钦定四库全书
　东坡志林卷三
　　　　　　　　　　　　　宋　苏轼　撰
宋君夺民时以为台而民非之无忠臣以掩其过也子
　罕释相而为司空民非子罕而善其君齐桓公宫中
　七市女闾七百国人非之管仲所为三归之台以掩
　桓公此战国策之言也苏子曰管仲仁人也战国策
　之言庶几是乎然世未有以为然者也虽然管仲之

　爱其君亦陋矣不谏其过而务分谤焉或曰管仲不
　可谏也苏子曰用之则行舍之则藏谏而不听则不
　用而已矣故孔子曰管仲之器小哉
善用兵者破敌国当如小儿毁齿以渐摇撼取之虽小
　痛而能堪也若不以渐一拔而得齿则取齿足以杀
　儿王剪以六十万人取荆此一拔取齿之道也秦亦
　惫矣二世而败坐此也夫
左氏云管仲之世祀也宜哉谓其有礼也而管仲之后

　不复见于齐者余读其书大扺以鱼盐富齐耳余然
　后知管子所以无后于齐者孔子曰微管仲吾其被
　发左衽矣又曰如其仁夫以孔子称其仁左丘明称
　其有礼然不救其无后利不可与民争也如此桑弘
　羊灭族韦坚王鉷杨慎矜王涯之徒皆不免于祸孔
　循诛死有以也夫
常病太史公言宰我与田常作乱夷其族使吾先师之
　门乃有叛臣焉而天下通祀者容叛臣其间岂非千

　载不蠲之惑也耶近令儿子迈考阅旧书究其所因
　则宰我不叛其验明甚太史公固陋承疑使宰我负
　冤千载而吾先师与蒙其诟自兹一洗亦古今之快
　也
蔿贾论子玉过三百乘而却克自谓不如先大夫请八
　百乘将以用寡为胜抑将以多为贤也如淮阴侯言
　多多益善是用多亦不易古人以兵多败者不可胜
　数如王寻符坚哥舒翰者多矣子玉刚而无礼少与

　之兵或能戒惧而可不败耶
晋惠帝为太子卫瓘欲陈启废立之策而未敢发会燕
　凌云台瓘托醉跪帝前曰臣欲有所启欲言之而止
　者三因拊床曰此座可惜帝意乃悟曰公真大醉贾
　后由是怨之此何等语乃于众中言之岂所谓不密
　失身者耶以瓘之智不宜暗此殆邓艾之冤天夺其
　魄耳
晋武帝欲为太子娶妇卫瓘曰贾氏有五不可青黑短

　妒而无子竟为群臣所举娶之竟以亡晋妇人黑白
　美恶人人知之而爱其子欲为娶妇且使多子者人
　人同也然至其惑于众口则颠倒错谬如此俚语曰
　證龟成鳖此未足怪也以此观之当云證龟成蛇小
　人之移人也使龟蛇易位而况邪正之在其心利害
　之在岁月后者耶
阮籍见张华鹪鹩赋叹曰此王佐才也观其意独欲自
　全于祸福之间耳何足为王佐乎华不从刘卞言竟

　与贾氏之祸畏八王之难而不免伦秀之虐此正求
　全之过失鹪鹩之本意
桓温之所成殆过于刘越石而区区慕之者英雄必自
　有所以相服初不以成败言以此论之光武之度本
　不如玄德唐文皇之英气未必过刘寄奴也
观昌邑王与张敞语真清狂不慧者耳乌能为恶既废
　则已矣何至诛其从官二百馀人以吾观之其中从
　官必有谋光者光知之故立废贺非专以淫乱故也

　二百人者方诛号呼于市曰当断不断反受其乱此
　其有谋明矣特其事秘史无缘得之著此者亦欲后
　人微见其意也武王数纣之罪孔子犹且疑之光等
　数贺之恶可尽信哉
匈奴围汉平城群臣上言胡者全兵请令强弩傅两矢
　外乡徐行出围孝奇注全兵云惟弓矢无杂仗也匈
　奴特无弩耳全兵者言匈奴自战其地不致死不得
　与我行此危事也

人君不得与臣下争善同列争善犹以为妒可以君父
　而妒臣子乎晋宋间人主至与臣下争作诗写字故
　鲍照多累句王僧虔用拙笔以避祸悲夫一至于此
　哉汉文帝言久不见贾生自以为过之今乃不及非
　独无损于文帝乃所以为文帝之盛德也而魏明乃
　不能堪遂作汉文胜贾生之论此非独求胜其臣乃
　与异代之臣争善岂惟无人君之度正如妒妇不独
　禁忌其夫乃妒他人之妾也

魏武帝既胜乌桓曰吾所以胜者幸也前谏我者万全
　之计也乃赏谏者曰后勿难言袁绍既败于官渡曰
　诸人闻吾败必相哀惟田别驾不然当幸其言之中
　也乃杀丰为明主谋而忠不惟无罪乃有赏为庸
　主谋而忠赏固不可得而祸随之乃知本初孟德所
　以兴亡者
方与公谓周昌之吏赵尧年虽少奇士君必异之且代
　君昌笑曰尧刀笔吏尔何至是居顷之尧说高祖为

　赵王置贵强相独周昌为可高祖用其策尧竟代昌
　为御史大夫吕后杀赵王昌亦无能为特谢病不朝
　尔由此观之尧特为此计规代昌尔安能为高祖谋
　哉吕后怨尧为此计亦抵尧罪非特不能为高祖谋
　其自为谋亦不善矣昌谓之刀笔吏岂诬也哉
荀卿云青出于蓝而青于蓝冰生于水而寒于水世之
　言弟子胜师者辄以此为口实此无异梦中语青即
　蓝也冰即水也酿米为酒杀羊豕以为膳羞曰酒甘

　于米膳羞美于羊豕虽儿童必笑之而荀卿以是为
　辩信其醉梦颠倒之言以至论人之性皆此类也
西汉风俗謟媚不为流俗所移唯汲长孺耳司马迁至
　伉简然作卫青传不名但谓之大将军贾谊何等人
　也而谓之爱幸于河南太守吴公此等语甚可鄙而
　迁不知习俗使然也本朝太宗时士大夫亦有此风
　至今未甚衰吾尝发策学士院问两汉所以亡者难
　易相反其意在此也而答者不能尽吾亦尝于上前

　论之
唐太宗时雉数飞集宫中上以问褚遂良良曰昔秦文
　公时童子化为雉雌鸣陈仓雄鸣南阳童子曰得雄
　者王得雌者霸文公遂雄诸侯光武得其雄起南阳
　有四海陛下本封秦故雌雄并见以告明德上悦曰
　人不可以无学遂良所谓多识君子哉余以谓秦雉
　陈宝也岂常雉乎今见雉即谓之宝犹得白鱼即自
　比武王此謟佞之甚愚瞽其君者而太宗喜之史不

　讥焉野鸟无故数入宫此正灾异使魏徵在必以高
　宗鼎耳之祥谏也遂良非不知此舍鼎耳而取陈宝
　非忠臣也
八蜡三代之戏礼也岁终聚戏此人情之所不免也因
　附以礼义亦曰不徒戏而已矣祭必有尸无尸曰奠
　始死之奠与释奠是也今蜡谓之祭盖有尸也猫虎
　之尸谁当为之置鹿与女谁当为之非倡优而谁葛
　𢃄榛杖以丧老物黄冠草笠以尊野服皆戏之道也

　子贡观蜡而不悦孔子譬之曰一弛一张文武之道
　盖为是也
唐高祖起兵汾晋间时子建成元吉楚哀王智云皆留
　河东护家高祖起兵乃密召之隋购之急建成元吉
　能间道赴太原智云幼不能逃为吏所诛高祖以父
　子之故不能少缓义师数日以须建成等至乎以此
　知为秦王所逼高祖逼于裴寂乱宫之事不暇复为
　三子性命计矣太宗本谋于是时借隋吏以杀兄弟

　其意明甚新旧史皆曲为太宗润饰杀兄弟事然难
　以欺后世矣建成元吉之恶亦孔子所谓下流必归
　欤
吾先君友人史经臣彦辅豪伟人也尝言黄霸本尚教
　化庶几于富而教之者乃复用乌攫小数陋哉颍川
　凤凰盖可疑也霸以鹖为神雀不知颍川之凤以何
　物为之虽近于戏亦有理也
李斯上书谏二世其略曰田常为简公臣布惠施德下

　得百姓上得群臣阴取齐国杀宰予于庭是宰我不
　从田常为常所杀也弟子传乃云宰我与田常作乱
　而灭其族孔子耻之李斯事荀卿去孔子不远宜知
　其实弟子传妄也
曾子曰自吾母而不用吾情吾安所用其情故不情者
　君子之所甚恶也虽若孝弟者犹所不与以德报怨
　行之美者也然孔子不取者以其不情也直不疑买
　金偿亡不辩盗嫂亦士之高行矣然非人情其所以

　蒙诟受诬非不求名也求名之至也太史公窥见之
　故其赞曰塞侯微巧周文处謟君子讥之为其近于
　佞也不疑蒙垢以求名周文秽迹以求利均以为佞
　佞之为言智也太史公之论微世无晓者吾是以疏
　之
巢由不受尧禅尧舜不害为至德夷齐不食周粟汤武
　不害为至仁故孔子不废是说曰武尽美矣未尽善
　也扬雄者独何人乃敢废此曰允哲尧让舜则不轻

　于由矣陋哉斯言使夷齐不经孔子雄亦且废之矣
　世祖诚知揖逊之水尚污牛腹则干戈之粟岂可溷
　夷齐之口乎于以知圣人以位为械以天下为牢庶
　乎其不骄士矣
史记舜本纪舜归而言帝请流共工于幽陵以变北狄
　放驩兜于崇山以变南蛮迁三苗于三危以变西戎
　殛鲧于羽山以变东夷太史公多见先秦古书故其
　言时有可考以證西汉以来儒者之失四族者若皆

　穷奸极恶则必诛于尧之世不待舜矣屈原云鲧悻
　直以亡身则鲧盖刚而犯上者耳若四族者皆小人
　也则安能以变四夷之族哉由此观之四族之诛皆
　非诛死亦不废弃但迁之远方为要荒之君长尔如
　左氏之言皆后世流传之过若尧世有大奸在朝而
　不能去则尧不足为尧矣
汉仍秦法至重高惠固非虐主然习所见以为常不知
　其重也至孝文始罢肉刑与参夷之诛景帝复孥戮

　晁错武帝罪戾有增无减宣帝治尚严因武之旧至王
　嘉为相始轻减法律遂至东京因而不改班固不记
　其事事见梁统传固可谓疏略矣嘉贤相也轻刑又
　其盛德之事可不记乎统乃言高惠文景以重法兴
　哀平以轻法衰因上书乞增重法律赖当时不从其
　议此如人年少时不节酒色而安老后虽节而病见
　此便谓酒可以延年可乎统亦东京名臣一出此言
　遂获罪于天其子松竦皆以非命而死冀卒灭族呜

　呼悲夫戒哉疏而不漏可不惧乎
张仪欺楚王以商于之地六百里既而曰臣有奉邑六
　里此与儿戏无异天下无不疾张子之诈而笑楚王
　之愚也夫六百里岂足道哉而张仪又非楚之臣为
　秦谋耳何足深过若后世之臣欺其君者曰行吾言
　天下举安四夷毕服礼乐兴而刑罚措其君之所欲
　得者非特六百里也而卒无丝毫之获岂特无所获
　丧已不胜言矣则其所以事君者乃不如张仪之事

　楚因读晁错传书此
商君之法使民务本力农勇于公战怯于私斗食足兵
　强以成帝业然其民见刑而不见德知利而不知义
　卒以此亡故帝秦者商君也亡秦者亦商君也其生
　有南面之乐既足以报其帝秦之功矣而死有车裂
　之祸盖仅足以偿其亡秦之罚理势自然无足怪者
　后之君子有商君之罪而无其功享商君之福而未
　受其祸者吾为之惧矣元丰三年九月十五日读战

　国策书
刘禹锡既败为书自解言王叔文实工言治道能以口
　辨移人既得用所施为人不以为当太上久疾宰相
　及用事者不得对宫掖事秘建桓立顺功归贵臣由
　是及贬后汉宦者传论云孙程定立顺之功曹腾参
　建桓之策与梁冀比舍清河而立蠡吾此汉之所以
　亡也与广陵监国王岂可同年而语哉禹锡乃敢以
　为比以此知小人为奸虽已败犹不悛也其可复置

　之要地乎因读刘禹锡传有所感书此
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东坡志林卷三