钦定四库全书
　文编卷五十九
　　　　　　　　　　　　明　唐顺之　编
　　南海神庙碑(韩愈/)
海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传
记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融天宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺
币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而

礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意
也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升因
其故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶
胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠
下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑
于南方事无所不统地大以远故常选用重人既贵而
富且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧戚既
进观顾怖悸故常以疾为解而委事于其副其来已久

故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时
水陆之品狼籍笾豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不供神
不顾享盲风怪雨发作无节人蒙其害元和十二年始
诏用前尚书右丞国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼
御史大夫以殿南服公正直方严中心乐易祗慎所职
治人以明事神以诚内外单尽不为表襮至州之明年
将夏祝册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓群有
司曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣

官某敬祭其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下
以供晨事明日吏以风雨白不听于是州府文武吏士
凡百数交谒更諌皆揖而退公遂升舟风雨少弛棹夫
奏功云阴解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载旸载
阴将事之夜天地开除月星明穊五鼓既作牵牛正中
公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其
职牲肥酒香樽爵静洁降登有数神具醉饱海之百灵
秘怪慌惚毕出蜿蜿蛇蛇来享饮食阖庙旋舻祥飙送

帆旗纛旄麾飞扬晻霭铙鼓嘲轰高管噭噪武夫奋棹
工师唱和穹龟长鱼踊跃后先乾端坤倪轩豁呈露祀
之之岁风灾熄灭人厌鱼蟹五谷胥熟明年祀归又广
庙宫而大之治其庭坛改作东西两序斋庖之房百用
具修明年其时公又固往不懈益虔岁仍大和耋艾歌
咏始公之至尽除他名之税罢衣食于官之可去者四
方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以节公藏
私蓄上下与足于是免属州负逋之缗钱念有四万米

三万二千斛赋金之州耗金一岁八百困不能偿皆以
丐之加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆
自重慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百念八
族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财令
无失时刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿不
择处所事神治人其可谓备至耳矣咸愿刻庙石以著
厥美而系以诗乃作诗曰南海阴墟祝融之宅即祀于
旁帝命南伯吏惰不躬正自今公明用享锡右我家邦

惟明天子惟慎厥使我公在官神人致喜海岭之陬既
足既濡胡不均弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我
私公神人具依
　　处州孔子庙碑(韩愈/)
自天子至郡邑守长通得祀而遍天下者唯社稷与孔
子为然而社祭土稷祭谷句龙与弃乃其佐享非其专
主又其位所不屋而坛岂如孔子用王者事巍然当座
以门人为配自天子而下北面跪祭进退诚敬礼如亲

弟子者句龙弃以功孔子以德固自有次第哉自古多
有以功德得其位者不得常祀句龙弃孔子皆不得位
而得常祀然其祀事皆不如孔子之盛所谓生人以来
未有如孔子者其贤过于尧舜远矣此其效欤郡邑皆
有孔子庙或不能修事虽设博士弟子或役于有司名
存实亡失其所业独处州刺史邺侯李繁至官能以为
先既新作孔子庙又令工改为颜子至子夏十人像其
馀六十子及后大儒公羊高左丘明孟轲荀况伏生毛

公韩生董生高堂生扬雄郑玄等数十人皆图之壁选
博士弟子必皆其人又为置讲堂教之行礼肄习其中
置本钱廪米令可继处以守庙成躬率吏及博士弟子
入学行释菜礼耆老叹嗟其子弟皆兴于学邺侯尚文
其于古记无不贯达故其为政知所先后可歌也已乃
作诗曰惟此庙学邺侯所作厥初库下神不以宇生师
所处亦窘寒暑乃新斯宫神降其献讲读有常不诫用
劝揭揭元哲有师之尊群圣严严大法以存像图孔肖

咸在斯堂以瞻以仪俾不或忘后之君子无废成美琢
词碑石以赞攸始
　　道州文宣王庙碑(柳宗元/)
谨按某年月日儒师河东薛公伯高由尚书刑部郎中
为道州明年二月丁亥公用牲币祭于先圣文宣王之
庙夜漏未尽三刻公玄冕以入就位于庭惕焉深惟夫
子之祀爰自京师太学遍于州邑遐阔僻陋咸用斯时
致奠展诚宿燎设悬樽俎旂章粲穆布列周天之下呜

呼夫子之道闳肆尊显二帝三王其无以侔大也然其
堂庭庳陋椽栋毁坠曾不及浮图外说克壮厥居水潦
仍至岁加荡沃公蹙然不宁若罔获承既祭而出登墉
以望爰得美地丰衍端夷水环以流有頖宫之制是日
树表列位由礼考宜然后节用以制货财乘时以僦功
役逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位师儒
之室立廪以周食圃畦以毓蔬权其子母赢且不竭由
是邑里之秀民感道怀和更来门下咸愿服儒衣冠由

公训程公摄衣登席亲释经旨丕谕本统父庆其子长
励其幼化用兴行人无静讼公又曰夫子称门弟子颜
回为庶几其后从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其
徒也于后失厥所谓妄异科第坐祀十人以为哲岂夫
子志哉余按月令则曰释奠于先圣先师国之故也乃
立夫子像配以颜氏笾豆既嘉笙镛既成九年八月丁
未公祭于新庙退考疑义合以燕飨万民翼翼观礼识
古于是春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝𧦬助教某学生

某等来告愿刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子极
于化初冥于道先群儒咸称六籍具存苟赞其道若誉
天地之大褒日月之明非愚则惑不可犯也惟公探夫
子之志考有国之制先施彝典革正道本俾是荒服移
为阙里在周则鲁侯申能修頖宫诗有其歌在汉蜀守
文翁能首儒学史有其赞今公法古之大同于鲁化人
之艰侔于蜀盍铭兹德以告于史氏而刋之兹碑铭曰
荆楚之阳厥服惟荒民鲜由仁帝降其良振振薛公惟

德之造赤旂金节来莅于道师儒咸会嘉有攸告吉日
丁亥献于頖宫庭燎伊煌有焕其容公升于位心莫不
恭爰念圣祀遍于海邦服冕陈器州邑攸同感忻以欷
思报圣功卜迁于嘉惟吉之逢畇畇其原既夷且大涣
涣其流实环于外作庙有严昭祀显配洁兹器用观礼
斯会布筵依位作廪伊秩以丰其仪以壮其室新宫既
成崇报孔明于古有经公粹厥诚邦民之良弁服是缨
公躬讲论虔默以听公降酬酢进退齐平柔肌洽体莫

不充盈归欢于心父子弟兄钦惟圣王厥道无涯世有
颂辞益疚其多公斯考礼民感休嘉从于鲁风祗以咏
歌公锡于天眉寿来加公赉于王休命是荷师于辟雍
大邦以和侑酳申申王道式讹诸儒作诗思继頖水丕
扬厥声以告太史
　　柳州文宣王新修庙碑(柳宗元/)
仲尼之道与王化远迩惟柳州古为南夷椎髻卉裳攻
劫斗暴虽唐虞之仁不能柔秦汉之勇不能威至于有

国始循法度置吏奉贡咸若采卫冠带宪令进用文事
学者道尧舜孔子如取诸左右执经书引仁义旋辟唯
诺中州之士时或病焉然后知唐之德大以遐孔氏之
道尊而明元和十年八月州之庙屋坏几毁神位刺史
柳宗元始至大惧不任以坠教基丁未奠荐法齐时事
礼不克施乃合初亚终献三官衣布洎于赢财取土木
金石徵工僦功完旧益新十月乙丑王宫正室成乃安
神栖乃正法庭祗会群吏卜日之吉虔告于王灵曰昔

者夫子尝欲居九夷其时门人犹有惑圣言今夫子代
千有馀载其教始行至于是邦人去其陋而本于儒孝
父忠君言及礼义又况巍然炳然临而炙之乎惟夫子
以神道设教我今罔敢知钦若兹教以宁其神追思告
诲如在于前苟神之在曷敢不虔居而无陋罔贰昔言
申陈严祀永永是尊丽牲有碑刻在庙门
　　箕子碑柳(宗元/)
凡大人之道有三一曰正蒙难二曰法授圣三曰化及

民殷有仁人曰箕子实具兹道以立于世故孔子述六
经之旨尤殷勤焉当纣之时大道悖乱天威之动不能
戒圣人之言无所用进死以并命诚仁矣无益吾祀故
不为委身以存祀诚仁矣与亡吾国故不忍且是二道
有行之者矣是用保其明哲与之俯仰晦是谟范辱于
囚奴昏而无邪隤而不息故在易曰箕子之明夷正蒙
难也及天命既改生人以正乃出大法用为圣师周人
得以序彝伦而立大典故在书曰以箕子归作洪范法

授圣也及封朝鲜推道训俗惟德无陋惟人无远用广
殷祀俾夷为华化及民也率是大道丛于厥躬天地变
化我得其正其大人欤于虖当其周时未至殷祀未殄
比干已死微子已去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱
以图存国无其人谁与兴理是固人事之或然者也然
则先生隐忍而为此其有志于斯乎唐某年作庙汲郡
岁时致祀嘉先生独列于易象作是颂云
蒙难以正授圣以谟宗祀用繁夷民其苏宪宪大人显

晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让
居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故
都时诎而伸卒为世模易象是列文王为徒大明宣昭
崇祀式孚古阙颂辞继在后儒
　　衢州徐偃王庙碑(韩愈/)
徐与秦俱出柏翳为嬴姓国于夏殷周世咸有大功秦
处西偏专用武胜遭世衰无明天子遂虎吞诸国为雄
诸国既皆入秦为臣属秦无所取利上下相贼害卒偾

其国而沈其宗徐处得地中文德为治及偃王诞当国
益除去刑争末事凡所以君国子民待四方一出于仁
义当此之时周天子穆王无道意不在天下好道士说
得八龙骑之西游同王母宴于瑶池之上歌讴忘归四
方诸侯之争辩者无所质正咸宾祭于徐贽玉帛死生
之物于徐之庭者三十六国得朱弓赤矢之瑞穆王闻
之恐遂称受命命造父御长驱而归与楚连谋伐徐徐
不忍斗其民北走彭城武原山下百姓随而从之万有

馀家偃王死民号其山为徐山凿石为室以祠偃王偃
王虽走死失国民戴其嗣为君如初驹王章禹祖孙相
望自秦至今名公巨人继迹史书徐氏十望其九皆本
于偃王而秦后迄兹无闻家天于柏翳之绪非偏有厚
薄施仁与暴之报自然异也衢州故会稽太末也民多
姓徐氏支县龙丘有偃王遗庙或曰偃王之逃战不之
彭城之越城之隅弃玉几研于会稽之水或曰徐子章
禹既执于吴徐之公族子弟散之徐扬二州间即其居

立先王庙云开元初徐姓二人相属为刺史帅其部之
同姓改作庙屋载事于碑后九十年当元和九年而徐
氏放复为刺史放字达夫前碑所谓今户部侍郎其大
父也春行视农至于龙丘有事于庙思惟本原曰故制
桷朴下窄不足以揭虔妥灵而又梁桷赤白陊剥不治
图像之威䵝昧就灭藩拔级夷庭木秃缺祈氓日慢祥
庆弗下州之群支不获荫庥余惟遗绍而尸其土不即
不图以有资聚罚其可辞乃命因故为新众工齐事惟

月若日工告讫功大祠于庙宗卿咸序应是岁州无怪
风剧雨民不天厉谷果完实民皆曰耿耿祉哉其不可
诬乃相与请辞京师归而镵之于石辞曰
秦杰以颠徐由逊绵秦鬼久饥徐有庙存婉婉偃王惟
道之耽以国易仁为笑于顽自初擅命其实几姓历短
詈长有不偿亡课其利害孰与王当姑蔑之墟太末之
里谁思王恩立庙以祀王之闻孙世世多有唯临兹邦
庙土实守坚峤之后达夫廓之王殁万年如始祔时王

孙多孝世奉王庙达夫之来先慎诏教尽惠庙民不主
于神维是达夫知孝之元太末之里姑蔑之城庙事时
修仁义振声宜宠其人以及后生嗟嗟维王虽古谁亢
王死于仁彼以暴丧文追作诛刻示茫茫
　　黄陵庙碑(韩愈/)
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜之二妃
者庭有石碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆
州牧刘表景升之立题曰湘夫人碑今验其文乃晋太

康九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士
对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑玄之
徒亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘
夫人王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃
二妃也从舜南征三苗不及道死沅湘之间山海经曰
洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不
当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之
璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其

二女女英自宜降曰夫人也故九歌辞谓娥皇为君谓
女英帝子各以其盛者推言之也礼有小君君母明其
正自得称君也书曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以
死或又曰舜死葬苍梧二妃从之不及溺死沅湘之间
今谓竹书纪年帝王之没皆曰陟陟升也谓升天也书
曰殷礼陟配天言以道终其德恊天也书纪舜之没云
陟者与竹书周书同文也其下言方乃死者所以释陟
为死也地之势东南下如言舜南巡而死宜言下方不

得言陟方也以此谓舜死葬苍梧于时二妃从之不及
而溺者皆不可信二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜
之圣尧死而舜有天下为天子二妃之力宜常为神食
民之祭今之渡湖江者莫敢不进礼庙下元和十四年
春余以言事得罪为潮州刺史其地于汉南海之揭阳
厉毒所聚惧不得脱死过庙而祷之其冬移袁州刺史
明年九月拜国子祭酒使以私钱十万抵岳州愿易庙
之圯桷腐瓦于刺史王堪长庆元年刺史张愉自京师

往与愉故善谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世
知有子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻
之
　　湘源二妃庙碑(韩愈/)
元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令彭
城刘知刚主簿安邑卫之武告于州刺史御史中丞清
河崔公能祗栗厥戒会群吏洎众工发开元诏书惧废
守祀搜考赢羡均节委积咸执牍聿至于祠下稽度既

备佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯乃桴乃载工逸
事遂作貌显严粲然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立
石于庙门之宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸
极其会为子而父尧为妇而夫舜齐圣并明弼成授受
内若嚚瞽上承辉光克艰以乂德罔不至帝既野死神
亦不返食于兹川古有常典驱祓戾孽恢宣淑灵敢或
失职以奸天刑有翼其躬有苾其馨沉牲爰告即石是
铭铭曰

渊懿承圣舜妻尧女德形妫汭神位湘浒揆兹有初克
硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牷既副椒馨爰糈胤于
万年期保伊祜潜火煽孽炖于融风神用播迁时罔克
龚邑令群吏告于君公廉用积馀以就尔功桴木负埴
载流于江既夷以成崇宇峻墉洁严清閒左右率从神
乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对
嘉祉南风湑湑湘水如舞将子无欢神听钟鼓丰其交
报邦邑是与刻此乐歌以极终古

　　平淮西碑一首(并序韩愈/)
天以唐克肖其德圣子神孙继继承承于千万年敬戒
不怠全付所覆四海九州罔有内外悉主悉臣高祖太
宗既除既治高宗中睿休养生息至于玄宗受报收功
极炽而丰物众地大孽牙其间肃宗代宗德祖顺考以
勤以容大慝适去稂莠不薅相臣将臣文恬武嬉习熟
见闻以为当然睿圣文武皇帝既受群臣朝乃考图数
贡曰呜呼天既全付予有家今传次在予予不能事事

其何以见于郊庙群臣震慑奔走率职明年平夏又明
年平蜀又明年平江东又明年平泽潞遂定易定致魏
博贝卫澶相无不从志皇帝曰不可究武予其少息九
年蔡将死蔡人立其子元济以请不许遂烧舞阳犯叶
襄城以动东都放兵四劫皇帝历问于朝一二臣外皆
曰蔡帅之不廷授于今五十年传三姓四将其树本坚
兵利卒顽不与他等因抚而有顺且无事大官臆决唱
声万口和附并为一谈牢不可破皇帝曰惟天惟祖宗

所以付任予者庶其在此予何敢不力况一二臣同不
为无助曰光颜汝为陈许帅维是河东魏博合阳三军
之在行者汝皆将之曰重胤汝故有河阳怀今益以汝
维是朔方义成陜益凤翔延庆七军之在行者汝皆将
之曰弘汝以卒万二千属而子公武往讨之曰文通汝
守寿维是宣武淮南宣歙浙西四军之行于寿者汝皆
将之曰道古汝其观察鄂岳曰愬汝帅唐邓随各以其
兵进战曰度汝长御史其往视师曰度惟汝予同汝遂

相予以赏罚用命不用命曰弘汝其以节都统诸军曰
守谦汝出入左右汝惟近臣其往抚师曰度汝其往衣
服饮食予士无寒无饥以既厥事遂生蔡人赐汝节斧
通天御带卫卒三百凡兹廷臣汝择自从惟其贤能无
惮大吏庚申予其临门送汝曰御史予闵士大夫战甚
苦自今以往非郊庙祠祀其无用乐颜胤武合攻其北
大战十六得栅城县二十三降人卒四万道古攻其东
南八战降万三千再入申破其外城文通战其东十馀

遇降万二千愬入其西得贼将辄释不杀用其策战比
有功十二年八月丞相度至师都统弘责战益急颜胤
武合战益用命元济尽并其众洄曲以备十月壬申愬
用所得贼将自文城因天大雪疾驰百二十里用夜半
到蔡破其门取元济以献尽得其属人卒辛巳丞相度
入蔡以皇帝命赦其人淮西平大飨赉功师还之日因
以其食赐蔡人凡蔡卒三万五千其不乐为兵愿归为
农者十九悉纵之斩元济京师册功弘加侍中愬为左

仆射帅山南东道颜胤皆加司空公武以散骑常侍帅
鄜坊丹延道古进大夫文通加散骑常侍丞相度朝京
师道封晋国公进阶金紫光禄大夫以旧官相而以其
副总为工部尚书领蔡任既还奏群臣请纪圣功被之
金石皇帝以命臣愈再拜稽首而献文曰
唐承天命遂臣万邦孰居近土袭盗以狂往在玄宗崇
极而圯河北悍骄河南附起四圣不宥屡兴师征有不
能尅益戍以兵夫耕不食妇织不裳输之以车为卒赐

粮外多失朝旷不岳狩百隶怠官事亡其旧帝时继位
顾瞻咨嗟惟汝文武孰恤予家既斩吴蜀旋取山东魏
将首义六州降从淮蔡不顺自以为强提兵叫欢欲事
故常始命讨之遂连奸邻阴遣刺客来贼相臣方战未
利内惊京师群公上言莫若惠来帝为不闻与神为谋
乃相同德以讫天诛乃敇颜胤愬武古通咸统于弘各
奏汝功三方分攻五万其师大军北乘厥数倍之常兵
时曲军士蠢蠢既剪陵云蔡卒大窘胜之邵陵郾城来

降自夏入秋复屯相望兵顿不励告功不时帝哀征夫
命相往釐士饱而歌马腾于槽试之新城贼遇败逃尽
抽其有聚以防我西师跃入道无留者额额蔡城其疆
千里既入而有莫不顺俟帝有恩言相度来宣诛止其
魁释其下人蔡之卒夫投甲呼舞蔡之妇女迎门笑语
蔡人告饥船粟往哺蔡人告寒赐以缯布始时蔡人禁
不往来今相从戏里门夜开始时蔡人进战退戮今旰
而起左飧右粥为之择人以收馀惫选吏赐牛教而不

税蔡人有言始迷不知今乃大觉羞前之为蔡人有言
天子明圣不顺族诛顺保性命汝不吾信视此蔡方孰
为不顺往斧其吭凡叛有数声势相倚吾强不支汝弱
奚恃其告而长而父而兄奔走偕来同我太平淮蔡为
乱天子伐之既伐而饥天子活之始议伐蔡卿士莫随
既伐四年小大并疑不赦不疑由天子明凡此蔡功惟
断乃成既定淮蔡四方毕来遂开明堂坐以治之
　　柳州罗池庙碑(韩愈/)

罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不鄙夷其民动
以礼法三年民各自矜奋兹土虽远京师吾等亦天氓
今天幸惠仁侯若不化服我则非人于是老少相教语
莫违侯令凡有所为于其乡闾及于其家皆曰吾侯闻
之得无不可于意否莫不忖度而后从事凡令之期民
劝趋之无有后先必以其时于是民业有经公无负租
流逋四归乐生兴事宅有新屋步有新船池园洁修猪
牛鸭鸡肥大蕃息子严父诏妇顺夫指嫁娶葬送各有

条法出相弟长入相慈孝先时民贫以男女相质久不
得赎尽没为隶我侯之至按国之故以佣除本悉夺归
之大修孔子庙城郭巷道皆治使端正树以名木柳民
既皆悦喜尝与其部将魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓
曰吾弃于时而寄于此与若等好也明年吾将死死而
为神后三年为庙祀我及期而死三年孟秋辛卯侯降
于州之后堂欧阳翼等见而拜之其夕梦翼而告曰馆
我于罗池其月景辰庙成大祭过客李仪醉酒慢侮堂

上得疾扶出庙门即死明年春魏忠欧阳翼使谢宁来
京师请书其事于石余谓柳侯生能泽其民死能惊动
祸福之以食其土可谓灵也已作迎享送神诗遗柳民
俾歌以祀焉而并刻之柳侯河东人讳宗元字子厚贤
而有文章尝位于朝光显矣已而摈不用其辞曰
荔子丹兮蕉黄杂肴蔬兮进侯堂侯之船兮两旗度中
流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘驹兮入庙慰
我民兮不嚬以笑鹅之山兮柳之水桂树团团兮白石

齿齿侯朝出游兮暮来归春与猿唫兮秋鹤与飞北方
之人兮为侯是非千秋万岁兮侯我无违福我兮寿我
驱厉鬼兮山之左下无苦湿兮高无乾粳充羡兮蛇
蛟结蟠我民报事兮无怠其始自今兮钦于世世
　　表忠观碑(苏轼/)
熙宁十年十月戊子资政殿大学士右谏议大夫知杭
州军州事臣抃言故吴越国王钱氏坟庙及其父祖妃
夫人子孙之坟在钱塘者二十有六在临安者十有一

皆芜废不治父老过之有流涕者谨按故武肃王镠始
以乡兵破走黄巢名闻江淮复以八都兵讨刘汉宏并
越州以奉董昌而自居于杭及昌以越叛则诛昌而并
越尽有浙东西之地传其子文穆王元瓘至其孙忠显
王仁佐遂破李景兵取福州而仁佐之弟忠懿王俶又
大出兵攻景以迎周世宗之师其后卒以国入觐三世
四王与五代相终始天下大乱豪杰蜂起方是时以数
州之地盗名字者不可胜数既覆其族延及于无辜之

民罔有孑遗而吴越地方千里带甲十万铸山煮海象
犀珠玉之富甲于天下然终不失臣节贡献相望于道
是以其民至于老死不识兵革四时嬉游歌鼓之声相
闻至于今不废其有德于斯民甚厚皇宋受命四方僭
乱以次削平而蜀江南负其崄远兵至城下力屈势穷
然后束手而河东刘氏百战守死以抗王师积骸为城
酾血为池竭天下之力仅乃克之独吴越不待告命封
府库籍郡县请吏于朝视去其国如去传舍其有功于

朝廷甚大昔窦融以河西归汉光武诏右扶风修理其
父祖坟茔祠以太牢今钱氏功德殆过于融而未及百
年坟庙不治行道伤嗟甚非所以劝奖忠臣慰答民心
之义也臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观使钱氏
之孙为道士曰自然者居之凡坟庙之在钱塘者以付
自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微岁各
度其徒一人使世掌之籍其地之所入以时修其祠宇
封殖其草木有不治者县令丞察之甚者易其人庶几

永终不坠以称朝廷待钱氏之意臣抃昧死以闻制曰
可其妙因院改赐名曰表忠观铭曰
天目之山苕水出焉龙飞凤舞萃于临安笃生异人绝
类离群奋挺大呼从者如云仰天誓江月星晦蒙强弩
射潮江海为东杀宏诛昌奄有吴越金劵玉册虎符龙
节大城其居包落山川左江右湖控引岛蛮岁时归休
以燕父老晔如神人玉带毬马四十一年寅畏小心厥
篚相望大贝南金五朝昏乱罔堪托国三王相承以待

有德既获所归弗谋弗咨先王之志我维行之天胙忠
孝世有爵邑允文允武子孙干亿帝谓守臣治其祠坟
毋俾樵牧愧其后昆龙山之阳岿焉新宫匪私于钱唯
以劝忠非忠无君非孝无亲凡百有位视此刻文
　　潮州韩文公庙碑(苏轼/)
匹夫而为百世师一言而为天下法是皆有以参天地
之化关盛衰之运其生也有自来其逝也有所为矣故
申吕自岳降而傅说为列星古今所传不可诬也孟子

曰吾善养吾浩然之气是气也寓于寻常之中而塞乎
天地之间卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平
失其智贲育失其勇仪秦失其辨是孰使之然哉其必
有不依形而立不恃力而行不待生而存不随死而亡
者矣故在天为星辰在地为河岳幽则为鬼神而明则
复为人此理之常无足怪者自东汉以来道丧文弊异
端并起历唐贞观开元之盛辅以房杜姚宋而不能救
独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于

正盖三百年于此矣文起八代之衰而道济天下之溺
忠犯人主之怒而勇夺三军之帅岂非参天地关盛衰
浩然而独存者乎盖尝论天人之辨以谓人无所不至
惟天不容伪智可以欺王公不可以欺豚鱼力可以得
天下不可以得匹夫匹妇之心故公之精诚能开衡山
之云而不能回宪宗之惑能训鳄鱼之暴而不能弭皇
甫鏄李逢吉之谤能信于南海之民庙食百世而不能
使其身一日安于朝廷之上盖公之所能者天也所不

能者人也始潮人未知学公命进士赵德为之师自是
潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治信乎
孔子之言君子学道则爱人而小人学道则易使也潮
人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉而庙
在刺史公堂之后民以出入为艰前守欲请诸朝作新
庙不果元祐五年朝散郎王君涤来守是邦凡所以养
士治民者一以公为师民既悦服则出令曰愿新公庙
者听民欢趋之卜地于州城之南七里期年而庙成或

曰公去国万里而谪于潮不能一岁而归没而有知其
不眷恋于潮审矣轼曰不然公之神在天下者如水之
在地中无所往而不在也而潮人独信之深思之至焄
蒿悽怆若或见之譬如凿井得泉而曰水专在是岂理
也哉元丰七年诏封公昌黎伯故榜曰昌黎伯韩文公
之庙潮人请书其事于石因作诗以遗之使歌以祀公
其词曰
公昔骑龙白云乡手抉云汉分天章天孙为织云锦裳

飘然乘风来帝旁下与浊世扫秕糠西游咸池略扶桑
草木衣被昭回光追逐李杜参翱翔汗流籍湜走且僵
灭没倒景不可望作书诋佛讥君王要观南海窥衡湘
历舜九疑吊英皇祝融先驱海若藏约束鲛鳄如驱羊
钧天无人帝悲伤讴吟下招遣巫阳犦牲鸡卜羞我觞
于灿荔丹与蕉黄公不少留我涕滂翩然被发下大荒
　　袁氏先庙碑(韩愈/)
袁公滋既成庙明岁二月自荆南以旂节朝京师留六

日得壬子春分率宗亲子属用少牢于三室既事退言
曰呜呼远哉维世传德袭训集余乃今有济今祭既不
荐金石音声使工歌诗载烈象容其奚以饬稚昧于长
久唯敬系羊豕幸有石如具著先人名迹因为诗系之
语下于义其可虽然余不敢必属笃古而达于词者遂
以命愈愈谢非其人不获命则谨条袁氏本所以出与
其世系里居起周历汉魏晋拓拔魏周隋入国家以来
高曾祖考所以劬躬焘后委祉于公公之所以逢将承

应者有槩有详而缀以诗其语曰周树舜后陈陈公子
有为大夫食国之地袁乡者其子孙世守不失因自别
为袁氏春秋世陈常压于楚与中国相加尤疏袁氏犹
班班见可谱常居阳夏阳夏至晋属陈郡故号陈郡袁
氏博士固申儒遏黄唱业于前至司徒安怀德于身袁
氏遂大显连世有人终汉连魏晋分仕南北始居华阴
为拓拔魏鸿胪鸿胪讳恭生周梁州刺史新县孝侯讳
颖孝侯生隋左卫大将军讳温去官居华阴武德九年

以大耋薨始葬华州左卫生南州刺史讳士政南州生
当阳令讳伦于公为曾祖当阳生朝散大夫石州司马
讳知玄司马生赠工部尚书咸宁令讳晔是为皇考袁
氏旧族而当阳以通经为儒位止县令石州用春秋持
身治事为州司马以终咸宁备学而贯以一文武随用
谋行功从出入有立不爵于朝比三世宜达而窒归成
后人数当于公公惟曾大父大父皇考比三世存不大
夫食殁祭在子孙唯将相能致备物世弥远礼则益不

及在慎德行业治图功载名以待上可无细大无敢不
敬畏无早夜无敢不思成于家进于外以立于朝自侍
御史历工部员外郎祠部郎中谏议大夫尚书右丞华
州刺史金吾大将军由卑而钜莫不官称遂为宰相以
赞辨章仍持节将蜀滑襄荆略苞河山秩登禄富以有
庙祀具如其志又垂显刻以教无忘可谓大孝诗曰
袁自陈分初尚蹇连越秦造汉博士发论司徒任德忍
不锢人收功厥后五公重尊晋氏于南来处华下鸿胪

孝侯用适操舍南州勤治取最不懈当阳耽经唯义之
畏石州烈烈学专春秋懿哉咸宁不名一休趋难避成
与时泛浮是生孝子天子之宰出把将符群州承楷数
以立庙禄以备器由曾及考同堂异置柏版松楹其筵
肆肆维袁之庙孝孙之为顺势即宜以诹以龟以平其
巇屋墙持持孝孙来享来拜庙庭陟堂进室亲登笾铏
肩臑胉骼其樽玄清降登受胙于庆尔成维曾维祖维
考之施于汝孝嗣以报以祗凡我有今非本曷思刻诗

牲系维以告之
　　清边郡王杨燕奇碑(韩愈/)
公讳燕奇字燕奇弘农华阴人也大父知古祁州司仓
烈考文诲天宝中实为平卢衙前兵马使位至特进检
校太子宾客封弘农郡开国伯世掌诸蕃互市恩信著
明夷人慕之禄山之乱公年几二十进言于其父曰大
人守官宜不得去王室在难某其行矣其父为之请于
戎帅率诸将校之子弟各一人间道趋阙变服诡行日

倍百里天子嘉之特拜左金吾卫大将军员外置赐勋
上柱国宝应二年春诏从仆射田公平刘展又从下河
北大历八年帅师纳戎帅勉于滑州九年从朝于京师
建中二年城汴州功劳居多三年从攻李希烈先登贞
元二年从司徒刘公复汴州十二年与诸将执以城叛
者归之于京师事平授御史大夫食实封百户赐缯䌽
有加十四年年六十一五月某日终于家自始命左金
吾大将军凡十五迁为御史大夫职为节度押衙右厢

兵马使兼马军先锋兵马使阶为特进勋为上柱国爵
为清边郡王食虚邑自三百户至三千户真食五百户
终焉公结发从军四十馀年敌攻无坚城守必完临危
蹈难歔欷感发乘机应会捷出神怪不畏义死不荣幸
生故其事君无疑行其事上无间言初仆射田公其母
隔于冀州公独请往迎之经营贼城出入死地卒致其
母田公德之约为父子故公始姓田氏田公终而后复
其族焉嗣子通王属良祯以其年十月庚寅葬公于开

封县鲁陵冈陇西郡夫人李氏祔焉夫人清夷郡太守
祐之孙渔阳郡长史献之女柔嘉淑明先公而殂有男
四人女三人后夫人河南郡夫人雍氏某官之孙某官
之女有男一人女二人咸有至性纯行夫人同仁均养
亲族不知异焉君子于是知杨公之德又行于家也铭
曰
烈烈大夫逢时之虞感泣辞亲从难于秦维兹爰始遂
勤其事四十馀年或裨或专攻牢保危爵位已隮既明

且慎终老无隳鲁陵之冈蔡河在侧烝烝孝子思显勋
绩斲石于此式垂后嗣
　　曹成王碑(韩愈/)
王姓李氏讳皋字子兰谥曰成其先王明以太宗子国
曹绝复封传五王至成王成王嗣封在玄宗世盖于时
年十七八绍爵三年而河南北兵作天下震扰王奉母
太妃逃祸民伍得间走蜀从天子天子念之自都水使
者拜左领军卫将军转贰国子秘书王生十年而失先

王哭泣哀悲吊客不忍闻丧除痛刮磨豪习委已于学
稍长重知人情急世之要耻一不通侍太妃从天子于
蜀既孝既忠持官持身内外斩斩由是朝廷滋欲试之
于民上元元年除温州长史行刺史事江东新刳于兵
郡旱饥民交走死无吊王及州不解衣下令掊锁扩门
悉弃仓实与民活数十万人奏报升秩少府与平袁贼
仍徙秘书兼州别驾部告无事迁真于衡法成令修治
出张施声生势长观察使噎媢不能出气诬以过犯御

史助之贬潮州刺史杨炎起道州相德宗还王于衡以
直前谩王之遭诬在理念太妃老将惊而戚出则囚服
就辨入则拥笏垂鱼坦坦施施即贬于潮以迁入贺及
是然后跪谢告实初观察使虐使将国良往戍界良以
武冈叛戍众万人敛兵荆黔洪桂伐之二年尤张于是
以王帅湖南将五万士以讨良为事王至则屏兵投良
以书中其忌讳良羞畏乞降狐鼠进退王即假为使者
从一骑踔五百里抵良壁鞭其门大呼我曹王来受良

降良今安在良不得已错愕迎拜尽降其军太妃薨王
弃部随丧之河南葬及荆被诏责还会梁崇义反王遂
不敢辞以还升秩散骑常侍明年李希烈反迁御史大
夫授节帅江西以讨希烈命至王出止外舍禁无以家
事关我裒兵大选江州群能著职王亲教之搏力勾卒
嬴越之法曹诛五畀舰步二万人以与贼遌嘬锋蔡山
踣之剜蕲之黄梅大鞣长平鏺广济掀蕲春撇蕲水掇
黄冈筴汉阳行跐汊川还大膊蕲水界中披安三县拔

其州斩伪刺史标光之北山𦧟随光化梏其州十抽一
推救兵州东北属乡还开军受降大小之战三十有二
取五州十九县民老幼妇女不惊市贾不变田之果谷
下无一迹加银青光禄大夫工部尚书改户部再换节
临荆及襄真食三百王之在兵天子西巡于梁希烈北
取汴郑东略宋围陈两取汝薄东都王坐南方北向落
其角距贼死咋不能入寸尺亡将卒十万尽输其南州
王始政于温终政于襄恒平物估贱敛贵出民用有经

一吏轨民使令家听户视奸宄无所宿府中不闻急步
疾呼治民用兵各有条次世传为法任马彝将慎将锷
将潜偕尽其力能薨赠右仆射元和初以子道古在朝
更赠太子太师道古进士司门郎剌利随唐睦徵为少
宗正兼御史中丞以节督黔中朝京师改命观察鄂岳
蕲沔安黄提其师以伐蔡且行泣曰先王讨蔡实取沔
蕲安黄其惠未忘今余亦受命有事于蔡而四州适在
吾封庶其有集先王薨于今二十五年吾昆弟在而墓

碑不刻无文其实有待子无用辞乃序而诗之辞曰
太支十三曹于弟季或亡或微曹始就事曹之祖王畏
塞绝迁零王黎公不闻仅存子父易封三王守名延延
百载以有成王成王之作一自其躬文被明章武荐畯
功苏枯弱强龈其奸猖以报于宗以昭于王王亦有子
处王之所唯旧之视蹶蹶陛陛实取实似刻诗其碑为
示无止
　　饶娥碑(柳宗元/)

饶娥饶人饶姓娥名世渔鄱水娥为室女渊懿靖专虽
小家未尝出游治絺葛供女事循整乡闾敬式娥父醉
渔风卒起不能舟遂以溺死求尸不得娥闻父死走哭
水上三日不食耳鼻流血气尽伏死明日尸出鼋鱼鼍
蛟浮死万数塞川下流鄱旁小民悲感怨号以为神奇
县人乡人会钱具仪葬娥鄱水西横道上追思不足相
与作石以诏后世其辞曰
生德无类气灵而伏嗟兹孝娥惟行之周渊懿含贞好

靖不游纤葛絺纻克供以修蒸蒸在家其父世渔饮酒
不节死乎风涛匐匍来哭号天以呼颜目耳鼻膏血交
流三日顿踣气竭形枯父尸既出孝质已殂龟鳖鼋鼍
有蛟洎鱼充流溢岸旁出仰浮见怪形异适与我谋鄱
民哀号或以颂歌齐女色忧伤槐罢诛赵姬完父操棹
爰讴肉刑不施汉美淳于烈烈孝娥水死上虞娥之至
德实与为俦恒人有言惟教是图懿兹德女家世不儒
奇行特出神道莫酬穷哀罔泄终古以留乡人好礼爰

立兹丘建铭当道过者下车
　　龙安海禅师碑(柳宗元/)
佛之生也远中国仅二万里其没也距今兹仅二千岁
故传道益微而言禅最病拘则泥乎物诞则离乎真真
离而诞益胜故今之空愚失惑纵傲自我者皆诬禅以
乱其教冒于嚚昏放于淫荒其异是者长沙之南曰龙
安师师之言曰由迦叶至师子二十三世而离离而为
达摩由达摩至忍五世而益离离而为秀为能南北相

訾反戾斗狠其道遂隐呜呼吾将合焉且世之传书者
皆马鸣龙树道也二师之道其书具存徵其书合于志
可以不慁于是北学于惠隐南求于马素咸黜其异以
蹈乎中乖离而愈同空洞而益实作安禅通明论推一
而适万则事无非真混万而归一则真无非事推而未
尝推故无适混而未尝混故无归块然趣定至于旬时
是之谓施用茫然同俗极乎流动是之谓真常居长沙
在定十四日人即其处而成室宇遂为宝应寺去于湘

之西人又从之负大木砻密石以益其居又为龙安寺
焉尚书裴公某李公某侍郎吕公某杨公某御史中丞
房公某咸尊师之道执弟子礼凡年八十一为僧五十
三期元和三年二月九日而没其弟子玄觉洎怀直浩
初等状其师之行谒余为碑曰师周姓如海名也世为
士父曰择交同州录事参军叔曰择从尚书礼部侍郎
师始为释其父违之志使仕至成都主簿不乐也天宝
之乱复其初心尝居京师西明寺又居岣嵝山终龙安

寺葬其原铭曰
浮图之修其奥为禅殊区异世谁得其传遁隐乖离浮
游散迁莫徵旁行徒听浮言空有互斗南北相残谁其
会之楚有龙安龙安之德惟觉是则苞并绝异表正失
惑貌昧形静功流无极动言有为弥寂而默祠庙之严
我居不饰贵贱之来我道无得逝耶匪追至耶谁抑惟
世之几惟道之微既陈而明乃去而归象物徒设真源
无依后学谁师呜呼兹碑

　　涂山铭(并序/)　(柳宗元/)
惟夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和宁四极
威怀之道仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口
而导百川大功建焉虞帝耄期顺承天历自南河而受
四海大位定焉万国既同宣省风教自涂山而会诸侯
大政立焉功莫崇乎禦大灾乃赐玄圭以承帝命位莫
尊乎执大象乃辑五瑞以建皇极政莫先乎齐大统乃
朝玉帛以混经制是所以承唐虞之后垂子孙之丕业

立商周之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚德
而右功帝王之政崇德而赏功故尧舜至德而位不及
嗣汤武大功而祚延于世有夏德配于二圣而唐虞让
功焉功冠于三代而商周让德焉宜乎立极垂统贻于
后裔当位作圣著为世准则涂山者功之所由定德之
所由济政之所由立有天下者宜取于此追惟大号既
发华盖既狩方岳列位奔走来同山川守神莫敢遑宁
羽旄四合衣裳咸会虔恭就列俯偻听命然后示之以

礼乐和气周洽申之以德刑天威震耀制立谟训宜在
长久厥后启征有扈而夏德始衰羿距太康而帝业不
守皇祖之训不由人亡政坠卒就陵替向使继代守文
之君又能绍其功德修其政统平宫室恶衣服拜昌言
平均赋入制定朝会则诸侯常至而天命不去矣兹山
之会安得独光于后欤是以周穆遐追遗法复会于是
山声垂天下亦绍前轨用此道也故余为之铭庶后代
朝诸侯制天下者仰则于此其辞曰

惟禹体道功厚德茂会朝侯卫统壹宪度省方宣教化
制殊类咸会坛位承奉仪矩礼具乐备德容既孚乃举
明刑以弼圣谟则戮防风遗骨专车克明克威畴敢以
渝宣昭黎宪耆定混区传祚后胤丕承帝图涂山岩岩
界彼东国唯禹之德配天无极即山刋碑贻后训则
　　沛国汉原庙铭(柳宗元/)
昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷卨佐命垂
统股肱天下圣德未衰而内禅元臣继天而受命四姓

承休迭有中邦五神环运炎德复起周道削灭秦德暴
戾皇天畴庸审厥保承乃命唐帝之后振而兴之又俾
元臣之后翊而登之所以绍复丕绩不坠厥祀故曲逆
起为策士辅成帝图吐谋洞灵奋奇如神舜之胄也汝
阴脱帝密网摧敌暴气扶乘天休运行嘉谋禹之苗也
酂侯保绥三秦控引汉中宏器廓度以大帝业卨之裔
也淮阴整齐天兵导扬灵威覆赵夷魏拔齐殄楚平阳
破三秦虏魏王绛侯定楚地固刘氏皆稷之裔也克复

尧绪昭哉甚明天意若曰建大德者必唐帝之胄故汉
氏兴焉翼炎运者必唐臣之孙故群雄登焉是以高帝
诞膺圣祚以垂德厚探昊穹之奥旨载幽明之休祐杀
白帝于大泽以承其灵建赤旂于沛邑以昭其神假手
于嬴以混诸侯凭力于项以离关东奉缵尧之元命而
四代之后咸献其用德乘木之大统而秦楚之盛不保
其位既建皇极设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛
宫以追造邦之本乃歌大风以昭武成之德乃奠旧都

以壮王业之基生为汤沐之邑没为思乐之地且曰万
岁之下魂游于此惟兹原庙沛宫之旧也祭蚩尤于是
庭而赤精降导灵命于是邦而群雄至登布衣于万乘
而子孙得以绩其绪化环堵为四海而黎元得以安其
业基岱岳之高源洪河之长蓄灵拥休此焉发迹盖以
道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天
下备其道而神复其本宇内成其制而心怀于旧宜其
正名以表功用成其始俾生灵尽其敬焉陈本以宅神

用成其终俾生灵尽其慕焉故高帝定位建兹閟宫惠
皇嗣服爰立清庙绵越千祀至今血食此所以成终而
成始也且夫以断蛇之威安知不运其密用佐岁功以
流泽欤以约法之仁安知不流其神眷相旧邦之遗黎
欤以绍唐之馀庆隆天之遗烈安知不奋其神化大祐
于下土欤然则展敬乞灵乌可已也铭于旧邑以迪天
命其辞曰
荡荡明德时惟放勋揖让而退祚于后昆群蛇辅龙以

翊天门登翼炎运唐臣之孙秦罗既离鹿骇束夏长蛇
封豕蹈跃中野天复尧绪钟祐于刘赫矣汉祖播兹皇
猷扬旂沛庭约从诸侯豪暴震叠威声布流总制虎臣
委成良畴剿殄霸楚遂荒神州区宇怀濡黔黎辑柔表
正万国炎灵用休定宅咸阳以都上游留观本邦在镐
如周穆穆惠王宗湮克承崇崇沛宫清庙是凭原念大
业肇经兹地乃专元命亦举严祀建旂衅鼓遂据天位
魂游故都永介丕祉焕列唐典严恭罔坠勒此休铭以

昭本始
　　武冈铭(并序柳宗元/)
元和七年四月黔巫东鄙蛮獠杂扰盗弄库兵贼胁守
帅南钩牂牁外诱西原置魁立帅杀牲盟誓洞窟林麓
啸呼成群皇帝下铜兽符发庸蜀荆汉南越东瓯之师
四面讨问畏罪凭阻逃遁不即诛时惟潭部戎帅御史
中丞柳公绰练立将校提卒五百屯于武冈不震不骞
如山如林告天子威命明白信顺乱人大恐视公之师

如百万视公之令如风雷怨号呻吟喜有攸诉投刃顷
伏愿完父子卒为忠信奉职输赋进比华人无敢不龚
母弟生婿继来于潭咸致天廷皇帝休嘉式新厥命凶
渠同恶革面向化如醉之醒如狂之宁公为药石俾复
其性诏书显异进临江汉益兵三倍为时硕臣殿于大
邦文儒申申有此武功于是夷人始复闻公之去相与
高蹈涕呼若寒去裘昔公不夸首级为已能力专务教
诲俾邦斯平我老洎幼由公之仁小不为虺蜮大不为

鲸鲵恩重事特不迩而远莫可追已愿铭武冈首以慰
我思以昭我类以示我子孙弥亿万年俾我奉国如令
之诚邻之我怀如公之勤其辞曰
黔山之巑巫水之磻鱼骇而离兽犯而残户恐合窜彼
攘仍乱王师来诛期死以缓公明不疑公信不欺援师
定命俾邦克正皇仁天施我反其性我涂四阖公示之
门我愚抵死公示之恩既骨而完既亡而存奉公之训
贻我子孙我始蝥贼由公而仁我始寇仇由公而亲山

畋泽𤣏输赋于都陶穴刋木室我姻族烹牲是祀公受
介福揲蓍以占公宜百禄皇懋公功陟于大邦远哉去
我谁嗣其良有穴之丹有犀之颠匪曰余固公不可赂
祝邻之德恒遵公则勖余之世永谨邦制南夷作诗刻
示来裔
　　徐州莲华漏铭(苏轼/)
故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃以创物之智闻于
天下作莲华漏世服其精凡公所临必为之今州郡往

往而在虽有巧者莫敢损益而徐州独用瞽人卫朴所
造废法而任意有壶而无箭自以无目而废天下之视
使守者伺其漏则决之而更注人莫不笑之国子博士
傅君禓公之外曾孙得其法为详其通守是邦也实始
改作而请铭于轼铭曰人之所信者手足耳目也目识
多寡手知重轻然人未有以手量而目计者必付之于
度量与权衡岂不自信而信物盖以为无意无我然后
得万物之情故天地之寒暑日月之晦明昆仑旁薄于

三十八万七千里之外而不能逃于三尺之箭五斗之
瓶虽疾雷霾风雨雪昼晦而迟速有度不加亏赢使凡
为吏者如缶之受水不过其量如水之浮箭不失其平
如箭之升降也视时之上下降不为辱升不为荣则民
将靡然而心服而寄我以死生矣
　　三槐堂铭(苏轼/)
天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者
必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众者胜

天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故
以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗蹠之寿孔颜之厄
此皆天之未定者也松柏生于山林其始也困于蓬蒿
厄于牛羊而其终也贯四时阅千岁而不改者其天定
也善恶之报至于子孙而其定也久矣吾以所见所闻
所传闻考之而其可必也审矣国之将兴必有世德之
臣厚施而不食其报然后其子孙能与守文太平之主
共天下之福故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际历

事太祖太宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容
于时盖闻尝手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者
已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德祥符之间
朝廷清明天下无事之时享其福禄荣名者十有八年
今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于
身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付
吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿
敏公以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十馀年位

不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世
有以晋公比李栖筠者其雄才直气不相上下而栖筠
之子吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠信仁
厚不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏
公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以录之铭
曰
呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既
相真宗四方砥平归视其家槐阴满庭吾侪小人朝不

及夕相时射利皇恤厥德庶几侥倖不种而获不有君
子其何能国王城之东晋公所庐郁郁三槐惟德之符
呜呼休哉
　　九成台铭(苏轼/)
韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰
自秦并天下灭礼乐韶之不作盖千三百二十有三年
其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不
传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝与日月寒暑晦

明风雨并行于天地之间世无南郭子綦则耳末尝闻
地籁也而况得闻于天使耳闻天籁则凡有形有声者
皆吾羽旄干戚管磬匏弦尝试与子登夫韶石之上舜
峰之下望苍梧之𦕈莽九疑之联绵览观江山之吐吞
草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来唱和法有
度数而筠节自成者非韶之大全乎上方立极以安天
下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九成来凤
鸟而舞百兽者既已灿然毕陈于前矣

　　择胜亭铭(苏轼/)
维古颍城因颍为隍倚舟于门美哉洋洋如淮之甘如
汉之苍如洛之温如浚之凉可侑我客可流我觞我欲
即之为馆为堂近水而构夏潦所襄远水而筑邈焉相
望乃作斯亭筵楹栾梁凿枘交设合散靡常赤油仰承
青幄四张我所欲往十夫可将与水升降除地布床可
使杜篑洗觯而扬可使庄周观鱼而忘可使逸少祓禊
而祥可使太白泳月而狂既荠我荼亦醪我浆既濯我缨

亦浣我裳岂独临水无适不臧春朝花郊秋夕月场无胫
而趋无翼而翔敝以改为其费易偿榜曰择胜名实允当
维古圣人不留一方虚白为室无可为乡神马居舆孰为
轮箱流行坎止虽独不伤居之无盗中靡所藏去之无恋
如所宿桑岂如世人生短虑长尺宅不治寸田是荒锡瓦
铜雀石门阿房俯变仰灭与生俱亡我铭斯亭以砭世盲
　　鼎砚铭(苏轼/)
鼎无耳槃有趾鉴幽无见几不倚旸虫陨羿丧厥喙羽

渊之化帝祝尾不周偾裂东南圯黝然而深维水委谁
乎为此昔未始戏铭其臀加幻诡
　　文与可琴铭(苏轼/)
攫之幽然如水赴谷释之萧然如叶脱木按之噫然应
指而长言者似君置之枵然遗形而不言者似仆
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文编卷五十九