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针灸甲乙经 医家类
提要
(臣/)等谨案针灸甲乙经十二卷晋皇甫谧撰谧
有高士传已著录是编皆论针灸之道隋书
经籍志称黄帝甲乙经十卷注曰音一卷梁
十二卷不著撰人姓名考此书首有谧自序
称七略艺文志黄帝内经十八卷今有针经
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明堂孔穴针灸治要皆黄帝岐伯选事也三
部同归文多重复错互非一甘露中吾病风
加苦聋百日方治(案此四字文义未明疑有/舛误今仍旧本录之谨附)
(识于/此)要皆浅近乃撰集三部使事类相从删
其浮词除其重复至为十二卷(案至字文义/未明亦疑有)
(误/)云云是此书乃裒合旧文而成故隋志冠
以黄帝然删除谧名似乎黄帝所自作则于
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三卷始著谧名然较梁本多一卷其并音一
卷计之欤新唐书艺文志既有黄帝甲乙经
十二卷又有皇甫谧黄帝三部针经十三卷
兼袭二志之文则更舛误矣书凡一百一十
八篇内十二经脉络脉支别篇疾形脉诊篇
针灸禁忌篇五藏传病发寒热篇阴受病发
痹篇阳受病发痹篇各分上下经脉篇六经
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十八篇句中夹注多引杨上达太素经孙思
邈千金方王冰素问注王惟德铜人图参考
异同其书皆在谧后盖宋高保衡孙奇林亿
等校正所加非谧之旧也考隋志有明堂孔
穴五卷明堂孔穴图三卷又明堂孔穴图三
卷唐志有黄帝内经明堂十三卷黄帝十二
经脉明堂五脏图一卷黄帝十二经明堂偃
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帝内经明堂类成十三卷杨元孙黄帝明堂
三卷今并亡佚惟赖是书存其精要且节解
章分具有条理亦较端绪易寻至今与内经
并行不可偏废盖有由矣乾隆四十六年九
月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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夫医道所兴其来久矣上古神农始尝草木而知百药
黄帝咨访岐伯伯高少俞之徒内考五藏六府外综经
络血气色候参之天地验之人物本性命穷神极变而
针道生焉其论至妙雷公受业传之于后伊尹以亚圣
之才撰用神农本草以为汤液中古名医有俞跗医缓
扁鹊秦有医和汉有仓公其论皆经理识本非徒胗病
而已汉有华陀张仲景其他奇方异治施世者多亦不
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而瘥云后九年季琰病应发发当有感仍本于畏恶病
动必死终如其言仲景见侍中王仲宣时年二十馀谓
曰君有病四十当眉落眉落半年而死令服五石汤可
免仲宣嫌其言忤受汤勿服居三日见仲宣谓曰服汤
否仲宣曰已服仲景曰色候固非服汤之胗君何轻命
也仲宣犹不信后二十年果眉落后一百八十七日而
死终如其言此二事虽扁鹊仓公无以加也华陀性恶
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验近代太医令王叔和撰次仲景选论甚精指事施用
按七略艺文志黄帝内经十八卷今有针经九卷素问
九卷二九十八卷即内经也亦有所忘失其论遐远然
称述多而切事少有不编次比按仓公传其学皆出于
素问论病精微九卷是原本经脉其义深奥不易觉也
又有明堂孔穴针灸治要皆黄帝岐伯选事也三部同
归文多重复错互非一甘露中吾病风加苦聋百日方
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重复论其精要至为十二卷易曰观其所聚而天地之
情事见矣况物理乎事类相从聚之义也夫受先人之
体有八尺之躯而不知医事此所谓游魂耳若不精通
于医道虽有忠孝之心仁慈之性君父危困赤子涂地
无以济之此固圣贤所以精思极论尽其理也由此言
之焉可忽乎其本论其文有理虽不切于近事不甚删
也若必精要后其閒暇当撰覈以为教经云尔