钦定四库全书
　柳河东集卷二十七
　　　　　　　　　　　　唐　柳宗元　撰
　记六首
　　潭州东池戴氏堂记(弘农公杨凭也凭刺潭州在/贞元十九年间记云刺潭三)
　　　(年当永贞元年也是年公谪永州司马过潭而/作据集有与杨诲之书诲之凭之子也书云及)
　　　(至潭州乃见足下是凭永贞元年/尚在潭而公过之作是记明矣)
弘农公刺潭三年因东泉为池环之九里(一作/三里)丘陵林

麓距其涯坻岛渚洲交其中(坻音迟水中高/地一曰小渚)其岸之突
而出者水萦之若玦焉(玦古/穴切)池之胜于是为最公曰是
非离世乐道者不宜有此卒授宾客之选者谯国戴氏
曰简为堂而居之堂成而胜益奇望之若连舻縻舰(户/黯)
(切战/船)与波上下就之颠倒万物辽廓眇忽树之松柏杉
槠(音诸木名似/柃叶冬不落)被之菱芡芙蕖郁然而阴粲然而荣凡
观望浮游之美专于戴氏矣戴氏尝以文行累为连率
所宾礼贡之泽宫而志不愿仕与人交取其退让受诸

侯之宠不以自大其离世欤好孔氏书旁及庄文莫不
总统以至虚为极得受益之道其乐道欤贤者之举也
必以类当弘农公之选而专兹地之胜岂易而得哉地
虽胜得人焉而居之则山若增其高水若辟而广堂不
待饰而已奂矣戴氏以泉池为宅居以云物为朋徒摅
幽发粹日与之娱则行宜益高文宜益峻道宜益懋交
相赞者也既硕其内又扬于时吾惧其离世之志不果
矣君子谓弘农公刺潭得其政为东池得其胜授之得

其人岂非动而时中者欤于戴氏堂也见公之德不可
以不记之
　　桂州訾家洲亭记(裴公行立也本传威声风行徙/桂管观察使记云当天子平淮)
　　　(夷定河朔告于诸侯据史元和十二年冬蔡州/平诏至岭表在元和十三年矣记是时作公时)
　　　(刺柳/州)
大凡以观游名于代者不过视于一方其或傍达左右
则以为特异至若不骛远(骛音务/驰也)不陵危环山洄江四
出如一夸奇竞秀咸不相让遍行天下者唯是得之桂

州多灵山发地峭竖林立四野署之左曰漓水(漓音离/漓水出)
(零/陵)水之中曰訾氏之洲(訾音紫又/即移切)凡峤南之山川(峤渠/庙切)
达于海上于是毕出而古今莫能知元和十二年御史
中丞裴公来莅兹邦都督二十七州诸军州事盗遁奸
革德惠敷施期年政成而当天子平淮夷定河朔告于
诸侯公既施庆于下乃合僚吏登兹以嬉观望悠长(悠/一)
(作/攸)悼前之遗于是厚货居氓移于閒壤伐恶木刜奥草
(刜扶/弗切)前指后画心舒目行忽焉若飘浮上腾以临云气

万山面内重江束隘(乌懈切/亦作阨)联岚含辉旋视具宜常所
未睹倏然㸦见(倏音叔走也/㸦与互同)以为飞舞奔走与游者偕
来乃经工庀材考极相方南为燕亭延宇垂阿步檐更
衣周若一舍北有崇轩以临千里左浮飞阁右列閒馆
比舟为梁与波升降苞漓山涵龙宫昔之所大蓄在亭
内(亭一/作庭)日出扶桑云飞苍梧海霞岛雾来助游物其隙
则抗月槛于回溪出风榭于篁中昼极其美又益以夜
列星下布颢气回合(颢音/浩)邃然万变若与安期羡门(安/期)

(羡门古/仙人也)接于物外则凡名观游于天下者有不屈伏退
让以推高是亭者乎既成以燕欢极而贺咸曰昔之遗
胜槩者必于深山穷谷人罕能至而好事者后得以为
已功未有直治城挟阛阓(上音环/下音溃)车舆步骑朝过夕视
讫千百年莫或异顾一旦得之遂出于他邦虽博物辩
口莫能举其上者然则人之心目其果有辽绝特殊而
不可至者耶盖非桂山之灵不足以环观非是州之旷
不足以极视非公之鉴不能以独得噫造物者之设是

久矣而尽之于今余其可以无藉乎
　　邕州马退山茅亭记(邕州公名宽字存谅公尝志/其墓又有祭文云从事诸侯)
　　　(假于郡藩即记所谓以方牧之命试于是邦者/也记云岁在辛卯盖元和六年而墓志载其是)
　　　(年八月卒岂此/记在前作欤)
冬十月作新亭于马退山之阳因高丘之阻以面势无
欂栌节棁之华(欂音薄柱也栌音卢柱上跗也语山节/藻棁注棁音拙节者栭刻镂为山棁者)
(梁上楹画/为藻文)不斲椽(斲音/卓)不剪茨不列墙以白云为藩篱
碧山为屏风昭其俭也是山崒然起于莽苍之中(崒慈/恤切)

(突出/也)驰奔云矗(初六/切)亘数十百里尾蟠荒陬首注大溪
诸山来朝势若星拱苍翠诡状绮绾绣错盖天钟秀于
是不限于遐裔也然以壤接荒服俗参夷徼(音/叫)周王之
马迹不至(谓周穆王驾八骏之乘肆意远游宿于昆崙/之阿宾于西王母觞于瑶池之上而不至此)
(也/)谢公之屐齿不及(谓谢安放情丘壑而不及此也谢/安传闻谢玄已破苻坚不觉屐齿)
(之/折)岩径萧条登探者以为叹岁在辛卯我仲兄以方牧
之命试于是邦其德及故信孚信孚故人和人和故政
多暇由是尝徘徊此山以寄胜槩乃塈乃涂(塈音/洎)作我

攸宇于是不崇朝而木工告成每风止雨收烟霞澄鲜
辄角巾鹿裘率昆弟友生冠者五六人步山椒而登焉
于是手挥丝桐目送还云西山爽气在我襟袖以极万
类揽不盈掌夫美不自美因人而彰兰亭也不遭右军
则清湍脩竹芜没于空山矣(王羲之尝与同志宴集于/会稽山阴之兰亭羲之自)
(为之序有云此地有崇山峻岭茂林脩竹又/有清流激湍映带左右引以为流觞曲水)是亭也僻
介闽岭佳境罕到不书所作使盛迹郁堙是贻林涧之
愧故志之

　　永州新堂记(公元和元年贬永州在永凡十年其/州刺史见本集者六元和元年刺史)
　　　(韦公见贺改元表二三年刺史冯公见修净土/院记元和五年以前刺史崔君敏见南池宴集)
　　　(序及墓志后又有崔简者未上以罪去见简墓/志等文元和十年刺史崔能见湘源二妃庙碑)
　　　(万石亭此记所谓韦公者盖在七年八年者也/见集上岭南郑相公启及黄溪祈雨诗记在七)
　　　(年/作)
将为穹谷嵁岩(嵁五男五/咸二切)渊池于郊邑之中则必辇山
石沟涧壑凌绝险阻疲极人力乃可以有为也然而求
天作地生之状咸无得焉逸其人因其地全其天昔之

所难今于是乎在永州实惟九疑之麓其始度土者环
山为城有石焉翳乎奥草有泉焉伏于土涂蛇虺之所
蟠狸鼠之所游茂树恶木嘉葩毒卉乱杂而争植号为
秽墟韦公之来既逾月理甚无事望其地且异之始命
芟其芜行其涂积之丘如蠲之浏如(浏力/救切)既焚既酾(山/宜)
(切/)奇势迭出清浊辨质美恶异位视其植则青秀敷舒
视其蓄则溶漾纡馀怪石森然周于四隅或列或跪或
立或仆窍穴逶邃堆阜突怒乃作栋宇以为观游凡其

物类无不合形辅势效伎于堂庑之下外之连山高原
林麓之崖间厕隐显迩延野绿远混天碧咸会于谯门
之外(陈胜传与守丞独战谯门中颜师古曰谯门于门/上为高楼以望耳楼一名谯故谓美丽之楼为丽)
(谯谯亦呼为巢所谓巢居者亦于兵车之/上为楼以望敌也谯巢声相近本一物也)已乃延客入
观继以宴娱或赞且贺曰见公之作知公之志公之因
土而得胜岂不欲因俗以成化公之择恶而取美岂不
欲除残而佑仁公之蠲浊而流清岂不欲废贪而立廉
公之居高以望远岂不欲家抚而户晓夫然则是堂也

岂独草木土石水泉之适欤山原林麓之观欤将使继
公之理者视其细知其大也宗元请志诸石措诸屋漏
(一作/壁编)以为二千石楷法
　　永州万石亭记(崔公名能新史有传公集中湘源/二妃庙碑亦云州刺史御史中丞)
　　　(崔公能即此也作/之年月记具载)
御史中丞清河男崔公来莅永州间日(一作/百日)登城北墉
临于荒野丛翳之隙(丛与丛同/翳一计切)见怪石特出度其下必
有殊胜步自西门以求其墟代竹披奥欹侧以入绵谷跨溪

皆大石林立涣若奔云错若置棋怒者虎斗企者鸟厉
抉其穴则鼻口相呀搜其根则蹄股交峙(股一/作肱)环行卒
愕(一作愕目卒仓/没切愕音谔)疑若搏噬于是刳辟朽壤剪焚榛秽
(于废切/荒芜也)决浍沟导伏流散为疏林洄为清池寥廓泓渟
(上乌宏切/下音亭)若造物者始判清浊效奇于兹地非人力也
乃立游亭以宅厥中直亭之西石若掖分可以眺望其
上青壁斗绝沉于渊源若究其极自下而望则合乎攒
峦与山无穷明日州邑耋老杂然而至曰吾侪生是州

蓺是野眉尨齿齯(音/倪)未尝知此岂天坠地出设兹神物
以彰我公之德欤既贺而请名公曰是石之数不可知
也以其多而命之曰万石亭耋老又言曰懿夫公之名
亭也岂专状物而已哉公尝六为二千石既盈其数然
而有道之士咸恨公之嘉绩未洽于人敢颂休声祝于
明神汉之三公秩号万石(西汉表颜师古曰汉制三公/号称万石其俸月各三百五)
(十斛/谷)我公之德宜受兹锡汉有礼臣惟万石君(万石君/石奋也)
(孝景时以奋为诸侯相奋长子建次甲次乙次庆皆以/驯行孝谨官至二千石于是景帝曰石君及四子皆二)

(千石人臣尊宠乃举集/其门乃号奋为万石君)我公之化始于闺门道合于古
祐之自天野夫献辞公寿万年宗元尝以笺奏隶尚书
敢专笔削以附零陵故事时元和十年正月五日记
　　零陵三亭记(零陵湘源皆永州县也薛存义自湘/源来令零陵凡二年公集有送薛存)
　　　(义之任序云假令零陵二年矣然/月日不可考要皆在永州时作)
邑之有观游或者以为非政是大不然夫气烦则虑乱
视壅则志滞君子必有游息之物高明之具使之清宁
平夷恒若有馀然后理达而事成零陵县东有山麓泉

出石中沮洳污涂(沮将豫切洳音茹陷/湿地也诗彼汾沮洳)群畜食焉墙藩
以蔽之为县者积数十人莫知发视河东薛存义以吏
能闻荆楚间潭部举之假湘源令会零陵政尨赋扰民
讼于牧推能济弊来莅兹邑遁逃复还愁痛笑歌逋租
匿役期年辩理宿蠹藏奸披露首服(首音/狩)民既卒税相
与欢归道涂迎贺里闾门不施胥吏之席耳不闻鼛鼓
之召(鼛音皋/土鼓也)鸡豚糗醑(上兵救切/下司吕切)得及宗族州牧尚焉
傍邑仿焉然而未尝以剧自挠山水鸟鱼之乐澹然自

若也(澹音/淡)乃发墙藩驱群畜决疏沮洳搜剔山麓万石
如林积坳为池(坳居/爻切)爰有嘉木美卉垂水丛峰珑玲萧
条(珑音笼/玲音零)清风自生翠烟自留不植而遂鱼乐广閒鸟
慕静深别孕巢穴沉浮啸萃不畜而富伐木坠江流于
邑门陶土以埴亦在署侧人无劳力工得以利乃作三
亭陟降晦明高者冠山巅下者俯清池更衣膳饔(于恭/切熟)
(食/也)列置备具宾以燕好旅以馆舍高明游息之道具于
是邑由薛为首在昔裨谌谋野而获(裨谌郑大夫也谋/于野则获于国则)

(否郑国将有诸侯之事则必使乘/车以适野谋作盟会之辞谌音忱)宓子弹琴而理(宓子/贱为)
(单父宰鸣琴不下堂而单父治巫马期为单父戴星而/入以身亲之单父亦治子贱曰彼任力我任人任力者)
(劳任人者/逸宓音伏)乱虑滞志无所容入则夫观游者果为政之
具欤薛之志其果出于是欤及其弊也则以玩替政以
荒去理使继是者咸有薛之志则邑民之福其可既乎
余爱其始而欲久其道乃撰其事以书于石薛拜首曰
吾志也遂刻之
　柳河东集卷二十七