钦定四库全书
　明文海卷三百八十一　　　馀姚黄宗羲编
　　记五十五
　　　名号
　　柳塘记(张诩/)
天下之至乐生于心而会于境心境两得难乎其遇矣
心玄而境闹不害其为心之乐也境寂而心扰所谓境
者虽佳心为之役矣谓之安不可也况所谓至乐者耶

予少从先君宦游临川前之人于公廨隙地辇土为塘
沿塘植柳偃仰披拂于朝烟暮雨之间千态万状可数
十本塘之水微波巨浪随风力强弱而变化可数十丈
莺燕之歌吟鱼虾之潜跃云霞之出没不可具状则境
与心碍既块然莫知其乐之所以稍长读昔人柳塘春
水漫及杨柳风来面上吹之句则心与句得又茫然不
知其妙之所寓近岁养疴之馀专静久之理与心会不
必境之在目情与神融不必诗之出口所谓至乐与至

妙者皆不假外求而得矣是知得于心则虽处諠嚣而
江湖之思日远居阛阓而山林之气日生不然渔钓之
徒樵苏之侣土木其形草叶其衣其状若类太古者然
叩其中有所得者何鲜也予同年黄户曹弟子振数相
过往因出其外舅氏陈公用直别号柳塘者求记予居
去公鸡飞之地市井之諠阗突烟之相接求尺丈空隙
以为庐居蔬圃之地且不易又安得所谓柳塘者耶然
公托意于此殆所谓得于心者非邪若然则乘灏气而

与造物游虽居穷巷斗室乐也否则坐乔林以终日泛
巨浸于万顷亦境焉耳心既不能与之会所谓乐者又
乌从而生哉然此可为有道者道也求道者安得不自
身安始而身安安得不自择境始耶粤多佳胜去城西
北不数里林木之茂盛泉流之清深在在有之公择其
胜为别墅浚池植柳以求所谓心境两得者而老焉彼
数百缗之费耳异时从公席绿阴而濯涟漪咏昔人之
佳句会至乐于千古为公续记尚未晚也

　　峰湖记(林俊/)
峰湖本方壶樵谷故鍊冶处梅峰东引而水与湖会山
截焉嘉树蔽亏脩竹环映无飘壒浮歊之所城中隐一
山林残碾断灶参错于假山方池磴回川曲之间又若
蜕絷络以游乎方之外予友陈君敦贤爱之翔其直而
市之徙文峰之居居焉因引为号久之曰无殆神仙者
流意固有寓其未足告也抑地之名旧名之我亦熟矣
吾取其似代之易峰湖黜虚就实援之彼以入之于此

吾儒运化殆其然欤神仙吾不得而知也世无是人则
宜无是事倡为是说非独方士之妄盖有托而逃者矣
君风神清脱运博而操之要视天下事若无其难在司
谏有直声逆珰时例与调停方壶所以寄也起藩参又
起臬贰提学悬穹付以待者不浅峰湖无蚤计耶士君
子身虽庙廊未尝一日忘林木鱼鸟之思峰湖尝在烟
霏泡沫流止而生灭者祗见其小也傅岩渭滨南阳藏
身巷影拔俗而离世一旦乘时应会使人指而骇曰此

筑徒也渔辈也耕流也突然起其若是烈也是固吾儒
作用之常要之于山水不为无助山受而大水受而深
积而至于含元气宰化机长养万族赞发育以递承二
五之匮峰湖固寓彼而取此矣其独留情一玩适哉若
乃酬云水赴烟霞还迹山灵梅山香眉山争其崇高湖鉴
湖争其净冽峰湖十年外事未晚也正德乙亥秋仲凤
山见素子林俊记于云庄青野
　　閒叟记(陈音/)

李君伯珍家东广之新会以齿德重于乡乡诸大夫士
皆乐与游处白沙陈先生公甫为号曰閒叟其子乡贡
进士经上春官因予门生余绍夔请为之记予曰叟日
何为绍夔作而对曰叟之居地僻而静庭植花卉数十
本日然香静坐客有造者命童子汲寒泉瀹茗与谈今
古事坐久摘蔬出春酿与饮歌陶靖节诗以侑觞生平
迹不闯公府郡邑吏未尝窥其面或劝之事要结以张
形势辄他顾不答囷有馀粟囊有赢赀假于人任其自

偿未尝持劵责逋负每朝旭既升方于于而起杖屦出
门行抚茂树而坐与溪云野鹤相徘徊于泉石之间不
知轩冕之为何物也予曰叟之閒如此然独无所事乎
绍夔曰叟有田数十亩春夏课仆耕种耘耔秋敛穫供
贡赋罔敢后时命子弟读书习礼日校其修业与否手
尝持一卷独玩怡然若有所得宗戚故旧有吉凶事庆
吊以礼此叟之所事也予曰叟之事亦殷矣顾安得所
閒乎绍夔俛而未答予喟然叹曰此叟之所以閒也夫

事有当为与不当为者当为而不为与不当为而为之
皆非所以贻安而得其閒也盖人之处世有亲戚君臣
上下安能恝然无事世有惰其支体浪不知检束以至
隳坠先业为公私所窘虽欲求閒不可得者此固天下
之弃民也君子奚取焉又或资其智巧趑趄嗫嚅于形
势之途凭藉熇熻以陵轹乎人竟至招祸尤触罪罟而
不知悔如是者又安得一日閒乎唐人之诗曰好乐无
荒良士休休扬子云曰大味必淡知大味者然后能淡

天下所不能淡其叟之谓欤予与叟未荆识闻其事而
心有慕焉用为之记未知白沙之号叟者其果然否也
经持以质之尚旋以告哉
　　越坡记(舒芬/)
荆之濂豫之洛雍之关闽之建安形于自有天地之后
也濂之周洛之程关之张建安之朱生于自有圣贤之
后也然濂不与荆而俱显至周而始显洛不与豫而俱
称至程而始称关不与雍而俱称至张而始称建安不

与闽粤而俱称至朱而始称则地固以人而显哉周之
生以濂而不群于濂之所生程之生以洛而不群于洛
之所生张之生以关而不群于关之所生朱之生以建
安而不群于建安之所生在绝学之后千馀年矣兹越
董杨王韩突然而出其上则人固以道而显哉夫然后
知人之所贵者道而地之所贵者人况周之圣二程张
朱之贤实有以继尧舜孔孟之统非区区闻道者之比
濂洛关建之独著不亦宜哉不然则王之临川陆之青

田得以掉臂争雄其间矣榕城之有越坡亦旧矣而略
未之闻焉吾同年廖子居之而始见称越坡其有遇乎
哉予疑越坡与建安连壤建安之山至是而其气始尽
建安之水至是而其脉始合是其灵和清淑之钟而为
人必将有继朱子者起岂非廖子其人耶五百岁而圣
人出三百岁而贤人出自朱子以至于今岂非其数也
廖子之学期于道者也知朱子之所以贤者主乎敬亦
知周之所以圣者主乎静盖亦卓然有立者矣俗学文

词之陋末习利禄之私岂得而惑之哉诗曰我日斯迈
而月斯征必无负于越坡使百年之下得与建安并称
庶乎其可也
　　西溪记(许相卿/)
秀之地以水胜下而平湖水与地半又加胜焉最下而
西南有溪卑居弘受地若尽而水无涯故其胜尤奇方
夫上流诸水发于山道于江以达于川泽陂渠之间也
大决横放雷驱云拥物斗势激变怒万状亦壮矣哉逮

乎力分气杀疾者舒悍者恬险者夷蜿蜒委蛇以底于
斯万顷湛如鉴澈空明黛蓄膏渟凛乎与神俱澄又何
胜也而况霞映错绮空连远碧风行成文日涵生色云
烟雨旸开敛晦明而变态靡状者天若相之险而石蹲
危而桥横断岸深林呀如奥如柴扉竹屋隐见萧疏而
高下毕呈者地若形之沙禽水兽之出没游鯈跃鲤之
浮沈新绿倒影落红浮声渡者淋漓歌者激烈渔舟远
近汎汎如叶杂然前陈者皆若有意回巧而献技焉此

一溪景物之大都也若夫泠泠之声以清耳瀯瀯之状
以清目渊浤澄涵之虚以清心触而成画感而成诗至
于神会而境遗则善观物者所自得又非言之可尽状
也某奕世家溪之东因自号曰西溪适也而游倦也而
卧意得而吟事感而啸无不于斯若将终身焉赵君鸿
逵其里人也过而谓之曰出处士大节也然古人曷尝
容心哉用舍任时而我无与是以处则出之用存出则
处之道行要非苟然而已今子乐一溪之适而飘飘然

洗耳濯足以为高是有心以适已与无我以任时者无
乃疾也乎某若为不闻也者而歌曰文驷华毂非吾期
兮泌水濠梁惟吾师兮吾老吾溪其乐只且君不复诘
间以语余余曰夫夫也岂有意而相时者耶抑为我而
志世者耶直甘于素分而安于乐土者耶俟予兴至汎
舟当湖造其庐观其为人制招隐之词以讽之君能索
我于西溪之上否乎君曰唯唯兹溪重于秀自子始矣
作西溪记

　　铁桥记(陈沂/)
铁桥先生南海人南海有罗浮山四百峰人迹罕至方
士称神游羽化之术者托迹于兹山相传多怪诞不稽
以骇于世有云山飞云顶最高峻壑绝涧猱狖所不能
缘而至顾其穷处有桥其上恍若云气一人独振履视
之铁所成也冯虚御风进却无所惟果于前而已至此
即长逝不知所往馀惟惊叹皆不能从焉先生曰窔窅
之区至明在焉绝亢之际至夷存焉怫逆之境至顺伏

焉荒虚之中至真出焉故惟用幽而后明用险而后夷
用违而后顺用妄而后真谓之区化境亡不见其际而
不入其中夫然后超也飞云之峰绝渊之壑是使丧气
绝想无复有可即之者矣孰构孰冶孰因孰极而又孰
后之耶故曰莫由从者妙也不可为者化也非在我者
几也非尔力者巧也所谓殊涂而同归也因自号曰铁
桥子人称之曰铁桥先生不知者以訾其异先生笑而
不答拘虚子相别者十年矣过楚而遇先生见先生之

政曰信乎铁桥之难行也
　　石田记(祝允明/)
君子之心望于世也廉而自治也勤其望之廉故甘为
未辑之瑞治之勤则不宁耀其生耀无穷焉盖有不度
而试者以杙为楹以挠人之堂殿君子视人恒若馀视
已恒若虚每退一武曰吾弗彼若则弗可以试非谦也
其自期者遐而更觉其歉而不知其已度越馀子远矣
伍员之喻石田以弗稼犹无田也沈先生则弗稼者与

其以为名所谓君子之心也先生者巢许其居服而禹
稷其肾肠既自退曰吾不敢丰望于世为是名已乃去
以道自治削萧莠抉沮洳揭其坚白以对日月爽然风
尘之表璆琳琅玕从厥自生自润吾亦不强自键闭唯
不为太仓玉食之需安于宽闲之野寿于寂寞之滨焉
耳吾何恧乎哉或曰审尔先生亦独洁者矣而亦乌乎
耀于无穷与余曰先生之植志操节也不可窥吾试与
若窥其诗非孝忠节义也无触于膺无寄于声油油乎

茁元化之嘉种粒烝民于终古其不类杜少陵与杜之
位不过一员郎无片事自振当时而自方稷契人不笑
之以诗史耀也而先生又恶乎恧哉先生之为斯称也
在少而小子言之于其老凡言诸先者当以期今则定
矣敢以垂赞无止
　　南畴记(方豪/)
予所来刑部所居窗下有一树命曰见树窗间尝和寮
友叶国光归兴八首其一有云日月西台上开窗见树

孤释犁坐芳荫不得比田夫时甫脱风沙颇为简适虽
有南畴之怀而未切也故其辞缓以平春来有事圜扉
昼不离席夜不安枕与罪人相去者无几矣南畴之怀
怦怦忡忡故因沈鲁卿南畴之请题诗若曰南畴生事
佳往来东皋叟西台困簿书对尔北回首所处渐困其
怀稍切矣故其辞感以悲未毕事一日俄被执以去茫
不知所以既至朝门乃知凡谏南巡者皆五日跪予不
可免焉跪已以为跪尔岂意复朝挞之挞已以为凡挞

者皆予等尔岂意以挞死者相继也创居无事惟以赋
诗为事其送徐瓯宁诗有云玉女峰前春水流棹歌初
歇鸟声幽烦君早为营茅屋不复当年梦里游呜呼南
畴之怀至是切矣故其辞激以决甚矣予之陋也夫予
自昆山以归棠陵之南有地曰平冈先人遗田数亩乾
溢无所虞每岁稼穑其间固尝躬馌而时课之以为终
身南畴焉矣越五年复为贪心所使虽不忘旧怀然非
触之也深其怀之也未切而亡有激决之辞矣辞虽激

决然乂未知果不为空言否也甚矣南畴子之高也遂
其怀而无俟于触此南畴子之所以为高也南畴子予
浙西人也浙西多腴田南畴子于先遗之外更增创焉
桑麻粳秫一望数十里其俗又多管弦歌舞肴醴童奴
之奉山木花石亭榭鱼鸟图画之观每芳辰出游则画
船载酒歌舞齐发平波缓弹若浮家宅随所意好鲜有
弗谐南畴子之所有者予之所无也风埃雨潦被暑冲
寒施惨而临秽触祸以殷肤远贻怵于亲近延悸于妻

子予之所有者南畴子之所无也夫南畴子之所有者
予昔固略有之而今尽无之矣南畴子之所无者予则
尽有之矣甚矣予之陋南畴子之高也南畴子名粟字
克济姓陈氏南畴者其友沈东皋所命也祖道微翁有
仕基隐于村南时号南陈父静庵翁亦隐世为善良人
云
　　澄河记(宋仪望/)
去邑城稍东界于两水之间突为平冈外垤而内洼渐

浸为湖湖旁多良畴果园宜于粳稻菽麦槐杨李梅橘
柿芙蕖东湖刘氏世居之先世以文物科第望里中姻
家刘君玑早岁试诸生绩学待时卒不得售乃退而老
于湖上结茅葺屋日偃息其中自号澄湖居士有玄同
子者里中人也喜为老庄言翼日居士过玄同子剧道
湖上之胜玄同子曰吾子诚有味于湖愿卒言之居士
曰余曩也从博士业览镜百家搜猎旧闻废于寝食火
蒸蒸内起犹然不肯休今幸见弃有司返乎故吾向之

浸淫交斗之患若濯于清泠之渊而不复干于前每出
游湖上旁皇四顾波光上下目接心谋㗳焉相忘当是
时虽有三公之贵百乘之富吾不愿与易也玄同子曰
固也夫水有大有小有清有浊流为江河浸为陂泽渟
为湖沼彼泠然之渊静澈凝腻顾而乐之可以怡心神
澹智虑宜子之眷然不能舍也假令历龙门涉洞庭下
三峡倏忽之间叫怒撞搪霆斗汛击汹汹涌涌破山走
石目为之营救耳为之震撼心为之惴慄将卒然失其

故常而莫知其所由子将奚若居士曰然吾闻择地而
蹈则险巇之患曷至循性以安则惊斗之情不作古之
人终身岩穴颓然蓬藋之间彼又安知龙门之为斗三
峡之为险乎玄同子曰嘻如子言子之心殆楗矣夫道
无常物有当无常则万变不能执有当则群类不能逃
是故物生有是物生有非必是其所是则是亦非是必
非其所非则非亦非非请以水喻人临乎清泠之渊则
喜喜果是也邪值乎风涛汹涌之变则惧惧果非也邪

喜亦一心也惧亦一心也此为是则彼为非其将皆是
与非邪其将无是与非邪是二者则有辨矣子独不见
北海若与河伯相讥切乎方夫秋水时至百川灌河河
伯欣然自得北造于海望洋而叹北海若示之以人和
之以天浸淫之以大道因乎分量察乎盈虚穷乎有无
然后知天地之为米也豪末之为丘山也吾子则何
居焉于是居士茫然失其所对仰天而叹返袂而走驰
见华阳子曰今日吾为玄同子所困吾几不为人矣愿

先生往辞焉华阳子相与偕造玄同子而问焉曰吾子
何难居士之甚也玄同子曰吾向见居士盛谈湖上之
胜意若自足者窃哀其局而不通滞而不化故纵言及
于老庄居士乃茫然不能答吾子以为何若华阳子曰
居士失矣子亦未为得也子未尝究昼夜死生之变是
非利害之因内外动静之端乎古之至人其动也天其
静也地入水不溺蹈火不热是故处乎无穷之纪而立
乎万物之表内不淆神外不滞物其于昼夜也死生也

是非也利害也若冰释冻解循其故然运而不有河伯
忘于秋水北海若忘于海居士忘于湖今吾子乃揭揭
然索之于是非之辨傲之以所不知宜乎居士之茫然
不能对也子不闻程伯子之言乎与其是内而非外不
若内外之两忘内外两忘则澄然无事而又何胶胶扰
扰得此失彼之足言乎于是居士躩然谢曰予向也矇
未尝得闻大道之方今听先生之言其于道也若发矇
矣遂去不复与言儿瑜婿于居士辄请书之诗不云乎

唯其有之是以似之居士几之矣
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷三百八十一