钦定四库全书
　俨山集卷八十六
　　　　　　　　　　　　　明　陆深　撰
　　题跋一
　　　题海叟集后
海叟集旧有刻又别有选行在野集者暇日因与李献
吉员外共读之又远次为今集云先生多权奇有才辨
雅善谈谑卒亦以此自免于难顾其诗乃雅重悲壮浑

雄沈郁殊不类岂先生别出其馀以应世而中之所有
固自不可测耶深先生乡人也恨相去远无从考论姑
诵其诗以附孟氏之义云
　　　题蜀本史通
深在史馆日尝于同年崔君子钟家获见史通写本讹
误当时苦于难读也年力既往善本未忘嘉靖甲午之
岁参政江西时同乡王君舜典以左辖来自西蜀惠之
刻本读而终篇已乃采为会要颇亦恨蜀本之未尽善

也明年乙未承乏于蜀得因旧刻校之补残刓谬凡若
干言乃又订其错简还其阙文于是史通始可读云昔
人多称知几有史才考之益信兼以性资耿介尤称厥
司顾其是非任情往往捃摭贤圣是其短也至于评骘
文体憎薄牵排亦可谓当矣善读者节取焉可也
　　　题史通后
按史通十卷旧本定为三十八篇篇系一事惟因习分
为上下篇上篇旧称阙文今本存三十七篇比因订正

曲笔鉴识二篇错简乃类为一篇以还之于此未必其
本书也而文无烦缀矣知几之为此书也高自标致尝
谓国史以叙事为工叙事以简为主故自子长丘明而
上皆涉评弹然此篇之冗长亦不少矣笑前人之未工
忘己事之已拙呜呼修辞之难也如此
　　　题七贤过关图
右画雪景溪山树石间为关门下自关门骑而乘者七
人为黄牛一为骡凡五为马之苍者一从人八各有所

负持为琴书囊箱之类皆日用所需物若移居然位置
笔意颇有佳趣衣冠似魏晋间岂世传所谓七贤过关
图耶今为樗仙王公进德所藏公方供事章圣宫闱为
今上眷遇日向柄用其所嗜好者乃皆琴书图史之属
有甲第在东华门外清整雅洁未尝与俗人往来休沭
之暇即阖户焚香弹琴读书或展古名人墨妙临写不
释手故书法遒丽遂成名家与当代之张东海萧海钓
辈可以并驾也尤好接礼贤士大夫让座设榻皆欣然

不厌烦予召自蜀藩入掌大官适主其家每接绪论宛
然一儒者乃于席间览此图亟为称赏非徒以其艺焉
而已公即装池成卷求予题数字踰年而未有以复也
按七贤过关事无所考岂竹林之人耶或曰即作者七
人尔盖画家多尚兴致不屑屑形似要在得其意于笔
墨蹊径之外可也公遭遇圣明参与帷幄密勿之地以
其爱画之心而为爱才之举则天下必不至有遗才如
此图中望望而去也予重以是望之

　　　书偶轩先生小传后
传曰使于四方不辱君命盖言有死道也何则置身险
阻犯瘴雾风涛之毒死一也抗手夷庭有跋扈彊梁之
虞死二也所死不同处死则一而已虽然唯仁者不以
夷险贰其心然后能委顺唯勇者不以祸福夺其志然
后能明道故曰非体之难所趋之难也苏子卿陷身匈
奴者十有九年当其犯险阻丛脞厄濒死者数矣世恒
为子卿重重其能处死也若偶轩先生黄公之死于海

非所谓仁者耶公死后二十年深从公子今御史君如
金游公之从弟讳乾刚从公于难者亦有子曰希英同
举孝宗朝进士故深闻其事甚习乾刚虽无使责然因
使而死谓之死于使亦可也非所谓勇者耶公既膺恤
典久而御史君兄弟俱以文学绍庭愈远则愈传而愈
烈可无憾矣然使国乏忠良家乏弟弟陷彼两贤惜也
悲哉
　　　题萝山集

潜溪宋先生景濂开国文人第一百五十年来博学洽
闻未见其比也深读先生文最早诗则无从得焉妄意
先生于此毋乃小有所让抑亦昔人所谓难兼以长者
近得萝山吟藁五卷读之锻鍊之精工体裁之辨治气
韵之伟丽词兼百家亦国朝诗人之所未有也欣慰累
日若还至宝于是叹前辈之高雅世未易尽知而又以
愧深之寡陋徒相值于迟暮焉而未暇学也是岁己卯
长至日书

　　　书战国策后二首
余家穷乡又故农也素无遗书迨余又力薄故其致书
比于他难也十五六时喜读苏氏书侧闻先儒悉谓苏
实原于战国因访诸友人得一断简盖齐策至楚策凡
十卷受而读之其事至不足道而其文则至奇时恨未
睹其全也壬戌之春会试南宫始购得之犹非善本下
第南还避谷亭者几两月始伏读之然残阙者多未免
遗恨尝作三论两补亡十五拟代虽词采无取当复弃

去然于是书不可谓无意也正德改元余第进士之明
年始于同馆徐子容借得善本手自补校而余之所有
战国策者乃仅可读于是窃叹夫学欲及时而渊源不
可少云
窃以是书古昔大儒多以其纵横之习鄙而弃之故视
他古书舛错尤甚中间虽经刘氏曾氏之手今所传本
则鲍彪氏吴师道氏所为校释盖因刘曾之旧而加密
焉者鲍氏尝诋高诱为陋儒然鲍之高论自专动以圣

贤律游谈之士是其所短而吴氏主于攻击鲍氏持论
往往失之太过反有不若鲍之得其平者间因校雠之
馀正其句读通其训诂而二家之言复时折中之藏去
以便私览尚冀他日之复读也策首旧载诸序猥杂今
定以刘序曾序为冠其馀别为一卷以附其末云
　　　题所书后赤壁赋
国初书学吾松尝甲天下大抵皆源流于宋仲温陈文
东至二沈先生特以毫翰际遇文皇入官禁近屡迁为

翰林学士故吾乡有大学士小学士之称民则不作行
草而民望时习楷法不欲兄弟间争能其所存有如此
又闻之前辈言民则蚤年书甚瘦劲渡江以后务为丰
腴妍媚以合时尚文皇每不喜欧体以为织竹编苇有
衰飒气象予家所有二沈手笔不少而以民则赤壁赋
小楷为第一惜乎止得前篇为写后赋以具苏文之全
非敢方驾于古人聊以示儿曹耳
　　　题志穷录后

呜呼此安成之风化世所谓三穷之图而一代名贤高
士之所为歌咏叙述今中丞弓冈周公之世泽在焉深
读之既而后知天人之相为倚伏者昭昭也哉穷于此
达于彼穷于今达于后穷于为善必达于获福若是录
者可观也已初安成之周族古而传单至赠御史梯云
公凡几世矣许孺人之相梯云公也年十九而公卒卒
之四十有六日而弓冈生是时舅姑年五十矣夫一门
之内祖穷于独妇穷于寡子穷于孤斯非天下之至穷

者乎斯天也既而朝廷旌门矣孺人受封矣弓冈有子
矣斯非天下之特达者乎亦天也尝闻友人吕仲木有
五苦之论则许孺人造周之功为不细此则人也夫天
之福善人之感天岂不昭昭也哉方其穷时使孺人一
念可夺则周氏之一脉无馀矣虽天亦将何所施其报
乎所谓忠臣烈士严师大贤节妇慈母鼻祖孝孙孺人
一身实兼之弓冈方以道德风槩左右圣天子功业日
跻恩荣时颁上及厥祖下荫后人则周氏之三世且将

为三达矣孺人之于周功德何如也敬书诸末简以示
有永
　　　题方氏世像
自封建废天下无世家五方之都会风气通浅凋荣最
易独重山深谷往往能养其浑朴之族而引之予观开
化方氏此册三朝之礼度数公之仪范若身见其历历
于一日间也思道尚思所以引其世哉
　　　题李楝塘诗文卷后

嘉靖壬辰予归自晋阳舟次阿城七级之间待水南下
时李侍御㘅命西巡得朝夕谈叙因出楝塘诗文凡十
巨册皆当代名笔展玩再三如入宝藏因以叹侍御养
志之勤予许为作传先成二诗继赠侍御侍御仲子生
威侍相与论文谈道时时成一小诗皆随笔写之侍御
父子各持去若与奇物等予取适不问所憎爱也舟过
沛中流有灾满载而烬并与符印俱失相顾错愕不暇
为谋而向之十册留予舟四册者获全相视惊喜而予

之笔墨一空侍御父子尤惜之予亦促归怅恍如梦既
而南北不相闻者三月侍御控诉天子再给符印俾终
巡事便道过予东海予为述怀并记一时遭际如此
　　　题张九苞高房山画卷
此予同年张进士九苞所藏画笔简淡深远无纤秾习
气房山以画名元盛时其人品亦高极为赵松雪诸公
推许是当为真迹但后所题至正丁卯殊为可疑按松
雪集载题高彦敬画诗一则曰堂堂侍郎公二则曰尚

书雅有冰霜操又曰与公携杖听潺湲则房山当为松
雪前辈矣松雪卒在元英宗至治壬戌时年六十有九
后十九年顺帝始以至正纪元不应此时房山尚在也
况至正又无丁卯岁耶按史顺帝以癸酉即位改元元
统又明年重纪至元后六年又改为至正是岁辛巳也
讫于二十七年丁未而元亡后二十岁始得丁卯实我
太祖高皇帝洪武之二十年也不应复以丁卯系之至
正此其可疑者也岂此画旧无题识后人爱而或以意

增书之耶
　　　书名籓至德诗后
深既题名籓至德之什复序次所以以道君臣之分严
而雍睦之化大可以风四海传百王无疑也顾诗人之
旨不白似于美盛德告成功之意有歉乃复申为之说
曰先王之制礼凡以修德也先王之修德凡以永世也
世之修短卜于德德之大小卜于敬敬之存忽卜于心
心之出入卜于人人以检心心以主敬敬以蓄德德以

延世夫然后中气应而和声协于是托之人文被之管
弦荐之宗庙此帝王之业而咏歌之至也周之先王盖
尝卜世矣故其诗曰文王孙子本支百世周之德至文
王止矣故其诗曰穆穆文王于缉熙敬止盖言文王之
子孙皆百世也百世之子孙皆修文王之德也恭惟我
太祖高皇帝神功圣德媲美文王盘石之宗屏翰皇室
晋王殿下孙则六世也文之昭也于今天子分则君臣
亲则兄弟也一以世天下一以世其国帝德王道于是

乎告成可谓以克永世者矣如此诗所歌玉芝白鹤有
合于六义之旨趣此雅颂之道也将见前星有耀世府
储祥其世又岂特如周所卜而已则是册者固将与河
图大训同为国之祯符岂但如周家所谓卜世而已以
被弦歌荐清庙则是诗之义也深故不厌其复而以是
终焉
　　　书青乌先生葬经后
右世传青乌先生葬经以为汉人而史失其名间尝取

而读之词义浅于葬书决非两都之制岂好奇者反有
取于景纯之成书剽猎撰次姑因葬书所引经曰者以
傅会之将以誇世而眩俗中间杂以术士巫师之说而
错乱刓阙恐亦已非当时之旧矣岂术家之言秘啬隐
秽故应尔耶乃为节其浮伪正其次第叶以古韵始为
可读而地理之学颇亦绪见于此又恐非后世卦例星
峰缪悠之谈所可同年语世当有知言者而重愧余之
懵于是也今按葬书所引经曰凡三十而此书所存者

无几据其所存则反不若葬书之精奥此又后人窜窃
之一證也岂景纯所受之青囊顾自有其书与抑亦赵
载者之窃读煨烬所剩与皆未可知也余尝览近代之
载籍质雅近古惟魏伯阳之参同与郭景纯之葬书尔
然参同以艰深之词文浅近之术地理则以繁难之术
乱易简之道将是书者固龙虎上经之类与虽然葬薶
之礼实系人事之始终而仁孝之道于斯焉有助固非
神仙荒唐之事可无待于世也故为之论著其所以以

俟君子
　　　书越行小稿后
嘉靖癸巳浙江按察使芹泉姚公迁山东右布政使佥
事碧湖洪公迁广东左参议予亦以副使迁江西右参
政同日报至例当辞巡按御史而后去时御史九畹谢
公南巡于台遂以三月六日渡涛江联舟而行七日辰
时抵蒿坝舍舟就舁行万山之间至宁海礼成由奉化
甬江曹娥而北予少后望日午刻复抵蒿坝得诗共十

八首皆途中之作夫登涉虽劳瞩眺实远故屡形之言
既已入舟苟非偃息厥有应酬盖有不暇者亦势也聊
复存之以纪一时之感寂如此
　　　书学古编后
元人于书学有复古之功吾子行尤长于篆籀图印之
学今京师学古编非善本间为校正数字重次第之托
吾友姚尚絅录之以便考观
　　　题七宝寺僧诗卷

嘉靖甲申六月晦秋之三日也予游七宝寺入门考验
览观知寺旧为陆宝院吴越钱氏以涂金经至遂易今
名若加一宝云然陆宝本以陆氏家山名非以宝数也
其承传久矣少憩方丈中飒飒有秋思僧静庵焚香作
供出此卷盖张学政友山先生手笔初为法忍寺作复
作此以遗碧山僧岂其所自珍爱者耶友山名璞镇人
也有文翰名此作亦自清逸可玩因附记岁月于此付
静庵嗣碧山藏之

　　　题利路纪雨诗三首
嘉靖十有四年乙未予领益州自秦趋蜀以五月八日
戊辰至广元古利路也盖行百有十里甫就馆而云雨
交作入夜沾足明日南行一百三十里望柏林驿而云
气坌涌命舁夫促步以至堂坐未毕而淅沥四洒矣从
官候吏与一时父老咸冒雨列庭中欢呼叩头曰此方
一旱四十馀日公来而雨随之某等小人有命矣举手
加额至再至三予慰而起之既以为喜复以为愧也因

识以诗
是日东南有虹霓气映以雨脚微成五色黑云中神龙
蝘蜿上下予行峻岭西日未蔽光射之烂然身在天日
云雨之际又一奇也晚宿驿亭盖古葭萌县云明日复
行百有十里至槐树驿驿据七盘坡之麓时北云阁雨
适苍溪令何继来迓遂率之登山巅道观致祷而下明
日行八十里午抵阆中今之保宁府治也是日亦有雨
意而物望尤切自顾六十老人千里栈道既穷日力兼

抱隐忧与民俱病矣方当休偃市药寻医不过付之浩
叹明日壬申晨兴而天愈晴朗心愈悯恻乃命郡县长
吏合厥僚属秉诚祈天予遂斋沐将以诘朝群望是夜
三鼓雷雨大作檐溜如注约三四寸馀不觉失喜推枕
次前韵一首
予复将有事于顺庆爰自嘉陵晓渡因上锦屏登书阁
北望盘龙玉台诸山而罢循江南行入山山稍宽衍人
知潴水畦稻桑桐柏竹蔼蔼有吴越风致古称扬一益

二正为农桑论也八十里至南部县问颜鲁公离堆记
无恙否云离堆濒江去此尚五十馀里而崖刻己漫灭
久矣因叹金石之不足恃而忠义之气则万古如新有
模致碑字并题名乃宋人书而亦既剥落矣入城西门
有桥题曰状元盖为宋陈尧叟尧咨及马涓云按三状
元史称俱阆中人今割地入南部得专之矣县前有山
若列阵名曰跨鳌又云前连蓬莱后枕阆苑夫蓬莱阆
苑道书所称海上真仙灵异之境尝有拟之中禁者不

知此何以云蓬莱当指蓬州大蓬而言阆苑即阆中本
名隆中以避唐讳尔隆阆声相近意蜀语为然岂好事
者遂附会其说如此又志称阆中山水甲蜀遂将比于
蓬莱阆苑也是夜宿城东分司明旦月望而望雨益甚
姑命祷之而出西南行数里观盐井多在山麓有深至
三十丈者人以竹木作高架汲出煎熬亦有水淡者复
以灶灰杂土淋卤煮之颇亦艰难顾利于旱尔所谓造
化无全功者殆此类耶又百里至大宁公馆已属西充

而保宁南界尽矣予所行总六百里而东西不与焉可
谓大郡矣夫郡有田蚕盐稻之利使有司劝课以时人
皆力作为益不小岂非保蜀而宁之哉此昔人命名之
深意也因并记之以备郡乘十六日丙子发大宁三十
里至泸溪馆小憩有风从南来习习而云片如簇须臾
川谷冥蒙绝有雨意遂三叠韵冀终惠焉
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　俨山集卷八十六