钦定四库全书
　扬子法言卷七
　　　　　　　晋李轨　唐柳宗元　　注
　　　　　　　宋　宋咸吴秘司马光　重添注
重黎篇(咸曰夫几神之道一贯乎君/臣则至化具矣故次之先知)
仲尼以来国君将相卿士名臣参差不齐(言志业不同/也又云患世)
(论之不实褒贬之失中也○秘曰/检身事主贤愚逆顺曾不齐一)一槩诸圣(一以圣人/之道槩平)
(之○咸曰或邪或正皆不齐等故究论其要一以圣人/之道槩量之○光曰经仲尼所论者扬子不敢复措辞)

撰重黎(咸曰君圣臣贤邦乃其昌下陵上替天命不常/得其道者不俟终日以保万世也○光曰论古)
(今君臣行/事得失)
或问南正重司天北正黎司地今何僚也(司主也僚官/也少皞氏衰)
(九黎乱德帝颛顼命重黎主天地也○秘曰昔之重黎/当今之世何官也历书曰颛顼受之乃命南正重司天)
(以属神火正黎司地以属民北正黎/即火正黎也○光曰重直龙切下同)曰近羲近和(尧有/羲和)
(之官王莽时亦复立焉圣王之立重黎羲和者其所以/重黎羲和耳非莽所立也○咸曰莽更名大司农曰羲)
(和义与古殊矣扬故/举其本而讥其殊)孰重孰黎曰羲近重和近黎(羲主/阳和)
(主阴故云耳○光曰王莽置羲/和及羲仲和仲官其所掌未闻)或问黄帝终始(世有黄/帝之书)

(论终始之运当孝文之时三千五百岁天地一周也○/咸曰注殊不明扬之旨大非矣学者宜自思之○秘曰)
(或言黄帝三百岁或言升龙登仙帝/王世纪史记皆有是言故问其终始)曰托也(假黄/帝也)昔者
姒氏治水土而巫步多禹(姒氏禹也治水土涉山川病/足故行跛也禹是圣人是以)
(鬼神猛兽蜂虿蛇虺莫之/螫耳而俗巫多效禹步)扁鹊卢人也而医多卢(太山/卢人)
(○咸曰扁鹊/姓秦名越人)夫欲雠伪者必假真(雠类○秘曰雠匹也/欲匹伪必以真使人)
(信之○光曰雠/与售同诗昼切)禹乎卢乎终始乎(言皆非也于是抚书/而叹曰深矣扬子之)
(谈也王莽置羲和之官故此章寄微言以/发重黎之问而此句明言真伪之分也)或问浑天(光/曰)
(浑胡/本切)曰洛下闳营之鲜于妄人度之(光曰度/徒各切)耿中丞象

之几乎几乎莫之能违也(几近也洛下闳为武帝经营/之鲜于妄人又为武帝算度)
(之耿中丞名寿昌为宣帝考象之言乎近其理矣谈天/者无能违也○咸曰汉洛下闳鲜于妄人耿寿昌算造)
(圆仪以考历度蔡邕云名天体者有三家一曰周髀二/曰宣夜三曰浑天宣夜之学绝无师法周髀术数具存)
(考验天状多所违失政令官不用惟浑天者近得其情/今史官所用候台铜仪则其法也扬子作太玄亦取象)
(于浑天言浑沦而行故此明浑天之法莫之能违也○/光曰宋吴本作几几乎今从李本光谓象之谓作浑天)
(仪/)请问盖天(欲知盖天图也○咸曰盖天即周髀也其/本庖羲氏立周天历度其所传则周公受)
(之于商而周人志之故曰周髀言天似盖笠地法/覆槃天地各中高外下北极之下为天地之中)曰盖
哉盖哉应难未几也(再言盖哉者应难以事未有/近其理也○光曰难乃旦反)或问

赵世多神何也(如简子之事非一故问之○秘曰世多/神异也成公十年传曰晋侯梦大厉被)
(发及地抟膺而踊曰杀余孙不义杜云赵氏之先祖也/八年晋侯杀赵同赵括故怒史记赵简子五日不知人)
(寤曰我之帝所与百神游于钧天广乐/九奏万舞不类三代之乐其声动人心)曰神怪茫茫若
存若亡圣人曼云(子不语怪之谓○秘曰神怪无实圣/人无云小尔雅曰曼未没无也○光)
(曰曼无也/无言之者)或问子胥种蠡孰贤(咸曰伍子胥吴臣文种/范蠡越臣问此三人谁)
(贤○光曰种/章勇切下同)曰胥也俾吴作乱(光曰谓进专诸/于阖闾使弑僚)破楚入
郢(郢楚都也○秘曰子胥父奢为楚平王太子建太傅/少傅费无忌谗太子建平王杀奢并杀兄尚子胥亡)
(后奔吴知吴公子光有内志欲杀王而自立未可说以/外事乃进专诸既而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而)

(自立是为吴王阖庐阖庐既立得志乃召伍员以为行/人而与谋国事六年楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴吴)
(使伍员迎击大破楚军于豫章取楚之居巢九年吴王/阖庐听子胥孙武之言以悉兴师与唐蔡伐楚己卯楚)
(昭王出奔庚/辰吴王入郢)鞭尸藉馆(君舍君之室大夫舍大夫之室/○秘曰吴兵入郢子胥求昭王)
(既不得乃掘楚平王墓出其尸鞭之五百然后已藉/馆舍室也各舍楚君大夫之室○光曰藉兹夜切)皆
不由德(报父兄之耻于斯则无礼○秘曰自俾吴作/乱至藉馆皆志在自报其雠非由德者也)谋
越谏齐不式(式/用)不能去(三谏不从/于礼可去)卒眼之(夫差伐越越/栖会稽请委)
(国为臣子胥谏曰吴不取越越必取吴又曰有吴无越/有越无吴不改是矣吴将伐齐又諌曰兵疲于外越必)
(袭吴不听遂伐齐反役夫差杀之将死曰吴/其亡矣以吾眼置吴东门以观越之灭吴)种蠡不彊

谏而山栖(光曰责其不彊谏于未/败至使勾践栖于会稽)俾其君诎社稷之灵
而童仆(秘曰越三年勾践闻吴王夫差日夜勤兵将报/越欲先吴未至往伐之范蠡谏以为未可而勾)
(践不听遂兴师吴王闻之发精兵击越败之夫椒越王/乃以馀兵五千人保栖会稽之山吴王追而围之勾践)
(乃令大夫种行成于吴膝行顿首请与妻为臣妾吴王/听太宰嚭之言遂许之卒赦越罢兵而归言蠡初谏不)
(从二臣盍强/谏而免此败)又终弊吴(秘曰勾践后用范蠡计果大败/吴遂复栖吴王于姑苏之山吴)
(王使公孙雄肉膝行请成于越勾践欲/许之范蠡谏以为不可吴王夫差遂自杀)贤皆不足邵
也(邵美○秘曰三子之从师无名/焉若以贤者议之俱不足高也)至蠡策种而遁肥矣
哉(美蠡功成身退于此一举最为善○秘曰范蠡既去/越乘舟浮海以行终不反自齐遗大夫种书种见书)

(称病不朝人或谗之越王乃赐种剑种遂自杀言蠡遗/种书知越王可与共患难不可与共乐而遁于贤则不)
(足可以合肥遁之义耳在易遁之上九曰肥/遁旡不利○光曰策谓警之使去贤此一节)或问陈胜
吴广曰乱(此暴乱之人也○光曰言非/有高材远虑但首乱之人耳)曰不若是则秦
不亡曰亡秦乎恐秦未亡而先亡矣(夫有干越之剑者/匝而藏之不敢用)
(是宝之至也况乃轻用其身而要乎非命之运不足为/福先适足以为祸始○秘曰言为权首者先亡也范晔)
(曰夫为权首鲜或不及陈/项且犹未兴况庸庸者乎)或问六国并其已久矣一病
一瘳迄始皇三载而咸(皆属秦也○秘曰韩魏燕赵齐/楚之六国并立其久矣一盛一)
(衰至秦始皇三载而咸按始皇即位以岁在乙卯为元/年至二十六年始并天下乃称皇帝今言始皇三载而)

(咸者盖言称皇帝后三年东行郡县上邹峄山刻石颂/秦功德封泰山禅梁父而天下咸一也○光曰按始皇)
(十七年始灭韩至二十六年/灭齐天下为一今云三载阙)时激地保人事乎(秘曰时/可取以)
(激之乎保地势以全之乎修人事以得之乎/○光曰激当作徼古尧切徼其可取之时)曰具(咸曰/具备)
(也言三/事备有)请问事(咸曰问三事之目/○秘曰问人事)曰孝公以下彊兵力
农以蚕食六国事也(秘曰战国之时不修农政秦自孝/公用啇鞅变法修刑务耕稼劝战)
(死之赏罚于是遂强而蚕/食六国修人事之效也)保(秘曰问/地保)曰东沟大河南阻
高山西采雍梁北卤泾垠便则申否则蟠保也(采食税/也泾泾)
(水也○咸曰贾谊云秦孝公据殽函之固拥雍州之地/君臣固守以窥周室有席卷天下并吞八荒之心故凭)

(此险固事便则可申之以取天下未便则蟠屈以坚守/是亦有地保之道也○秘曰东以大河为沟堑南以商)
(山为险阻西以雍梁二州为供事北以泾水之垠为卤/地势便则申势否则屈此地保也采事也书曰百里采)
(孔云供王事而已○光曰宋吴本高山作商山今从李/本梁州蜀地也卤掠也泾垠谓义渠掠其畜食以自资)
激(秘曰问/时激)曰始皇方斧将相方刀六国方木将相方肉
激也(方比○咸曰贾谊云始皇执敲朴以鞭笞天下言/易也此云六国方木将相方肉者言六国与将相)
(之势方如木肉而始皇与将相之威方如斧刀故以斧/刀而伐木肉亦易之矣此亦时激之道也○光曰始皇)
(欲斲丧诸侯方如斧而诸侯愚昧方如木秦之将相锐/于功利方如刀而诸侯将相懦弱方如肉故始皇所以)
(能兼天下者/适丁是时也)或问秦伯列为侯卫(在外侯望罗卫天子/○咸曰秦伯谓秦襄)

(公也周平王东迁秦/襄公始列为诸侯)卒吞天下而赧曾无以制乎(咸曰/赧周)
(赧王也言秦自襄公始为诸侯由孝公以来益彊至始/皇六世卒吞二周而并天下盖非一朝一夕之故何赧)
(王曾无画以制之乎○光曰赧/奴板切侯卫略举九服远近)曰天子制公侯伯子男
也庸节(庸以也节度也○咸曰庸用也言天子/用礼节以制驭五等诸侯各有其序)节莫差
于僣(咸曰言五等之礼各有序不/可僣礼之差失者莫大于僣)僣莫僣于祭(咸曰僣/之大者)
(莫大于/僣祭祀)祭莫重于地地莫重于天(既盗土地又盗祭天/○秘曰天子得祭天)
(地/)则襄文宣灵其兆也(始于四公以来者言周之衰非/一朝一夕○秘曰僣兆已见)
昔者襄公始僣西畤以祭白帝(光曰畤/音止)文宣灵宗兴鄜

密上下用事四帝(光曰鄜/芳无切)而天王不匡反致文武胙(宗/尊)
(也文公起鄜畤宣公起密畤灵公起上下畤○咸曰秦/襄公居西垂自以为主少昊之神作西畤祠白帝文公)
(东猎汧渭之间卜居之而吉梦黄蛇自天下属地其口/上于鄜衍史敦曰此上帝之祥君其祠之遂作鄜畤也)
(至宣公作密畤于渭南祭青帝也其后灵公作吴阳上/畤祭黄帝作下畤祭炎帝也此言秦自襄公以来因周)
(之衰已僣天子之礼用事于白帝青帝黄帝炎帝四帝/矣而周之微弱不能正之反致文王武王膰胙于秦也)
(故太史公曰秦杂戎狄之俗位在藩臣而据于郊祀君/子惧焉如是则制公侯伯子男之礼何节之有哉○光)
(曰宋吴本天王作/天下今从李本)是以四疆之内各以其力来侵攘肌
及骨(咸曰肌喻远骨喻近言当是之时周已衰极诸侯/强大四境之内各以兵力来侵远削而至于近矣)

赧独何以制秦乎(人之迷也其日固已久矣数世之坏/非一人之所支也○咸曰周自平王)
(下衰加之嬴秦累世强暴至始皇卒灭之所谓大树将/颠非一绳所维岂赧王可制乎○秘曰周平王东迁秦)
(僣天子之礼至显王四十四年秦惠王称王其后诸侯/皆为王四十八年显王崩子慎靖王立六年崩子赧王)
(立至秦昭襄王五十一年使将军摎攻西周赧王顿首/自归尽其邑三十六城口三万秦王受献而归其君于)
(周明年九鼎入秦周遂亡岂赧之/出独能制之乎○光曰攘取也)或问嬴政二十六载
天下擅秦(嬴秦姓政始王名○咸曰始皇庄襄王子也/庄襄王卒政立为秦王当是之时秦地已并)
(巴蜀汉中越宛有郢北收上郡以东河东太原上党郡/东至荣阳灭二周置三川郡矣至二十六年使将军王)
(贲从燕南攻齐得齐王建始并/天下故云二十六载擅秦也)秦十五载而楚(楚项羽/○咸曰)

(始皇自并天下后十二年卒胡亥立三年为赵高阎乐/所杀子婴立四十六日而项羽号西楚霸王故云十五)
(载而/楚)楚五载而汉(咸曰项羽为西楚霸王主命分天下/后五年而定归于汉故云五载而汉)
五十载之际而天下三擅天邪人邪(咸曰言自始皇并/天下至汉高祖元)
(年才四十六年而天下三专于/人其天命邪人事邪擅专也)曰具(备有之也○秘曰/天数人事相符默)
(定/)周建子弟列名城班五爵流之十二当时虽欲汉得
乎(咸曰言周以公侯伯子男五等爵封建子弟者十有/二国故夹辅王室而无患虽欲擅汉不可得也○秘)
(曰周封兄弟之国十五人姬姓之国四十人班五等诸/侯之爵暨乎周末诸侯流为十二国当是之时高皇无)
(尺土之阶虽欲/擅汉其可得乎)六国为嬴弱姬卒之屏营嬴擅其

政故天下擅秦(卒终也之至也○咸曰无知也言/六国无知皆危弱于周徒为秦终专其)
(政以并天下也○秘曰解嘲曰离为十二合为六七秦/称富强故六国之众皆为秦而弱周终然危惧故秦专)
(其政以擅有天下屏营犹经营也李周翰曰屏营回惶/也○光曰音义曰屏音并谓屏营犹旁皇失据之貌言)
(六国相与陵弱周室适足为秦开兼并之/资终自失据为秦所灭使秦得专据天下)秦失其猷罢
侯置守守失其微天下孤暌(暌犹乖离○咸曰猷道也/言秦之失道罢诸侯之制)
(分为三十六郡以置守尉而守尉无防微之援天下遂/至孤独暌乖也○秘曰秦患周之败以为起于诸侯力)
(争以弱见夺于是削去五等罢诸侯之制分为三十六/郡而置郡守守失其道专任刑法无维城之固则天下)
(孤暌矣书曰道心惟微班固曰秦据势胜之地骋狙诈/之兵蚕食山东一切取胜因矜其所习自任其私智姗)

(笑三代荡灭古法窃自号为皇帝而子弟为匹夫内亡/骨肉本根之辅外亡尺土藩翼之卫○光曰守手又切)
(秦虽置守又使御史监郡务弱其权守权既微孤立于/上不能制民民苦其赋役故相乖离杀守而为盗由守)
(素微弱/故也)项氏暴彊改宰侯王故天下擅楚(咸曰言秦既/亡是时项羽)
(兵最盛故专命改制诸/侯王也○光曰宰割也)擅楚之月有汉创业山南发迹
三秦追项山东故天下擅汉天也(山南汉中也三秦雍/翟塞也○咸曰项羽)
(既自立为西楚霸王王梁楚地九郡都彭城既立沛公/为汉王王巴蜀汉中四十一县都南郑三分关中立秦)
(三将章邯为雍王都废丘司马欣为塞王都栎阳董医/为翟王都高奴于是各就国汉王至南郑士卒皆思东)
(归故韩信因陈楚可图三秦易并之计遂东向定三秦/追羽于山东因专天下由是数事兼之亦天也○光曰)

(创与创同言周秦楚汉一废/一兴皆天命使然非专人事)人(问人事者何也○/秘曰独问人事)曰兼
尚才权右计左数动谨于时人也(咸曰兼用也尚尊也/右上也左下也言秦)
(楚汉之成败或用其才良或尊其权变或上其计策或/下其奇数虽皆谨于时然所取之异故一亡一兴此乃)
(人事也○秘曰虽人事亦须谨慎于时然后动也○光/曰兼才谓总览天下之英才右计左数言不离计数之)
(中/)天不人不因人不天不成(天人合应功业乃隆○秘/曰天命因其人而兴之其)
(人非受天命亦无所成天命天数皆天也书曰天之历/数在汝躬诗曰周虽旧邦其命惟新○光曰天之祸福)
(必因人事之得失人之/成败必待天命之与夺)或问楚败垓下方死曰天也(项/羽)
(为高祖所败于垓下临死/叹曰天亡我非战之罪)谅乎(信如羽/之言否)曰汉屈群策群

策屈群力(屈尽也○咸曰言汉能屈已以用群臣之策/群臣能屈已以悦群士之力故胜也○光曰)
(群策无能出汉之右者故曰汉屈群策/群力为群策所制故曰群策屈群力)楚憞群策而自
屈其力(憞恶也○咸曰楚有一范增不能用是恶群策/而徒屈已以自用其力故败也○光曰憞徒对)
(切既废群策而不/用是自屈其力也)屈人者克(克/胜)自屈者负(负/败)天曷故焉
(言无私亲惟应善人○咸曰言楚/之士自取尔○光曰言何预天事)或问秦楚既为天典
命矣(光曰为天/主号令)秦缢灞上楚分江西兴废何𨒪也(典主/○咸)
(曰言秦虽兼天下楚虽暴立但为天掌其命以择贤主/尔故其兴之忽废之𨒪也秦缢灞上者谓沛公十月至)
(灞上子婴系颈以组而降也故谓之缢楚分江西者分/散也羽与江东子弟兴兵卒败于垓下以江东言之故)

(谓之西也○光曰/分谓身首五分)曰天胙光德而陨明忒(天之所福光/显有德而令)
(陨之者明乎秦楚忒恶之所致○秘曰昭德者天福胙/之令长彰恶者天陨越之令短○光曰胙与祚同忒当)
(作慝恶也光德谓德之昭/融者明慝谓恶之显著者)昔在有熊高阳高辛唐虞三
代咸有显懿(咸曰有熊少典之子黄帝也/高辛黄帝之曾孙帝喾也)故天胙之为
神明主且著在天庭(咸曰天庭谓天帝之/庭犹皇阶帝箓之义)是生民之愿
也厥飨国久长(神明主郊祀○秘曰天福胙之为天地/神明之主其显德且昭著在天帝之庭)
(是生民之愿合乎民心故享国长久胙古字作祚○光/曰宋吴本显懿作显德今从李本著在天庭犹云简在)
(上帝之心五帝三王以明美之/德故为天所祚人所爱而久长)若秦楚强阋震扑胎籍

三正播其虐于黎苗(咸曰胎当为跆字之误也阋狠也/胎籍犹暴侮也○秘曰阋斗也扑)
(犹言击也胎始也籍狼籍也谓乱也三正天地人也胎/籍犹言俶扰也黎苗九黎三苗也布其虐甚于九黎之)
(乱德三苗之不恭○光曰阋许激切胎当/作跆徒来切蹋也藉子夜切黎苗民也)子弟且欲丧
之(咸曰子弟至亲/亦欲其丧亡)况于民乎况于鬼神乎废未𨒪也(不/道)
(早亡○秘曰谓其不/仁不亲不祚宜速)或问仲尼大圣则天曷不胙(胙主/○秘)
(曰不胙之/为神明主)曰无土(秘曰言无/土地可因)然则舜禹有土乎(秘曰舜/禹本亦)
(无/土)曰舜以尧作土禹以舜作土(道贵顺理动无常因也/因土以行化汤文也因)
(圣以登禅舜禹也上无舜禹之时下无汤文/之土故不胙耳若秦楚之胙非所以为胙也)或问圣人

表里(表里/内外)曰威仪文辞表也德行忠信里也(明乎得/一而已)或
问义帝初矫(矫立○咸曰义帝楚怀王之孙心也胡亥/三年沛公与项梁共立为楚怀王至汉元)
(年项羽阳尊之为义帝实不用其命/故云初矫○光曰矫举也初举兵)刘龛南阳(刘高祖/龛取也)
(○光曰龛与/戡同音堪)项救河北(项/羽)二方分崩一离一合设秦得
人如何(设假○咸曰言义帝初立时关中既分为三秦/而楚项又各归一方当此之际设令秦尚有人)
(复起如何也○秘曰龛宜读如戡戡克也假若义帝如/初矫立而使刘汉戡定南阳项羽得救河北二方争战)
(一离一合设使秦尚得人以关中待之如何义帝楚怀/王孙心也沛公项梁共立之以从民望是矫也汉王始)
(都南郑属山南西道而连南阳在山南东道项羽都/彭城属河南道而连河北道或人以其地势言之)曰

人无为秦也丧其灵久矣(非一朝一夕也○秘曰天下/叛秦秦丧其社稷之灵已久)
(矣○光曰天下/怨怒莫为之用)韩信黥布皆剑立南面称孤卒穷时戮
无乃勿乎(穷极○咸曰卒尽也言当是之时韩信方为/汉黥布方为楚其锋铓如剑之立而秦欲再)
(起南面称孤以尽穷时戮无乃不可乎勿犹不也言不/可也○秘曰时是也韩信封楚王黥布姓英氏封淮南)
(王二玉皆无其德徒以战斗立功使左右剑立南面称/孤终穷于是而见戮无乃勿为王其愈乎刘昭曰自天)
(子至于庶人咸皆带剑故萧何剑履上殿是也○光曰/信布以匹夫杖剑自立虽暂贵而祸辱随之不若始者)
(勿/为)或曰勿则无名如何(咸曰言不然则为秦/臣者无功名如何)曰名者谓
令名也(秘曰夫贵名/者善名也)忠不终而躬逆焉攸令(咸曰令善/也焉安也)

(言所谓名者宜立善名也当此之时欲效其忠以为秦/且忠未尽而身已见害为之逆矣安可谓善哉○秘曰)
(二王皆忠不终而躬/为反逆焉有令名)或问淳于越曰伎曲(咸曰淳于越/齐人为秦博)
(士谓始皇曰殷周之王千馀岁封子弟功臣自为枝辅/今陛下有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣无)
(辅拂何以救哉事不师古而能长久者非所闻也/此问越之道如何而扬以为伎曲言有伎有曲也)请问
(咸曰问伎/曲之目)曰始皇方虎挒而枭磔噬士犹腊肉也越与
亢眉终无桡辞可谓伎矣(有才伎也○咸曰虎挒枭磔/言暴也噬士犹腊肉言酷也)
(兴起也当是时始皇暴酷如此而越敢起而亢举其眉/以言封建之事其辞不桡可谓有才伎也○光曰宋吴)
(本越与作越兴今从李本挒/音列磔陟格切桡女教切阙)仕无妄之国(秘曰按易无/妄其乾道四)

(德而秦世称之者盖无妄匪正也言秦不以正道而决/行于世讵免乎灾𤯝若天下雷行而不以正道天命不)
(祐行/矣哉)食无妄之粟分无妄之桡自令之间而不违可谓
曲矣(桡时荣也自令与始皇并心为无道○咸曰桡乱/也自令谓自使令也违去也言秦亡道如是而越)
(自使令之间不能违去于秦以高飞远引徒欲分解其/乱虽能强言封建之事亦曲矣○秘曰越事秦暴虐必)
(行之国禄其粟受其乱自始皇下令之间又不能违而/去之是曲已李斯谬其说请有文学诗书百家语有蠲)
(除去之令到满三十日弗去黥为城/旦桡乱也或本作鲍○光曰并阙)或问茅焦历井干
之死使始皇奉虚左之乘(始皇以嫪毐事幽母咸阳宫/谏者辄取于井干阙下茅焦)
(历井干之上而谏始皇即/驾与执辔虚左亲迎其母)蔡生欲安项咸阳不能移又

亨之或者未辩欤(项羽欲东还下邳蔡生说使都咸阳/既不能移又为所亨案汉书云韩生)
(扬子云蔡生未知孰是○咸曰亨当作烹字之误也言/韩生说羽既不能移又为羽所烹杀也未辩者言韩生)
(未能善辩使其都咸阳以免其杀○光曰干音韩乘绳/證切亨与烹同音义曰史记作蔡生光谓井干谓始皇)
(杀谏者二十七人积尸阙下如井干之状言茅焦能移/始皇暴怒之意者以其辩也蔡生不能移项羽或者未)
(辩/欤)曰生舍其木侯而谓人木侯亨不亦宜乎(咸曰生谓/韩生也木)
(侯当作沐猴亨亦当作烹也项羽既杀子婴烧其宫室/收宝货妇女而东韩生说羽曰关中阻带山河四塞之)
(地肥饶可都之项羽见秦皆已烧残又怀东归曰富贵/不归故乡如衣锦夜行韩生曰人谓楚人沐猴而冠果)
(然羽闻之乃斩韩生此言项羽之暴久矣韩生说之都/咸阳既不能移即富自引反谓人为沐猴虽见烹亦宜)

(矣○秘曰生既知羽如沐猴舍而去之可也乃谓人明/言其沐猴而见烹不亦宜乎盖不能危行言逊也○光)
(曰言蔡生知项羽暴伉素不为羽所知信献策不用又/从而讪之是自有沐猴之狂也易曰君子安其身而后)
(动易其心/而后语)焦逆讦而顺守之虽辩劘虎牙矣(逆意而谏/顺义而守)
(可谓辩说矣然劘近虎牙言其殆也○秘曰劘义如摩/焦所谏皆逆其意而讦其事所守皆陈母后之大义至)
(顺之理虽辩则辩矣譬犹摩虎牙也言无位而廷谏履/危之道也○光曰讦居谒切劘音磨直数其恶是逆讦)
(欢之以孝入之/以忠是顺守)或问甘罗之悟吕不韦张辟彊之觉平
勃皆以十二龄茂良乎(秘曰甘罗甘茂孙也以请张唐/相燕及先报赵事悟吕不韦辟)
(彊张良之子也以孝惠崩吕太后哭不哀事觉陈平周/勃皆十二岁岂甘茂张良为之祖父使之然乎○光曰)

(以甘茂之孙张良之/子故能如此其慧乎)曰才也茂良不必父祖(天才自然/发其神心)
(无假祖父○秘曰人之生天与之才譬如茂良非假/父祖使之然也○光曰言祖孙父子材性不必相类)或
问郦食其说陈留下敖仓说齐罢历下军何辩也(光曰/郦音)
(历食其音异/基说音税)韩信袭齐以身脂鼎何讷也曰夫辩也者
自辩也如辩人几矣(几危也小有才犹未闻君子之大/道也斯足以杀其身而已○咸曰)
(食其说沛公以陈留天下之冲又愿收取荥阳据敖仓/之粟又说齐王田广七十馀城已下矣而韩信为蒯通)
(所说忌其凭轼之功遂乃夜渡兵平原袭齐是使齐王/疑食其卖已乃烹之当是之时非食其之不能辩势之)
(然也何哉夫前与之和后暴之兵安使广之不疑哉今/扬之意言君子之所谓辩者当以正谏之道自辩其身)

(如仲尼之于衰周孟轲之于战国尔若夫以辩说人则/犹商君应侯之徒矣不亦危哉盖耻之也○秘曰几近)
(也夫辩者辩其礼乐之所归行之而为君子也如事谈/说以辩于人不亦几乎脂鼎哉○光曰几音机辩者以)
(辩自明其志则可矣若恃其/辩欲以欺诱它人此危事也)或问蒯通抵韩信不能下
又狂之(秘曰蒯通说韩信使三分天下鼎足而立信不/忍背汉遂谢通通说不听惶恐乃阳狂为巫抵)
(挤也谓其谈说若挤排使之○光曰信/既不用其策又阳狂为巫言亦未辩)曰方遭信闭如
其抵(信尽忠高祖若门/户之闭无巇隙也)曰巇可抵乎(秘曰巇崄巇也言/若设巇崄之诈谋)
(以动之其可抵乎/○光曰巇许羁切)曰贤者司礼小人司巇况拊键乎(咸/曰)
(可伺也拊拍也言贤者伺见礼制则动小人伺见巇隙/则作况拍去关键乎○秘曰司主也贤者所主人事使)

(人惟礼是视不为小人巇崄之谋况信拍键而闭之乎/言不可为也拊拍也键键籥○光曰拊音抚键其辇切)
(键钥匙也贤者见有礼则从之小人见衅隙则抵/之抵巇犹不可况闭户无隙而欲拍键强入乎)或问
李斯尽忠胡亥极刑(光曰太/史公语)忠乎(光曰斯可/谓尽忠乎)曰斯以留
客(秦尝欲逐诸侯之客斯上书/以为不可秦听之是一事忠)至作相(秘曰李斯楚上/蔡人也斯叹曰)
(吾以忠死宜矣而二世夷其三族此果忠乎始以逐客/上书遂留之以至丞相言其信重○光曰因上书留客)
(为秦王所知始用/事以至为丞相)用狂人之言从浮大海立赵高之邪
说废沙丘之正阿意督责焉用忠(始皇信妖言东浮/沧海斯为宰相也)
(不能谏止而从行及始皇崩于沙丘斯纳赵高之计矫废/扶苏而立胡亥胡亥既立纵暴斯谏之而见怒恐诛乃作)

(督责之书以阿二世之意此诸事皆非忠直○/光曰于此数事皆不忠欲于何所用其忠乎)霍(秘曰/或人)
(以斯非忠请/问霍光忠乎)曰始元之初(秘曰武帝以光行周公之事/辅少主昭帝既立始元六年)
(诏郡国举贤良文学之士遂罢郡国㩁/酤关内铁于是利复流下庶人休息)拥少帝之微(秘曰/昭帝)
(立年八岁政事一决/光班固曰拥昭立宣)摧燕上官之锋(秘曰始元之明年燕/刺王旦上官桀等谋)
(反皆诛灭之班固/曰摧燕王仆上官)处兴废之分(秘曰昭帝立十三年而/崩无嗣光乃议迎昌邑)
(贺贺立二十七日行淫乱一千一百二十七事光白太/后废昌邑王而立宣帝班固曰处废置之际临大节而)
(不可/夺)堂堂乎忠难矣哉(秘曰光兹数事之忠堂堂乎它/人之所难行哉○光曰李本作)
(始六世之诏宋吴本作始六之诏音义曰天复本作始/元之初今从之始元昭帝年号也兴废谓废昌邑王立)

(宣帝堂堂勇貌言此皆霍光/忠于社稷之事人所难说)至显不终矣(显光之夫人/名也毒杀许)
(皇后后光心知之而不讨贼○秘曰光夫人东闾显使/淳于衍毒杀许皇后因劝光纳小女成君为后及光死)
(后语泄上始闻之后夺霍禹等印绶终至弃市○/光曰光知妻显为邪谋而隐蔽不言忠不终矣)或问
冯唐面文帝得廉颇李牧不能用也谅乎(秘曰冯唐为/郎面对文帝)
(曰主臣陛下虽有廉颇李牧不能用也/信文帝不能用乎○光曰颇滂禾反)曰彼将有激也
亲屈帝尊以信亚夫之军至颇牧曷不用哉(秘曰唐知/云中守魏)
(尚击匈奴有坐欲以激文帝耳至于不入细柳信亚夫/之军岂不能用颇牧哉○光曰信与申同面谓面折)
德(用士则闻之矣于德又何/如○光曰问文帝之德)曰罪不孥(止罪其身不/收入妻拿)宫

不女(出宫人嫁之/令无怨旷)馆不新(仍旧/制也)陵不坟(葬于霸陵因/山不起坟)或
问交曰仁(秘曰仁者不弃其交○光曰惟/仁人之交不以利势而以德义)问馀耳(陈馀/张耳)
曰光初(有始无终○秘曰馀耳相与为刎颈之交后有/隙卒相灭亡故曰光初班固曰势利之交古人)
(羞之盖/谓是矣)窦灌曰凶终(窦婴灌夫甚相亲友不胜相助犯/触田鼢并皆罹祸○光曰窦婴灌)
(夫之交虽不变其初然终以朋党陷/于大戮亦不足贵也君子义之与比)或问信曰不食其
言(食伪○秘曰孔安国/曰食尽其言伪不实)请人曰晋荀息(秘曰僖公九年/传曰初献公使)
(荀息傅奚齐公疾召之曰以是藐诸孤辱在大夫其若/之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济)
(君之灵也不济则以死继之及/里克杀奚齐卓子荀息死之)赵程婴公孙杵臼(秘曰/晋景)

(公三年大夫屠岸贾杀赵朔赵同赵括赵婴杵臼不死/卒保赵孤于山中景公卒与韩厥谋立之即赵武也子)
(云称履信之人据司马迁而言也案成公八年传晋赵/庄姬为赵婴之亡也曰原屏将为乱栾郤为徵六月晋)
(讨赵同赵括武从姬氏畜于公宫以其田与祁奚韩厥/言于晋侯曰成季之勋宣孟之忠而无后为善者惧矣)
(乃立武而反其田由是观之赵武之/立曾不逾岁谓之遗腹迁之妄也)秦大夫凿穆公之
侧(此章全论不食言之德○秘曰秦大夫子车氏奄息/仲行针虎皆秦之良也穆公卒以为殉言此三良皆)
(穆公未即命时语以从死至葬则凿其冢圹之侧以死/之诗曰临其穴是也左传讥之者讥穆公也至三良则)
(不食其/言者也)问义(既闻诸贤之信/又问于义谁得)曰事得其宜之谓义(义者/得死)
(生之宜也不得死生之宜者非义也若程婴杵臼兼乎/信义也秦晋大夫止可谓重言之信蹈义则未也○咸)

(曰行而宜之之谓义言仁智礼信之事行之俱得其宜/乃合于义檀弓曰陈乾昔寝疾属其兄弟而命其子尊)
(已曰如我死必大为我棺使吾二婢子夹我陈乾昔死/其子曰以徇葬非礼也况又同棺乎弗果杀兹得其宜)
(也○光曰程婴自杀以报公孙杵/臼刘向以为过恐亦未尽其宜)或问季布忍焉可为
(秘曰季布楚人也项籍使将兵数窘汉王项羽灭高祖/购求千金困迫乃为奴卖与鲁朱家○光曰季布勇者)
(乃至髡钳为奴/安能忍耻如此)曰能者为之明哲不为也(言能忍辱贪/生者乃为之)
(○秘曰进退必以礼义○光曰有才能自惜其死欲有/所施如管仲季布者则为之君子既明且哲以保其身)
(则不/然)或曰当布之急虽明哲如之何曰明哲不终项仕
如终焉攸避(苟患失之无所不至○咸曰言明哲者见/于未萌识于未兆观项羽之庸乌肯终仕)

(之哉如终仕之乃非明哲矣如是则当其急也安可避/耶○秘曰不终项仕犹言终不仕项言项羽不师古而)
(奋私知谓之明哲岂终仕之哉如果有明主而终仕之/安避其难○光曰明哲必知项羽之终不可辅而早去)
(之若终仕羽羽败当/死之复安所避乎)或问贤曰为人所不能请人曰颜
渊黔娄四皓韦玄成(颜渊箪瓢不改其操黔娄守正不/邪死而益彰四皓白首高尚其事)
(韦玄汉丞相贤之少子也贤薨玄当袭封被发佯狂欲/以让兄○咸曰拟人必于其伦颜子至贤其殆庶几黔)
(娄四皓既非其俦况以韦玄不亦甚哉○秘曰颜渊之/贤备体之贤韦玄之贤未至之贤王莽篡天下而韦玄)
(让一家于是乎贤耳亦犹论德行称颜渊闵子骞冉伯/牛仲弓凡此数子岂必皆与颜渊俱尽至贤之道哉○)
(光曰李宋吴本无成字音义曰天复本作韦玄成今从/之颜渊黔娄安贫四皓轻禄位而重礼韦玄成让爵皆)

(人所/不能)问长者曰蔺相如伸秦而屈廉颇栾布之不涂朱
家之不德直不疑之不校韩安国之通使(相如伸理于/秦王屈意于)
(廉颇栾布为梁大夫奉使行高祖诛梁王彭城布使还/报命首下哭而祠敛之也朱家以季布有阸见滕公得)
(解其急也而不使布知又终身不复见布直不疑尝为/郎三人同室一人有金一人急归误持金去主意不疑)
(不疑买金偿之其后误持金者还之主乃明之又人谤/其淫嫂而云无兄亦不自明也韩安国梁孝王之内史)
(时景帝疑梁王梁王大惧安国称病去官阴往长安因/长公主以解王事○光曰音义曰不涂作不倍光谓涂)
(当作渝/变也)或问臣自得(咸曰忠而正乃臣之自得/也○秘曰何以全臣之节)曰(秘曰/扬恐)
(不谕举其/人以明之)石太仆之对金将军之谨张卫将军之善慎

邴大夫之不伐善(丞相石庆尝为太仆时上问舆中马/几匹太仆以策数之毕对曰六匹金)
(将军日磾为人谨慎目不逆视数十年张卫将军名安/世为人周密重慎丞相邴吉宣帝少时以巫蛊事尝在)
(狱中吉尝救护又养视有恩绝口终不言官/至御史大夫乳母述之然后乃知封博阳侯)请问臣自
失(咸曰邪而私乃/臣之自失也)曰李贰师之执二田祈连之滥帅韩
冯翊之愬萧赵京兆之犯魏(贰师将军李广利说刘屈/氂立昌邑王为太子二心)
(不端武帝疑之遂降匈奴祈连将军田广名为宣帝击/匈奴不利质淫妇人也韩冯翊名延寿愬御史大夫萧)
(望之与廪犠为奸而焚其廪也赵京兆名广汉疑/魏丞相夫人杀侍婢围捕之而无实反获其罪也)或问
持满曰㧖欹(欹器在鲁桓公庙者欲人推心当如此器/戒之○咸曰㧖抑也犹抑损之也言持满)

(者当自抑损以正其欹不然则覆矣○秘曰㧖亦持也/鲁桓公之庙有欹器曰宥坐之器虚则欹中则正满则)
(覆持满盈如持欹器也○光曰李/本无欹字今从宋吴本㧖于革切)杨王孙裸葬以矫世
(悼厚葬也○秘曰杨王孙孝武时人学黄老之术报祈/侯曰盖闻古之圣王缘人情不忍其亲故为制礼今则)
(越之吾是以裸葬将以矫/世也○光曰裸郎果切)曰矫世以礼(秘曰若用过乎/俭丧𬨨乎哀)
裸乎如矫世则葛沟尚矣(古者未知丧送之礼死则裹/尸以葛投诸沟壑若王孙之)
(矫世此事复尚为之矣言不可行也孝子仁人必有道/以掩其亲贤人君子必率礼以正其俗○光曰尚上也)
(言君子矫世当以礼乎当以裸乎若欲为己甚/以矫世则莫若效古葛沟者为上矣何以葬为)或问周
官曰立事(咸曰制三百六十官可谓立事/矣○光曰设官分职以治万事)左氏曰品藻

(咸曰左氏随事称君子曰以论其善否皆得其当可谓/品藻矣○秘曰左氏品藻是非而圣人之褒贬彰矣)
(光曰品第善/恶藻饰其事)太史迁曰实录(不虚美不隐恶○咸曰迁/采春秋尚书国语战国策)
(而作史记其议事甚多疏略未尽品藻之善故扬雄称/实录而已盖言但能实录传记之事也○秘曰本传曰)
(自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之材服其善序/事理辩而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐)
(恶故谓实录盖言其序事/而已○光曰记事而已)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　扬子法言卷七