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钦定四库全书野客丛书卷十二
宋 王楙 撰
郦生事不同
史记郦生正传与朱建传尾所述郦见高祖事不同太
史公曰平原君之子与余善是以得具论之岂非以
此两存之乎正传所述与今班史一同曰郦生闻沛
公略地陈留其麾下骑士适里中子谓曰吾闻沛公
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慢而易人多大略此真吾所愿从游莫为我先若见沛公谓曰臣里中有郦生六十馀长八尺人皆谓之
狂生自谓我非狂生骑士曰沛公不好儒诸客冠儒
冠来者辄溺之与人言常大骂未可以儒生说也郦
生曰第言之骑士从容为言沛公至高阳传舍使召
郦生入谒见沛公踞床使两女子洗足长揖不拜曰
足下欲助秦攻诸侯乎且欲率诸侯破秦也沛公骂
曰竖儒天下同苦秦久矣故相率攻秦何谓助秦攻
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诸侯乎郦生曰必欲合义兵诛无道秦不宜倨见长者于是沛公辍洗摄衣延生上坐谢之生因云云沛
公喜赐食问计安出生曰足下起纠合之众不满万
人欲径入彊秦所谓探虎口者也陈留天下之冲多
积粟臣善其令请得使之令下足下即不听足下举
兵攻之臣为内应于是遣郦生行沛公引兵随之遂
下陈留其正传所言如此朱建传尾则曰沛公引兵
过陈留郦生踵军门上谒曰高阳贱民郦食其窃闻
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沛公暴露将兵诛不义愿得口画便事使者入通沛公方洗问何如人使者曰状貌类大儒衣儒衣冠侧
注沛公曰为我谢之言我方以天下为事未暇见儒
人郦生叱使者曰吾高阳酒徒非儒人也使者复入
报曰客天下壮士自言高阳酒徒沛公遽雪足延入
见之生揖沛公曰足下暴衣露冠将兵讨不义而曰
吾方以天下为事未暇见儒人夫足下欲就天下大
功而以目皮相恐失天下之能士且度足下智勇不
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如吾欲就天下而不相见窃为足下失之沛公谢曰乡者闻先生之容今见先生之意矣乃延而坐之问
所以取天下者郦生曰足下欲就大功不如止陈留
陈留天下之冲兵之会地积粟数千万石守垒甚坚
臣素善其令愿为足下说之不听臣请为足下杀之
而下陈留沛公从之于是郦生夜见陈留令说之陈
留令云云郦生夜半斩陈留令报沛公遂下陈留其
说又如此由前所说则沛公倨洗见郦生由后所说
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则方洗见使者由前所说则谓陈留令不听足下举兵攻之由后所说则谓臣为足下杀之其他语意详
略多不同故备录之以资阅史者
史记简略
汉书儿宽传曰张汤为廷尉廷尉府尽用文法吏宽以
儒生在其间见谓不习事不署曹除为从史之北地
视畜数年还至府上畜簿会廷尉时有疑奏掾史莫
知所为宽为言意掾史因使为奏奏成读之皆服以
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白廷尉汤汤大惊召宽与语乃奇其材以为掾上宽所作奏即时得可异日汤见上问曰前奏非俗吏所
及谁为之者汤言儿宽上曰吾固闻之久矣汤由是
乡学以宽为奏谳掾以古法义决疑狱甚重之汉书
载宽事如此之详史记但曰以试第次补廷尉史是
时张汤方乡学以为奏谳掾以古法议决疑大狱而
爱幸汤汤以为长者数誉之才此数句而已不见所
谓在廷尉不署曹之说不见北地视畜数年之说不
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见还至府为汤作疑奏之说不见上疑奏即时赐可之说儿宽平生善处有此数事似此曲折皆不一见
以至上问尚书开六辅渠议封禅事汉书历载而史
记皆不书何其太略也以史记而考儿宽行事不几
泯没乎大抵迁史失之略如丙魏等传皆然
汉狱吏不恤
汉狱固酷狱吏尤不恤试摭数事周勃下廷尉吏稍侵
辱之既出曰吾尝将百万军安知狱吏之贵也韩安
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国抵罪蒙狱吏田甲辱之安国曰死灰不复然乎甲曰然即溺之王嘉下狱狱吏稍侵辱之嘉喟然仰天
叹曰幸得充备宰相不能进贤退不肖死有馀责呕
血而死萧望之不肯入狱仰天叹曰吾备位宰相老
入狱牢苟求生活不亦鄙乎饮药而死夫以宰相大
臣狱吏尚且不恤况其他乎是以路温舒上书有曰
秦有十失其一尚存治狱之吏是也今治狱之吏上
下相驱以刻为明深者获公名平者多后患故治狱
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之吏皆欲人之死是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数此仁圣之所以伤
也夫人情安则乐生痛则思死捶楚之下何求不获
故囚人不胜痛则饰词以视之吏治者利其然则指
道以明之上奏畏却则锻鍊而周内之盖奏当之成
虽咎繇听之犹以为死有馀辜何则成鍊者众文致
之罪明也是以狱吏专为深刻残贼而亡极媮为一
切故俗语曰画地为狱议不入刻木为吏期不对此
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皆疾吏之风悲痛之辞也故天下之患莫深于狱败法乱正离亲塞道莫甚乎治狱之吏此所谓一尚存
者也温舒一书深切如此使人读之不觉毛竦想秦
弊之存于当时者莫此为酷观勃等所云益可验矣
锻鍊周内文致其罪在汉已然况今日乎
经怪二字
曩岁平江乡试有词科人为考官出策题用经怪二字
莫知所自仆读后汉蔡邕传晋嵇康书皆用此二字
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又观唐人文集如刘禹锡皇甫湜书中亦多用之经常也汉书常字多作经如曰难以为经
披雾睹天
今用披雾睹青天事多指乐广如梁孝元诗还思逢乐
广能令云雾褰骆宾王诗情披乐广天是也往往谓
此语创见于晋不知此语已先见于徐干中论曰文
王畋于渭水遇太公钓召而与之言载之而归文王
之识也灼然若驱云而见白日霍然如开雾而睹青
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天晋人盖引此语以美乐广耳曹植谢入觐表曰若披浮云而晒白日
痟消二义
周官疾医四时皆有疠疾春时有痟首疾郑注痟酸削
也司马相如消渴则所谓消中之疾也痟首消中二
疾既异而其字亦自不同后人往往不辨指为一疾
鲜有别之者后汉李通素有消疾此正如相如渴疾
也太子贤注消中之疾是已乃复引周官为證是以
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消中痟首为一义以至玉篇广韵之类皆以痟为消病惟礼部韵痟字下注酸痟头痛是为得之张孟押
韵注酸痟头痛又渴病虽明知二疾为不同是认二
字为一体矣
公门有公
田文曰将门必有将相门必有相其言起此后曹植疏
亦曰相门有相将门有将南北史引处甚多李彪曰
谚曰相门有相将门有将此皆兼二者言也独引一
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句者如梁武帝曰暕可谓相门有相矣宋武帝谓王镇恶曰可谓将门有将是皆祖田文之语尔而续释
常谈独推王训王镇恶二事以證将门有将相门有
相之所自是又未知田文曹植之所说也晋王沈又
有公门有公卿门有卿之语
王延扣冰
晋王延事母甚孝夏则扇枕冬则温被母尝盛冬求生
鱼延求而不获扣冰而哭忽有一鱼踊出冰上取以
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进母史臣曰王延扣冰而召鳞扇席而驱暑虽黄香孟宗抑为伦辈仆谓不若易孟宗为王祥尤为切当
为母而致冰鲜王氏有二人前有祥后有延
江淹儗古
遁斋閒览云文选有江淹儗汤惠休诗曰日暮碧云合
佳人殊未来今人遂用为休上人诗故事仆谓此误
自唐已然不但今也如韦庄诗曰千斛明珠量不尽
惠休虚作碧云词许浑送僧南归诗曰碧云千里暮
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愁合白雪一声秋思长曰汤师不可问江上碧云深权德舆赠惠上人诗曰支郎有佳思新句凌碧云孟
郊送清远上人诗曰诗誇碧云句道證青莲心张祜
赠高閒上人诗曰道心黄檗老诗思碧云秋雪窦诗
曰碧云流水是诗家曰汤惠休词岂易闻暮风吹断
碧溪云此等语皆以为汤诗用惟韦苏州赠皎上人
诗曰愿以碧云思方君怨别词似不失本意吴曾漫
录但引乐天与唐上人对答二诗为證岂止此耶
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王介诗王介出守湖州尝有诗曰吴兴太守美如何太守从来
恶祝鮀生若不为上柱国死时犹合替阎罗后两句
事见北史韩擒虎传擒虎曰生为上柱国死为阎罗
王亦足矣夫子称祝鮀之佞盖美其有材耳谓卫灵
公不亡者以有祝鮀等之故左氏传亦谓祝鮀排难
解纷贤者也介以谄媚者为祝鮀是狃于流俗之见
观晋王沉为豫州刺史下教曰达幽显之贤去祝鮀
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之佞北史曰群犬吠新客佞僮排疏宾望卫惋祝鮀眄楚悼灵均知此说久矣不知佞有二义有才佞之
佞有谄佞之佞
药栏
李济翁资暇集曰园庭中药栏栏即药药即栏犹言围
援非花药之栏汉宣帝纪池药未御幸者假与贫民
汉书阑入宫禁率多作草下阑则药栏尤分明也有
误者以藤架蔬圃作对仆谓此说固是然考汉宣帝
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纪池籞未御幸者假与贫民非药字又观古人诗如梁庾肩吾曰向岭分花径随阶转药栏唐李商隐曰
水精眠梦是何人栏药日高红髲𩭝王维曰药栏花
径衡门里又曰新作药栏成杜子美曰乘兴还来看
药栏许浑曰竹院昼看笱药栏春卖花又曰栏围红
药盛张籍曰借宅常欣事药栏多作花药之栏用也
近见苕溪渔隐亦引籞为證
如律令
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资暇集曰符祝之类末句急急如律令者人以为如饮酒之律令速去不得迟也一说谓汉朝每行下文书
皆云如律令言非律令文书行下当亦如律令故符
祝有如律令之言按律令之令读如零律令是雷边
捷鬼此鬼善走与雷相疾故曰如律令仆谓雷边捷
鬼之说出于近世杂书西汉未之闻也汉人谓如律
令者戒其如律令之施行速耳岂知所谓捷鬼耶此
语近于巫史不经之甚宋时有文书如千里驿行之
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语正汉人如律令之意也开八帙
以十年为一帙其说见白乐天集中诗曰年开第七帙
指屈几多人是时六十三元日诗也又曰行开第八
帙可谓尽天年注曰时俗谓七十以上为开第八帙
盖以十年为一帙尔近时寿圣皇太后庆八十而庙
堂有辞免恩例劄子曰昌运协千龄之会东朝开八
帙之期又曰庆闱开八帙之算三世奉万年之觞盍
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改开为登字古人引用经子语
古人有引用经子语不纯用其言往往随意增减间亦
有害理处如范晔曰孔子称贫而无谄富而无骄未
若贫而乐道富而好礼者也范升曰孔子云博学约
之弗畔矣夫贾逵曰孔子称于礼让为国于从政乎
何有阎缵曰孟轲云孤臣孽子操心也危虑患也深
故多善功崔元亮曰孟轲云众人皆曰杀之未可也
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卿大夫皆曰杀之未可也天下皆曰杀之然后察之乃寘于法此等语虽不无损益然不甚碍理如刘向
曰帝舜戒伯禹毋若丹朱傲袁著曰舜禹相戒毋若
丹朱按今尚书此语乃禹戒舜非舜戒禹谓之相戒
亦非如此等语似于当来之意未安也或者谓范晔
举孔子称贫而乐道富而好礼恐论语中脱一道字
仆考前汉引此语初无道字而礼记坊记则曰贫而
好乐富而好礼
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诛全甲汉书载霍去病过焉支山千有馀里合短兵鏖皋兰下
杀折兰王斩卢侯王锐悍者诛全甲获丑执浑邪王
子师古注全甲谓军中之甲不丧失也史记载此大
略相同但于短兵下无鏖皋兰下一句于斩卢侯王
下却言诛全甲执浑邪王子徐广注诛全甲一作诛
金甲此三字较之汉书所言甚失文理疑史记之文
传流之误后人不考因其误而为之注耳
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称翁姑为官家吴人称翁为官称姑为家钱氏纳土盖尝奏过谓其土
俗方言观范晔临刑其妻骂曰君不为百岁阿家其
母云云妻曰阿家莫忆袁君正父疾不眠专侍左右
家人劝令暂卧答曰官既未差眠亦不安二事正在
南史知吴人之语为不诬也
男人傅粉
世说载何晏洁白魏帝疑其傅粉以汤饼试之其拭愈
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白知其非傅粉也仆考魏略晏自喜动静粉白不去手则知晏尝傅粉矣前汉佞幸传籍孺闳孺傅脂粉
以婉媚幸上此不足道也东汉李固传章曰大行在
殡路人掩涕固独胡粉饰貌搔头弄姿槃旋偃仰从
容冶步略无惨怛之心颜氏家训谓梁朝子弟无不
熏衣剃面傅粉施朱以此知古者男子多传粉者
二公待宦官
后汉中常侍张逊权倾天下逊父死归葬颍川一郡毕
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至名士无往者逊甚耻之陈寔于是独往吊焉后诛党人逊感寔故多所全宥秦少游论谓当时士风病
乎太清此寔之和所以为贵也旨哉斯言仆观本朝
张茂则虽宦官之贤者也元祐间尝请诸名公啜茶
观画诸公皆往惟伊川先生不往辞曰某素不识画
亦不喜茶伊川所谓正与太丘反经而合道者非有
卓然之识乌能及此
卧雪二安
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录异传载汉大雪洛阳令行至袁安门无路入谓安已死令人除雪入户见安僵卧于床又先贤行状载胡
定字元安时雪满其室县令遣掾排雪问定已绝谷
妻子皆僵二事甚相类皆雪中高卧皆县令来抚问
元安袁安名字又相协安得不认为一事耶因思天
下有一事关两处者何可胜数如沈瘦事前有约后
有昭略望尘之潘前有党后有岳书红叶之郑前有
虔后有谷致冰鲜之王前有祥后有延
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灰钉事刘锴注李商隐樊南集有代王茂元檄云丧贝跻陵飞
走之期既绝投戈散地灰钉之望斯穷恨不知灰钉
事前辈谓杜笃赋燔康居灰珍奇椎鸣镝钉鹿蠡商
隐彫篆如此仆谓此二字出于南史陈高祖纪九锡
策曰玉斧将挥金钲且戒妖酋震慑遽请灰钉商隐
用此耳后见艺苑雌黄亦引此辨与仆暗合
联合古人句
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仆尝用古人全句合为一联曰笼中剪羽仰看百鸟之翔侧畔沉舟坐阅千帆之过自以为工近观漫录谓
任忠厚有投时相启正有此一联但改侧字为岸字
耳其暗合有如此者但漫录不言所以不知上句乃
韩退之诗下句乃刘梦得诗韩曰剪翎送笼中使看
百鸟翔刘曰沉舟侧畔千帆过病树前头万木春
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野客丛书卷十二