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钦定四库全书神仙传卷二 晋 葛洪 撰
皇初平
皇初平者丹溪人也年十五而家使牧羊有道士见其
良谨使将至金华山石室中四十馀年忽然不复念家
其兄初起入山索初平历年不能得见后在市中有道
士善卜乃问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之今四
十馀年不知死生所在愿道君为占之道士曰金华山
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中有一牧羊儿姓皇名初平是卿弟非耶初起闻之惊喜即随道士去寻求果得相见兄弟悲喜因问弟曰羊
皆何在初平曰羊近在山东初起往视了不见羊但见
白石无数还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳但
兄自不见之初平便乃俱往看之乃叱曰羊起于是白
石皆变为羊数万头初起曰弟独得神通如此吾可学
否初平曰唯好道便得耳初起便弃妻子留就初平共
服松脂茯苓至五千日能坐在立亡行于日中无影而
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有童子之色后乃俱还乡里诸亲死亡略尽乃复还去临去以方授南伯逢易姓为赤初平改字为赤松子初
起改字为鲁班其后传服此药而得仙者数十人焉
吕恭
吕恭字文敬少好服食将一奴一婢于太行山中采药
忽有三人在谷中因问恭曰子好长生乎而乃勤苦艰
险如是耶恭曰实好长生而不遇良方故采服此物冀
有微益也一人曰我姓吕字文起一人曰我姓孙字文
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阳一人曰我姓李字文上皆太清太和府仙人也时来采药当以成授新学者公既与吾同姓又字得吾半是
公命当应长生也若能随我采药语公不死之方恭即
拜曰有幸得遇神人但恐闇塞多罪不足教授若见采
救是更生之愿也即随仙人去二日乃授恭秘方一通
因遣恭还曰可归省乡里恭即拜辞仙人语恭曰公来
虽二日今人间已二百年恭归到家但见空野无复子
孙乃见乡里数世后人赵光辅遂问吕恭家何在人转
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怪之曰君自何来乃问此久远之人吾闻先世传有吕恭将一奴一婢入山采药不复归还以为虎狼所伤耳
经今已二百馀年君何问乎吕恭有后世孙吕习者在
城东北十里作道士人多奉事之推求易得耳恭承辅
言往到习家叩门而呼之奴出问曰公何来恭曰此是
吾家也我昔采药随仙人去至今二百馀年今复归矣
习举家惊喜徒跣而出拜曰仙人来归流涕不能自胜
居久之乃以神方授习而去时习已年八十服之转转
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还少至二百岁乃入山去其子孙世世服此药无复老死皆得仙也
沈建
沈建者丹阳人也世为长史而建独好道不肯仕宦学
导引服食之术远年却老之法又能治病病无轻重遇
建则差举事之者千馀家一日建当远行留寄一奴一
婢并驴一头羊十口各与药一丸语主人曰但累⬤居
不烦主人饮食也便决去主人怪之曰此君所寄口有
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十三不留寸资当若之何建去之后主人饮啖奴婢奴婢闻食皆吐逆以草与驴羊驴羊皆避而不食便欲抵
人主人乃惊后百馀日奴婢面体光泽转胜于初时驴
羊悉肥如饲建去三年乃还又各以一丸药与奴婢驴
羊乃却饮食如故建遂断谷不食能轻举飞行往还如
此三百馀年乃绝迹不知所之也
华子期
华子期者淮南人也师禄里先生受𨼆仙灵宝方一曰
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伊洛飞龟秩二曰伯禹正机三曰平衡方按合服之日以还少一日能行五百里力举千斤一岁十二易其形
后乃仙去
乐子长
乐子长者齐人也少好道因到霍林山遇仙人授以服
巨胜赤松散方仙人告之曰蛇服此药化为龙人服此
药老成童又能升云上下改人形容崇气益精起死养
生子能行之可以度世子长服之年一百八十岁色如
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少女妻子九人皆服其药老者返少小者不老乃入海登劳盛山而仙去也
卫叔卿
卫叔卿者中山人也服云母得仙汉元凤二年八月壬
辰武帝閒居殿上忽有一人乘浮云驾白鹿集于殿前
帝惊问之为谁曰我中山卫叔卿也帝曰中山非我臣
乎叔卿不应即失所在帝甚悔恨即使使者梁伯之往
中山推求遂得叔卿子名度世即将还见帝问焉度世
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答曰臣父少好仙道服药治身八十馀年体转少壮一旦委臣去言当入华山耳今四十馀年未尝还也帝即
遣梁伯之与度世往华山觅之度世与梁伯之俱上山
辄雨积数日度世乃曰吾父岂不欲吾与人俱往乎更
斋戒独上望见其父与数人于石上嬉戏度世既到见
父上有紫云覆荫郁郁白玉为床有数仙童执幢节立
其后度世望而再拜叔卿问曰汝来何为度世具说天
子悔恨不得与父共语故遣使者与度世共来叔卿曰
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吾前为太上所遣欲戒帝以灾厄之期及救危厄之法国祚可延而帝强梁自贵不识道真反欲臣我不足告
语是以弃去今当与中黄太一共定天元九五之纪吾
不得复往也度世因曰向与父博者为谁叔卿曰洪崖
先生许由巢父王子晋薛容也今世向大乱天下无聊
后数百年间土灭金亡天君来出乃在壬辰耳我有仙
方在家西北柱下归取按之合药服饵令人长生不死
能乘云而行道成来就吾于此不须复为汉臣也度世
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拜辞而归掘得玉函封以飞仙之香取而按之饵服乃五色云母并以教梁伯之遂俱仙去不以告武帝也
魏伯阳
魏伯阳者吴人也本高门之子而性好道术不肯仕宦
閒居养性时人莫知之后与弟子三人入山作神丹丹
成知弟子心不尽乃试之曰此丹今虽成当先试之今
试饴犬犬即飞者可服之若犬死者则不可服也伯阳
入山特将一白犬自随又有毒丹转数未足合和未至
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服之暂死故伯阳便以毒丹与白犬食之即死伯阳乃问弟子曰作丹惟恐不成丹既成而犬食之即死恐未
合神明之意服之恐复如犬为之奈何弟子曰先生当
服之否伯阳曰吾背违世俗委家入山不得仙道亦不
复归死之与生吾当服之耳伯阳乃服丹丹入口即死
弟子顾相谓曰作丹欲长生而服之即死当奈何独有
一弟子曰吾师非凡人也服丹而死将无有意耶亦乃
服丹即复死馀二弟子乃相谓曰所以作丹者欲求长
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生今服即死焉用此为若不服此自可数十年在世间活也遂不服乃共出山欲为伯阳及死弟子求市棺木
二人去后伯阳即起将所服丹内死弟子及白犬口中
皆起弟子姓虞遂皆仙去因逢人入山伐木乃作书与
乡里寄谢二弟子弟子方乃懊恨伯阳作参同契五行
相𩔖凡三卷其说似解周易其实假借爻象以论作丹
之意而儒者不知神仙之事反作阴阳注之殊失其大
旨也
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神仙传卷二