钦定四库全书
　吴郡志卷四十　　　　　宋　范成大　撰
　　仙事
后汉中散大夫王远字方平既得道东欲入括苍山过
　吴住胥门蔡经家经小民也远以其骨相当仙语经
　曰汝应得度世然汝少不知道气少肉多当为尸解
　如从狗窦中过耳告经以要言而去经后忽身发热
　如火汲水灌之如沃焦石如此三日销耗骨立乃入

　室以被自覆忽然失之视其被内唯有皮头足具如
　蝉蜕也去十馀年忽还家容色少壮语家人曰七月
　七日王君当来可多作饮食以供从官至日经家乃
　借瓮器作饮食百馀斛罗列庭中是日王君果来未
　至先闻金鼓箫管人马之声及远至举舍皆见远冠
　远游冠朱衣虎头鞶囊五色绶带剑黄色少髭长短
　中形人也乘羽车驾五龙各异色前后麾节幡旗导
　从威仪奕奕如大将军从官皆隐不知所在唯独见

　远坐尔引见经父母兄弟因遣人召麻姑亦莫知麻
　姑是何神也言曰王方平敬报久不到民间今来在
　此想姑能暂来语否须臾信还不见其使但闻其语
　曰麻姑再拜比不相见忽巳五百馀年尊卑有序拜
　敬无阶烦信承来在彼食顷即到先受命当按行蓬
　莱今便暂往如是当还还便亲觐硕未即去如此两
　时间麻姑来亦先闻人马声既至从官半于远蔡经
　亦举家见之是好女子年可十八九许于顶上作髻

　馀发散垂至腰衣有文䌽又非锦绮光彩曜日不可
　名状入拜远远为之起立坐定各进行厨皆金盘玉
　杯肴膳多是诸花香气达于内外擘脯行之云麟脯
　也麻姑自说云接侍巳来巳见东海三为桑田向到
　蓬莱水又浅于往日会时略半岂将复为陵陆乎远
　笑曰圣人皆言海中行复扬尘也麻姑引见蔡经母
　及妇等时经弟妇新产数十日姑见知之曰噫且止
　勿前即以少许米掷之以祛其秽视其米皆成丹砂

　远笑曰姑故年少吾老矣不喜复作如此狡狯变化
　也远语经家人曰吾欲赐汝辈美酒此酒乃出天厨
　其味醇醲非俗人所宜饮饮之或能烂肠今当以水
　和之勿怪也乃以斗水合升酒搅之以赐经家人人
　饮一升许皆醉良久酒尽远遣左右曰不足复还取
　也以千钱与馀杭姥相闻求其酤酒须臾信还得一
　油囊酒五斗许信傅馀杭姥答言恐地上酒不中尊
　饮耳麻姑手爪似鸟经心中念曰背大痒时得此爪

　以爬背当佳也远巳知经心中所言即使人牵经鞭
　之谓曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可爬背耶但见
　鞭着经背亦莫见有人持鞭者远告经曰吾鞭不可
　妄得也经比舍有姓陈者失其名尝罢县尉闻经家
　有神人乃诣门求见远使引前与语陈便欲随从驱
　使比于蔡经远令向日而立从后观之曰噫君心邪
　不正未可教以仙道当授君地上主者之职司以一
　符并一傅着小箱中与陈曰此不能令君度世止能

　存君本寿自出百岁可以禳灾治病病者命未终及
　无罪者君以符到其家便愈矣若邪鬼求食作祟祸
　者便以傅敕吏遣其鬼君心中亦当知其轻重临时
　以意治之陈以此符治病有效寿一百一十岁而死
　死后子弟行其符不复验矣远去后经家所作饮食
　数百斛皆尽亦不见有人饮食也经父母私问经曰
　王君是何神人居何处经曰常在昆崙山往来罗浮
　括苍等山山上皆有宫室主天曹事一日之中与天

　上相反覆者十数过地上五岳生死之事皆先来告
　王君王君出或不尽将百官从行唯乘一黄麟将十
　数侍人每行常见山林在下去地数百丈所到则山
　海之神皆来迎谒其后十数年经复暂归家远有书
　与陈尉真书廓落大而不工先是人无知方平名远
　者因此乃知之陈尉家于今世世存录王君手书并
　符傅于小箱中(神仙/傅)乂吴地记云经幼学玄老工方
　术变水成玉变石成金服水玉得真仙今吴县有蔡

　仙乡
郎宗字仲绥少仕为吴县令学精道术占候风气后一
　旦有暴风经窗间占知京师大火烧大夏门遣人往
　参果尔诸公闻之以博士召宗宗耻以占卜进夜解
　印绶负笈遁去居华山下服胡麻后得道今在鹿迹
　山洞(真/诰)
李崇吴郡人少好道林屋仙人王玮玄授之以流珠丹
　之法曰子行此道亦可以出身仕宦无妨仙举崇遂

　仕稍至宛陵令虎狼避去蝗不入境累迁汝南太守
　拔书佐袁安安后位至司徒时人服其识鉴身享重
　官妻自纺绩明帝奇之加秩中二千石在郡十四年
　政化为天下最年七十四玮玄授以隐解法去入大
　霍山又受玮玄遁化泥丸紫户术以度世今在华阳
　洞中为左理中监准太府长史云玮玄楚庄王时人
　也(真/诰)
晋杨羲者吴人好学沈厚与许先生遁许长史谧结神

　明之交尝为公府舍人兴宁三年羲年三十六众真
　降焉自东岳上真司命君等二十三人又自太和灵
　嫔上真左夫人等女真十五人每旬辄数人同降高
　谈道微幽指药妙杨及二许更受其词捉笔为书是
　岁六月十五日夜紫微王夫人与一神女俱来紫微
　谓羲曰此太虚上真元君金台李夫人之少女紫清
　上宫九华真妃者也赐姓安成名郁嫔字虚箫真妃
　又谓羲曰我昔学真于龟台受玉章虎录为上真妃

　游行玉清非不能访搜紫童友于帝郎也直推几任
　会应度历数欲求氏族于明君非有邪也君夷质虚
　闲幽真内焕必翊赞帝躬高佐四辅理生断死互察
　阴阳妾当助君综御万神尊制东蕃君将乘龙驾云
　白日升天此自元德上挺太极所旌不复用勤学劬
　劳也今人居风尘间乃多罪之下鬼趣死之朽质君
　奚必汲汲于人间之贵贱投身荣辱之肆哉且方交
　兵日会三灾向臻褰衣远逸是其时也自后数日即

　众真一降所授诗章道要羲及二许所笔授者甚多
　华阳陶洪景论次为书号曰真诰(真/诰)
沈羲吴郡人学道能消灾治病未尝饵药物也羲与妻
　贾共载路逢白鹿青龙白虎车各一乘从骑满道问
　羲曰君是沈羲否羲愕曰是矣骑人曰羲有功于民
　心不忘道少小以来履行无过今年寿将尽黄老遣
　仙官下迎侍郎薄延垂乘鹿车者是度世君司马生
　乘青龙车者是迎使者徐福乘白虎车者是即有三

　仙人羽衣持节以白玉简青玉册丹玉字授羲羲不
　能识遂载羲羲升天时道间锄田者皆共见之忽大
　雾不解失所在惟见羲所乘车牛入田食苗或以告
　羲家子弟恐羲为邪鬼所魅布人于百里之内遍索
　不得后四百馀年忽还乡里惟求得数世孙怀喜怀
　喜曰闻先人说家有仙人今其归邪留数十日具言
　初升天时不得见帝但见老君东向坐宫殿郁郁如
　云气侍者数百人多女子庭中有珠玉树众芝丛生

　龙虎成群游戏其间闻琅琅如铜铁声不知何等四
　壁熠熠有符书著之老君身形略一丈被发文衣体
　有光耀须臾数玉女持金盘玉杯来赐羲曰此是神
　丹饮者不死夫妇各一杯寿万岁又赐枣二枚大如
　鸡子脯五寸遗羲曰暂还人间治民疾苦欲上来书
　此符著竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲
　羲奄忽如寐巳在地上世多得其符验云(出神/仙傅)
魏伯阳吴人本高门之子好道术与弟子三人入山作

　神丹既成谓其弟子曰丹虽成宜以犬尝试之犬飞
　则可服乃与白犬犬毙伯阳曰作丹唯恐不成今既
　成而杀犬恐未当神明之意饵之将复如犬奈何弟
　子曰先生当饵之否伯阳曰吾背违世路弃家而来
　今不得仙亦耻复返死生皆当饵之乃服丹入口即
　死弟子有姓虞者曰吾师非常人服此而死得无意
　乎复取丹饵之亦死馀二人相谓曰所以为丹者欲
　长生耳今乃趣死将焉用之不服此药自可更得数

　十岁遂相与出山方为伯阳及死弟子求木以敛二
　子去后伯阳即起以所服丹内死弟子及白犬口中
　须臾皆起仙去道逢伐木者乃作手书寄谢乡里人
　及二弟子伯阳作参同契五行相类凡三卷其说似
　周易其实假借爻象以论作丹之意而世之儒者不
　知神丹之事多作阴阳注之殊失其旨矣
负局先生者负磨镜局循吴市中得一钱便辄问主人
　得无有疾苦否若有辄出紫丸药以与之服者皆愈

　(列仙/傅)
隋周隐遥洞庭山道士自云甪里先生之孙山上有其
　祖甪里庙甪里村言其数世得道隐遥学太阴鍊形死于
　崖窟中嘱弟子曰检视我尸勿令他物相干六年后
　更生当以衣裳迎我弟子守视初甚臭秽虫坏唯五
　藏不变如言闭护之至期往视身巳全起坐弟子备
　汤沐以新衣迎归发鬒而黑髭粗而直若兽鬣焉十
　六年又死如前更七年复生如是三度已四十馀年

　且八十岁状貌如三十许人隋炀帝召至东都寻恳
　还本郡唐贞观中召至长安馆于内殿问修习之道
　对曰臣所修者匹夫之事功不及物帝王一言之利
　万国蒙福得道之效速于臣人区区所学非万乘所
　宜问也复求归山诏遂其所适出仙傅拾遗(唐令狐/楚周先)
　(生住山记云先生姓周氏名隐遥字息元宗其道者/相号为太玄先生汝南人也抱天和冲澹之气含至)
　(精洁朗之质玉泠泉润松高鹤闲韬精守道冥得真/契谷神既存而长守玄关无键而不开贞元初游苏)
　(州吴县之包山林屋洞秋八月始于洞西得神景观/讯其居者曰距此数里世傅毛公坞毛公道成罗浮)

　(居山三百馀岁有弟子七十二人聚石为坛遗址犹/存尔能勤求吾请以导既行而萝筱迷密不知所往)
　(先生冥目久之逢一物焉双眸尽碧毛色紫而本白/高数尺馀随而行之视乃鹿也须臾乃跪止若有所)
　(告先生默记之而还至十九年冬刜木鬋茅奠厥攸/居得异石一方上有虫篆验之即毛公镇地符也既)
　(而凿户牖以为窦有鹤衔弄冠裳戏舞于庭砌后得/一井香白滑甘溢为白泉其傍得古池焉深广袤丈)
　(阳验阴伏湛如也初先生尝息于洞之南门中神化/慌惚往往失其所在遇好风日亦来人间将至必先)
　(之以云鹤其弟子洒扫香室俄而至矣嗟乎先生之/体同乎无体矣不以昼夜更动息不以寒暑易纤厚)
　(不食而甚力走及奔马全乎气者也虽饮而无漏止/如灵龟外乎形者也鹿以导步神柔异物也符以存)
　(视道契先躅也井泉去疠昭乎仁也池水不枯齐其/虑也仙云灵鹤之验去来髣髴之状其必神行而智)

　(知乎予叔服膺先生之门二纪于兹录先生本起见/命为记凝神遐想直而不遗元和十三年八月华州)
　(刺史兼御史中/丞令狐楚记)
周生太和中庐于洞庭山以道术济人吴楚敬之后出
　游广陵佛寺有三四客偕来时八月望霁月澄莹生
　自言曰某学于师能挈月致之怀袂或疑其诞或喜
　其奇生命虚一室翳四垣使无纤隙取箸数百呼僮
　以绳联续架之曰我将此梯取月去乃闭户久之数
　客步庭中伺焉忽觉天地曛晦闻生呼曰某至开室

　视之生曰月在某衣中诸君试观举其袖出月寸许
　一室通明寒入肌骨客再拜谢之却闭户其外尚晦
　食顷如初
范村山者乾符中吴人胡六子聚徒海中一旦暴风碇
　缆断诸舟散失独所乘舟泊一山岛下登岸寻食渐
　见村落遂戒约徒伴曰风波如此幸不倾没虽数日
　绝食若见居人只可博籴粮食辄不得扰人言讫纵
　步见居人乃问其地其人曰范村也皆礼貌相接人

　物情义与中国同引上高山十馀里花木夹路风景
　清虚宫室华丽谒见一人侍卫甚众年可八十馀号
　为山长升阶延坐曰余越相范蠡也居此年深子孙
　相承巳数十世山下皆吾子孙子孙生死与世人同
　独余得道长生以子远来不相惊扰即以回风相送
　却归中国乃告别下山众人各助以粮食既及船中
　便风俄起顷刻归达西岸六子自叹幸独不知范蠡
　为何人话于有识者方知其仙六子后为高骈六合

　镇将(神仙感/遇傅)
于涛宰相琮之侄随琮南迁途经平望驿维舟方食有
　叟自门直扺涛所问叟何人对曰曹老耳问其所以
　来对曰郎君极有好官职此行不用忧问其所能云
　老无解但见郎君此后官职高显亦叙琮牵复之事
　涛又问京中家内事可知否叟俛首久曰京宅甚安
　今日堂前有某夫人尼宾客名字一一详识又云某
　廊下有小童某牵一铜龟子驰戏涛因指薛芸香姬

　者谓叟曰此人如何对曰极好三千里外亦得好官
　涛谓妇人安得官讶其疏脱意怠不复领略之既去
　访之莫知所止人或云此即曹的休博士也的休魏
　之宗室仕晋为史官齐梁之间或处或显于朝列得
　神仙之道多游江湖间往往贾贩拯救人以阴功及
　物多有见之者涛后自泗州防禦使歙州刺史佐淮
　南吴王杨行密为副车琮寻亦北归姬俄以疾终山
　中无求秘器之所辍一寿棺瘗之装漆金彩颇甚鲜

　华方验得好棺之说访问京宅是日宾客小童游戏
　之事一一皆验(神仙感/遇傅)
　
　
　
　
　
　吴郡志卷四十