钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷六十五
　　宋谢灵运题词
　　　谢瑍不慧乃生客儿车骑先大笑之宋公受命
　　　客儿称臣夫谢氏在晋世居公爵凌忽一代无
　　　其等匹何知下伾徒步乃作天子客儿比肩等
　　　夷低头执版形迹外就中情实乖文帝继绪轻
　　　戮大臣与谢侯无夙昔之知绸缪之托重以孟

　　　顗扇谤彭城坠渊寻山陟岭伐木开径尽录罪
　　　状其自讼表有云未闻俎豆之学欲为逆节山
　　　栖之士而搆陵上言最明痛不免弃市盖酷祸
　　　造于虚声怨毒生于异代以衣冠世臣公侯才
　　　子欲倔强新朝送齿丘壑势诚难之予所惜者
　　　涕泣非徐广隐遁非陶潜而徘徊去就自残形
　　　骸孙登所谓抱叹于嵇生也山居赋序废张左
　　　寻台皓致在去饰取素宅心若此何异秋水齐

　　　物诗冠江左世推富艳以予观之吐言天拔政
　　　繇素心独绝耳客好佛经其辩宗论昙隆诔又
　　　皆祗洹奇趣道门阁笔彼出处语默无一近人
　　　予固知其不杀不止牵犬听鹤追松鼓棹均无
　　　累其本度也
　目录
　　赋
　　　山居赋(并自注/)

　　　撰征赋
　　　归涂赋
　　　罗浮山赋
　　　岭表赋
　　　怨晓月赋
　　　长溪赋
　　　江妃赋
　　　又

　　　入道至人赋
　　　逸民赋
　　　辞禄赋
　　　感时赋
　　　孝感赋
　　　伤已赋
　　表
　　　劝伐河北表

　　　谢封康乐侯表
　　　诣阙上表
　　笺
　　　与庐陵王笺
　　书
　　　答范光禄书
　　　又
　　　答王卫军问辨宗论书

　　　与弟书
　　　答弟书
　　　答纲琳二法师书
　　志
　　　游名山志
　　论
　　　辨宗论(问答附/)
　　颂

　　　无量寿佛颂
　　赞
　　　王子晋赞
　　　岩下见一老翁四五少年赞
　　　维摩经十譬赞
　　　　聚沬泡合
　　　　燄
　　　　芭蕉

　　　　聚幻
　　　　梦
　　　　影响合
　　　　浮云
　　　　电
　　　侍汎舟赞
　　　和范光禄祗洹像赞三首(并序/)
　　　　佛赞

　　　　菩萨赞
　　　　缘觉声闻合赞
　　铭
　　　佛影铭(有序/)
　　　书帙铭
　　七
　　　七济
　　诔

　　　宋武帝诔
　　　宋庐陵王诔
　　　昙隆法师诔
　　　庐山慧远法师诔
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　汉魏六朝百三家集卷六十五目录

钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷六十五
　　　　　　　　　　　　　明　张溥　辑
　宋谢灵运集
　　赋
　　　山居赋(自注/)
古巢居穴处曰岩栖栋宇居山曰山居在林野曰丘园
在郊郭曰城傍四者不同可以理推言心也黄屋实不

殊于汾阳即事也山居良有异乎市廛抱疾就闲顺从
性情敢率所乐而以作赋扬子云云诗人之赋丽以则
文体宜兼以成其美今所赋既非京都宫观游猎声色
之盛而叙山野草木水石榖稼之事才乏昔人心放俗
外咏于文则可勉而就之求丽邈以远矣览者废张左
之艳辞寻台皓之深意去饰取素傥值其心耳意实言
表而书不尽遗迹索意托之有赏其辞曰
谢子卧病山顶览古人遗书与其意合悠然而笑曰夫

道可重故物为轻理宜存故事斯忘古今不能革质文
咸其常合宫非缙云之馆衢室岂放勋之堂迈深心于
鼎湖送高情于汾阳嗟文成之却粒愿追松以远游嘉
陶朱之鼓棹乃语种以免忧判身名之有辨权荣素其
无留孰如牵犬之路既寡听鹤之涂何由哉(理以相得/为适古人)
(遗书与其意合所以为笑孙权亦谓周瑜公瑾与孤意/合夫能重道则轻物存理则忘事古今质文可谓不同)
(而此处不异缙云放勋不以天居为所乐故合宫衢室/皆非淹留鼎湖汾阳乃是所居之文成张良却粒弃人)
(间事从赤松子游陶朱范蠡临去之际亦语文种云云/谓二贤既权荣素故身名有判也牵犬李斯之叹听鹤)

(陆机领成都众大败后云/思闻华亭鹤唳不可复得)若夫巢穴以风雨贻患则大
壮以栋宇祛弊宫室以瑶璇致美则白贲以丘园殊世
惟上托于岩壑幸兼善而罔滞虽非市朝而寒暑均和
虽是筑构而饬朴两逝(易云上古穴居野处后世圣人/易之以宫室上栋下宇以蔽风)
(雨盖取诸大壮璇堂自是素故曰白贲最是上爻也此/堂世异矣谓岩壑道深于丘园而不为巢穴斯免)
(得寒暑之适虽是筑/构无妨非市朝云云)昔仲长愿言流水高山应璩作书
邙阜洛川势有偏侧地阙周员铜陵之奥卓氏充䤨槻
之端金谷之丽石子致音徽之观徒形域之荟蔚惜事

异于栖盘至若凤丛二台云梦青丘漳渠淇园橘林长
洲虽千乘之珍苑孰嘉遁之所游且山川之未备亦何
议于兼求(仲长子云欲使居有良田广宅在高山流水/之畔沟池自环竹木周布场囿在前果园在)
(后应璩与程文信书云故求道田在关之西南临洛水/北据邙山托崇岫以为宅因茂林以为荫谓二家山居)
(不得周员之美扬雄蜀都赋云铜陵衍卓王孙采山铸/铜故汉书货殖传云卓氏之临邛公擅山川扬雄方言)
(梁益之间裁木为器曰䤨裂帛为衣曰槻金谷石季伦/之别庐在河南界有山川林木池沼水碓其镇下邳时)
(过游赋诗一代盛集谓二地虽珍丽然制作非栖盘之/意也凤台秦穆公时秦女所居以致萧史丛台赵之崇)
(馆张衡谓赵筑丛台于前楚建章华于后楚之云梦大/中 居长饮赋楚灵王游云梦之中息于荆台之上前)

(方淮之水左洞庭之波右顾彭蠡之涛南望巫山之阿/遂造章华之台亦见诸史淮南青丘齐之海外皆猎所)
(司马相如云秋田乎青丘徬徨乎海外漳渠史起为魏/文侯所造溉水之所淇园卫之竹园在淇水之澳诗人)
(所载橘林蜀之园林扬子云蜀都赋亦云橘林左太冲/谓户有橘柚之园长洲吴之苑囿左亦谓之长洲之茂)
(苑因江海洲渚以为苑囿幽人憩止之乡故山表此园/之珍静千乘宴嬉之所非 且 川亦不)
(能兼茂随地/势所遇耳)览明达之抚运乘机缄而理默指岁暮而
归休咏宏徽于刋勒狭三闾之丧江矜望诸之去国选
自然之神丽尽高栖之得意(余祖车骑建大功淮肥江/左得免横流之祸后及太)
(傅既薨建图已辍于是便求解驾东归以避君侧之乱/废兴隐显当是贤达之心故选神丽之所以申高栖之)

(志经始山川/实基于此)仰前哲之遗训俯性情之所便奉微躯以
宴息保自事以乘闲愧班生之夙悟惭尚子之晚研年
与疾而偕来志乘拙而俱旋谢平生于知游栖清旷于
山川(谓经始此山遗训于后也性情各有所便山居是/其宜也易云向晦入宴息庄周云自事其心此一)
(是其所处班嗣本不染世故曰夙悟尚平未能去累故/曰晚研想迟二人更以年表疾至志寡求拙日事并可)
(山居日与知游别故曰谢/平生就山川故曰栖清旷)其居也左湖右江往渚还汀
面山背阜东徂西倾抱含吸吐款跨纡萦绵联邪亘侧
直齐平(枚乘曰左江右湖其乐无有此吴客说楚公子/之词当谓江都之野彼虽有江湖而乏山岩此)

(忆江湖左右与之同而山岳形势池城所无也往渚还/江谓四面有水面山背阜亦谓东西有山便是四水之)
(里也抱含吸吐谓中央复有川款跨纡萦谓边/背相连带迂回处谓之邪亘平正处谓之侧直)近东则
上田下湖西溪南谷石堟石滂闵硎黄竹决飞泉于百
仞森高薄于千麓写长源于远江派深毖于近渎(上田/在下)
(湖之水口名为田口下湖在田之下下处并有名山川/西溪南谷分流谷鄣水畎入田口西溪水出宁县西谷)
(鄣是近出之最高峰者西溪便是在之背入西溪之里/得石堟以石为阻故谓为堟石滂 西溪之东从县南)
(八九里两面峻峭数十丈水自上飞下北至外溪封墱/十数里皆飞流迅激左右岩壁绿竹闵硎在石滂之东)
(溪逶迤下注良田黄竹/与其连南界莆中也)近南则会以双流萦以三洲表

里回游离合山川崿崩飞于东峭槃傍薄于西阡拂青
林而激波挥白沙而生涟(双流谓剡江及小江此二水/同会于山南便合流注下三)
(洲在二水之口排沙积岸成此洲涨表里离合是其貌/状也崿者谓回江岑在其山居之南界有石跳出将崩)
(江中行者莫不骇慄槃者是县故治之所在江/之原缺用槃石竟渚并带青林而连白沙也)近西则
杨宾接峰唐皇连纵室壁带溪曾孤临江竹缘浦以被
绿石照涧而映红月隐山而成阴木鸣柯以起风(杨中/元宾)
(并小江之近处与山相接也唐皇便从北出室石室在/小江口南岸壁小江北岸并在杨中之下壁高四十丈)
(色赤故曰照涧而映红曾山之西孤山水南王子所经/始临江皆被以绿竹山高月隐便谓为阴鸟集柯鸣便)

(谓为/风也)近北则二巫结湖两通沼横石判尽休周分表
引修堤之逶迤吐泉流之浩溔山𡼠下而回泽濑石上
而开道(大小巫湖中隔一山外周回在圻西北边浦/出江并是美处义熙中王穆之居大巫湖经始)
(处所犹在两皆长溪外出山之后四五里许里/亦隔一山出新堟横山野舍之北面常石野舍之西北)
(巫湖旧唐故曰修堤长溪甚远故曰泉流常石矶故曰/ 故曰下𡼠而回泽里漫石数里水从上过)
(濑石上而开道休山东北周/里山在休之南并是北边)远东则天台桐柏方石太
平二韭四明五奥三菁表神异于纬牒验感应于庆灵
凌石桥之莓苔越楢溪之纡萦(天台桐柏七县馀地南/带海二韭四明五奥皆)

(相连接奇地所无高于五岳便是海中三山之流韭以/菜为名四明方石四面自然开窗也五奥者昙济道人)
(蔡氏郗氏谢氏陈氏各有一奥皆相椅角并是奇地三/菁太平之北太平天台之始方石直上万丈下有长溪)
(亦是缙云之流云此诸山并见图纬神仙所居/往来要径石桥过楢溪人迹之艰不复过此也)远南则
松箴栖鸡唐嵫漫石崒嵊对岭孟分隔入极浦而邅
回迷不知其所适上嵚崎而蒙笼下深沈而浇激(栖鸡/在保)
(口之上别浦入其中周回甚深四山之里松箴在栖鸡/之上缘江唐嵫入太平水路上有瀑布数百丈漫石在)
(唐嵫下郗景兴经始精舍亦是名山之流崒嵊与分界/去山八十里故曰远南前岭鸟道正当五十里高左右)
(所无就下地形高乃当不称远望山甚奇谓白烁尖/者最高下有良田王敬弘经始精舍昙济道人住孟山)

(名曰孟埭芉薯之疁田清溪秀竹回开巨石有趣之极/此中多诸浦涧傍依茂林迷不知所通嵚崎深沈处处)
(皆然不/但一处)远西则(原缺/)
　
　　　　　　　　远北则长江永归巨海延纳昆涨
缅旷岛屿绸沓山纵横以布护水回沈而萦浥信荒极
之绵眇究风波之暌合(江从山北流穷上虞界谓之三/江口便是大海老子谓海为百)
(谷王以其善处下也海人谓孤山为昆薄洲有山谓之/岛屿即洲也涨者沙始起将欲成屿纵横无常于一处)
(回沈相萦扰也大荒东极故/为荒极风波不恒为暌合也)徒观其南术之(原缺/)　生

𡼠(原缺/)成衍缘岸测深相渚知浅洪涛满则曾石没清
澜减则沈沙显及风兴涛作水势奔壮于岁春秋在月
朔望汤汤惊波滔滔骇浪电激雷崩飞流洒漾凌绝壁
而起岑横中流而连薄始迅转而腾天终倒底而见壑
此楚贰心醉于吴客河灵怀惭于海若(南术是其临江/旧宅门前对江)
(三转曾山路穷四江对岸西面常石此二山之间西南/角岸孤山此二山皆是狭处故曰生𡼠勇门以南上便)
(大阆故曰成衍岸高测深渚下知浅也江中有孤石沈/沙随水增减春秋朔望是其盛时故枚乘云楚太子有)
(疾吴客问之举秋涛之美得以廖病太子国之储贰故/曰楚贰河灵河伯居河所谓河灵惭于海若事见庄周)

(秋水篇/)尔其旧居曩宅(缺/)　今园枌槿尚援基井具存
曲术周乎前后直陌矗其东西岂伊临溪而傍沼乃抱
阜而带山考封域之灵异实兹境之最然葺骈梁于岩
麓栖孤栋于江源敞南户以对远岭辟东窗以瞩近田
田连冈而盈畴岭枕水而通阡(葺室在宅里山之东麓/东窗瞩田兼见江山之)
(美三间故谓之骈梁门前一栋枕𡼠上存江之/岭南对江上远岭此二馆属望殆无优劣也)阡陌
纵横塍埒交经导渠引流脉散沟并蔚蔚丰秋苾苾香
粳送夏蚤秀迎秋晚成兼有凌陆麻麦粟菽候时占节

递蓺递熟供粒食与浆饮谢工商与衡牧生何待于多
资理取足于满腹(许由云偃鼠饮河不过满腹谓人生/食足则欢有馀何待多须邪工商衡)
(牧似多须者若少私寡欲充/命则足但非田无以立耳)自园之田自田之湖泛滥
川上缅邈水区浚潭涧而窈窕除菰洲之纡馀毖温泉
于春流驰寒波而秋徂风生浪于兰渚日倒影于椒涂
飞渐榭于中沚取水月之欢娱旦延阴而物清夕栖芬
而气敷顾情交之永绝觊云客之暂如(此皆湖中之美/但患言不尽意)
(万不写一耳诸涧出源入湖故曰浚潭涧涧/长是以窈窕除菰作洲洲言所以纡馀也)水草则萍

藻蕴菼雚蒲芹荪蒹菰蘋蘩蕝荇菱莲虽备物之偕美
独扶渠之华鲜播绿叶之郁茂含红敷之缤翻怨清香
之难留矜盛容之易阑必充给而后搴岂蕙草之空残
卷叩弦之逸曲感江南之哀叹秦筝倡而溯游往唐上
奏而旧爱还(搴出离骚叩弦是采菱歌江南是相和曲/云江南采莲秦筝唱蒹笳篇唐上奏蒲生)
(诗皆感物致赋鱼藻蘋蘩荇/亦有诗人之咏不复具叙)本草所载山泽不一雷桐
是别和缓是悉参核六根五华九实二冬并称而殊性
三建异形而同出水香送秋而擢茜林兰近雪而扬猗

卷柏万代而不殒伏苓千岁而方知映红葩于绿蒂茂
素蕤于紫枝既住年而增灵亦驱妖而斥疵(本草所出/药处于今)
(不复依随土所生耳此境出药甚多雷公桐君古之采/药医缓古之良工故曰别悉参核者双核桃杏仁也六)
(根者苟七根五茄根葛根野葛根连根也五华者堇华/芫华檖华菊华旋覆华也九实者 前实槐实柏实兔)
(丝实女贞实蛇床实蔓荆实蓼实香实也二冬者天门/麦门冬三建者附子天雄乌头水 兰草林兰支子卷)
(柏伏苓并皆仙物凡此/众药事悉见于神农)其竹则二箭殊叶四苦齐味水
石别谷巨细各汇既修竦而便娟亦萧森而蓊蔚露夕
沾而悽阴风朝振而清气互捎云以拂杪临碧潭而挺

翠蔑上林与淇澳验东南之所遗企山阳之游践迟鸾
鹥之栖托忆昆园之悲调慨伶伦之哀籥卫女行而思
归咏楚客放而防露作(二箭一者苦箭大叶一者笄箭/细叶四苦青苦白苦紫苦黄苦)
(水竹依水生甚细密吴中以为宅援石竹本科丛大以/充屋榱巨者竿挺之属细者无箐之流也修竦便娟萧)
(森蓊蔚皆竹貌也上林关中之禁苑淇澳卫地之竹园/方此皆不如东南会稽之竹箭唯此地最富焉山阳竹)
(林之游鸾鹥栖食之所昆山之竹任为笛黄帝时伶伦/斩其厚均者吹之为黄钟之宫卫女思归作竹竿之诗)
(楚人放逐东方朔/感江潭而作七谏)其木则松柏檀栎(原缺/)桐榆𣝓柘榖栋
楸梓柽樗刚柔性异贞脆质殊卑高沃塉各随所如干

合抱以隐岑杪千仞而排虚凌冈上而乔竦荫涧下而
扶疏沿长谷以倾柯攒积石以插衢华映水而增光气
结风而回敷当严劲而葱倩承和煦而芬腴送坠叶于
秋晏迟含萼于春初(皆木之类选其美者载之山脊曰/冈冈上涧下长谷积石各随其方)
(离骚云青春受谢白日/昭只诗云萼不韡韡也)植物既载动类亦繁飞泳骋透
胡可根源观貌相音备削山川寒燠顺节随宜匪敦(草/木)
(竹植物鱼鸟兽动物兽有相种有腾者有走者走者骋/腾者透谓种类既繁不可根源但观其貌状相其音声)
(则知山川之好兴节随宜/自然之数非可敦戒也)鱼则𩽇鳢鲋鱮鳟鲩鲢鳊鲂

鲔鲨鳜鲿鲤鲻鳣辑采杂色锦烂云鲜唼藻戏浪汎符
流渊或鼓鳃而湍跃或掉尾而波旋鲈鲚乘时以入浦
鳡𩷰沿濑以出泉(𩽇音优鳢音礼鲋音附鱮音叙鳟音/寸衮反鲵音睨鲢音连编音毖仙反)
(鲂音房鲔音宥鲨音沙鳜音居缀反鲿音上羊反鲻音/比之反鳣音竹仙反皆说文字林音诗云锦衾有烂故)
(云锦烂鲈鲚乘时鱼鳡音感𩷰/音迅皆出溪中日上恒以为玩)鸟则鹍鸿鹢鹄鹙鹭鸨
𪃥鸡鹊绣质鶷鸐绶章晨凫朝集时鷮山梁海鸟违风
朔禽避凉荑生归北霜降客南接响云汉侣宿江潭聆
清哇以下听载王子而上参薄回涉以弁翰映明壑而

自耽(鹍音昆鸿音洪鹢音溢左传六鹢退飞字如此鹄/音下竺反鹙音秋鹭音路鸨音保𪃥音相唐公之)
(马与此鸟色同故谓为𪃥音相鸡鹊鶷鸟见张茂先博/物志鹤音翟亦雉之美者此四鸟并美采质凫音符野)
(鸭也常待晨而飞鷮音已消反长尾雉也论语云山梁/雌雉时哉时哉海鸟爰居臧文仲不知其鸟以为神也)
(事见左传朔禽雁也寒月转往衡阳礼记霜始降雁来/宾岁暮云雁北向政是阳初生时荑生归北霜降客南)
(山鸡映水自/玩其羽仪者)山上则猿𤟤狸獾犴獌猰𤟣山下则熊罴
豺虎羱鹿麇麖掷飞枝于穷崖踔空绝于深硎蹲谷底
而长啸攀木杪而哀鸣(猿音袁𤟤音魂狸音力之反獾/音火丸反犴音立悬反獌音曼)
(似獾而长狼之属一曰貙猰音安黠反𤟣音弋生反狸/之黄黑者一曰似豺音在皆反羱音元野羊大角麇)

(音鬼氓反麖音京能踔掷/虎长啸猿哀鸣鸣声可玩)缗纶不投置罗不披磻弋靡
用蹄筌谁施鉴虎狼之有仁伤遂欲之无崖顾弱龄而
涉道悟好生之咸宜率所由以及物谅不远之在斯抚
鸥鲦而悦豫杜机心于林池(八种皆是鱼猎之具自少/不杀至乎白首故在山林)
(中而此欢永废庄周云虎狼仁兽岂不父子相亲世云/虎狼暴虐者政以其如禽兽而人物不自悟其毒害而)
(言虎狼可疾之甚苟其遂欲岂复崖限自弱龄奉法故/得免杀生之事苟此悟万物好生之理易云不远复无)
(祗悔庶乘此得以入道庄周云海人有机心鸥/鸟舞而不下今无害彼之心各悦豫于林池也)敬承圣
诰恭窥前经山野昭旷聚落膻腥故大慈之弘誓拯群

物之沦倾岂宇地而空言必有贷以善成钦鹿野之华
苑羡灵鹫之名山企坚固之贞林希庵罗之芳园虽粹
容之缅邈谓哀音之恒存建招提于幽峰冀振锡之息
肩庶镫王之赠席想香积之惠餐事在微而思通理匪
绝而可温(贾谊吊屈原云恭承嘉惠敬承亦此之流聚/落是墟邑谓歌哭诤讼有诸諠哗不及山野)
(为僧居止也经教欲令在山中皆有成文老子云善贷/且善成此道惠物也鹿苑说四真谛处灵鹫山说般若)
(法华处坚固林说泥洹处庵罗园说不思议处今旁林/蓻园制苑彷佛在昔依然托想虽粹容缅□哀昔若存)
(也招提谓僧不能常住者可持作坐处也所谓息肩镫/王香积事出维摩经论语云温故知新理既不绝更宜)

(复温则可待为/已之日用也)爰初经略杖策孤征入涧水涉登岭山
行陵顶不息穷泉不停栉风沐雨犯露乘星研其浅思
罄其短规非龟非筮择良选奇剪榛开径寻石觅崖四
山周回双流逶迤面南岭建经台倚北阜筑讲堂傍危
峰立禅室临浚流列僧房对百年之高木纳万代之芬
芳抱终古之泉源美膏液之清长谢丽塔于郊郭殊世
间于城傍欣见素以抱朴果甘露于道场(云初经略躬/自履行备诸)
(苦辛也罄其浅短无假于龟筮贫者既不以丽为美所/以即安茅茨而巳是以谢郊郭而殊城傍然清虚寂寞)

(实是得道/之所也)苦节之僧明发怀抱事绍人徒心通世表是
游是憩倚石构草寒暑有移至业莫矫观三世以其梦
抚六度以取道乘恬知以寂泊含和理之窈窕指东山
以冥期实西方之潜兆虽一日以千载犹恨相遇之不
早(谓昙隆法流二法师也二公辞恩爱弃妻子轻举入/山外缘都绝鱼肉不入口粪扫必在体物见之绝叹)
(而法师处之夷然诗人西发不胜造道者其亦如此往/石门瀑布中路高栖之游昔告离之始期生东山没存)
(西方相遇之欣实以一/日为千载犹慨恨不早)贱物重已弃世希灵骇彼促年
爱是长生冀浮丘之诱接望安期之招迎甘松桂之苦

味夷皮褐以颓形羡蝉蜕之匪日抚云蜺其若惊陵名
山而屡憩过岩室而披情虽未阶于至道且缅绝于世
缨指松菌而兴言良未齐于殇彭(此一章叙仙学者虽/未及佛道之高然出)
(于世表矣浮丘公是王子乔师安期先生是马明生师/二事出列仙传洞真经云今学仙者亦明师以自发悟)
(故不觲苦味颓形也庄周云和以天倪倪者崖也数经/历名山遇余岩室披露其情性且获长生方之松菌殇)
(彭邈然/有间也)山作水役不以一牧资待各徒随节竞逐陟岭
刋木除榛伐竹抽笋自篁擿箬于谷杨胜所拮秋冬□
获野有蔓草猎涉蘡薁亦酝山清介尔景福苦以木成

甘以𢸙熟慕椹高林剥芨岩椒掘茜阳崖擿□阴摽昼
见搴茅宵见索绹芟菰剪蒲以荐以茭既坭既埏品收
不一其灰其炭咸各有律六月采蜜八月扑栗备物为
繁略载靡悉(此一章谓是山作及水役采拾诸事也然/渔猎之事皆不载杨杨桃也山间谓之木)
(子□音覆字出字林诗人云六月食郁及薁猎涉字出/尔雅木木酒味苦𢸙播酒味甘并至美兼以疗病𢸙治)
(痈核木治痰冷椹音甚味似菰菜而胜刋木而作之谓/之慕芨音及采以为纸茜音倩采以为渫音鲜采以)
(为饮采蜜朴栗/各随其月也)若乃南北两居水通陆阻观风瞻云方
知厥所(两居谓南北两处各有居止峰崿阻绝/水道通耳观风瞻云然后方知其处所)南山则

夹渠二田周岭三苑九泉别涧五谷异巘群峰参差出
其间连岫复陆成其坂众流溉灌以环近诸堤拥抑以
接远远堤兼陌近流开湍凌阜泛波水往步还还回往
匝枉渚员峦呈美表趣胡可胜单抗北顶以葺馆殷南
峰以启轩罗曾崖于户里列镜澜于窗前因丹霞以赪
楣附碧云以翠椽视奔星之俯驰顾(原缺/)之未牵鹍鸿
翻翥而莫及何但燕雀之翩翾氿泉傍出潺湲于东檐
桀壁对跱硿砻于西霤修竹葳蕤以翳荟灌木森沈以

蒙茂萝蔓延以攀援花芬薰而媚秀日月投光于柯间
风露披清于㟪岫夏凉寒燠随时取适阶基回互橑棂
乘隔此焉卜寝玩水弄石迩即回眺终岁罔斁伤美物
之遂化怨浮龄之如借眇遁逸于人群长寄心于云霓
(南山是开创卜居之处也从江楼步路跨越山岭绵亘/田野或升或降当三里许涂路所经见也则乔木茂竹)
(缘畛弥阜横波疏石侧道飞流以为寓目之美观及至/所居之处自西山开道迄于东山二里有馀南悉连岭)
(叠鄣青翠相接云烟霄路殆无倪际从径入谷凡有三/口方壁西南石门世 南 池东南皆别载其事缘路)
(初入行于竹径半路阔以竹渠涧既入东南傍山渠展/转幽奇异处同美路北东西路因山为鄣正北狭处践)

(湖为池南山相对皆有崖岩东北枕壑下则清川如镜/倾柯盘石被隩映渚西岩带林去潭可二十丈许葺基)
(构字在岩林之中水卫石阶开窗对山仰眺曾峰俯镜/浚壑去岩半岭复有一楼迥望周眺既得远趣还顾西)
(馆望对窗户缘崖下者密竹蒙径从北直南悉是竹园/东西百丈南北百五十五丈北倚近峰南眺远岭四山)
(周回溪涧交过水石林竹之美岩岫㟪曲之好备尽之/矣刋剪开筑此焉居处细趣密玩非可具记故较言大)
(势耳越山列其表侧/傍缅 为异观也)因以小湖邻于其隈众流所凑万
泉所回汍滥异形首毖终肥别有山水路邈缅归(汎滥/肥毖)
(皆是泉名事见于诗云/此万泉所凑各有形势)求归其路乃界北山栈道倾亏
蹬阁连卷复有水径缭绕回员㳽㳽平湖泓泓澄渊孤

岸竦秀长洲芊绵既瞻既眺旷矣悠然及其二川合流
异源同口赴隘入险俱会山首濑排沙以积丘峰倚渚
以起阜石倾澜而捎岩木映波而结薮径南漘以横前
转北崖而掩后隐丛灌故悉晨暮托星宿以知左右(往/反)
(经过自非岩涧便是水/径洲岛相对皆有趣也)山川涧石州岸草木既标异于
前章亦列同于后牍山匪砠而是岵川有清而无浊石
傍林而插岩泉协涧而下谷渊转渚而散芳岸靡沙而
映竹草迎冬而结葩树凌霜而振绿向阳则在寒而纳

煦面阴则当暑而含雪连冈则积岭以隐嶙举峰则群
竦以截□浮泉飞流以写空沈波潜溢于洞穴凡此皆
异所而咸善殊节而俱悦(土山载石曰砠山有林曰岵/此章谓山川众美亦不必有)
(故总叙其最居山之/后事亦皆有寻求也)春秋有待朝夕须资既耕以饭亦
桑贸衣艺菜当肴采药救颓自外何事顺性靡违法音
晨听放生夕归研书赏理敷文奏怀凡厥意谓扬较以
挥且列于言诫特此推(谓寒待绵纩暑待絺绤朝夕餐/饮设此诸业以待之药以疗病)
(又在其外事之相推自不得不然至于听讲放生研书/敷文皆其所好韩非有扬较班固亦云扬较古今其义)

(一也左思曰为左/右扬较而陈之)北山二园南山三苑百果备列乍近
乍远罗行布株迎早候晚猗蔚溪涧森疏崖巘杏坛㮈
园橘林栗圃桃李多品梨枣殊所枇杷林檎带谷映渚
椹梅流芬于回峦椑柿被实于长浦(庄周云渔父见孔/子杏坛之上维摩)
(诘经㮈树园杨雄蜀都赋云橘林左太冲亦云户有橘/柚之园桃李所植甚多枣梨事出北河济之间淮颖诸)
(处故云/殊所也)畦町所艺含蕊藉芳蓼蕺葼荠葑菲苏姜绿葵
眷节以怀露白薤感时而负霜寒葱摽茜以陵阴春藿
吐苕以近阳(葑菲见诗柏舟中管子曰北伐山戎得寒/葱庾阐云寒葱挺围灌溉自供不待外求)

(者/也)弱质难恒颓龄易丧抚鬓生悲视颜自伤承清府之
有术冀在衰之可壮寻名山之奇药越灵波而憩辕采
石上之地黄摘竹下之天门摭曾岭之细辛拔幽涧之
溪荪访钟乳于洞穴讯丹阳于红泉(此皆往年之药即/近山之所出有采)
(拾欲以/消病也)安居二时冬夏三月远僧有来近众无阙法鼓
朗响颂偈清发散华霏蕤流香飞越析旷劫之微言说
像法之遗旨乘此心之一豪济彼生之万理启善趣于
南倡归清畅于北机非独㥦于予情谅佥感于君子山

中兮清寂群纷兮自绝周听兮匪多得理兮俱悦寒风
兮骚屑面阳兮常热炎光兮隆炽对阴兮霜雪愒曾台
兮陟云根坐涧下兮越风穴在兹城而谐赏传古今之
不灭(众僧冬夏二时坐谓之安居辄九十日众远近聚/萃法鼓颂偈华香四种是斋讲之事析说是斋讲)
(之议乘此之心可济彼之生南倡者都讲北机者法师/山中静寂实是讲说之处兼有林木可随寒暑恒得清)
(和以为/适也)好生之笃以我而观惧命之尽吝景之欢分一
往之仁心拔万族之险难招惊魂于殆化收危形于将
阑漾水性于江流吸云物于天端睹腾翰之顽颉视鼓

鳃之往还驰骋者傥能狂愈猜害者或可理攀(云物皆/好生但)
(以我而观便可知彼之情吝景惧命是好生事也能放/生者但有一往之仁心便可拔万族之险难水性云物)
(各寻其生老子云驰骋田猎令人心发狂猜害/者恒以忍害为心见放生之理或可得悟也)哲人不
存怀抱谁质糟粕犹在启縢剖裘见柱下之经二睹濠
上之篇七承未散之全朴救已□于道术嗟夫六艺以
宣圣教九流以判贤徒国史以载前纪家传以申世模
篇章以陈美刺论难以覈有无兵技医日龟筴筮梦之
法风角冢宅算数律历之书或平生之所流览并于今

而□诸验前识之丧道抱一德而不渝(庄周云轮扁语/齐桓公公之所)
(读书圣人之糟粕縢者金縢之流也柱下老子濠上庄/子二七是篇数也云此二书最有理过此以往皆是圣)
(人之教独/狂者所□)伊昔龆龀实爱斯文援纸握管会性通神诗
以言志赋以敷陈箴铭诔颂咸各有伦爰暨山栖弥历
年纪幸多暇日自求诸已研精静虑贞观厥美怀秋成
章含笑奏理(谓少好文章及山栖以来别缘既阑寻虑/文咏以尽暇日之适便可得通神会性以)
(永终/朝)若乃乘摄持之告评养达之篇畏绝迹之不远惧
行地之多艰均上皇之自昔忌下衰之在旃投吾心于

高人落宾名于圣贤广灭景于崆峒许遁音于箕山愚
假驹以表谷涓隐岩以搴芳庚宅礨以葆和舆陟峨而
善狂莱庇蒙以织畚徐韬魏而采芋皓栖商而颐志卿
寝茂而敷词郑别谷而永逝梁去霸而长噫高居唐而
胥宇台依崖而穴墀咸自得以穷年眇贞思于所遗(老/子)
(云善摄生者庄子云谓之不善持生又云养生有无崖/达生者不务生之所无奈何绝迹上皇下衰宾名义亦)
(皆出庄周广成子在崆峒之上黄帝之师也许由隐于/箕山尧以天下让而不取愚公居于驹阜齐桓公逐鹿)
(入山见之涓子隐于宕山好饵术告伯阳琴心三篇庚/桑楚得老子之道居㟪礨之山楚狂接舆楚王闻其贤)

(使使者聘之于是遂游诸名山在蜀峨眉山上徐无鬼/岩栖魏侯劳之问先生苦山林矣乃肯见寡人无鬼问)
(君绌嗜欲屏好恶则耳目察矣常采芋栗老莱子耕于/蒙山之阳著书十五篇言道家之事织畚为业四皓避)
(秦乱入商洛深山汉祖召不能出司马长卿高才而处/世不乐预公卿大事病免家居茂陵郑子真耕隐谷口)
(大将军王凤礼聘不屈遂与弟子别于山阿终身不反/梁伯鸾隐霸陵山中耕织以自娱后复入会稽山台孝)
(威居武安山下依崖为土室采药自/给高文通居西唐山从容自娱也)暨其窈窕幽深寂
寞虚远事与情乖理与形反既耳目之靡端岂足迹之
所践蕴终古于三季俟通明于五眼权近虑以停笔抑
浅知而绝简(谓此既非人迹所求更待三明五通然后/可践履耳故停笔绝简不复多云冀夫赏)

(音悟夫/此旨也)
　　　撰征赋
盖闻昏明殊位贞晦异道虽景度回革乱多治寡是故
升平难于恒运剥丧易以横流皇晋受命河汾来迁吴
楚数历九世年踰十纪西秦无一援之望东周有三辱
之愤可为积祸缠衅固以久矣况乃陵茔幽翳情敬莫
遂日月推薄帝心弥远庆灵将升时来不爽相国宋公
得一居贞回乾运轴内匡寰表外清遐陬每以区宇未

统侧席盈虑值天祚攸兴昩弱授机龟筮元谋符瑞景
徵于是仰祗俯协顺天从兆兴止戈之师躬暂劳之讨
以义熙十有二年五月丁酉敬戒九伐申命六军治兵
于京畿次师于汳上灵樯千艘雷辎万乘羽骑盈涂飞
旌蔽日别命群帅诲谟惠策法奇于三略义秘于六韬
所以钩棘未曜殒前禽于金墉威弧始彀走钑隼于滑
台曾不踰月二方献捷宏功懋德独绝古今天予感东
山之劬劳庆格天之光大明发兴于鉴寐使臣遵于原

隰余摄官承乏谬充殊役皇华愧于先雅靡盬悴于征
人以仲冬就行分春反命涂经九守路踰千里沿江乱
淮溯薄泗汳详观城邑周览丘坟眷言古迹其怀巳多
昔皇祖作藩受命淮徐道固苞桑勋由仁积年月多历
市朝已改永为洪业缠怀清历于是采访故老寻履往
迹而远感深慨痛心殒涕遂写集闻见作赋撰西征俾
事运迁谢托此不朽其词曰
系烈山之洪绪承火正之光明立熙载于唐后申赞事于周

王畴庸命而顺位锡宝圭以彻疆历尚代而平显降中叶以
繁昌业服道而德辉风行世而化扬投前踪以永冀省輶质以
远伤暌谋始于耆蔡违用舍于行藏庇常善之罔弃凭曲成
之不遗昭在幽而偕煦赏弥久而愈私顾晚草之薄弱
仰青春之葳蕤引蔓颖于松上擢纤枝于兰逵施隆贷
而有渥报涓尘而无期欢太阶之休明穆皇道之缉熙
惟王建国辨方定隅内外既正华夷有殊惟昔小雅逮
于班书戎蛮孔炽是殛是诛所以宣王用棘于猃狁高

帝方事于匈奴然侵镐至泾自塞及平窥郊伺鄙(原缺/)
　　慕携王之矫虔阶丧乱之未宁窃强秦之三辅陷
隆周之两京雄崤渑以制险据绕霤而作扄家永怀于
故壤国愿言于先茔俟太平之旷期属应运之圣明坤
寄通于四渎乾假照于三辰水润土以显比火炎天而
同人惟上相之睿哲当草昧而经纶总九流以贞观协
五才而平分时来之机悟先于介石纳隍之诫一援于
生民龟策允臧人鬼同情顺天行诛司典详刑树牙选

徒秉钺抗旌弧矢罄楚孝之心智戈棘单吴子之精灵
迅三翼以鱼丽襄两服以雁逝阵未列于都甸威已振
于秦蓟洒严霜于渭城被和风于洛汭就终古以比猷
考坟册而莫契昔西怨于东徂今北伐而南悲岂朝野
之恒情动万乘之幽思歌零雨于豳风兴采薇于周诗
庆金墉之凯定眷戎车之迁时伫千里而感远涉弦望
而怀期诏微臣以劳问奉王命于河湄夕饮饯以俶装
旦出宿而言辞岁既晏而繁虑日将迈而恋乖阙敬恭

于桑梓谢履长于庭阶冒沈云之晻蔼迎素雪之纷霏
凌结湍而凝清风矜籁以扬哀情在本而易阜物虽未
而难怀眷余勤以就路苦忧来其城颓尔乃经雉门启
浮梁眺钟岩越查塘览永嘉之紊维寻建武之缉纲于
时内慢神器外侮戎狄君子横流庶萌分析主晋有祀
福禄来格明两降览三七辞厄元诞德以膺纬肇回光
于阳宅明思服于下武兴继代以消逆简文因心以秉
道故冲用而刑废孝武舍已以仗贤亦宁外而治内观

日化而就损庶雍熙之可对闵隆安之致寇伤龟玉之
毁碎漏妖凶于沧洲缠衅难而盈纪时焉依于晋郑国
有䠞于百里赖英谟之经营弘兼济以忘己主寰内而
缓虞澄海外以渍滓至如昏祲蔽景鼎祚倾基黍离有
叹鸿雁无期瞻天命之贞符秉顺动而履机率骏民之
思效普邦国而同归荡积霾之秽氛启披阴之光晖反
平陵之杳蔼复七庙之依稀务役简而农劝每劳赏而
忠甄燮时雍于祖宗(原缺/)　　　　扫逋丑于汉渚涤

僭逆于岷山羁巢处于西木引鼻饮于源渊惠要□而
思韪援冠弁而来虔视冶城而北属怀文献之收扬匪
元首之康哉孰股肱之惟良譬观曲而识节似缀组以
成章业弥缠而弥微事愈有而莫伤次石头之双岸究
孙氏之初基幸汉庶之漏网凭江介以抗维初鹊起于
富春果鲸跃于川湄匝三世而国盛历五伪而宗夷察
成败之相仍犹唇亡而齿寒载十二而谓纪岂蜀灭而
吴安众咸昧于谋兆羊独悟于理端请广武以诲情树

襄阳以作藩拾建业其如遗沿万里而谁难疾鲁荒之
诐辞恶京陵之谮言责当朝之惮贬对曩籍而兴叹敦
怙宠而判违敌既勍而国圮彼问鼎而何阶必先贼于
君子原性分之异托虽殊涂而归美或卷舒以愚智或
治乱其如矢谢昧迹而托规卒安身以全里周显节而
犯逆抱正情而丧已薄四望而尤眄叹王路之中鲠蠢
百越之妖烬敢凌蹈于五岭崩双岳于中流拟凶威于
荆郢隐雷霆于帝坐飞芒镞于宫省于时朝有迁都之

议人无守死之志师旅痛于久勤城墉阙于素备安危
势在不侔众寡形于见事于赫渊谋研其神策缓辔待
机追奔蹑迹遇雷池而振曜次彭蠡而歼涤穆京甸以
清晏撤多垒而宁役造白石之祠坛怼二竖之无君践
掖庭以幽辱凌祧社而火焚悯文康之罪已嘉忠武之
立勋道有屈于灾蚀功无谢于如仁讯落星之飨旅索
旧栖于吴馀迹阶戺而不见横榛卉以荒除彼生成之
乐辰亦犹今之在余慨齐吟于爽鸠悲唐歌于山枢吊

伪孙于徐首率君臣以奉疆时运师以伐罪偏投书于
武王迄西北之落纽乏东南以振纲诚钜平之先觉实
中兴之后祥据左史之攸徵胡影迹之可量过江乘而
责始知遇雄之无谋厌紫微之宏凯甘陵波而远游越
云梦而南溯临淅河而东浮彀连弩于川上候蛟龙于
中流爰薄方与乃届欧阳入夫江都之域次乎广陵之
乡易千里之曼曼溯江流之汤汤荐赤圻以经复越二
门而起涨眷北路以兴思看东山而怡目林丛薄路逶

迤石参差山盘曲水激濑而骏奔日映石而知旭审兼
照之无偏怨归流之难濯羡轻魵之涵泳观翔鸥之落
啄在飞沈其顺从顾微躬而缅邈于是抑怀荡虑扬㩁
易难利涉以吉天险以艰于敌伊阻在国斯便勾践行
霸于琅邪夫差争长于黄川葛相发叹而思正曹后愧
心于千魂登高堞以详览知吴濞之衰盛戒东南之逆
气成刘后之駴圣藉盐铁之殷阜临淮楚之剽轻盛几
杖而弭心怒抵局而遂争忿爰盎之扶祸惜徒伤于家

令匪条侯之忠毅将七国之陵正褒汉藩之治民并访
贤以招明侯文辩其谁在曰邹阳与枚生据忠辞于吴
朝执义说于梁庭敷高才于兔园虽正言而免刑阙里
既已千载深儒流于末学钦仲舒之晬容遵缝掖于前
躅对园囿而不窥下帷幕而论属相端非之两骄遭弘
偃之双慝恨有道之无时步险涂以侧足闻宣武之大
阅反师旅于此廛自皇运之都东始昌业以济难抗素
旄于秦岭扬朱旗于巴川惧帝系之坠绪故黜昏而崇

贤嘉收功以垂世嗟在嗣而覆旃德非陟而继宰亹踰
禹其必颠造步兵而长想钦太傅之遗武思嘉遁之馀
风绍素履之落绪民志应而愿税国屯难而思抚譬乘
舟之待楫象提钓之假缕总出入于和就兼仁用于默
语弘九流以四维复先陵而清旧宇却西州之成功
指东山之归予惜图南之启运恨鹏翼之未举发津潭
而迥迈逗白马以憩舲贯射阳而望䢴沟济通淮而薄
甬城城陂陁兮淮惊波平原远兮路交过面艽野兮悲

桥梓溯急流兮苦碛沙夐千里而无山缅百谷而有居
被宿莽以迷径睹生烟而知墟(缺六/字)　　　　谓信美
其可娱身少长于乐土实长叹于荒馀(原缺/)　　具瘁
颠岁寒之穷节视曾云之崔巍聆悲飙之掩屑弥昼夜
以滞淫怨凝阴之方结望新晴于落日起明光于跻月
眷转蓬之辞根悼朔雁之赴越披微物而疚情此思心
其可说问徭役其几时骇阅景于兴没感曰归于采薇
予来思于雨雪岂初征之惧对冀鹳鸣之在垤(原缺/)

　踰宿骛吾楫于邳乡奚车正以事夏虺左相以辅汤
绵三代而享邑厕践土之一匡嗟仲几之宠侮遂舍存
以徵亡喜薛宰之善对美士弥之能纲升曲垣之逶迤
访淮阴之所都原入跨之达耻俟遭时以远图舍西楚
以择木迨南汉以定谟乱孟津而魏灭攀井径而赵徂
播灵威于齐横振馀猛于龙且观让通而告狶曷始智
而终愚迄沂上而停枻登高圯而不进石幽期而知贤
张揣景而示信本文成之素心要王子于云仞岂无累

于清霄直有槩于贞吝始熙绩于武关卒敷功于皇胤
处夷险以解挫弘忧虞以时顺矜若华之翳晷哀飞骖
之落骏伤粒食而兴念眷逸翮而思振戾臣山而东顾
美相公之前代嗟残虏之将糜炽馀猋于海济驱鲐稚
于淮曲暴鳏孤于泗澨托末命(原缺/)云冀灵武之北阅
惟授首之在晨当盛暑而选徒肃严威以振响渐温泽
而沾腴既云撤于朐城遂席卷于齐都曩四关其奚阻
道一变而是孚伤炎季之崩弛长逆布以滔天假父子

以至爱借兄弟以伪恩相魏武以谲狂宄谟奋于东藩
桴未噪于东郭身已馘于楼门审贡牧于前说證所作
于旧徐聆泗川之浮磬玩夷水之蠙珠草渐苞于炽壤
桐孤干于峄隅慨禹迹于尚世惠遗文于夏书纷征迈
之淹留弥怀古于旧章商伯文于故服咸徵名于彭殇
眺灵壁之曾峰投吕县之迅梁想蹈水之行歌虽齐汨
其何伤启仲尼之嘉问告性命以依方岂苟然于迂论
聆寓言于达庄于是滥石桥登戏台策马钓渚息辔城

隅永感四山零泪双渠怨物华之推驿慨舟壑之递迁
谓徂岁之悠阔结幽思之方根感皇祖之徽德爰识冲
而量渊降俊明以镜鉴回风猷以昭宣道既底于国难
惠有覃于黎元士颂歌于政教民谣咏于渥恩兼采芑
之致美协汉广之发言强虎氐之搏翼灟云网于所禁
驱黔萌以蕴崇取园陵而湮沈锡残落于河西序沦胥
于汉阴攻方城而折扄扰谯颍其谁任世阙才而贻乱
时得贤而兴治救祖考之邦壤在幽人而枉志体飞书

之远情悟犒师之通识迨明达之高览契古今而同事
拔渊谟于潜机骋神锋于云旆驱斥泽而风靡䠞坑谷
而鸟窜中华免夫左衽江表此焉缓带既剋黜于肥六
又作镇于彭沛晏皇涂于国内震天威于河外扫东齐
而已宁指西崤而将泰值秉均而代谢实大业之兴废
心无忝于乐生事有像于燕惠抱明哲之不伐奉宏勋
而是税捐七州以爰来归五湖以投袂屈盛绩于平生
申远期于暮岁访曩载于宋鄙采阳秋于鲁经晋申好

于东吴郑凭威于南荆故反师于曹门将以塞于夷庚
纳五叛以长寇伐三邑以侵彭美西锄之忠辞快韩厥
之奇兵追项王之故台迹霸楚之遗端挺宏志于总角
奋英势于弱冠气盖天而倒日力拔山而倾湍始飙起
于勾越中电激于衡关兴偏虑于攸吝忘即易于所难
忌陈锦而莫照思反乡而有叹且夫杀义害婴而懮丰
疑緤贤不策失位谁持迨理屈而愈闭方怨天而怀悲
对骏骓以发愤伤虞姝于末词陟亚父之故营谅谋始

之非托遭衰嬴之崩纲值威炎之结络迄皓首于阜陵
犹谬觉于然诺视一人于三杰岂在已之庸弱置丰沛
而不举故自同于俎镬发卞口而游历迄西山而弭辔
观终古之幽愤怀元王之冲粹丁战国之权争方括心
于道肆学浮丘以就德友三儒以成类洁流始于初源
累仁基于前美拨楚族之休□傅芳素于来祀彊见誉
于清虚德致称于千里或避宠以辞姻或遗荣而不仕
政直言以安身骏绝才以丧已驱信道之成终表昧世

之亏始悟介焉之已差则不俟于终日既防萌于未著
虽念德其何益尔乃孟陬发节雷隐蛰惊散叶荑柯芳
□饰萌麦萋萋于旄丘柳依依于高城相雎鸠之集河
观鸣鹿之食苹沂泗远兮清川急秋冬近兮绪风袭风
流蕙兮水增澜□愁衿兮鉴戚颜愁盈根而蕴际戚发
条而成端嗟我行之弥日待征迈而言旋荷庆云之优
渥周双七于此年陶逸豫于京甸违险难于行川转归
弦而眷恋望修樯而流涟愿关邺之遄清迟华銮之凯

旋穆淳风于六合溥洪泽于八埏颁贤愚于大小顺规
矩于方圆固四民之获所宜税稷于莱田苦邯郸之难
步庶行迷之易痊长守朴以终稔亦拙者之政焉
　　　归涂赋
昔文章之士多作行旅赋或欣在观国或怵在斥徙或
述职邦邑或羁役戎陈事由于外兴不自已虽高才可
推求怀未惬今量分告退反身草泽经涂履运用感其
心赋曰

承百世之庆灵遇千载之优渥匪康衢之难践谅跬步
之易局践寒暑以推换眷桑梓以缅邈褫簪带于穷城
反巾褐于空谷果归期于愿言获素念于思乐于是舟
人告办伫楫在川观鸟候风望景测圆背海向溪乘潮
傍山悽悽送归悠悠告旋时旻秋之杪节天既高而物
衰云上腾而雁翔霜下沦而草腓舍阴漠之旧浦去阳
景之芳蕤林乘风而飘落水鉴月而含辉发青田之枉
渚逗白岸之空亭路威夷而诡状山侧背而异形停余

舟而淹留搜缙云之遗迹漾百里之清潭见千仞之孤
石历古今而长在经盛衰而不易
　　　罗浮山赋
客夜梦见延陵茅山在京之东南明旦得洞经所载罗
浮山事云茅山是洞庭口南通罗浮正与梦中意相会
遂感而作罗浮山赋曰
若乃茅公之说神化是悉数非亿度道单悒谲洞四有
九此惟其七潜夜隐辉幽境朗日故曰朱明之阳宫耀

真之阴室洞穴之宝衢海灵之云术伊离情之易结谅
沉念之罗浮发潜梦于永夜若溯波而乘桴越扶屿之
细涨上增龙之合流鼓兰枻以水宿杖桂策以山游
　　　岭表赋
若乃长山款跨外内乖隔下无伏流上无夷迹麇鹿望
冈而旋归鸿雁睹峰而返翮既陟麓而践坂遂升降于
山畔顾后路之倾巘眺前磴之绝岸看朝云之抱岫听
夕流之注涧罗石棋布怪谲横越非山非阜如楼如阙

班采类绣明白若月萝蔓绝攀苔衣流滑
　　　怨晓月赋
卧洞房兮当何悦灭华烛兮弄晓月昨三五兮既满今
二八兮将缺浮云褰兮收泛滟明舒照兮殊皎洁墀除
兮镜鉴房栊兮澄澈
　　　长溪赋
潭结绿而澄清濑扬白而载华飞急声之瑟汨散轻文
之涟罗始镜底以如玉终积岸而成沙

　　　江妃赋
招魂定情洛神清思覃曩日之敷陈尽古来之妍媚矧
今日之逢迎迈前世之灵异姿非定容服无常度两宜
观嚬俱适华素于时升月隐山落日映屿收霞敛色回
飙拂渚每驰情于晨暮矧良遇之莫叙投明瑱以申赠
觊色授而魂与沈分湘岸延情苍阴隔山川之表里判
天地之浮沉承嘉约于往昔宁更贰于在今傥借访于
交甫知斯言之可谌兰音未吐红颜若晖留眄光溢动

袂芳菲散云辔之络绎按灵辎而徘徊建羽旌而逶迤
奏清管之依微虑一别之长绝眇天末而永违
　　　又江妃赋
小腰微骨朱衣皓齿绵视腾来靡容腻理嗟佳人之眇
迈眺霄际而皓语惧展爱之未期抑倾念而暂伫天台
二娥宫亭双媛青袿神接紫衣形见或飘翰凌烟或潜
泳浮海万里俄顷寸阴未改事虽假于云物心常得于
无待

　　　入道至人赋
爰有名外之至人乃入道而馆真荒聪明以削智遁支
体以逃身于是卜居千仞左右穷悬幽庭虚绝荒帐成
烟水纵横以触石日参差于云中飞英明于对溜积氤
氲而为峰推天地于一物横四海于寸心超埃尘以贞
观何落落此胸襟
　　　逸民赋
(原缺/)于天唯舍唯用其见也则如游龙其潜也则如隐

凤来无所从去无所至有酒则舞无酒则醒不明不晦
不昧不贞萧条秋首葳蕤春中弄琴明月酌酒和风御
清风以远路拂白云而峻与指寰中以为期望系外而
延伫
　　　辞禄赋
荷赏延之渥恩在弱龄而覃惠蒙圣达之眷顾得乘閒
以沈泄虽镳羁之有名恒游奖而匪滞解龟纽于城邑
反褐衣于丘窟頖人事于一朝与世物乎长绝自牵缀

于朱丝奄二九于斯年服缨佩于两官执鞭笏于宰蕃
　　　感时赋
夫逝物之感有生所同颓年致悲时惧其速岂能忘怀
乃作斯赋
相物类以迨已闵交臂之匪赊揆大耋之或遄指崦嵫
于西河鉴三命于予躬怛行年之蹉跎于鶗鴂之先号
挹芬芳而夙过微灵芝之频秀迫朝露其如何虽发叹
之早晏谅大暮之同科

　　　孝感赋
举高樯于杨潭眇投迹于炎州贯庐江之长路出彭蠡
而南浮于时月孟节季岁亦告暨离乡眷壤改时怀气
恋丘坟而萦心忆桑梓而零泪孟积雪而抽笋王断冰
以鲙鲜荑柔叶于枯木起春波于寒川顾微心之庸褊
谢精灵于昭晰拥永慕而莫从曾遐感而靡彻
　　　伤已赋
嗟夫卞赏珍于连城孙别骏于千里彼珍骏以贻爱此

陋容其敢拟丁旷代之渥惠遭谬眷于君子眺徂岁之
骤经睹芳春之每始始春芳而羡物终岁徂而感已貌
憔悴以衰形意幽翳而苦心出衾裯而载坐辟襜幌以
回临望步檐而周流眺幽闺之清阴想轻綦之往迹餐
和声之馀音播芬烟而不熏张明镜而不照歌白华之
绝曲奏蒲生之促调
　　表
　　　劝伐河北表

自中原丧乱百有馀年流离寇戎湮没殊类先帝聪明
神武哀济群生将欲荡定赵魏大同文轨使久凋反于
正化偏俗归于华风运谢事乖理违愿绝仰德抱悲恨
存生尽况陵茔未几凶虏伺隙预在有识谁不愤叹而
景平执事并非其才且遘纷京师岂虑托付遂使孤城
穷陷莫肯极忠烈囚朔漠绵河三千翻为寇有晚遣镇
戌皆先朝之所开拓一旦沦亡此国耻宜雪被于近事
者也又北境自染逆虏穷苦备罹徵调赋敛靡有止已

所求不获辄致诛殒身祸家破阖门比屋此亦仁者所
为伤心者也咸云西虏舍本远师陇外东虏乘虚呼可
掩袭西军既反得据关中长围咸阳还路已绝虽遣救
援停住河东遂乃远讨大城欲为首尾而西寇深山重
阻根本自固徒□巢窟未足相拯师老于外国虚于内
时来之会莫复过此观兵耀威实在兹日若相持未已
或生事变忽值新起之众则异于今苟乖其时难为经
略虽兵食倍多则万全无必矣又历观前代类以兼弱

为本古今圣德未之或殊岂不以天时人事理数相得
兴亡之度定期居然故古人云既见天殃又见人灾乃
可以谋昔魏氏之强平定荆冀乃乘袁刘之弱晋世之
盛拓开吴蜀亦因葛陆之衰此皆前世成事著于史策
者也自𦍑平之后天下亦谓虏当俱灭长驱滑台席卷
下城夺气丧魄指日就尽但长安违律潼关失守用缓
天诛假延岁月日来至今十有二载是谓一纪曩有前
言况五胡代数齐世虏期馀命尽于来年自相攻伐两

取其困卞庄之形验之今役仰望圣泽有若渴饥注心
南云为日已久来苏之冀实归圣明此而弗乘后则未
兆即日府藏诚无兼储然凡造大事待国富兵强不必
乘会于我为易责在得时器械既充众力粗足方于前
后乃当有优常议损益久證冀州口数百万有馀田赋
之沃著自贡典先才经创基趾犹存澄流引源桑麻蔽
野强富之实昭然可知为国长久之计孰若一往之费
邪或惩关西之败而谓河北难守二境形势表里不同

关西杂居种类不一昔在前汉屯军霸上通火甘泉况
乃远戍之军值新故交代之际者乎河北悉是旧户差
无杂人连岭判阻三关作隘若游骑长驱则沙漠风靡
若严兵守塞则冀方山固昔陇西伤破晁错兴言匈奴
慢侮贾谊愤叹方于今日皆为赊矣晋武中主耳值孙
皓虐乱天祚其德亦由钜平奉策荀贾折谋故能业崇
当年区宇一统况今陛下聪明圣哲天下归仁文德与
武功并震霜威共素风俱举协以宰辅贤明诸王美令

岳牧宣烈虎臣盈朝而天或远命亦同敌不灭矧伊顽
虏假日而已哉伏惟深机志务久定神谟臣卑贱侧陋
窜景岩穴实仰希大平之道倾睹岱宗之封虽乏相如
之笔庶免史谈之愤以此谢病京师万无恨矣久欲上
陈惧在触置蒙赐恩假暂违禁省消渴十年常虑朝露
抱此愚志昧死以闻
　　　谢封康乐侯表
昔强氐暴虐恃僭历纪既噬五都志吞六合遂陷没西

河倾覆南汉凌藉纪郢跨越淮泗于时策画惟疑地险
已谢咸惧君臣同泯有生无馀亡祖奉国威灵董符戎
重尽心所事尅黜祸乱功参盘鼎胙土南服逮至臣身
值遭泰路日月改晖荣落代运输税唐化生幸无已不
悟天道下济鸿均曲成乃眷遐绩式是兴徵分虎纽龟
复显茅土鸣玉拖绂班景元勋泽洽往德恩覃来胤永
惟先踪远感崩结岂臣尪弱所当忝承臣闻至公无私
甄善则一皇恩远被残代可侔是以信陵之贤简在高

祖之心望诸之道复获隆汉之封观史叹古钦兹盛美
岂谓荣渥近沾微躬倾宗殒元心识其会酬恩答厚罔
知所由
　　　诣阙上表
臣自抱疾归山于今三载居非郊郭事乖人间幽栖穷
岩外缘两绝守分养命庶毕馀年忽以去月二十八日
得会稽太守臣顗二十七日疏云比日异论噂𠴲此虽
相了百姓不许寂默今微为其防披疏骇惋不解所由

便星言奔驰归骨陛下及经山阴防卫彰赫彭排马枪
断截衢巷侦逻纵横戈甲竟道不知微臣罪为何事及
见觊虽曰见亮而装防如此唯有罔惧臣昔忝近侍豫
蒙天恩若其罪迹炳明文字有證非但显戮司败以正
国典普天之下自无容身之地今虚声为罪何酷如之
夫自古谗谤圣贤不免然致谤之来要有由趣或轻死
重气结党聚群或勇冠乡邦剑客驰逐未闻俎豆之学
欲为逆节之罪山栖之士而搆陵上之衅今影迹无端

假谤空设终古之酷未之或有匪吝其生实悲其痛诚
复内省不疚而抱理莫申是以牵曳疾病束骸归款仰
凭陛下天鉴曲临则死之日犹生之年也臣忧怖弥日
羸疾发动尸存恍惚不知所陈
　　笺
　　　与庐陵王笺
会稽既丰山水是以江左嘉遁并多居之但季世慕荣
幽栖者寡或复才为时求弗获从志至若王弘之拂衣

归耕踰历三纪孔淳之隐约穷岫自始迄今阮万龄辞
事就閒纂成先业浙河之外栖迟山泽如斯而已既远
同羲唐亦激贪厉竞殿下爱素好古常若布衣每忆昔
闻虚想岩冗若遣一介有以相存真可谓千载盛美也
　　书
　　　答范光禄书
辱告慰企晚寒体中胜常灵运脚诸疾比春更甚忧虑
故人有情信如来告企咏之结实成饥渴山涧幽阻音

尘阔绝忽见诸赞叹慰良多可谓俗外之咏寻览三复
味玩增怀辄奉和如别虽辞不足睹然意寄尽此从弟
惠连后进文悟衰宗之美亦有一首并以远呈
　　　又
承祗洹法业日茂随喜何极六梁徽缘窃望不绝即时
经始招提在所住山南南檐临涧北户背岩以此息心
当无所忝邪平生缅然临纸累叹敬惜为先继以音告
傥值行李辄复承问

　　　答王卫军问辨宗论书
灵运白一悟理质以经诰可谓俗文之谈然书不尽意
亦前世格言幽僻无事聊与同行道人共求其衷猥辱
高难词徵理析莫不精究寻览弥日欣若暂对辄复更
伸前论虽不辨酬释来问且以示怀耳海峤岨回披示
无期临白增怀眷叹良深
　　　与弟书
闻恶溪道中九十九里有五十九滩王右军游此恶道

叹其奇绝遂书突星濑于石
　　　答弟书
前月十二日至永嘉郡蛎不如鄞县车螯亦不如北海
　　　答纲琳二法师书
披览双难欣若暂对藻丰论博蔚然满目可谓胜人之
口然未厌于心聊伸前意无由言对执笔长怀
　　志
　　　游名山志

夫衣食人生之所资山水性分之所适今滞所资之累
拥其所适之性耳俗议多云欢足本在华堂枕嵓漱流
者乏于大志故保其枯稿余谓不然君子有爱物之情
有救物之能横流之弊非才不治故时有屈已以济彼
岂以名利之场贤于清旷之域耶语万乘则鼎湖有纵
辔论储贰则嵩山有绝控又陶朱高揖越相留侯愿辞
汉传推此而言可以明矣
破石溪南二百馀里又有石帆修广与破石等度质色

亦同传云古有人以破石之半为石帆故名彼为石帆
此名破石
永宁安固二县中路东南便是赤石又枕海巫湖三面
悉高山枕水渚山溪涧凡有五处南第一谷今在所谓
石壁精舍
石门涧六处石门溯水上入两山口两边石壁右边石
岩下临涧水
神子溪南山与七里山分流去斤竹涧数里

华子冈麻山第三谷故老相传华子期者禄里先生弟
子翔集此顶故华子为称也
桂林顶远则嵊尖疆中
从临江楼步路南上二里馀左望湖中右傍长江
始宁又北转一汀十里直指舍下园南门楼自南楼百
步许对横山
　　论
　　　辨宗论(问答附/)

同游诸道人并业心神道求解言外余枕疾务寡颇多
暇日聊申繇来之意庶定求宗之悟释氏之论圣道虽
远积学能至累尽鉴生不应渐悟孔氏之论圣道既妙
虽颜殆庶体无鉴周理归一极有新论道士以为寂鉴
微妙不容阶级积学无限何为自绝今去释氏之渐悟
而取其能至去孔氏之殆庶而取其一极一极异渐悟
能至非殆庶故理之所去虽合各取然其离孔释矣余
谓二谈救物之言道家之唱得意之说敢以折中自许

窃谓新论为然聊答下意迟有所悟
　法勖问敬览清论明宗极虽微而一悟顿了虽欣新
　剖窃有所疑夫明达者以体理绝欲悠悠者以迷惑
　婴累绝欲本乎见理婴累繇于乖宗何以言之经云
　新学者离般若便如失明者无导是为怀理荡患于
　兹显矣若涉求未渐于大宗希仰犹累于尘垢则永
　劫劬劳期果缅邈既怀犹豫伏迟嘉训
初答道与俗反理不相关故因权以通之权虽是假旨

在非假智虽是真能为非真非真不伤真本在于济物
非假不遂假济物则反本如此之劫无空勤期果有如
皎日
　勖再问案论孔释其道既同救物之假亦不容异而
　神道之域虽颜也孔子所不诲实相之妙虽愚也释
　氏所必教然则二圣建言何乖背之甚哉
再答二教不同者随方应物所化地异也大而挍之华
民易于见理难于受教故闭其累学而开其一极夷人

易于受教难于见理故闭其顿了而开其渐悟渐悟虽
可至昧顿了之实一极虽知寄绝累学之冀良由华人
悟理无渐而诬道无学夷人悟理有学而诬道有渐是
故权实虽同其用各异昔向子期以儒道为壹应吉甫
谓孔老可齐皆欲窥宗而况真实者乎
　勖三问重寻答以华夷有险易之性故二圣敷异同
　之教重方附俗可谓美矣然渊极朗鉴作则于上愚
　民蒙昧伏从于下故作则宜审其政伏从必是其宗

　令孔废圣学之路而释开渐悟之径筌蹄既已纷错
　群黎何由归真
三答冬夏异性资春秋为始末昼夜殊用缘辰暮以往
复况至精之理岂可径接至粗之人是故傍渐悟者所
以密造顿解倚孔教者所以潜成学圣学圣不出六经
六经而得顿解不见三藏而以三藏果筌蹄历然何疑
纷错鱼兔既获群黎以济
　僧维问承新论法师以宗极微妙不容阶级使夫学

　者穷有之极自然之无有若无契何须言无也若资
　无以尽有者焉得不谓之渐悟耶
初答夫累既未尽无不可得尽累之弊始可得无耳累
尽则无诚如符契将除其累要须傍教在有之时学而
非悟悟在有表托学以至但阶级教愚之谈一悟得意
之论矣
　维再问论云悟在有表得不以渐使夫涉学希宗当
　日进其明不若使明不日进与不言同若日进其明

　者得非渐悟乎
再答夫明非渐至信由教发何以言之由教而信则有
日进之功非渐所明则无入照之分然向道善心起损
累出垢伏伏似无同善似恶乖此所务不俱非心本无
累至夫一悟万滞同尽耳
　维三问答云由教而信则有日进之功非渐所明则
　无入照之分夫尊教而推宗者虽不永用当推之时
　岂可不暂令无耶若许其暂合犹自贤于不合非渐

　如何
三答暂者假也真者常也假知无常常知无假今岂可
以假知之暂而侵常知之真哉今暂合贤于不合诚如
来言窃有微證巫臣諌庄王之言物赊于已故理为情
先及纳夏姬之时已交于物故情居理上情理云互物
已相倾亦中智之率任也若以谏日为悟岂容纳时之
惑耶且南为圣也北为愚也背北向南非停北之谓向
南背北非至南之称然向南可以至南背北非是停北

非是停北故愚可去矣可以至南故悟可得矣
　慧驎演僧维问当假知之壹合与真知同异
初答与真知异
　驎再问以何为异
再答假知者累伏故理暂为用用暂在理不恒其知真
知者照寂故理常为用用常在理故永为真知
　驎三问累不自除故求理以除累今假知之一合理
　实在心在心而累不去将何以去之乎

三答累起因心心触成累累恒触者心日昏教为用者
心日伏伏累弥久至于灭累然灭之时在累伏之后也
伏累灭累貌同实异不可不察灭累之体物我同忘有
无壹观伏累之状他已异情空实殊见殊实空异已他
者入于滞矣壹无有同我物者出于照也
　驎维问三世长于百年三千广于赤县四部多于户
　口七宝妙于石沙此亦方有小大故化有远近得不
　谓之然乎

初答事理不同恒成四端自有小大各得其宜亦有贤
愚违方而处所谓世同时异物是人非譬割鸡之政亦
有牛刀佩玺而听岂皆唐虞今谓言游体尽于武城长
世皆覃于天下未之闻也且俱称妙觉而国土精粗不
可以精粗国土而言圣有优劣景迹之应本非所徵矣
　维再问论曰或道广而事狭或事是而人非今不可
　以事之大小而格道之粗妙诚哉斯言但所疑不在
　此耳设令周孔实未尽极以之应世故自居宗此自

　是世去圣远未足明极夫降妙数阶以接群粗则粗
　者所不测然数阶之妙非极妙之谓推此而言抚世
　者于粗为妙然于妙犹粗矣以妙求粗则无往不尽
　以粗求妙则莫睹其源无往不尽故谓之穷理莫睹
　其源故仰之弥高今岂可就颜氏所崇而同之极妙
　耶
再答今不藉颜所推而谓之为极但谓颜为庶几则孔
知几矣且许禹昌言孔非本谈以尧则天体无是同同

体至极岂计有之小大耶
　维三问凡世人所不测而又昌言者皆可以为圣耶
三答夫昌言贤者尚许其贤昌言圣者岂得反非圣耶
日用不知百姓之迷蒙唯佛究尽实相之崇高今欲以
崇高之相而令迷蒙所知未之有也苟所不知焉得不
以昌言为信既以释昌为是何以孔昌为非耶
　法纲问云敬披高论探研宗极妙判权实存旨儒道
　遗教孔释昌言折中允然新论可谓激流导源莹拂

　发挥矣详复答勖维之问或谓因权以通或学而非
　悟尔为玄句徒设无关于胸情焉窃所未安何以言
　之夫道形天隔几二险绝学不渐宗曾无髣髴驰骋
　有端思不出位神崖曷由而登机峰何从而超哉若
　勤务于有而坐体于无者譬犹挥毫钟张之则功侔
　羿养之能不然明矣盖同有非甚碍尚不可以玩此
　而善彼岂况乎有无之至背而反得以相通者耶又
　云累既未尽无不可得尽累之弊始可得无耳论曰

　夫膏肓大道摧辀玄路莫尚于封有之累也盖有不
　能祛有祛有者必无未有先尽有累然后得无也就
　如所言累尽则无尔为累之自去实不无待实不无
　待则不能不无故无无贵矣如彼重闇自晞无假火
　日无假火日则不能不设亦明无尚焉落等级而奇
　顿悟将于是乎踬矣暇任之馀幸思嘉释
来难云同有非甚碍尚不可以玩此而善彼岂况乎有
无之至背而反得以相通者耶此是拘于所习以生此

疑耳夫专玩笔札者自可不工于弧矢弧矢既工复玩
笔札者何为不兼哉若封有而不向宗自是封者之失
造无而去滞何为不可得背借不兼之有以诘能兼之
无非惟钟胡愧射于更李羿养惭书于罗赵触类之踬
始充巧历之叹今请循其本夫凭无以伏有伏久则有
忘伏时不能知知则不复辨是以坐忘日损之谈近出
老庄数缘而灭经有旧说如此岂累之自去实无之所
济且明为晦新功在火日但火日不称功于幽闇般若

不言惠于愚蠢耳推此而往讵俟多云
　慧琳问云三复精议辨㦎二家斟酌儒道实有怀于
　论矣至于去释渐悟遗孔殆庶蒙窃惑焉释云有渐
　故是自形者有渐孔之无渐亦是自道者无渐何以
　知其然耶中人可以语上久习可以移性孔氏之训
　也一合于道场非卜地之所阶释家之唱也如此渐
　绝文论二圣详言岂独夷束于教华拘于理将恐斥
　离之辨辞长于新论乎勖道人难云绝欲由于体理

　当谓日损者以理自悟也论曰道与俗反本不相关
　故因权以通之物济则反本问曰权之所假习心者
　亦终以为虑乎为晓悟之日与经之空理都自反耶
　若其永背空谈翻为末说若始终相扶可循教而至
　不答维驎假知中殊为藻艳但与立论有违假者以
　旋迷丧理不以钻火致惑苟南向可以造越背北可
　以弃燕信燕北越南矣虑空可以洗心捐有可以祛
　累亦有愚而空圣矣如此但当勤般若以日忘瞻郢

　路而骤进复何忧于失所乎将恐一悟之唱更踬于
　南北之譬耶
孔虽曰语上而云圣无阶级释虽曰一合而云物有佛
性物有佛性其道有归所疑者渐教圣无阶级其理可
贵所疑者殆庶岂二圣异涂将地使之然斥离之叹始
是有在辞长之论无乃角弓耶难云若其永背空谈翻
与末说若始终相扶可循教而至可谓公孙之辞辨者
之囿矣夫智为权本权为智用今取圣之意则智即经

之辞则权傍权以为检故三乘咸蹄筌既意以归宗故
般若为鱼兔良由民多愚也故教迂矣若人皆得意亦
何贵于摄悟假知之论旨明在有者能为达理之諌是
为交赊相倾非悟道之谓与其立论有何相违燕北越
南有愚空圣其理既当颇获于心矣若勤者日忘瞻者
骤进亦实如来言但勤未是得瞻未是至当其此时可
谓向宗既得既至可谓一悟将无同辔来驰而云异辙
耶

　论曰繇教而信有日进之功非渐所明无入照之分
　问曰繇教而信而无入照之分则是闇信圣人若闇
　信圣人理不关心政可无非圣之尤何繇有日进之
　功(以下王卫/军问答)
答曰颜子体二未及于照则向善巳上莫非闇信但教
有可由之理我有求理之志故曰关心赐以之二回以
之十岂直免尤而已实有日进之功
　论曰暂者假也真者常也假知无常常知无假又曰

　假知累伏理暂为用用暂在理不恒其知问曰暂知
　为假知者则非不知矣但见理尚浅未能常用耳虽
　不得与真知等照然宁无入照之分耶若暂知未是
　见理岂得云理暂为用又不知以何称知
答曰不知而称知者正以假知得名耳假者为名非暂
知如何不恒其用岂常之谓既非常用所以交赊相倾
故諌人则言政理悦已则犯所知若以谏时为照岂有
悦时之犯故知言理者浮谈犯知者沈惑推此而判自

圣已下无浅深之照然中人之性有崇替之心矣
　论曰教为用者心日伏伏累弥久至于灭累问曰教
　为用而累伏为云何伏耶若都未见理专心闇信当
　其专心惟信而已谓此为累伏者此是虑不能并为
　此则彼废耳非为理累相权能使累伏也凡厥心数
　孰不皆然如此之伏根本未异一倚一伏循环无已
　虽复弥久累何由灭
答曰累伏者属此则废彼实如来告凡厥心数孰不皆

然亦如来旨更恨不就学人设言而以恒物为讥耳譬
如药验者疾易痊理妙者吝可洗洗吝岂复循环疾痊
安能起灭则事不侔居然已辨但无漏之功故资世俗
之善善心虽在五品之数能出三界之外矣平叔所谓
冬日之阴辅嗣亦云远不必携聊借此语以况入无果
无阻隔
　　颂
　　　无量寿佛颂

法藏长王宫怀道出国城愿言四十八弘誓拯群生净
土一何妙来者皆清英颓年欲安寄乘化好晨征
　　赞
　　　王子晋赞
淑质非不丽难以之百年储宫非不贵岂若登云天王
子爱清净区中寔嚣諠冀见浮丘公与尔共缤翻
　　　岩下见一老翁四五少年赞
　　　　(盛弘之荆州记初有采药衡山/见一老翁四五少年对坐执书)

衡山采药人路迷粮亦绝过息岩下坐正见相对说一
老四五少仙隐不可别其书非世教其人必贤哲
　　　维摩经十譬赞
　　　　聚沬泡合
水性本无泡激流遂聚沬即异成貌状消散归虚壑君
子识根本安事劳与夺愚俗骇变化横复生欣怛
　　　　燄
性内相表状非炎安知火新新相推移荧荧非向我如

何滞着人终岁迷因果
　　　　芭蕉
生分本多端芭蕉知不一含萼不结核敷华何由实至
人善取譬无宰谁能律莫昵缘合时当视分散日
　　　　聚幻
幻工作同异谁复谓非真一从逝物过既往亦何陈谬
者疑久近远者皆自宾勿起离合情会无百代人
　　　　梦

觉谓寝无知寐中非无见意状盈眼前好恶迭(一作/迷)万
变既悟眇已往惜为浮物恋孰视婆娑尽宁当非赤县
　　　　影响合
影响顺形声资物故生理一旦挥霍去何因相像似群
有靡不然昧漠呼自已四色尚无本八微欲安恃
　　　　浮云
泛滥明月阴荟蔚南山雨能为变动用在我竟无取俄
已就飞散岂复得攒聚诸法既无我何由有我所

　　　　电
倏烁惊电过可见不可逐恒物生灭后谁复覈迟速慎
勿空留念横使神理恧发已道易孚忘情长之福
　　　侍汎舟赞
汎鹢兮游兰池渚相委兮石参差日隐云兮月照林风
辽冷兮水涟漪
　　　和范光禄祗洹像赞三首
　范侯远送像赞命余同作神道希微愿言所属辄总

　三首期之道场
　　　佛赞
惟此大觉因心则灵垢尽智照数极慧明三达非我一
援群生理阻心行道绝形声
　　　菩萨赞
若人仰宗发性遗虑以定养慧和理斯附爰初四等终
然十住涉求至矣在外皆去
　　　缘觉声闻合赞

厌苦情多兼物志少如彼化城权可得宝诱以涅槃救
尔生老肇元三车翻乘一道
　　铭
　　　佛影铭
夫大慈弘物因感而接接物之缘端绪不一难以形检
易以理测故已备载经传具著记论矣虽舟壑缅谢像
法犹在感运钦风日月弥深法显道人至自祗洹具说
佛影偏为灵奇幽岩嵌壁若有存形容仪端庄相好具

足莫知始终常自湛然庐山法师闻风而悦于是随喜
幽室即考空岩北枕峻岭南映滮涧摹拟遗量寄托青
彩岂唯像形也笃故亦传心者极矣道秉道人远宣意
旨命余制铭以充刋刻石铭所始寔由功被未有道宗
崇大若此之比岂浅思肤学所能宣述事经徂谢永眷
罔已辄罄竭劣薄以诺心许徽猷秘奥万不写一庶推
诚心颇感群物飞鸮有革音之期阐提获自拔之路当
相寻于净土解颜于道场圣不我欺致果必报援笔兴

言情迫其慨
群生因染六趣牵缠七识迭用九居屡迁剧哉五阴卷
矣四缘遍使转轮苦根迍邅迍邅未已转轮在已四缘
云薄五阴火起亹亹正觉是极是理动不伤寂行不乖
止晓尔长梦贞尔沈诐以我神明成尔灵智我无自我
实承其义尔无自尔必袪其伪伪既殊涂义故多端因
声成韵即色开颜望影知易寻响非难形声之外复有
可观观远表相就近暧景匪质匪空莫测莫领倚岩煇

林傍潭鉴井借空传翠激光发囧金好冥漠白豪幽暧
日月居诸胡宁斯慨曾是望僧拥诚俟对承风遗则旷
若有槩敬图遗踪疏凿峻峰周流步栏窈窕房栊激波
映墀引月入窗云往拂山风来过松地势既美像形亦
笃彩淡浮色群视沈觉若灭若无在摹在学由其洁精
能感灵独诚之云孚惠亦孔续嗟尔怀道慎勿中惕弱
丧之推阐提之役反路今睹发蒙兹觌式厉厥心时逝
流易敢铭灵宇敬告震锡

　　　书帙铭
怀幽卷颐戢妙抱密用舍以造舒卷不失亮惟勤玩无
或暇逸
　　七
　　　七济
朝食既毕摘果堂阴春惟枇杷夏则林檎
　　诔
　　　宋武帝诔

九有同悲四海等哀矧伊下臣思恋徘徊敢遵前典式
述圣徽乃作诔曰
舜潜历岩高晦泗渚龙德而隐风积乃举皇之遁世屯
难方阻眷此区寰闵尔沦胥太元之季权戚携薄隆安
之初主相蒙弱岳牧纠虔朝廷纷错妖横乘隙蛟喷鲸
跃既扰奥区遂斥帝廛乱离斯瘼不后不先实赖明哲
授手康旃纪度回薄馀分成闰旧晋中微伪楚藉衅蹑
彼潜机整此英阵推亡必朽固存斯振卢循负险肆慝

遐岭殄我江豫迫我台省民既摇荡国将迁鼎乘驺归
辕式固皇境弘危济险弭难释殆虎骑骛隰舟师涨海
倾穴寻巢穷幽测昧昔去洛汭息肩江沚世更十君年
踰百祀国绝兴复家成桑梓荒默莫恤颓国谁耻夏典
载禹九道是行商诰述汤兼攻是并勤彼周流协此经
营仗钺伐鼓赫赫明明乃敕众师竟执戎昭诲以三略
惠以六韬云撤周京席卷秦郊复礼前茔雪愧旧朝既
清西关将旋东道中□徐豫兼应燕赵业盛曩代惠侔

大造泽及四海功格八表悠悠声教绵绵川陆北献毡
裘南贡金竹髽首冠弁穿胸敛服寒冗欣日巢栖玩屋
匪惟遐谭灵物偕就孰是人事自天所佑甘露芝草祥
云瑞宿嘉禾连木素鸟皓兽昔之所感讴颂同音今之
所应幽显一心宋克虞德晋犹唐钦曰总八纮于兹三
龄四维开张九流昭明敦俭务素钦贤爱萌制规作训
阐校修经礼乐已甄云雨未弘将陟井陉薄扫白登北
朔渴望飞旌衡輣东岱灵迟玉牒金縢天地不仁苍生

寡福已荷一遇弃我何速梁颠太颓甘殒以赎同轨毕
至率土咸哀殊方均服栾栾素缞洒泪成雨响叫如雷
史臣考卜高山开基贞龟无远迁灵有期嗣皇擗摽群
后崩悲就云不戚痛百在兹惟祖之夕流火始变秋月
未永飞漏急箭鸣箫哀噭金觞虚奠列驾长隧发辇华
殿华殿既谢长隧是幸双盖踌蹰六闲引领攀援容貌
眷恋俄顷哀哀百僚长辞含鲠奉教百朝执鞭三始从
履五牧年历十祀天光下济谬蒙眷齿愧微刀笔颇预

游止垂幕待讲接筵餐理修曙朗夕登台泛沼匪月匪
日无晏无早如何一旦缅邈穹昊徽容未远圣灵超然
收泪即路含戚何言风霜萧瑟山海苍茫地苦情矜节
速心伤孰是幽哀实恋我皇情思如环萱苏岂忘
　　　宋庐陵王诔
事非淮南而痛深于中雾迹非任城而暴甚于仰毒托
体皇极衔怨至尽岂惟有识伤慨故亦率土悽心盖出
罔已之悲以陈酸切之事云尔诔曰

哀哀君王终仁且德在枉无言即罪有默曾是忍虐古
来一酷身微咎累痛踰酖毒何斯祸斯乃怨乃辱命如
可延人百其赎矜急景之难留悼惊波之易沦自君王
之冥漠历弥稔于此春聆鸣禽之响谷视乔木之陵云
咸感节而兴悦独怀悲而莫申候射隼于高墉赫王典
以正刑服二辜于北犴致九伐于南荆发酸痛于仁诏
令宠赠于哀心布悽楚于帝言摅绸缪于皇音
　　　昙隆法师诔

夫协理置论百家未见其是因心自了一已不患其踬
而终莫相辨我若咸叹翻沦得拔竟知于谁冀行迹立
则善恶靡徵欲声名传则薰莸同歇然意非身之所挫
期出命之所限者目所亲觌见之若人矣慧心朗识发
于髫辫生自豪华家赢金帛加以巧乘骑解丝竹秣绝
景于康衢弄弦管于华肆者非徒经旬涉朔弥历年稔
而已谅赵李之咸阳程郑之临卬矣既而永夜独悟中
饮兴叹曰悲夫欣厌迭来终归忧苦不杜其根于何超

绝且三界回沈诸天倏瞬况齐景牛山赵武企阴催促
节物逼迫霜露推此愿言伊何能久慨然有摈落荣华
兼济物我之志母氏矜其心姊弟申其操遂相许诺出
家求道一身既然阖门离世妻子长绝欢娱永谢岂唯
向之靡乐判之盛年终古恩爱于今仳别矣旅舟南溯
投景庐岳一登石门香炉峰六年不下岭僧众不堪其
操法师不改其节援物之念不以幽居自抗同学婴疾
振锡万里相救余时谢病东山承风遥羡岂望人期颇

以山招法师至止鄙人荣役前诗叙粗已记之故不重
烦及中间反山成说款尽遂获接栋重崖俱浥回涧茹
芝术而共饵披法言而同卷者再历寒暑非直山阳靡
喜愠之容令尹一进已之色实明悟幽微祛涤近滞荡
吝澡垢日忘其疾庶白首同居而乖离无象信顺莫归
徵集何缘晚节罹舋远见参寻至止阻阔音尘殆绝值
暑遘疾未旬即化诚存亡命也此行颇实有由承凶感
痛寔百常情纸墨几时非以斯名盖钦志节追感平生

自不能默已故投怀援笔其辞曰
仰寻形识俯探理类采声知律拔茅观汇物以灵异人
以智贵即是神明观鉴意谓爰初在稚慧心夙察吐噏
芳华怀抱日月如彼兰苑风过气越如彼天倪云被光
发求名约身规操束已傥或遇世曾未近似生以意泰
意管生理孰是欢慰程郑赵李家畜金缯才练艺技骧
首挥霍繁弦绮靡酒娱调促意妍服侈朝迫景曛夕忌
星徙悠悠白日凄凄良夜年往欢流厌来情舍苦乐环

回终卒代谢弃而更适生速名借谁能易夺何术推移
精粗浑淆善恶参差即心有限在理莫规试覈众肆庶
获所窥道家踬近群流缺远假名恒谁傍义岂反独有
兼忘因心则善伤物沈迷羡彼驱遣变服京师振锡庐
顶长别荣冀永息幽岭含华袭素去繁就省人苦其难
子取其静昏之视明即愚成绝智之秉情对理斯涅吝
既弗祛滞亦安拔子之矜之为尔苦节节苦在已利贞
存彼以明闇逝以慈累徙欲以援物先宜济此发轸情

违终然理是梁鸿携妻荷蓧见子鸡黍接人行歌通已
于世曰高于道殊鄙始见法师独绝神理形寿易尽然
诺难判乘心即化弃身靡叹怀道弥厉景命已晏矜物
辞山终身旅馆呜呼哀哉魂气随之延陵已了鸢蝼同
施漆园所晓委骸空野岂异岂矫幸有遗馀聊给虫鸟
呜呼哀哉缅念生平同幽共深相率经始偕是登临开
石通涧剔柯疏林远眺重叠近瞩岖嵚事寡地閒寻微
探赜何句不研奚疑弗折帙舒轴卷藏拔纸襞问来答

往俾日馀夕沮溺耦耕夷齐共薇迹同心欢事异意违
承疾怀灼闻凶懑悲孰云不痛零泪沾衣呜呼哀哉行
久节移地边气改终秋中冬踰桂投海永念伊人思深
情倍俯谢常人仰愧无待呜呼哀哉
　　　庐山慧远法师诔
道存一致故异化同晖德合理妙故殊方齐致昔释安
公振玄风于关右法师嗣沬流于江左闻风而悦四海
同归尔乃怀仁山林隐居求志于是众僧云集勤修净

行同法餐风栖迟道门可谓五百之季仰绍舍卫之风
庐山之㟪俯传灵鹫之旨洋洋乎未曾闻也予志学之
年希门人之末惜哉诚愿弗遂永违此世春秋八十有
四义熙十三年秋八月六日薨年踰从心功遂身亡有
始斯终千载垂光呜呼哀哉乃为诔曰
于昔安公道风允被大法将尽颓纲是寄体静息动怀
贞整伪事师以孝养徒以义仰弘如来宣扬法雨俯受
法师威仪允举学不窥牖鉴不出户粳粮虽御独为苌

楚朗朗高堂肃肃法庭既严既静愈高愈清从容音旨
优游仪形广演慈悲饶益众生堂堂其气亹亹其资总
角味道辞亲随师供奉三宝析微辨疑盛化济济仁德
怡怡于焉问道四海承风有心载驰戒德鞠躬令声续
振五浊暂隆弘道赞扬弥虐弥冲十六王子孺童先觉
公之出家年未志学如彼邓林甘露润泽如彼琼瑶既
磨既琢大宗戾止座众龙集聿来胥宇灵寺奚立旧望
研几新学时习公之勖之载和载辑乃修什公宗望交

泰乃延禅众亲承三昧众美合流可上可大穆穆道德
超于利害六合俱否山崩海竭日月沈晖三光寝晰众
麓摧柯连波中结鸿化垂绪微风永灭呜呼哀哉生尽
冲素死增伤悽单絷土椁示同敛骸人天感悴帝释恸
怀习习遗风依依馀凄悲夫法师终然是栖室无停响
途有广蹊呜呼哀哉端木丧尼哀直六年仰慕洙泗俯
惮□筌今子门徒实同斯艰晨扫虚房夕泣空山呜呼
法师何时复还风啸竹柏云霭岩峰川壑如泣山林改

容自昔闻风志愿归依山川路邈心往形违始终衔恨
宿缘轻微安养有寄阎浮无希呜呼哀哉
　
　
　
　
　
　汉魏六朝百三家集卷六十五