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卷四
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钦定四库全书
 拾遗记卷四
             晋 王嘉 撰
燕昭王即位二年广延国来献善舞者二人一名旋娟
 一名提谟并玉质凝肤体轻气馥绰约而窈窕绝古
 无伦或行无迹影或积年不饥昭王处以单绡华幄
 饮以瓀珉之膏饴以丹泉之粟王登崇霞之台乃召
 二人来侧时香风歘起二人徘徊翔转殆不自支王
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 以缨缕拂之二人皆舞容冶妖丽靡于鸾翔而歌声
 轻飏乃使女伶代唱其曲清响流韵虽飘梁动木未
 足嘉也其舞一名萦尘言其体轻与尘相乱次曰集
 羽言其婉转若羽毛之从风末曰旋怀言其支体缠
 曼若入怀袖也乃设麟文之席散荃芜之香香出波
 弋国浸地则土石皆香著朽木腐草莫不郁茂以熏
 枯骨则肌肉皆生以屑喷地厚四五寸使二女舞其
 上弥日无迹体轻故也时有白鸾孤翔衔千茎穟穟
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 于空中自生花实落地即生根叶一岁百穫一茎满
 车故曰盈车嘉穟麟文者错杂宝以饰席也皆为云
 霞麟凤之状昭王复以衣袖麾之舞者即止昭王知
 其神异处于崇霞之台设枕席以寝宴遣侍人以卫
 之王好神仙之术玄天之女托形作此二人昭王之
 末莫知所在或游于江汉或在伊洛之滨遍行天下
 乍近乍远也
四年王居正寝召其臣甘需曰寡人志于仙道欲学长
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 生久视之法可得遂乎需曰臣游昆台之山见有垂
 白之叟宛若少童猊如冰雪形如处子血清骨劲肤
 实肠轻乃历蓬瀛而超碧海经涉升降游往无穷此
 为上仙之人也盖能去滞欲而离嗜爱洗神灭念常
 游于太极之门今大王以妖容惑目美味爽口列女
 成群迷心动虑所爱之容恐不及玉纤腰皓齿患不
 如神而欲郤老云游何异操圭爵以量沧海执毫釐
 而回日月其可得乎昭王乃彻色减味居乎正寝赐
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 甘需羽衣一袭表其墟为明真里也
七年沐胥之国来朝则身毒国之一名也有道术人名
 尸罗问其年云百三十岁荷锡持瓶云发其国五年
 乃至燕都善衒惑之术于其指端出浮屠十层高三
 尺乃诸天神仙巧丽特绝列幢盖舞绕塔而行人皆
 长五六分歌唱之音如真人矣尸罗喷水为雰雾暗
 数里间俄而复吹为疾风雰雾皆止又吹指上浮屠
 渐入云里又于左耳出青龙右耳出白虎始出之时
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 才一二寸稍至八九尺俄而风至云起即以一手挥
 之即龙虎皆入耳中又张口向日则见人乘羽盖驾
 螭鹄直入于口内复以手抑胸上而闻怀袖之中轰
 轰雷声更张口则见羽盖螭鹄相随从口中而出尸
 罗常坐日中渐渐觉其形小或化为老叟或变为婴
 儿倏忽而死香气盈室时有清风来吹之更生如向
 之形咒术衒惑神怪无穷
八年卢扶国来朝渡玉河万里方至云其国中山川无
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 恶禽兽水不扬波风不折木人皆寿三百岁结草为
 衣是谓卉服至死不老咸知孝让寿登百岁以上相
 敬如至亲之礼死葬于野外以香木灵草瘗掩其尸
 闾里吊送号泣之声动于林谷河源为之止流春木
 为之改色居丧水浆不入于口至死者骨为尘埃然
 后乃食昔大禹随山导川乃旌其地为扶老纯孝之
 国
九年昭王思诸神异有谷将子学道之人也言于王曰
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 西王母将来游必语虚无之术不踰一年王母果至
 与昭王游于燧林之下说炎帝钻火之术取绿桂之
 膏燃以照夜忽有飞蛾衔火状如丹雀来拂于桂膏
 之上此蛾出于圜丘之穴穴洞达九天中有细珠如
 流沙可穿而结因用为佩此是神蛾之火也蛾凭气
 饮露飞不集下群仙杀此蛾合丹药西王母与群仙
 游圜丘之上聚神蛾以琼筐盛之使玉童负筐以游
 四极来降燕庭出此蛾以示昭王王曰今乞此蛾以
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 合九转神丹王母弗与昭王坐握日之台参云上可
 扪日时有黑鸟白颈集王之所衔洞光之珠圆径一
 尺此珠色黑如漆悬照于室内百神不能隐其精灵
 此珠出阴泉之底阴泉在寒山之北圆水之中言水
 波常圆转而流也有黑蚌飞翔来去于五岳之上昔
 黄帝时务成子游寒山岭得黑蚌在高崖之上故知
 黑蚌能飞矣至燕昭王时有国献于昭王王取瑶漳
 之水洗其沙泥乃嗟叹曰自悬日月而来见黑蚌生
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 珠已八九十遇此蚌千岁一生珠也珠渐轻细昭王
 常怀此珠当隆暑之月体自轻凉号曰销暑招凉之
 珠也
始皇元年骞霄国献刻玉善画工名裔使含丹青以漱
 地即成魑魅及诡怪群物之𧰼刻玉为百兽之形毛
 发宛若真矣皆铭其臆前记以日月工人以指画地
 长百丈直如绳墨方寸之内画以四渎五岳列国之
 图又画为龙凤骞翥如飞皆不可点睛或点之必飞
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 走也始皇嗟曰刻画之形何得飞走使以淳漆各点
 两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在山泽之人云
 见二白虎各无一目相随而行毛色形相异于常见
 者至明年西方献两白虎各无一目始皇发槛视之
 疑是先所失者乃刺杀之检其臆前果是元年所刻
 玉虎迄胡亥之灭宝剑神物随时散乱也
始皇好神仙之事有宛渠国之民乘螺舟而至舟形似
 螺沉行海底而水不浸入一名沦波舟其国人长十
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 丈编鸟兽之毛以蔽形始皇与之语及天地初开之
 时了如亲睹曰臣少时蹑虚郤行日游万里及其老
 朽也坐见天地之外事臣国在咸池日浴之所九万
 里以万岁为一日俗多阴雾遇其晴日则天豁然云
 裂耿若江汉则有玄龙黑凤翻翔而下及夜燃石以
 继日光此石出燃山其土石皆自光彻扣之则碎状
 如粟一粒辉映一堂昔炎帝始变生食用此火也国
 人今献此石或有投其石于溪涧中则沸沫流于数
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 十里名其水为焦渊臣国去轩辕之丘十万里少典
 之子采首山之铜铸为大鼎臣先望其国有金火气
 动奔而往视之三鼎已成又见冀州有异气应有圣
 人生果庆都生尧又有赤云入于酆镐走而往视果
 有丹雀瑞昌之符始皇曰此神人也弥信仙术焉
始皇起云明台穷四方之珍木搜天下之巧工南得烟
 丘碧树郦水燃沙贲都朱泥云冈素竹东得葱峦锦
 柏漂檖龙松寒河星柘玩山云梓西得漏海浮金狼
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 渊羽璧涤嶂霞桑沉塘员筹北得冥阜乾漆阴坂文
 梓褰流黑魄闇海香琼珍异是集二人腾虚缘木挥
 斤斧于空中子时起工午时已毕秦人谓之子午台
 亦言于子午之地各起一台二说有疑
张仪苏秦二人同志好学迭剪发而鬻之以相养或佣
 力写书非圣人之言不读遇见坟典行涂无所题记
 以墨书掌及股里夜还而写之析竹为简二人每假
 食于路剥树皮编以为书帙以盛天下良书尝息大
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 树之下假息而寐有一先生问二子何勤苦也仪秦
 又问之子何国人答曰吾生于归谷亦云鬼谷鬼者
 归也又云归者谷名也乃请其术教以干世出俗之
 辩即探胸内得二卷说书言辅时之事古史考云鬼
 谷子也鬼归相近也
秦王子婴立赵高谋弑之子婴夜梦有人身长十丈须鬓
 绝青纳玉舄而乘丹车驾朱马而至宫门云欲见秦
 王子婴阍者许进焉子婴乃与之言谓子婴曰余是
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 天使也从沙丘来天下将乱当有同姓名欲相诛暴
 翌日乃起子婴则疑赵高囚高于咸阳狱悬于井中
 七日不死更以镬煮之七日不沸乃戮之子婴问狱
 吏曰高其神乎狱吏曰初囚高之时见高怀有一青
 丸大如雀卵时方士说云赵高先世受韩终丹法冬
 月坐于坚冰夏日卧于炉上不觉寒热及高死子婴
 弃高尸于九逵之路泣送者千家咸见一青雀从高
 尸中出直飞入云九转之验信于是乎子婴所梦即
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 始皇之灵所著玉舄则安期先生所遗也鬼昩之理
 万世一时
 
 
 
 
 
 
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 拾遗记卷四