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卷十一
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钦定四库全书
 读左日钞卷十一
             吴江朱鹤龄撰
二十八年遂灭祁氏羊舌氏
 祁盈恶家臣淫乱而执之未为干纪杨食我党于祁
 氏亦未见大恶晋人一旦并杀之且及其族焉淫刑
 甚矣叔向之贤宜十世宥之而竟陨其祀以时无韩
 厥为之请也晋政多门范鞅荀跞皆贪贿其不服伯
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 宜哉
属厌而已
 注属足也 按韦昭曰属适也言适及饱而止此解
 胜杜
二十九年齐侯使高张来唁公称主君
 比公于大夫也晋语栾氏之臣辛俞曰三世仕家君
 之再世以下主之注云大夫称主
从者病矣请以食之
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 公将为马作棺子家请以马肉食从者所以深抑公
 也公感子家之言始依礼以帏裹之
人实不知非龙实知
 陆粲曰言人自不知无扰龙之术耳非龙之有知也
 杜解拗 豢龙之事杳茫难信或有是言而后世传
 之史墨远引以自明其博耳
帝赐之姓曰董氏曰豢龙
 疏郑语黎为高辛氏火正命之曰祝融其后八姓董
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 姓鬷夷豢龙则夏灭之矣是也
其后有刘累学扰龙于豢龙氏
 陆粲曰此汉儒所据以明刘氏为尧后者也世言左
 氏近诬非谓此类耶左传与古文尚书同出孔壁至
 刘歆始定其章句吾疑此等乃歆辈附益之
以更豕韦之后
 史记集解按贾逵曰刘累之后至啇不绝祝融之后
 封于豕韦殷武丁灭之以刘累之后代之
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封为上公祀为贵神
 疏王者祭木火土金水之神而以此人之神配之非
 专祭此神也下云世不失职则句芒至后土亦是当
 时官名
在乾之姤
 疏刘炫曰乾之姤坤之剥杜以之为适炫谓易之爻
 变则成一卦遂以彼卦名之乾之初九姤卦爻九二
 同人爻九五大有爻上九夬卦爻用九全变则成坤
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 卦故谓用九为坤蔡墨此意取易文耳非揲蓍求卦
 安有之适之义若以之为之适何以言其同人其大
 有所言其同人其大有犹引诗言其二章其三章先
 引初九故言乾卦之姤爻初九以下不须复云乾故
 言其同人其大有文势宜然 蔡墨此言但取易有
 龙字而已无关易之义理
有烈山氏之子曰柱为稷
 注烈山氏神农世诸侯疏鲁语及祭法皆云烈山氏
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 之有天下也其子能殖百榖故祀以为稷言有天下
 则是天子矣贾郑皆以烈山炎帝之号刘炫谓烈山
 即神农
遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎
 是鼓铸之鼓疏云冶石为铁用橐扇火动橐谓之鼓
 今时俗语犹然 傅逊曰家语载此事王肃注云三
 十斤为钧钧四为石石四为鼓盖用四百八十斤铁
 矣以此铸刑书适给于用文义自明注疏解终费辞
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 说
民在鼎矣
 言弃礼徵书则民之争端皆在于鼎即叔向诒子产
 书意
贵何业之守
 疏贵之所以为贵为权势在焉势不足畏故业无可
 守
三十年非公且徵过也
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 刘原父存公之说为正传专责公非也辨见集说
敝邑之少卿也
 陆粲曰少卿言非正卿犹云介卿亚卿耳杜云年少
 误矣
多方以误之
 淮南子云用兵之道先忤而后合前冥而后明故所
 向非所之也所见非所谋也此多方以误之之道也
  多方误敌自子胥发之遂为兵家至要盖非我之
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 诱不能成彼之误非彼之误不能成我之胜古之善
 师者以全取胜止是不为人所误耳
三十一年齐豹为卫司寇作而不义其书为盗
 刘敞曰左氏云齐豹求名而亡非也豹挟怨除愤发
 泄为乱耳本无不畏强禦之名不畏强禦之名亦非
 豹所求也又云险危大人而有名章彻攻难之士将
 奔走之设春秋书齐豹杀卫侯之兄絷其贬盛于称
 盗矣人亦未肯奔走其名也
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日月在辰尾
 注辰尾龙尾也周十二月今十月合朔于辰尾而食
 疏东方七宿共为苍龙之体南首北尾释天云大辰
 房心尾也房心与尾共为大辰故云辰尾龙尾也
庚午之日日始有谪火胜金故弗克
 注谪变气也庚午去辛亥四十二日虽食在辛亥更
 以始变为占午南方楚位庚金也疏金为火妃夫妻
 相得而强盛是楚强之兆虽被吴入必不至亡 按
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 辰尾居东吴在楚东又楚之雠敌惟吴故知入郢必
 吴金为火妃食在辛亥亥水也水数六故知六年此
 日吴入郢午火胜庚金楚气犹壮故知终亦不克其
 谓辰在辛亥而谪始庚午理不可晓
三十二年越得岁而吴伐之必受其凶
 疏吴越之分同在星纪而云越福吴凶者郑玄云分
 野斗主吴牵牛主越此年岁星在牵牛故吴伐之凶
 (顾炎武曰吴越虽同星纪而所入宿度不同/故岁独在越吴伐之凶非吴先用兵之说) 陈氏
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 曰步五星之法莫难于火莫易于木木谓之岁者以
 一期一次十有二次而周天指掌可定也以易推之
 星而见于左氏史记二家之所载则有甚难晓者焉
 襄二十八年其在年表则丙辰也岁在星纪而淫于
 玄枵非梓慎之言乎辰而在丑巳而在子矣越三年
 则戊午也岁在陬訾之口明年乃及降娄非裨灶之
 言乎午而在亥未而在戍矣迨昭之八年则丁卯也
 今在析水之津非史赵之言乎卯而在寅矣故杜预
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 于襄之十八年丙午释董叔天道西北之语而知其
 岁在豕韦豕韦者亥也摄提格岁岁阴(岁星为阳/太岁为阴)
 行在寅星右转居丑单阏岁在卯星居子执徐岁在
 辰星居亥大荒落岁在巳星居戍如左氏之说则卯
 而在寅午而在亥矣如司马之说则寅而在丑辰而
 在亥矣以次推之皆不同焉程氏曰按三统历法岁
 星一年而行一次一次分为一百四十四分其实岁
 星一年行一百四十五分然则每岁而剩一分一百
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 四十四年而满本数所以每一百四十年而超一次
 也 陈禹谟曰左氏凡言占候辄以岁所在为福所
 冲为殃故师旷梓慎裨灶之徒以天道在西北而晋
 不害岁在越而吴不利岁淫玄枵而宋郑饥岁弃星
 纪而周楚灾岁在豕韦而蔡祸岁及大梁而楚凶鸿
 烈解亦云岁星所居五榖丰昌其对为冲岁乃有殃
 当居不居越而他处主死国亡然则转移象纬亦视
 主德何如耳
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请城成周
 玉海吕氏曰书之言洛皆谓之成周敬王请城成周
 之辞亦谓成王合诸侯城成周以为东都则成周者
 洛邑之总名又曰平王东迁之后所谓西周者丰镐
 也东周者东都也威烈王之后所谓西周者河南也
 东周者洛阳也(舆地志成周在王/城东故曰东周)陆机洛阳记洛阳
 城周公所制东西十里南北十三里华延隽曰陆机
 所云洛阳城即成周也后汉魏隋并都于此
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魏子南面
 赵汸曰传见狄泉之盟所以不书魏舒所以不序
天生季氏以贰鲁侯
 胡一桂曰乾侯之事人道之大变也史墨乃妄引陪
 贰之说夫天生季氏贰君何尝使季氏遂君哉如墨
 言一归之天道则乱臣贼子接迹于世矣此党逆之
 言何足称述
 定公
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元年晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉
 啖助曰前年冬十一月城成周左氏云会于狄泉此
 年正月又言合诸侯之大夫于狄泉此语重出一用
 夏正一用周正以此误也
范献子去其柏椁
 疏魏舒始卒已得范鞅为代者鞅本中军佐于次当
 代之丧大记云君松椁大夫柏椁士杂木去柏椁示
 贬之也
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孟懿子会城成周
 注不书公未即位赵汸曰前年冬会而令役新年乃
 赴功无再书之法杜注非
苌叔违天
 苌叔忠之纯者也以为违天可乎左氏之文害义未
 有甚于此者
季孙曰子家子亟言于我未尝不中吾志也
 赵汸曰子家亟言于季孙不知所言为何是时内则
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 臧郈二家以君徼幸外则齐晋二国无纳公之诚故
 子家欲季孙改过逆公以归观其言曰意如事君不
 敢不改又曰通外内而去君君将速入则其所尝言
 于季孙者亦可知已始则叔孙之谋平子有异志终
 则荀跞之唁从者皆胁公故其事不遂
丧及坏隤公子宋先入
 定公先入盖季孙逆之也于叔孙告子家之言知之
公氏将沟焉
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 邵宝曰公氏犹言公家此倒句法古人多有之
二年以师临我我伐桐为我使之无忌
 注吴教舒鸠诱楚使以师临吴吴伐桐伪若畏楚师
 临已而为伐其叛国以取媚者所谓多方以误之
 邵宝曰临我我伐二我我舒鸠也为我吴自我也盖
 吴将伐楚欲使之无忌于是桐适叛楚故使舒鸠谓
 楚以师伐我我则伐桐如此者为我使之无忌也不
 然楚方忌吴安肯出师于近吴之地哉愚按此解与
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 旧注异然下文即云秋楚囊瓦伐吴则旧注为是
而潜师于巢
 潜者对见舟而言见舟伐桐潜师伐楚此用伍员误
 楚之计也汉淮阴陈船临晋伏兵夏阳类此
三年有两肃爽焉
 疏释畜于马无肃爽之名爽或作霜贾逵云色如霜
 纨马融说肃霜䧹也其羽如练高首而修颈马似之
四年啧有烦言
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 注啧至也 傅逊曰管子啧室之议荀子啧然而不
 类注皆训争言杜解非
土田陪敦
 注陪增也敦厚也土田增厚凡七百里 一曰陪重
 也敦槃类歃血器也读都内切陪敦犹昭五年传云
 餐有陪鼎
备物典策
 疏服虔曰备物国君威仪之物若今伞扇之类典策
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 史官书策之典使依法书时事也
因商奄之民
 注商奄国名与四国流言 按诗四国是匡毛传四
 国管蔡商奄也商谓纣子禄父奄即多士王来自奄
 之奄国近鲁商即在四国之内杜注欠分晓
命以伯禽
 注时周公惟遣伯禽之国故皆以付伯禽疏刘炫云
 命以伯禽与下命以康诰命以唐诰正同盖伯禽是
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 策命篇名杜解非是
大路少帛綪(七见/反)(步贝/反)旃旌
 注少帛杂帛也綪茷大赤取染草名通帛为旃析羽
 为旌疏周礼司常云通帛为旃杂帛为物郑玄云通
 帛为大赤从周正色无饰杂帛者以帛素饰其侧白
 殷之正色大赤是通帛知少帛是杂帛也释草云茹
 藘茅蒐郭璞注今之茜也可以染绛则綪是染赤之
 草茷即旆也(诗正义云茷/与旆古今字)旆是旂尾尾犹用赤则通
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 身皆赤知綪茷大赤取染赤之草为名也然则大赤
 即旃于綪茷之下更言旃者茷言旂尾旃言旂身圆
 其文故具言耳
自武父以南
 疏桓十二年传有武父是郑地此在卫北界其地阙
取于相土之东都
 按相土契之孙也传曰相土居商丘东都意即商丘
 之地
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疆以周索
 疏疆理土地以周法则三代经界法皆有异其异未
 尽闻也考工记器量铭曰时文思索郑亦以索为法
怀姓九宗职官五正
 注怀姓唐之馀民九宗一姓为九族职官五正五官
 之长疏五官之长谓五官之长子孙耳曲礼曰天子
 之五官曰司徒司马司空司士司寇郑玄云此殷时
 制也然则殷时五官居在唐地世为贵族以赐唐叔
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 使主领之所以荣宠唐叔也或以为怀姓之内立五
 正使分主九宗未知谁是
五叔无官
 注五叔管叔鲜蔡叔度成叔武霍叔处毛叔𥅆也
 愚按富辰说文昭十六国以鲁卫毛𥅆并言毛𥅆明
 是二国毛叔名郑𥅆季名载见史本纪及逸周书今
 杜云毛叔𥅆何也𥅆必郑字之误当正之
曹为伯甸
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 疏郑玄云曹今济阴定陶去王城八百里东都王畿
 方六百里半之三百里侯服五百里定陶在畿外故
 为甸服言其小也 曹以伯爵居甸服故曰伯甸按
 世家曹叔振铎本武王同母弟故次于蔡叔度之下
 今杜云与周公异母不知所据何书
郑捷齐潘
 注齐序郑下周之宗盟异姓为后疏释例云周之宗
 盟异姓为后故践土之盟载书齐宋虽大降于郑卫
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 斥周而言指谓王官之宰临盟者也其馀杂盟则以
 国之大小为次
乃长卫侯于盟
 王应麟曰刘文公将长蔡于卫卫侯使祝佗私于苌
 弘乃长卫侯考之春秋是年三月会于召陵蔡侯已
 在卫侯之上矣六月盟于皋鼬不序诸侯经无长卫
 之文传未足信
楚之杀郤宛也伯氏之族出伯州犁之孙嚭为吴太宰
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以谋楚
 按却宛杜注不训伯氏楚世家云杀郤宛宛之宗姓
 伯氏子曰嚭奔吴或有据徐广以为郤宛子嚭必误
 也陈启源曰传明言郤氏其与伯氏异族可知矣况
 州犁自晋奔楚嚭乃其孙才传两世安得便分氏族
 世家之言恐属附会杜以为郤宛党得之 太宰嚭
 为祖复雠子胥为父复雠初本同志迨后则忠佞分
 矣
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自豫章与楚夹汉
 按此豫章与二年见舟于豫章皆是江北地名非汉
 书江南之豫章郡也赵子常云豫章在淮南江北后
 徙在江南或曰今德安府东三十里章山是也
还塞大隧直辕冥阨
 注三者汉东之隘道 玉海括地志石城山在申州
 (今信/阳县)钟山县东南二十一里魏攻黾阨即此山史记
 正义申州罗山县本汉鄳县有平靖关盖古鄳县之
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 阨塞傅逊曰大隧在今汝宁府罗山县西南百二十
 里一名九重关直辕疑为武胜关在今汝宁府信阳
 县南冥阨在信阳县东南九十里一名平靖关有大
 小石门凿山为道是汉东三隘道塞之使吴不得退
 因与瓦师夹击
吴用木也我用革也
 注用军器林注吴用木为兵言椎钝也我用革为兵
 言犀利也不必久与相持
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济汉而陈自小别至于大别
 小别大别注疏皆不详所在但云近汉之山按水经
 注汉水东行触大别之陂南与江合今汉阳府汉阳
 县东北汉江右有大别山是也一名鲁山汉水至此
 入江谓之沔口小别山在其西
奔食而从之
 邵宝曰奔字句食而从之句食而从之吴人食楚人
 所为食也 按杜注奔食二字不断
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五战及郢
 疏五战谓济汉而陈自小别至大别三战也柏举也
 清发也此已五矣若复数雍澨则为六矣传例皆陈
 曰战奔食而从之不暇为陈故不数也陆粲曰清发
 之战半济而击之则亦非皆陈而战矣何得数之为
 五也盖自小别至大别三战自柏举至此又五战则
 雍澨亦在其数但传文高简举大略耳
执燧象以奔吴师
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 按公子偃窃出蒙皋比(见庄/十年)胥臣蒙马虎皮(见僖二/十八年)
 此马燧为战车冒以狻猊象之祖也楚子使火燧系
 象尾惊却吴师此田单系火牛尾以破燕江逌系火
 鸡足以破羌之祖也故兵法之奇莫备于左氏
司马戍三战皆伤句(古侯/反)卑布裳刭而裹之
 沈尹戍善料事料人于城州来知楚必败于城郢知
 子常必亡至殛费无极诛鄢将师俾楚不遽丘墟者
 皆其力也卒之雍澨之战身伤以死犹免其首何忠
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 且壮欤
楚子涉睢济江入于云中
 注入云梦泽中所谓江南之梦 沈括曰书传云梦
 泽在江南不然据左传吴人入郢楚子自郢西走涉
 睢则当出于江南其后涉江入于云中遂奔郧郧今
 之安陆则云在江北也 傅逊曰杜注以楚子初涉
 睢避吴既而复涉睢济江而南入江南之梦避吴兵
 益远矣然郢本在江北何时复涉江而北也使涉江
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 而北传自应载之考郧随皆在江北下文云王奔郧
 又云以王奔随皆与江南之梦相隔又考睢汉二水
 皆入江故楚子既涉睢而西复还入睢由睢而入江
 绕吴兵之南而北济以入郧自郧而奔随俟吴兵退
 即入郢并未至江南也元凯但据传文两涉睢遂谓
 济江而南入江南之云梦不思睢水本入江而郧随
 在江之北也
斗辛与其弟巢以王奔随
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 疏郧今江夏云杜县在楚之西南随今义阳随县在
 楚东吴师尚在楚更东来奔随者为楚与随有恩可
 以保守也
我必复(音/覆)楚国
 愚谓子胥覆楚以报父兄之雠非也夫恒人杀其父
 兄可雠之以君杀其无罪之父兄则命也有不幸焉
 非雠也子胥而饮痛于其父兄惟有逃而已矣雠之
 则悖也其父兄以忠于楚而死其子必覆楚而亡其
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 社稷并非父兄意也况杀其父兄者谗臣费无极此
 时平王已死无极之族已赤无雠而又何报焉郧辛
 之言曰君讨臣谁敢雠之君命天也若死天命将谁
 雠斯言足以定子胥之案矣 陈继儒曰子胥报仇
 之后若即自刎以从父兄于地下则后世必以死孝
 哀之虽然子胥恩雠分明人也既借吴以报楚独不
 留一死以报吴哉
五年改步改玉
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 疏步谓行也玉藻君与尸行接武大夫继武士中武
 郑玄云尊者尚徐接武蹈半迹继武迹相及也中武
 迹间容迹是君臣步不同也又公侯佩山玄玉大夫
 佩水苍玉是君臣玉不同也昭公之出季氏行君事
 为君行佩君玉及定公立季氏复臣位故步玉皆改
 矣
申包胥以秦师至
 王应麟曰申包胥似张子房天下士也楚破矣请秦
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 师以却吴韩亡矣借汉兵以灭秦其相似一也入郢
 之雠未报则使越为之谋以灭吴(见吴/语)韩王成之雠
 未报则从汉为之谋以灭项其相似二也楚君既入
 而逃赏汉业既成而谢事其相似三也自夏靡之后
 忠之盛者二子而已太史公传伍员而不传包胥非
 所以劝忠也战国策载七日哭秦朝为棼冒勃苏事
 棼冒勃苏即申包胥也岂棼冒之裔楚之同姓欤淮
 南修务训又谓莫敖大心深入吴军而死以左传考
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 之即左司马戍也戍者叶公诸梁之父也诸梁定白
 公之乱不有其功而老于叶其闻包胥之风而效法
 之者欤
王使由于城麇
 按传文麇即是脾泄之地因子西曾立国于脾泄故
 筑城以旌之一统志故麇子国在岳州府境有东西
 二城楚昭王使王孙城麇即此
不能如辞
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 疏敢为不敢如为不如古语然也僖二十二年传云
 若爱重伤则如不伤爱其二毛则如服焉可證
城不知高厚小大何知
 疏王肃本小大何知为句张奂引传文小大上属
 按上问高厚不知故此言筑城而不知高厚于小大
 之事何所知乎从王肃句为是
六年公侵郑取匡
 注取匡不书归之晋 赵汸曰杜知匡归晋者以非
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 邻国不能有其地
公叔文子老矣
 注文子公叔发 按卫公叔发见襄二十九年论语
 孔氏注作公孙拔疏引世本云献公生成子当当生
 文子枝枝生朱为公叔氏集注云公孙枝从论语疏
 也
阳虎强使孟懿子往报夫人之币
 疏礼诸侯使卿聘邻国执圭以致君命执璧以致享
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 币其于夫人则聘用璋享用琮聘君与夫人兼致之
 夫人不别使也传言报夫人之币则晋之夫人尝有
 聘鲁者矣礼法夫人不别遣使则晋之夫人聘者亦
 为晋君来聘也经无其事盖遣大夫来聘名氏不合
 书故略之也传不言报晋君惟言报夫人者桓子如
 晋献郑俘即亦报晋聘也桓子报聘即亦得报夫人
 也阳货既使桓子报聘晋君又别遣正卿报晋夫人
 所以困辱三桓而重晋礼也
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迁郢于鄀
 括地志鄀城在襄州乐乡县东北三十二里按乐乡
 废县在今襄阳府城南二百馀里迁都西北以避吴
 也 傅逊曰或疑子西不当临难迁都非也郢本在
 江陵吴以舟师溯江而上一水可达襄阳稍西北吴
 既难犯又居国上流其势易以制吴今襄阳实控扼
 南北天下之形胜称焉子西谋之深矣
八年颜高之弓六钧
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 王应麟曰史记仲尼弟子颜高字子骄定八年传颜
 高之弓六钧其即斯人欤家语作颜刻孔子世家云
 过匡颜刻为仆古者文武同方冉有用矛樊迟为御
 有若与微虎之宵攻则颜高以挽强名无足怪也愚
 按史记正义云孔子在卫南子招孔子为次乘过市
 颜高为御据此传文颜高毙于阳州其事在定八年
 而孔子世家序过匡于是年之后则颜刻之非颜
 高明矣招摇次乘又在过匡之后则在卫无颜高为
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 御之事又明矣
主人出师奔
 注攻郛人少故遣后师走往助之疏贾逵云廪丘氏
 出战鲁师奔走而郤退言鲁无战备也如杜解增传
 所无
晋士鞅赵鞅荀寅救我
 疏齐闻救而去晋师未入鲁境不成为救故不书
 史记正义士会食邑于范因为范氏中行偃本姓荀
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 偃将中军为中行因氏焉原与智氏同祖逝遨故智
 氏亦称荀
鲁于是始尚羔
 疏先是鲁命卿与大夫俱执雁今始知尚羔令卿执
 之记礼废之久
卫人请执牛耳
 疏盟用牛耳卑者执之尊者涖之周礼戎右云盟则
 赞牛耳郑玄云谓尸盟者割牛耳取血助为之尸盟
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 者执之今卫侯与晋大夫盟自以当为盟主宜涖牛
 耳故请晋大夫使执之
涉佗捘(子对/反)卫侯之手及捥
 注捘挤也血至捥 傅逊曰捘一作捽是把持之义
 捥今文作腕掌后节中也捘手及腕盖上近于臂杜
 解捘为挤是推挤不当言及腕传亦不言见血
晋士鞅会成桓公侵郑围虫牢
 注桓公周卿士不书监帅不亲侵也 陈傅良曰成
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 桓公不书专讥晋之伐与国也经所以特书遂杜说
 非自晋厉以来王人多会伐者矣
公山不狃不得志于季氏因阳虎
 按公山不狃论语作弗扰召孔子当在此时不狃之
 与阳虎其欲去三桓一也而其情有异不狃之意在
 于张公室特不知此非家臣所宜举尔虎本不在公
 室但欲假公室以制三桓为利而已观异日吴欲伐
 鲁不狃止之虎乃劝齐三加于鲁可见二人心事夫
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 子所以一则欲见而不见一则来召而欲往也
桓子咋谓林楚
 按字书咋侧格切大声也杜训暂非
喜于徵死
 注徵召也季氏得脱必喜故言喜于召死 按此解
 未顺陆子馀云当作喜于脱死因上林楚云徵死故
 此误写耳
九年子明谓桐门右师出
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 刘用熙曰子明盖与右师同居古者同族居有东西
 宫南北宫出谓逐之使出而各居也
郑驷歂杀邓析而用其竹刑
 王应麟曰子产铸刑书赵鞅荀寅铸刑鼎至邓析竹
 刑则书于竹简矣然甫刑云明启刑书其来已久汉
 杜周传不循三尺法注谓以三尺竹简书法律盐铁
 论又云二尺四寸之律古今一也按论衡云周以八
 寸为尺则二尺四寸为三尺盖周之遗制又曰子产
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 铸刑鼎以救敝俗也叔向犹讥之况邓析竹刑又改
 刑鼎之旧乎析著书列刑名家有曰君父于臣子无
 厚固不仁者驷歂杀之乃其自取而左氏乃责歂不
 忠乎责其不忠曷若责其用刑书乎
载葱(葱初江反窗/同说文作囱)
 疏贾逵云葱灵衣车也有葱有灵此车前后有障蔽
 两旁开匆可以观望匆中竖木谓之灵今人犹呼匆
 木为灵子
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子让而左我让而右使登者绝而后下
 林注犁弥谓东郭书子让众而立于城之左我让众
 而立于城之右使登城者尽终而后下入城盖弥恐
 书先下故又谲以让之邵宝曰登登城也下既登而
 入城也左右非谲辞绝而后下乃谲辞也
猛笑曰吾从子如骖之靳
 疏古人用车四马夹辕二马谓之服外二马谓之骖
 其首差退说文靳当膺也则靳是当胸之皮也骖马
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 之首当服马之胸胸上有靳故云吾之从子如骖马
 当服马之靳杜云靳车中马盖言靳是中马之驾具
 中马即服马也 邵宝曰东郭书让登争先也犁弥
 让下亦争先也曩与犁弥既不得先难也今猛言先
 登是又难也如骖马之靳则书先而猛略后焉所谓
 先先于众非先于书也何难之有故笑而言之
晋车千乘在中牟
 注今荥阳有中牟县回远疑非也疏赵世家献侯即
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 位治中牟三家分晋河南之中牟属魏则非赵得都
 之此言晋车在中牟又哀五年赵鞅伐卫围中牟论
 语佛肸为中牟宰与赵献侯所都中牟或当是一必
 非河南中牟也此中牟在河北但不复知其处臣瓒
 云赵界自漳水以北中牟当在漯水之上今按史记
 正义云邺即相州荡阴县西五十八里有牟山盖中
 牟邑在此山侧
晰帻而衣狸制
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 注帻齿上下相值制裘也疏帻说文作䶦齿相值也
 言齿长而白上下相当 傅逊曰如疏说晰帻是齿
 白而齐愚谓晰是面白之名帻即岸帻之帻一时据
 军中所见何暇细及口中之齿乎愚按汉舆服志古
 者有冠无帻帻之制起于秦故注疏解如此仍从旧
 说为安
彼宾旅也
 宾言让旅言等也书先登弥先下是旅进退也
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公三禭之
 疏自死至殡三时与衣盖初以士服次大夫服次卿
 服
与之犀轩与直盖
 注犀轩卿车疏说文轩曲辀也谓轩车有籓蔽鱼轩
 以鱼皮为饰犀轩当以犀皮为饰也直盖高盖也
坐引者以师哭之
 按坐谓膝坐即跪也君方为位而哭故挽丧者不敢
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 立
十年齐人以兵劫鲁侯
 章如愚曰左氏载犁弥言于齐侯使莱人以兵劫鲁
 侯必得志焉按春秋中国之会不知凡几未尝有以
 兵劫人之事景公图伯鲁方请成以兵劫之何以示
 诸侯乎借或有之左氏以为莱人榖梁又不言莱人
 但曰齐人公羊又都无此说而曰孔子行乎季孙司
 马迁又不言劫公之事但曰奏夷狄之乐优倡侏儒
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 为戏数说互异将谁适从乎至孔子使兹无还辞盟
 之语尤不可信
有如此盟
 按经不书盟恐传难尽信辨详集说
嘉乐不野合
 礼飨在庙燕在寝不得行于郊野
臣之业在扬水卒章之四言矣
 注扬水卒章四言曰我闻有命 按四言第四句也
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 是不敢以告人杜注所云是三言
每出一门郈人闭之
 愚谓驷赤之得行其计郈人为之用也赤妙有权略
 既使鲁不失郈又驱侯犯如齐不致激成祸乱待小
 人法当如是
齐人乃致郈
 邵宝曰齐人致郈与前侯犯从之句相应侯犯从之
 之时必以郈之名籍归齐齐至是来致之
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十二年与其素厉宁为无勇
 注素空也厉猛也言伐小国当如畏者以诱致之
 陆粲曰滑罗以曹国弱小无追兵故言与其空设猛
 厉之容宁安于无勇不欲虚当为殿之名也恐无示
 弱诱之之意
公山不狃叔孙辄帅费人以袭鲁
 愚谓公山不狃叔孙辄之徒据费以叛说者云此叛
 季氏非叛鲁也在季为逆在鲁为忠其说非也彼稔
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 见三家不臣之迹尤而效之藉口于张公室以为名
 耳其志何尝在兴鲁哉观二人率费人以袭鲁公与
 三子登武子之台费人攻之入及公侧是投鼠而不
 知忌器者也非夫子命申句须乐颀代伐之则公几
 不免论语所以特书公山氏为叛叛者甚逆之辞天
 下未有以叛称而能成大谋济大事者也然则孔子
 何以欲往其召曰孔子视天下无不可用之人使孔
 子用公山必教之以臣于季氏用季氏必教之以臣
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 于鲁公用鲁公又必教之以朝宗周事天子而复周
 公伯禽之盛所谓我为东周者此也而岂区区挟叛
 季之人以为兴鲁之资哉
仲尼命申句须乐颀下伐之费人北
 愚谓堕费者季孙之志也季孙何以欲堕之以不狃
 据费必将为己害如侯犯之于郈者其时夫子为司
 寇仲由为季宰必以强干弱枝之论昌言于朝季孙
 所以乐从之也及不狃率费人袭鲁将得季孙而甘
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 心焉然称兵犯阙事已不顺所谓家臣而欲张公室
 罪莫大焉者也况不狃得志则堕都之举必不得行
 夫子奉公伐之既张鲁公之威又顺季孙之欲所以
 堕费易易也围成不克特以孟孙入公敛阳之说然
 使夫子久于鲁亦必有权道以弭服之而岂终于不
 堕哉
十三年乃介而与之乘驱之
 疏介甲也诈言晋师至卫侯不及驾兵车因与卫侯
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 同乘言齐侯之欲亲卫侯也
绝卫之道也
 邵宝曰置诸邯郸卫人意也置诸晋阳非卫人意也
 卫自此往来必绝故曰绝卫之道
遂杀午赵稷涉宾以邯郸叛
 穆文熙曰晋国有命始祸者死赵鞅杀邯郸午非其
 罪激成荀范之祸此其始祸者非鞅乎乃荀范出奔
 而鞅以韩魏请得复其位则晋为无刑矣后乃假罪
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 安于尸之于朝将谁欺哉
范氏中行氏伐赵氏之宫赵鞅奔晋阳晋人围之
 赵汸曰鞅以范中行氏见伐出奔而经书叛者时二
 家伐之围之皆禀君命故晋人以叛告也观荀跞言
 于卫侯可见
韩魏以赵氏为请
 韩不信与荀寅相恶魏曼多与士吉射相恶故二氏
 请于君而纳鞅三家分晋之形见于此矣
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史䲡曰子富而能臣必免于难戍也骄其亡乎
 凌稚隆曰公叔文子而富也史鱼为之谋无亦劝之
 归邑于公散积于众以无益骄者之过即戍可以不
 亡乃仅告以富而能臣为及身之计耳虽文子令终
 其子卒不免奔亡之祸保世尤宗之道岂如是乎
十四年戏阳速告人曰太子则祸余
 孙琮曰许太子而杀其母固不可为也许太子而背
 之使不幸而太子见杀尤不可言也然则为速当奈
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 何始闻太子之命即以母子大义正言谏之不得则
 以死拒之又不得则以亡避之今皆不能而止以缓
 死为辞此贪生之徒耳乃曰义不必信义果如是耶
十五年姒氏卒不称夫人不赴且不祔也
 赵汸曰公榖二传谓定姒者哀公妾母非也定姒从
 夫谥而终定哀之世他无定夫人丧此为适母明矣
 愚谓定姒若果夫人不赴犹可曰烦于丧礼不祔则
 无故而黜君母于庙礼必不然二传之说为正邵文
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 庄云子不成君夫人之号未可尊也况卒也后公二
 月葬也后公一旬以君正妾固宜若是 姜宝曰定
 夫人娶与薨皆不见于经其娶在未即位之前薨在
 春秋绝笔之后欤
冬城漆书不时告也
 注实以秋城冬乃告庙鲁知其不时故缓告书之以
 示讥汪克宽曰他国有事或过时而告于鲁岂有鲁
 国城邑乃过时而告于庙可以掩其实乎此非人情
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 也
 
 
 
 
 
 
 
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 读左日钞卷十一