详观,目周意倦。御于方舟,载笑载言。仰溯凉风,俯濯纤腕。极欢欣以从容,乃升车而来反。《艺文类聚》二十八

出征赋

嗟夫吴之小夷,负川阻而不廷。肇天子之命公,总九伯而是征。整三军而饬戒,殄征夫而叛惊。舫翼华以鳞集,苍鹰杂以星陈。塞川原而上下,蔽城隍而无垠。于是州牧覆舟,水衡戒事,饬师就部,乃讲乃试。信大海之可横,焉江湖之足忌。公命临淄,守于邺都。侯怀大舜,乃号乃谟。茂国事之是勉兮,叹经时而离居。企欢爱之偏处兮,独搔首于城隅。《艺文类聚》五十九

泛从风而回舻,徐日转而月移。旆已入乎河口,殿尚集于园池。处者□垂拱而基安,观者若结驷□□□。《北堂书钞》未改本一百三十七,《御览》七百七十

许昌宫赋

于是仪北极以构,希形制乎太微。□□□□□□,结云阁之崔嵬。植神木与灵草,纷蓊蔚以参差。尔乃置天台于角,列执法于西南。筑旧章之两观,缀长廊之步栏。重闺禁之窈窕,造华盖之幽深。俭则不陋,奢则不盈。黎民子来,不督自成。于是天子乃具法服,戒群僚。钟鼓隐而雷鸣,警跸嘈而响起。晻低徊,天行地止,以入乎新宫。临南轩而向春,方负黼黻之屏风。凭玉几而按图之,想往昔之兴隆。《艺文类聚》六十二

华殿炳而岳立《文选·潘岳藉田赋》注

神女赋

惟玄媛之逸女,育明曜乎皇庭。吸朝霞之芬液,澹浮游乎太清。余执义而潜厉,乃感梦而通灵。盛容饰之本艳,奂龙采而凤荣。翠黼翚裳,纤縠文。顺风揄扬,乍合乍离。飘若兴动,玉趾未移。详观玄妙,与世无双。华面玉粲,к若芙蓉。肤凝理而琼洁,体鲜弱而柔鸿。回肩襟而动合,何俯仰之妍工。嘉今夜之幸遇,获帷裳乎期同。情沸踊而思进,彼严厉而静恭。微讽说而宣谕,色欢怿而我从。《艺文类聚》七十九

孔雀赋

魏王园中有孔雀,久在池沼,与众鸟同列。其初至也,甚见奇伟,而今行者莫氏。临淄侯感世人之待士,亦咸如此,故兴志而作赋,并见命及。遂作赋曰:

有南夏之孔雀,同号称于火精。寓鹑虚以挺体,含正阳之淑灵。首戴冠以饬貌,爰龟背而鸾颈。徐轩翥以俯仰,动止步而有程。《艺文类聚》九十一

答临淄侯笺

修死罪死罪。不侍数日,若弥年载,岂由爱顾之隆,使系仰之情深邪!损辱嘉命,蔚矣其文。诵读反覆,虽讽《雅》《颂》,不复过此。若仲宣之擅汉表,陈氏之跨冀域,徐、刘之显青、豫,应生之发魏国,斯皆然矣。至于修者,听采风声,仰德不暇,自周章于省览,何遑高视哉!伏惟君侯,少长贵盛,体发、旦之资,有圣善之教。远近观者,徒谓能宣昭懿德,光赞大业而已,不复谓能兼览传记,留思文章。今乃含王超陈,度越数子矣。观者骇视而拭目,听者倾首而竦耳。非夫体通性达,受之自然,其孰能至于此乎?又尝亲见执事握牍持笔,有所造作,若成诵在心,借书于手,曾不斯须,少留思虑。仲尼日月,无得逾焉。修之仰望,殆如此矣。是以对鹖而辞,作《暑赋》弥日而不献,见西施之容,归增其貌者也。伏想执事不知其然,猥受顾锡,教使刊定。《春秋》之成,莫能损益。《吕氏》《淮南》,字直千金,然而弟子钳口,市人拱手者,圣贤卓荦,固所以殊绝凡庸也。今之赋颂,古诗之流,不更孔公,风雅无别耳。修家子云,老不晓事,强著一书,改编其少作。若此,仲山、周旦之俦,为皆有愆邪!群侯忘圣贤之显迹,述鄙宗之过言,窃以为未之思也。若乃不忘经国之大美,流千载之英声,铭功景钟书名竹帛,斯自雅量,素所畜也,岂与文章相妨害哉?辄受所惠,窃备蒙瞍诵咏而已。敢望惠施,以忝庄氏!季绪琐琐,何足以云?反答造次,不能宣备,修死罪死罪。《魏志·曹植传》注引《典略》,又见《文选》

司空荀爽述赞

生应正性,体含中和,笃诚宣于初言,晚允朗于始察。是以在童龀而显奇,渐一纪则布名。须幼之可师,甘罗之少者,何以逾公之性量乎?砥心《六经》,探索道奥,瞻乾坤而知阴阳之极,载而集之,独说十万余言,士林景附,群英式慕,由毛羽之宗鹏鸾,众山之仰五岳也。昔楚思叔敖而作歌,郑讴子产而兴叹,瞻望弗及,作词告思。

词曰:

爰在大汉,挺荀作贞。其德允明,诞发幼龄。行蠲体洁,如玉之莹。确乎其志,乃励乃清。遂陟司空,天子是毗。惟君之德,朋僚所咨。清水平土,茂哉是力。将混六合,绳以正直。散以礼乐,风以道德。《艺文类聚》四十七