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钦定四库全书钝吟杂录卷七
常熟冯班撰
诫子帖(附社约/)
鲁公书如正人君子冠佩而立望之俨然即之也温米
元章以为恶俗妄也欺人之谈也
颜书要画中有筋其用笔与徐季海父子相同多宝塔
是少年时书点画皆有法不知者学之正如布算相似
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须要看他墨酣意足处与朱巨川诰参看最得书至成时神奇变化出没不穷若功夫浅得少为足便
退落如严天池二三十岁时好后来便可厌只为从前
功夫不多也大略初学时多可观后来不学便不成书
耳
宋人作书多取新意然意须从本领中来米老少时如
集字晚年行法亦不离杨少师颜鲁公也 本领精熟
则心意自能变化
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字有二法一曰用笔汝用笔疏硬而骨枯非法也看褚书便知血脉处极细而有笔意也二曰布置左右向背
上下承盖半阔半细半高半低分间架在布白处汝豪
无法但直写而无意不成字也可勉之 布置用笔千
古来讲之者多矣赵子昂专言此汝可寻思
汝有玄秘塔否我要紧用不然汝智永千文在否凡学
书人千文少不得此是右军旧法得此便有根本如二
王法帖只是影子惟架子尚在可观耳书有二要一曰
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用笔非真迹不可二曰结字只消看碑要知结字之妙明朝人书一字看不得看了误人事行书从二王起便
是头路真行用羲之法以小王发其笔性草书全用小
王大草书用羲之法如狂草学旭不如学素此吾法也
教人作书吾便于柳法今日殊不快意无柳帖也
谢二书只学赵自馀一步不窥所以全不合古法也然
用笔如锥画沙细而有姿媚汝短处正在此不可不用
功也若死学柳书其病亦正同耳悟得柳公学古处二
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王欧虞褚薛打做一块方好也至嘱至嘱学书当有晋人法然真迹难得看石刻极不易所谓差
之毫釐谬以千里也
赵文敏为人少骨力故字无雄浑之气喜避难汝须参
以张从申徐季海方可季海筋在骨中晚年有一种如
渴骥奔泉之势老极所以熟而不俗张书古甚拙处人
不知其妙也 颜行如篆如籀苏米皆学之汝宜留心
昨法书多失体布置匀直少势钟公云点不变谓之布
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棋画不变谓之布算最是大忌如真字中三笔须不同佳字左倚人向右右四横亦要俯仰有情今俱如算子
大似无讲贯也今后千万不可草草嘱嘱
日来学作虞法觉其和缓宽裕如见大人君子全得右
军体今日刻本黄庭都不是但惜不见原本笔画俯仰
处甚遒翻多失之与永师千文参看方有得只是见来
如此下笔苦粗而板写了便要涂去又无人商量闷极
也强作数行汝试评之不是处须说
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米颠作颜行兼用杨景度有散仙入圣之致坡公须带二徐
本领千古不易用笔学钟结字学王
晋人循理而法生唐人用法而意出宋人用意而古人
之理法具在知此方可看帖
用意险而稳奇而不怪意生法中此心法要悟
行书王右军正有兰亭及官奴帖献之辞中令表米元
章云但取圣教序学之更学右军诸札使大小相杂便
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成书此言甚有会然兰亭官奴字无大小正如唐人碑上字耳唐人多兼二王张从申所云右军风规下笔斯
在者也然今所存颇似大令徐季海有筋骨如渴骥奔
泉怒猊抉石东坡云细筋入骨无人知此言极妙米海
岳以为过老诋之偏见也米黄论书殊不及坡然今人
多信米所谓痴人前不可说梦米黄俱好为快语非笃
论也我尝谓苏黄论诗米元章论书不为无见但抑扬
太过使人不乐闻耳赵子昂用笔绝劲然避难从易变
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古为今用笔既不古时用章草法便拙当其好处古今不易得也近文太史学赵去之如隔千里正得他不好
处耳枝山多学其好处真可爱玩但时有失笔别字董
宗伯全不讲结搆用笔亦过弱但藏锋为佳学者或不
知董似未成字在文下云云(以下/不全)
赵松雪书出入古人无所不学贯穿斟酌自成一家当
时诚为独绝也自近代李桢伯创奴书之论后生耻以
为师甫习执笔便羞言模仿古人晋唐旧法于今扫地
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矣松雪正是子孙之守家法者耳诋之以奴不已过乎但其立论欲使字形流美又功夫过于天资于古人萧
散廉断处微为不足耳如桢伯书用尽心力视古人何
如哉
近日读书多有所见与人不同前有草藁为窦伯取去
甚好意也然意中颇有所欲更定处不可漫留以误后
人也
乐天见李义山云他生愿与此人作儿故义山名子为
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白老今许贞服自云学醉吟乃轻薄温李斯何说耶又好唐子畏不知唐诗自学罗江东不学白也小儿辈妄
言使人发恶
学为古文词不得有近代俗语著于胸中此最损文格
吾年七十因气成病颇有恶梦想不久矣特力疾作遗
嘱此我末后之语汝宜听之遵之我有微名汝袭之似
易勿废吾业也汝诗全不是只路头已正耳今详告汝
先看毛诗离骚则六义风刺晓得根本来历朱子注看
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不得浅薄易入人一入此门路便不会做诗耳戒之戒之朱子诗注全不是经只是一部山歌曲子俗人拙文
字耳五言始于汉盛于魏曹植千古之师也勿云不及
苏李苏李作用少也诗人说色说酒说山水皆在晋末
陶酒鲍色谢山水而对偶用事颜延之为祖此后世诗
人之祖也子美中兴使人见诗骚之义一变前人而前
人皆在其中惟精于学古所以能变也此曹王以后一
人耳汝学诗不必慕高但得体格成就理不背于诗骚
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言之成文便足名家近代已来能如此者不过一二十人不为不高也汝书无作用勉之而已
学前人书从后人入手便得他门户学后人书从前人
落下便有拿把汝学赵松雪若从徐季海李北海入手
便古劲可爱见汝行书如挽秋蚓意不喜试以我言用
功何如汝学颜书大署书乃有似东坡处此从上学下
也汝作多宝塔体多用死笔所以不好要看他活处如
贝字有字横处全无俯仰如一张梯此失也小处用功
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便不死诗至贞元长庆古今一大变李杜始重元白学杜者也
元相时有学太白处韩门诸君兼学李杜韦左司自是
古诗与一时文体迥异大略六朝旧格至此尽矣李玉
溪全法杜文字血脉却与齐梁人相接温全学太白五
言律多名句亦李法也(与瞿/邻凫)
本领者将军也心意者副将也所谓本领只是规模古
人然须有取舍不得巧拙兼效虽欲博涉诸家然须得
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通会不可今古杂出唐人尚法用心意极精宋人解散唐法尚新意而本领在其间米元章书如集字是也至
蔡君谟则点画不苟矣坡公立论亦雅推君谟
作字惟有用笔与结字用笔在使尽笔势然须收纵有
度结字在得其真态然须映带匀美
学古人书不可失其本趣如近代王履吉书行草学孙
过庭全失过庭意正书学虞全不得虞笔虞云先临告
誓后写黄庭夫子庙堂碑全似黄庭履吉不知也过庭
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与右军殆无别矣履吉多险怪全无右军体白雀帖尤恶
尝学蔡君谟书欲得字字有法笔笔用意又学山谷老
人欲得使尽笔势用尽腕力又学米元章始知出入古
人去短取长今老矣不能复成其技以此三言为赠(与/叶)
(祖/德)
古之名人皆是博学大才一时重誉所传文字又经历
代具识审鉴以至今日其有遗缪乃是万中之一近世
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轻薄之流果于非古非惟贻笑将来亦惧有损盛德凡我同人读古有疑恐是思之未至毋惮博访详问慎勿
任意诋呵也(以下四则/是社约)
杜子美云读书破万卷下笔如有神涉览既多才识自
倍资于吟咏亦不专在用事今之律诗始于永明成于
景龙既以俪偶为文又安得以用事为讳况迩世坟籍
不全师匠旷绝假令力学犹惧未到古人凡我同人纵
使嗜好不同慎勿自隐短薄憎人学问便谓诗人不课
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书史也陶公读书止观大意不求甚解所谓甚解者如郑康成
之礼毛公之诗也世人读书正苦大意未通耳今者朝
读一书至暮便竟问其指归尚不知所言何事自云吾
师渊明不惟自误更以教人少年倦于讨求从之而废
凡我同人若遇此辈所谓损友绝之可也
古人议论自有异同或由同时嫌隙或由时代悬远风
尚乖隔或是救时之言矫枉过正或一时快言不为笃
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论假如王安石不信春秋李泰伯不喜孟子此亦可从耶凡我同人古人所称自当研求遇所诋刺且宜存而
不论毋事逐声也
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钝吟杂录卷七