后諱雉，字娥姁，單父人。高帝為亭長時納之。漢元年立為王后，五年立為皇后。惠帝即位，尊為皇太后。少帝即位，臨朝稱制。尋廢少帝，立恒山王弘，凡臨朝八年。

除重罪詔(（元年）)

前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令，議未決而崩，今除之。(（漢書·呂后紀）)

議定列侯功次詔(（二年）)

高皇帝匡飭天下，諸有功者皆受分地為列侯，萬民大安，莫不受休德。朕思念至於久遠而功名不著，亡以尊大誼，施後世。今欲差次列侯功以定朝位，臧於高廟，世世勿絕，嗣子各襲其功位。其與列侯議定奏之。(（漢書·呂后紀）)

廢少帝詔(（四年夏）)

凡有天下治為萬民命者，蓋之如天，容之如地；上有歡心以安百姓，百姓欣然以事其上，歡欣交通而天下治。今皇帝疾久不已，乃失惑昏亂，不能繼嗣奉宗廟祭祀，不可屬天下。其代之。(（史記·呂后紀：帝壯，或聞其母死，非真皇后子，乃出言曰：「后安能殺吾母而名我？我未壯，壯即為變。」太后幽之永巷中，太后曰云云。漢書·呂后紀作詔。）)

議昭靈等尊號詔(（七年）)

昭靈夫人，太上皇妃也；武哀侯、宣夫人，高皇帝兄姊也。號謚不稱，其議尊號。(（漢書·呂后紀）)

報匈奴冒頓書

單于不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼。退日自圖，年老氣衰，髪齒墮落，行步失度，單于過聽，不足以自汙。弊邑無罪，宜在見赦。竊有御車二乘，馬二駟，以奉常駕。(（漢書·匈奴傳：高後時，冒頓浸驕，乃為書，使使遺高後，使大謁者張澤報書。）)

程姬，景帝妃，生魯共王餘、江都易王非、膠西於王端。武帝時就魯國，為王太后。

遺孫女徵臣書

國中口語籍籍，慎無復至江都。(（漢書·江都王非傳：非薨，子建嗣，建女弟征臣為蓋侯子婦。建與奸，後數使使至長安迎徵臣，魯恭王、太后聞之，遺征臣書。）)

后，隴西上邽人，左將軍上官桀孫女。昭帝始元四年召為婕妤，尋立為皇后。昌邑王即位，尊為皇太后，時年十五。宣帝即位，為太皇太后，立四十七年，建昭二年崩，年五十二。

璽書徵昌邑王

制詔昌邑王，使行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉，中郎將利漢徵王，乘七乘傳詣長安邸。(（漢書·武五子傳）)

婕妤名徵史。宣帝納為妃，拜婕妤，生東平王宇。元帝初隨王就國，為東平太后。

奏免東平相王尊

尊為相，倨慢不臣，王血氣未定，不能忍。愚誠恐母子俱死。今妾不得使王復見尊。陛下不留意，妾願先自殺，不忍見王之失義也。(（漢書·王尊傳）)

元王皇后(（一）)

后名政君，魏郡元城人。宣帝時，東平王聘為姬，未入而王薨。五鳳中，入掖廷為家人子。甘露中，元帝為太子，納為妃，生成帝。元帝即位，以為婕妤，尋立為皇后。成帝即位，尊為皇太后，居長信宮。哀帝即位，為太皇太后。平帝即位，臨朝，委政於莽。平帝崩，立劉嬰為孺子，以莽為攝皇帝。莽篡位，廢為新室文母太皇太后。建國五年崩，年八十四。

詔有司復甘泉泰畤等祠(（永始三年十月）)

蓋聞王者承事天地，交接泰一，尊莫著於祭祀孝武皇帝大聖通明，始建上下之祀，營泰畤於甘泉，定后土於汾陰，而神祇安之，饗國長久，子孫蕃滋，累世遵業，福流於今。今皇帝寬仁孝順，奉循聖緒，靡有大愆，而久無繼嗣。思其咎職，殆在徙南北郊，違先帝之制，改神祇舊位，失天地之心，以妨繼嗣之福。春秋六十，未見皇孫，食不甘味，寢不安席，朕甚悼焉。春秋大復古，善順祀。其復甘泉泰畤，汾陰后土如故，及雍五、畤陳寶祠在陳倉者。(（漢書·郊祀志下）)

治問成帝發病狀詔(（綏和二年三月）)

皇帝暴崩，群眾讙嘩怪之。掖庭令輔等在後庭左右，侍燕迫近，雜與御史、丞相、廷尉治問皇帝起居發病狀。(（漢書·外戚傳下，成帝崩，民間歸罪趙昭儀，皇太后詔大司馬莽、丞相大司空云云，趙昭儀自殺。）)

詔有司復長安南北郊(（綏和二年三月）)

皇帝即位，思順天心，遵經義，定郊禮，天下說喜，懼未有皇孫，故復甘泉泰畤，汾陰后土，庶幾獲福。皇帝恨難之，卒未得其佑。其復南北郊長安如故，以順皇帝之意也。(（漢書·郊祀志下：成帝崩，皇太后召有司。）)

詔有司復甘泉泰畤汾陰后土祠(（建平三年十一月）)

皇帝孝順，奉承聖業，靡有解怠，而久疾未瘳。夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。春秋大復古，其復甘泉泰畤汾陰后土祠如故。(（漢書·郊祀志下，明年復令太皇太后詔有司。）)

貶徙趙太后詔(（元壽二年七月）)

前皇太后與昭儀俱侍帷幄，姊弟專寵錮寢。執賊亂之謀，殘滅繼嗣，以危宗廟，誖天犯祖，無為天下母之義。貶皇太后為孝成皇后，徙居北宮。(（漢書·外戚·孝成趙皇后傳：哀帝崩，王莽白太后，詔有司。）)

令傅皇后退居桂宮詔(（元壽二年七月）)

定陶共王太后與孔鄉侯晏同心合謀，背恩忘本，專恣不軌，與至尊同稱號，終沒，至乃配食於左坐，悖逆無道。今令孝哀皇后退就桂宮。(（漢書·外戚·孝哀傅皇后傳：哀帝崩，王莽白太皇太后下詔。）)

廢趙皇后詔(（元壽二年八月）)

皇后自知罪惡深大，朝請希闊，失婦道，無共養之禮，而有狼虎之毒，宗室所怨，海內之讎也，而尚在小君之位，誠非皇天之心。夫小不忍亂大謀，恩之所不能已者義之所割也，今廢皇后為庶人，就其園。(（漢書·外戚傳）)

禁舉赦前事詔(（元壽二年九月）)

夫赦令者，將與天下更始，誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。往者有司多舉奏赦前事，累增罪過，誅陷亡辜，殆非重信慎刑，灑心自新之意也。及選舉者，其歷職更事有名之士，則以為難保，廢而弗舉，甚謬於赦小過舉賢材之義。諸有臧及內惡未發而薦舉者，皆勿案驗，令士厲精鄉進，不以小疵妨大材。自今以來，有司無得陳赦前事置奏上。有不如詔書為虧恩，以不道論。定著令，布告天下，使明知之。(（漢書·平紀）)

令王莽勿辭安漢公詔(（元始元年正月）)

「無偏無黨，王道蕩蕩。」屬有親者，義不得阿。君有安宗廟之功，不可以骨肉故蔽隱不揚，君其勿辭。(（漢書·王莽傳上）)

君以選故而辭以疾，君任重，不可闕，以時亟起。(（漢書·王莽傳上）)

益封孔光等四輔詔(（元始元年正月）)

太傅博山侯光宿衛四世，世為傅相，忠孝仁篤，行義顯著，建議定策，益封萬戶，以光為太師，與四輔之政。車騎將軍安陽侯舜，積累仁孝，使迎中山王，折沖萬里，功德茂著，益封萬戶，以舜為太保。左將軍光祿勛豐宿衛三世，忠信仁篤，使迎中山王，輔導共養，以安宗廟，封豐為廣陽侯，食邑五千戶，以豐為少傅。皆授四輔之職，疇其爵邑，各賜第一區。侍中奉車都尉邯宿衛勤勞，建議定策，封邯為承陽侯，食邑二千四百戶。(（漢書·王莽傳上）)

以王莽為太傅詔(（元始元年正月）)

大司馬新都侯莽三世為三公，典周公之職，建萬世策，功德為忠臣宗，化流海內，遠人慕義，越裳氏重譯獻白雉。其以召陵、新息二縣戶二萬八千益封莽，復其後嗣，疇其爵邑，封功如蕭相國，以莽為太傅，幹四輔之事，號曰安漢公。以故蕭相國甲第為安漢公第，定著於令，傳之無窮。(（漢書·王莽傳上）)

聽王莽讓益封詔(（元始元年正月）)

公自期百姓家給，是以聽之。其令公奉、舍人、賞賜皆倍故。百姓家給人足，大司徒、大司空以聞。(（漢書·王莽傳上）)

拜平帝母衛姬為中山孝王后詔(（元始元年六月）)

中山孝王后深分明為人后之義，條陳故定陶傅太后、丁姬悖天逆理，上僭位號，徙定陶王於信都，為共王立廟於京師，如天子制，不畏天命，侮聖人言，壞亂法度，居非其制，稱非其號。是以皇天震怒，火燒其殿，六年之間大命不遂，禍殃仍重，竟令孝哀帝受其餘災，大失天心，夭命暴崩，又令共王祭祀絕廢，精魂無所依歸。朕惟孝王后深說經義，明鏡聖法，懼古人之禍敗，近事之咎殃，畏天命，奉聖言，是乃久保一國，長獲天祿，而令孝王永享無疆之祀，福祥之大者也。朕甚嘉之。夫褒義賞善，聖王之制，其以中山故安戶七千益中山后湯沐邑，加賜及中山王黃金各百斤，增傅相以下秩。(（漢書·外戚·中山衛姬傳）)

封王堅固為邛成侯詔(（元始元年）)

孝宣王皇后，朕之姑，深念奉質共修之義，恩結於心。惟邛成共侯國廢祀絕，朕甚閔焉。其封共侯曾孫堅固為邛成侯。(（漢書·外戚·孝宣王皇后傳：元始中，成帝太后下詔。案外戚·恩澤侯表作元始元年，知即太皇太后也。）)

令王莽平決奏事詔(（元始元年）)

皇帝幼年，朕且統政，比加元服。今眾事煩碎，朕春秋高，精氣不堪，殆非所以安躬體而育養皇帝者也。故選忠賢，立四輔，群下勸職，永以康寧。孔子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下而不與焉！」自今以來，惟封爵乃以聞。他事，安漢公、四輔平決，州牧二千石及茂材吏初除奏事者，輒引入至近署對安漢公，考故官，問新職，以知其稱否。(（漢書·王莽傳上）)

還傅喜詔(（元始初）)

高武侯喜姿性端愨，論議忠直，雖與故定陶太后有屬，然終不順指從邪，介然守節，以故斥逐就國。傳不云乎？「歲寒然後知松柏之後雕也。」其還喜長安，以故高安侯莫府賜喜，位特進，奉朝請。(（漢書·傅喜傳）)

罷申屠剛詔

剛所言僻經妄說，違背大義，其罷歸田里。(（後漢·申屠剛傳平帝時，舉賢良方正對策。莽令太后下詔。）)

更名詔(（元始二年春）)

皇帝二名，通於器物，今更名，合於古制。使太師光奉太牢告祠高廟。(（漢書·平紀）)

賜公孫弘子孫當為後者爵詔(（元始二年四月）)

太皇太后詔大司徒大司空，蓋聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節儉。孝經曰：「安上治民，莫善於禮。」「禮，與奢也寧儉。」昔者管仲相齊桓，霸諸侯，有九合一匡之功，而仲尼謂之不知禮，以其奢泰侈擬於君故也。夏禹卑宮室，惡衣服，後聖不循。由此言之，始之盛也。(（「始」一作「治」。）)德優矣，莫高於儉。儉化俗民，則尊卑之序得，而骨肉之恩親，爭訟之原息。斯乃家給人足，刑錯之本也歟？可不務哉！夫三公者，百寮之率，萬民之表也。未有樹直表而得曲影者也。孔子不云乎：「子率以正，孰敢不正？」「舉善而教不能則勸。」維漢興以來，股肱宰臣，身行儉約，輕財重義，較然著明，未有若故丞相平津侯公孫弘者也。位在丞相，而為布被，脫粟之飯，不過一肉。故人所善賓客，皆分奉祿以給之，無有所餘。誠內自克約，而外從制。汲黯詰之，乃聞於朝，此可謂減於制度而可施行者也。德優則行，否則止，與內奢泰而外為詭服以釣虛譽者殊科。以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰：「賞有功，褒有德，善善惡惡，君宜知之。其省思慮，存精神，輔以醫藥。」賜告治病牛酒雜帛。居數月，有瘳，視事。至元狩二年，竟以善終於相位。夫知臣莫若君，此其效也。弘子度嗣爵，後為山陽太守，坐法失侯。夫表德章義，所以率俗厲化，聖王之制，不易之道也。其賜弘後子孫之次當為後者，爵關內侯，食邑三百戶，征詣公車，上名尚書，朕親臨拜焉。(（史記·平津侯傳附錄，又略見漢書·公孫弘傳。）)

詔群臣(（元始二年）)

蓋聞母後之義，思不出乎門閾，國不蒙祐皇帝年在繈褓，未任親政，戰戰兢兢，懼於宗廟之不安。國家之大綱，微朕孰當統之？是以孔子見南子，周公居攝，蓋權時也。勤身極思，憂勞未綏，故國奢則視之以儉，矯枉者過其正，而朕不身帥，將謂天下何！夙夜夢想，五穀豐孰，百姓家給，比皇帝加元服，委政而授焉。今誠未皇於輕靡而備味，庶幾與百僚有成，其勖之哉。(（漢書·王莽傳上：莽帥群臣奏願遵帝王之常服，復太官之法膳，又令太后下詔。）)

詔王莽(（元始二年）)

聞公菜食，憂民深矣。今秋幸孰，公勤於職，以時食肉，愛身為國。(（漢書·王莽傳上）)

勿采王莽女詔(（元始三年春）)

王氏女，朕之外家，其勿采。(（漢書·王莽傳上）)

為平帝納采王莽女詔(（元始三年春）)

遣大司徒、大司空策告宗廟，雜加卜筮，皆曰：兆遇金水王相，卦遇父母得位，所謂康強之占，逢吉之符也。(（漢書王莽傳上。）)

詔王莽(（元始三年）)

夫唐堯有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上聖亡奈下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位，輔成王之主，而行管、蔡之誅，不以親親害尊尊，朕甚喜之。昔周公誅四國之後，大化乃成，至於刑錯，公其專意翼國，期於致平。(（漢書王莽傳上：莽子宇使呂寬夜持血灑莽第門，莽執宇送獄，飲藥死，甄邯等白太后下詔。）)

非坐不道無得系婦女老弱詔(（元始四年正月）)

蓋夫婦正則父子親，人倫定矣。前詔有司復貞婦，歸女徒，誠欲以防邪辟，全貞信。及毦悼之人刑罰所不加，聖王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者親屬，婦女老弱，構怨傷化，百姓苦之。其明敕百寮，婦女非身犯法，及男子年八十以上七歲以下，家非坐不道，詔所名捕，它皆無得系。其當驗者，即驗問，定著令。(（漢書·平紀，又見通典一百六十三。）)

詔孔光等(（元始四年四月）)

公每見，叩頭流涕固辭，今移病，固當聽其讓，令視事邪？將當遂行其賞，遣歸就第也？(（漢書·王莽傳上）)

許刻宰衡太傅大司馬印章詔(（元始四年）)

可。韍如相國，朕親臨授焉。(（漢書·王莽傳上）)

答群臣請加王莽九錫詔(（元始四年）)

可。其議九錫之法。(（漢書·王莽傳上）)

詔孔光(（元始四年）)

太師光，聖人之後，先師之子，德行純淑，道術通明，居四輔職，輔導於帝。今年耆有疾，俊艾大臣，惟國之重，其猶不可以闕焉。書曰：「無遺耇老。」國之將興，尊師而重傅。其令太師毋朝，十日一賜餐。賜太師靈壽杖，黃門令為太師省中坐置幾，太師入省中用杖，賜餐十七物，然後歸老於第，官屬按職如故。(（漢書·孔光傳，又書抄五十二引漢官儀三條，並云元始元年，與漢書為異。）)