钦定四库全书
　尚书句解卷六
　　　　　　　　　　　　元　朱祖义　撰
泰誓上第一(泰誓三篇者是武王代纣大会誓众之辞/史官随其先后而记之上篇序既言一月)
　(戊午中篇又言戊午王次于河朔则知上中二篇同/日而作上篇作于河南诸侯方大会孟津将渡之时)
　(中篇作于河朔孟津已渡之后至下篇作/于戊午之明日故篇首以时厥明别之)
惟十有一年(周自虞芮质成诸侯并附文王遂受命称/王至九年大统未集而卒武王三年服毕)
(乃于十/有一年)武王伐殷(武王丧毕始伐殷观兵孟津以卜诸/侯伐殷之心诸侯佥同乃退以示弱)

一月戊午(至十三年正月/二十八日戊午)师渡孟津(更与诸侯期会以/师众渡孟津而共)
(伐/纣)作泰誓三篇(誓众将渡作上篇已渡作/中篇渡之明日作下篇)泰誓(旧简/标题)惟
十有三年春(正月戊午即是序所谓十有一年一月戊/午也前言十一此言十三盖传写之误也)
(周以十一月建子为正月言春者/盖纪改正朔以所建之月为春也)大会于孟津(大会诸/侯于孟)
(津而/将渡)王曰(武王誓/众言)嗟我友邦冢君(嗟叹我同志之/邦大君诸侯)越我
御事庶事(及我周治事之臣/与众士之贱者)明听誓(明听我/誓言)惟天地万
物父母(惟天地化生万/物为之父母)惟人万物之灵(人禀五行之秀/气格五常之正)
(性为万物/之最虚)亶聪明(天地于人之中又择/诚有此聪明之资者)作元后(使为大/君司牧)

(生/民)元后作民父母(大君又为/民之父母)今商王受弗敬上天(武王/数纣)
(之罪以见上天之意/纣不敬上天之付托)降灾下民(降灾罪/于下民)沈湎冒色(溺淫/于酒)
(贪冒/于色)敢行暴虐(敢行凶暴/虐杀无辜)罪人以族(以罪加人/诛及族类)官人以
世(以官使人/延及于世)惟宫室台榭陂池侈服(修所居宫室台则/积土为之榭又台)
(上有屋者陂则障水使不流池则掘地以停水侈/服则华其躬凡此皆役民之力敛民之财以为之)以残
害于尔万姓(以此残害/于尔万民)焚炙忠良(忠良加以炮烙/之刑使不敢言)刳剔
孕妇(孕妇则刲刳其腹剔/去肉至骨以视其胎)皇天震怒(惟纣恶积不可掩/罪大不可解故天)
(怒其/所为)命我文考(乃命我文德/之父文王)肃将天威(敬行天威/命以伐之)大勋

未集(大功未/有所成)肆予小子发(武王自称小子发武王/名故我于十有一年)以尔
友邦冢君(与尔同志曰/友长君诸侯)观政于商(共观商政欲纣/改过而归于善)惟受
罔有悛心(惟受迟至十二年/之久无悛改之心)乃夷居弗事上帝神祇(乃/平)
(居不祀天/地神祇)遗厥先宗庙弗祀(又遗弃先世/宗庙而不祀)牺牲粢盛(凡/国)
(家所蓄色纯之牺牛羊豕/之牲黍稷曰粢在器曰盛)既于凶盗(尽为凶/人所盗)乃曰(方且/自肆)
(而/言)吾有民有命(我下有人民可赖以安/上有天命可恃以存)罔惩其侮(更不/惩创)
(侮慢/之心)天佑下民(武王既数纣罪故遂言我今日所以/伐罪救民之意于是上天佑助下民)作
之君作之师(命我作君以治/之作师以教之)惟其克相上帝(惟我今日/能相助上)

(天/)宠绥四方(宠爱绥安/四方之民)有罪无罪(纣之有罪当顺上帝/之意而伐之若其无)
(罪当顺上帝之意而赦之或/伐或赦但视上天之志如何)予曷敢有越厥志(我何敢/有违上)
(帝之志而/妄行哉)同力度德(大抵征战之事力同则/料度其德而有德者胜)同德度义
(德同则料度其/义而有义者胜)受有臣亿万(今受有臣/十千十万)惟亿万心(其心/不一)
予有臣三千惟一心(心一所以见力与德/义纣皆不我敌也)商罪贯盈(纣/罪)
(恶如绳之贯/物绳亦盈满)天命诛之(故天命/我诛之)予弗顺天(我若不顺/天诛之)厥
罪惟钧(其得罪于/天与纣同)予小子夙夜祗惧(我于是早夜祗敬/畏惧不敢安居)
受命文考(受命于我文/德之父文王)类于上帝(以物之类天/者祀天也)宜于冢

土(祭社曰宜冢/土社神也)以尔有众(遂以尔有/众之诸侯)㡳天之罚(致天之/罚于纣)
天矜于民(上天常/矜怜民)民之所欲天必从之(今民欲罚纣天/必从而罚之)
尔尚弼予一人(尔有邦冢君御事庶事庶几/辅弼我一人扫除纣之暴虐)永清四海
(以长清四海如源清则流清今欲去/纣之恶是清其源而天下皆清矣)时哉弗可失(今我/伐纣)
(正是天人合同之/时不可违失也)
泰誓中第二
惟戊午(上篇同/此日)王次于河朔(武王渡孟津/止于河之北)群后以师毕
会(群诸侯以众尽会/于武王所止之处)王乃徇师而誓曰(武王乃巡/众而誓言)呜呼

(嗟/叹)西土有众(周都丰镐地在西从武王渡河/者皆西方诸侯故言西土有众)咸听朕言
(皆听/我言)我闻吉人为善惟日不足(闻古人言善人为/善日日忧其不足)凶人
为不善亦惟日不足(凶恶之人为不善/亦日日忧其不足)今商王受力行
无度(受力行无/法度之事)播弃黎老(如播榖而散之散弃/面黎色之老成人)昵比罪
人(亲近有罪逋/逃之人昵逆)淫酗肆虐(淫色酗酒肆行/暴虐之威酗煦)臣下化之(臣/下)
(皆习/纣恶)朋家作仇(分为朋党互/相结为仇雠)胁权相灭(以权势相胁/更相殄灭)无
辜吁天(横及无辜之民/皆呼天告冤)秽德彰闻(秽污之德/显闻于天)惟天惠民
惟辟奉天(天惠爱斯民/君奉天爱民)有夏桀弗克若天流毒下国(桀/不)

(能顺天爱民流/虐毒于下国)天乃佑命成汤(天乃眷佑/大命成汤)降黜夏命(降/下)
(黜弃夏/之天命)惟受罪浮于桀(受罪又/过于桀)剥丧元良(剥落丧失殷/王元子之良)
(善如/微子)贼虐谏辅(贼虐杀害谏正辅/弼之臣如比干)谓已有天命(自谓已/有天命)
(足/恃)谓敬不足行(自谓恭敬之/事不足行)谓祭无益(自谓祭祀为/无益而不修)谓
暴无伤(自谓暴虐为/无伤而不已)厥监惟不远在彼夏王(可监为戒/者不远在)
(桀为恶而汤/伐之是也)天其以予乂民(天今以我/乂治斯民)朕梦协朕卜(我/得)
(吉梦与我/吉卜相合)袭于休祥(密有休/祥之兆)戎商必克(以戎兵诛纣/理必可胜)受
有亿兆夷人离心离德(纣有亿兆平/人皆离心德)予有乱臣十人同

心同德(我有治乱之臣十/人皆与我同心德)虽有周亲(纣于亿兆虽有至/亲心德既离必将)
(叛/之)不如仁人(不如我乱臣/皆仁人也)天视自我民视天听自我民
听(况天以我民所视为视以我民所听为/听仁人既归于我则天心归于我必矣)百姓有过在
予一人(百姓在纣汤火中其/过岂不在我一人乎)今朕必往(今我必/往伐纣)我武惟
扬侵于之疆(举我威武/侵纣疆界)取彼凶残(取彼凶/残之纣)我伐用张(以/张)
(大我/伐功)于汤有光(纣既黜则于汤之道为/有光以纣丧失汤之道)勖哉夫子罔或
无畏(勉将士不可/无畏惧之心)宁执非敌(宁执非我/敢敌之志)百姓懔懔(今百/姓罹)
(纣虐政懔/懔危惧)若崩厥角(如崩摧其角/无所容顾)呜呼乃一德一心(叹/汝)

(将士当一其心/德人无异志)立定厥功(立定其功/之必成)惟克永世(斯能为/长世无)
(穷之/计)
泰誓下第三
时厥明(时戊午之/明日己未)王乃大巡六师(武王自河北趋商/郊乃大巡六军)明
誓众士(明明誓/告众士)王曰呜呼(王叹/而言)我西土君子(我西土友/邦冢君御)
(事庶士在河/北者皆君子)天有显道(天有显然不/可掩之道)厥类惟彰(善恶祸/福各以)
(类应道/甚彰明)今商王受狎侮五常(今纣轻狎侮/慢五常之道)荒怠弗敬(荒/淫)
(怠弃不以/敬而行之)自绝于天(皆纣自绝于/天非天绝纣)结怨于民(纣自结怨/于民非民)

(怨/纣)斮朝涉之胫(纣见冬月有朝涉水者谓其/胫耐寒斮胫视之斮斫胫胫)剖贤人之
心(见比干忠谏谓其心/异于人剖开而视之)作威杀戮(作为刑威/杀戮无辜)毒痡四海
(而其毒遍病/于四海痡铺)崇信奸回(尊信奸猾/回邪之人)放黜师保(放弃退黜/师保之任)
屏弃典刑(屏去弃绝/前世常法)囚奴正士(拘囚奴戮/正直之士)郊社不修(郊/祀)
(天社祀地纣/则坏而不修)宗庙不享(宗庙以奉先王/纣则废而不享)作奇技淫巧(但/作)
(奇异伎艺凡/巧于为淫者)以悦妇人(以悦/妲己)上帝弗顺(故上天不/顺其所为)祝降
时丧(于是断绝降下/丧亡之非于纣)尔其孜孜(尔众士当/孜孜不怠)奉予一人(助/我)
(一/人)恭行天罚(敬行大/罚讨纣)古人有言曰(尝闻古/人之言)抚我则后虐

我则雠(民心无常抚恤我则戴/为君虐害我则视为雠)独夫受(今纣寡助孤/立谓之独夫)洪
惟作威(方大为威/虐以害民)乃汝世雠(乃与汝民/世世为雠)树德务滋(大抵/封殖)
(有德之人如殖树必/栽培灌溉使之繁滋)除恶务本(除去罪恶之人如除草/必芟夷蕴崇务绝根本)
肆予小子诞以尔众士(故我大以/尔众士)殄歼乃雠(殄绝歼灭/汝世雠歼)
(音/尖)尔众士其尚迪果毅(尔众士庶几各进/于果敢勇毅之地)以登乃辟(以/成)
(汝君/之功)功多有厚赏(奏功多则/我有厚赏)不迪有显戮(不进则我肆/诸市朝有显)
(明之/戮)呜呼(嗟/叹)惟我文考(惟我文德/之父文王)若日月之照临(德如/日月)
(之照/临)光于四方显于西土(远则光四方/近则显西土)惟我有周诞受

多方(故我周大受多方/之归往而有天下)予克受非予武(今我胜纣/非我能武)惟朕
文考无罪(惟我文考未尝得罪/于天天佑助我周家)受克予(纣若/胜我)非朕文考
有罪(非我文考/得罪于天)惟予小子无良(惟我小子无良善之德/所以我国家不能克终)
(其令/绪)
牧誓第四(牧野乃誓临战之时也读典谟如鼓春风雍/容于揖逊之中读诸誓如睹秋气肃杀使人)
　(为之战慄夫春与秋气象虽不侔而天所以生/物则一圣人之心亦岂有二致时焉而已矣)
武王戎车三百两(戎车兵车也一车两轮考车以两言/古者兵车一乘甲士三人步卒七十)
(二人三百乘则共二万二千五百人/此指武王之师非兼言诸侯之师也)虎贲三百人(兵车/外又)

(有虎贲三百人乃骁勇之士其猛/如虎之奔盖在王左右为侍卫者)与受战于牧野作牧
誓(临战遂/作此书)牧誓(史官/标题)时甲子昧爽(武王以戊午明日己/未发自河北次五日)
(甲子暗昧未分之/际将明未明之时)王朝至于商郊牧野(武王早朝至/商郊之牧野)乃
誓(誓/众)王左杖黄钺右秉白旄以麾(武王左手杖黄钺右/手执白旄以指麾而)
(言所以肃其进/退刺击之节)曰逖矣西土之人(言远矣诸侯众士皆/西土之人以慰劳其)
(行役/之远)王曰嗟我友邦冢君(嗟叹我同/志之诸侯)御事司徒司马司
空(治事之/三卿)亚旅(众大夫之/次于卿者)师氏(大夫以兵/守门者)千夫长(统千/人之)
(帅/)百夫长(统百人/之帅)及庸蜀羌髳微卢彭濮人(及此八国/之人乃西)

(南夷与江汉之夷文王为西伯/化行江汉之域故来助周伐纣)称尔戈(武王既历众所/誓人于是使之)
(举尔/之戈)比尔干(近尔/之盾)立尔矛(矛亦戟之属长二/丈执之以立于地)予其誓(听/我)
(誓告/汝士)王曰(誓/曰)古人有言曰牝鸡无晨(古人言母鸡/无鸣晨之理)牝鸡
之晨惟家之索(母鸡鸣晨则物反常/为夭家必索而尽)今商王受惟妇言
是用(纣惟妲已之言是/用是牝鸡而鸣晨)昏弃厥肆祀弗荅(宜其昏于事/神则弃其所)
(常陈之祭祀而/其不能报本)昏弃厥遗王父母弟不迪(王父母之昆/弟母弟同母)
(弟皆弃其骨肉/不案之以道)乃惟四方之多罪逋逃(乃聚四方之多/罪而逋走逃亡)
(者/)是崇是长是信是使(于是尊崇之推长/之亲信之任使之)是以为大夫

卿士(于是或以为/大夫为卿士)俾暴虐于百姓(使此等人肆/暴虐于百姓)以奸宄
于商邑(以为奸为宄/于商之都邑)今予发(称/名)惟恭行天之罚(以恭敬/而行天)
(之/罚)今日之事(征战/之事)不愆于六步七步(其坐作进退之法/不过六步七步)
乃止齐焉(乃止而整齐其/众不可轻进)夫子勖哉(凡尔将/士勉哉)不愆于四
伐五伐六伐七伐(其攻击刺杀之际少不得/过四五多不得过六七)乃止齐焉
(整齐其众不/可令过杀)勖哉夫子(勉哉/将士)尚桓桓(庶几奋桓/桓之威武)如虎如
貔如熊如罴(其勇猛如/虎貔熊罴)于商郊(在于/商郊)弗迓克奔(纣之众/士或有)
(不敌我师能来奔于/我汝又不可迎击之)以役西土(当收用以/役于西土)勖哉夫子(勉/战)

(将士前后反覆其文所/以致谆谆誓戒之意)尔所弗勖(尔将士其有/不能致勉者)其于尔
躬有戮(其于尔身/有诛戮)
武成第五(武功既成则无事于用武盖圣人之武不用/于残民害众而用于禁乱止暴商纣既黜奚)
　(以武为故归马放牛示不复用岂如/后世穷兵黩武无有休息之日哉)
武王伐殷往伐归兽(史官叙自往伐之/始至归兽之后)识其政事(记录/其始)
(终设施/之政事)作武成(遂作/此书)武成(竹简/标题)惟一月壬辰(十有三年/正月二日)
(壬/辰)旁死魄(魄是月之轮廓初三日则生/明魄死初二日则近于死魄)越翼日癸巳(遇/明)
(日初三/日癸巳)王朝步自周(武王早朝步行自/镐京之周而东)于征伐商(而往/伐商)

(至其月二十八日戊午师至孟津渡孟/津而行至二月初四日甲子武王灭纣)厥四月哉生明
(其年闰三月至四月/三日辛卯月生明)王来自商(武王自/商来归)至于丰(文王所/居之地)
乃偃武修文(偃息武功/修举文事)归马于华山之阳放牛于桃林
之野(华山之南桃林/之野皆近丰地)示天下弗服(示天下以今既偃/武不复服牛乘马)丁
未(四月/十九)祀于周庙(告祭周先祖庙/即后稷至文王)邦甸侯卫(近而诸侯/之邦甸服)
(远而侯/服卫服)骏奔走(皆大/奔走)执豆笾(执豆笾/以助祭)越三日庚戌(自四/月十)
(九日过二日至/二十三日庚戌)柴望大告武成(武王燔柴祭天望祀山/川大告天地以武功成)
既生魄(月既望则魄生明死乃四月十八日也武王于/十九日祭庙二十二日柴望皆是生魄之后行)

(事又尽此生/魄已后之日)庶邦冢君暨百工受命于周(使众邦诸侯/与百官皆受)
(命于/周)王若曰(武王之/意若曰)呜呼(嗟/叹)群后(呼群诸/侯而告)惟先王建邦
启土(我周王业自后稷在唐虞际封/于邰建立此邦国开启此疆土)公刘克笃前烈(后/稷)
(曾孙公刘复能/修后稷功业)至于大王肇基王迹(至太王又后稷十/二世孙去邠邑岐)
(民以为仁人从如归市/而王者之迹始基乎此)王季其勤王家(王季能缵太王/之业勤于王家)
我文考文王(至我文德/之父文王)克成厥勋(能成/其功)诞膺天命(大受/天之)
(眷/命)以抚方夏(以抚安/中夏)大邦畏其力(大邦诸侯/则畏其力)小邦怀其
德(小邦诸侯/怀慕其德)惟九年大统未集(文王自受命至没九/年未能一统天下)予

小子其承厥志(武王谦称我/小子继其志)厎商之罪(致商纣/之罪恶)告于皇
天后土(以告天/神地祇)所过名山大川(与所过名山/大川之鬼神)曰惟有道
曾孙周王发(惟有道之人/曾孙周王发)将有大正于商(将大正商纣/之罪而伐之)
今商王受无道暴殄天物(纣无道暴虐殄绝天所/生之物使不得遂其生)害虐
烝民(以刑法虐害/天所生众民)为天下逋逃主(凡有逋罪逃亡者皆/往依纣而纣则主之)
萃渊薮(聚众恶如渊/聚鱼薮聚兽)予小子既获仁人(我小子既得/仁人而用之)敢
祗承上帝(敢祗承上/帝之命)以遏乱略(以遏绝商纣/为乱之谋略)华夏蛮貊
(内而华夏之民/外而蛮貊之邦)罔不率俾(无不相率/以为已使)恭天成命(而敬上/天一定)

(不可易之命以/决伐纣之举)肆予东征(故我兴师自丰/镐西来以东征)绥厥士女(安/慰)
(天下士女罹/纣之恶者)惟其士女(惟其士女见/周师之来)篚厥玄黄(所以尽/盛玄黄)
(之币于筐篚/中以迎我师)昭我周王(且昭显我有周/当为天下主者)天休震动(以天/常有)
(休祥著见震动/华夏蛮貊之众)用附我大邑周(使之归附/我大邑周)惟尔有神(惟/尔)
(天地山/川神祇)尚克相予(庶几相/助于我)以济兆民(使我克商而拯/济兆民于涂炭)无
作神羞(不可弃我而不保/取败衄以为神羞)既戊午(于是十有三年正/月二十八日戊午)师
逾孟津(王兵以/过孟津)癸亥(自正月十九日己未离河北至二/月三日癸亥凡五日行四百里至)
(朝歌赴敌/其速也)陈于商郊(遂分布行阵/于商郊牧野)俟天休命(时天行雨/至雨者天)

(地神人和同之/应即为休命也)甲子昧爽(明日甲子明暗未分/之时欲明未明之际)受率其
旅若林(纣率众来多/若林木之盛)会于牧野(会聚牧野/与武王战)罔有敌于我
师(无有足以/敌于我师)前徒倒戈(纣之徒众居前/者皆自倒其戈)攻于后以北(反/以)
(攻其在后之人奔/北以走自相屠戮)血流漂杵(遂至血流漂杵虽杀人多/皆纣师自相屠戮而周师)
(实未尝血刃此岂武王使之然哉纣罪恶贯盈天所不/容故至此极孟子所谓尽信书不如无书深疑以至仁)
(伐至不仁必无血流漂杵之事其意恐学者传之失真/以武王牧野之战杀人诚如是之多后世嗜杀人之主)
(必指武王为口实故为此拔本塞源之论孟子诚有功/于武王也要之血流漂杵实是纣众自相攻击也故血)
(流至多当时必有此理未可以/孟子之说而疑其无是事也)一戎衣天下大定(武王/所以)

(能一著戎衣而/天下遂至大定)乃反商政(乃反商/纣虐政)政由旧(用成汤/之旧政)释箕
子囚(纣囚箕子为奴隶武/王反其所为释放之)封比干墓(比干忠諌纣怒而/杀之武王反其所)
(为而礼/封其墓)式商容闾(式车上横木男子立乘有所敬则俯/而凭式商容为纣所贬退处私室武)
(王反其所为过容/门闾凭式而敬之)散鹿台之财(鹿台货财纣敛于民也/武王反其所为而散布)
(之/)发钜桥之粟(钜桥谷粟纣取于民也/武王反其所为而发之)大赉于四海而
万姓悦服(以之大赉于四海之民/而万姓所以心悦诚服)列爵惟五(列诸侯之/爵为公侯)
(伯子男之/五等封建)分土惟三(分诸侯之土为三等公侯百/里伯七十里子男五十里)建官
惟贤(建官如三公三孤之任/则取其贤而有德者)位事惟能(位如百执事之/列则取其能而)

(有才/者)重民五教(重民君臣父子兄弟夫妇/朋友五教施之而不敢轻)惟食丧祭(食/者)
(民之天丧以笃于孝祭以报/本反始莫不重之而不敢忽)惇信明义(天下有忠信者/从而惇崇之有)
(义士者从/而显明之)崇德报功(有德者崇而尊之/有功者禄而报之)垂拱而天下治
(武王创业垂统尽在是矣夫何/为哉垂衣拱手而天下自治也)
　
　
　
　尚书句解卷六