钦定四库全书
　经义考卷十七
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　易(十六/)
李氏(觏/)易论
　　集一卷
　　　存
删定易图序论

　　宋志六卷(通考/一卷)
　　　存
　东都事略李觏字泰伯盱江人有富国强兵之学著
　礼论易论行于世以海门簿召赴太学说书以卒
　觏自序曰觏尝著易论十三篇援辅嗣之注以解义
　盖急乎天下国家之用毫析幽微所未暇也世有治
　易根于刘牧者其说日不同因购牧所为易图五十
　五首观之则甚复重假令其说之善犹不出乎河图

　洛书八卦三者之内彼五十二皆疣赘也而况力穿
　凿以从傀异考之破碎鲜可信用大惧诖误学子坏
　隳世教乃删其图而存之者三焉所谓河图也洛书
　也八卦也于其序解之中撮举而是正之诸所触类
　亦复详说成六论庶乎人事修而王道明也其小得
　失不足喜愠者不尽纠割别有一本黄黎献为之序
　者颇增多诞谩自郐以下可无讥焉牧又注易所以
　为新意者合牵象数而已其馀则攘辅嗣之指而改

　其辞将不攻自破矣先代诸儒各自为家好同恶异
　有甚寇雠吾岂斯人之徒哉忧伤后学不得已焉耳
　范仲淹进状曰伏见建昌军草泽李觏前应制科首
　被召试有司失之遂退而𨼆竭力养亲不复干禄乡
　曲俊异从而师之善讲论六经博辨明达释然见圣
　人之旨著书立言有孟轲扬雄之风义实无愧于天
　下之士而朝廷未赐采收识者嗟惜可谓遗逸者矣
　臣窃见往年处州草泽周启明攻于词藻又江宁府

　草泽张元用及近年益州草泽龙昌期并老于经术
　此三人者皆蒙朝廷特除京官以示奖劝臣观李觏
　于经术文章实能兼富今草泽中未见其比臣今取
　到本人所业礼论七篇明堂定制图一篇平土书三
　篇易论十三篇共二十四篇为十卷谨缮写上进状
　望圣慈当乙夜之勤一赐御览则知斯人之才之学
　非常儒也其人以母老不愿仕伏乞朝廷优赐就除
　一官许令侍养亦可光其道业荣于闾里

　胡一桂曰宋志不载其说与钩𨼆图同刋不过文义
　之学象数槩乎其未闻也
　雷思齐曰李泰伯著六论以駮刘长民非是至谓惧
　其诖误学子坏隳世教而删其图之重复存之者三
　焉河图也洛书也八卦也夫长民之多为图画固未
　知其是而泰伯亦元未识此图之三本之则一耳
徐氏(庸/)周易意蕴凡例总论
　　宋志一卷

　　　佚
卦变解
　　宋志二卷
　　　佚
　庸自序卦变解曰皇祐初述周易凡例觕验彖辞然
　未罄万事之变阅唐李氏所集诸儒易注遂成周易
　卦变解二卷益明卦有意象爻有变通以矫汉魏诸
　儒旁通互体推致之失云

　晁公武曰皇朝徐庸以春秋凡例易亦有之故著书
　九篇号意蕴凡例总论其学祖刘牧陆秉云
　陈振孙曰庸皇祐时人凡为论九篇馆阁书又有卦
　变解未见
　胡一桂曰庸东海人皇祐初撰以注疏漶漫故著论
　九篇始于易缊终于大衍
　赵镗衢州府志徐庸其先汴人有名鍊者仕钱氏官
　于衢因家焉庸直集贤院尝表上周易意蕴

李氏(之才/)变卦反对图
　　八篇
　　　阙
六十四卦相生图
　　一篇
　　　存
　东都事略之才字挺之青州人举进士后为殿中丞
　佥书泽州判官初华山陈搏读易以数学授穆修修

　授之才之才授邵雍
　晁说之曰挺之师河南穆伯长时苏子美亦从伯长
　学易其专授受者惟挺之伯长之易受之种徵君明
　逸徵君受之希夷先生陈图南其源流为最远究观
　三才象数变通非若晚出尚辞以自名者
　林至曰李挺之卦变反对图公篇六十四卦相生图
　一篇汉上朱氏以为康节之子伯温传之于河阳陈
　四丈陈传之于挺之长杨郭氏序李氏象学先天变

　卦曰陈图南以授穆伯长伯长以授李挺之挺之以
　授邵尧夫陈安民安民以授兼山
　杨时乔曰杨甲六经图谓之才卦图传之邵子邵子
　传之河阳陈氏是图不独八卦能生六十四卦又旁
　通相生得此然后易之彖辞可知其所从来所谓象
　学也
范氏(谔昌/)大易源流图
　　宋志一卷

　　　佚
易證坠简
　　宋志一卷
　　　佚
　东都事略华山陈抟读易以象学授种放放授许坚
　坚授范谔昌
　晁说之曰谔昌受易于种徵君以授彭城刘牧而聱
　隅先生黄晞及陈纯臣之徒皆由范氏知名者也其

　于康节之易源委初同而浅深不伦矣
　晁公武曰皇朝天禧中毗陵从事建溪范谔昌撰其
　书酷类郭京举正如震卦彖辞内云脱不丧匕鬯四
　字程正叔取之渐卦上六疑陆字误胡翼之取之自
　谓其学出于湓浦李处约庐山许坚意者果有师承
　故程胡有所取焉
　朱震曰范谔昌著易證坠简曰诸卦彖象爻辞小象
　乾坤文言并周公作自文言以下孔子述也以经传

　考之明夷之彖曰内文明而外柔顺以蒙大难文王
　以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之
　则彖非文王作断可知矣盖彖者孔子赞易十篇之
　一先儒附其辞于卦辞之下故加彖以明之谔昌以
　乾彖释元亨利贞文言又从而释之疑其重复谓非
　孔子之言且引穆姜之言證之此又不然文言者文
　其言也犹序彖说卦之类古有是言或文王或周公
　之辞孔子因其言而文之以垂后世尔穆姜之言曰

　元体之长也亨嘉之会也利义之和也贞事之干也
　体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固
　足以干事以今易考之删改者二增益者六则古有
　是言孔子文之为信然矣谔昌遂以六十四卦之彖
　皆出于周公则误也又谓乾卦答问以下为孔子赞
　易之辞非文言也此亦误也孔子作十篇以赞易彖
　也大象也小象也系辞上下也乾文言也坤文言也
　说卦也序卦也杂卦也若以答问以下为非文言则

　先儒未以文言附于乾坤之下其辞当列于何篇耶
　盖文言之后又有此言赞乾坤六爻之义故通谓之
　文言如系辞之中广述困解否豫复五卦之爻是也
　圣人以易之蕴尽在乾坤而六十二卦由此而出故
　详言爻义以例诸卦耳又谓大象小象皆出于周公
　亦误也且八卦成列象在其中矣因而重之爻在其
　中矣圣人有以见天下之赜拟诸其形容象其物宜
　是故谓之象有卦之象焉有爻之象焉彖也者言乎

　其象者也言卦之象也爻象动乎内言爻之象也方
　设卦变爻之时其象已具乎卦爻之中如曰君子以
　非礼勿履则孔子所系之大象也何以明之且以复
　卦大象言之曰雷在地中复先王以至日闭关商旅
　不行后不省方考之夏小正十一月万物不通则至
　日闭关后不省方夏之制也周制以十一月北巡狩
　至于北岳矣以是知系大象之时非周公作也崔杼
　欲娶东郭偃之姊筮之遇困之大过陈文子曰不可

　娶也且其繇曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其
　妻凶其繇与今困卦六三爻辞正同是时小象未作
　故文子曰困于石往不济也据于蒺藜所恃伤也入
　于其宫不见其妻凶无所归也使小象亦周公作则
　文子必稽之矣故曰误也
　陈友文曰十翼先儒皆谓夫子作独范谔昌王昭素
　乃谓彖象爻辞小象文言并周公作不知何据
　王应麟曰范谔昌證坠简震彖辞脱不丧七鬯四字

　程子取之渐上六疑陆字误胡安定取之
　胡一桂曰大易源流图一卷其说先定纳甲之法以
　见纳音之数證坠简一卷谓诸卦彖象爻辞小象乾
　坤文言并周公作自文言以下孔子述也朱汉上极
　辨其非谔昌建溪人天禧中毗陵从事
　雷思齐曰谔昌著大易源流称龙马负图出河羲皇
　穷天人之际重定五行生成之数定地上八卦之体
　故老子自西周传授孔子造易之源天一正北地二

　正南天三正东地四正西天五正中央地六配子天
　七配午地八配卯天九配酉地十配中寄于末乃天
　地之数五十有五矣
徐氏(复/)林氏(瑀/)等周易会元纪
　　　佚
　东都事略徐复字复之建州人常游京师举进士不
　第退而学易通流衍卦气之法自知无禄故不复进
　取庆历初范仲淹过润州问以衍卦占西边用兵日

　月无少差其后与郭京同召对问以天时人事复举
　京房易卦推今年所配年月日时当小过刚失位而
　不中宜在强君德仁宗又问明年主何卦复对曰乾
　卦用事说至九五而止明日特除复大理评事固辞
　乃赐号冲晦处士
　曾巩曰徐复字希颜莆田人康定中李元昊叛诏求
　有文武材可用者参知政事宋绶天章阁侍读林瑀
　皆荐复诏赐装钱州郡迫趣上道既至仁宗见复于

　崇政殿因命讲易乾坤既济未济又问今岁直何卦
　西兵欲出如何复对岁直小过而太乙守中宫兵宜
　内不宜外仁宗善其言欲官之复固辞乃留复登闻
　鼓院与林瑀同修周易会元纪岁馀固求东归仁宗
　礼以束帛赐号冲晦处士因家杭州以周易太玄授
　学者
　叶梦得曰京房易世久无通其术者复遇𨼆士得之
　而杂以六壬遁甲自筮终身无禄遂罢举仁宗召见

　命以大理评事不就赐号冲晦处士归杭州万松岭
　其故庐也
　闽书林瑀莆田人举天圣二年进士授太常博士康
　定初仁宗亲擢天章阁侍读寻命与徐复同修周易
　天人会元纪赐五品服
　长编景祐末灾异数起上忧之瑀言灾异皆有常数
　不足忧依周易推演五行阴阳之变为书上之参知
　政事程琳言瑀所挟书多图纬之言而上大好之

　庆历二年二月太常博士天章阁侍读林瑀落职通
　判饶州先是瑀奉诏撰周易天人会元纪其说用天
　子即位年月日辰占所直卦以推吉凶且言自古圣
　王即位必直乾卦若汉高祖及太祖皇帝皆是也书
　成上之诏学士院看详皆言瑀所编定事涉图纬乞
　藏秘阁诏赐瑀银绢各五十两疋御史中丞贾昌期
　尝面折瑀所言不经瑀与昌期辨于上前由是与昌
　期忤及是瑀又言上即位其卦直需其象曰云上于

　天需君子以饮食燕乐臣愿陛下频出宴游极水陆
　玩好之美则合卦体当天心矣上骇其言因问太宗
　即位直何卦瑀对非乾卦问真宗对亦然上始厌瑀
　之迂诞昌期即劾奏瑀儒士不师圣人之言专挟邪
　说罔上听不宜在经筵上乃谓辅臣曰人臣虽有才
　学若过为巧伪终涉形迹遂罢绌瑀
　　　　按冲晦处士徐复以荐召见于崇政殿留登
　　　　闻鼓院与林瑀同修周易会元纪亦见杜大

　　　　圭名臣琬琰之集
胡氏(瑗/)易传(宋志作/易解)
　　宋志十卷(又口义十卷系/辞说卦三卷)
　　　口义存
　东都事略胡瑗字翼之泰州如皋人为人师言行而
　身化之景祐明道以来学者有师惟瑗与孙复石介
　三人瑗以布衣召见论乐拜校书郎嘉祐中迁太子
　中允充天章阁侍讲以太常博士致仕

　晁公武曰安定易解甚详或云门人倪天𨼆所纂非
　其自著也无系辞
　陈振孙曰新安王晦叔尝问南轩曰伊川令学者先
　看王辅嗣胡翼之王介甫三家易何也南轩曰三家
　不论互体故云尔然杂物撰德具于中爻互体未可
　废也南轩之说虽如此要之程氏专主文义不论象
　数三家者文义皆坦明象数殆于扫除略尽非特互
　体也

　朱子曰胡安定易分晓正当伊川亦多取之
　赵汝梅曰易画备于包牺辞详于三圣性命道德之
　蕴夫子尽已发之顾乃灾异于西汉图纬于东都老
　庄于魏晋之交赖我朝王昭素胡安定诸儒挽而回
　之伊洛益闳其说究极指归然后始复为性命道德
　之言
　黄震曰先生明体用之学用范文正荐白衣召对教
　授湖学又主太学师道之立自先生始然其始读书

　泰山十年不归及既教授犹夙夜勤瘁二十馀年人
　始信服立已立人之难如此
　胡一桂曰安定口义解中好处甚多
　董真卿曰胡氏易传十卷经二篇传十篇上彖一下
　彖二大象三小象四文言五上系六下系七说卦八
　序卦九杂卦十　又曰胡氏著周易口义十卷系辞
　说卦三卷授其弟子记之大抵祖王弼
　李振裕曰宋艺文志既列胡瑗易解复列口义十卷

　系辞说卦三卷而扬州志亦仍其目误也盖安定讲
　授之馀欲著述而未逮倪天𨼆述之以其非师之亲
　笔故不敢称传而名之曰口义传诸后世或称传或
　称口义各从其所见无二书也
阮氏(逸/)易筌
　　宋志六卷
　　　佚
　长编景祐三年正月诏镇江节度推官阮逸校定旧

　钟律八月以逸为镇安节度掌书记皇祐五年九月
　复勒停人阮逸为户部员外郎以制钟律成特迁之
　陈振孙曰逸字天𨼆每一爻各以一古事系之颇多
　牵合
　王应麟曰易著人事皆主商周帝乙归妹高宗伐鬼
　方箕子之明夷商事也密云不雨自我西郊王用享
　于岐山周事也阮逸云
　胡一桂曰易筌六卷凡三百八十四筌

王氏(洙/)周易言象外传
　　宋志十卷
　　　佚
　宋史王洙字原叔应天宋城人举进士为翰林学士
　以兄子尧臣参知政事改侍读学士兼侍讲学士卒
　谥文著易传
　崇文总目皇朝王洙原叔撰洙以通经侍讲天章阁
　乃集前世诸儒易说折衷其理依卦变为类其论以

　王弼传为内故自名曰外
　中兴书目周易言象外传十卷侍讲王洙撰凡十二
　篇序云论次旧义附以新说以王弼传为内摘其要
　者表而正之故云外也
　陈振孙曰其序言学易于处士赵期论次旧义附以
　新说凡十二篇十卷
古易
　　宋志十二卷

　　　存
　叶梦得曰吾尝于睢阳王原叔家得古易本自乾坤
　而下分咸恒为二篇但有六爻之文如乾坤首言初
　九潜龙勿用九二见龙在田之类至繇辞彖辞大象
　小象序卦说卦杂卦文言与今上下系辞皆别为卷
　今本各以彖象之辞系每卦之下而取孔氏之传谓
　之系辞者王辅嗣之误也
　陈振孙曰古易十二卷亦出王原叔家上下经惟载

　爻辞外卦辞一彖辞二大象三小象四文言五上系
　六下系七说卦八序卦九杂卦十叶石林以为此即
　艺文志所谓古易十二篇者按隋唐志皆无古易之
　目当亦后人依仿录之耳
范氏(仲淹/)易义
　　一卷
　　　存(阙/)
　张唐英作传曰范仲淹字希文苏州人祥符八年登

　进士第曰朱说者是也累迁大理寺丞召试秘阁校
　理出通判河中府迁陈州擢为右司諌降知睦州迁
　苏州召为礼部员外郎天章阁待制命知开封府落
　职知饶州事宝元初复职知永兴军道授陜西都转
　运迁龙图阁直学士兼领延安军寻以四路都招讨
　委之开府于泾召为枢密副使拜参知政事
　　　　按范公易义载集中仅存乾咸恒遁大壮晋
　　　　明夷家人暌蹇解损益夬萃升困井革鼎震

　艮渐丰旅巽兑二十七卦
张氏(公裕/)周易注解
　　　佚
　范纯仁墓志曰公裕字益孺蜀之江源人皇祐中应
　进士举中甲科为戎州军事推官调忠武军节度掌
　书记改太子中允知定州唐县以韩魏公荐英宗选
　充秘阁校理同知太常礼院改判吏部丐郡知嘉州
　迁太常博士以父丧哀毁致疾服除请闲官就医授

　管勾成都府玉局观会改官制为承仪郎终于官公
　于书无所不读而于诗易春秋尤能究达其义各为
　之注解共三十三卷
郑氏(升/)易学释疑
　　　佚
　兴化府志郑升字元举仙游人皇祐元年进士试秘
　书省校书郎
桂氏(询/)周易略例

　　通志一卷
　　　佚
　江西通志贵溪人皇祐五年登第
　　　　按凌氏万姓统谱称是晋人误
于氏(房/)易传
　　　佚
　　　　按房易传载王氏续文献通考姓谱有景祐
　　　　四年知奉化县事者系定襄人金华志有嘉

　　　　祐四年进士官屯田员外郎者系江浦人不
　　　　知谁为易传者
杨氏(绘/)易索蕴
　　　佚
　范祖禹志墓曰杨绘字元素汉州绵竹人治经济尤
　长于易春秋皇祐五年进士第二人终天章阁待制
　陈师道曰杨内翰绘云庄遵以易传扬雄雄传侯芭
　自芭而下世不绝传至沛周郯郯传乐安任奉古奉

　古传广凯凯传绘所著索蕴乃其学也
　丁未录杨绘过池阳见丘璿璿曰明年当改元以周
　易步之丰卦用事必以丰字纪年果改元丰
陈氏(希亮/)钩易图辨(绍兴书目作/辨刘牧易)
　　一卷
　　　佚
制器尚象论
　　通志一卷

　　　佚
　东都事略陈希亮字公弼眉州青神人天圣中举进
　士历京西京东转运使
　胡一桂曰希亮长于易谓韩康伯著十三象徒释名
　义莫得尚象之制故作论以明之
　曹学佺曰希亮官太常少卿季常慥之父也
周氏(孟阳/)易义
　　通志一卷

　　　佚
　宋史周孟阳字春卿其先成都人徙海陵第进士为
　潭王宫教授加直秘阁同知太常礼院迁集贤殿修
　撰兼侍读神宗初立拜天章阁待制
　长编治平元年十月屯田员外郎直秘阁同知礼院
　周孟阳引对于延和殿自是数召见最后至隆儒殿
　在迩英殿后苑中群臣未尝至也
龚氏(鼎臣/)易补注

　　宋志六卷
　　　佚
　姓谱鼎臣字辅之郓州人景祐初进士为泰宁军节
　度掌书记石介死谗者谓其北走辽诏兖州劾状鼎
　臣愿以阖门證其死寻知谏院以忤王安石出知兖
　州再知青州
陈氏(襄/)易讲义
　　二卷

　　　存(阙/)
　李纲曰古灵先生未仕刻意于学得乡士陈烈周希
　孟郑穆相与为友以古道鸣于海隅四先生名动天
　下既登第累官剧邑所至修学校率邑之子弟身为
　横经讲说士风民俗翕然丕变官至枢密直学士尚
　书右司郎中累赠少师
　　　　按陈述古易讲义载古灵先生集中仅存师
　　　　大有谦豫随五卦而已

周氏(希孟/)易义
　　　佚
　蒋垣曰希孟字公辟侯官人通五经尤邃于易与陈
　襄陈烈郑穆为友称为海滨四先生诏授国子监四
　门助教力辞弟子七百馀人著有易诗春秋义
黄氏(晞/)易义
　　通志十卷
　　　佚

　姓谱晞字景微建安人
　长编嘉祐元年十一月黄晞为太学助教致仕晞
　少通经聚书数千卷学者多从之游著聱隅书十
　卷自号聱隅子庆历中石介在太学遣诸生以礼
　聘召不至至是枢密使韩琦表荐之受命一夕而
　卒
掌氏(禹锡/)周易集解
　　十卷

　　　佚
周易流演遁甲图
　　一卷
　　　佚
　苏颂志墓曰许之郾城有儒学之老曰尚书工部侍郎
　致仕掌公讳禹锡字唐卿起布衣取进士第凡仕四十
　六年由太子宾客迁贰卿谢事还里所著述有周易集
　解十卷生平笃信推命之学自撰周易流演遁甲图一

　卷
　长编至和元年禹锡以太常少卿掌集贤院嘉祐三
　年以光禄卿直秘阁
黄氏(通/)易义
　　通志一卷
　　　佚
　姓谱通字介夫邵武人嘉祐初进士除大理丞
刘氏(彝/)周易注

　　　佚
　董真卿曰彝字执中福州人有易注一部安定门人
　也
　蒋垣曰怀安刘彝邵武游烈汀州徐唐俱从安定胡
　先生受业
皇甫氏(泌/)易解
　　宋志十九卷(通考十/四卷)
　　　未见

　晁公武曰泌官至尚书右丞有述闻一卷𨼆诀一卷
　补解一卷精微三卷又有纪师说辨道通为八卷
　朱震曰皇甫泌谓互体不可取
　陈振孙曰其学得之常山抱犊山人而莆阳游中传
　之刘彝钱藻皆为之序山人不知名盖𨼆者也泌尝
　守海陵治平以前人
　玉海治平三年四月工部侍郎皇甫泌上所著周易
　精义赐帛

令狐氏(揆/)易疏精义
　　　佚
　王得臣曰先生字子先安陆名儒筮仕齐安理椽岁
　满还里卜筑涢溪之南耕钓之外弹琴著书而已于
　书无所不读著易疏精义予尝从同堂兄伯芑假观
石氏(汝砺/)乾生归一图
　　宋志十卷(通考/二卷)
　　　佚

　晁公武曰皇朝石汝砺撰先辨卦彖爻象之别后列
　数图颇杂以释老之说
　陈振孙曰汝砺嘉祐初人序取乾为生生之本万物
　归于一也有论有图亦颇与刘牧辨然或杂以释老
　之学其所谓一者自注云一则灵寂真元首篇论道
　专以灵明无体无生为主　又曰因灵不动而生寂
　体岂非异端之说乎
　胡一桂曰石氏画图著论先辨卦彖爻象之别后列

　数图颇杂释老之说
　广东通志石汝砺英德人号碧落子五经都有解说
　于易尤契微妙尝曰易不须注但熟读自见互相发
　明总一乾元亨利贞之道晚年进所著易解易图于
　朝为荆公所抑苏轼谪惠州遇之圣寿寺与之谈易
　至暮方散
　
　经义考卷十七