钦定四库全书
　经义考卷二十二
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　易(二十一/)
陈氏(禾/)易传
　　宋志十二卷(夲传/九卷)
　　　未见
　中兴书目周易传十二卷皇朝正言陈禾撰

　宋史陈禾字秀实明州鄞县人元符三年进士累迁
　辟雍博士擢监察御史迁左正言除给事中抗疏劾
　童贯谪监信州酒税起知广德军移知和州舒州卒
　谥文介有易传九卷春秋传十二卷论语孟子解各
　十卷
　王明清曰绍兴间史直翁再相上禾所著易与春秋
　传特官其孙
陈氏(高/)八卦数图

　　宋志二卷
　　　佚
　姓谱高字可中仙游人元符三年进士第除太学博
　士政和中建医学除太医学司业以忤蔡京致仕
凌氏(唐佐/)周易集解(通考作凌公/弼易解义)
　　宋志六卷(通考/十卷)
　　　佚
　罗愿曰凌待制唐佐字公弼休宁人登元符进士第

　知严州暇日与诸生讲学作易传数万言进之建炎
　初提点京畿刑狱除知应天府刘豫欲污以枢辖不
　从使留守应天得豫虚实密以蜡书奏朝廷事泄豫
　捕致害之时绍兴二年也明年诏赠待制
　陈振孙曰其书十卷善解释文义颇简洁有所发明
　馆阁书目有集解六卷称朝奉大夫凌唐佐撰亦不
　著夲末岂即其人耶
林氏(师说/)易说

　　　佚
　林光朝志墓曰公讳师说字箕仲仙游人以进士累
　迁尚书兵部员外郎知建昌军移知江州改漳州公
　不喜为新经偏旁之学晚而学易取晋宋以来京房
　郭璞关子明易包诸家之说而折衷以伊川康节之
　书
杜氏(纮/)易说
　　　佚

　晁补之志墓曰纮字君章京兆万年人徙濮州鄄城
　中进士为刑部侍郎有易说数十篇
张氏(根/)吴园易解
　　宋志九卷(通考/十卷)
　　　存
　孙垓后序曰先祖太师年十四与乡荐连三举以二
　十一登进士第三十一官至升朝(阙/)重亲在堂适遇
　郊霈有旨愿以叙封回授祖父母者听是岁即丐休

　致遂获恩封上逮当时朝贵咸赋诗相庆如右丞黄
　公履诗云一发诚心四美具(谓以官及亲一美也以/父之封及大父二美也)
　(以母之封及大母三美也/以妻之封及母四美也)与参养志便为徒及亲从
　事于今有为祖休官自古无岂但高情伸李密堪嘉
　孝治显姚虞夜来子侄从头说喜甚翻悲独早孤士
　大夫传诵莫不钦叹后因庐墓群鹤朝夕集于墓上
　孝行著闻有荐于朝者特落致仕召对时年四十一
　浸膺擢用将漕淮南江西升秘阁修撰閒居十年间

　杜门著书自历代至夲朝编年凡数百卷五经诸子
　皆为之传注先公忠定收拾于兵燹之馀缀辑残藁
　未及全备而复谢世垓不肖弗克负荷未能悉以刋
　行大惧湮没不彰惟有易解屡加(阙/)
　宋史张根字知常饶州德兴人第进士大观中为转
　运使知直龙图阁寻以花石纲力陈其弊责监信州
　酒税再贬濠州团练副使安置郴州以讨淮贼功以
　朝散大夫终于家

　董真卿曰吴园先生参政忠定公焘之父也易解义
　九卷序论五卷又杂说泰论
曾氏(元忠/)周易解
　　　佚
　江西通志曾元忠字居正永丰人崇宁五年进士仕
　司户改广州教授所著有春秋历法论语解周易解
　门人私谥文节先生
尹氏(天民/)易论要纂

　　宋志一卷
　　　佚
易说拾遗
　　宋志二卷
　　　佚
　江西通志尹天民字先觉会昌人为太学博士出知
　果州相如县后除侍讲不就
林氏(震/)易问

　　五卷
　　　佚
易传
　　十卷
　　　佚
　闽书林震字时敷莆田人崇宁二年进士累官左正
　言权给事中迁太常少卿知镇江府移守汝州召入
　除起居郎迁秘书少监卒震自号介翁所著礼问三

　十卷易问五卷易传十卷
饶氏(子仪/)周易解
　　　佚
　江西通志饶子仪字元礼临川人结庵于凌云山杜
　门著书王安石欲荐之不为屈崇宁中以经明行修
　锡命于朝著周易论语解
董氏(逌/)广川易学
　　通考二十四卷

　　　佚
　陈振孙曰中书舍人东平董逌彦达撰
牛氏(师德/)先天易钤
　　通考二卷
　　　佚
　晁公武曰皇朝牛师德撰自云传邵雍之学于司马
　温公而其说近于术数未知其信然否
　陈振孙曰未详何人盖为邵氏之学而专乎术数者

　也
谭氏(世绩/)易传
　　宋志十卷
　　　未见
　东都事略谭世绩字彦成长沙人举进士又中词学
　兼茂科为秘书省正字蔡京得政世绩不附和六年
　不得迁京罢始迁员外郎又迁吏部员外郎少府监
　中书舍人礼部侍郎赠端明殿学士

耿氏(南仲/)易解义
　　宋志十卷
　　　存
　南仲自序曰易之为言变也盖道之(阙/)名也道体常
　而尽变乃全著而为书而滞于言象之间言有常理
　而象有常形则宜于变有所不能尽然而言象之间
　化而裁之推而行之而其变无穷焉是故特以变称
　而名之曰易也系辞之言易者屡矣一言而尽易之

　义者易无体是也盖有体则定而不易其所(阙/)　合
　(阙/)　屡易而不居者乃以其无体也易无体也易无
　体而有书何也犹神无方而无蓍龟之神物也神不
　在物则是物外者神之方乌得为无方易不在书则
　是易外者易之体乌得为无体故神(阙/)物乃所以为
　无方易有书乃所以为无体也易之为书始于作卦
　作卦则三画而已终于重卦重卦则有六爻焉以谓
　其六(阙/)　　　　判焉有定位易见而法象具惟天

　地人之三极耳故以三画象焉然而六画则三极之
　谓也又有所以极道之(阙/)者天之道曰阴与阳地之
　道曰刚与柔人之道曰仁与义总之九六故以六爻
　具焉六爻具而刚柔变化吉凶悔吝总错其间探之
　不得其端循之不见其绪矣虽然易之道有要在无
　咎而已要在无咎者何善补过之谓也凡天下有侈
　乎至足之分拂乎自然之宜者皆过之拂乎人情犹
　为小过拂乎天道是为大过圣人之作易顺性命调

　而补之使天下后世观其象而玩其辞则获自天之
　祐而无大过盖所谓善补过者孔子曰加我数年五
　十以学易可以无大过矣以是知易之要在无咎而
　已然而易之生蓍倚数立卦生爻直诠谛之寄耳所
　以为易则不在是故经曰易者象也象也者象此者
　也以为易之为象姑像此而已非其真也犹象龙之
　非真龙也认象以为真则失易之旨矣
　胡一桂曰建夲题进周易解义

　董真卿曰南仲字希道开封人有周易讲义十卷
　宋史南仲在东宫十年钦宗即位拜资政殿大学士
　签书枢密院事升尚书左丞门下侍郎
汪氏(天任/)易说
　　　佚
　江西通志汪天任字莘老浮梁人大观三年进士知
　汀州
郑氏(廷芬/)易索隐

　　六卷
　　　佚
　兴化府志郑廷芬莆田人大观三年进士成都路转
　运副使
马氏(永卿/)周易拾遗
　　二卷
　　　佚
　广信府志马永卿字大年扬州人大观三年进士退

　居铅山撰论语解十卷易拾遗二卷
程氏(逵/)易解
　　宋志十卷
　　　佚
　江西通志程逵字彦通浮梁人
　新安文献志程克俊传父逵登政和二年进士不乐
　仕授徒里中远近来者至不能容乃建乡校立宣圣
　祠朔望春秋奠谒习为礼容相师成俗有易解十卷

　论孟解十卷五经解题二十卷学者号九龙先生赠
　太师
李氏(椿年/)逍遥公易解
　　通考八卷
　　　未见
周易疑问
　　通考二卷
　　　未见

　陈振孙曰直学士李椿年仲永撰其门人鄱阳吴说
　之景傅所述胡邦衡为作序疑问者说之所录其问
　答之语也
　董真卿曰椿年字仲永饶州浮梁人直学士院易解
　八卷疑问二卷门人吴说之编淳熙乙未胡铨序
　胡铨序易解曰孔子既没易道微矣自汉魏迄今学
　易者不知几人欧阳子独称王弼何也余尝考东坡
　横渠伊川学以求其说又尝闻龟山文定紫岩寂照

　了翁汉上诸老先生謦欬然后知欧阳子之学盖本
　于弼夫易至汉分为三田何也焦赣也费直也田氏
　始于子夏传之孔子有上下二篇又有彖象系辞文
　言等十篇而说者自为章句易之夲经也凡学章句
　者皆祖焉焦氏无所师授自言得之隐者专于阴阳
　占察之术欧阳子谓不类圣人之经凡学阴阳占察
　者皆祖焉费氏无章句亦无师授颛以爻象文言参
　解上下经凡以彖象文言杂八卦中者皆祖焉费氏

　初微至东京陈元郑康成之徒皆学费氏而田学遂
　衰古十二篇遂亡其夲弼注亦用彖象相杂之经自
　晋以后弼学独行欧阳子凡说易必祖弼弼不解系
　辞止解大衍四十有九欧阳子亦谓系辞庞杂七八
　九六无老少乾坤无定策且曰易无王弼其沦于异
　端之说乎愚故谓欧阳子之学盖夲于弼其故人鄱
　阳逍遥公李仲永潜心易学卫道甚严一旦梦弼而
　有得遂成一家之书殆与欧阳子之意默契其门人

　府庠校正云岩吴君说之摄其枢要冠于篇首丐某
　正其说则曰就有道而正焉某固辞不获遂书其始
　末昔蜀人赵宾为易饰易文云受孟喜及宾死喜因不
　敢仞及博士缺众人荐喜汉帝闻喜改师法遂不用
　喜若说之可谓不背夲矣圣上锐精经术某顷侍迩
　英备员侍读得旨进六经解侧闻不辍丙夜之观倘
　逍遥之书达圣听说之当遂补博士缺矣孟喜有知
　得不泚其颡仲永名椿年尝直学士院云淳熙乙未

　胡一桂曰其说专主王辅嗣
　江西通志李椿年字仲永浮梁人政和进士历官户
　部侍郎兼直学士院权吏兵两部封普宁郡开国侯
王氏(升/)易说
　　　佚
　方勺曰王升字君仪居严州乌龙山布衣疏食无书
　不读为湖婺二州学官罢归山中每正旦筮卦以卜
　一岁事豫言灾祥其验甚多宣和乙巳以待制领宫

　祠
　林之奇曰王君仪说易大抵论象谓易无非象者如
　乾初爻潜龙勿用盖初爻是震故为龙二爻是坎龙
　在水下所以为潜龙二爻见龙在田此爻变为离有
　见龙象三爻君子终日乾乾夕惕若此爻变兑有夕
　意四爻或跃在渊亦如初爻而震为足故跃上九亢
　龙此爻变夬泽在天上所以为亢
　陆游曰王君仪待制易学虽出于葆光张先生然得

　于心者多矣
　朱子曰严州王君仪能以易言祸福其术略如徐复
　林瑀之说以一卦直一年尝言绍兴壬戌太母当还
　其后果然人问其说则曰是年晋卦直事有受兹介
　福于王母之文也此亦小数偶中尔若遂以君仪为
　知易则吾不知其说也
王氏(俊乂/)易说
　　十卷

　　　佚
　扬州府志王俊乂字尧夫如皋人宣和乙亥以上舍
　释褐官国子博士进吏部员外郎迁右司员外郎与
　王黼忤以直秘阁知岳州卒有易说二卷
李氏(彦章/)等周易全解
　　十卷
　　　佚
　董真卿曰李氏彦章元达与李端行圣与李舜由彦

　安李士表元章合成一书凡十卷号四李先生周易
　全解
　胡一桂曰易全解十卷说卦以后三卷宣和四年序
　者不著其名谓四人者俱有职于庠序则太学讲义
　也
林氏(疑独/)等太学十先生易解
　　十二卷
　　　佚

　董真卿曰林氏疑独慎微与吴子进袁志行李元量
　刘仲平路纯中洪成季陈子明郑正夫阎彦升共成
　一书凡十二卷号太学十先生易解
　胡一桂曰书凡十二卷又有说卦以后论三卷亦有
　发明处
　　　　按兴化府志有林疑独传名曰党附蔡卞官
　　　　宣德郎著周易解疑即十先生之一也
康氏(平/)河图解

　　通考二卷
　　　佚
　晁公武曰皇朝康平撰凡五十二篇
雷氏(度/)周易口义
　　　佚
　江西通志雷度字世则临川人靖康初为举首然无
　意利禄研精于易有易口义
李氏(开/)易解

　　三十卷
　　　佚
　胡一桂曰三家易解三十卷有进表合李宏芸阁为
　三家宏潼川府路转运判官蜀人
　熊良辅曰小舟李氏开字去非
喻氏(唐/)周易宗经
　　十卷
　　　佚

李氏(勃/)周易正例
　　三卷
　　　佚
陈氏(正中/)周易卦象赋
　　一卷
　　　佚
黄氏(宗旦/)易卦象赋
　　二卷

　　　佚
杜氏(令贲/)周易歌
　　一卷
　　　佚
　　　　以上五书见绍兴书目
刘氏(不疑/)易论
　　二十四卷
　胡一桂曰刘不疑易卦正名论一卷广论一卷大义

　疑问二十卷大义一卷发义一卷
丘氏(铸/)周易卦断
　　通志一卷
郭氏(思永/)周易明文
　　通志十卷
周氏(镇/)周易精微
　　通志三卷
庄氏(道名/)周易略例疏

　　通志一卷(绍兴书/目同)
楚氏(泰/)周易柝微通说
　　通志三十卷
周易质疑卜传
　　通志三十卷
许氏(季山/)易诀
　　宋志一卷
王氏(晓/)周易太清易经诀

　　通志一卷
　郑樵曰晓号玉笥山人
王氏(守一/)周易探元
　　通志九卷(宋志夲/十卷)
黄氏(景元/)周易卦颂
　　通志一卷
阮氏(兆/)周易玉鉴颂(绍兴书目/鉴作镜)
　　通志一卷

邢氏(朝宗/)周易八仙经疏
　　通志一卷(绍兴书/目二卷)
王氏(鄯/)易镜
　　宋志三卷
　郑樵曰中条山道士号无惑子
周易通神歌
　　宋志一卷
张氏(胥/)周易缭绕词

　　通志一卷
　　　　按刘不疑以下时代未详存佚亦莫可考
郝氏(失名/)周易述解
　　　佚
　释契嵩序曰子郝子治易平生得圣人作易之大法
　乃解易以自发其法谓圣人所以作易在治道治道
　在君臣君臣法阴阳以为爻列爻以成卦立卦以成
　易是故求治道者必观乎易求易象者必观乎卦求

　卦体者必观乎爻求爻变者必原乎阴阳阴阳也者
　作易之夲也治道之大范也阴爻者臣道也阳爻者
　君道也阴阳之爻升降得其所则卦吉阴阳之爻失
　其所则其卦凶是故君臣之道正则其政治也君臣
　之道谬则政乱也治则三纲五常修也三才顺也万
　物遂也乱则彝伦万事斁也夫天下万世治乱规诫
　之道易其备矣方绝笔乃出其书示于潜子欲我乱
　而明之潜子稽其说条其绪虽累百而无不与圣人

　之法合者揭然而自立义例精而且至大略如乾坤
　小畜大畜卦之类虽古之善治易者不过是也潜子
　因语其人曰子之书是也然易之始固出于河图河
　图所见惟阴阳之数最为其夲也而君臣之法与有
　神物皆出矣虽然其吉凶治乱之效未著乃资乎圣
　人者君天下而发之故包牺氏出焉示与神道适会
　遂卦之而又爻之用其法以王天下然其法非圣人
　作君不能张之圣人非以是不能王之故易与圣人

　而相需也孔子圣人也虽知其法而无位叹不得如
　伏牺行其道于当世徒文而传之耳故曰凤鸟不至
　河不出图吾已矣夫然其传自孔子之商瞿更九世
　至汉人杨何而所传遂绝其后诸儒用己见各为其
　家纷然骋其异说师弟子相承相胜不复守圣人之
　道其易之道遂微而子当易道支离纷错漫漶难审
　之时乃毅然独推圣人之轨法解其书以遗学者其
　于圣人之道亦有力焉子郝子益谓潜子曰吾考杂

　卦其说烦且重殆非圣人之意是盖后世学者括众
　卦而歌之之言也预之十圣不亦忝乎吾尝削之乃
　离序卦为之上下篇而以裨夫十翼可乎潜子曰扬
　子云谓学者审其是而已矣仰圣人而知众说之小
　也子非之果是而排其渎圣人之言者宜也何必疑
　之
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　经义考卷二十二