钦定四库全书
　礼书卷三十五
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰

　
　
　
　
　
　
　
　

　　尚书中星(正义曰四方七宿各成一形东方龙形/西方虎形皆南首而北尾南方鸟形北)
　　　(方龟形皆西首而东尼仲春日在奎娄而入于/酉地则初昏之时井鬼在午柳星张在已轸翼)
　　　(在辰是朱鸟七/宿皆得见也)
　　月令中星(春有三月既正仲春转以推季孟之月/亦可知也马融郑玄以为星鸟星火谓)
　　　(正在南方春分之昏七星中仲夏之昏心星中秋/分之昏虚星中冬至之昏昴星中皆举正中之)
　　　(星而星不为一方/尽见此与孔异)
阳生于子故日之行也自北而西历南而东冬至在牵
牛春分在娄夏至在东井秋分在角月令正月在营室

二月在奎三月在胃四月在毕五月在东井六月在柳
七月在翼八月在角九月在房十月在尾十一月在斗
十二月在婺女则娄井角以三仲月中言之也斗以仲
冬月本言之也其馀或举月本或举月末不必皆月中
也日溯于天故新春则见南夏则见东秋则见北冬则
见西仲春日中星鸟则昏之时井鬼在午柳星张在已
轸翼在辰仲夏日永星火则角亢在午氐房星在已尾
箕在辰仲秋宵中星虚则奎娄在午胃昴毕在巳觜参

在辰仲冬日短星昴则斗牛在午女虚危在已室壁在
辰月令正月昏参中旦尾中二月昏弧中旦建星中三
月昏星中旦牛中四月昏翼中旦女中五月昏亢中旦
危中六月昏火中旦奎中七月昏建星中旦毕中八月
昏牛中旦觜中九月昏虚中旦柳中十月昏危中旦七
星中十一月昏壁中旦轸中十二月昏娄中旦氐中盖
书之所言皆昏星也火房心也书于仲夏举房心而月
令举亢书于仲秋举虚而月令举牛书于仲冬举昴而

月令举壁则书之中星常在后而月令中星常在前盖
月令举月本书举月中也考之汉志正月节昏毕中旦
尾中正月中昏参中旦箕中二月节昏井中旦斗中二
月中昏鬼中旦斗中三月节昏星中旦斗中三月中昏
张中旦牵牛中四月节昏翼中旦婺女中四月中昏角
中旦危中五月节昏亢中旦危中五月中昏氐中旦室
中六月节昏火中旦奎中六月中昏尾中旦娄中七月
节昏箕中旦胃中七月中昏斗中旦毕中八月节昏斗

中旦参中八月中昏牵牛中旦井中九月节昏女中旦
鬼中九月中昏虚中旦星中十月节昏危中旦张中十
月中昏室中旦翼中十一月节昏壁中旦轸中十一月
中昏奎中旦亢中十二月节昏娄中旦氐中十二月中
昏胃中旦心中月令于四月五月十二月昏旦举节气
之星于八月昏旦举中气之星于十月昏举节气之星
于正月六月十月旦举节气之星于正月八月九月昏
举中气之星于三月七月旦举中气之星或举朔气或

举中气犹书于七星或举其名或举其次皆互见也昔
王孝通诘傅仁均推步之法谓日短星昴以正仲冬七
宿毕见举中宿言而仁均专守昴中不亦谬乎又月令
冬昏东壁中明昴中非为常准若尧时昏昴昏中差至
东壁然则尧前七千馀载冬至昏翼中日应在东井井
极北去人最近故暑斗极南去人最远故寒寒暑易位
必不然也然则圣人南面视四星之中者岂徒然哉凡
以授民时秩民事而已书传曰主春者张昏中可以种

谷主夏者火昏中可以种黍主秋者虚昏中可以种麦
主冬者昴昏中可以收敛不特是也龙见而雩火流而
授衣天根见而成梁水昏正而栽日至而毕则凡所以
奉天顺人莫不视乎此也
　　月令二十四气
刘歆三统历正月立春节雨水中二月惊蛰节春分中
三月谷雨节清明中四月立夏节小满中五月芒种节
夏至中六月小暑节大暑中七月立秋节处暑中八月

白露节秋分中九月寒露节霜降中十月立冬节小雪
中十一月大雪节冬至中十二月小寒节大寒中然月
令孟春蛰虫始振而非二月仲春始雨水而非正月仲
夏小暑至而非六月孟秋白露降而非八月者郑氏释
月令谓夏小正正月启蛰汉始以启蛰为正月中然则
刘歆以惊蛰在二月盖谓蛰虫正月始惊二月大惊故
移惊蛰于二月也其他与月令不同者盖月令或原其
始或要其终其实记时而已非必如历之详也考诸传

记五日为候二候为气六气为时四时为岁岁之气二
十有四而候七十有二然则一月之内六侯二气朔气
常在前中气常在后朔气在晦则后月闰中气在朔则
前月闰朔气有入前月而中气常在是月中数周则为
岁朔数周则为年是年不必具四时而岁必具十二月
也二十四气播于十二月之中一气十有五度则二十
四气三百六十度其馀五度四分度之一度分为三十
二则五度为百六十四分度之一又为八分总百六十

八分布于二十四气之中而气得七分中朔大小不齐
则气有十六日者有十五日七分者是以三十三月巳
后中气有晦不置闰则中气入后月矣
　　挈壶漏刻之图
　正月(节昼四十八六分/中昼五十八分)　　(夜五十一四分/夜四十九二分)
　二月(节昼五十三三分/中昼五十五八分)　　(夜四十六七分/夜四十四二分)
　三月(节昼五十八三分/中昼六十五分)　　(夜四十七分分/夜三十九五)
　四月(节昼六十三四分/中昼六十三九分)　　(夜三十七六分/夜三十六一分)

　五月(节昼六十四九分/中昼六十三)　　(夜三十五一分/夜三十五)
　六月(节昼六十四七分/中昼六十三八分)　　(夜三十五三分/夜三十六二分)
　七月(节昼六十二三分/中昼六十二分)　　(夜三十七七分/夜三十九八分)
　八月(节昼五十七八分/中昼五十五二分)　　(夜四十二二分/夜四十四八分)
　九月(节昼五十二六分/中昼五十三分)　　(夜四十七四分/夜四十九七分)
　十月(节昼四十八二分/中昼四十六七分)　　(夜五十一八分/夜五十三三分)
　十一月(节昼四十五五分/中昼四十五)　(夜五十四五分/夜五十五)
　十二月(节昼四十五八分/中昼四十六八分)　(夜五十四二分/夜五十三二分)

　　壶箭
周礼挈壶氏下士六人掌挈壶以令军井凡军事县壶
以序聚柝凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日
夜(以火守壶者夜则视刻数也分以日夜者异昼夜刻/也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉太史立)
(成法有四十八箭挈壶谓/结之于竿首挈挈然也)及冬以火爨鼎水而沸之而
沃之(正义曰郑谓太史立成法有四十八箭者此据汉/法而言则以器盛四十八箭箭各百刻以壶盛水)
(悬于箭上节而下之水淹一刻/四十八箭者取倍二十四气也)鸡人大祭祀夜嘑旦以
嘂百官(夜夜漏未尽鸡鸣时也呼/旦以警起百官使夙兴)凡国事为期则告之

时齐诗东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时
挈壶氏不能掌其职也(正义曰置箭壶内刻以为节而/浮之水上今水漏而刻下以记)
(昼夜昏明/之数也)梁漏刻经云漏刻之作盖肇于皇帝之日宣
乎夏商之代浑天仪制曰以铜为器再叠差置实以清
水下各开孔以玉虬吐漏水入两壶右为夜左为昼殷
夔漏刻法曰为器三重圆皆径尺差立于方舆之上为
金龙口吐水转注之其铸金为司辰具衣冠以两手执
箭李兰刻漏法曰以铜为渴乌以引器中水以银龙口

中吐之
周天之星二十有八而星之辰有十二辰之度三十有
奇十二辰之度三百六十五有奇星辰循天而左旋日
月五星溯天而右转日阳也舒而迟故期而周月阴也
蹙以速故一月而周日月会于辰则为月十有二会则
为岁岁三百有六旬有六日而日有长短参差不齐先
王于是刻箭沃漏以揆之此挈壶氏所以设也盖日之
行也斗建寅则出乙而渐北斗建午则出艮而渐南渐

北则春既分而昼加长渐南则秋既分而昼加短长短
不过百刻而已故昼长六十刻夜短四十刻昼短四十
刻夜长六十刻然天之昼夜以日之出入为分人之昼
夜以天之昏明为节明常先于日出昏常后于日入则
日出之前二刻半为明日入之后二刻半为昏损夜五
刻以裨于昼故夏至昼六十五刻夜三十五刻冬至昼
四十五刻夜五十五刻二分之昼五十五刻夜四十五
刻自春分以至夏至昼所增者九刻有半自夏至以至

秋分所减者亦然自秋分至于冬至昼所减者十刻有
半自冬至以至春分所加者亦然挈壶之法盖为箭四
十八以候二十四气大率七日大半而易一箭孔颖达
谓浮箭壶内以出刻为准贾公彦谓漏水壶内以没刻
为度盖各述其所闻而已虽浮没不同大槩一也浑仪
制曰铸金铜人为胥徒居壶之左右以左手握箭右手
指刻以别早晚则出刻之说与此合欤挈壶氏曰凡军
事悬壶以序聚柝凡丧县壶以代哭者皆以水火守之

分以昼夜及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之则以火
爨鼎使之不凝以火守壶使之不差施之于军事所以
严警守施之于丧事所以严凶哀以至朝廷朝夕之礼
亦常以是为节焉然春官鸡人凡国事为期则告之时
而齐诗特罪挈壶氏者盖天子备官挈壶掌漏鸡人告
之诸侯则掌漏告时一于挈壶氏而已
　
　礼书卷三十五