钦定四库全书
　六家诗名物疏卷九　　　明　冯复京　撰
　　国风邶一
　　邶
谱云邶鄘卫者商纣畿内方千里之地其封域在禹贡
冀州大行之东北踰衡漳东及兖州桑土之野武王伐
纣以其京师封武庚三分其地置三监使管叔蔡叔霍
叔尹而教之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫

三监叛成王伐三监更于此建诸侯封康叔于卫使为
之长后世稍并二国混而名之疏云三叔各监一国不
知所监之国为谁○周书作雒云俾康叔宇于殷俾中
旄殳宇于东注东谓卫殷邶鄘康叔代霍叔中旄代管
叔○地里志云周既灭殷分其畿内为三国邶以封纣
子武庚鄘管叔尹之卫蔡叔尹之以监殷民谓之三监
三监叛周公诛之尽以其地封康叔迁邶鄘之民于雒
邑○补传曰邶鄘卫皆以水得名邶水在太山之阜鄘

水出宜苏山卫水在灵寿(即真/定)○郡国志河内郡朝歌
北有邶国○一统志邶城在河南卫辉府城东北一说
在怀庆府河内县
　　柏舟篇
　　　柏
尔雅云柏椈疏柏一名椈○埤雅云柏性坚致有脂而
香故古人破为畅臼用以捣郁杂记所谓畅臼以椈者
是也○尚书云荆州厥贡杶干栝柏○尚书逸篇云大

社惟松东社惟柏南社惟梓西社惟栗北社惟槐○周
礼冀州其利松柏○荀子云柏经冬而不凋蒙霜而不
变可谓得其真矣○四民月令云七月收柏实○汉武
内传云药有松柏之膏服之可长生
　　　舟
周易云利涉大川乘木舟虚又云刳木为舟剡木为楫
舟楫之利以济不通盖取诸随○世本云古观落叶因
以为舟○淮南子云古人见窾木浮而知为舟○小尔

雅云小船谓之艇艇之小者曰䒀船头谓之舳尾谓之
舻楫谓之桡○释名云舟言周流也船犹言循也循水
而行也其上屋曰庐重屋曰飞庐又在其上曰雀室上
下重版曰槛狭而长曰艨冲三百斛曰舠二百斛以下
曰艇○方言云舟自关而西谓之船自关而东或谓之
舟或谓之航首谓之閤闾或谓之艗艏后曰舳○吕氏
春秋云虞姁作舟○物理论云化狐作舟○墨子云巧
倕作舟○山海经云番禺始作舟○束晰发蒙记云伯

益作舟○世本又云共鼓货狄作舟黄帝二臣也
　　　酒
说文云酒就也所以就人性之善恶也一曰造也吉凶
所起造也又曰醴酒一宿熟也醪汁滓酒也酎三重醇
酒也醨薄酒也醹厚酒也○释名云酒酉也酿之米曲
酉泽久而味美也○世本云仪狄始作酒醪变五味少
康作秫酒○周礼酒正以式法授酒材五齐一曰泛齐
(成而/有滓)二曰醴齐(始成/体)三曰盎齐(葱白/色)四曰缇齐(成而/红)五

曰沈齐(造/清)三酒一曰事酒(酌有/事者)二曰昔酒(久/白)三曰清酒
四饮一曰清(醴之/泲者)二曰医(以酏为醴/酏粥也)三曰浆四曰酏共
王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒凡祭祀以
法共五齐三酒以实八尊共宾客之礼酒共后致饮于
宾客之礼医酏糟凡王之燕饮酒共其计凡飨士庶子
耆老孤子皆共其酒酒人掌为五齐三酒浆人掌共王
之六饮水浆醴凉(寒/粥)医酏司尊彝云凡六尊之酌郁齐
献酌醴齐缩酌盎齐涚酌凡酒脩酌注云凡酒谓三酒

也四者灌用郁齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣自酢用凡
酒○月令云仲冬之月乃命大酋秫稻必齐曲蘖必时
湛炽必洁水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大
酋监之母有差贷注湛渍而涤之也炽蒸炊也曲礼曰
祭宗庙酒曰清酌礼运云玄酒在室醴盏在户粢醍在
堂澄酒在下郊特牲云酒醴之美玄酒明水之尚贵五
味之本也缩酌用茅明酌也盏酒涚于清汁献涚于盏
酒射义云酒者所以养老也所以养病也玉藻云君子

之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三
爵而油油以退○春秋纬云凡黍为酒阳据阴乃能动
故以麦酿黍为酒注麦阴也先渍曲黍后入故曰阳相
感皆据阴也相得而沸是其动也○尚书酒诰曰文王
告教小子有正有事无彝酒越庶国饮惟祀德将无醉
　　　鉴
广雅云鉴谓之镜○周礼司烜氏以鉴取明水于月○
玄中记云尹寿作镜○武王镜铭云见尔前必顾尔后

○韩子曰古之人目短于自见故以镜观面智短于自
知故以道正已镜无见疵之罪道无明过之恶○文子
云镜不设形故能有形○淮南子云明镜之始型矇然
未见形容也及拭之以玄锡磨之以白毡则须眉鬓毛
可得而察○博古图云黄帝液金以作神物为鉴凡十
有五取乾坤五五之数
　　　兄
释亲云男子先生为兄昆兄也○广雅云兄况也况于

父
　　　弟
释亲云男子后生为弟○广雅云弟悌也言顺于兄○
释名云弟第也相次第而生也
　　　石
释名云山体曰石石硌硌也坚捍硌也山多大石曰礐
山多小石曰磝○春秋说题辞云周易艮为山为小石
石阴中之阳阳中之阴阴精补阳故曰含石石之为言

托也托立法也○博物志云地以石为之骨○物理论
云土精为石石气之核也气之生石犹人筋络之生爪
牙也
　　　席
说文云席荐也○释名云荐所以自荐藉也席释也可
卷可释也○韩子曰夏禹为茵蒋席○周礼云玉府掌
王之衽席司几筵掌五席之名物凡大朝觐大飨射封
国命诸侯设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯祀先

王酢席亦如之诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯酢
席莞筵纷纯加缫席画纯筵国宾于牖前亦如之甸役
则设熊席凡丧事设苇席郑注五席莞藻次蒲熊也纷
如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之加以五采次席桃
枝席有次列成文莞小蒲席○公食大夫礼蒲筵常缁
布纯加萑席寻玄帛纯上大夫蒲筵加萑席其纯皆如
下大夫纯乡饮酒乡射礼蒲筵缁布纯燕礼司宫筵宾
于户西东上无加席小臣设公席于阼阶上西乡设加

席大射小臣设公席于阼阶上西乡司宫设宾席于户
西南面有加席聘礼宾请觌宰夫彻几改筵士虞苇席
○曲礼云群居五人则长者必异席奉席如桥衡请席
何乡请衽何趾席南乡北乡以西方为上东乡西乡以
南方为上若非饮食之客则布席席间函丈礼器云礼
有以多为贵者天子之席五重诸侯三重大夫再重有
以少为贵者鬼神之祭单席郊特牲云大飨君三重席
而酢焉三献之介君专席而酢焉莞簟之安而蒲越藁

秸之尚明之也玉藻云登席不由前为躐席○左传云
大路越席昭其俭也
　按郑氏云铺陈曰筵籍之曰席则在下者筵加在上
　者席散文亦得通言也司几筵五席外有苇席丧事
　所设也有柏席藏中所用也有越席郊社所设也有
　蒯席出杅所履也尚书顾命篾席黼纯即次席黼纯
　也底席即缫席而缀纯为异丰席即莞席而画纯为
　异笋席玄纷纯又别是一席郑玄云新鬼神之事不

　用生时之席故也公食大夫大射宾有加席燕礼之
　宾无加席盖燕私礼臣屈也大夫乡饮士乡射则蒲
　筵缁布纯而已三礼图又云士蒲筵无纯士卑故也
　若天子卧席亦止再重诗下莞上簟是也士丧礼者
　士礼也云下莞上簟衽如初则天子以下皆同
　　　日
礼统云日者实也形体光实人君之象○易曰日月丽
乎天又云离为日又云日中则昃月盈则食天地盈虚

与时消息○周礼冯相氏冬夏致日春秋致月○礼记
郊之祭大报天而主日配以月又云王宫祭日也夜明
祭月也又云祭日于坛祭月于坎以别幽明以制上下
祭日于东祭月于西以别外内以端其位○易传云日
者众阳之宗内明玄黄五色无主以象人君精精似青
翼翼似黑玄玄似赤缟缟似白煌煌似黄光照无主不
可以一色名也○春秋内事云日者阳德之母○元命
包云日尊故曰满满故仁仁故明明故精在外注云满

者常盛无亏也又云阳数起于一成于三故日中有三
足乌者阳精也○书考灵曜云日光照四万六千里○
地说书云日照四十五万里○周髀云日光外照径八
十一万里○白虎通云日行迟月行疾者何君舒臣劳
也日月所以悬著何助天行化昭明下地也日月径千
里○尔雅云孤竹北户西王母日下谓之四荒距齐州
以南戴日为丹穴东至日所出为太平西至日所入为
太蒙○广雅云日名朱明一名曜灵一名东君一名大

明亦名阳乌○淮南子云日出于阳谷浴于咸池拂于
扶桑是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明(将明/也)至
于曲阿是谓旦明至于曾泉是谓蚤食至于桑野是谓
晏食至于衡阳是谓隅中至于昆吾是谓正中至于鸟
次(西南方/山名)是谓小还至于悲谷是谓餔时至于女纪是
谓大还至于渊虞(地/名)是谓高舂(高舂时/加戍)至于连石是谓
下舂至于悲泉爰止其女爰息其马是谓悬车至于虞
渊是谓黄昏至于蒙谷是谓定昏日入于虞渊之汜曙

于蒙谷之浦行九州七舍有五亿万七千三百九里又
云积阳之热气生火火气之精者为日○前汉书云阴
阳往来驯积而变日南至其行最急急而渐损以至春
分及中而后迟迨日北至其行最舒舒而渐益以至秋
分又及中而益急○纂要云日光曰景日影曰晷日气
曰晛初出为旭日昕曰晞日温曰煦日在午曰亭午在
未曰眣日晚曰旰日将落曰薄莫日西落光反照于东
谓之反景在上曰反景在下曰倒景○乙巳占云日者

光明外发魄体内全匿精扬辉圆而常满此人君之体
也昼夜有节循度有常春生夏养秋收冬藏人君之政
也星月禀其光辰宿宣其气生灵仰其照葵藿慕其恩
此人君之德也
　　　月
释名云月阙也言满则复阙也朏月未成明也魄月始
生魄然也(承大月月生二日谓之魄/承小月月生三日谓之朏)朔苏也月死复苏
生也晦灰也火死为灰月光尽似之也弦其形一旁曲

一旁直若张弓弦也望日月遥相望也○河图帝览嬉
云月者金之精也○援神契孔子曰日者天之明月者
地之理月上属为天使妇从夫放月纪○乾凿度云月
三日成魄八日成光蟾蜍体就穴鼻始明(穴决也/决鼻兔)○礼
斗威仪云政太平则月圆而多辉政升平则月清而明
○吕氏春秋云月群阴之本月望则蚌蛤实群阴盈月
晦则蚌蛤虚群阴揫夫月形于天而群阴化于渊○淮
南子云月积阴之寒气大者为水水气之精者为月○

广雅云夜光谓之月月御谓之望舒○方言云日运为
缠月运为逡○汉书云月分则同道至则相过晦而见
西方为之脁朔而见东方谓之朒亦谓之侧匿(朓行疾/貌朒缩)
(也侧匿/犹缩懦)○灵宪云日譬犹火月譬犹水火则外光水则
含影故曰光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则
光盈就日则光尽○徐整长历云月径千里周围三千
里下于地七千里○地说书云月照四十五万里○隋
书云月者阴之精也其形圆其质清日光照之则见其

明日光所不照则谓之魄故月望之日日月相望人居
其间尽睹其明故形圆也二弦之日日照其侧人观其
旁故半明半魄也晦朔之日日照其表人在其里故不
见也○乙巳占云盈极必缺示其不可久盈也阴道臣
道妻道理当恒缺也○埤雅云朔而月出西方夕见至
望然后出于东方夜见日月之盛皆在东方
　　绿衣篇
　　　绿

释名云绿浏也荆泉之水于上视之浏然绿色此似之
也○论语疏皇氏云青是东方正绿是东方间东为木
木色青木刻土土色黄并以所刻为间故绿色青黄也
　陈祥道云甲巳合而为绿
　按绿字郑改作褖是王后六服之最下者御于王之
　服亦以燕居男子之褖衣黑则是亦黑也内命妇之
　服三夫人阙狄以下九嫔鞠衣世妇展衣女御褖衣
　　　黄

考工记云天谓之玄地谓之黄○释名云黄晃也犹晃
晃象日光色也
　　　里
周礼内司服掌王后之六服素纱郑云素纱者今之白
縳也六服皆袌制以白縳为里使之张显今世有沙縠
者名出于此
　　　裳
玉藻云衣正色裳间色郊特牲云三王共皮弁素积○

白虎通云所以名为裳何裳者鄣也自鄣闭也○尔雅
云裳削幅谓之襆郭云削杀其幅深衣之裳○礼书云
深衣之裳十有二幅短母见肤长无被土凡裳前三幅
后四幅明衣裳不辟丧裳三袧则吉裳不特三袧而已
明衣裳及觳则凡裳不特及觳而已明衣有前后裳则
凡裳前三后四以象阴阳可知明衣裳縓綼緆缁纯士
婚礼爵弁纁裳缁絁曲礼素衣素裳素冠彻缘则凡裳
有缘可知冕服玄衣纁裳皮弁服素衣素裳诸侯朝服

缁衣素裳士爵弁服缁衣纁裳玄端服有玄裳黄裳杂
裳深衣长衣裳之色同三翟三衣亦衣裳之色仝孔安
国书注曰蚁裳玄彤裳纁盖裳以纁为主纁赤黄色以
土无正位必托于火故也若夫玄裳素裳之类各象其
事而服之○郑氏周礼注云妇人尚专一德无所兼连
衣裳不异其色○论语疏云玄端素裳诸侯朝服若上
士以玄为裳中士以黄为裳下士以杂色为裳天子诸
侯以朱为裳则皆谓之玄端不得名为朝服

　　　风
释名云风兖豫司横口合唇言之风泛也其气博汎而
动物也青徐开唇推气言之风放也气放散也○尔雅
云春为发生夏为长嬴秋为收成冬为安宁四时和为
通正谓之景风又云祭风曰磔○易云挠万物者莫疾
乎风又云风以动之○书云休徵曰圣时风若咎徵曰
蒙恒风若○周礼以槱燎祀风师雨师保章氏以十有
二风察天地之和命乖别之妖祥○考异邮云八风杀

生以节翱翱距冬至四十五日条风至条者达上也(立/春)
四十五日明庶风至明庶迎惠(春/分)四十五日清明风至
精芒挫收(立夏之后荠麦之属秀出已备/故挫止其锋芒收之使成实)四十五日景
风至景风强也强以成之(夏/至)四十五日凉风至凉风者
寒以闭也(立/秋)四十五日阊阖风至阊阖者当寒天收也
(秋/分)四十五日不周风至不周者不交也阴阳未合化也
(立/冬)四十五日广莫风至广莫者精大满也(冬/至)风之为言
萌也其立字虫动于几中者为风○元命包云阴阳怒

为风○动声仪云风者礼乐之始万物之首○帝通纪
云风者天地之使○黄帝风经云调畅祥和天之喜气
也折扬奔厉天之怒气也风者气也得怒之气则暴得
喜之气则和得金之气则凉得木之气则温得火之气
则炎得水之气则烈又云风不及地和缓而来谓之祥
风○翼氏风角云风者天之号令所以谴告人君者○
管子云风漂物者也风之所漂不避贵贱美恶○庄子
曰大块噫气其名为风○子华子云风涵大玄之中精

故能动化百物而行乎天上风阴也而其发为阳○吕
氏春秋云风师曰飞廉应劭云飞廉神禽能致风气者
也○董子云太平之世风不鸣条开甲破萌而已
　　燕燕篇
　　　燕
尔雅云燕燕鳦○广雅云玄鸟朱鸟燕也○埤雅云燕
籥口布翅枝尾齐人呼鳦取其名自呼也一名玄鸟取
其色之玄也一名鷾鸸庄周所谓鸟莫智于鷾鸸目之

所宜处不给视虽落其实弃之而走其畏人也而袭诸
人间此燕安之道也故其字又为燕安之燕○雅翼云
燕有两种越燕小而多声颔下紫巢于门楣上谓之紫
燕亦谓之汉燕胡燕比越燕而大臆前白质黑章其声
亦大巢于大屋两榱其长有容匹素者谓之蛇燕其尾
岐分光泽故汉书燕燕尾涎涎曰美好之貌也以春分
来而秋分去其来主为孚乳故古者以其至之日祀高
禖契因是而生至其去也多藏深山大空木中无毛羽

或蛰藏坻岸中亦云入水为蜃蛤淮南子云燕之为蛤
是也其来去皆避社又戊巳日不取土岂社主于土戊
巳土位土克水燕之所避与○广州志云燕有三种于
嵓崖者为土燕○运斗枢云瑶光星散为燕○左传云
少皞时鸟师而鸟名玄鸟氏司分者也○夏小正云二
月来降燕乃睇降者下也睇者眄也眄者视可为室也
九月陟玄鸟蛰先言陟后言蛰陟而后蛰也○月令云
仲春玄鸟至仲秋玄鸟归○博物志云燕戊巳日不衔

泥涂巢此非才智自然得之○玄中记云千岁之燕户
北向○禽经云鸳鸯玄鸟爱其类又云乌向啼背栖燕
背飞向宿
　　　雨
释名云雨水从云下也雨羽也如鸟羽动则散也○尔
雅云暴雨谓之涷小雨谓之霢霂久雨谓之淫淫谓之
霖济谓之霁○书云休徵曰肃时雨若咎徵曰狂恒雨
若○易飞候云太平之时五日一风十日一雨岁凡三

十六雨此休徵时若之应○春秋说题词云一岁三十
六雨天地之气宣十日小雨应天文也十五日大雨以
斗运也○潜潭巴云阳致于阴故为雨○礼统云雨者
辅时生养均遍故谓之雨○帝通纪云雨者天地之施
也○曾子云天地之气和为雨○范子计然云风为天
气雨为地气风顺时而行雨应风而下命曰天气下地
气上阴阳交通万物成矣○董子云太平之时雨不破
块津茎润叶而已○广雅云雨师谓之屏翳○风俗通

云雨师为玄冥
　　　身
释名云身伸也可屈伸也
　　　君
说文云君尊也从尹从口以发号徐曰君者尹也正也
长民之通称晋悼公曰臣以求君以出令也于文口尹
为君○左传云赏庆刑威曰君○白虎通云君者群也
群下之归心也

　　日月篇
　　　土
说文云土地之吐生万物者也二象地之下地之中吐
物出形也○圣證论孔晁云能吐生百谷谓之土○白
虎通云土所以王四季何木非土不生火非土不荣金
非土不成水非土不高扶微助衰历成其道故五行更
生亦曰土○书禹贡冀州土白壤兖州土黑坟青州土
白坟徐州土赤埴坟扬州荆州土涂泥豫州土惟壤下

土坟垆梁州土青黎雍州土黄壤○周礼大司徒以土
会之法辨五地之物生一曰山林动物宜毛植物宜皂
其民毛而方二曰川泽动物宜鳞植物宜膏其民黑而
津三曰丘陵动物宜羽植物宜覈其民专而长四曰坟
衍动物宜介植物宜荚其民晰而瘠五曰原隰动物宜
裸植物宜丛其民丰肉而庳载师掌任土之法土人掌
土地之政草人掌土化之法以物地○河图括地象云
天有九部八纪地有九州八柱东南神州曰晨土正南

邛州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰开土正中
冀州曰白土西南柱州曰肥土北方玄州曰成土东北
咸州曰隐土正东扬州曰信土昆崙山为柱气上通天
昆崙者地之中也○孝经郑注云分别五土视其高下
若高田宜黍稷下田宜稻麦丘陵阪险宜种枣栗○灵
宪云至厚莫如地至空莫如土○万机论云土地者百
姓之所蹈也殊无两形之致而谭者强谓之异体地云
者都大之名土者细属之号国宁有有地无土有土无

地之处乎
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　六家诗名物疏卷九