钦定四库全书

　　覆瓿集卷五　　　　　　　明　朱同　撰

　　记

　　听泉楼记

　　石门为歙南之奇观其山之高而雄者则有方吴危峰
嵯峨突兀出其上峻而奇者则有宝金峰砂子岭森罗
环列立其傍其水之出也则群峰攒立拥蔽周回百折
绕其后其中则平原旷野阡陌纵横烟树桑麻郁然而

青盎然而春不知有山之高源之深也陈氏世居焉以
楼名者曰此山曰环翠曰先月曰临清其他斋阁池亭
不可历举伯仁陈君又构小楼于大坑上有年矣而未
有名之者柔兆敦牂之岁延其从子彦珍课童蒙于其
上因遣其子耘夫求名于余余七年前尝宿是楼展卷
披吟终宵不寐听夫泉之过楼下者其声泠泠历历锵
锵琅琅如羽衣仙客环佩丁东深有可乐焉者于是名
之曰听泉在易之蒙彖辞曰匪我求童蒙童蒙求我象

传之辞曰山下出泉蒙君子以果行育德山腹之下初
出之泉清莹香洁不污不滑有类乎童蒙之本心艮少
男也故曰童蒙又坎为耳耳者听之司也然则伯仁以
斯楼课蒙童而余以是名之得无意乎夫泉之出于山
也蓊然云根罅然石隙泓乎其出于中涓涓滴滴不息
不竭激于石也则金石其声汇于坎也则圭璧其形津
津源源以达于江海之茫洋浩荡而人不能窥其涯际
者此泉之本也听者于此有契焉则有以知夫此心之

灵虚明洞彻静则主于敬以养育其所得动则勇于义
以果敢其所行孳孳不息以至德被生民功加后世者
即此童蒙之心而非有假于外也虽然不可以概论也
迨夫春霖骤至群潦毕集则斯水也自高而注势如建
瓴西射东冲而束于两岸之隘不得逞其欲于是滂浡
激怒声如奔雷咫尺之间惊心骇目若是者乃沟渠之
㬥涨雨后之洪流而非泉之本然者也善听者于斯则
必有所择矣既以名楼遂书而记之

　　石门读书图记

　　阏逢执徐之岁端木孝友孝思侍其尊人以善公官于
新安受业于先子以怡怡之情兼切偲之道资敏而志
坚学勤而行笃方将交相赞勉而期其底于有成也俄
而先子岁受朝命往来在道继而入翰林知制诰不得
卒其讲授之业于家而孝友孝思亦且从其尊人之官
江右矣屠维作噩先子始得请而归明年以疾终于正
寝又明年仆不能辞郡邑之贡斩焉衰绖而来京师获

会其尊人于朝馀而访孝友于书室慰问恻怛之诚琢
磨恳到之意溢乎言表于是有以见其志愈坚行弥笃而
诚无负乎师友期待之意也居无何仆得终丧之请归
且有日孝友别于客邸谓仆曰顷自侍亲江右继居浙
右于今七载虽道里悠远音问阔疏然教诲谆勤言犹
在耳石门书楼环山带水讲授之所几案之间未尝不
日接于目而存诸心然犹虑夫不克卒业以坠家声而
负先师遗训是惧子能为某图而记之俾日见而猛省

焉是亦庶乎为学之一助与仆于文固所不能而于画
尤非素习加以哀感熏心奔驰少暇岂有心乎笔砚者
然义不得辞因其长兄孝芳访仆林下而书以寄焉夫
学者穷理致知以为修已治人之本也天地万物之理
具乎性分苟非学以究之亦何由周知其说以为力行
之地哉故既博学于文矣必约之于践履之实焉非徒
操觚弄笔抽黄对白而已也子之尊人以其问学文章
措诸行事践履端方历练周悉遐迩咸知于过庭之际

讲之明而守之素矣又何待于他人言乎昔子贡以文
辞称夫子教以一贯之道及其方人则自以为不暇斯
言也先圣之遗训而子之家学也敢举是说以为赠
孝芳以其二弟修习之勤而尊人居官屡乏也不暇问
学而往来经纪其家斯诚得为学之本与

　　休宁县重建鼓楼记

　　会稽杜君贯道宰海阳之明年政平废举民既悦服乃
即其故址重建鼓楼于官署前其邑民某等具述公重

创之故与夫经营施设之方徵文刻石以志永久仆尝
稽之周官挈壶氏军事县壶以叙柝则司马掌之鼓人
军旅夜鼓鼜则司徒掌之二者俱施之军旅者也至司
寤氏掌夜时禦晨行禁宵行夜游而属之司寇是则王
城之官意者当时侯国亦必有是而后世凡城若邑必
有壶漏之水五夜之鼓楼于署前以总之者盖本是职
复兼二者而有之欤夫明时听政禁暴禦奸一视听齐
众庶者王政之先务也重黎分司羲和分职圣人所以

顺天时授人事不为不重矣后世乃视为不急之察亦
独何哉此公所以构楼之意也楹之数若干高若干延
若干袤若干因故趾仍旧制不华饬以美观不因循以
就圯此公构斯楼之宏规也考民之趋事而等其殿最明
约束罚怠顽以供瓦木百工之费不动编民不糜国用
政举而劝惩立楼成而民不知一举而两得焉此又公
设施经营之有道也左游仙右灵鸟松罗拱其北颜公峙
其南前乎此未尝见也今始奋峻起伏吞吐云烟围平野

接霄汉若将环绕峙立以听命于斯楼者阛阓之集蜂
房蚁阵凭栏一览万状呈露此楼成之胜概也斯楼也
固足以见公为政之大端矣彼食焉而怠若事吏胥之
弊不革贫富之役不均一有所徵事未集而民已病视
公之事宁不忸怩于中乎斯楼之毁者屡矣岁乙酉前
朝吴兴唐子华来宰是邑遂鼎新之不几载而复毁至
今始遇公焉二公俱浙产也斯楼之遭岂偶然也耶昔
子游宰武城以得澹台灭明为喜仆于是邑为桑梓之

乡于公固所敬慕然窃取昔人遗意非公事未尝一见
又公善政之施民有颂声上有大比亦非仆固陋所能
悉书第此一举亦足见公之为政之先务得设施之良
法且因邑民之请不可以莫之记也于是乎书

　　练溪閒居记

　　中庵余公信卿承世胄之贵秉钧要之权亦既有年洪
武六年以老得请奉旨居新安新安练溪大源即扬之
水也出绩溪县大尖山澎湃湍激曲折东流绕郡城西

会四水南流以入新安江郡城之立跨山依水以为固
公之居在城之西偏南面水阴之山曰城阳唐方外许
宣平隐所也远望乔松数本在山巅之凹遗址存焉重
冈叠嶂枝联秀拔踊跃后先以列乎前古寺楼观林阴
塔影岚光翠霭入户侵檐不知有城郭之隔市廛之嚣
也公平居无事则图书在几披吟䌷绎以养性情而消
永日客至则整冠对坐谈今古论人物道典故锵金戛
玉足以广见闻耸观听令人倾耳不倦每风日佳好则

幅巾野服杖履逍遥与二三友士俯练溪之清流登水
西之梵刹探城阳故趾以求方外之遗踪陟紫阳高巅
以访考亭之馀蕴或据怪石或坐长林唱和吟啸日暮
忘返人远而望之但见其形超兴逸若写神仙于图画
而其中所存之洒然者固不得而知之也仆间尝造其
居公辄接纳谈笑或置酒虽不自嗜饮而酬酢不厌其
宽和接物类如此殆忘轩冕之贵而尚道义之高者欤
时刘时中素慕公高风因令邑士邵某图其閒居之趣

与文士歌咏之而公又俾仆记其概仆惟襄阳公旧镇
也岘山高阳池昔人游观之胜岂特倍蓰于练溪而公
独眷恋于是者何哉盖襄阳形势之地英雄之所必争
是以南北有事往往则为名藩重镇实扼巴蜀之门户
控江汉之领袖而规中原之咽喉也昔关公乘胜据有
而孟德几欲迁避羊祜卧鼓不战而吴人已为寒心此
豪杰之士割据觊觎之雄图骚人墨客感今怀古之壮
观而非端居嘉遁之所也徽之为郡介乎万山僻在一

隅豪杰之所不屑而山秀水环泉清石洁足以清心娱
目全身避世是以黄山之嵯峨紫阳问政之宏衍多为
仙逸栖游之地公见先断果勇退急流在易所谓见几而
作不俟终日者视功名富贵何如也然则孰使其盘桓
眷恋于斯而忘故土之胜者其必以是也夫既为记已
又从而歌之歌曰练之溪扬之水源淙淙流㳽㳽结茅
屋临清泚泛余舟兮渔梁振余袂兮城之阳望岘首兮
慎无怀乎故乡

　　横洲书堂记

　　孔子称子贱之贤曰鲁无君子者斯焉取斯又曰里仁
为美择不处仁焉得知甚矣学之不可无父兄师友乡
党闾里之助也自吾乡晦庵夫子绍周程道统之传时
则有金华东莱吕先生道同德合天不假年厥后文定
何公受业于晦庵高弟文肃黄公以至文宪王公仁山
金公相继而起而许柳黄公前后相望若景星卿云他
郡所不敢企及虽曰间气所生而父兄师友乡党闾里

之传受原委的的乎不可诬也应君叔原亦金华之兰溪人
洪武四年擢贰徽之休宁时民凋瘵于徭役已久时之
为守若令者求事之速集则假严刑以立威求民之归
已则行小惠以沽誉事虽少快于一时然利己而病人
者于人心天理之公果无愧乎君之为治则不然刑不
能不施而不倚以立威惠不可不布而不假以沽誉守
儒素推至诚平易近民始虽无赫赫名久而诚意相孚
有不忍舍而去者固有知其必得乡党师友之助矣暇

日以其横洲书堂求记于仆曰某之曾祖讳湘字深之
居兰溪县南十有五里曰横洲常第进士以处州酒库
提干秩满致政归隐于家时称曰横洲先生若张子厚
之横渠然构堂面洲以为训子弟之所因以是名洲水
之溢涸天时之晴雨汀蘋岸草列岫丛林与烟云相吞
吐万变而不穷有足观者乡先生自然何先生景实朱
先生皆为品题今百馀年矣墨迹尚新兵火之祸所不
能免而斯堂岿然如旧日曾孙二十馀辈亦多知向方

某不敏际时休明佐治于兹凡所以律己治人不敢妄
有所设施者皆祖父遗训犹恐后人不知祖宗积累之
勤流庆之远而无以遵守也子盍为某记之于是又知
其非徒有得乎乡党师友之助而家学之所由来远矣
仆自幼读父书蒙过庭遗训已闻金华师友讲授之盛
如彼无替先人早世遗书未能尽读老成凋谢霜木晨
星朋友旧游天涯地角自恐孤陋寡闻而卒为庸人之
归今乃闻是堂子孙相承不替复如此则斯郡文学之

盛如吾横洲者犹必有其人而未尽闻于世也安得躬
亲执经问难于其间乎是以不复辞而书其景慕之私
以为记

　　退思轩记

　　君仁臣忠父慈子孝天下之定理也然为君父者岂必
待臣子之忠孝而后仁且慈为臣子者岂必待君父之
仁慈而后始尽忠孝之道哉斯又各尽其职之定分也
昔舜之于瞽瞍号泣于旻天必至底豫不格奸而后已

以为不若是不足以尽夫人子之职分秣陵施君孟文
佐戎幕于新安以不合于时罢去杜门读书反躬自咎
因名其燕居之所曰退思而求文以为记仆以忠孝虽二
事而实一原圣人教人以孝事君则忠故曰臣子事上
进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶忠也过也由
乎已故当思尽之补之美也恶也本乎君故当将顺而
匡救之四者咸已之责也而退思为尤焉何则忠有所
不尽美有所不将而恶有所不救俱非己之过乎是以

审既往以励方来而尽夫臣子之职者俱退思之事也
若夫任用之轻重恩遇之浅深事几之利害他人事也
于我何有哉惟自思补己之过而已噫彼食君之禄惟
恐其不厚冀君之爵惟恐其不高尸君之位惟恐其不
久且固圣人所谓无所不至者斯固不足言矣上焉者
才矣而惟恐不尽其用功矣而惟恐不酬其劳言听计
从矣而惟恐勋名之不已彰事违身退矣而惟恐是非
之不已白斯韩信杨恽辈之所以不能免者又其上者

以直沽誉而无忠君之诚以退为高而无忧世之虑其
于退思之义何如哉是岂徒斯人之不幸而要非国家
之福也若施君名轩之义其庶几乎欲尽臣子之职者
欤虽然臣子之自处者固当如此矣天之所以生斯人
而用之者夫岂无意于其间哉草木之质必饱风霜烈
日之苦而后坚其材圣贤之生必备艰难困苦之尝而
后成其德昔人以少年登高科席父兄之势为美官有
高才能文辞为三不幸者实以锐其进骄其志恃其才而

满其量不能致远大之业也然则孟轲氏所谓动心忍
性增益其所不能者不在斯人欤不在斯人欤此余所
以喜其退思之名而乐为之记也

　　罢钓轩记

　　由新安郡城西南行可三十里有市曰严镇其地衍沃
其川清彻可耕可钓其民智巧善技艺凡有所为必精
绝过人其水由黄山三十六峰县瀑奔淙湍激澎湃至
是则涌为平川汪洋涟沦白砂青石与疏篁茅屋相隐

显诚好道君子之所乐也友人吕德昭氏世居之德昭
居汪溪之西先世祖墓之侧瓦屋可十许楹中蓄书史
图籍屋之东编短篱艺菊数十本日玩其间自号东篱
生周环绕以幽篁古木参错庭户间每隆冬积雪万竿
低亚青白交加于是又额是轩曰苍雪是皆善掇轩中
之胜以自乐者此外又以罢钓轩卷不远千里求余记
其梗概岂以其东篱苍雪犹未足以尽其轩之胜耶余
因思四年前常道过其居当盛暑中剖瓜行酒与其乡

老二三辈道渔樵田里间事遂醉卧是轩中及觉则庭户
寂然月影穿林清辉散布枕席间林外人声咿哑因露
跣出行溪上见笼鲜鳞以归者即之乃德昭也曰渔翁
晚钓呼取得之斗酒未尽其半当烹是再饮于是携酒
与鱼复钓溪上于时波光浸山林阴翳月藉草而坐飞
觞交错尽欢乃罢不知清云之满身也既归即欲为文
以纪之而未果今德昭复以是求余记余窃有疑焉夫
钓隐者之事也德昭以茂才擢用郡庠教诲之职有年

矣躬讲授亲灯火督课童蒙日不暇给间有家事日晡
而归戴星而往岂复有唐诗人之所云者哉然则罢钓
云者政以见其无复有曩时之事也古之君子学则优
于有为守则甘于穷困其未遇也版筑鱼盐贱𨽻之役
固所不让有莘之夫渭川之叟盖可徵已方今大明中
天照临万国搜隐剔陋野无遗才斯有志之士激昂补
报之秋也然则德昭之欲罢其钓者其亦有见于出处
之大义欤德昭自幼以文学称诗尤清丽不苟吾又以

知是地不独技艺者之精绝过人也于是不辞而书昔
所经历者以记之洪武十有六年岁在昭阳大渊献七
月既望嘉义大夫礼部侍郎朱同书

　　自得轩记

　　余畏友江君彦功构轩于南溪居后扁曰自得背倚长
江面抚方池中之延袤可方丈不华不饬而明洁可爱
名卉假山列乎池上图籍书画秩其座隅而又荫之以
屏缭之以垣方盛暑中流金烁石一入是轩则嘉种旁

罗奇峰高挺清阴苍翠鳞鲜泳游若身游乎天台庐阜
太华岱宗扳香炉倚日观而上青天也若枕清溪坐长
林啸傲乎白石清泉而不知有人间世也且径街幽邃
非佳宾不得入余尝屡过而喜之因求文以为记余谂
之曰世传轩辕梦游华胥而怡然自得卒以登遐子殆
有意于方外者耶庄生之自得自适释氏之冷煖自知
皆其自有悟入而不可以告人者子其有得于是耶曰
否仆之少也盖尝有志乎学矣中遭世变播荡流离数

年而归故址则先人弊庐已为蓁芜瓦砾之墟乃辟荆
棘芟蓬蒿筑室耕稼给公上奉甘旨处乡邻和上下里
役之剧日用之繁莫不身历而审处之晨出夜归不遑
暇食然犹虑夫有所疏略而不得尽吾心者况复能从
事于经席乎乃构斯轩以为息肩弛担之所盖夙有志
乎云卧林居而不得也故为是以当夫神游恶知方外
释氏之说哉虽然方其应接纷纭神昏目眩而憩乎此
澄心息念危坐反观则万虑冰消乾坤定位豁然若有

所得者然后审既往测方来高下浅深必期曲当是以
酬酢万变鲜或获戾此仆自有得于是轩而因以名之
他固不知其说余闻而叹曰是固庖丁之善刀达摩之
面壁而吾儒之所谓尚絅非潜心乎圣学而旁通乎释
老者不能也子乃欲践其实而逃其名乎夫学无精粗
事无巨细积力之久俱自有得是物也臣不能献之君
父不能传之子孔圣之上达颜氏之卓尔输扁之斲轮
不其信乎然则可以为教者文为制度人之所同不可

以传者默识心通已之所独故孟子曰君子深造之以
道欲其自得之也盖深造以道所以教其为学之功欲
其自得不能授以独知之妙惟造之深是以自得后之学
者未尝尽下学之功而骤谓得上达之理吾考亭夫子
力排而深救之至训自得为自然而得其矫当时之弊
也深则其释本文之旨也略势固不能以两得欤君子
之于学无适无莫期于是而已矣余既嘉彦功之能达
是理又文义之不可以不究圣学之不可以不明也故

书是为记以贻之

　　永慕亭记

　　汪氏之盛于新安由来尚矣支分𣲖别各有攸宗其始
居黟之黄陂者谓之黄陂汪氏传四世而又有下宅中
巷中宅上宅之分焉枝繁则势分理固然也中巷有大公
者始居休宁之潜溪子孙蕃衍尤盛他族其十六世孙
有曰桂字焕章者惧其世愈远而愈疏也于是溯其源
以谱之又仿老泉亲其所自出之义率其族之勇于义

者于其六世祖讳某墓前构亭曰永慕裒田以亩计者
若干春以拜扫秋以荐新而寓其时思之意于是尊祖
敬宗之义庶几乎备矣犹恐其后无以遵守也命工立
石徵余文以记之余谓古无墓祭惟宗子在他国庶子
无爵而居者有望墓为坛而祭焉由其不敢祭于家也
送形而往迎精而返时祭之外荐新之属无月无之而
时思之义至矣又何假于墓祭乎世教日衰礼法寖废
为孝子顺孙者既不能稽诸典礼以尽夫追远之诚则

于其中有不能自已者于是乎有假释老之教而立所
谓庵若观者于墓旁而附祭焉虽非先王制礼之经而
秉彝之极天罔坠者于此亦可见矣况乎宗法久弛姓
氏混淆德位匪兼礼乐畴作甚者谇语箕帚德色耰锄
而父子天伦坏乱极矣奚俟亲尽然后为途人乎此余
于焕章之事不能不重有感也君子创业垂统以为可
继为子若孙者诚能以祖父之心为心而遵行弗弛则
俗易风移民德归厚于世教之补非细故矣又岂独一

族一乡而已耶故为记其梗概于右而系以诗诗曰

　　新安之汪十姓居九功崇德深克昌厥后清泉同源乔
木分支因地立名有曰黄陂继迁休宁潜溪之上族处
尤繁并敦义让有孙曰桂惧迷厥初周爰咨询作谱画
图复谋同宗亲所自出佥曰义举事奚敢忽我裒我田
我筑我亭木立是崇惟祖之宁春雨既霁桑柘斯柔率我
同宗祭于故丘七月流火嘉榖既登荐其时食洁我粢
盛黍稷非馨惟德之馨庶或飨之鉴我微忱渐江汤汤

东驰千里孰浚其源以达于委目视耳听总总林林释
其本原彼独何心无源无流身从何生百尔君子视兹
墓亭





　　覆瓿集卷五