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卷十 第 1a 页
刻伤寒论序
新安篁南江瓘撰
序曰医自轩岐之学不传惟素难二书又多舛
缺遗文奥旨代寡玄参末学昧于原本任疑用
独而经乃樊乱逮后汉张长沙氏始因素问热
论广伊尹汤液肆为论说发其疑义而经复一
明既而撰次于王叔和注释于成无巳厥后庞
朱韩许之流因亦互有开发提纲揭要无越乎
吐汗下温四法而已盖一證一方万选万中回
新安篁南江瓘撰
序曰医自轩岐之学不传惟素难二书又多舛
缺遗文奥旨代寡玄参末学昧于原本任疑用
独而经乃樊乱逮后汉张长沙氏始因素问热
论广伊尹汤液肆为论说发其疑义而经复一
明既而撰次于王叔和注释于成无巳厥后庞
朱韩许之流因亦互有开发提纲揭要无越乎
吐汗下温四法而已盖一證一方万选万中回
卷十 第 1b 页
生起死千载合符陶隐居称为群方之祖孙真
人叹其特有神功岂无徵哉然方土异宜古今
殊运阴阳虚实之交错其候至微发汗吐下之
相反其祸至速兼以庸工固滞迷误弗省致微
痾成膏肓之变沉痼绝苏起之望有由然矣大
都此书条贯虽明词旨雅奥时俗难入具眼几
何故医门罕读鬻者莫售矧张经王传又往往
反覆后先鲁鱼相杂板本漫缺好古者致憾于
斯嗟乎脉诀出而脉经隐百问行而伤寒论乖
人叹其特有神功岂无徵哉然方土异宜古今
殊运阴阳虚实之交错其候至微发汗吐下之
相反其祸至速兼以庸工固滞迷误弗省致微
痾成膏肓之变沉痼绝苏起之望有由然矣大
都此书条贯虽明词旨雅奥时俗难入具眼几
何故医门罕读鬻者莫售矧张经王传又往往
反覆后先鲁鱼相杂板本漫缺好古者致憾于
斯嗟乎脉诀出而脉经隐百问行而伤寒论乖
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譬之俗儒专诵时文而昧经传其失均也汪子
希说氏以慱雅名家慨俗学之惛迷悯烝民之
夭札出其家藏善本视汪处敬氏三复雠校乃
命入梓而问序于余余故以多病好医而未能
也然耽味仲景之论有年矣辄援古炤今溯其
流委于卷后且以嘉二子之有功于长沙也学
者诚能潜精斯籍讨其指归斯可以凌驾前贤
仁寿当代矣
嘉靖乙巳之吉
希说氏以慱雅名家慨俗学之惛迷悯烝民之
夭札出其家藏善本视汪处敬氏三复雠校乃
命入梓而问序于余余故以多病好医而未能
也然耽味仲景之论有年矣辄援古炤今溯其
流委于卷后且以嘉二子之有功于长沙也学
者诚能潜精斯籍讨其指归斯可以凌驾前贤
仁寿当代矣
嘉靖乙巳之吉
卷十 第 2b 页
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